浙江省名校協(xié)作體2025屆高三歷史上學(xué)期開學(xué)考試試題

PAGEPAGE10浙江省名校協(xié)作體2025屆高三歷史上學(xué)期開學(xué)考試試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1周代分封制是“本大而末小”,“故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦”。這反映了西周A．國(guó)家地方自治政權(quán)已經(jīng)普遍建立B，實(shí)行分封制與宗法制的政治目的C．開創(chuàng)與分封制互為表里的宗法制D．受封諸侯有“以供王職”等義務(wù)2.“大不攻小也，強(qiáng)不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下之庶國(guó)，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。該思想的提出者A．推崇夏朝政治，學(xué)習(xí)大禹刻苦、簡(jiǎn)樸的精神B．其學(xué)說成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流C．崇尚自然，主見超越功利、追求精神自由D，主見加強(qiáng)君主集權(quán)、厲行賞罰3．下圖是國(guó)家一級(jí)愛護(hù)文物，現(xiàn)珍藏于湖南省博物館，重量?jī)H有49克，輕薄如蟬翼。下列現(xiàn)象與其發(fā)生在同一時(shí)代的有①市的中心設(shè)有亭樓，管理相當(dāng)嚴(yán)格②商人應(yīng)入市籍，一入市籍不得為官③關(guān)中地區(qū)澆灌渠道規(guī)劃合理、成效顯著④鐵業(yè)官營(yíng)，冶鐵起先運(yùn)用煤炭做燃料A，①②③B.①③④C．②③④D①②③④4．唐代長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、建筑最雄偉、規(guī)劃布局最為規(guī)范的一座都城。它是唐代社會(huì)發(fā)展的縮影。下列對(duì)唐代長(zhǎng)安城的表述符合史實(shí)的是①長(zhǎng)安的市已經(jīng)由定時(shí)而聚的古老形式發(fā)展為常設(shè)商業(yè)區(qū)②長(zhǎng)安成為佛教?hào)|傳的中轉(zhuǎn)圣地③長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)各民族的大都會(huì)，也是世界性大都會(huì)④長(zhǎng)安城內(nèi)設(shè)有管理草市的機(jī)構(gòu)市署A①②③B.①③④C.②③④D．①②③④5．明初以前，六部均隸屬于丞相，凡事必需秉承宰相的意志，自撤中書省、提高六部品秩后，六部變成干脆對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，職權(quán)完整且在內(nèi)閣之上。但隨著內(nèi)閣地位的提高，駕馭票擬權(quán)的內(nèi)閣比六部更接近皇帝，六部職權(quán)便在不同時(shí)候、不同程度為內(nèi)閣所侵。對(duì)材料理解正確的是A．內(nèi)閣擁有票擬權(quán)后，其職能與中書省相同B．內(nèi)閣隨著其地位的提高，正式統(tǒng)率六部百司C．內(nèi)閣與六部職權(quán)界限不清，影響政府行政效率D.內(nèi)閣在發(fā)展中最終成為中心一級(jí)的正式行政機(jī)構(gòu)6.《中國(guó)文人畫》記載：文人畫是文人雅士們的心靈事業(yè)，藉繪畫以抒拽文人們胸中之逸氣，并不求工整與形似，也不講目的與價(jià)值；只是隨興所至，表之筆情墨趣，寫寫文人墨客心府靈境。下列關(guān)于此種藝術(shù)形式的表述正確的是A．明人所作的《江城送別圖》是其中佳作B它融文學(xué)、書法、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)為一體C．王維以詩人畫，提出“詩畫本一律，天工與清爽”D.其突出特點(diǎn)是注意詩意，這也是諸多中國(guó)畫杰作的共同特點(diǎn)7.2010年，京劇成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，它是具有中國(guó)標(biāo)識(shí)意義的文化元素，也是世界文化之珍寶。下列關(guān)于京劇的表述正確的是①其音樂屬于板腔體，主要唱腔稱“皮黃”②它正式形成于道光年間的“四大徽班”進(jìn)京③京劇《定軍山》是國(guó)人攝制的第一部影片④它融合多種戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)演化而成A.①②③B.①③④C．②③④D①②③④8．習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)丘指出，五四運(yùn)動(dòng)“在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義”。下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的表述錯(cuò)誤的是A．新的白話文學(xué)由此建立B．其實(shí)質(zhì)上可理解為“啟蒙與救亡的雙重變奏”C．它變更了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)D．