2024年秋季學(xué)期人教版七年級上冊歷史全冊課件（新版教材）

新人教版七年級上冊歷史全冊教學(xué)課件2024年新版教材第1課遠古時期的人類活動學(xué)習(xí)目標了解我國境內(nèi)的古人類元謀人、藍田人、鄖縣人的生產(chǎn)生活情況。了解北京人和山頂洞人的體貌特征、生產(chǎn)生活情況；知道發(fā)現(xiàn)北京人的意義。理解火的使用在人類進化過程中的意義。新課展開一、我國境內(nèi)的古人類我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一，這些古人類遺址遍布全國各地。元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一元謀人上門齒化石發(fā)現(xiàn)地點生活年代元謀人藍田人鄖縣人云南元謀湖北鄖陽陜西藍田距今約170萬年距今約160萬年距今約100萬年通過對元謀人、藍田人、鄖縣人遺址的研究可以看出，他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。人類由古猿演化而來。距今300萬年左右，有的古猿已能直立行走，并會制作和使用工具，腦容量增加，后來演化成能人，進而演化成直立人。距今約20萬年，直立人經(jīng)過演化發(fā)展為具有現(xiàn)代人體質(zhì)特征的人類，即早期智人。到距今約5萬年，早期智人演化為晚期智人，即現(xiàn)代人。相關(guān)史事：中國主要古人類遺址分布圖讀地圖：找到我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)直立人、早期智人和晚期智人化石的遺址。直立人：北京人、元謀人、藍田人、鄖縣人、和縣人、南京人；早期智人：金牛山人、丁村人、長陽人、馬壩人；晚期智人：山頂洞人、左鎮(zhèn)人。既發(fā)現(xiàn)直立人又發(fā)現(xiàn)智人化石二、北京人1.發(fā)現(xiàn)地點：2.生活年代：北京周口店龍骨山距今約70萬—20萬年北京周口店3.發(fā)現(xiàn)過程：（1）北京人遺址最先于______年發(fā)現(xiàn)，后來古人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的___顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為_________________或___________。19213“北京直立人”“北京人”（2）1929年，我國學(xué)者_______發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。裴文中（3）此后，北京人遺址又相繼發(fā)掘出5個頭蓋骨化石，共出土40多個個體的直立人化石，以及大量的動物化石和約10萬件打制石器。前額低平眉骨粗大4.北京人的體貌特征顴骨突出鼻骨扁平吻部前伸腦容量比現(xiàn)代人小身高平均157厘米上肢與現(xiàn)代人相似下肢較上肢略長能直立行走5.生存環(huán)境當時北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤，常有動物出沒。6.生產(chǎn)工具及覓食方式（1）北京人用______、______和______等制作工具。（2）他們制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具，如_______、_______、_______等。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。石塊尖狀器獸骨鹿角刮削器砍砸器（3）主要使用打制石器的時代，叫作“____________”。舊石器時代請將下列石器的圖片與它們的名稱、使用說明用直線連接起來，想想考古學(xué)家將它們命名為砍砸器、尖狀器、刮削器的理由?？吃移鳎浩餍筒还潭?，較為粗大，便于手握，大多用來砍伐樹木或打擊野獸。刮削器：一側(cè)邊緣有凸出的、不規(guī)則的刃，用以刮削獸皮、木、骨的表面。尖狀器：有尖刃，多用來錐或割。長97毫米，寬58毫米，厚24毫米長151毫米，寬142毫米，厚31毫米長55毫米，寬38毫米，厚22毫米7.社會組織

北京人結(jié)成群體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動。（2）用途：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸。（3）意義：改善了生存條件，是人類演化史上的里程碑。8.火的使用（1）概況：北京人已經(jīng)會使用火。9.地位及意義（1）地位：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。（2）意義：包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。想一想：人與猿的區(qū)別是什么？相比猿，人能夠直立行走，能夠制造和使用工具，頭腦更發(fā)達等。三、山頂洞人山頂洞人復(fù)原頭像1.生活年代：距今約3萬年。2.總體特征：他們的模樣和現(xiàn)代人相同，屬于晚期智人。3.發(fā)現(xiàn)地點：他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的。4.生產(chǎn)情況：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，靠采集、狩獵為生，會捕魚，會縫制衣服。5.生活情況：可能已經(jīng)知道人工取火；活動范圍相當大，與其他的原始人群有交往；有愛美意識，也有埋葬死者的行為。山頂洞人使用的骨針和裝飾品說明山頂洞人已懂得愛美說明山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)北京人比較山頂洞人和現(xiàn)代人，你得出什么樣的結(jié)論？體形特征：山頂洞人和現(xiàn)代人的模樣相同。山頂洞人山頂洞人比北京人有了哪些進步？名稱類型生活年代腦容量制作工具用火狀況北京人直立人平均1088毫升山頂洞人晚期智人1300-1500毫升距今約70萬—20萬年距今約3萬年打制石器打制石器，也開始制作骨器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)會使用火可能已經(jīng)知道人工取火課堂小結(jié)遠古時期的人類活動北京人山頂洞人能制造和使用工具會使用火可能知道人工取火掌握磨光和鉆孔技術(shù)元謀人、藍田人、鄖縣人打制石器的技術(shù)較成熟舊石器時代目前我國境內(nèi)已確認的最早的古人類生活在：（）

A.距今約170萬年

B.距今70萬年至20萬年前

C.距今18000年

D.20000年前A課堂練習(xí)2.下列古人類遺址位于我國西南地區(qū)的是：（）

A.元謀人B.北京人

C.山頂洞人

D.藍田人3.（

）是人和動物的根本區(qū)別。

A.使用工具

B.使用火

C.保存火種

D.制造工具AD同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。原始農(nóng)業(yè)是怎樣的呢？第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會學(xué)習(xí)目標知道我國原始農(nóng)業(yè)的興起及其重要意義。通過了解河姆渡人的生產(chǎn)生活，知道我國原始社會時期稻作農(nóng)業(yè)的繁榮。了解半坡人的生產(chǎn)生活，知道我國仰韶文化、大汶口文化的社會特征。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。新課展開一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1.背景我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。在長期的食物采集活動中，我國先民對各類可食用植物的認識逐漸加深。2.最早的農(nóng)作物距今約1萬年，我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒和黍粒中國境內(nèi)新石器時代重要遺址分布圖讀地圖：觀察并說出長江、黃河流域新石器時代的重要遺址。長江流域：良渚遺址、河姆渡遺址等；黃河流域：半坡遺址、陶寺遺址、大汶口遺址等。3.意義

農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進了人類定居生活。人們磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。遠古先民把用泥捏成的容器放在火堆中燒烤，于是最早的陶器出現(xiàn)了。我國是最早出現(xiàn)制陶技術(shù)的國家。江西萬年仙人洞遺址出土的陶片，經(jīng)科學(xué)測定可早至約2萬年前，是目前已知世界上最早的陶器。此外，北京、河北、河南、山東、湖南等地，都出土了距今1萬年以上的陶器。陶器發(fā)明后，人類不僅可以用它燒煮食物，而且能儲存食物和飲用水。這有利于人類定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，陶器的制作和使用，對人類的生活有重要意義。相關(guān)史事：二、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1.概況

