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遼寧省阜新市蒙古族自治縣第二高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.華中抗日根據(jù)地成立初期,市場(chǎng)上流通有法幣、偽幣和抗日民主政權(quán)發(fā)行的“抗幣”;到了抗戰(zhàn)后期,隨著法幣的貶值等“抗幣”已成為“新民主政權(quán)下地方性國(guó)家紙幣”,并為當(dāng)?shù)匕傩账刨?。這一變化主要反映了A.日本侵略者借偽幣掠奪中國(guó)財(cái)富B.國(guó)民政府貨幣金融政策的徹底失敗C.抗日根據(jù)地的貨幣問題得到解決D.抗日民主政權(quán)獲得根據(jù)地民眾認(rèn)同2.20世紀(jì)50年代,美國(guó)政府推出國(guó)防高速公路建設(shè)計(jì)劃,把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道。在此背景下,美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了公路敘事文體,它們以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫,對(duì)主流價(jià)值觀的逆反。這一文學(xué)現(xiàn)象A.具有典型的批判現(xiàn)實(shí)主義特征 B.突出了戰(zhàn)后美國(guó)民眾的理性思維C.說明民眾對(duì)美國(guó)干預(yù)政策不滿 D.反映了冷戰(zhàn)導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)的焦慮3.下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書籍和啟蒙書籍出版的變化情況。對(duì)此變化的最佳理解是A.理性精神取代愚昧 B.天主教地位有所下降C.啟蒙作品影響較大 D.民主平等漸成主流4.1975年歐共體與46個(gè)非加太(非洲、加勒比、太平洋地區(qū))國(guó)家簽訂《洛美協(xié)定》,消除以往雙方的不平等色彩;1988年歐共體與經(jīng)互會(huì)相互承認(rèn)并建立了正式關(guān)系;2003年77個(gè)非加太集團(tuán)成員國(guó)與歐盟15國(guó)簽訂《科托努協(xié)定》取代《洛美協(xié)定》。這系列活動(dòng)表明西歐A.在國(guó)際合作中彰顯自主意識(shí) B.拉攏發(fā)展中國(guó)家以擴(kuò)大影響C.戰(zhàn)略爭(zhēng)奪重點(diǎn)轉(zhuǎn)向第三世界 D.放棄冷戰(zhàn)思維維護(hù)世界和平5.自稱為“萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主”的教皇英諾森三世(1198—1216年)在接任圣職時(shí)曾說教道:“看,我今日立于各民各國(guó)之上,去拔掉和打碎,去毀壞和推翻,并去建設(shè)和樹立?!毕铝胁荒芊从称洹叭ソㄔO(shè)和樹立”的意圖是A.實(shí)現(xiàn)教會(huì)的集權(quán)統(tǒng)治 B.力圖主宰世界的一切C.極力鼓吹教權(quán)的至上 D.推動(dòng)西歐各國(guó)的統(tǒng)一6.曾任英國(guó)財(cái)政大臣的沃波爾領(lǐng)導(dǎo)著全體內(nèi)閣成員實(shí)行一致的政策,并堅(jiān)持讓不服從他領(lǐng)導(dǎo)的閣員去職。反對(duì)他的人便以“首相”來(lái)稱呼他,以諷刺他不適當(dāng)?shù)赝怀鲎约?,壓倒別的同僚,違反了大家所共同遵守的原則。作為首相的沃波爾A.開始成為英國(guó)最高權(quán)力的象征B.要求議會(huì)對(duì)其主導(dǎo)的內(nèi)閣負(fù)責(zé)C.最終確立英國(guó)的內(nèi)閣專制制度D.推動(dòng)了英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的形成7.從1867至1947年中國(guó)近代入超總值約為71億海關(guān)兩,1930~1936年共入超32億海關(guān)兩,占近代入超總值45%,數(shù)額之巨大,由此可見一斑。造成1930~1936年中國(guó)入超嚴(yán)重的主要原因可能是A.長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài).國(guó)共對(duì)峙的影響C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響D.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響8.1860年11月,太平天國(guó)政權(quán)在常熟貼出告示:“諭各業(yè)戶,各糧戶,不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè),收租、完糧。”第二年再出告示:“勒令百長(zhǎng)司馬,細(xì)查田數(shù),盡數(shù)補(bǔ)出,如再隱匿,察出二罪俱罰?!边@些內(nèi)容反映出太平天國(guó)政權(quán)A.重視地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序C.注重削弱地主的實(shí)力 D.與農(nóng)民的關(guān)系在日趨緊張9.當(dāng)前正在興起的一種“反全球化”浪潮,從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家此起彼伏的貿(mào)易保護(hù)主義,到英國(guó)脫歐,再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定,乃至退出世貿(mào)組織,從純粹的民間非主流呼聲變成“大嘴”特朗普等政客堂而皇之的說法。這些現(xiàn)象表明A.全球的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈B.經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍C.南北方國(guó)家之間矛盾重重D.貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)一步弱化10.漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度,在中央設(shè)鹽鐵丞總管全國(guó)鹽鐵事業(yè),地方郡縣設(shè)鹽官或鐵官經(jīng)營(yíng)鹽鐵產(chǎn)銷,民私自煮鹽和鑄鐵,處鈦?zhàn)笾盒塘P,工具及產(chǎn)品沒官。漢武帝這種做法A.加強(qiáng)了地方權(quán)力 B.推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)C.抑制了商人勢(shì)力 D.削弱了封國(guó)力量11.隋唐時(shí)期“工商不得人仕”;992年,宋太宗下詔“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者,亦許解送”。