河南省各地2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

河南省各地2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有學(xué)者認為，“誰控制了北非、蘇伊士運河和直布羅陀海峽，誰就掌握了地中海這條重要的海上航運線。”下列二戰(zhàn)期間的軍事行動，不能直接佐證該觀點的是A．“火炬”行動 B．阿拉曼戰(zhàn)役 C．敦刻爾克撤退 D．西西里島登陸2．梭倫改革的措施包括：獎勵國外技工遷居雅典，對攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．?dāng)U大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立3．美國學(xué)者弗格森認為“希臘城邦是一個有著獨特內(nèi)在構(gòu)造的單細胞有機體，除非進行再分割，否則無法發(fā)展，它們可以無限制地復(fù)制同類。但這些細胞，無論新舊，都無法聯(lián)合起來，形成一個強大的民族國家”。這是因為古希臘A．以小為美的城邦自治情結(jié)濃厚 B．裂變式殖民擴張加劇母邦矛盾C．自然地理環(huán)境決定其國家結(jié)構(gòu) D．泛希臘主義文化認同感很微弱4．1948年9月，中共中央召開政治局工作會議，強調(diào)在解放戰(zhàn)爭第三年，必須注意從國民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識分子中吸取干部，后來中共七屆二中全會又重申了這一主張。其主要目的是A．使全黨認識到革命的艱巨性B．提高執(zhí)政能力應(yīng)對工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變C．爭取人民解放戰(zhàn)爭迅速勝利D．為土地改革和“一五計劃”做準(zhǔn)備5．吳淞鐵路是1876年英國人擅自在中國修建的第一條鐵路。當(dāng)時的筑路情況多次刊登于A．《時務(wù)報》 B．《申報》 C．《國聞報》 D．《民報》6．1938年，國民政府軍委會發(fā)言人曾說，“保衛(wèi)武漢之最重要意義，不僅在保守武漢城市本身，而在掩護我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”，以下理解正確的是A．實施國民經(jīng)濟建設(shè)運動開發(fā)西北西南地區(qū)B．聯(lián)合中共實行持久抗戰(zhàn)并且準(zhǔn)備長沙會戰(zhàn)C．實行以空間換時間戰(zhàn)略建設(shè)后方支援前線D．堅守武漢毫不退讓以爭取美英等國的支持7．白居易27歲中進士時有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制8．在香港回歸祖國10周年的日子里,《香港商報》發(fā)表了題為《十載不凡路，香江書華章》的社評。其中有這樣的評論“如果說十年前無論是國際社會，還是香港本地，都有不少人對‘一國兩制’、‘港人治港’心存懷疑。今天，所有的疑慮都已經(jīng)煙消云散了……”請你給該評論加一個合適的標(biāo)題A．“一國兩制”的實踐日益豐富 B．“一國兩制”——香港繁榮穩(wěn)定的制度保障C．“一國兩制”能夠解決問題 D．“一國兩制”——使中華民族走向復(fù)興9．1912年元旦，發(fā)表在上海《申報》的《新祝詞》寫道：“我四萬萬同胞如新嬰兒新出于母胎，從今日起為新國民，道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè)，胥吾新國民之新責(zé)任也?！庇纱丝芍?，辛亥革命A．改變了人們的價值追求 B．維護了社會道德的底線C．促進了學(xué)術(shù)研究的進步 D．轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念10．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟大國”“不結(jié)盟運動的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢B．美國霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢D．世界多極化格局的形成11．1913年6月的一期《大公報》專門刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過市”。對此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無知識者為之尚不足責(zé)，不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個性化的特點D．民主共和思想尚未深入人心12．“原本顯然是剎帝利階級登極動作，英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評論的古典文獻當(dāng)是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》13．關(guān)于湯武革命，荀子認為，“湯武非取天下也，修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害，而天下歸之也。”韓非子則說，“湯武為人臣而弒其主，刑其尸，而天下譽之，此天下所以至今不治者也。”這表明A．湯武革命成為反抗暴君的象征 B．法家韓非子旨在維護專制統(tǒng)治C．歷史解釋受到主觀因素的影響 D．歷史觀點會因史料不同而相異14．有學(xué)者認為，經(jīng)過明治維新后，日本從一個封建的東方農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國家，但并未完全實現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A．實行義務(wù)兵役制并同時組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D．引進西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度15．封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機制從而取得了道德的意義。這反映出西周A．王室強化對封君的垂直管理 B．推行儒家以德治國的政治理念C．禮樂制度是西周政制的核心 D．宗法關(guān)系成為維系王權(quán)的紐帶16．1895年6月，光緒帝頒布的12道新政詔書遭到抵制，珍妃之兄侍郎志銳及其師文廷式暗助光緒尋求宮外人士支持。次年，珍妃遭慈禧杖責(zé)，太監(jiān)寇良才問斬，文廷式等被定為“翁黨”遭貶斥，宮廷關(guān)系緊張。這從側(cè)面反映出維新變法A．受制于舊式宮廷政治 B．激化了清廷內(nèi)外朝矛盾C．改變了清廷權(quán)力結(jié)構(gòu) D．