長江中下游和淮河流域是我國史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟興盛的區(qū)域。浙江余姚河姆渡遺址位于長江下游地區(qū)，距今約7000年。2.河姆渡遺址（1）時間：距今約7000年。（2）地點：浙江余姚河姆渡。（3）房屋：主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等構(gòu)筑成屋。（4）最早的水井：發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。河姆渡人干欄式建筑復(fù)原想象圖（5）農(nóng)業(yè)：稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)具有相當?shù)囊?guī)模。家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主，人們還狩獵野豬、鹿等。河姆渡出土動物遺物狗頭骨豬下頜骨（6）農(nóng)業(yè)工具：

以骨耜最為典型。河姆渡遺址出土的帶藤條殘木柄骨耜（7）手工業(yè)：懂得使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，會運用雕刻等技術(shù)。河姆渡遺址出土的雙鳥朝陽紋象牙雕刻器及線描圖

三、仰韶文化和大汶口文化1.仰韶文化（1）時間：新石器時代晚期，距今約7000-5000年（2）地點：主要分布在黃河中游地區(qū)半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。（3）房屋：半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋內(nèi)有灶坑。（4）農(nóng)業(yè)：從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動，種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；使用弓箭、魚叉等進行漁獵。半地穴式房屋想一想：為什么半坡人的房屋與河姆渡人的房屋類型不同？兩地原始居民房屋類型主要受自然地理環(huán)境影響：南方濕熱，干欄式建筑易于散熱、通風(fēng)；北方寒冷，半地穴式圓形房屋易于保暖。（5）手工業(yè)：能夠制造精美的磨制石器；大量使用裝飾品，并制作樂器陶塤；會紡織、制衣。半坡遺址出土的器具石錛骨箭頭骨漁叉陶塤陶紡輪仰韶文化時期是氏族社會的興盛時期。距今6000多年的早期墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別，氏族成員之間地位平等，沒有明顯的貧富分化。

到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。仰韶文化彩陶仰韶文化的重要特征是制作彩陶。人們制作陶器的時候，在泥坯表面用礦物顏料繪出圖案，經(jīng)過燒制，陶器表面就留下了彩色紋樣，稱為“彩陶”。仰韶文化彩陶分布廣泛，主要在黃河中游地區(qū)，影響范圍可達黃河上游、下游，以及長江流域和西遼河流域。仰韶文化彩陶的跨區(qū)域發(fā)展是我國史前文化大繁榮的一個重要表現(xiàn)，也是黃河中游地區(qū)史前文化對周圍影響的反映。仰韶文化彩陶甘肅甘谷出土的鯢魚紋陶瓶陜西半坡出土的人面魚紋陶盆山西臨汾出土的回旋勾連紋陶盆陜西華州出土的鳥紋陶缽河南三門峽出土的花卉紋河南鞏義出土的六角星紋陶罐2.大汶口文化（1）地點：主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)（2）時間：距今約5900-4400年（3）生產(chǎn)生活：大汶口文化晚期，制陶技術(shù)有較大發(fā)展，制作較為精致的陶器；已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。下列哪些現(xiàn)象表明了原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展？請在□內(nèi)畫“√”。

□農(nóng)作物的出現(xiàn)□家畜飼養(yǎng)□定居生活

□磨制石器□人工取火□制作陶器√√√√√課堂小結(jié)仰韶文化早期代表：半坡遺址半地穴式房屋干欄式房屋種植粟、黍種植水稻飼養(yǎng)豬、狗飼養(yǎng)豬、狗磨制石器農(nóng)具：骨耜燒制彩陶制作陶器稻作農(nóng)業(yè)代表：河姆渡遺址長江流域浙江余姚距今約7000年黃河流域陜西西安距今約6000年“民以食為天”，我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)。我國在世界上最早種植的糧食作物是（）A.水稻和小麥B.水稻和粟

C.小麥和粟D.水稻和玉米B

課堂練習(xí)考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡遺址中有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，稻谷外形完整，顆粒大小接近現(xiàn)代的栽培稻。這可以證明河姆渡人（）A.懂得人工取火B(yǎng).人工栽培水稻

C.飼養(yǎng)多種家畜D.使用鐵制農(nóng)具B山東大汶口文化后期墓葬中，出現(xiàn)隨葬品多寡不一的現(xiàn)象，多者達四五十件，寡者一件都沒有。這表明當時（）A.早期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生B.出現(xiàn)貧富差距

C.墓葬文化盛行D.早期國家出現(xiàn)B同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。圖中巨型雕像是傳說中的炎、黃二帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實中華文明有著5000多年的歷史。第3課中華文明的起源學(xué)習(xí)目標知道人類進入文明社會的重要標志。通過了解良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，知道早期國家的產(chǎn)生，認識中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。通過了解部落聯(lián)盟時期的遠古傳說，認識傳說與史實的區(qū)別。新課展開一、早期國家和文明的起源大約在5000多年前，我國原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口顯著增長并開始向區(qū)域中心集中，早期城市逐步形成。社會成員之間的分化加劇，出現(xiàn)以王為首的統(tǒng)治階級，他們對內(nèi)進行統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。

私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。相關(guān)史事牛河梁遺址位于遼寧朝陽，屬于西遼河流域的紅山文化，距今約5800-5000年。遺址中有祭壇、女神廟和埋葬著貴族的積石冢，反映了紅山文化晚期的社會分化和祭祀禮儀。牛河梁遺址的積石冢、祭壇二、良渚古城與陶寺古城1.良渚古城（1）地點：浙江余杭（2）時間：距今約5300-4300年（3）概況：古城面積大、有水利工程和多組高等級建筑，反映了良渚社會擁有較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力；貴族墓地和普通墓葬對比鮮明，說明當時的社會階級分化已經(jīng)相當明顯。（4）意義：距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。2.陶寺古城（1）地點：山西襄汾（2）時間：距今約4300-4000年（3）概況：都城面積大、有多處高等級建筑基址；當時階級分化嚴重（4）意義：表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。銅齒輪形器玉面獸彩繪龍紋陶盤朱書符號陶壺石磬良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。從良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f當時已進入文明社會。私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志。良渚古城、陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，證明當時的階級分化已經(jīng)非常明顯，早期國家已經(jīng)出現(xiàn)，所以說當時已進入文明社會。三、遠古的傳說1.時間

五六千年前，我國進入部落聯(lián)盟時期。2.黃河流域的主要部落

炎帝、黃帝、蚩尤等部落。３

阪泉大戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方：地點：結(jié)果：黃帝聯(lián)合一些部落炎帝部落阪泉炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。４