此后,參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是。這表明A.工商皆本已經(jīng)成為時(shí)代主流 B.參加科舉需由州郡長(zhǎng)官推薦C.門第成為選官人仕重要條件 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科舉變革12.以下條款引自世界近代民主化進(jìn)程中四個(gè)不同的法律文獻(xiàn),按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰傥唇?jīng)國(guó)會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力。②上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由。③所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。④在權(quán)利方面,人生來(lái)而且始終是自由平等的。A.①②③④ B.②④③① C.②③④① D.①④③②13.春秋時(shí)期,鄭、陳、宋等諸侯國(guó)經(jīng)常參與會(huì)盟。據(jù)《左傳》記載,楚國(guó)就先后兩次以土地和重賂求得鄭國(guó)與之會(huì)盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.大國(guó)爭(zhēng)奪有利的戰(zhàn)略地位 B.鄭、陳、宋諸國(guó)實(shí)力相對(duì)較強(qiáng)C.周王室努力緩和諸侯爭(zhēng)霸 D.中原諸侯合縱連橫不利于楚國(guó)14.羅馬法規(guī)定:“任何官員對(duì)羅馬人加以死刑、鞭笞、罰款等處罰時(shí),該公民有權(quán)上訴,要求人民裁判。在上訴期間,人民投票表決之前,官員不得對(duì)之施加懲處?!边@種規(guī)定()A.阻礙了司法實(shí)踐順利開展 B.體現(xiàn)出羅馬法的嚴(yán)酷C.有利于防范官員擅權(quán)害民 D.使公民范圍逐漸擴(kuò)大15.有人稱俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩钡闹饕l(fā)起人,恩格斯則稱其是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是A.打破歐洲力量的均衡B.結(jié)束長(zhǎng)期的政治分裂C.改變德意志落后狀態(tài)D.調(diào)整德國(guó)與法國(guó)關(guān)系16.從工業(yè)化的角度來(lái)看,世界名畫《伏爾加河上的纖夫》主要反映了19世紀(jì)中期的俄國(guó)A.農(nóng)奴的悲慘生活 B.工業(yè)發(fā)展的落后C.農(nóng)奴制度的落后 D.內(nèi)河航運(yùn)的落后17.北魏均田制實(shí)行后,文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A.均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B.北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C.均田制未能杜絕土地兼并D.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代18.18世紀(jì)的法國(guó)令人向往,產(chǎn)生了一批偉大的思想家,大大發(fā)展了起源于英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們苦苦思索個(gè)人權(quán)利從何而來(lái),國(guó)家權(quán)力從何而來(lái),如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等核心問題。下列項(xiàng)中,與這些“核心問題"的思考對(duì)應(yīng)正確的是A.自由平等--社會(huì)契約--理性王國(guó) B.人民主權(quán)--自由平等--以民為本C.天賦人權(quán)--開明專制--分權(quán)制衡 D.天賦人權(quán)--社會(huì)契約--分權(quán)制衡19.下圖是有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的漫畫。該漫畫反映了A.霸權(quán)主義依然盛行 B.世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C.逆全球化思潮涌動(dòng) D.區(qū)域集團(tuán)化受到挑戰(zhàn)20.1931年,斯大林在《論經(jīng)濟(jì)工作人員的任務(wù)》里指出:“你們?cè)敢庾屛覀兊纳鐣?huì)主義祖國(guó)被人打垮而喪失獨(dú)立嗎?如果你們不愿意,那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài),并且在它的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開真正的布爾什維克的速度,別的辦法是沒有的。”據(jù)此,蘇聯(lián)A.與西方國(guó)家展開了激烈的軍備競(jìng)賽B.人民以飽滿的愛國(guó)熱情積極投身國(guó)家建設(shè)C.使人民的生活水平有了很大的改善D.提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的第一個(gè)五年計(jì)劃21.西晉杜育的《茶賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問題進(jìn)行探究后,形成了以下四種意見,其中最合理的是A.因?yàn)槲膶W(xué)作品具有史料價(jià)值,所以可以據(jù)此確定茶起源于晉代B.文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映,但不能據(jù)此確定茶起源于晉代C.傳說遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶,可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期D.唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶專著,據(jù)此確定茶起源于唐代22.下表為1940—1950年部分年份蘇聯(lián)加盟共和國(guó)預(yù)算支出情況表。據(jù)此可知,蘇聯(lián)的財(cái)政管理體制(摘自柯契托夫《蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)及其預(yù)算》)A.調(diào)動(dòng)了加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)積極性 B.有利于加盟共和國(guó)的全面綜合發(fā)展C.使得加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)薄弱 D.增強(qiáng)了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)的凝聚力23.