開啟政治博弈的新局面17．《歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風(fēng)格的器皿……有時歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽?！边@一現(xiàn)象說明A．市場需求刺激制瓷業(yè)發(fā)展B．歐洲改進了中國制瓷技術(shù)C．官營手工業(yè)壟斷制瓷技術(shù)D．中國被完全卷入世界市場18．1921年香港進行人口普查時，有一則謠言廣為流傳。其內(nèi)容是：政府欲修建跨海大橋，每個橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效。許多母親相信，人口統(tǒng)計的目的是為了選擇合適的殉難者。因此，該次人口普查中隱匿了大量兒童未加統(tǒng)計。該現(xiàn)象反映出A．英國殖民當(dāng)局對香港的血腥統(tǒng)治B．香港地區(qū)的近代化水平有待提高C．香港華人對英國殖民者充滿猜疑D．中英兩國文化出現(xiàn)了激烈的碰撞19．明朝時期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對販鹽業(yè)的壟斷 B．推動了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟實力的增強 D．優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控20．澳大利亞人維杜卡曾任《泰晤士報》駐華首席記者，居住北京達20余年（1897——1920）。他的大量報道、通訊與日記成為研究這一時期中國歷史的重要素材。其中應(yīng)不包括A．火燒圓明園的現(xiàn)場報道 B．八國聯(lián)軍侵華的照片C．中華民國臨時大總統(tǒng)宣誓的照片 D．五四運動的有關(guān)報道21．1902年梁啟超發(fā)表了政治小說《新中國未來記》，其中創(chuàng)設(shè)了以下情景：在中國維新50周年的祝典日上，英、日、俄等各國元首及夫人來南京參加“萬國太平會議”，在上海開設(shè)的大博覽會上“處處有演說壇，日日開講論會”。梁啟超主要目的是A．提倡平等的外交方式 B．肯定改良的重要作用C．旨在激發(fā)民眾愛國精神 D．致力于挽救民族的危亡22．明清時期，湖廣、江西等地成為新的糧食生產(chǎn)中心，承擔(dān)了向江南、福建、廣東供給糧食的任務(wù)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．貨幣制度的改變 B．交通方式的變革C．地區(qū)經(jīng)濟的差異 D．土地制度的調(diào)整23．下表是按照某專題列出的歷史人物，推測該專題研究的是A．科技發(fā)展史 B．殖民擴張史 C．宗教發(fā)展史 D．東學(xué)西漸史24．明成祖朱棣在位時期曾五次北征蒙古，與此同時，他還在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，先后派亦失哈5次巡視奴兒干，招撫女真各部。結(jié)合下面表格，據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A．奴兒干都司的設(shè)立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭B．奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實施C．奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D．奴兒干都司奠定了我國北部疆域的版圖25．雅典公民擔(dān)任陪審員原本是沒有報酬的。公元前451年，伯里克利規(guī)定擔(dān)任一天陪審員可獲得2個“奧勃”，后增至3個“奧勃”，約相當(dāng)于雅典平民半天的收入。這一舉措A．改善了公民生活 B．削弱了貴族影響力 C．破壞了民主政治 D．維護了法庭的權(quán)威26．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵。幾個也是沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來，一見面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來道：哈哈，終于也有這一天了?！薄斑@一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運動 B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命27．歷史學(xué)家使用“機器生產(chǎn)”“對立階級”“城市化”“現(xiàn)代工廠制度”等詞匯來描述A．西歐社會的演變 B．早期資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)C．工業(yè)社會的來臨 D．資本主義世界體系的形成28．1928年初，斯大林連發(fā)指令，要不遺余力的“打擊糧食商販和富農(nóng)”，“逮捕投機商人和囤積糧食的富農(nóng)”，用嚴(yán)酷的刑罰懲戒“蘇維埃政權(quán)的破壞者”，以震懾中農(nóng)。促使斯大林發(fā)出這一指令的主要因素是A．農(nóng)業(yè)集體化挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性B．蘇維埃政權(quán)面臨敵對分子的進攻C．新經(jīng)濟政策的實施激化了社會矛盾D．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)仍然存在29．漢宣帝曾教訓(xùn)自己的太子說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所受，何足委任！”由此可以推知當(dāng)時A．秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承 B．黃老之學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位C．皇帝背離“獨尊儒術(shù)”的初衷 D．儒學(xué)不能順應(yīng)漢朝政治需求30．“正當(dāng)中國人沉浸在康乾盛世的幻境中時，在地球的另一端，一種新的文明，一場偉大的革命，一個新的運動正在萌發(fā)和蓬勃發(fā)展?！彼鼈兎謩e是A．伊斯蘭文明/宗教改革/文藝復(fù)興B．民族國家/新航路開辟/殖民擴張C．工業(yè)革命/資產(chǎn)階級革命/啟蒙運動D．大學(xué)崛起/現(xiàn)代化/社會主義運動二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。