4.12阿拉伯帝國課件2024~2025學年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

神秘的面紗英俊的王子動人的故事朝覲的人群神秘的面紗朝覲的人群英俊的王子阿里巴巴與芝麻開門宏偉的建筑說一說：這些圖片與什么文明有關(guān)？新課引入：第四單元封建時代的亞洲國家第12課阿拉伯帝國學習目標：了解伊斯蘭教的傳播，初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。一、唯物史觀：引導(dǎo)學生認識到阿拉伯帝國的興起與發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果，包括地理位置、商業(yè)貿(mào)易、宗教傳播等。二、時空觀念：能夠在時間軸上準確標注阿拉伯帝國的建立、擴張、鼎盛和衰落的各個階段。三、史料實證：學會分析和運用歷史文獻、圖片、地圖等史料，了解阿拉伯帝國的政治、經(jīng)濟、文化等方面的情況。四、歷史解釋：能夠?qū)Π⒗蹏闹匾獨v史事件和人物進行合理的解釋和評價；理解歷史事件的因果關(guān)系和影響。五、家國情懷：通過了解阿拉伯帝國的歷史，培養(yǎng)學生對不同文化的尊重和包容意識。核心素養(yǎng)：阿拉伯半島地形圖阿拉伯半島了解阿拉伯的地形特點：阿拉伯”一般認為源自阿拉伯語的“沙漠”或“沙漠居民”之意地理位置：五海三洲之地自然條件：炎熱干旱，多沙漠、有綠洲。一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：2.創(chuàng)立：穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，于7c初創(chuàng)立了伊斯蘭教。1.伊斯蘭教的創(chuàng)立背景阿拉伯半島地形圖阿拉伯半島閱讀課本P55內(nèi)容，并結(jié)合圖片，慨括伊斯蘭教創(chuàng)立的背景①6c末7c初，阿拉伯半島各部落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺。why?沙漠較多、缺少淡水，無法發(fā)展農(nóng)耕文明。人們渴望統(tǒng)一②阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜多神崇拜是民族統(tǒng)一和社會發(fā)展的嚴重障礙③麥加等地信奉安拉，但并不排斥其他神靈。穆罕默德（約570—632）穆罕默德曾親眼目睹阿拉伯人痛苦，他決定嘗試利用宗教將分散的阿拉伯結(jié)合在一起，由此，創(chuàng)立了伊斯蘭教——知識拓展：7世紀初穆罕默德（先知）《古蘭經(jīng)》獨尊安拉①時間③創(chuàng)立者⑤經(jīng)典⑥教義麥加②地點④教徒穆斯林（順從者）2、創(chuàng)立創(chuàng)立者：穆罕默德經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》信奉者：穆斯林一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：公元7世紀初伊斯蘭教創(chuàng)立公元610-622年麥加傳教，遭到傳統(tǒng)勢力反對公元622年遷居麥地那，創(chuàng)建穆斯林公社材料：穆斯林公社既是宗教社團，又是軍事和行政組織……在公社內(nèi)，穆罕默德不僅是宗教領(lǐng)袖，同時也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。后來的哈里發(fā)國家，就是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史編》依據(jù)材料，說說穆斯林公社具有什么特點？政教合一的阿拉伯國家雛形。2.伊斯蘭教的早期傳播和國家雛形的出現(xiàn)伊斯蘭教的早期傳播路線阿拉伯國家雛形建立一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：公元7世紀初伊斯蘭教創(chuàng)立公元610-622年麥加傳教公元622年建立公社公元630年占領(lǐng)麥加公元630年后阿拉伯半島基本統(tǒng)一麥加（第一圣地）伊斯蘭教的發(fā)祥地。全世界穆斯林朝拜的中心。3.阿拉伯半島的統(tǒng)一統(tǒng)一的阿拉伯半島630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。穆罕穆德巧妙地運用宗教來推動政治的統(tǒng)一，使之為政治服務(wù)。在當時的阿拉伯地區(qū)，宗教信仰比國家和政府的統(tǒng)治，更加容易被人們接受。穆罕默德進軍麥加，麥加貴族迫于形勢，宣布承認穆罕默德的權(quán)威，接受伊斯蘭教。一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：3.阿拉伯半島的統(tǒng)一想一想，伊斯蘭教在阿拉伯半島統(tǒng)一過程起到了什么作用？有助于打破狹隘的民族界限，促進阿拉伯半島的統(tǒng)一。麥加、麥地那、耶路撒冷一起被稱為伊斯蘭教三大圣地麥加（第一圣城）伊斯蘭教的發(fā)祥地。全世界穆斯林朝拜的中心麥加被譽為“諸城之母”麥地那，穆罕默德在此壯大勢力并病逝。伊斯蘭教第二圣城耶路撒冷，在此地踏巨石騎馬升天接受天啟，黎明重返麥加知識鞏固：1.佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯誤的是（）A．佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼 B．4世紀末基督教成為國教，促進了基督教的傳播C．伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島 D．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督教、佛教D2.世紀末7世紀初,阿拉伯半島的各部落之間為爭奪水源與牧場,相互仇殺。結(jié)束這一局面實現(xiàn)阿拉伯半島基本統(tǒng)一的是(