期間《新潮》《國(guó)民》等期刊受到青年學(xué)生歡迎9．據(jù)《歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊(cè)工業(yè)公司年別表》統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)前（1914年8月）注冊(cè)的工業(yè)公司，共計(jì)1146個(gè)，資本總額41148205元；而自1914年8月至．1920年，新注冊(cè)的公司就有272個(gè)，資本額為117434500元。所涉及的行業(yè)眾多，尤以紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。下列不符合這一時(shí)期民族工業(yè)發(fā)展史實(shí)的是A．歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，民族工業(yè)得到快速發(fā)展B．民族工業(yè)主要分布在沿海地區(qū)，尚未形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系C．民族工業(yè)推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量急劇增加，使工人階級(jí)成為不行忽視的社會(huì)力氣D．紡織業(yè)向西北、西南發(fā)展，天津、青島、武漢成為新的紡織業(yè)中心10．某記者調(diào)查近代社會(huì)某一時(shí)期文化教化，查找到如下史料：“提倡以自由、同等、博愛為綱的公民道德，小學(xué)禁止讀經(jīng)科?！鄙鲜鲆?guī)定在中國(guó)最早可能出現(xiàn)于A.19世紀(jì)中期B.19世紀(jì)末期C.20世紀(jì)初期D.20世紀(jì)中期11.1942年3月，戴安瀾率遠(yuǎn)征軍第200師在同古會(huì)戰(zhàn)中以犧牲800人為代價(jià)，殲滅日軍4000多人、俘敵400多人，予敵重創(chuàng)。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福稱他“實(shí)為我同盟國(guó)軍人之優(yōu)良楷?！?。下列關(guān)于中國(guó)抗戰(zhàn)的表述正確的是①遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)為反法西斯斗爭(zhēng)的成功作出重要貢獻(xiàn)②此次入緬作戰(zhàn)推動(dòng)了國(guó)際反法西斯同盟的正式形成③中國(guó)遠(yuǎn)征軍的行動(dòng)提升了中國(guó)的國(guó)際地位④中國(guó)抗戰(zhàn)的成敗取決于反法西斯同盟的救濟(jì)A.①②B.②③C.①③D．②④12.臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土不行分割的一部分，反對(duì)分裂臺(tái)灣，始終是中國(guó)人民不懈的追求。下列關(guān)于臺(tái)灣的史實(shí)表述正確的是①1684年，清政府設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建?、?895年，黑旗軍和臺(tái)灣義軍在大甲溪痛擊日軍③1979年，《告臺(tái)灣同胞書》宣布兩岸?；稷?008年，海峽兩岸“三通”最終實(shí)現(xiàn)A.①②③B.①②④C．②③④D.①②③④13．口號(hào)和標(biāo)語是重要的歷史載體，可以反映時(shí)代氣息和歷史脈搏。下列口號(hào)和標(biāo)語出現(xiàn)的先后依次是①“一切反動(dòng)派都是紙老虎”②“全國(guó)武裝起來，保衛(wèi)華北”③“打倒列強(qiáng)，除軍閥”④“誓死力爭(zhēng)，還我青島”A.①②③④B.①④③②C.④①②③D.④③②①14．改革開放40多年來，中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)始終保持著快速增長(zhǎng)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)增加。下列歷史事務(wù)按時(shí)序排列正確的是①明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)②上海浦東新區(qū)的開發(fā)、開放③大批國(guó)企起先進(jìn)行建立現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn)④提出公有制實(shí)現(xiàn)的形式可以多樣化A.①②③④B.①③②④C．②①③④D．③②④①15．斯多亞學(xué)派認(rèn)為，假如想要確保華蜜，就必需學(xué)會(huì)盡可能獨(dú)立于無法限制的外部事物，學(xué)會(huì)生活在能夠限制的內(nèi)在自我之中。這表明斯多亞學(xué)派A．認(rèn)為理性是與生俱來B．強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理性修養(yǎng)C．追求功利但忽視道德D．認(rèn)為人的感覺是萬物的尺度16.1348年，“黑死病”肆虐歐洲。當(dāng)教會(huì)要求教徒受難和屈從卻不能阻擋“黑死病”擴(kuò)散時(shí)，一些醫(yī)生起先尋求防治的方法，如提出隔離疑似病例、運(yùn)用放血療法等。