2025屆湖北省襄陽(yáng)東風(fēng)中學(xué)高考?xì)v史五模試卷含解析

2025屆湖北省襄陽(yáng)東風(fēng)中學(xué)高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列事件與1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)關(guān)的是A．意大利法西斯專(zhuān)政的建立 B．德國(guó)法西斯專(zhuān)政的建立C．羅斯福新政的實(shí)施 D．日本法西斯專(zhuān)政的建立2．從公元前400年起，雅典公民大會(huì)每年對(duì)法律進(jìn)行一次審核，對(duì)提案人提出的有異議的法律條款進(jìn)行討論，并由選舉產(chǎn)生的陪審員組成的專(zhuān)業(yè)立法委員會(huì)裁決。若裁決通過(guò)，公民大會(huì)也不能任意更改；如若提議失敗，則提案人有可能受到嚴(yán)厲制裁。這一措施旨在A．分割公民大會(huì)的立法權(quán) B．確保司法程序的公正C．維護(hù)法律執(zhí)行的穩(wěn)定性 D．防止公民權(quán)利的濫用3．在英、法兩國(guó)現(xiàn)代化啟動(dòng)的條件中，最主要的不同之處在于A．制度保障 B．技術(shù)創(chuàng)新 C．政策扶持 D．海外擴(kuò)張4．中國(guó)古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“（漢代）趙過(guò)始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認(rèn)為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說(shuō)明A．牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．文獻(xiàn)記載的可信度不高C．實(shí)物史料才能反映歷史真實(shí) D．我國(guó)牛耕技術(shù)歷史久遠(yuǎn)5．唐初史家認(rèn)為契丹族“出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”，而遼朝史官在修撰的《實(shí)錄》《國(guó)史》中，則認(rèn)為契丹族出于黃帝之后。元人撰修《遼史》遵從唐代觀點(diǎn)，指出“君四方者，多二帝子孫”“本同出也”。這說(shuō)明A．儒家華夷之辨的觀念已被徹底打破 B．契丹族為黃帝后代的可能性更大C．多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識(shí)不斷增強(qiáng) D．契丹族的族源無(wú)法得到準(zhǔn)確判定6．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物服從于一個(gè)最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無(wú)法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來(lái)A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則7．下圖出自1543年出版的《人體構(gòu)造》一書(shū)，該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖，并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官，插圖中的人物或倚桌沉思，或駐足田野，襯著明快的大自然背景，顯得頗為生動(dòng)。這主要反映出當(dāng)時(shí)A．人們追求樂(lè)觀的生活情趣B．自然科學(xué)已擺脫教會(huì)束縛C．現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代的主流D．醫(yī)學(xué)進(jìn)步豐富了人文主義8．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控。此時(shí)的社會(huì)應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時(shí)期 B．封建等級(jí)制時(shí)期C．等級(jí)君主制時(shí)期 D．君主專(zhuān)制時(shí)期9．1911年辛亥革命爆發(fā)后，滿(mǎn)族提出“退回東北”，建立獨(dú)立政權(quán)；蒙古上層制造“外蒙獨(dú)立”，西藏達(dá)賴(lài)?yán)镌谟?guó)的唆使下發(fā)起了“西藏獨(dú)立”。南京臨時(shí)政府將“反滿(mǎn)興漢”口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)闈h、滿(mǎn)、蒙、回、藏為基礎(chǔ)的“五族共和”理論，這一轉(zhuǎn)變A．表明中華民國(guó)反侵略的決心 B．有利于以和平方式促成政權(quán)的過(guò)渡C．賦予社會(huì)革命新的時(shí)代內(nèi)涵 D．進(jìn)一步推動(dòng)民主共和觀念深入人心10．恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！边@說(shuō)明A．恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問(wèn)題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問(wèn)題D．只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)的理論才有生命力11．下表為中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，全國(guó)人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說(shuō)明的是（）