從秦漢時期形成封建的大一統(tǒng)文化，至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，它又是多樣性，比如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。而中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程?！幾詮堘纺辍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二1840年以來，中國文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，才使中國最終擺脫百年困境，走向獨立富強，中國人之所以最終選擇了馬克思主義，是因為歷史的實踐已經(jīng)證明：“只有社會主義才能救中國。與此同時實踐也證明了中國文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時俱進，永存活力。這在另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機制，是中華文化強大生命力的體現(xiàn)，也是我們樹立文化自信的根本?！幾栽訕s《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因32．材料隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)民賴以生存的土地被征收，農(nóng)民權(quán)益受到侵害，以至于失地農(nóng)民生計困難，社會安全的不確定性大大增加。改革開放以后，我國市場經(jīng)濟體制建立并完善，堿鄉(xiāng)土地資產(chǎn)價值日益顯化，農(nóng)民集體所有建設(shè)用地的流轉(zhuǎn)逐漸盛行。改革開放以前，由于實行計劃經(jīng)濟體制，我國禁止農(nóng)村集體建設(shè)用地自由流轉(zhuǎn)；改革開放以后，社會經(jīng)濟的發(fā)展，集體建設(shè)用地的自發(fā)、無序流轉(zhuǎn)逐漸盛行；到20世紀(jì)90年代中期以后，農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)的探索、規(guī)范管理逐步加強，促進了流轉(zhuǎn)的有序進行。當(dāng)前，我國農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)范圍不斷擴大，交易組織不斷提高，規(guī)范管理措施日益加強。農(nóng)民在土地流轉(zhuǎn)中也獲得了較為切實的受益。土地流轉(zhuǎn)以后，一些大型機械得以使用，單位面積產(chǎn)量及糧食總產(chǎn)量都有了較大提高。——摘編自龍開勝《農(nóng)村集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)：演變、機理與調(diào)控》請回答：（1）根據(jù)材料，指出當(dāng)代中國土地流轉(zhuǎn)的演變趨勢。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)代中國土地流轉(zhuǎn)的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一至少在漢代，中國就出現(xiàn)了有關(guān)醫(yī)院的概念。公元510年，第一個由政府管轄的“醫(yī)院”由南朝君主建立。省一級半官方半私人的“醫(yī)院”在隋代已出現(xiàn)。明代以后，隨著中醫(yī)“世俗化趨勢的全面滲透，中醫(yī)全面流入民間，成為每個人都可研習(xí)的一門技術(shù)。在古代中國，醫(yī)院一直是宮廷的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的醫(yī)事制度基本上是圍繞王權(quán)的需要而設(shè)置的，朝廷醫(yī)官主要通過選拔醫(yī)家子弟入宮。古代醫(yī)療機構(gòu)為平民醫(yī)治的程度和規(guī)模相當(dāng)有限，民間的醫(yī)生主要由儒醫(yī)和方郎中充任，走鄉(xiāng)串戶，懸壺行醫(yī)?！凹彝ァ笔窃嫉尼t(yī)療單位和護理空間，醫(yī)生對病人的診治以及病人家屬照方護理皆在家中完成。在醫(yī)患關(guān)系上，醫(yī)療的主體是病人，病人自由地擇醫(yī)而求治，醫(yī)生只是被動地提供醫(yī)療服務(wù)。中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承一直恪守著師徒相授的模式，這種方式無論規(guī)模抑或質(zhì)量都相當(dāng)有限?！獡?jù)廖育群《岐黃醫(yī)道》等材料二1820年英國傳教士馬禮遜在澳門開設(shè)一家眼科診所，隨后政府和民間人士相繼開辦了數(shù)目可觀的新式醫(yī)院，到1920年，在大城市新式醫(yī)院已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的“醫(yī)家”，成為醫(yī)療機構(gòu)的主體部分。在工作效率上，近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析，使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。在醫(yī)療行政方面，1905年清政府開始設(shè)巡警部（兼管衛(wèi)生事務(wù)），1912年，南京中華民國臨時中央政府設(shè)衛(wèi)生司，醫(yī)院不再是傳統(tǒng)的專侍皇宮的太醫(yī)院，它的服務(wù)對象是京城官吏和居民，開始呈現(xiàn)社會化、大眾化趨勢………西方醫(yī)療制度還開啟了中國近代醫(yī)學(xué)教育之先河，各方的努力下尤其是各地開始設(shè)置醫(yī)科或醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)迅速形成了一定的規(guī)模?！鞣结t(yī)學(xué)在中國的整體傳播，改變了單一的中醫(yī)學(xué)獨立存在的局面，中國出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局，現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立，中國人的醫(yī)療觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！R伯英《中外醫(yī)學(xué)文化交流史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代醫(yī)療制度的特點及形成這種特點的原因。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)指出，概括指出中國近代醫(yī)療制度的變化，并簡要分析其對中國社會產(chǎn)生的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