涿鹿大戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方：地點：結(jié)果：炎黃部落聯(lián)盟蚩尤部落涿鹿蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢示意圖涿鹿之戰(zhàn)場面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）炎黃戰(zhàn)蚩尤5.炎黃部落聯(lián)盟的發(fā)展這一部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，近代以來，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。炎帝黃帝中華民族的初祖阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟蚩尤涿鹿之戰(zhàn)湖南炎陵縣炎帝陵6.堯舜禹的禪讓相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為首領(lǐng)。當時實行禪讓制，首領(lǐng)傳位給賢德之人。堯：鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn)。他年老時，征求各部落意見，推舉品行高尚的舜做繼承人。堯

中國歷史上傳說的古帝王之一。堯、舜禪讓，是流傳很廣的故事。就堯、舜傳說故事來看，當時應(yīng)屬父系家長制氏族部落聯(lián)盟的盛期瀕臨解體前的時期。堯、舜只是軍事民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長，而不是帝王。舜：在位時，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。禹：治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。中國歷史上傳說的古帝王之一。受堯識拔，攝行政務(wù)，終至膺受歷數(shù)為天子，最后又南巡而身死，葬于蒼梧之野。舜禹

夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位于子啟，而開君主世襲之制。亦稱為夏后氏。

禹是中國人所知的一位治水英雄，他為治水三過家門不入。貴為天子，保持本色，親近百姓，為民謀利。是帝國君主制度下的君主典范。華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊短偶叭d記》從材料中可以看出華夏族的形成有什么特點？由材料可知，華夏族由錯居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。7.大禹治水（1）背景：禹的父親鯀受舜之命治理水患，他采用封堵的方法，過了許多年都沒有成功，后被處死。（2）經(jīng)過：禹接替父親治水，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠引洪水入海。經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。大禹治水畫像石拓片（局部）禹竭盡全力治水，公而忘私，“三過其門而不入”，后來人們以此形容舍小家為大家的奉獻精神。說說考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物和遠古傳說對認識中華文明起源的意義。考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物為認識中華文明起源提供了重要依據(jù)，例如良渚古城遺址、陶寺古城遺址出土的大量遺物證實了當時我國長江下游地區(qū)和黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家；遠古傳說蘊含著一定的歷史信息，傳說華夏族由炎黃部落聯(lián)盟逐漸發(fā)展形成，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。課堂小結(jié)中華文明的起源文明社會早期國家遠古傳說私有制、階級和國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志良渚古城陶寺古城表明當時已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，表明中華文明的起源具有多元一體的特征炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族人文初祖：炎帝、黃帝部落聯(lián)盟時期實行禪讓制傳說4000多年前，炎帝、黃帝結(jié)盟打敗蚩尤，后來又與九黎族經(jīng)過長期發(fā)展融合，形成了華夏族，后人尊奉的華夏族祖先是（

）A.炎帝、堯 B.炎帝、黃帝C.黃帝、堯 D.堯、舜B課堂練習(xí)良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積630萬平方米。能夠修建這樣一個大規(guī)模的城市，說明當時良渚（）

A.以原始農(nóng)耕生活為主B.統(tǒng)治者組織調(diào)動能力強C.具有原始的宗教信仰D.社會階級分化相當明顯B大禹采用什么方法治理水患（）

A.筑堤堵截洪水B.修筑河堤大壩C.開鑿河渠引洪水入海D.用柴草堵塞決口C同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第4課夏商西周王朝的更替復(fù)習(xí)導(dǎo)入1.黃河流域有哪些部落？2.人文初祖指的是誰？有哪些歷史功績？3.原始社會民主的推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是什么？4.我國原始社會結(jié)束的標志是什么？學(xué)習(xí)目標了解夏朝、商朝、西周三個王朝更替的基本史實；了解夏朝的建立與“家天下”；了解盤庚遷殷、武王伐紂等史實。了解西周分封制的內(nèi)容，理解分封制對西周產(chǎn)生的積極作用。初步認識朝代興衰和更替的規(guī)律，認識到人心向背是朝代興亡的重要因素。約公元前2070年1.建立時間：都城：意義：陽城這是我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏朝的建立與“家天下”2.發(fā)展世襲制代替禪讓制：國家機器：啟繼承父位公天下家天下軍隊、刑法、監(jiān)獄。國家機器的出現(xiàn)是國家產(chǎn)生的重要標志。3.滅亡：約公元前1600年（商湯滅桀）夏桀的殘暴統(tǒng)治表現(xiàn)有哪些？不修德行，暴虐無道，用武力傷害百姓。夏桀把人當坐騎二里頭遺址考古學(xué)家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當于夏王朝后期的一座都城遺址——二里頭遺址?？脊虐l(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑群大型墓葬手工業(yè)作坊貴族和平民生活區(qū)、墓葬群二里頭一號宮殿復(fù)原想象圖用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器青銅酒器鑲嵌綠松石的龍形器它們大都是王室使用的高貴禮器，反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平。二里頭遺址出土的青銅爵這是我國目前已發(fā)現(xiàn)最早的青銅容器之一。二里頭遺址出土的綠松石龍形器長60多厘米，由2000余片各種形狀的綠松石鑲嵌而成。

我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家，是社會的進步還是倒退？說說你的看法。

是社會的進步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。而在奴隸制國家中，奴隸主役使眾多奴隸從事生產(chǎn)，才使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。1.商朝建立時間：都城：建立者：

成就：約公元前1600年亳湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強盛。商朝的統(tǒng)治2.盤庚遷都（殷）遷都原因：統(tǒng)治措施：戰(zhàn)亂、環(huán)境變化設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強對奴隸和平民的控制。3.末代暴君①軍事上對外連年征伐，耗費國力②經(jīng)濟上橫征暴斂③政治上施行嚴刑峻法武王伐紂原因：條件：經(jīng)過：結(jié)果：商王紂的暴政發(fā)展農(nóng)業(yè)，任用賢人，壯大兵力牧野之戰(zhàn)公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。西周的興衰想一想：