由此可見，這場(chǎng)災(zāi)難A．標(biāo)記著歐洲人文主義的復(fù)興B．沖擊了教會(huì)的傳統(tǒng)觀念和權(quán)威C．催生了近代自然科學(xué)的興起D．導(dǎo)致了人們與上帝的干脆對(duì)話17．有學(xué)者認(rèn)為，“17世紀(jì)末至1.8世紀(jì)初是英國(guó)國(guó)債完成制度化的重要時(shí)期?！?guó)政府對(duì)國(guó)債的利率加以引導(dǎo)、限制，使國(guó)債的運(yùn)作呈良性之勢(shì)；稅收國(guó)有化的實(shí)現(xiàn)以及償債基金的建立，使確保國(guó)債順當(dāng)進(jìn)行的社會(huì)保障體系更加完備。英國(guó)國(guó)債制度化的實(shí)現(xiàn)從另一個(gè)側(cè)面表明白處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的政府職能的根本轉(zhuǎn)變”。上述英國(guó)國(guó)債制度化從本質(zhì)上反映了A．資本原始積累的需求B．重商主義政策的影響C啟蒙運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)思想D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益18．某學(xué)者進(jìn)行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)演講，演講提綱如右圖所示。該學(xué)者演講的主題最有可能是A．生產(chǎn)生活方式的歷史大變革B．歐洲始終是世界的科技中心C科技革命造就宏大的科學(xué)家D．科學(xué)理論是科技革命的先導(dǎo)19“最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢詫?shí)行以下措施：剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出；征收高額累進(jìn)稅；廢除繼承權(quán)；沒收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)，……對(duì)一切兒童實(shí)行公共和免費(fèi)的教育；取消現(xiàn)在這種形式的兒童工廠勞動(dòng)”。上述內(nèi)容可能出自A.《論人類不同等的起源》B.《國(guó)富論》C.《基督教的本質(zhì)》D.《共產(chǎn)黨宣言》20．右圖是1919年刊登于《每日先驅(qū)報(bào)》上的一幅漫畫。畫中頭頂“1940年兵”字樣的孩子代表的是法國(guó)軍隊(duì)將在1940年募集的新兵?？死锩纤髮?duì)威爾遜和勞合?喬治說：“驚奇！我似乎聽到有孩子在哭！”該漫畫意在揭示凡爾賽體系A(chǔ)．激化了戰(zhàn)勝國(guó)間的沖突B.違反了法國(guó)民眾的利益C．不能維持歐洲長(zhǎng)久和平D．完全是大國(guó)意志的產(chǎn)物21列寧去世后，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層就如何建設(shè)社會(huì)主義綻開了爭(zhēng)辯。有一種觀點(diǎn)是：應(yīng)當(dāng)在市場(chǎng)機(jī)制下向社會(huì)主義過渡，通過“進(jìn)化”和“改良”的方法。因?yàn)樗饺速Y本不能用一道吩咐予以沒收，也不能用革命的寶劍一揮砍倒，只有在經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的過程中才能戰(zhàn)勝它。該觀點(diǎn)A．沿襲戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策思路B.體現(xiàn)了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)涵C．反映了安排經(jīng)濟(jì)體制的要求D.主見用行政吩咐管理經(jīng)濟(jì)行為22．下面幾幅圖為19世紀(jì)后期以來西歐大陸形勢(shì)變更示意圖，按時(shí)間依次排列正確的是A.①②③④B.①②④③C．②①④③D．②①③④23.“起先，私有化的范圍固定在石油、宇航、電信等行業(yè)。從1988年起先，撒切爾政府第一次向民眾明確表示，私有化無禁區(qū)。撒切爾夫人為了讓市場(chǎng)來確定經(jīng)濟(jì)的自然發(fā)展，除了私有化以外，還縮小了某些機(jī)構(gòu)的職能，削減政府對(duì)國(guó)有企業(yè)的資助”。材料反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)①大力推行新經(jīng)濟(jì)自由主義理論②讓市場(chǎng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力③政府始終駕馭社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策的決策權(quán)④經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)“多市場(chǎng)、少政府”的趨勢(shì)A.①②③B1①②④C.①③④D.②③④24.有學(xué)者認(rèn)為，冷戰(zhàn)格局是其次次世界大戰(zhàn)后確立的一種以“二元兩極”為特征的世界體系。所謂“二元”，是指這一階段的世界發(fā)生了橫向的結(jié)構(gòu)性分裂。