1953年

1979年

1995年

2009年

農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例

8:1

8：1

4:1

1:1

城鎮(zhèn)人口占全國(guó)人口的比重

13.26%

18.96%

29.04%

46.6%

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡B．改革開(kāi)放以來(lái)城鎮(zhèn)化速度加快C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近D．基層民主選舉制度逐步的普及12．恩格斯在晚年不但高度評(píng)價(jià)了股份制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過(guò)渡的模式。這反映出恩格斯A．對(duì)馬克思主義理論的自我反思B．放棄了“暴力革命”的理論C．借鑒資本主義私有制模式D．認(rèn)同資本主義運(yùn)行模式13．從1949年12月第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi)起，短短5年里我國(guó)密集召開(kāi)高等教育、工農(nóng)教育、中等教育、中等技術(shù)教育、初等教育和師范教育、民族教育等全國(guó)會(huì)議，會(huì)議文件大都轉(zhuǎn)化為教育政策。這表明新中國(guó)A．重視教育發(fā)展的頂層設(shè)計(jì) B．全面發(fā)展教育方針的確定C．形成完整的國(guó)民教育體系 D．確立優(yōu)先發(fā)展教育的國(guó)策14．某一人物傳記有如下目錄（部分）。據(jù)此判斷該人物A．實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的大變革 B．提出了研究意識(shí)形態(tài)的新方法C．發(fā)展了物種進(jìn)化的重要理論 D．被譽(yù)為二十世紀(jì)的科學(xué)偉人15．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動(dòng)蕩促使錢(qián)幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對(duì)缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟(jì)秩序16．中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命，與20年代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”，進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)”；后者則是成立農(nóng)民協(xié)會(huì)……并配合北伐。這一變化折射出A．共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B．中國(guó)革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C．農(nóng)民問(wèn)題是革命的中心問(wèn)題 D．中國(guó)革命形勢(shì)不斷高漲17．—戰(zhàn)前，德國(guó)政府在處理外交問(wèn)題時(shí)不敢輕易妥協(xié)，否則會(huì)被民眾批評(píng)為軟弱或膽怯，這使得德國(guó)政府在處理危機(jī)時(shí)總是保持強(qiáng)硬態(tài)度。材料表明A．激進(jìn)民族主義影響外交政策 B．德國(guó)欲借戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾C．德國(guó)政府的決策被民意左右 D．民眾的民主訴求得到了落實(shí)18．下圖是20世紀(jì)著名革命漫畫(huà)家何劍士的漫畫(huà)《小磨香油》。關(guān)于漫畫(huà)的解讀正確的是A．該漫畫(huà)應(yīng)該創(chuàng)作于清政府淪為“洋人的朝廷”后B．該漫畫(huà)在辛亥革命前具有醒世作用和教育意義C．該漫畫(huà)意在諷刺清政府固守石頭磨子，不采用近代機(jī)器D．該漫畫(huà)揭露了清政府榨取人民血汗，滿(mǎn)足列強(qiáng)貪欲行徑19．魏晉以前盛行鐘、鼓、罄一類(lèi)的敲打樂(lè)器，此類(lèi)樂(lè)器使用往往用來(lái)顯示主人身份等級(jí)。魏晉時(shí)期，鐘、鼓、罄等樂(lè)器已經(jīng)失去了昔時(shí)的輝煌，活躍于社會(huì)上的大多是可攜帶的樂(lè)器，如古琴、長(zhǎng)笛、箏、琵琶等。這一變化表明魏晉時(shí)期A．市民階層壯大沖擊等級(jí)秩序B．傳統(tǒng)倫理觀遭到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C．情感表達(dá)的個(gè)性化趨向增強(qiáng)D．儒學(xué)喪失社會(huì)正統(tǒng)思想地位20．明朝萬(wàn)歷年間，佃戶(hù)不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對(duì)佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時(shí)A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤(rùn)微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍21．如圖是創(chuàng)作于1953年的一幅宣傳畫(huà)，這反映了當(dāng)時(shí)A．女性成為農(nóng)村建設(shè)的主力B．人民公社化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C．農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民積極性D．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)深刻和互助合作是走向共和國(guó)必需的道路22．下表是1951—1957年我國(guó)國(guó)防費(fèi)支出情況表：?jiǎn)挝唬簝|元（人民幣）年份國(guó)家財(cái)政總支出國(guó)防費(fèi)支出國(guó)防費(fèi)占國(guó)家財(cái)政支出比例（%）19511．492．643．9719534．125．386．919117．298．009．14195710．2111．1112．12數(shù)據(jù)的變化反映了A．國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)C．國(guó)防現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)進(jìn)展緩慢D．工作重心取決于國(guó)際局勢(shì)變化23．