部編人教版八年級語文下冊《大道之行也》完整課件

大道之行也R·八年級語文下冊學(xué)習(xí)目標(biāo)1.翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞句。2.了解孔子“大同”社會的思想意義。馬克思

偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社會主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會形式。“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義的社會制度的基本概念。新課導(dǎo)入康有為的大同夢

康有為的《大同書》，力主“以新知益舊學(xué)”的他，用一個19世紀(jì)末先知先覺者全部的想象力描繪了一個中國的“大同夢”。今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸之公(財產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動，人人平等)。去級界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合大地(無邦國，無帝王，人人相親，天下大同)。民族、民生、民權(quán)——孫中山選賢與能（）講信修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）貨惡其棄于地也（）jǔmùguānfènwù字詞積累整體感知

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉。是謂大同。點擊播放大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。施行政權(quán)（也可以把社會財富包括進(jìn)來）屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。選舉有賢德的、有才能的人（給大家辦事）（人人）講求誠信，崇尚和睦與(jǔ)，通“舉”，選舉課文翻譯故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。因此動詞，以……為親動詞，以……為子撫養(yǎng)同“鰥”，老而無妻女子出嫁對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。職分，職守是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。因此這是造反害人的事興起

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子有及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。1.什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。合作探究2.本文闡述的大同社會有哪些基本特征？3.“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？“大同”社會的特征?1.人人都受到全社會的關(guān)愛2.人人都能安居樂業(yè)3.貨盡其用，人盡其力4.“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。土地平曠，屋舍儼然(整齊)。阡陌（田間小路）交通（交錯相通）雞犬相聞。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂。余人（其余的人家）各復(fù)延（邀請）至其家，皆出酒食。世外桃源應(yīng)該是根據(jù)“大同”社會體制構(gòu)想出來的。

盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼大道之行也概括大同社會的根本特征天下為公，選賢與能，講信修睦

詳述大同社會的基本特征滿足生存需要滿足發(fā)展需要滿足精神愉悅的需要總結(jié)全文，折射現(xiàn)實課堂小結(jié)選賢與能與，同“舉”，推薦。故人不獨親其親，不獨子其子詞句鞏固通假字詞類活用矜寡孤獨矜，同“鰥”，老而無妻。親：以······為親；子：以······為子。

贈送以下課件第1課時第2課時第1課時我國古代的四大發(fā)明對世界文明的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，你知道四大發(fā)明指的是什么嗎？造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。10

紙的發(fā)明今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是《紙的發(fā)明》。你知道一些關(guān)于紙的知識嗎？把自己從書上或網(wǎng)上查到的資料與大家交流分享。初讀課文請大家大聲地自由朗讀課文，注意讀通、讀順，碰到難讀的地方多讀幾遍。創(chuàng)攜存制麻蔡倫累切便鮮歐洲社chuànɡxiécúnzhìmálúnlěiqiēōuzhōushècàipiánxiān造紙術(shù)偉大記錄保存