它是人類社會(huì)在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性沖突和危機(jī)過程中依據(jù)不同的政治理念而追求不同的發(fā)展目標(biāo)所導(dǎo)致的制度性裂變。所謂“兩極”，是指因制度性裂變而形成的兩大國(guó)家集團(tuán)各有一個(gè)支配性的力氣中心，而且兩者都具有世界性的影響力，從而構(gòu)成了國(guó)際體系層面“兩個(gè)世界”的對(duì)峙。下列說法與材料不符的是A.“二元兩極”是冷戰(zhàn)格局的突出特征B．社會(huì)制度的不同是導(dǎo)致冷戰(zhàn)的重要緣由C“二元”社會(huì)制度的不同源于不同的政治理念D.兩個(gè)力氣中心勢(shì)均力敵從而避開了熱戰(zhàn)的發(fā)生25．姜義華在《史學(xué)導(dǎo)論》一書中說：歷史相識(shí)本質(zhì)上是一種三極思維活動(dòng)，是歷史相識(shí)的主體人（包括歷史學(xué)家、社會(huì)精英層與全體社會(huì)成員等不同層次）和歷史相識(shí)的客體歷史實(shí)際（包括個(gè)別的歷史事實(shí)、完整的歷史過程、歷史發(fā)展的客觀規(guī)律等不同層次）經(jīng)由中間介質(zhì)歷史資料（包括文獻(xiàn)、文物、傳聞、現(xiàn)實(shí)生活中孕育的歷史因素等不同方面）在社會(huì)實(shí)踐及歷史探討科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上能動(dòng)的統(tǒng)一。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A．中間介質(zhì)歷史資料是相識(shí)歷史的依據(jù)B．歷史相識(shí)受相識(shí)主體人主觀意識(shí)的影響C．客體的歷史是真實(shí)的，但呈現(xiàn)客體的歷史史料不肯定真實(shí)可信D．歷史相識(shí)是相識(shí)的主體人依據(jù)史料真實(shí)還原客體歷史實(shí)際的過程二、非選擇題（本大題共4小題，26題10分，27題10分，28題15分，29題15分，共50分）26(10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一中國(guó)外交經(jīng)驗(yàn)了從傳統(tǒng)的“華夷秩序”體系向近代西方“條約體系”逐步轉(zhuǎn)型的過程?！谷斩窢?zhēng)爆發(fā)后，特殊是1941年太平洋斗爭(zhēng)的爆發(fā)，為中國(guó)最終廢除不同等條約、同等參加國(guó)際事務(wù)，供應(yīng)了歷史機(jī)遇。中國(guó)政府主動(dòng)推行“抗日外交”……把外交作為國(guó)家戰(zhàn)略的頭等大事，主動(dòng)參加國(guó)際“首腦外交”。材料二改革開放以來，中國(guó)遵循和平發(fā)展理念，全方位開展對(duì)外交往，主動(dòng)參加國(guó)際事務(wù)，適時(shí)調(diào)整外交政策，努力為全面建設(shè)小康社會(huì)爭(zhēng)取良好的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境，外交工作取得令人矚目的成就。中共十八大以來，中國(guó)主動(dòng)發(fā)展全球伙伴關(guān)系，推動(dòng)建設(shè)相互敬重、公允公正、合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。——以上材料均摘自必修《中外歷史綱要》（上）(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，列舉兩項(xiàng)中國(guó)“抗日外交”所取得的成就。概括近代中國(guó)外交變更的特點(diǎn)。(4分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出在改革開放新時(shí)期，中國(guó)外交政策做出了什么調(diào)整。并指出在這一政策指導(dǎo)下，我國(guó)全方位外交取得了哪些重大成就，并用一句話概括“新型國(guó)際關(guān)系”的內(nèi)涵。(6分）27.(10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一“閱歷告知我們，對(duì)于一個(gè)壞政府來說，最危急的時(shí)刻通常就是它起先改革的時(shí)刻?！薄锌司S爾《舊制度與大革命》孟德斯鳩的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹，現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生?！R克垚《世界文明史》材料二十七世紀(jì)時(shí)，政治結(jié)構(gòu)……已經(jīng)發(fā)展到適合工業(yè)化的程度。——奇波拉《歐洲經(jīng)濟(jì)史》“在英國(guó)工業(yè)化之初的能夠壓倒?jié)撛趯?duì)手的有利條件之中，沒有一個(gè)條件是絕時(shí)突出的，但是這些有利條件合在一起，卻形成了光輝絢麗的星座?！