初中語文課內(nèi)文言文知識點(diǎn)與專項(xiàng)訓(xùn)練：《誡子書》

《誡子書》知識點(diǎn)匯總講解+專題訓(xùn)練

一、原文及翻譯

【原文】

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非澹（ddn）泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜

也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳,

意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及？

【譯文】

君子的操行，心緒寧靜來加強(qiáng)修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不把名利看淡就不能明確志向，不平心靜

氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜下心來，才干須要勤學(xué)苦練。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不立志就不能

完成學(xué)業(yè)。過度懈怠就不能振奮精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。年齡同時(shí)光一起飛逝，意志同日月一起

遠(yuǎn)離，于是變成了枯枝落葉，大多不能融入社會(huì)，悲傷地居守偏僻簡陋的房屋，（悲嘆）又怎么來得及呢？

二、重點(diǎn)字解釋

誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。

書：書信。

誡子書：即作者諸葛亮寫給兒子旨在勸誡、勸導(dǎo)的信。

夫（fli）:段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。

君子：品德IW）尚的人。

修身：提高自身的修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)高尚的品德。

澹（ddn）泊：也寫“淡泊”，不追求名利。

致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

明志：表明自己崇高的志向。

寧靜：指安靜，集中精神，不分散精力。

須：必要、一定要。

廣：使……增廣。

才：才干。

廣才：增長才干。

成：達(dá)成，成就，使……完成。

淫慢：過度懈怠。淫：過度。慢：懈怠，懶惰。

勵(lì)精：振奮精神。

險(xiǎn)躁：偏激浮躁，與上文“寧靜”相對而言。

治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。

年：年齡。

與：跟隨。

時(shí)：季節(jié)、時(shí)光。

三、中心賞析

(1)開篇以“君子之行”的高標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范要求兒子，明確提出修身養(yǎng)德的要求和具體途徑?！办o以修身”

強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用，“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個(gè)人品德修養(yǎng)的關(guān)鍵作

用。

(2)“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”：作者將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，

勤學(xué)成才。

(3)“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”：從反面入手，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，提高修養(yǎng)。

(4)本文的中心論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，作者從學(xué)習(xí)和做人兩方面進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”

字，把失敗歸結(jié)為“躁”字，把“靜”和“躁”進(jìn)行正反對比論證，將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，

告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

四、?？碱}目

1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？

答：告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己高尚的品德，并要注意珍惜時(shí)光，勉勵(lì)他刻苦學(xué)

習(xí)，表達(dá)了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。

2.作者抓住“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從語句看多用什么句式？

答：澹泊(非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn))、立志(非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))、惜時(shí)(年與時(shí)

馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？)。語句多用雙重否定句、對偶句。

3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

答：理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者缺

一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

3.本文的論點(diǎn)句，并說說論證方法。

答：論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。正反對比論證。

4.你是如何看待“夫?qū)W須靜也”這句話的？

答：學(xué)習(xí)需要淡泊寧靜。淡泊寧靜是學(xué)習(xí)的最佳境界，只有靜下來，不受外界的干擾，才能深入下去，才

能提高學(xué)習(xí)效率。從時(shí)間觀念上講，就是要趁青春年少的大好時(shí)光抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，淡泊寧靜，全身心投入。

靜，是為了節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間。因?yàn)闀r(shí)光一去不復(fù)返，記憶力也一天不如一天。

5.《誡子書》就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面是如何展開論述的？補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

答：就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)

要靜，獲得成功也取決于靜，而把失敗歸結(jié)于“躁”字。把“靜”和“躁”加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。

例句：樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成，也是“躁”的最好的例證。

6.讀完本文，你受到什么啟發(fā)？

答：(1)決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，缺少了持久力，做事就?huì)半途而廢。學(xué)習(xí)先要立志，

不愿意刻苦學(xué)習(xí)，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。

(2)人在少年時(shí)期就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，因?yàn)闀r(shí)光飛逝，意志力也會(huì)隨著時(shí)間消磨，少年不

努力，就會(huì)一事無成。

五、實(shí)戰(zhàn)演練

填空題

1.解釋下面加點(diǎn)的字。

(1)靜以修身：

(2)非法泊無以明志：

(3)非寧靜無以基邁：

(4)非學(xué)無以廣才：

(5)浮慢則不能勵(lì)精：

(6)險(xiǎn)躁則不能洎性：

(7)年與時(shí)外：

(8)意與日去：

(9)遂成枯落：

(10)悲守方廢：

默寫

2.默寫填空。

(1),險(xiǎn)躁則不能治性。(諸葛亮《誡子書》)

(2),儉以養(yǎng)德。(諸葛亮《誡子書》)

(3)非淡泊無以明志，。(諸葛亮《誡子書》)

(4)非學(xué)無以廣才，0(諸葛亮《誡子書》)

(5)自古，中國人就與奮斗結(jié)下不解之緣。諸葛亮的《誡子書》也道“非學(xué)無以廣才，;冰

心以“嫩綠的芽兒，和青年說：‘!'”號召青年銳意進(jìn)取，書寫人生華章。

(6)致遠(yuǎn)橋的名字化用了諸葛亮《誡子書》中的詩文“，"。

（7）一個(gè)人不學(xué)習(xí)就沒法增長自己的才干，不立志就不可能有大的成就。這正如諸葛亮在《誡子書》中所

說的“,非志無以成學(xué)”。青年人要志存高遠(yuǎn)，發(fā)奮讀書。

（8）人們常用諸葛亮《誡子書》中的“,”作為修養(yǎng)身心、涵養(yǎng)品德的座

右銘。

文言文閱讀

3.閱讀下面的文言文，回答問題。

［甲］諸葛亮《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非

學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不

接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

［乙］陸游《放翁家訓(xùn)》

后生才銳?者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束②，令熟讀經(jīng)子，訓(xùn)

以寬厚恭謹(jǐn)?,勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端久吾此言后

人之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。

（選自《萬金家書》，有刪改）

［注］①才銳：才思敏捷，鋒芒畢露。②簡束：約束。③恭謹(jǐn)：恭敬，謹(jǐn)慎。④一端：指一個(gè)方面。

（1）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓，每句標(biāo)一處。

①不可以為喜也

②吾此言后人之藥石也

（2）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。

①夫君子之什

②險(xiǎn)躁則不能檢性

③不然，.其可慮之事，蓋非一端

④毋購后悔

（3）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①非學(xué)無以廣才。

②勿令與浮薄者游處。

（4）諸葛亮和陸游在家訓(xùn)中分別提出了怎樣的觀點(diǎn)？（請用原文回答）

①諸葛亮的觀點(diǎn)：

②陸游的觀點(diǎn)：

4.閱讀下面的文言文語段，回答問題。

［甲］夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也,

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多

不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（《誡子書》諸葛亮）

［乙］歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧，以荻?畫地學(xué)書。幼敏悟過

人，讀書輒成誦。及加辰，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書麓?中，讀而心慕焉。苦志探陵?，

忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。

修母嘗謂之日：“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑥官書，屢廢而嘆。吾問之，則日：'死獄也，我求其生，不得

爾?！崛眨?生可求乎？'日：'求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶有死也，而世常

求其死也。'其平日教他子弟，常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧拗K身。

（《宋史?歐陽修傳》）

［注］①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yi）然有聲：很高的名望。③