考研政治（多項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷1（共225題）

考研政治（多項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷1（共9套）（共225題）考研政治（多項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第1套一、多項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、毛澤東思想之所以是中國(guó)化的馬克思主義，是因?yàn)?)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東思想之所以是中國(guó)化的馬克思主義，是因?yàn)椋核\(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來觀察中國(guó)社會(huì)和歷史，并與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，大膽創(chuàng)新，開辟了具有中國(guó)特色的革命和建設(shè)的道路。它并沒有超越馬克思主義，而是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)，所以D錯(cuò)。因此，正確選項(xiàng)為ABC。2、充滿活力是我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征，其涵義是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析3、價(jià)值是指客體能夠滿足主體需要的關(guān)系；或者說，是客體對(duì)于主體的意義。價(jià)值的屬性有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：價(jià)值的屬性有四點(diǎn)：客觀性、主體性、社會(huì)歷史性、多維性。本題雖然屬于記憶型題目，但由于干擾項(xiàng)的原因，難度也不小?？陀^性是指物質(zhì)性；而客體是指人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象。主體性是指客觀事物的某種屬性是否具有價(jià)值以及具有何種價(jià)值，以人(主體)的需要為標(biāo)準(zhǔn)、為尺度去衡量；主觀是指意識(shí)。4、恩格斯說：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！鞭q證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。主要表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析5、壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：按照所履行的職能，資本的職能形式有：貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本。所以資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式即資本輸出的主要形式相對(duì)應(yīng)的也就有：貨幣資本輸出(也稱為借貸資本輸出)、生產(chǎn)資本輸出和商品資本輸出。6、毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》指出：“農(nóng)民在全國(guó)人口中大約占百分之八十，是現(xiàn)時(shí)中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要力量。農(nóng)民的內(nèi)部是在激烈地分化的過程中。”針對(duì)這種“分化”。中國(guó)共產(chǎn)黨采取的策略是標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：農(nóng)民問題是中國(guó)民主革命的基本問題或中心問題。在近代中國(guó)，農(nóng)民分為貧雇農(nóng)、中農(nóng)和富農(nóng)幾個(gè)不同的階層，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)不同的農(nóng)民階層采取了不同的革命政策。首先，貧雇農(nóng)是最可靠的同盟軍，因此要依靠貧雇農(nóng)。其次，中農(nóng)態(tài)度的向背是決定革命勝負(fù)的一個(gè)因素，因此要團(tuán)結(jié)中農(nóng)。最后，富農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有半封建半資本主義性，是農(nóng)村中的資本主義因素，在農(nóng)民群眾反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中富農(nóng)一般可能參加，在反地主的革命斗爭(zhēng)中，也可能保持中立，因此，要把富農(nóng)和地主階級(jí)有所區(qū)別，不能過早地采取消滅富農(nóng)的政策。因此，本題的正確答案是BC選項(xiàng)。干擾分析：1956年的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中，我國(guó)制定并貫徹了由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級(jí)政策。因此，A、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中，指出無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、政黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備的條件是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：(甲)率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者(同盟者)向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利。(乙)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。沒有這兩個(gè)條件或兩個(gè)條件缺一，就不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)?！币虼?，本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。干擾分析：D選項(xiàng)講的是黨處理同資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)，與題意無關(guān)。8、2005年，國(guó)務(wù)院《關(guān)于鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)個(gè)體私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》正式下發(fā)。這是一部全面促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的政策性文件，對(duì)于推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)跨入歷史發(fā)展的新階段，實(shí)現(xiàn)更快更好的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的又一條基本原則。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這表明非公有制經(jīng)濟(jì)()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國(guó)的基本國(guó)情決定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就是由各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來共同推動(dòng)的。因此本題正確答案是ACD。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制是主體，能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用的必然不會(huì)是非公有制經(jīng)濟(jì)，因此，選項(xiàng)B是錯(cuò)誤的。9、下列關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，表述正確的有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)及其作用。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))和上層建筑之間的辯證運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力(A)。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?？萍几锩菤v史前進(jìn)的有力杠桿(C)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。由此，選項(xiàng)B把階級(jí)斗爭(zhēng)的作用放大到所有社會(huì)形態(tài)，選項(xiàng)D混淆了歷史參與者與歷史創(chuàng)造者的區(qū)別，都不正確。本題的正確答案為A、C選項(xiàng)。10、改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命，是因?yàn)?)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命。改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。故四個(gè)選項(xiàng)均正確。11、20世紀(jì)70年代末，中國(guó)開始實(shí)行對(duì)外開放，并逐步把它作為一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。對(duì)外開放是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查對(duì)外開放的內(nèi)容及意義。對(duì)外開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國(guó)策。歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不利的。只有堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和合作，發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)必要的互接互補(bǔ)，加上我們自己的艱苦奮斗、自力更生、不斷創(chuàng)新，才能趕上時(shí)代，趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)在的世界是開放的世界，一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界大勢(shì)。在以信息化為基礎(chǔ)的新技術(shù)革命的推動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越發(fā)緊密，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴和利益交融程度進(jìn)一步加深，為在國(guó)際分工和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲取最大利益，必須實(shí)行更加開放的政策。C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，對(duì)外開放不是“權(quán)宜之計(jì)”而是長(zhǎng)久之計(jì)，故排除。因此，選項(xiàng)A,B,D正確。12、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的關(guān)系是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是黨的基本路線中“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的“兩個(gè)基本點(diǎn)”，二者緊密相連。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開放的政治前提，堅(jiān)持改革開放能促使更好地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。只有堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，才能使政治上的安定團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)上的繁榮活躍互相促進(jìn)，才能把有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)好。選項(xiàng)D只是指出改革的作用，而不是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的關(guān)系，因而不符合題意。故正確答案為ABC項(xiàng)。13、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，這是因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的動(dòng)力，屬記憶與理解相結(jié)合試題，難度適中。ABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)不選的原因在于，城市小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。14、家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。每個(gè)人都應(yīng)該自覺遵守家庭美德，弘揚(yáng)家庭美德，應(yīng)當(dāng)()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查弘揚(yáng)家庭美德的基本要求。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情，為促進(jìn)家庭生活的和諧與幸福，應(yīng)當(dāng)做到：第一，認(rèn)識(shí)家庭美德的重要性；第二，營(yíng)造良好家風(fēng)；第三，遵守婚姻家庭法律規(guī)范。故A、B、D正確。C是樹立正確的婚姻觀的基本要求，與題意不符合，不選。因此，本題正確答案是ABD。15、1945年8月23日，毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的新形勢(shì)和新任務(wù)》中指出：“現(xiàn)在我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)可能成立資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的而有無產(chǎn)階級(jí)參加的政府。中國(guó)如果成立聯(lián)合政府，可能有幾種形式。其中一種就是現(xiàn)在的獨(dú)裁加若干民主，并將存在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。對(duì)于這種形式的聯(lián)合政府，我們還是要參加進(jìn)去，進(jìn)去是給蔣介石‘洗臉’，而不是‘砍頭’”。可見。當(dāng)時(shí)()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查學(xué)生對(duì)抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)內(nèi)人民和平建國(guó)的意愿而決心爭(zhēng)取和平民主方針、政策的理解。D選項(xiàng)與此理解相反。16、當(dāng)代大學(xué)生必須要樹立正確的人權(quán)觀念，澄清模糊認(rèn)識(shí)。下列對(duì)于人權(quán)的認(rèn)識(shí)正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：C，D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是法律權(quán)利與人權(quán)。在人權(quán)問題上，大學(xué)生要樹立正確的人權(quán)觀念，澄清模糊認(rèn)識(shí)。(1)人權(quán)是個(gè)體人權(quán)和集體人權(quán)的統(tǒng)一，前者是指?jìng)€(gè)人依法享有的生命、人身和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的自由平等權(quán)利，后者是指一個(gè)共同體(如國(guó)家)的全體成員共同享有的權(quán)利，如種族平等權(quán)、民族自決權(quán)、發(fā)展權(quán)、環(huán)境權(quán)、和平權(quán)等。二者同等重要，缺一不可。所以A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。(2)人權(quán)是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。有的人權(quán)是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的權(quán)利，如生命權(quán)、自由權(quán)等；有的人權(quán)則是具體國(guó)家或地區(qū)才承認(rèn)的權(quán)利，如同性戀自由結(jié)婚的權(quán)利、絕癥病人要求安樂死的權(quán)利等。所以B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。(3)人權(quán)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的，不同社會(huì)制度和文化背景下的人權(quán)內(nèi)容及其實(shí)現(xiàn)方式是不同的，不能用一種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各國(guó)的人權(quán)狀況。所以C項(xiàng)說法正確。(4)人權(quán)的保障水平和實(shí)現(xiàn)程度則取決于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。尤其要注意，發(fā)展中國(guó)家不能追捧發(fā)達(dá)國(guó)家的人權(quán)，發(fā)達(dá)國(guó)家也不能按照自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)看待發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)保障。所以D項(xiàng)說法正確。因此，本題正確答案是CD。17、20世紀(jì)六七十年代，我國(guó)在核技術(shù)、人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的重要成就有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成就。新中國(guó)在核技術(shù)、人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得一系列重要成就，表明中國(guó)在尖端科技領(lǐng)域的某些方面正在接近世界先進(jìn)水平。1964年10月，中國(guó)爆炸了第一顆原子彈。1967年6月，中國(guó)爆炸了第一顆氫彈。1970年1月，中國(guó)第一枚中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈發(fā)射成功。同年4月，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。1975年，可收回人造衛(wèi)星試驗(yàn)成功。因此，正確答案是ABCD選項(xiàng)。18、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，中國(guó)精神的重要意義就在于它是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查中國(guó)精神的意義。ABCD四個(gè)選項(xiàng)在教材中均有出處。做思想道德修養(yǎng)部分的題目，首先就要對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行正統(tǒng)性判斷，一般正統(tǒng)表述、贊美之詞，均為正確選項(xiàng)。19、中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：習(xí)近平提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。選項(xiàng)C是干擾項(xiàng)，所以選項(xiàng)A、B、D是正確答案。20、法治思維的含義包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：法治思維是以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律思考方式和處理問題的思維模式。ABCD都是正確答案。21、1957年2月毛澤東發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》背景有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、改革創(chuàng)新的重要作用是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、馬克思主義唯物史觀產(chǎn)生前，唯心史觀長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的根源在于()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、關(guān)于“一國(guó)兩制”的方針和政策，下列說法正確的是()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（多項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第2套一、多項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、在新民主主義革命中，中國(guó)社會(huì)中的小資產(chǎn)階級(jí)包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：小資產(chǎn)階級(jí)包括廣大的知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。2、人類社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是馬克思主義的物質(zhì)范疇及其理論意義。人類社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：首先，人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。其次，人們謀取物質(zhì)資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動(dòng)，仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)。最后，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是ABC。3、“時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成。功穿漏江海，蠶食困蛟鯨?！痹　断仭吩?shī)的這句話蘊(yùn)含的辯證法思想是標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：題干的含義是說：蟻的力氣雖小，但年復(fù)一年的啃噬也會(huì)形成禍患，其力量可以貫通江海使其漏水，慢慢地蠶食蛟龍、鯨魚使其陷入死亡困境，體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。因此，本題的正確答案是CD選項(xiàng)。干擾分析：A選項(xiàng)現(xiàn)象和本質(zhì)是唯物辯證法的基本范疇，與題干不符。B選項(xiàng)是矛盾特殊性和普遍性的關(guān)系，與題干不符。4、下列說法中揭示因果關(guān)系的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：事物之間因果關(guān)系主要有兩個(gè)特征：一是時(shí)間上的先后關(guān)系，二是內(nèi)容上的彼此制約關(guān)系。據(jù)此分析，B項(xiàng)的“電閃”與“雷鳴”是同時(shí)發(fā)生的，不具有時(shí)間上的先后關(guān)系，因而不屬于因果關(guān)系。C項(xiàng)的“月暈”與“風(fēng)”之間、“礎(chǔ)潤(rùn)”與“雨”之間雖有時(shí)間上的先后關(guān)系，但不具有內(nèi)容上的引起和被引起的關(guān)系，因而也不屬于因果關(guān)系。因此，正確答案為AD。5、民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)制定的規(guī)范文件是()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：考查的知識(shí)點(diǎn)是：法律制定。民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。因此，正確答案是BC。選項(xiàng)A，國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)；選項(xiàng)D，省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。6、人與自然和諧相處就是指標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析7、毛澤東在《論十大關(guān)系》中涉及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的思想有標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析8、科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因?yàn)?)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：B選項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)屬于第一生產(chǎn)力，應(yīng)該屬于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。其他為正確選項(xiàng)。9、下列選項(xiàng)中，屬于政治上層建筑的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是上層建筑。