敦刻爾克撤退，標(biāo)志著英國勢力撤出歐洲大陸，歐洲除英國以外的主要地區(qū)落入德國之手，與控制北非、蘇伊士運河和直布羅陀海峽無關(guān)，符合題意，故選C；“火炬”行動即北非登陸計劃，該戰(zhàn)役使盟軍掌握了北非的一些重要戰(zhàn)略基地，從而創(chuàng)造了順利完成北非戰(zhàn)局的有利條件，使西方盟國能夠通過蘇伊士運河從大西洋向印度洋進行海上運輸，A不符合題意，排除；盟軍在阿拉曼的勝利致使納粹德國和意大利王國欲占領(lǐng)埃及、控制蘇伊士運河，占有戰(zhàn)略資源豐富的中東的希望破滅，B不符合題意，排除；西西里島戰(zhàn)役是盟軍不僅在軍事上獲取了直接進攻意大利的跳板，而且在政治上強烈震撼了已經(jīng)動搖的意大利政府，導(dǎo)致墨索里尼垮臺和意大利投降，為盟軍打開從南部登陸歐洲的大門，D不符合題意，排除。2、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項正確；這些措施主要對工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項錯誤；C選項并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，由于特殊的地理環(huán)境，希臘各城邦獨立自治的情結(jié)非常濃厚，相互之間沒有隸屬關(guān)系，使得希臘最終沒有形成一個統(tǒng)一的民族國家，故選A；裂變式殖民可以將母邦統(tǒng)治階級所不喜歡的“難領(lǐng)導(dǎo)”的頑固分子分離出去，消除母邦內(nèi)的擾亂因素，而不是加劇矛盾，排除B；自然地理環(huán)境是影響希臘城邦國家結(jié)構(gòu)的重要因素，但不是決定因素，排除C；希臘城邦間的文化認同感并不微弱，特別是在面對強敵波斯時，排除D。4、B【解析】