薄缎戮巹蚴澜缃贰?1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，指出17、18世紀(jì)的啟蒙思想家們?yōu)榱朔乐埂皦恼钡某霈F(xiàn)分別提出了哪些設(shè)想；指出“現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素”，在建國(guó)之初的美國(guó)是如何踐行的。(6分）(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，指出17世紀(jì)英國(guó)的政治結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變革，并說明英國(guó)工業(yè)化之初，經(jīng)濟(jì)上具備了哪些“能夠壓倒?jié)撛趯?duì)手的有利條件”。(4分）28.(15分）中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)地方特殊是少數(shù)民族區(qū)域的管理是國(guó)家治理體系的重要組成部分。閱讀下列材料，回答問題。材料一《蜀志》記載，秦滅六國(guó)，“徙其豪俠于蜀，資我豐土”，以致“家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”。秦政權(quán)奉行法治，以嚴(yán)刑峻法而見稱于史。少數(shù)民族傷了人，按情節(jié)輕重論處，殺人犯了死罪，可以用貨、錢贖免?！栋椭尽酚涊d，“復(fù)夷人頃田不租，十妻不算”。其意為一戶可免交一項(xiàng)田的租稅，雖有十個(gè)妻子也不納口算?！幾浴稄模既A陽國(guó)志＞看秦對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的治理》材料二嶺北行省和遼陽行省主要防范諸蒙古部落的叛亂，派駐很多蒙古騎兵團(tuán)在河南江北行省、云南行省、四川行省來進(jìn)行軍事限制，而東南是天下財(cái)賦重地，設(shè)置行省是為了搜刮財(cái)寶進(jìn)統(tǒng)治者囊中。秦漢唐宋以來，中國(guó)政區(qū)都以“山川形便”為慣例劃分，常以大江、大河作為政區(qū)的邊界，元朝則以犬牙交織的形式劃分行省疆域。元朝以五事（即“戶口增、田野辟、詞訟簡(jiǎn)、盜賊息、賦稅平”)，作為對(duì)地方官的考核標(biāo)準(zhǔn)?！幾浴对惺≈贫燃捌錅Y源略論》材料三布達(dá)拉宮由吐蕃時(shí)的藏王宮殿演化成后世達(dá)賴?yán)锺v憩的宮院，不僅繼承了吐蕃的建筑傳統(tǒng)，而且汲取了佛殿的建筑藝術(shù)”……一座建筑的藝術(shù)感染力，離不開它所處的環(huán)境和族群關(guān)系。宮殿寺廟建筑和四周的環(huán)境和諧統(tǒng)一、取法自然、依山伸展、建筑上下錯(cuò)落，前后參差，形成了豐富的空間層次……藝術(shù)上的時(shí)比隨處可見，白宮、紅宮和金殿、金塔的質(zhì)感對(duì)比，華貴與樸實(shí)，細(xì)膩與粗拙，人工與自然的汁比，強(qiáng)化了布達(dá)拉宮的崇高，也給人們帶來了藝術(shù)上的愉悅。——《布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概述秦朝為了加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的限制實(shí)行了哪些政策措施。(4分）(2)依據(jù)材料二，指出元朝行省制有哪些特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出元朝為了保證行省官員盡職盡責(zé)，還采納了哪些舉措。(5分）(3）綜合上述材料，有兩種相識(shí)可供探討：①“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必需凝合中國(guó)力氣。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力氣”。結(jié)合材料及所學(xué)學(xué)問，概述唐太宗、康熙帝和中國(guó)共產(chǎn)黨在加強(qiáng)藏族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)方面的實(shí)踐。②依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從藝術(shù)角度說明布達(dá)拉宮“為人類建筑歷史增加了獨(dú)特的色調(diào)”，并指出白宮的功用。(6分）29.(15分）歐洲一系列璨若星河的名城孕育的科學(xué)與人文精神，在世界文明史上留下了深刻的印跡。閱讀下列材料，回答問題。材料一佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對(duì)共和國(guó)的統(tǒng)治地位，但在這之前的幾起幾伏以及確立統(tǒng)治地位后并未無影無蹤的黨派斗爭(zhēng)，經(jīng)常使他們心有余悸。該家族時(shí)人文主義的慷慨贊助，爭(zhēng)取到更多的一般市民，在很大程度上的確起到了宣揚(yáng)、鞏固自己，排斥、減弱政敵的作用。在這里召開宗教會(huì)議，云集此地的各國(guó)宗教界權(quán)威人士親眼目睹共和國(guó)文藝復(fù)興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統(tǒng)治者治國(guó)有方，自然對(duì)其刮目相看，因而其國(guó)際地位快速提高。家族的羅倫佐當(dāng)政時(shí)期，他已不只是一個(gè)愛護(hù)者、旁觀者、贊助者，還是一