“社會(huì)蛻化之際，爭(zhēng)亂頻仍，民生困苦，……深思遠(yuǎn)慮之士，對(duì)此巨變之原因與影響,自不免加以疑問(wèn)批評(píng)，而提出抗議或補(bǔ)救之方”，由此出現(xiàn)了A．百家爭(zhēng)鳴 B．文景之治 C．獨(dú)尊儒術(shù) D．貞觀之治24．中共中央提出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾?！痹撜摂嗵岢鰰r(shí)A．三大改造基本完成 B．“一五”計(jì)劃已經(jīng)勝利完成C．第一顆原子彈試爆成功 D．社會(huì)主義建設(shè)總路線提出25．下列關(guān)于北魏均田制的表述，正確的是A．受田農(nóng)民可以納絹代役 B．加速了北方各族封建化進(jìn)程C．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．一直沿續(xù)到北宋26．下圖為1954年創(chuàng)作的一幅美術(shù)作品《一輩子第一回》（畫(huà)中老人手捧“選民證”）。該作品反映了A．農(nóng)民土地改革之后的喜悅 B．社會(huì)主義政治建設(shè)的成就C．掃盲教育帶來(lái)的巨大變化 D．生產(chǎn)資料所有制根本變革27．第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后初期，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的基本態(tài)度如下表所示據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)的美國(guó)A．積極推動(dòng)美蘇冷戰(zhàn)格局的擴(kuò)展 B．準(zhǔn)備對(duì)蘇實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策C．試圖借助于戰(zhàn)爭(zhēng)手段遏制蘇聯(lián) D．對(duì)蘇外交政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折28．如表甲、乙二人對(duì)史料的不同解讀說(shuō)明A．文獻(xiàn)史料具有不確定性 B．歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)C．人們無(wú)法了解事實(shí)原貌 D．歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響29．英國(guó)學(xué)者尼爾?弗格森認(rèn)為：“如果沒(méi)有以對(duì)廉價(jià)服裝彈性需求趨于無(wú)限大為特征的動(dòng)態(tài)消費(fèi)社會(huì)的同步發(fā)展，‘工業(yè)革命’就不會(huì)在英國(guó)發(fā)端，更不會(huì)延至西方世界的其他地區(qū)?！逼渲饕^點(diǎn)是A．市場(chǎng)擴(kuò)大成為工業(yè)革命的推動(dòng)力 B．英國(guó)工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C．人們對(duì)廉價(jià)商品的追求過(guò)于盲目 D．工業(yè)革命由英國(guó)擴(kuò)展到世界30．下表是明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量的變化情況。對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述正確的是①白銀普遍流通，區(qū)域性商人群體活躍②政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了市鎮(zhèn)發(fā)展③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展④手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．1961年，曲阜被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，被確定為首批中國(guó)歷史文化名城。1994年，孔廟、孔府和孔林三處文化遺產(chǎn)被作為一個(gè)統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料曲阜周、漢代、明清故城與“三孔”布局關(guān)系圖——姜騰根據(jù)曲阜魯故城各時(shí)期平面復(fù)原圖自繪（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括曲阜城市與三孔布局關(guān)系演變的特點(diǎn)并分析其政治、文化因素。（2）指出“三孔”的史料類(lèi)型，筒述其研究?jī)r(jià)值。32．（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料郭守敬字若思，河北邢臺(tái)人，元代杰出的科學(xué)家。元中統(tǒng)三年（1262）起在元朝朝廷任職的半個(gè)多世紀(jì)里，郭守敬在自然科學(xué)的許多領(lǐng)域中都作出了極為重要的貢獻(xiàn)。從1274年起，郭守敬參與制訂授時(shí)歷。治歷工作一開(kāi)始。郭守敬就指出：“歷之本在測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表?！惫鼐锤鶕?jù)自己的實(shí)際觀測(cè)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)渾儀的不足之處，做了大膽的革新創(chuàng)造，除了簡(jiǎn)儀以外，郭守敬為修歷還設(shè)計(jì)和監(jiān)制了其它許多新的天文儀器，包括候極儀、渾天象等9種。1279年，郭守敬向元世祖忽必烈建議在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的天文測(cè)量。這次四海測(cè)量，其地域之廣，規(guī)模之大，測(cè)得數(shù)據(jù)之精，不但在我國(guó)歷史上是空前的，在世界史上也是無(wú)可比擬的。郭守敬在青年時(shí)代就曾主持過(guò)家鄉(xiāng)邢臺(tái)的水利工程。在山東一帶設(shè)計(jì)并主持貫通運(yùn)河的工程，使南方的糧食直接運(yùn)到通州（今北京通縣）。后來(lái)他又主持修復(fù)了寧夏黃河灌溉網(wǎng)，他甚至探求過(guò)黃河之源。郭守敬在水利建設(shè)上具有多方面的重大的貢獻(xiàn)，其中通惠河的整治，是最為后人稱(chēng)道的?！幾苑茋?guó)《科學(xué)巨人郭守敬》（1）根據(jù)材料指出郭守敬的主要貢獻(xiàn)以及其所處時(shí)代特征。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)對(duì)郭守敬的科學(xué)成就加以評(píng)價(jià)。33．祖國(guó)統(tǒng)一一直是中華民族夢(mèng)寐以求的夙愿。