大約吸收經(jīng)驗原料

滿足朝鮮半島日本阿拉伯歐洲社會多音字鮮xiānxiǎn（）（）鮮艷朝鮮朝鮮（）族的民族服裝色彩鮮（）艷，寬松舒適又不失女性魅力。xiǎnxiān累lěiléi（）（）lèi（）積累果實累累勞累lěiléilèi他不怕勞累（），用自己積累（）的經(jīng)驗辛勤侍弄果園，到了豐收的階級，果園里果然果實累（）累。默讀課文，想想課文主要講了什么。在蔡倫沒有改進(jìn)造紙術(shù)之前，人們記錄文字很不方便。到了西漢時期，人們造出了（），但是這種紙比較粗糙，不便書寫。到了東漢時期，蔡倫制成了既（）又（）的紙，促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展。麻紙輕便好用想想每個自然段的意思，再照樣子填寫圖表。造紙術(shù)發(fā)明以前西漢時代東漢時期后來在龜甲、獸骨、青銅器、竹片、木片上刻字，在帛上寫字。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、麻頭、稻草、破布等原料造紙。造紙術(shù)傳到了全世界，極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。用麻來造紙。借助圖表說一說造紙術(shù)發(fā)明的過程。默讀課文，自主梳理。時間記錄文字的物體優(yōu)點不足造紙術(shù)發(fā)明以前起先后來再后來西漢研讀課文默讀課文，圈畫出記錄文字的物體?？焖僮x課文，找出這些記錄文字的物體的優(yōu)點或者不足。理解重點字詞。①“甲骨文”。古代刻在龜甲和獸骨上的文字就是“甲骨文”。②“鑄刻”?！拌T”是把金屬熔化后倒進(jìn)模具里，冷卻凝固后制成器物。③“學(xué)富五車”。形容讀書多，學(xué)問大。④“帛”。由“白”和“巾”組成，表示白色的絹或綢。帛，甲骨文“”＝“”（白，無色）＋“”（巾，綢布），表示白色的綢布，金文“”、篆文“”承續(xù)甲骨文字形。匯報交流，完成表格。時間記錄文字的物體優(yōu)點不足造紙術(shù)發(fā)明以前起先后來再后來西漢龜甲、獸骨和青銅器竹片和木片需要用刀刻，笨重，閱讀、攜帶、保存不便帛輕便價錢貴，只有少數(shù)人用得起麻紙便于攜帶粗糙，不便書寫時間記錄文字的物體優(yōu)點不足造紙術(shù)發(fā)明以前起先后來再后來西漢龜甲、獸骨和青銅器竹片和木片需要用刀刻，笨重，閱讀、攜帶、保存不便帛輕便價錢貴，只有少數(shù)人用得起麻紙便于攜帶粗糙，不便書寫借助表格，說說漢字書寫載體的演變過程。術(shù)偉錄冊保存“術(shù)、冊”是獨體字?！皞?、保”是左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬?！按妗笔前氚鼑Y(jié)構(gòu)?！颁洝笔巧舷陆Y(jié)構(gòu)，下面不是“水”，第六筆是提，第七筆是撇。書寫漢字第2課時默讀課文，抓住重點詞語，小組討論，將課后習(xí)題的圖表補充完整。小組討論后，選出本組發(fā)言人匯報。品讀課文再次默讀第4自然段，解決問題。（1）把描寫蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的動詞畫出來。剪碎、切斷、浸、搗、撈、曬（2）回歸課文段落，自由朗讀課文。（3）從這些動詞中你可以體會到蔡倫是一個

什么樣的人？具有聰明才智的人。概括大意，提煉學(xué)習(xí)方法。（1）課文第4自然段共有幾句話？每一

句寫了什么？大約在一千九百年前的東漢時代，有個叫蔡倫的人，吸收了人們長期積累的經(jīng)驗，改進(jìn)了造紙術(shù)。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷，浸在水里搗爛成漿；再把漿撈出來曬干，就成了一種既輕便又好用的紙。用這種方法造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，所以這種造紙方法就傳承下來了。（2）默讀課文，自主填寫思維導(dǎo)圖。第4自然段第一句：介紹誰在什么時候改進(jìn)了造紙術(shù)時間一千九百年前的東漢時代誰（蔡倫）第二句：介紹他怎樣造紙剪碎、切斷（浸在水里搗爛成漿）（曬干）第三句：介紹這種造紙術(shù)的好處原料容易得到（可以大量制造）（價格便宜）（能滿足多數(shù)人的需要）（3）拓展訓(xùn)練：借助思維導(dǎo)圖，說說為什么只

有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了？（4）組內(nèi)練習(xí)，全班交流。（5）提煉學(xué)法：第4自然段是圍繞“為什么只

有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來了”來寫的。齊讀第1自然段，思考：為什么說“造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一”？齊讀課文第5自然段。拓展延伸補充資料。（1）造紙術(shù)發(fā)明以前，世界各國的書寫材料，有的堅硬，有的笨重，有的價格昂貴，它們都不是理想的書寫材料，不利于文化的傳播。（2）造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一場革命，特別是蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙成為普遍的書寫材料。（3）造紙術(shù)的對外傳播，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，極大地推進(jìn)了世界文明的發(fā)展。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。紙的家族書寫紙：主要用來制作練習(xí)本、記錄本等。復(fù)印紙：用來復(fù)印、打印。包裝紙：用來包裝物品。餐巾紙：吃飯時用來擦手、擦嘴等。廢紙被回收后重新造的紙，叫作再生紙。越來越多的書籍、公文有了數(shù)字化形式，紙用得越來越少了。展示收集的材料。本單元的綜合實踐活動是收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫一寫過節(jié)的過程。討論還需補充的材料。綜合實踐嘗試模仿介紹一種事物。以“某某的來歷（或發(fā)明）”為題，對這一事物進(jìn)行追根求源。仿照《紙的發(fā)明》一文的寫法，用圖文并茂的方式寫一篇文章，介紹這個事物是怎么發(fā)明出來的。約驗阿歐