商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利？客觀原因：夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治失去民心主觀原因：1.商湯、周武王重用人才，壯大兵力，聯(lián)合周邊小國，抓住時機。2.商湯、周武王推翻暴政，深得人心歷史教訓(xùn)：得民心者得天下西周的分封制為什么要實行分封制（目的）？周天子分封的對象有哪些？受封者有哪些義務(wù)和權(quán)利？分封制的實行有沒有達到預(yù)期效果？它有哪些重要意義？1.目的：2.依據(jù)：3.對象（受封者）：鞏固統(tǒng)治宗親、功臣等血緣關(guān)系遠近和功勞大小義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、繳納貢品、隨從作戰(zhàn)權(quán)利：設(shè)置官員，建立武裝，征收賦稅分封制的作用：A.鞏固周王朝對地方的控制B.開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治范圍周王室衰微，諸侯分裂積極消極天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級西周的滅亡1.西周后期發(fā)生“國人暴動”。2.公元前771年，西周滅亡，末代君主周幽王。夏、商、西周三代的興亡有什么相似之處？興：重視生產(chǎn)，關(guān)心百姓，重用賢才。亡：統(tǒng)治者的暴政。小結(jié)：夏商西周王朝的更替朝代都城開始時間結(jié)束時間開國君主末代君主夏商西周陽城約公元前2070年約公元前1600年禹桀亳→殷約公元前1600年約公元前1046年湯紂鎬京約公元前1046年公元前771年武王幽王夏商西周大事年重要年代重要事件重要人物約公元前2070年夏朝建立禹約公元前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯約公元前1300年盤庚遷殷商王盤庚約公元前1046年牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立周武王約公元前771年烽火戲諸侯，西周滅亡周幽王課堂練習(xí)1.下列事件按時間發(fā)展先后排列正確的是（）①禹建立夏朝②西周滅亡③盤庚遷都④商湯建國A.①②③④B.①④③②C.①④②③D.①③②④B繼承父親的王位，從此使世襲制取代了禪讓制的國君是（）A.禹B.啟C.桀D.湯商朝成為當時世界上的大國，得益于商王盤庚遷都，他遷都到（）A.陽城B.亳C.殷D.鎬京BC武王伐紂是一場正義的戰(zhàn)爭，周武王率兵打敗商朝軍隊是在（）A.阪泉B.涿鹿C.牧野D.巨鹿人們常將山東稱作齊魯大地，將河北稱作燕趙大地。這源于西周實行的（）A.分封制B.郡縣制C.推恩令D.行省制CA同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第5課動蕩變化中的春秋時期新課導(dǎo)入這件春秋時期的酒器青銅犧尊，整體為牛形，上面刻有精美紋飾。值得注意的是，牛鼻上穿有一環(huán)，說明當時人們已經(jīng)開始用穿鼻的方法來馴服牛了。春秋時期的政治、經(jīng)濟、軍事發(fā)生了哪些變化？學(xué)習(xí)目標了解周王室衰微、分封制瓦解和諸侯爭霸的史實，知道春秋時期社會動蕩的狀況。知道春秋時期先后稱霸的諸侯，理解諸侯爭霸的影響。了解春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展狀況，理解經(jīng)濟發(fā)展和社會變革的關(guān)系。

土地

兵力

財力物力人口

天子與諸侯的關(guān)系

西周

周王室直接管轄從鎬京到洛邑方約千里的土地。王室直接管轄的軍隊多達14萬人以上。人口眾多，資源豐富。天子在政治上有最高的地位。東周

東周初年王室直接管轄的土地有方約600里的土地，往后越來越少。最后只有方約百里的土地。平王東遷后，還有3萬人。后來逐漸減少到只剩下幾千人了。直轄的人口所剩無幾，財力、物力、兵源減少。天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強大的諸侯。王室衰微

周王室地位不斷下降，大國諸侯勢力雄厚，擁有強大的影響。這時候，周天子已失去對國家的實際統(tǒng)治權(quán)，大國諸侯操控政治，競相角逐，使春秋時期的政治呈現(xiàn)出新面貌。諸侯爭霸諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強大的諸侯。強大的諸侯通過爭奪首領(lǐng)地位，成為“霸主”。春秋爭霸的原因和實質(zhì)①周王室衰微，分封制逐步瓦解。原因②各諸侯國政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡。實質(zhì)性質(zhì)：奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭。③各諸侯國競相爭奪土地、人民、財產(chǎn)和政治上對其他諸侯國的支配權(quán)。晉文公楚莊王齊桓公秦穆公春秋霸主齊桓公晉文公楚莊王

秦穆公春秋首霸之齊桓公齊桓公爭霸的條件地理條件：靠海，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟富庶管仲改革：1.積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)2.改革軍制，組建強大的軍隊“尊王攘夷”口號：稱霸標志：公元前7世紀，召集諸侯會盟2.發(fā)展生產(chǎn)齊桓公改革：1.改革內(nèi)政3.改革軍制，訓(xùn)練強大的軍隊春秋爭霸之晉楚爭霸4.晉文公終成霸主3.城濮之戰(zhàn)晉軍“退避三舍”2.楚成王的禮待1.重耳流亡城濮之戰(zhàn)有人說，春秋時代把人們帶進了戰(zhàn)亂，對社會起了破壞的作用，延緩了歷史的發(fā)展。有人說，春秋時代“在戰(zhàn)斗中成長”，推動了歷史的發(fā)展。你的觀點如何呢？戰(zhàn)爭頻繁爭霸戰(zhàn)爭2.客觀上有利于國家統(tǒng)一。（積極）民族流動遷徙民族融合諸侯國減少局部統(tǒng)一1.給人民帶來災(zāi)難。（消極）春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展春秋戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具表現(xiàn)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)意義：使農(nóng)業(yè)的深耕細作、山林的開發(fā)、耕地的擴大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長；是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志之一。一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展二、手工業(yè)的發(fā)展鑄銅業(yè)冶鐵業(yè)紡織業(yè)煮鹽業(yè)漆器制作規(guī)模擴大，分工細致三、商業(yè)的發(fā)展商業(yè)活動逐漸活躍金屬貨幣得到廣泛使用課堂練習(xí)在農(nóng)田中，一位農(nóng)民正拿著鐵制的農(nóng)具進行耕作，此情景最早可能出現(xiàn)在（）A.原始社會末期B.商朝C.春秋時期D.戰(zhàn)國時期C據(jù)記載，春秋時期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的有3次，同時魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這說明（）A.魯國定期向周天子朝貢B.魯國主動與齊、晉結(jié)好C.天子依附于諸侯D.周王室地位衰微D根據(jù)歷史書記載，西周初年的諸侯國有800多個，到了春秋初年還剩下170多個，戰(zhàn)國之初，只有十幾個了。這反映了歷史發(fā)展的趨勢是（