政治法律制度及設(shè)施和政治組織又稱政治上層建筑，包括：國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度；國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。因此，本題正確答案是ABCD。10、資本主義勞動(dòng)過程同其他勞動(dòng)過程相比較體現(xiàn)出來的特點(diǎn)有()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)過程，即勞動(dòng)過程，包括三個(gè)基本要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。由于資本主義勞動(dòng)過程的要素都被資本家占有，由此決定了資本主義勞動(dòng)過程的兩個(gè)特點(diǎn)：其一，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家；其二，勞動(dòng)的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家所有。因此，正確答案為CD。11、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的。其不確定性是因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的正確理解。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由實(shí)踐本身的歷史性和不斷發(fā)展性所決定的，所以選擇BC。選項(xiàng)D否認(rèn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)變成了主觀標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A否認(rèn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、確定性，也是不對(duì)的。12、1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，針對(duì)人民內(nèi)部矛盾在具體實(shí)踐中的不同表現(xiàn)，他提出了一系列具體的方針、原則和辦法。主要有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，針對(duì)人民內(nèi)部矛盾在具體實(shí)踐中的不同表現(xiàn)，他提出了一系列具體的方針、原則和辦法。主要有：在政治思想領(lǐng)域，實(shí)行團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)的方針；在物質(zhì)利益、分配方面，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧適當(dāng)安排的方針；在科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針；對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下的“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。因此，本題正確答案是ABED。13、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件和實(shí)踐基礎(chǔ)有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)，并汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。因此，本題正確答案是ABCD。14、實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略是由我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主和平外交政策和堅(jiān)持走和平發(fā)展道路所決定的。下列關(guān)于互利共贏的開放戰(zhàn)略說法正確的是標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析15、大革命雖然失敗了，但依然意義重大，主要有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：大革命雖然失敗了，但依然意義重大。首先，大革命沉重打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，基本推翻了北洋軍閥統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的反帝反封建的口號(hào)成為廣大人民的共同呼聲。其次，大革命教育和鍛煉了各革命階級(jí)，黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)大眾經(jīng)受了革命的洗禮，提高了政治覺悟，為后來共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的開展奠定了群眾基礎(chǔ)。最后，大革命提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民中的政治威望，黨在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，制定民主革命綱領(lǐng)，發(fā)揮了黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)。廣大共產(chǎn)黨員積極動(dòng)員和組織工農(nóng)群眾投身于反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，并在國(guó)民革命軍中奮勇殺敵，推動(dòng)北伐勝利進(jìn)軍。因此，正確答案為ABC。16、在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，必須把馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，即實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵是標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。A項(xiàng)錯(cuò)誤原因在于只承認(rèn)對(duì)馬克思主義具體結(jié)論的運(yùn)用。因此，正確答案為BCD選項(xiàng)。17、馬克思主義中國(guó)化理論成果的組成部分鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，之所以被統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，三者除堅(jiān)持共同的指導(dǎo)思想外，還標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，屬于一道識(shí)記性試題，難度較小。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之所以被統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是因?yàn)椋核麄兌紙?jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，都堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，都堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都以社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情為立論基礎(chǔ)，都堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；他們都注重總結(jié)改革開放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展方面都作出了各自的獨(dú)特貢獻(xiàn)；它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開放以來黨的理論創(chuàng)新成果階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。ABCD均是正確選項(xiàng)。18、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，中國(guó)近代社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成和階級(jí)關(guān)系也開始發(fā)生了新的變動(dòng)。其中，新產(chǎn)生的階級(jí)是()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：舊的統(tǒng)治階級(jí)使地主階級(jí)繼續(xù)擁有大量的土地，掌握國(guó)家政權(quán)。舊的被統(tǒng)治階級(jí)即農(nóng)民階級(jí)，仍是近代中國(guó)社會(huì)人數(shù)最多的被剝削階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)是近代中國(guó)新產(chǎn)生的階級(jí)，可分為官僚買辦階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分。近代中國(guó)誕生的被壓迫階級(jí)是工人階級(jí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在被迫開放的通商口岸中的外國(guó)企業(yè)，產(chǎn)生了一批中國(guó)最早的產(chǎn)業(yè)工人。因此，正確答案為CD。19、黨在過渡時(shí)期的總路線提出的客觀依據(jù)(或可能性)是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是過渡時(shí)期總路線提出的客觀依據(jù)，屬識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度適中。經(jīng)過三年的努力，到1952年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成，政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化。這時(shí)，毛澤東和黨中央對(duì)原來的設(shè)想有了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為我國(guó)正面臨著新的發(fā)展形勢(shì)，在農(nóng)村和城市開始逐步進(jìn)行社會(huì)主義改造，已經(jīng)成為必要并有實(shí)現(xiàn)的可能。1956年年底社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束。C選項(xiàng)是總路線實(shí)施之果，而非客觀依據(jù)。ABD是正確選項(xiàng)。20、下列屬于人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容。人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容包括：(1)姓名權(quán)。(2)肖像權(quán)。(3)名譽(yù)權(quán)。(4)榮譽(yù)權(quán)。(5)隱私權(quán)。因此，本題正確答案是ABCD。21、法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。下列關(guān)于法治思維的特征，表述正確的有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查法治思維的特征。法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。法治思維包含以下幾層含義：第一，法治思維以法治價(jià)值和法治精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維；第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維。因此，選項(xiàng)A,B,C,D正確。22、我們黨明確提出并積極推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，不僅具有必然性，而且具備許多有利條件。這主要包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的有利條件：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的政治保證。第二，經(jīng)過新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會(huì)差距、促進(jìn)社會(huì)公平、完善社會(huì)保障、發(fā)展社會(huì)事業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理提供更充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，在我國(guó)，各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強(qiáng)，為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了重要的思想文化保證。故選項(xiàng)A、B、C、D正確。23、我國(guó)憲法確立的基本政治制度主要有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)基本政治制度。宗教信仰自由政策不是我國(guó)的基本政治制度，故D項(xiàng)排除。