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一中新社北京9月11日電(記者應(yīng)妮)由中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)召集舉辦，《浮生六記(卷五)冊(cè)封琉球國(guó)記略<海國(guó)記>》原件專(zhuān)家認(rèn)證會(huì)11日在此間召開(kāi)。經(jīng)海峽兩岸學(xué)者研討，認(rèn)為《海國(guó)記》一文為古典名著《浮生六記》缺失之佚文。因文中內(nèi)容明確表示古釣魚(yú)島歸屬中國(guó)，為中國(guó)確認(rèn)釣魚(yú)島主權(quán)又添鐵證?！袊?guó)新聞網(wǎng)（1）依據(jù)材料一，指出釣魚(yú)島引發(fā)的問(wèn)題及其影響。材料二澳門(mén)回歸祖國(guó)10年來(lái)，在中央政府和祖國(guó)內(nèi)地大力支持下，澳門(mén)特別行政區(qū)長(zhǎng)官何厚鏵先生和特區(qū)政府帶領(lǐng)澳門(mén)各界人士團(tuán)結(jié)奮斗、務(wù)實(shí)進(jìn)取，積極應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、非典疫情、國(guó)際金融危機(jī)等來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，努力克服澳門(mén)發(fā)展進(jìn)程中遇到的種種困難，保持澳門(mén)繁榮穩(wěn)定，各項(xiàng)事業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，使澳門(mén)這座歷史悠久的商埠名城煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力?！\濤在澳門(mén)回歸10周年大會(huì)上的講話（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析澳門(mén)回歸的原因。材料三據(jù)報(bào)道，1993年大陸與之間的貿(mào)易額達(dá)到了144億美元，2萬(wàn)家企業(yè)在大陸的投資約在150—300億美元之間。越來(lái)越把注意力集中于大陸，一位官員于1993年說(shuō)：“1980年以前，最重要的市場(chǎng)是美國(guó)，但到了90年代，我們認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)成功的最關(guān)鍵因素是大陸?！薄?美)薩繆爾·亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》（3）依據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析海峽兩岸關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展的因素。材料四1965年9月1日，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)在拉薩召開(kāi)，西藏自治區(qū)宣布正式成立。周恩來(lái)總理本來(lái)要到拉薩參加慶祝大會(huì)，到了成都后因故未能成行。由中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)謝富治在大會(huì)上講話，代表中共中央、國(guó)務(wù)院向大會(huì)祝賀。張國(guó)華代表中共西藏自治區(qū)委員會(huì)作報(bào)告，總結(jié)了在西藏15年來(lái)的工作。阿沛·阿旺晉美做西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)工作報(bào)告?！俣染W(wǎng)（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析材料二、四中所描述的政治制度有何異同?（5）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉適當(dāng)?shù)闹黝}并進(jìn)行簡(jiǎn)要的論證。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。在第一次世界大戰(zhàn)打擊下，意大利出現(xiàn)嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，各階層對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn)，1922年10月，意大利國(guó)王任命墨索里尼擔(dān)任總理，法西斯主義在意大利建立，故A符合題意；受1929年到1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的打擊，德國(guó)法西斯和日本法西斯政權(quán)趁機(jī)上臺(tái)，故BD項(xiàng)不符合題意；在1929年到1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入大蕭條時(shí)期。為擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福實(shí)施新政，主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)不符合題意。故選A。2、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典對(duì)法律的審核較為嚴(yán)格，一旦通過(guò)，則公民大會(huì)也不能更改。對(duì)提案人的懲處使得提出異議的提案人在提議時(shí)有一定的顧慮，這些措施有助于維護(hù)法律的穩(wěn)定性，C正確；對(duì)法律的審核是題干主旨，而審核法律并不代表分權(quán)，排除A；題干未涉及司法程序問(wèn)題，排除B；措施針對(duì)的是法律的嚴(yán)謹(jǐn)性，而非公民權(quán)利的濫用，排除D。3、B【解析】本試題主要試考察學(xué)生對(duì)英、法在步入資本主義國(guó)家行列時(shí)所具備的條件的掌握情況。本題的解答主要是比較四個(gè)選項(xiàng)在程度上的差異。在步入現(xiàn)代化的過(guò)程中，英、法都已經(jīng)建立了資本主義制度，故不選A;兩個(gè)國(guó)家都很重視現(xiàn)代化建設(shè)，都采取政策大力扶持，故不選C；兩個(gè)國(guó)家都是老牌的殖民國(guó)家，都通過(guò)海外殖民擴(kuò)張積累了大量資本，故不選D；而在技術(shù)上，英國(guó)是最早進(jìn)行工業(yè)革命的國(guó)家，而其他國(guó)家，包括法國(guó)則是引進(jìn)英國(guó)的技術(shù)或設(shè)備來(lái)進(jìn)行工業(yè)革命，所以說(shuō)在技術(shù)創(chuàng)新上法國(guó)不如英國(guó)，故選B。4、A【解析】