）A.弱肉強食B.統(tǒng)一C.適者生存D.諸侯國的數(shù)量越來越少B同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第6課戰(zhàn)國時期的社會變革戰(zhàn)國時期齊國車馬坑遺址（山東淄博齊國故城發(fā)掘）戰(zhàn)國時期齊國歷史博物館（在山東淄博齊國故城）新課導(dǎo)入戰(zhàn)國時期楚國車馬坑（湖北九連墩）戰(zhàn)國時期楚國車馬坑（湖北九連墩）學(xué)習(xí)目標了解三家分晉、戰(zhàn)國七雄以及戰(zhàn)國時期的著名戰(zhàn)役。掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和作用。了解都江堰水利工程的修建及影響。戰(zhàn)國七雄楚秦國名都城齊臨淄（今山東淄博）楚郢（今湖北荊州）燕薊（今北京）韓鄭（今河南新鄭）趙邯鄲（今河北邯鄲）魏大梁（今河南開封）秦咸陽（今陜西咸陽）戰(zhàn)國七雄簡表時期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故計策影響桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、齊秦、趙圍魏救趙離間計減灶計齊國強大起來東方六國無力抵御秦軍的進攻戰(zhàn)國魏國遭重創(chuàng)春秋、戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的不同點時期代表戰(zhàn)役戰(zhàn)爭規(guī)模時代特征春秋戰(zhàn)國爭霸用少量軍隊在短時間內(nèi)決定勝負城濮之戰(zhàn)兼并幾十萬大軍，時間長，規(guī)模大，死傷多長平之戰(zhàn)商鞅變法商鞅像戰(zhàn)國歷史的特點，一是“亂”，二是“變”。如果戰(zhàn)爭是“亂”的主要表現(xiàn)的話，那么，商鞅在秦國的變法則突出地體現(xiàn)了“變”的特點。這次變法帶來秦國根本性的變化，寫下中國古代的改革史上重要的一章。商鞅變法的背景戰(zhàn)國時期，魏、楚、趙、秦等諸侯國統(tǒng)治者紛紛實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，為鞏固統(tǒng)治、對外擴張積極創(chuàng)造條件。商鞅變法的內(nèi)容政治1.確立縣制，由國君直接派官吏治理。2.廢除貴族的世襲特權(quán)。3.建立戶籍制度，加強對人民的管理。4.嚴明法度，禁止私斗。經(jīng)濟1.廢除舊的土地制度。2.鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人

可免除徭役。3.統(tǒng)一度量衡。軍事獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法的作用廢除舊的土地制度建立封建土地所有制獎勵耕戰(zhàn)獎勵生產(chǎn)獎勵軍功建立縣制：由國君派官吏治理經(jīng)濟發(fā)展（國富）軍隊戰(zhàn)斗力增強（兵強）加強中央集權(quán)確立封建制度為統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)商鞅變法成功的原因秦孝公的支持取信于民執(zhí)法如山，敢于與頑固派作斗爭

適應(yīng)了戰(zhàn)國時期的社會變革，順應(yīng)了歷史發(fā)展的方向戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)國時期雙鐮鐵范戰(zhàn)國時期，冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時，牛耕得到進一步推廣，耕作技術(shù)明顯進步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進一步發(fā)展。戰(zhàn)國時期青銅冰鑒戰(zhàn)國時期，手工業(yè)分工更加細密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。商業(yè)日益發(fā)達，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比王侯。當時各國都十分注重興修水利，秦國的表現(xiàn)尤為突出，都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。內(nèi)江外江分水堰灌溉分洪岷江原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害主持：秦國蜀郡郡守李冰地點：成都附近的岷江功能：防洪、灌溉、水運意義：使成都平原變成沃野良田都江堰課堂練習(xí)作為一個時期的名稱，“戰(zhàn)國”因戰(zhàn)爭眾多、爭奪激烈而得名。這一時期的著名戰(zhàn)爭有（）

①城濮之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)

③長平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)A.①③

B.②③C.②④

D.③④B戰(zhàn)國后期秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家，主要原因是（）A.更多使用鐵制農(nóng)具B.實行商鞅變法C.重視水利工程建設(shè)D.牛耕得到推廣B都江堰水利工程是成都平原的生命線，因此每年春耕前的放水節(jié)被當?shù)鼐用褚暈樯袷サ墓?jié)日，這個節(jié)日是為了紀念（

）A.齊桓公B.晉文公C.李冰D.商鞅C同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第7課百家爭鳴新課導(dǎo)入這是山東嘉祥的孔子見老子畫像石拓片，展現(xiàn)了春秋晚期孔子拜訪老子的情形?？鬃雍屠献邮侵乃枷爰?。他們有哪些思想主張？春秋戰(zhàn)國時期還有哪些重要的思想家？這個時期，我國古代思想文化又出現(xiàn)了什么新的氣象？孔子見老子畫像石拓片（局部）“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。學(xué)習(xí)目標了解老子及其思想主張，知道孔子及其思想和教育成就。知道百家爭鳴中主要學(xué)派的代表人物及其思想主張。掌握百家爭鳴的影響，認識百家爭鳴與社會大變革的關(guān)系。老子和《道德經(jīng)》老子姓李，名耳，又稱老聃（dān）春秋后期楚國人道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想主張：思想的核心是“道”。認為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。認為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛。在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。相關(guān)著作：

他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典?？鬃雍腿寮覍W(xué)說

孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。“吾少也賤，故多能鄙事”；“吾十有五而志于學(xué)”；“三十而立”私人講學(xué)；51歲從政；55歲起周游列國14年；68歲返魯從教、整理文獻；73歲去世。

他從教40余年，三千弟子，72賢人，一生坎坷，無權(quán)無勢，僅憑才學(xué)、道德、精神贏得弟子深情愛戴。核心思想：核心思想是“仁”，他提出仁者愛人，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范。政治思想：主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建社會政治秩序。反對苛政，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意，認為只有實行德政，使民眾心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。教育成就：他興辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對后世產(chǎn)生了深遠影響。文化成就：孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對傳承我國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻?？鬃訉W(xué)說與《論語》孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。

他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠影響。百家爭鳴背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。儒家代表人物：孟子主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為得民心才能得天下；擁護正義之戰(zhàn)，強調(diào)“仁者無敵”。他的思想被保存在《孟子》一書中。代表人物：荀子主張實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，以維系社會秩序。他的思想被保存在《荀子》一書中。墨家創(chuàng)始人：墨子主張：“兼愛”“非攻”墨子的思想集中保留在《墨子》一書中。提倡節(jié)儉道家代表人物：莊子強調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨立。著有《莊子》一書。強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。法家代表人物：戰(zhàn)國末期韓非他的學(xué)說保留在《韓非子》一書中。兵家代表人物：春秋末期軍事家孫武《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；反對兼并戰(zhàn)爭墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”“非攻”；節(jié)儉道家老子春秋事物包含對立的兩方面莊子戰(zhàn)國人應(yīng)該順其自然法家韓非戰(zhàn)國建立中央集權(quán)；以法治國兵家孫武春秋《孫子兵法》；軍事理論課后練習(xí)1.春秋戰(zhàn)國時期，各學(xué)派紛紛著書立說，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。其中墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的主張是（）A.無為而治B.兼愛、非攻C.春秋無義戰(zhàn)D.仁政B2.下列哪一觀點體現(xiàn)老子的思想主張（）A.“道之以德，齊之以禮” B.“無為而治”C.“民貴君輕”D.“法治”B3.故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來自于（）A.道家B.儒家C.法家D.墨家B4.以下幾種主張，屬于老子的思想是（）A.歷史是向前發(fā)展的，后代總是勝過前代B.主張“春秋無義戰(zhàn)”C.各種事物都有對立面，對立的雙方能相