正確答案是A、B、C。24、在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)造的過渡形式有()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：中共中央在1953年12月通過的《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》，總結(jié)了互助合作運(yùn)動(dòng)化的經(jīng)驗(yàn)，概括提出引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義的幾種過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式。第一種形式是互助組，第二種形式是初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，第三種形式是高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。選項(xiàng)D，是在“大躍進(jìn)”時(shí)期開展的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。因此，正確答案是A、B、C。25、1957年4月27日，中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，指出：由于黨在全國(guó)范圍內(nèi)處于執(zhí)政地位，有必要在全黨進(jìn)行一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（多項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第3套一、多項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、實(shí)踐是人的存在方式，是指()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查為實(shí)踐是人的存在方式。實(shí)踐是人的存在方式的內(nèi)涵包括：實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，實(shí)踐創(chuàng)造出社會(huì)意識(shí)和社會(huì)關(guān)系等人之為人的一切特征，它規(guī)定了人的本質(zhì)，人是在實(shí)踐中存在與發(fā)展的，實(shí)踐是人類存在的基本方式。既然實(shí)踐是人的存在方式，實(shí)踐就是人所特有的活動(dòng)，D項(xiàng)顯然是錯(cuò)誤的。因此，正確答案為ABC。2、全面建設(shè)小康社會(huì)，我國(guó)具備的有利條件如下()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后而又發(fā)展不平衡的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，任務(wù)是極其困難。但我國(guó)也具備了諸多有利條件：首先，我國(guó)有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長(zhǎng)空間；其次，不斷完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制將使社會(huì)生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)提供了體制保證；再次，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)良好的外部環(huán)境；最后，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。3、洋務(wù)派興辦民用企業(yè)的主要方式有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：考查民用企業(yè)的創(chuàng)辦形式。4、下列體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于矛盾普遍性的思想的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“矛盾普遍性”。本題考查考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于矛盾普遍性問題的了解和認(rèn)識(shí)。A、B、C三項(xiàng)中的“兩”、“對(duì)”、“耦”都是指矛盾的對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。D項(xiàng)是關(guān)于度的哲學(xué)思想。5、在人類社會(huì)發(fā)展歷程中，社會(huì)一定會(huì)向前發(fā)展，社會(huì)形態(tài)會(huì)通過革命發(fā)生變更，需要通過人們有意識(shí)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，一定會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和組織革命的歷史人物，但這些杰出政治人物的個(gè)人情況又是不確定的，是必然性和偶然性的統(tǒng)一。歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用，主要表現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C知識(shí)點(diǎn)解析：歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用，主要表現(xiàn)在：歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者；歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者；歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。因此，歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用，有時(shí)甚至對(duì)歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。故A、B、C三項(xiàng)均正確。歷史人物并不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)，可以決定的僅僅是歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局，D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是ABC。6、真理的客觀性是指()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查真理的客觀性。真理的客觀性具有兩重含義：一是真理的內(nèi)容是客觀的，二是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐是客觀的。在本題中，真理符合廣大人民群眾的利益是真理的功能，所以不選C項(xiàng)。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，真理之所以為真理不是由大多數(shù)人認(rèn)同的公共性所決定的。因此，正確答案為AB。7、改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。第一，改革開放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn);第二，改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn);第三，改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn);第四，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一;第五，改革開放是億萬人民自己的事業(yè)，必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。沒有改革開放，就沒有中國(guó)的今天，也就沒有中國(guó)的明天。所以，ABCD選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。8、1871年爆發(fā)的巴黎公社革命，是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試。馬克思、恩格斯總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)，指出()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：巴黎公社僅存在了72天，就在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。馬克思高度評(píng)價(jià)巴黎公社的意義，認(rèn)為公社的原則是永存的。馬克思、恩格斯總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)，指出無產(chǎn)階級(jí)革命取得成功并保持勝利果實(shí)的首要條件是要有革命的武裝；必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無產(chǎn)階級(jí)的新型國(guó)家；無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是為人民服務(wù)的機(jī)關(guān)；必須建立無產(chǎn)階級(jí)政黨，發(fā)揮黨的政治領(lǐng)導(dǎo)作用。9、社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想。社會(huì)主義改造完成后，毛澤東指出，“在社會(huì)主義社會(huì)，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！秉h的八大指出，社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立起來了，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盋、D是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此，本題正確答案是AB。10、我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上．同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng)，具有如下特征()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查我國(guó)的政黨制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的基本政治制度和政黨制度，我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。具如下特點(diǎn)：第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。第三，各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。故此ABCD正確。11、“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！边@對(duì)于我們當(dāng)代青少年的啟示有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,RC知識(shí)點(diǎn)解析：本題主要考查做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。題干所言正是說明了做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者要樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)。樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí)，樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣，樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向。因此，本題正確答案是ABC。12、毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。其中，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這一毛澤東思想活的靈魂，也貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中。具體體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。B、C、D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)雖然表述是正確的，但是與題干設(shè)問無關(guān)，故不選。13、洋務(wù)派興辦民用企業(yè)的主要方式有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：考查民用企業(yè)的創(chuàng)辦形式。14、鄧小平指出：“解決民族問題，中國(guó)采取的不是民族共和國(guó)聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！睂?shí)踐證明，民族區(qū)域自治標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義。