1948年9月解放戰(zhàn)爭態(tài)勢已經(jīng)較為明了，七屆二中全會時期國民黨已經(jīng)大勢已去，此時強調(diào)從國民黨統(tǒng)治區(qū)的城市人和知識分子中吸取干部，意在為即將建立的全國政權(quán)吸收行政管理人才，提高執(zhí)政能力應(yīng)對工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變，B正確；七屆二中全會召開時解放戰(zhàn)爭已經(jīng)接近尾聲，故此舉目的不在于認識革命的艱巨性，排除A；吸收的人才主要是知識分子和干部，這類人軍事方面的能力有限，更多的是執(zhí)政能力和管理能力，故其目的不是爭取解放戰(zhàn)爭迅速勝利，C排除；“一五計劃”是在建立全國政權(quán)之后并經(jīng)濟得到恢復(fù)后實施的，此時尚未建立政權(quán)，D排除。5、B【解析】

《申報》創(chuàng)刊于1872年上海，所以1876年吳淞鐵路修建時能對其報道，答案為B；AC創(chuàng)辦與戊戌變法時期的，晚于1876年，排除；《民報》創(chuàng)刊于1905年，晚于1876年，排除D。6、C【解析】

“不僅在保守武漢城市本身，而在掩護我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”說明保衛(wèi)武漢的目的是以空間換取時間，為長期抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)，故C正確；1935年實施國民經(jīng)濟建設(shè)運動，不符合題意，排除A；材料信息無法體現(xiàn)聯(lián)合中共實行持久抗戰(zhàn)，排除B；材料信息不能體現(xiàn)“爭取美英等國的支持”，排除D。7、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩人，其通過科舉制中了進士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯誤；C是秦朝的選官制度，排除。8、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，回歸以來香港所取得的輝煌成就充分證明，“一國兩制”方針是正確的，是具有強大的生命力的，是香港繁榮穩(wěn)定的制度保障，因此B選項符合題意。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是“一國兩制”方針對香港的影響，并非其實踐日益豐富；C選項錯誤，材料并未涉及“一國兩制”對解決問題的作用；D選項錯誤，材料并未涉及“一國兩制”方針對整個中華民族的影響。故正確答案為B選項。9、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù)，而且也要革新服飾風(fēng)格，這表明辛亥革命改變了人們的價值追求，因此A選項正確。B選項錯誤，辛亥革命改變了人們的道德觀念，在此之前道德底線并未被突破；C、D兩項都被包含在A選項中，不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項。10、A【解析】B、D說法不符合史實,排除；材料中不僅有經(jīng)濟現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟大國”“不結(jié)盟運動的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長和兩極格局的結(jié)束,故選A。11、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報》報道粵女學(xué)生的著裝問題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對教育管理，故B項正確；材料強調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)出服飾文化的特點，故C項排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項排除。12、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品，其中有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作?！稘h謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況?！都獱栙っ朗彩吩姟肥悄壳耙阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩?，是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌?！逗神R史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān)，所以最符合題意的是A?？键c：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請在此輸入詳解！13、C【解析】