互轉(zhuǎn)化D.提出“仁”的學(xué)說C同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第8課夏商周時期的科技與文化新課導(dǎo)入這是四川成都金沙遺址出土的商周時期太陽神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個圓圈，周邊均勾分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽的周圍。這件金飾制作精美，表達了古人對太陽的崇拜。夏商周時期，人們是如何看待日月星辰的？這一時期科技文化取得了什么樣的成就？太陽神鳥金飾天文、歷法和醫(yī)學(xué)早在原始社會末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律。天文《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生的日食，這是傳世文獻中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧。——《小雅·十月之交》《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星。秋七月，有星孛入于北斗?！洞呵铩の墓哪辍窔v法夏朝時可能有了歷法。到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月，甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀日。戰(zhàn)國時期，人們測定出一年二十四節(jié)氣。想一想：制定歷法、測出二十四節(jié)氣的意義是什么？使人們更好地適應(yīng)自然、利用自然、與自然和諧相處，從而保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行和社會的穩(wěn)定發(fā)展。同時，這些歷法和節(jié)氣也是中華民族悠久文化的重要組成部分，體現(xiàn)了古人對自然和生活的深刻洞察和無窮的智慧。醫(yī)學(xué)夏商周時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。傳說故事《神農(nóng)嘗百草》隨著社會發(fā)展和經(jīng)驗積累，人們對疾病有了更多的認識。相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針炙、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。甲骨文與青銅器甲骨文甲骨文：商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容：記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。地位：已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。價值：目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始甲骨文造字方法象形會意形聲指事象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。牛羊猴雞會意：把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義。苗從形聲：用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出大量文字。河柄指事：用一種指示性符號表示某一事物或概念。上下亦青銅器商周時期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴密，分工細致，制作工藝高超。工匠已能準確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。四羊方尊司母戊鼎商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人稱銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。何尊及銘文拓片三星堆遺址長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以萬計的珍貴文物，有金杖、背銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三星堆遺址出土的戴金面罩青銅人頭像三星堆遺址出土的玉璋《詩經(jīng)》和“楚辭”《詩經(jīng)》西周和春秋時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》說說詩句反映的時代特征。通過描繪秦國軍民的英勇形象和尚武精神，反映了春秋戰(zhàn)國時期列國紛爭、戰(zhàn)爭頻繁的時代特征。“楚辭”戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩?！对娊?jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。課堂練習(xí)農(nóng)歷是中國的傳統(tǒng)歷法，在農(nóng)歷中安排二十四節(jié)氣的主要目的是（）A.用于占卜B.觀察天象C.指導(dǎo)農(nóng)事D.輔助政治C漢字是中華文化之母。下列有關(guān)漢字的表述，不正確的是（）A.商朝時人們把漢字刻在甲骨或鑄在青銅器上B.我國有可靠文字記載的歷史是從秦朝開始的C.漢字書法有篆、隸、楷、行、草等多種字體D.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，促進了漢字的傳播B欣賞以下這幾個甲骨文字后，說說中國的文字有什么特點？（

）A.廣泛使用字母B.刻畫C.象形D.形聲C它是我國第一部詩歌總集，匯聚了西周到春秋時期的詩歌300多篇；同時也保存了豐富的商周時期的史料，在中國文學(xué)史上具有光輝的地位?！八敝傅氖牵ǎ〢.《詩經(jīng)》B.《離騷》C.《論語》D.《墨子》A同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第9課

秦統(tǒng)一中國了解秦始皇統(tǒng)一全國的背景、過程和意義。掌握秦朝創(chuàng)立的中央集權(quán)制度的內(nèi)容。理解秦朝為鞏固統(tǒng)一，在經(jīng)濟、文化、交通、軍事等方面采取的措施及其對后世的影響。認識到秦的統(tǒng)一符合歷史發(fā)展潮流和人民的愿望，是歷史的進步。目標導(dǎo)航新課展開一、秦滅六國1.秦滅六國前的社會形勢：（西周）分封制、宗法制（春秋）諸侯割據(jù)混戰(zhàn)（戰(zhàn)國）各國掀起自上而下的變法運動諸侯勢力強大，“兩制”漸漸崩壞

封建經(jīng)濟的發(fā)展秦的統(tǒng)一秦商鞅變法成效最大

公元前260年的秦國：秦王嬴政用人不分籍貫和出身，只重才能。如李斯原是楚國小吏，尉繚相傳原是魏國布衣，都得到重用。嬴政很欣賞韓非的學(xué)說，為得到這一人才，下令攻韓，迫使韓王將韓非送往秦國。①統(tǒng)一大業(yè)，順應(yīng)人民愿望②商鞅變法，封建改革徹底③秦王嬴政，善于任用人才前230年——前221年3.順序：4.原因：韓、趙、魏、楚、燕、齊2.秦滅六國時間：國名攻滅時間韓前230年趙前228年魏前225年楚前223年燕前222年齊前221年秦滅六國時間一覽表5.秦朝建立（1）時間：（2）都城：（3）人物：（4）意義：前221年咸陽嬴政（秦始皇帝）結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面，統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。秦滅六國形勢圖二、建立中央集權(quán)制度（1）皇帝：至高無上，大權(quán)獨攬（2）中央：丞相（行政）太尉（軍事）御史大夫（監(jiān)察）（3）地方：郡縣制為加強對全國的有效統(tǒng)治

行政大權(quán)獨攬任免官員御史大夫太尉皇帝丞相軍事監(jiān)察宮廷警衛(wèi)宮門衛(wèi)戍宮廷車馬皇室事務(wù)司法刑獄農(nóng)賦財政工商稅務(wù)皇室財務(wù)民族外交祭祀禮教奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆中央官制郡縣制：中國古代繼宗法分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度。地方：郡縣制郡縣制的普遍推行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

行政大權(quán)獨攬任免官員御史大夫太尉皇帝丞相軍事監(jiān)察郡縣中央具體政務(wù)郡丞、郡守、郡尉縣丞、縣令、縣尉九卿地方官制皇帝自稱“朕”；命令稱“制”或“詔”，印章稱“璽”?；蕶?quán)獨尊“天下之事無小大皆決于上”皇帝至上“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。”皇位世襲權(quán)力高度集中的標志。成為秦王朝政治制度的基本特征?！凹姨煜隆钡幕饰焕^承制是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn)?；实壑贫鹊拇_立三、鞏固統(tǒng)一的措施1.文化上：統(tǒng)一文字小篆文字的統(tǒng)一對政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展有什么重要作用？①政治：使政令能夠在全國各地順利推行，有利于政治上鞏固統(tǒng)一；②經(jīng)濟：使不同地域的人們能夠順暢溝通，有利于各地經(jīng)濟的交流與發(fā)展；③文化：便于各地文化的交流，并直接影響到漢字的演進與發(fā)展，有利于中華民族文化的發(fā)展?？傊淖值慕y(tǒng)一對于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展具有深遠的影響。2.經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣、度量衡圓形方孔錢改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟的管理，促進各地經(jīng)濟的交流。度[長度]衡[重量]量[容積]促進了經(jīng)濟的發(fā)展3.交通上：車同軌，修筑全國道路；開鑿靈渠形成了以咸陽為中心的全國交通網(wǎng)促進了水陸交通的發(fā)展靈渠靈渠在今廣西興安境內(nèi)，全長30余千米，是世界上現(xiàn)存最古老的運河之一，至今仍具有運輸和灌溉功能。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！妒酚洝で厥蓟时炯o》材料中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家的發(fā)展有什么重要意義？措施：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌、統(tǒng)一文字。