實(shí)踐證明，我國(guó)的民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)的國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義理論解決我國(guó)民族問題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度，是黨和各族人民的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，ABC是正確選項(xiàng)。15、習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：廣大青年一定要矢志艱苦奮斗?！皩殑︿h從磨礪出．梅花香自苦寒來?！比祟惖拿篮美硐耄疾豢赡芡偈挚傻?，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。關(guān)于艱苦奮斗，下列說法中正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振奮而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。艱苦奮斗是我們的傳家寶。我們黨靠艱苦奮斗起家，我們事業(yè)靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，我們的幸福生活也靠艱苦奮斗去開創(chuàng)、去實(shí)現(xiàn)。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于為事業(yè)而奉獻(xiàn)。艱苦奮斗絕不是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。我們要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終居安思危，老老實(shí)實(shí)艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)艱苦奮斗。因此C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。ABD為正確選項(xiàng)。16、習(xí)近平于2013年6月，就堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路提出了以下幾點(diǎn)意見標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路。ABCD均是習(xí)近平就此問題提出的意見。17、下列內(nèi)容屬于社會(huì)公德的包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。因此，正確答案為ABCD。18、法律的國(guó)家強(qiáng)制力表現(xiàn)為()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，也就是說，法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。這種強(qiáng)制性表現(xiàn)為兩方面：一是國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁；二是國(guó)家對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)。國(guó)家強(qiáng)制力并不是保證法律實(shí)施的唯一力量。法律意識(shí)、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實(shí)施過程中發(fā)揮著重要作用。因此，選CD。19、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待民主黨派的態(tài)度是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)共產(chǎn)黨一貫鼓勵(lì)和支持各民主黨派反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，同時(shí)，又十分注意尊重和維護(hù)其應(yīng)有的政治地位和合理的利益。對(duì)于它們的某些不妥當(dāng)?shù)囊庖姡瑒t善意地提出批評(píng)，誠(chéng)懇地幫助其進(jìn)步。中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來等還同民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派民主人士的代表建立了良好的個(gè)人關(guān)系，直接對(duì)他們進(jìn)行工作。所有這些，都收到了積極的效果。因此，本題正確答案是選項(xiàng)A、B、C。20、1956年召開的中共八大通過的政治報(bào)告指出，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D知識(shí)點(diǎn)解析：1956年中共八大政治報(bào)告指出：我們對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，已取得了決定性的勝利，社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已基本建立起來。我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)迅速發(fā)展的需要間當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和令國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)吲變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。可見，B、D是正確選項(xiàng)。隨著三大改造的完成，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)解決，所以A應(yīng)排除，重工業(yè)、農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)之間的矛盾，是我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化道路要解決的問題，不是國(guó)內(nèi)社會(huì)的主要矛盾，C也是錯(cuò)誤項(xiàng)。21、出席中共一大的共產(chǎn)國(guó)際代表有標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東發(fā)表的文章有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析23、人權(quán)是指人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)利。法律權(quán)利是指被法律規(guī)定或認(rèn)可的權(quán)利。二者之間密切相連，具體體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是法律權(quán)利與人權(quán)的關(guān)系。ABC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，人權(quán)可以被理解為多個(gè)角度、多方面，其內(nèi)容并不能都被上升為法律規(guī)定。24、中國(guó)新民主主義革命的“新”主要表現(xiàn)在()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：請(qǐng)參見前面多選第12題解析。25、法律思維方式的特征是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（多項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第4套一、多項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：C項(xiàng)只是說明了一種自然氣象，并不存在質(zhì)變與量變的關(guān)系，因此是錯(cuò)誤的。2、依法治國(guó)的基本要求包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：考查的知識(shí)點(diǎn)是：依法治國(guó)的基本要求。依法治國(guó)，就是以憲法和法律作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，主要包括四項(xiàng)基本要求：一是科學(xué)立法，就是立法機(jī)關(guān)從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，科學(xué)合理地規(guī)定法律權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，提高立法的民主性、可行性、有效性。二是嚴(yán)格執(zhí)法，就是行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格依照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)，權(quán)必由法出，不得法外執(zhí)法、執(zhí)法不作為和濫用執(zhí)法權(quán)力，在執(zhí)法過程中做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。三是公正司法，就是司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使司法權(quán)。四是全民守法，就是所有公民、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)自覺以法律為準(zhǔn)則，依法行使權(quán)力、履行義務(wù)、承擔(dān)責(zé)任。因此，正確答案是ABCD。3、一切唯物主義都認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：(1)這2題考查對(duì)唯物主義和唯心主義的各種表現(xiàn)的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)o(2)這2題具有綜合性，涉及第1、4章世界觀、認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。(3)這2題的正確答案分別是A、C與A、B，干擾項(xiàng)屬于不同點(diǎn)。4、下列選項(xiàng)中關(guān)于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的表述正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上通過感覺器官感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)只反映了事物的現(xiàn)象、各個(gè)片面和外部聯(lián)系。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是指人們通過抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)又是相互聯(lián)系的：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存；在實(shí)際的認(rèn)識(shí)過程中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素；另一方面，理性中滲透著感性的因素。因此，本題正確答案是ABCD。5、社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”。對(duì)這句話理解正確的有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查對(duì)社會(huì)規(guī)律的理解。社會(huì)規(guī)律是通過人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的社會(huì)生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。由于人是社會(huì)歷史的主體(A)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史(B)，并且社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動(dòng)中(D)，所以說社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”。但是歷史的發(fā)展方向不是由人的思想和行動(dòng)決定的，而是有其自身的規(guī)律。故本題的正確答案是A、B、D選項(xiàng)。6、在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思列寧主義是這兩大理的共同的理論基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。因此，本題正確答案是AB。7、過渡時(shí)期的總路線被比喻為“一體兩翼”，“兩翼”是指()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：這條總路線的主要內(nèi)容概括起來就是“一化三改”?！耙换笔侵竾?guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”是指國(guó)家對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)和私人資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。