出土文物是一手史料，文獻(xiàn)記載是二手史料，兩者結(jié)合可知，我國(guó)牛耕出現(xiàn)的時(shí)間不晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A正確；文獻(xiàn)記載有一定的可信度，排除B；文獻(xiàn)記載相互印證之后也能反映歷史真實(shí)，排除C；D與題無(wú)關(guān)，排除。5、C【解析】

材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)某些少數(shù)民族也是炎黃子孫的觀點(diǎn)，說(shuō)明多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識(shí)不斷增強(qiáng)，故C選項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“徹底”表述過(guò)于絕對(duì)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有對(duì)契丹族源的定論或傾向，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)契丹族的族源無(wú)法得到準(zhǔn)確判定的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。7、A【解析】

依據(jù)材料“該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖，并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官，插圖中的人物或倚桌沉思，或駐足田野”可知，這體現(xiàn)的是人們追求樂(lè)觀的生活情趣，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)自然科學(xué)尚未擺脫教會(huì)束縛；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代主流是在19世紀(jì)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《人體構(gòu)造》的出版標(biāo)志著醫(yī)學(xué)步入科學(xué)化，材料并未強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)進(jìn)步對(duì)人文主義的豐富。故正確答案為A選項(xiàng)。8、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控”說(shuō)明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢(shì)，屬于等級(jí)君主制時(shí)期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開(kāi)始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會(huì)制度，排除A；西歐封建等級(jí)制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。排除B；君主專(zhuān)制時(shí)期是王權(quán)處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。9、B【解析】

材料表明中華民國(guó)成立后，面臨著滿(mǎn)、蒙、回、藏等民族問(wèn)題，而五族共和理論的提出有助于緩解民族之間的矛盾，增加民族認(rèn)同感，進(jìn)而有利于以和平的方式促成政權(quán)的過(guò)渡。B正確；材料反映的是處理國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題，不涉及反對(duì)外來(lái)侵略，A錯(cuò)誤；各民族和諧共處，共同維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一不屬于新的內(nèi)涵，C錯(cuò)誤；五族共和強(qiáng)調(diào)五大族群和諧相處，共建共和國(guó)，不能體現(xiàn)出民主的思想，D錯(cuò)誤。故選B。10、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”可見(jiàn)，恩格斯強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問(wèn)題，故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀11、D【解析】試題分析：本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。圖中數(shù)據(jù)反映的是農(nóng)村人大代表與城鎮(zhèn)人大代表比例的變化,與基層民主選舉制度無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)不能說(shuō)明，符合要求。從農(nóng)村人口與城市人口以及它們的人大代表數(shù)額的比例情況來(lái)看，農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡，所以A符合題意，但不符合要求；城鎮(zhèn)化人口的增多反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，所以B符合題意，但不符合要求；到2009年城鎮(zhèn)人口比例占據(jù)了一半左右，說(shuō)明我國(guó)城市與農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近,所以B符合題意，但不符合要求。故選D?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的民主政治和祖國(guó)統(tǒng)一·新時(shí)期的政治建設(shè)·新時(shí)期的政治建設(shè)的成就12、A【解析】