作為儒學(xué)代表的荀子肯定了湯武革命是“修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害”，而作為法家代表的韓非子則認為“湯武為人臣而弒其主，刑其尸”，這些不同的認識表明歷史解釋受到主觀因素的影響，故C正確；荀子認為湯武革命是反抗暴君的象征，故A不符合材料主旨；法家韓非子旨在維護專制統(tǒng)治，但不符合材料主旨，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出史料的不同，故D錯誤。14、B【解析】1868年，日本開始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”，排除。15、D【解析】

根據(jù)材料“還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道”結(jié)合所學(xué)可知宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，成為維系王權(quán)的紐帶，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，故選D；A是分封制，與題意不符，排除；材料沒有體現(xiàn)儒家治國理念和禮樂制度，排除BC。16、A【解析】

光緒帝在尋求宮外人士以支持變法時受到以慈禧太后為代表的舊勢力的打擊，說明維新變法受制于舊式宮廷政治，故選A項；清廷不存在內(nèi)外朝，排除B項；維新變法最終以失敗告終，并沒有改變清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)和開啟政治博弈的局面，排除CD項。故選A。17、A【解析】

材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業(yè)的發(fā)展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進了中國的制瓷技術(shù)，故B錯誤；官營手工業(yè)的產(chǎn)品是不投放市場的，與歐洲市場出現(xiàn)中國瓷器的說法沖突，故C錯誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故D錯誤。18、C【解析】

1921年香港人口普查隱匿了大量兒童未加統(tǒng)計是香港民眾從迷信的角度誤解港督政府修建跨海大橋的加固工程，說明香港華人對英國在香港的殖民統(tǒng)治表示不滿和猜忌。故答案為C項。A項“每個橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效”純屬謠言，無法體現(xiàn)英國對香港統(tǒng)治的血腥性，排除；B項材料中的謠言與香港近代化水平高低沒有直接關(guān)系，排除；D項謠言不代表中國文化，因此無法體現(xiàn)中英兩國文化上的差異，排除。19、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運輸物資，開放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說法不符合題意，A排除；該做法不能推動地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強實力，曲解了題意，C排除。故選D。20、A【解析】

1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園，維杜卡1897——1920年居住在北京，他不可能現(xiàn)場報道火燒圓明園，A符合題意，故選A；1900年八國聯(lián)軍侵華，1912年中華民國成立，1919年五四運動，BCD都發(fā)生在維杜卡在北京居住期間，都可成為維杜卡報道的素材，不符合題意，排除。21、B【解析】

材料信息主要表達中國維新50周年的成就。由此可知，梁啟超此作品的主要目的是肯定改良的重要作用，故B正確；提倡平等的外交方式不是主要目的，故A錯誤；激發(fā)民眾愛國精神、挽救民族的危亡不符合材料的主旨，故CD錯誤。22、C【解析】

聯(lián)系所學(xué)知識可知，明清時期，湖廣、江西等地取代江南成為新的糧食生產(chǎn)中心，擔(dān)負向以經(jīng)濟作物種植擴大的江南福建廣東地區(qū)供給糧食的任務(wù)，C項正確；糧食供給區(qū)域的變化和貨幣制度變化無關(guān)，排除A；古代中國的交通方式并未發(fā)生大的變化，排除B；明清兩朝的土地制度依然是地主土地私有制為主，排除D。23、C【解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，耶穌為基督教創(chuàng)始人，穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人，馬丁·路德為宗教改革人物，因此四個歷史人物都是與宗教有關(guān)的，故選C；ABD不符合題意，排除。24、B【解析】

依據(jù)表格來看，亦失哈巡視奴兒干，招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后，這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實施。B正確；A項永樂八年進行北征蒙古，而奴兒干都司設(shè)立在永樂九年，排除；C項材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務(wù)，排除；D項我國北部疆域的版圖奠定于清朝，排除。故選B。25、B【解析】