)A.克洛維B.亞歷山大C.穆罕默德D.查士丁尼

3.“穆斯林公社”指的是(

)A.6c末7c初阿拉伯半島的社會基層組織B.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的地方C.穆罕默德建立的宗教社團D.阿拉伯半島政教合一的國家CC5下列哪一選項不符合6世紀末7世紀初的阿拉伯半島的社會狀況

(

)A.半島居民主要以游牧為生B.形成了統(tǒng)一的國家C.各部落之間沖突較多,戰(zhàn)爭頻繁D.盛行氏族部落的多神崇拜6.伊斯蘭教的創(chuàng)立,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一,這是因為(

)A.它創(chuàng)立于著名的商業(yè)交通要道,有利于伊斯蘭教的傳播B.它順應(yīng)了阿拉伯貴族的要求,一開始就得到麥加貴族的支持C.它是阿拉伯半島最古老的宗教D.他以一神崇拜取代氏族部落的多神崇拜,為統(tǒng)一國家奠定共同的思想基礎(chǔ)BD二、阿拉伯帝國

穆罕默德死后，他的繼承者稱為“哈里發(fā)”繼續(xù)擴張，南征北戰(zhàn)疆域不斷擴大。二、阿拉伯帝國：背景：1.阿拉伯帝國的確立政教合一的封建國家北進敘利亞東滅波斯（阿富汗和印度西北部）751擊敗唐朝部隊，控制中亞大部分地區(qū)攻克埃及，橫掃北非占領(lǐng)西班牙阿拉伯對外擴張形勢圖二、阿拉伯帝國：2.阿拉伯帝國的擴張：①北進敘利亞；②東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部直抵中國唐朝邊境。751年擊敗唐朝大獎高仙芝的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)。③在西線，攻克埃及，橫掃北非。④在西南歐洲的戰(zhàn)場上，長驅(qū)直入，占領(lǐng)了西班牙，越過比利牛斯山，為法蘭西王國所阻。

8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。3、政權(quán)特點：中央集權(quán)君主專制政教合一

阿拉伯帝國實行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治，哈里發(fā)為專制政權(quán)的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)為一體，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)。既是帝國元首又是伊斯蘭教的宗教首領(lǐng)。地方設(shè)總督，但稅收權(quán)與司法權(quán)直屬中央。二、阿拉伯帝國：3.阿拉伯帝國的統(tǒng)治哈里發(fā)政權(quán)軍權(quán)神權(quán)稅收權(quán)司法權(quán)二、阿拉伯帝國：3.伊斯蘭教的廣泛傳播

伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播探究學習：伊斯蘭教的傳播與阿拉伯帝國形成有何關(guān)系？順應(yīng)了阿拉伯人民渴望統(tǒng)一的要求，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的振興。阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的擴張又為伊斯蘭教的傳播開辟了廣闊的天地。相互促進6.在世界古代史上出現(xiàn)了許多地跨亞、歐、非三洲的大帝國,其中哈里發(fā)建立的是(

)A.阿拉伯帝國B.羅馬帝國C.亞歷山大帝國D.查理曼帝國7.下列事件按時間先后順序排列正確的一組是(

)①大化改新②日本各島出現(xiàn)奴隸制國家③阿拉伯帝國形成④穆罕默德重返麥加城下A.①②③④B.②④③①C.②④①③D.④②③①AC8.穆斯林軍隊在擴張過程中曾與中國古代哪一王朝交戰(zhàn)(

)A.漢朝B.唐朝C.北宋D.明朝9.下列對阿拉伯帝國的擴張敘述錯誤的一項是(

)A.在西線攻克了北非的埃及B.擴張戰(zhàn)爭中控制了中亞大部分地區(qū)C.擴張戰(zhàn)爭沒有進入歐洲D(zhuǎn).帝國的擴張擴大了伊斯蘭教的影響10某歷史著作中寫道:“千余年來,朝覲圣地的制度,對于團結(jié)全世界的穆斯林,起了重大的作用,對于聯(lián)系各種不同的教派,發(fā)生了最有效的紐帶作用?！睋?jù)所學知識可知,這段話描述的是(

)A.佛教

B.基督教

C.伊斯蘭教

D.天主教BCC三、阿拉伯文化（1）阿拉伯文化形成的背景智慧宮阿拉伯帝國阿拔斯王朝時期伊拉克巴格達的一所圖書館及翻譯機構(gòu)。它是翻譯運動里的重要機構(gòu)，被視為伊斯蘭黃金時代的一個主要學術(shù)中心。智慧之家由阿拔斯王朝哈里發(fā)哈倫·拉希德創(chuàng)立，在其子馬蒙時最為鼎盛，馬蒙在公元813年至833年間當政，因智慧之家而備受贊揚。（1）阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”。830年，哈里發(fā)在巴格達設(shè)立“智慧宮”，集科學院、圖書館、翻譯館于一體。帝國統(tǒng)治者的重視（1）阿拉伯文化形成的背景②在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。百年翻譯運動