以下與“文景之治”時(shí)期統(tǒng)治思想相一致的是A.不學(xué)禮,以無(wú)立 B.反古者不可非,而循禮者不足多C.存天理,滅人欲 D.省苛事,薄賦斂,毋奪民時(shí)24.引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來(lái)的時(shí)候,時(shí)空會(huì)在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變,而置身其中的物體也會(huì)發(fā)生周期性的伸縮。據(jù)此推測(cè),為引力波假設(shè)提供基礎(chǔ)理論的應(yīng)該是A.相對(duì)論 B.生物進(jìn)化論 C.量子論 D.萬(wàn)有引力定律25.研究18世紀(jì)中國(guó)物價(jià)、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問題,難以避免會(huì)碰到一個(gè)十分荒謬的現(xiàn)象:一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力,使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在,卻以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A.通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B.人口膨脹導(dǎo)致社會(huì)物價(jià)飛漲C.統(tǒng)治階級(jí)拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D.統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定26.19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度;另一方面,他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項(xiàng),說“今設(shè)學(xué)之意,以宗法孔子為主義”。這反映了A.維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B.中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C.維新志士以大眾傳媒開啟民智D.中體西用是維新派的宗旨27.“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西,‘掃呀,掃呀’在那里哭哭啼啼!……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜,我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?!庇?guó)詩(shī)人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子,從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩(shī)歌A.以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B.以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D.以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史28.19世紀(jì)上半期起,法國(guó)美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”,描繪農(nóng)村景象或生活的畫作明顯增多,著名的如米勒的《拾穗者》。以社會(huì)上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說明當(dāng)時(shí)A.農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B.城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C.畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D.社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切29.閱讀如圖,材料所述“會(huì)談”的地址是A.北平 B.南京 C.重慶 D.延安30.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家指出:“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”“以善至者,待之以禮;以不善至者,待之以刑”。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域A.推崇重賢愛民 B.政策開明開放 C.霸權(quán)氛圍熾烈 D.呈現(xiàn)借鑒特征二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.進(jìn)取與平和材料一長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合,首都居在最前列,領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。洛陽(yáng)代表的是中國(guó)穩(wěn)定狀態(tài),南北的融合;首都居在中央,全國(guó)自然舒展的一種和平形態(tài)。——錢穆《國(guó)史大綱》材料二文化是無(wú)所謂優(yōu)劣的,各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無(wú)變遷,而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒有這么快。——呂思勉《呂著中國(guó)近代史》問題(1)錢先生“長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合;首都居在最前列,領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。”的觀點(diǎn),你是否同意上述觀點(diǎn),以你所學(xué)的漢唐歷史說明理由。(2)“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國(guó)古代文化,例舉相應(yīng)的史實(shí)和相關(guān)文化的時(shí)代背景。古代文化表現(xiàn)(請(qǐng)使用準(zhǔn)確歷史名詞)時(shí)代背景“進(jìn)取”“平和”(3)中國(guó)近代歷史的書寫中呂先生這番話的目的是什么?32.中華蘇維埃政權(quán)是中國(guó)共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)的嘗試。閱讀材料,回答問題。