把過渡時(shí)期總路線比喻為一只騰飛的大鳥，“一化”是鳥的主體，“三改”是鳥的兩翼，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。D項(xiàng)逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化是“主體”，不是“兩翼”，不選；故A、B、C選項(xiàng)正確。8、1928年10月至1930年初，毛澤東發(fā)表了哪些文章，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國(guó)特點(diǎn)的民主革命道路理論()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：1928年10月和11月，毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章中，分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，即以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為依托，三者密不可分，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。這一思想的提出，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。1930年1月，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)、對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想，在《星星之火，可以燎原》一文中，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的思想。因此選ABC。D選項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著作，不符合題意。9、資本家要獲得超額剩余價(jià)值必須標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查對(duì)超額剩余價(jià)值的理解。超額剩余價(jià)值是指企業(yè)由于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的差額。資本家要獲得超額剩余價(jià)值，就必須不斷改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能使商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值。ABC為正確選項(xiàng)。10、基層群眾自治制度是一種基層自治和民主管理制度，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。目前，我國(guó)基層民主自治體系包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考核的是基礎(chǔ)群眾自治制度體系。基礎(chǔ)群眾自治制度是一種基層自治和民主管理制度，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。目前，我國(guó)基礎(chǔ)民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)，不包括城市街道辦事處。故A、B、C選項(xiàng)符合題意。11、馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法主要體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方法。馬克思主義經(jīng)典作家立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。馬克思在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實(shí)踐去回答。所以ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是正確選項(xiàng)。12、中國(guó)外交政策的宗旨是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查中國(guó)外交政策的宗旨。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)外交政策的宗旨。因此，本題正確答案是AD。13、司馬遷說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”司馬遷的這句話告訴我們標(biāo)準(zhǔn)答案：B，D知識(shí)點(diǎn)解析：題干中司馬遷的這句話主要說明了要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的逆境。身處逆境，如逆水行舟，需要付出更多努力，才可能成功。處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變成動(dòng)力之所為，故B、D兩項(xiàng)正確。逆境固然可怕，但只要樹立必勝的信念，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不僅不會(huì)把人打倒，反而能將人的潛能最大限度地激發(fā)出來，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不選。逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，并沒有消解實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。不選。因此，本題正確答案是BD。14、黨的十九大報(bào)告指出，社會(huì)保障體系發(fā)揮兜底作用，保障全社會(huì)成員基本生存與生活需要，要全面建成多層次社會(huì)保障體系，要求是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)保障體系發(fā)揮兜底作用，保障全社會(huì)成員基本生存與生活需要，要全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。全面實(shí)施全民參保計(jì)劃。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，完善城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和大病保險(xiǎn)制度，完善失業(yè)、工傷保險(xiǎn)制度，建立全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保險(xiǎn)公共服務(wù)平臺(tái)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系，完善最低生活保障制度。完善社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度，健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛服務(wù)體系。發(fā)展殘疾人事業(yè)，加強(qiáng)殘疾康復(fù)服務(wù)。據(jù)此，本題選ABCD。15、習(xí)近平明確指出，實(shí)事求是作為黨的思想路線，“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持”。原因在于實(shí)事求是始終是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查實(shí)事求是思想路線的重要性。是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。2012年5月16日，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中明確指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！盇、B、C、D選項(xiàng)正確。16、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限性和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。其中局限性主要表現(xiàn)為()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：D選項(xiàng)不是局限性，不符合題意。D選項(xiàng)是戊戌變法失敗的原因之一，說明民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，不是階級(jí)局限性。維新派的局限性，主要表現(xiàn)在：一是不敢否定封建主義。二是對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。維新派雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新。英、日帝國(guó)主義雖然表面上同情維新派，但實(shí)質(zhì)上只是為了乘機(jī)擴(kuò)大在華侵略勢(shì)力，并尋找它們?cè)谥袊?guó)的代理人，同時(shí)也是為了與俄國(guó)進(jìn)行爭(zhēng)奪。三是懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的范圍。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至害怕人民群眾。正因?yàn)闆]有人民力量作為后盾，所以當(dāng)他們得悉守舊派要發(fā)動(dòng)軍事政變時(shí)，只得打算依靠掌有兵權(quán)的袁世凱，結(jié)果反被袁世凱出賣。而一旦守舊派操刀反擊，維新派也就沒有絲毫抵抗的能力。據(jù)此，本題選ABC。17、我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查我國(guó)民族政策，屬于識(shí)記內(nèi)容，只要記憶準(zhǔn)確即可正解。社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。故BCD三項(xiàng)均正確。但本題中包含一項(xiàng)迷惑性較強(qiáng)的干擾項(xiàng)，即A項(xiàng)。雖然A項(xiàng)與民族問題相關(guān)，但此項(xiàng)屬于我國(guó)的政治制度，并非解決民族問題的原則。18、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)尤其是改革開放實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)和理論探索成果的總結(jié)。這一理論的要點(diǎn)有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)，屬識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度適中。A、B、C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)的觀點(diǎn)不僅在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際。改革開放以來，中國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得的巨大成就充分說明并不是只有非公有制才能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。19、中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：十六大報(bào)告提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值至2020年比2000年翻兩番。人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番是黨的十七大提出的新要求。A錯(cuò)誤。20、愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對(duì)這句話正確的理解是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：人是生活在社會(huì)中的人，人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。一個(gè)人具有怎樣的人生價(jià)值，從根本上說是由社會(huì)來決定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)是以社會(huì)價(jià)值為基礎(chǔ)的，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，其社會(huì)價(jià)值也就越大，進(jìn)而他也在奉獻(xiàn)中提升了自我，實(shí)現(xiàn)了人生的自我價(jià)值。B項(xiàng)是自我價(jià)值的體現(xiàn)，表述不符合題意。因此，正確答案為ACD。21、我國(guó)憲法的基本原則包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)憲法的基本原則：第一，人民主權(quán)原則。人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力，我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。第二，人權(quán)保障原則2004年，我國(guó)憲法還將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則，體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)保障的更加重視。