由“高度評(píng)價(jià)了股份制企業(yè)的制度模式”，“認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過(guò)渡的模式”等可知恩格斯在反思馬克思主義理論，A項(xiàng)正確；正視資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整在歷史進(jìn)程中的積極作用，并不能說(shuō)明恩格斯放棄了暴力革命的理論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；恩格斯重新認(rèn)識(shí)壟斷和壟斷公司在社會(huì)發(fā)展中的作用，并不能說(shuō)明他借鑒了私有制模式，也不是對(duì)資本主義運(yùn)行模式的肯定，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】

材料表明新中國(guó)成立以來(lái)，多次召開(kāi)全國(guó)性的教育大會(huì)，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)教育的重視，故A正確；材料沒(méi)有涉及到具體的方針，故B錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)國(guó)民教育體系的形成，排除C；材料只涉及國(guó)家對(duì)教育的重視，并不能說(shuō)明是優(yōu)先發(fā)展教育，排除D。14、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，因不喜歡學(xué)醫(yī)有過(guò)“‘平庸’的學(xué)生”時(shí)期，參加“普林尼學(xué)會(huì)”的活動(dòng)發(fā)展了興趣、乘坐貝格爾號(hào)軍艦進(jìn)行了環(huán)球考察，并在牛津大學(xué)等地參加了激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論等是達(dá)爾文的經(jīng)歷，他發(fā)展了物種進(jìn)化的重要理論，C項(xiàng)正確；達(dá)爾文創(chuàng)立的進(jìn)化論不是技術(shù)領(lǐng)域的變革，A項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文研究的是生物學(xué)理論，他并沒(méi)有提出研究意識(shí)形態(tài)的新方法，B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表于1859年，即十九世紀(jì)中期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】

由明代錢(qián)幣鑄造總量、技術(shù)勞動(dòng)力和士兵的工資相對(duì)宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢(qián)發(fā)展到明代的米、谷、布等實(shí)物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對(duì)缺乏活力，C項(xiàng)正確；明代前中期國(guó)家統(tǒng)一安定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；白銀流入影響經(jīng)濟(jì)秩序與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一，而20年代的農(nóng)運(yùn)更多的是配合北伐軍事行動(dòng)，說(shuō)明中共在不斷成長(zhǎng)，其在革命中的地位發(fā)生了改變，A正確；中國(guó)革命性質(zhì)在五四運(yùn)動(dòng)后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取國(guó)家政權(quán)，排除C；國(guó)民大革命失敗后中國(guó)革命陷入低潮，排除D。17、A【解析】

根據(jù)材料信息，一戰(zhàn)前的德國(guó)政府由于害怕被民眾批評(píng)為軟弱或膽怯，所以在處理外交問(wèn)題時(shí)總是保持強(qiáng)硬態(tài)度，反映了德國(guó)民眾的這種民族的激進(jìn)情緒影響了政府的外交政策，A項(xiàng)符合題意；材料未涉及德國(guó)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)“左右”表述錯(cuò)誤，排除；材料是民眾的激進(jìn)民族主義情緒，不是民主訴求，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。18、D【解析】

漫畫(huà)形象地反映了一個(gè)清政府官員將寫(xiě)有“民”的芝麻倒入寫(xiě)有“政府”的磨盤(pán)中，磨出的“香油”淌進(jìn)了寫(xiě)有“外國(guó)”的容器中，說(shuō)明了《辛丑條約》簽訂后，清政府大肆掠奪人民以滿(mǎn)足列強(qiáng)的要求，進(jìn)而使清政府茍延殘喘。D正確；嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)表明清政府淪為洋人的工具，材料未體現(xiàn)，A錯(cuò)誤；漫畫(huà)無(wú)法體現(xiàn)出教育意義，B錯(cuò)誤；地主階級(jí)的代表洋務(wù)派在19世紀(jì)60年已經(jīng)采用了機(jī)器生產(chǎn)，C錯(cuò)誤。故選D。19、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，音樂(lè)成了以士大夫?yàn)橹鞯奈娜烁袘训闹饕绞剑徘俚缺阌跀y帶的樂(lè)器在這時(shí)受到了格外的推崇，這表明魏晉時(shí)期情感表達(dá)的個(gè)性化趨向增強(qiáng)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，市民階層大致產(chǎn)生于唐朝后期，主要是商人和手工業(yè)者，古琴、長(zhǎng)笛、箏、琵琶等樂(lè)器的使用者主要是士人階層，與市民階層無(wú)關(guān)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是魏晉時(shí)期便于表達(dá)文人情感的樂(lè)器的活躍，并未挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理觀；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后儒學(xué)獲得正統(tǒng)地位，魏晉時(shí)期其正統(tǒng)地位并未喪失。故正確答案為C選項(xiàng)。20、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶(hù)可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒(méi)有人耕種，對(duì)佃戶(hù)以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶(hù)退耕沒(méi)有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯(cuò)誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒(méi)有交租是個(gè)別現(xiàn)象，D錯(cuò)誤。21、C【解析】