伯里克利時期，對參加國家公職的雅典公民提供報酬，促進了民主政治的發(fā)展，削弱了貴族影響力，B項正確；擔(dān)任一天陪審員的報酬只相當(dāng)于雅典平民半天的收入，提供公職津貼并不能提高整個公民階層的生活水平，A項錯誤；為擔(dān)任公職的公民提供報酬，不會破壞民主政治，也與維護法庭的權(quán)威無關(guān)，CD兩項錯誤。26、D【解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵”“沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項正確；ABC三項所處的時間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項。27、C【解析】

第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是機器制造機器的發(fā)明，第一次工業(yè)革命促進了城市化進程，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，出現(xiàn)了現(xiàn)代工廠。故C正確；材料只能說明經(jīng)濟方面的變化，不能闡述西歐社會的演變，排除A；材料論述的是技術(shù)革命，不是政治革命，排除B；材料不是論述資本主義世界體系的形成，排除D。故選C。28、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，斯大林采用強制手段收購糧食，實際上體現(xiàn)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中余糧收集制的影響，說明其思想基礎(chǔ)仍在，因此D選項正確；此時大規(guī)模農(nóng)業(yè)集體化尚未實行，A選項錯誤；B選項不符合當(dāng)時蘇聯(lián)史實，排除；C選項不符合新經(jīng)濟政策的影響，排除。故選D。29、A【解析】

題干“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！”強調(diào)的是漢代儒家思想吸收了法家思想主張，不是單純引用先秦儒學(xué)思想，A正確；漢武帝時期儒家已經(jīng)是主流，排除B；漢宣帝指的是治國策略，而非主流意識，因此并未背離“獨尊儒術(shù)”初衷，排除C；題干主旨是強調(diào)“俗儒”的局限性，而非儒學(xué)本身，排除D。30、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，康乾盛世時期是17世紀(jì)60年代至18世紀(jì)上半期，這一時期西方在經(jīng)濟上興起了工業(yè)革命，政治上興起了資產(chǎn)階級革命，思想文化方面興起了啟蒙運動，選項C正確；宗教改革和文藝復(fù)興與康乾盛世時間不符，排除A；新航路開辟時間是在15世紀(jì)至16世紀(jì)，排除B；大學(xué)崛起是在14世紀(jì)前后，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因（答到4點及以上可）①中華文明歷史悠久，源遠流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；②中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；③儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；④專制主義中央集權(quán)制度的影響；⑤中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；⑥農(nóng)耕經(jīng)濟占居主導(dǎo)地位；⑦近代西方列強的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）君主專制擊向頂峰.封建制庶未向兗落；傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策，使文化賴以支撐的小農(nóng)經(jīng)濟未能實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變；八股取土、文化高壓下，社會思想遲滯不前，知識分子也多是致力于對舊制度的批判。（3）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強入侵，民族危機空前嚴(yán)重；先進中國人為救國救民進行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的”、“在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展?！憩F(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程”等信息可總結(jié)概括中國古代文化的特點。成因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從中華文明的歷史、中國的疆域、民族融合、儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位、專制主義中央集權(quán)的影響、農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位等多個方面進行總結(jié)概括。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“1840年后……其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”指的是中國君主專制的中央集權(quán)制度走向衰落、傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟未能實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變、社會思想僵化，從而在面對外來侵略時不能提供有效的救國方案。（3）結(jié)合近代中國社會新思想萌發(fā)的相關(guān)歷程可知，中國文化在近代發(fā)生的新變化主要是學(xué)習(xí)吸收西方先進文化，以政治和思想文明為主，并與近代的救亡圖存相結(jié)合。原因可結(jié)合列強入侵，民族危機嚴(yán)重，西方工業(yè)文明沖擊，近代民族資本主義發(fā)展以及馬克思主義傳播等方面進行總結(jié)。32、（1）趨勢：由禁止到逐漸盛行；由無序到逐漸有序，規(guī)范管理措施加強；流轉(zhuǎn)范圍擴大；交易組織化程度不斷提高。（