第三，法治原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治舊家。第四，民主集中制原則。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。據(jù)此，本題全選。22、下列關(guān)于理想的說法中，表述正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：A選項(xiàng)源自理想的概念。B、D選項(xiàng)源自理想的特征。C選項(xiàng)的前半段正確地表達(dá)了理想的特征，后半段源自理想的概念，但表述錯(cuò)誤，理想一定是具有實(shí)現(xiàn)可能性的，否則就是空想和幻想了。理想未必能實(shí)現(xiàn)，但這和理想的實(shí)現(xiàn)可能性，是兩個(gè)層面的問題。23、之所以將馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查將馬克思主義作為指導(dǎo)思想的依據(jù)。馬克思主義作為我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的，是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)僅僅從正統(tǒng)性和正面性上判斷，就知道全部為正確選項(xiàng)。24、到2020年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)主要包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十六屆六中全會(huì)提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)：第一，社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；第二，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；第三，社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；第四，基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；第五，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；第六，全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；第七，社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；第八，資源利用率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；第九，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。故選項(xiàng)A、B、C、D正確。25、新中國(guó)成立后，國(guó)家在對(duì)私人資本主義改造過程中采取的利潤(rùn)分配方式有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“在資本主義工商業(yè)改造中采取的利潤(rùn)分配方式”。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義的改造中，第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。國(guó)家在私營(yíng)工業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷，在私營(yíng)商業(yè)中采取委托經(jīng)銷、代銷等形式，這些企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配，即當(dāng)時(shí)所說的“四馬分肥”。第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)，企業(yè)利潤(rùn)的分配仍為“四馬分肥”。第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。全行業(yè)公私合營(yíng)后，國(guó)家對(duì)合營(yíng)企業(yè)進(jìn)行清產(chǎn)核資，定股定息，國(guó)家委派人員負(fù)責(zé)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理。統(tǒng)一調(diào)配企業(yè)的人、財(cái)、物，生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有。國(guó)家按企業(yè)資本的股份額，每年撥付給原工商業(yè)者5％的定息，開始決定付息7年，后來又延長(zhǎng)3年，共計(jì)10年。選項(xiàng)A、B是在資本主義工商業(yè)改造中采取的利潤(rùn)分配方式，為正確答案，選項(xiàng)C、D是資本主義工商業(yè)改造的高級(jí)形式，不符合題意，不選?？佳姓危ǘ囗?xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第5套一、多項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、下列選項(xiàng)中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D知識(shí)點(diǎn)解析：A選項(xiàng)“擇其善者而從之，擇其不善者而避之”是提示人們看事物要一分為二，但此語(yǔ)不包含相互轉(zhuǎn)化的含義，故排除。B項(xiàng)“一葉障目，不見泰山”描述的是事物之間的聯(lián)系，與題意毫無關(guān)系。C項(xiàng)老子語(yǔ)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”表達(dá)了“福與禍”相互滲透，在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，符合題意，入選?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”表達(dá)了“進(jìn)步和落后”對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系，在一定條件下(虛心還是驕傲)實(shí)現(xiàn)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。2、拿破侖說過，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是機(jī)遇而不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)角度看，這里強(qiáng)調(diào)的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系原理。拿破侖說中國(guó)這頭獅子醒來，“世界都會(huì)為之發(fā)抖”，而習(xí)近平指出中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒來，但這只獅子是和平的，強(qiáng)調(diào)要用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要克服片面性和靜止地看問題，A正確；同時(shí)，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是機(jī)遇而不是威脅”等，強(qiáng)調(diào)要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，D正確。答案為AD。3、培育和發(fā)展市場(chǎng)體系的重要意義有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：完善的市場(chǎng)體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效配置資源的條件，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)。它的主要作用有三個(gè)：是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制功能的前提；是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的條件；是政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要條件。4、新的國(guó)家安全觀包括()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：考查的知識(shí)點(diǎn)是：新的國(guó)家安全觀的內(nèi)容。新的國(guó)家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全，還包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等。因此，正確答案是ABCD。5、在下列社會(huì)現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是上層建筑的概念。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施。其中，前者是思想上層建筑或稱為觀念上層建筑，包括社會(huì)的政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等觀點(diǎn)，后者是政治上層建筑，包括國(guó)家法律制度、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，并具有相對(duì)獨(dú)立性和反作用。通過以上分析，選項(xiàng)B和C講的政治法律制度、國(guó)家政權(quán)屬于政治上層建筑，選項(xiàng)D講的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是思想上層建筑，都是正確選項(xiàng)。A選項(xiàng)生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的首要內(nèi)容，屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的范圍，不屬于上層建筑，應(yīng)排除。6、馬克思曾經(jīng)說過“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了”。這個(gè)論斷表明標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系?，F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物的外在聯(lián)系與內(nèi)在聯(lián)系的一對(duì)范疇。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和構(gòu)成要素的內(nèi)部聯(lián)系。兩者是對(duì)立的統(tǒng)一。本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)?？茖W(xué)的任務(wù)就在于透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。因此，正確答案為A、C選項(xiàng)。B選項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系，D選項(xiàng)否認(rèn)了二者的聯(lián)系，故排除。7、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)樗鼧?biāo)準(zhǔn)答案：B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：這道試題考查對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法基本規(guī)律中的地位和作用。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，在三大規(guī)律中處于核心地位，起實(shí)質(zhì)作用。因?yàn)樗沂玖耸挛锲毡槁?lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉與動(dòng)力。是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線，提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。所以，B、C、D三項(xiàng)都是正確的。A項(xiàng)屬于否定之否定規(guī)律的地位與作用，是錯(cuò)誤選項(xiàng)。8、新型城鎮(zhèn)化，無疑是黨的十八屆五中全會(huì)明確的堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想在城市工作領(lǐng)域的細(xì)化。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，既是新的歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是黨的根本宗旨在發(fā)展觀中的深刻體現(xiàn)。新型城鎮(zhèn)化標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。推進(jìn)城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要抓手，對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大意義。