根據(jù)宣傳畫(huà)“1953年參加農(nóng)業(yè)合作社是走向共同富裕的道路”結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)進(jìn)行的三大改造，在農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)改造提高農(nóng)民的積極性，故選C；A與宣傳畫(huà)內(nèi)容不符合，排除；人民公社從1958年開(kāi)始，與宣傳畫(huà)時(shí)間不符合，B錯(cuò)誤；1949年建立中華人民共和國(guó)，D與材料時(shí)間不符，排除。22、A【解析】

依據(jù)題干1951﹣1957年我國(guó)國(guó)防費(fèi)支出情況表的內(nèi)容可知，反映出國(guó)家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整，故A項(xiàng)正確；一五計(jì)劃時(shí)期尚處于社會(huì)主義建設(shè)初期，所以根本好轉(zhuǎn)不準(zhǔn)確，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由題干時(shí)間“1951﹣1957年”可知，處于一五計(jì)劃時(shí)期。結(jié)合所學(xué)可知，一五計(jì)劃我國(guó)工業(yè)建設(shè)取得了巨大成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在該時(shí)段國(guó)際局勢(shì)沒(méi)有發(fā)生太大的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A【解析】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，故答案為A項(xiàng)；文景之治和貞觀之治是封建盛世，與材料中的“抗議或補(bǔ)救之方”無(wú)關(guān)，排除B、D項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，是為了適應(yīng)漢武帝時(shí)期鞏固統(tǒng)一的需要，排除C項(xiàng)。24、A【解析】

根據(jù)材料中的敘述應(yīng)為1956年中共八大的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)三大改造基本完成，故A項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃勝利完成是在1957年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一顆原子彈試爆成功是在1964年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是在1958年提出的，故錯(cuò)誤。故選A。25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，北魏均田制加速了北魏政權(quán)的封建化，故B正確?！驹斀狻?6、B【解析】

由材料中的時(shí)間信息及“畫(huà)中老人手捧‘選民證’”的描述可知，該作品反映的是新中國(guó)成立初期社會(huì)主義政治建設(shè)的成就即人民代表大會(huì)制度的建立，故選B。畫(huà)中老人持有的是選民證，而非土地證，且土地改革在1952年已經(jīng)基本完成，與材料時(shí)間也不符合，故排除A；畫(huà)中老人持有的是選民證，而非與教育相關(guān)的證書(shū)，排除C；三大改造完成于1956年，即1954年生產(chǎn)資料所有制還未實(shí)現(xiàn)根本變革，排除D。【點(diǎn)睛】本題考查新中國(guó)成立初期政治建設(shè)的成就，旨在考查學(xué)生獲取信息并解決問(wèn)題的能力，畫(huà)不是重點(diǎn)，對(duì)畫(huà)背景的解讀才是，學(xué)生在解題的過(guò)程中務(wù)必請(qǐng)關(guān)注括號(hào)內(nèi)的解釋信息。27、B【解析】

杜魯門(mén)認(rèn)為應(yīng)該對(duì)蘇聯(lián)采取強(qiáng)硬政策，凱南認(rèn)為蘇聯(lián)在極力擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，都說(shuō)明美國(guó)準(zhǔn)備對(duì)蘇聯(lián)實(shí)施強(qiáng)硬的遏制政策，故選B項(xiàng)；此時(shí)冷戰(zhàn)格局尚未確立，談不上擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；美蘇之間實(shí)行的是冷戰(zhàn)，始終沒(méi)有出現(xiàn)直接的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是美國(guó)的政策調(diào)整，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)蘇外交政策，排除D項(xiàng)。故選B。28、D【解析】