意義：度量衡的統(tǒng)一，解決了各地換算之間的困難，促進了經(jīng)濟的發(fā)展；統(tǒng)一車軌，有利于全國各地交通的順暢；文字的統(tǒng)一，便利了政令的推行和文化的交流，并直接影響漢字的演進和發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和文化的發(fā)展。秦始皇實行的這些措施，有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家，有利于經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展，對后世影響深遠。4.民族關(guān)系上：北修長城抗拒匈奴長城國家統(tǒng)一對各地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化交流有什么好處？在統(tǒng)一環(huán)境下，國家能夠制定并實施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進了各地區(qū)、各民族之間經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展。讀地圖1.觀察秦朝疆域的范圍，

說說其都城所在和疆

域四至。秦朝都城：咸陽。疆域四至：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海。2.找到靈渠的位置，指

出靈渠連接的河流。靈渠連接了湘水和離水。1.試比較周朝和秦朝統(tǒng)治的差異，填寫下表的空白處。項目周朝秦朝最高統(tǒng)治者的稱呼王最高統(tǒng)治者的權(quán)力周天子在名義上是天下共主統(tǒng)治地方的方式實行郡縣制課后活動皇帝總攬全國的一切大權(quán)實行分封制2.圓形方孔錢是我國古代貨幣的基本形制。查閱資料，說一說：圓形方孔為什么成為我國古代貨幣的基本形制？從制造上來說，圓形方孔錢中間的方孔可以固定在模具上，便于加工整治，打銼毛邊。從使用上來說，圓形的邊緣不易磨損；銅錢中間的孔也為攜帶和計數(shù)提供了便利。秦統(tǒng)一中國秦滅六國背景過程意義建立中央集權(quán)制度中央皇帝制度三公九卿制度地方——廢分封、行郡縣鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一車軌、修路開渠修筑長城結(jié)構(gòu)梳理課堂練習(xí)秦朝建立的時間是

（

）A．公元前260年

B．公元前356年

C．公元前230年

D．公元前221年D下列各項屬于秦始皇加強中央集權(quán)措施的是（

）

①皇帝總攬全國一切軍政大權(quán)②丞相分管行政

③太尉分管軍事④御史大夫分管監(jiān)察

A.①②③④

B.①②

C.②③④

D.①④A列舉出秦朝行政系統(tǒng)里中央機構(gòu)的官職名稱。（1）分管行政——_______。（2）分管軍事——_______。（3）分管監(jiān)察——__________。丞相太尉御史大夫同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第10課秦末農(nóng)民大起義新課導(dǎo)入秦坑儒谷碑坑灰未冷山東亂?！马佟斗贂印分S刺秦始皇焚書的做法并不能使統(tǒng)治長久。知道秦朝暴政的主要表現(xiàn)。分析秦末農(nóng)民大起義的原因，了解陳勝、吳廣起義的地位及歷史意義。知道項羽、劉邦起義推翻秦朝統(tǒng)治的史實，知道秦朝滅亡的原因。目標導(dǎo)航新課展開一、秦的暴政（1）表現(xiàn)：賦稅沉重徭役、兵役繁重刑法嚴酷死刑：車裂、腰斬、活埋等10多種秦法還規(guī)定：族誅、連坐等肉刑：割鼻、斷腿、挖膝蓋等一人犯法，罪及三族一人犯法，鄰里同罪（2）后果：民不聊生，為秦的滅亡種下禍根。老百姓生活我家有三子老大修長城，多年未相逢；老二戍邊關(guān)，至今未歸還；老三忙種田，租稅沉甸甸；飯菜不得飽，一家難團圓；敢怒不敢言，惟恐遭劫難。相關(guān)史事秦朝修建驪山陵和阿房宮役使70多萬人，征伐南方調(diào)發(fā)了50萬士卒，北擊匈奴及修筑長城征派了40萬人。當時全國人口約2000萬，而每年服役的成年男子就有300萬左右。秦始皇先后進行5次大規(guī)模的巡游，在名山勝地刻石記功，耗費大量財力和人力。徭役、兵役繁重樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程標準，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學(xué)科課程的總體設(shè)計，或者說，是對教學(xué)過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標準是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，也就是說，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標準，就像是一面旗幟，學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實給學(xué)校教育定了一個總基調(diào)，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標，將黨的教育方針具體化細化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進一步優(yōu)化了課程設(shè)置，九年一體化設(shè)計，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨立設(shè)置勞動課程。與時俱進，更新課程內(nèi)容，改進課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式，注重學(xué)科內(nèi)知識關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容，依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評價案例等，增強了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作，指導(dǎo)地方和學(xué)校細化課程實施要求，部署教材修訂工作，啟動一批課程改革項目，推動新修訂的義務(wù)教育課程有效落實。

本課件是在MicorsoftPowerPoint的平臺上制作的，可以在Windows環(huán)境下獨立運行，集文字、符號、圖形、圖像、動畫、聲音于一體，交互性強，信息量大，能多路刺激學(xué)生的視覺、聽覺等器官，使課堂教育更加直觀、形象、生動，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，減輕了學(xué)習(xí)負擔，有力地促進了課堂教育的靈活與高效。部分內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同，請聯(lián)系刪除！作品整理不易，僅供下載者本人使用，禁止轉(zhuǎn)載！秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀各國史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占卜之類的書籍，又將非議朝政的460多個儒生和方士全部坑殺。這就是“焚書坑儒”。焚書坑儒公元前210年，秦始皇在巡游途中病死。繼位的秦二世為鞏固帝位，兇殘地殺死自己的兄弟姐妹，任意屠殺文武大臣。他對民眾的壓迫更為殘酷，恣意揮霍，窮奢極欲，繼續(xù)營建龐大的工程，征調(diào)民力屯衛(wèi)咸陽、還向郡縣加征糧餉，賦役愈加沉重。那時候，道路上到處是被押送的刑徒，民眾陷入無法生活的境地。秦二世的統(tǒng)治更加殘暴二、陳勝、吳廣起義公元前209年大澤鄉(xiāng)陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義它是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。1.時間2.地點3.人物4.事件5.意義陳勝吳廣起義進軍路線大澤鄉(xiāng)起義結(jié)果失敗占領(lǐng)陳縣，建立政權(quán)直接原因遇雨誤期（秦二世）更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度……是以陳涉（勝）……奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也?！Z誼《過秦論》閱讀材料，說一說秦朝的施政與陳勝、吳廣起義爆發(fā)的關(guān)系。秦朝徭役繁重、法律嚴苛、統(tǒng)治殘暴，這是陳勝、吳廣起義爆發(fā)的根本原因。讀地圖1.找到漁陽的位置和陳勝、吳廣起義的地點。位置：漁陽（今北京）起義地點：大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州）根據(jù)地：陳（今河南淮陽）。進軍路線：從大澤鄉(xiāng)起兵，攻占陳縣后建立張楚政權(quán)，然后聯(lián)絡(luò)其他起義軍向西進攻，直逼咸陽。2.找到張楚政權(quán)的根據(jù)地，并說明陳勝、吳廣起義軍的進軍路線。三、秦朝的滅亡1.反秦浪潮轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒有平息。其中，由項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在斗爭中逐漸壯大。為什么陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒有平息？陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，具有革命首創(chuàng)精神，他們的起義喚醒了人民反抗秦的暴政的意識。陳勝、吳廣起義軍雖然被秦朝軍隊擊敗，但他們的行動激勵了其他反抗者，讓人們看到了推翻暴政的希望，因此反秦的斗爭仍在繼續(xù)。楚國名將之后，驍勇善戰(zhàn)2.項羽跟隨叔父項梁起兵，他們領(lǐng)導(dǎo)的隊伍逐漸發(fā)展到數(shù)萬人，成為反秦的強大武裝在巨鹿之戰(zhàn)中，以少勝多，殲滅秦軍主力出身：經(jīng)歷：成就：出身平民，曾為小吏3.劉邦注重網(wǎng)羅人才，積蓄力量，勢力很快強大起來巨鹿之戰(zhàn)后，抓住時機，直抵秦都咸陽出身：經(jīng)歷：成就：4.秦朝滅亡公元前207年，秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。