阿拉伯人所征服的印度、波斯和曾長期受希臘羅馬統(tǒng)治的敘利亞、埃及和北非，都是世界文化的先驅(qū)，有著豐富的科學文化遺產(chǎn)，阿拉伯學者從印度文化中吸收了文學、哲學、數(shù)學和天文學方面的營養(yǎng)；從古波斯文化中吸收了文學和藝術(shù)方面的營養(yǎng)；從具有悠久歷史的希臘文化中吸收了自然科學和哲學方面的營養(yǎng)。同時，在中阿文化交流的過程中，中國的醫(yī)藥學、繪畫藝術(shù)和造瓷技術(shù)也對阿拉伯文化產(chǎn)生過影響，尤其是中國造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針的傳入，對阿拉伯文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的促進作用?！順渲恰栋⒗畤沂贰啡⒗幕删透脑炝擞嫈?shù)法阿拉伯數(shù)字拉齊斯(865-925年)用15年完成《醫(yī)學集成》伊本·西那(980-1037年)《醫(yī)典》“醫(yī)學上的圣經(jīng)”阿拉伯文學瑰寶《天方夜譚》把中國造紙術(shù)/指南針/火藥等發(fā)明傳入歐洲伊本·西那：《醫(yī)典》“世界醫(yī)學之父”醫(yī)學成就拉齊斯：《醫(yī)學集成》“穆斯林醫(yī)學之父”?！夺t(yī)典》不僅繼承了古希臘的醫(yī)學遺產(chǎn)，也吸收了中國、印度、波斯等國醫(yī)藥學的成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學成果，體現(xiàn)了當時世界醫(yī)學和藥物學的先進水平。他于公元903年把《曼蘇爾醫(yī)書》捐獻給薩曼尼德的王子兼雷伊地區(qū)長官曼蘇爾。《醫(yī)學集成》是一部百科全書式的醫(yī)學著作，作者花費15年的時間完成此書。《醫(yī)學集成》主要講述的是疾病、疾病進展與治療效果。文學成就《一千零一夜》又稱《天方夜譚》它是一部最早誕生于古波斯文明時代的故事和之后的阿拉伯時代的民間故事集。源于東方口頭文學傳統(tǒng)、于9世紀左右以阿拉伯文成書。成書后一直在阿拉伯地區(qū)流傳，但只是普通的民間文學，不太受到重視，到18世紀初傳到西方。在20世紀初經(jīng)西方傳到中國。阿拉伯文學的瑰寶（3）阿拉伯文化的影響材料1：阿拉伯人所建立的，不僅是一個帝國，而且是一種文化他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極一時的古代文明，又吸收而且同化了希臘羅馬文化的主要特征。后來，他們把其中許多文化影響傳到中世紀的歐洲，遂喚醒了西方世界，使歐洲走上了近代文藝復(fù)興的道路?！勖溃莘评帧はＬ嶂?，馬堅譯《阿拉伯通史（上冊）》擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。材料2：現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實了，火藥是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲?！鞲袼箘t在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》依據(jù)材料1與2，慨括阿拉伯文化的影響anlw）奧斯曼土耳其帝國（1299年

－1922年）列舉世界歷史上地跨亞、非、歐三洲的大帝國波斯帝國（前550～前330

）亞歷山大帝國（前334年－前323年）羅馬帝國（前27年—395年）拜占庭帝國/東羅馬帝國（395年—1453年）阿拉伯帝國（632年—1258年）知識拓展：

1.邁爾斯教授認為，阿拉伯人幾乎把他們所能觸及的科學都加以改進和充實，然后再傳到歐洲。下列符合這一觀點的是（）A．“儒略歷”

B．《天方夜譚》C．《荷馬史詩》D．“阿拉伯數(shù)字”2.阿拉伯數(shù)字在我們的學習、工作和生活中運用相當廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別是（）A．古代印度人、阿拉伯人B．古代阿拉伯人、中國人C．古代印度人、巴比倫人D．古代阿拉伯人、印度人知識鞏固：DA信仰的力量每年在伊斯蘭教歷第12個月，數(shù)以百萬計的穆斯林聚集在沙特麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在麥加周圍，一起祈禱，、吃飯、學習?！胞溂映ァ笔敲磕暌了固m教最盛大的宗教活動。環(huán)游天房——進入禁寺中央廣場，按逆時針方向，圍繞天房行走7圈，前3圈快步走，后4圈保持正常速度。同一時間、同一地點、同一方向、同一節(jié)奏、同一呼喚、同一動作、同一目標，幾十萬朝覲者構(gòu)成一個巨大的漩渦，合成一曲雄宏的旋律，表達他們對信仰的忠誠，并體現(xiàn)他們團結(jié)、有序、守紀的精神風貌。知識拓展：課堂小結(jié)阿拉伯帝國伊斯蘭教的創(chuàng)立阿拉伯帝國的興亡阿拉伯文化7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社630年，穆罕默德進駐麥加，此后阿拉伯半島基本統(tǒng)一8世紀中期，阿拉伯帝國版圖橫跨亞、歐、非三洲1258