材料表明對(duì)劉濞的同一件事，產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)。依據(jù)甲乙兩人的解讀來(lái)看，甲是站在統(tǒng)治者的方面來(lái)看的，而乙是站在人民角度來(lái)看的，表明歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響。D正確；材料反映的價(jià)值立場(chǎng)對(duì)史料解讀的影響，而不是史料本身的確定與否，A錯(cuò)誤；歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)，但不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；人們可以通過(guò)史料記載、文物的出土等來(lái)了解歷史史實(shí)，人們無(wú)法了解事實(shí)原貌的說(shuō)法過(guò)于偏激，C錯(cuò)誤。故選D。29、A【解析】題中的“對(duì)廉價(jià)服裝彈性需求趨于無(wú)限大為特征的動(dòng)態(tài)消費(fèi)社會(huì)的同步發(fā)展”，即是市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴(kuò)展的重要條件之一。30、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量增多，受到了白銀普遍流通、商幫活躍、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和手工業(yè)進(jìn)步等現(xiàn)象的推動(dòng)，①③④正確，D項(xiàng)符合題意；明朝政府依然實(shí)行重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策，②與吳江縣市鎮(zhèn)發(fā)展無(wú)關(guān)，與之組合的ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）演變特點(diǎn)：“三孔”的興建與曲阜城市的營(yíng)建與發(fā)展幾乎同時(shí)進(jìn)行，歷史悠久；城市規(guī)模不斷減小，但“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴(kuò)大。政治原因：周朝實(shí)行分封制，曲阜是魯國(guó)的都城；漢代、明清實(shí)行中央集權(quán)制度，曲阜是地方城市。文化因素：周朝實(shí)行周禮制度；漢代、明清時(shí)期，儒學(xué)成了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，使曲阜古城完成了從諸侯國(guó)的都城向儒家文化圣城的轉(zhuǎn)變。（2）類(lèi)型：實(shí)物史料。研究?jī)r(jià)值：為研究中國(guó)古代建筑藝術(shù)風(fēng)格、儒家文化演變、社會(huì)歷史變遷、中國(guó)社會(huì)文明發(fā)展提供了重要史料；利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感；愛(ài)國(guó)主義的教育基地。【解析】

（1）特點(diǎn)，根據(jù)材料“曲阜周、漢代、明清故城與‘三孔’布局關(guān)系”及周、漢、明清時(shí)期孔廟、孔府、孔林位置布局可知，“三孔”的興建與曲阜城市的營(yíng)建與發(fā)展幾乎同時(shí)進(jìn)行，并且從周至明清一直延續(xù)下落，歷史悠久；周、漢時(shí)期，孔廟、孔府等規(guī)模不大，但到明清時(shí)期“三孔”規(guī)模明顯擴(kuò)大，體現(xiàn)了城市規(guī)模不斷減小，但“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴(kuò)大的特點(diǎn)。政治因素，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，曲阜市孔子故鄉(xiāng)，商殷故國(guó)，西周時(shí)期實(shí)行分封制，而曲阜是魯都；漢至明清，中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，這時(shí)期曲阜市地方城市。文化因素，曲阜是孔子故鄉(xiāng)，周朝時(shí)期文化方面實(shí)行禮樂(lè)制度，孔子維護(hù)禮樂(lè)制度；漢代通過(guò)董仲舒的改造儒學(xué)，儒學(xué)確立其正統(tǒng)地位，漢至明清，使曲阜古城逐漸完成了作為儒家文化圣城的轉(zhuǎn)變。（2）類(lèi)型，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“三孔”是文化遺址，屬于研究古代歷史方面的實(shí)物史料；研究?jī)r(jià)值，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，曲阜是偉大思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，是黃帝生地、神農(nóng)故都、商殷故國(guó)、周漢魯都，是東方文化重要發(fā)祥地，因此曲阜及“三孔”為研究中國(guó)古代建筑藝術(shù)風(fēng)格、儒家文化演變、社會(huì)歷史變遷、中國(guó)社會(huì)文明發(fā)展提供了重要史料；“三孔”的維護(hù)及研究有利于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)民族凝聚力，加強(qiáng)