推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化，堅(jiān)持優(yōu)化布局，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)合理分工、功能互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展；堅(jiān)持生態(tài)文明，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；堅(jiān)持傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)。要堅(jiān)持把城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高擺在突出位置來落實(shí)，更加注重提高人口城鎮(zhèn)化率。更加注重城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，更加注重環(huán)境宜居和歷史文脈傳承，更加注重提升人民群眾獲得感和幸福感。推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，要推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地利用效率，按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)。故A、B、C、D符合題意。因此，本題正確答案是ABCD。9、新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始，中國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入新民主主義社會(huì)。以下對(duì)新民主主義社會(huì)表述正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等是新民主主義社會(huì)基本的階級(jí)力量。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的過渡性的社會(huì)形態(tài)。這個(gè)社會(huì)存在著五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，具有社會(huì)主義因素的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。具有非社會(huì)主義因素的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主體的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，則在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槲宸N經(jīng)濟(jì)成分中，個(gè)體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此，正確答案為ACD。10、下列關(guān)于新民主主義文化的界定，正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：出自毛澤東《新民主主義論》。11、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力的原因是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：上述四個(gè)選項(xiàng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的根據(jù)。故本題正確答案為ABCD。12、從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說決定于()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B知識(shí)點(diǎn)解析：初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義歷史條件和建成社會(huì)主義所需物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。即歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)因素。因此選AB。CD選項(xiàng)不具有根本性。13、鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。對(duì)這兩個(gè)不同層次的問題理解正確的有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：所有制和所有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。例如，公有制可以用股份制，也可以用股份合作制。公有制和私有制都可以用股份制。因此，正確答案為ABCD。14、瓦窯堡是陜北名堡，享有“天下堡，瓦窯堡”之譽(yù)，以瓦窯堡會(huì)議而全國(guó)知名。1935年12月，中共政治局在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議，其內(nèi)容主要是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：1935年12月，中共政治局在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議，闡明了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策；批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性??；系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。選項(xiàng)D指的是遵義會(huì)議。因此，本題的正確答案是ABC。15、在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索中，關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整的正確思想有標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整，屬識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度適中。ABD是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)不選的原因是鄧小平提出的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制改革。16、自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要標(biāo)準(zhǔn)答案：A，B，C，D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析17、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)、有機(jī)統(tǒng)一，深化政治體制改革，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的內(nèi)容，屬于識(shí)記與理解相結(jié)合的試題，難度適中。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心內(nèi)容，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。ABC是正確選項(xiàng)。D項(xiàng)內(nèi)容錯(cuò)誤，正確表述是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，故不選。18、下列屬于生產(chǎn)要素的是標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根基，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，就要標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，屬記憶與理解相結(jié)合的試題，難度較小，A、B、C、D選項(xiàng)正確。20、中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)?)標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命走上勝利發(fā)展道路中的重要作用。答案為ABCD。21、20世紀(jì)50年代，我國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造過程中創(chuàng)造的國(guó)家資本主義的具體形式有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)家資本主義有初級(jí)形式和高級(jí)形式的區(qū)別。初級(jí)形式的國(guó)家資本主義有加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷。高級(jí)形式的國(guó)家資本主義就是公私合營(yíng)。故選項(xiàng)A、B、c、D正確。22、人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，因此，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件必然也存在兩個(gè)方面。其中人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀條件有標(biāo)準(zhǔn)答案：B,C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件，是一道理解性試題，難度較小。B、C選項(xiàng)正確。A、D選項(xiàng)是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件，是客觀條件和要求。23、有人說過，“法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面”。這句話道出了法律權(quán)利與法律義務(wù)二者的辯證統(tǒng)一、相互依存、密不可分的關(guān)系。二者的辯證統(tǒng)一、相互依存、密不可分關(guān)系具體體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是法律權(quán)利與法律義務(wù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是一道理解與識(shí)記相結(jié)合的試題，難度適中。法律權(quán)利與法律義務(wù)是辯證統(tǒng)一、密不可分的。統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在：在社會(huì)生活中，每個(gè)人既是享受各種法律權(quán)利的主體，又是承擔(dān)各種法律義務(wù)的主體。在現(xiàn)代法治國(guó)家中，不存在存粹的權(quán)利主體，也不存在純粹的義務(wù)主體。密不可分主要體現(xiàn)在：首先，法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)的法律義務(wù)履行為條件；同樣，法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會(huì)中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。其次，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力，同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。最后，法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為，也是義務(wù)行為。ABCD均正確。24、關(guān)于當(dāng)前全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平表述正確的選項(xiàng)有()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十八大報(bào)告圍繞“關(guān)于當(dāng)前全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的問題，提出：不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，選A、B、C、D。25、黨的十六屆六中全會(huì)闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性，具體內(nèi)容包括()。標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析考研政治（多項(xiàng)選擇題）高頻考點(diǎn)模擬試卷第6套一、多項(xiàng)選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、十七大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！睂?duì)此理解正確的是()標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。十七大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！逼渲校囆∑嚼碚撌侵袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。恩格斯