強盛一時的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。相關(guān)史事

公元前207年，在巨鹿一帶的反秦起義軍被30萬秦軍圍攻。危急情況下，身為援軍次將的項羽殺死了觀望拖延的主將，率領(lǐng)2萬人前往救援。渡過漳水后，項羽命令將士破釜沉舟，顯示決一死戰(zhàn)的決心。在激戰(zhàn)中，起義軍勇猛殺敵，打得秦軍一敗涂地，最終將秦軍主力殲滅。此后，秦朝再也無力挽回敗局。1.你認為下列哪些舉措與秦朝速亡有關(guān)聯(lián)？試在□中畫“√”行郡縣制□統(tǒng)一文字□焚書坑儒□統(tǒng)一貨幣□修建長城□強征賦稅□嚴刑苛法□修驪山陵□√√√√√課后活動2.結(jié)合秦末農(nóng)民大起義的史實，說明人民群眾在歷史進程中發(fā)揮的作用。秦末農(nóng)民大起義展現(xiàn)了人民群眾的強大力量。他們不堪忍受秦朝的殘暴統(tǒng)治，揭竿而起，推翻了秦朝的統(tǒng)治，為建立新的社會秩序奠定了基礎(chǔ)。這充分說明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進的決定性力量。結(jié)構(gòu)梳理秦的暴政陳勝、吳廣起義秦朝的滅亡秦末農(nóng)民大起義徭役、兵役繁重賦稅沉重秦二世更加殘暴“焚書坑儒”刑法殘酷課堂練習(xí)1.下列哪一項不是秦暴政的表現(xiàn)（）A．繁重的徭役和賦稅B．刑法嚴酷C．秦二世殘暴統(tǒng)治

D．森嚴的等級制度2.成語“破釜沉舟”來源于（）

A．垓下之戰(zhàn)

B．長平之戰(zhàn)

C．馬陵之戰(zhàn)

D．巨鹿之戰(zhàn)DD3.戰(zhàn)爭既破壞社會的和諧，也推動社會的發(fā)展。（1）炎黃部落打敗東方蚩尤部落的著名戰(zhàn)役是

__________。

（2）士兵陣前倒戈，引周軍攻商都，滅亡商朝

的著名戰(zhàn)役是__________。（3）項羽領(lǐng)導(dǎo)起義軍在__________中以少勝多，

將秦軍主力殲滅。涿鹿之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細心.耐心，讓家長放心.孩子安心。第11課西漢建立和“文景之治”目標導(dǎo)航知道楚漢之爭的雙方、結(jié)果，理解楚漢之爭的性質(zhì)。了解西漢的建立，漢初的社會狀況及面臨的首要問題。了解漢高祖劉邦采取休養(yǎng)生息政策的背景、內(nèi)容及影響。了解“文景之治”出現(xiàn)的原因及表現(xiàn)。漢祖起豐沛，乘運以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無道秦。十月五星聚，七年四海賓。高抗威宇宙，貴有天下人。憶昔與項王，契闊時未伸。鴻門既薄蝕，滎陽亦蒙塵。蟣虱生介胄，將卒多苦辛。爪牙驅(qū)信越，腹心謀張陳。赫赫西楚國，化為丘與榛。新課導(dǎo)入新課展開一、楚漢之爭與西漢建立楚漢之爭

秦朝滅亡后，擁有重兵的項羽分封諸侯，自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭奪國家統(tǒng)治權(quán)展開爭戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭”。西漢建立西漢建立的時間：公元前202年開國皇帝：都城：劉邦——漢高祖長安漢高祖劉邦背景：劉邦打敗了項羽，統(tǒng)一了全國相關(guān)史事劉邦率軍到咸陽后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！鼻厝舜笙?，民心安定。后來，劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項羽時說：運籌帷幄，我不如張良；治理國家，我不如蕭何；統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人都是杰出的人才，我重用他們，這就是我得勝的原因。項羽死前嘆道：“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也。”你認為他的說法對嗎？請說說你的理由。殺人者死，傷人及盜者罪劉邦項羽進駐咸陽，廢除秦法，“約法三章”，得民心。放縱部下燒殺搶掠，失民心。廣納人才，勢力壯大。剛愎自用，眾叛親離，實力削弱。劉邦、項羽先后領(lǐng)導(dǎo)了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢戰(zhàn)爭。這兩次戰(zhàn)爭的性質(zhì)是否相同？為什么？想一想：戰(zhàn)爭目的代表階級秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭楚漢戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭性質(zhì)反抗秦的暴政帝位之爭農(nóng)民階級封建地主階級封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭農(nóng)民戰(zhàn)爭“民失作業(yè)，而大饑饉?！讼嗍常勒哌^半。……自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！薄稘h書》

人民流離失所，人口銳減，大片土地荒蕪。當時連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車，人民得不到溫飽。經(jīng)濟凋敝，社會殘破，滿目瘡痍。面對這樣的局面，為了安定和鞏固政權(quán)，統(tǒng)治者的當務(wù)之急是什么？產(chǎn)生這樣局面的原因是什么？秦的暴政和秦末長期的戰(zhàn)亂?；謴?fù)和發(fā)展生產(chǎn)，鞏固新的王朝。相關(guān)史事漢初，大臣陸賈在漢高祖面前經(jīng)常談?wù)摗?/p>