材料一到1930年,農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個(gè)省份,紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬(wàn)人,建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地,有二百多個(gè)縣建立了蘇維埃政權(quán)。第三次反“圍剿”勝利后,贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片,形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。1931年11月,中華蘇維埃共和國(guó)在瑞金成立,大會(huì)通過了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》。規(guī)定:“中國(guó)蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家”。重新調(diào)整劃分了行政區(qū)域,制定了統(tǒng)一的法律和制度。發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用?!幾越饹_及《中華蘇維埃共和國(guó)的歷史地位》等材料二紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北,中華蘇維埃政權(quán)繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。1935年,成立蘇維埃中央政府西北辦事處,代行中華蘇維埃共和國(guó)中央政府人民委員會(huì)的職能。西北辦事處的成立,實(shí)現(xiàn)了陜甘寧蘇區(qū)內(nèi)原來(lái)幾塊根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一,為后來(lái)陜甘寧邊區(qū)政府的成立作了組織上的準(zhǔn)備,1937年9月,陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始。在“民族危機(jī)加深的時(shí)期”,逐步改變了對(duì)地主和富農(nóng)的政策,停止沒收地主土地,共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策,調(diào)動(dòng)了各階級(jí)抗日的積極性?!R永泰《中華蘇維埃政權(quán)在陜北》(1)根據(jù)材料一指出中華蘇維埃共和國(guó)成立的條件,并簡(jiǎn)析其歷史意義。(2)根據(jù)材料二概括中華蘇維埃政權(quán)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變?這些轉(zhuǎn)變說明了什么?33.治國(guó)理政是中國(guó)古代思想家關(guān)注的問題之一。閱讀材料,回答問題。材料一子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉(人口真多呀)冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”子曰:“富之?!比接性唬骸凹雀灰?,又何加焉?”子曰:“教之。”材料二凡治國(guó)之道,必先富民,民富則易治也,民貧則難治也……凡為國(guó)之急者,必先禁末作文巧。末作文巧禁,則民無(wú)所游食,民無(wú)所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則國(guó)富……?!豆茏又螄?guó)》(1)根據(jù)材料一概括孔子的治國(guó)理政思想,并結(jié)合時(shí)代背景指出其目的。(2)結(jié)合商鞅變法,說明材料二反映的治國(guó)理政思想有何意義。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
依據(jù)材料中“隨著法幣的貶值等‘抗幣’已成為‘新民主政權(quán)下地方性國(guó)家紙幣’,并為當(dāng)?shù)匕傩账刨嚒!毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知,抗日民主政權(quán)發(fā)行的貨幣最終取得了成功,成為地方性國(guó)家紙幣,說明“抗幣”的合法性得到了當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同,這實(shí)質(zhì)上是對(duì)抗日民主政權(quán)的認(rèn)同,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)并未體現(xiàn)材料主旨,材料強(qiáng)調(diào)的是“抗幣”地位的變化;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料不能說明國(guó)民政府的貨幣金融政策徹底失??;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,僅從“抗幣”地位的變化不能說明抗日根據(jù)地的貨幣問題得到解決。故正確答案為D選項(xiàng)。2、A【解析】
通過材料“把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這體現(xiàn)了美蘇冷戰(zhàn)的國(guó)際背景;通過材料“以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫對(duì)主流價(jià)值觀的逆反”可以看出美國(guó)文學(xué)體現(xiàn)出對(duì)冷戰(zhàn)現(xiàn)象的不滿,說明此時(shí)美國(guó)公路敘事文體具有批判現(xiàn)實(shí)主義的特征,A正確;材料信息不能說明美國(guó)民眾的理性思考,排除B;材料信息體現(xiàn)的不是民眾對(duì)國(guó)家干預(yù)政策的不滿,而是對(duì)冷戰(zhàn)思維的不滿,排除C;材料信息未體現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)焦慮特征,排除D。3、A【解析】
從圖示信息來(lái)看,宗教書籍的出版越來(lái)越少,而啟蒙思想家的著作出版較多,說明在啟蒙運(yùn)動(dòng)開展的背景下,人們的思想日益解放,理性精神逐步取代愚昧,故答案為A項(xiàng);B、C項(xiàng)不符合題干中“最佳理解”的要求,均排除;D項(xiàng)說法絕對(duì),排除。4、A【解析】
據(jù)題意可知,歐共體與世界多個(gè)國(guó)家和經(jīng)濟(jì)組織簽訂經(jīng)濟(jì)協(xié)議,消除了雙方間的不平等思想和建立正式關(guān)系,由此體現(xiàn)了歐共體的自主意識(shí),故選A;歐共體是與其他國(guó)家和組織建立平等關(guān)系,不是為了擴(kuò)大影響,排除B;CD與題意主旨不符,且無(wú)法體現(xiàn),排除。故選A。5、D【解析】
略【詳解】從““看,我今日立于各民各國(guó)之上,去拔掉和打碎,去毀壞和推翻,并去建設(shè)和樹立。””這一信息可以看出,其并沒有試圖推動(dòng)西歐的統(tǒng)一,故D項(xiàng)符合題意。6、D【解析】
據(jù)材料“曾任英國(guó)財(cái)政大臣的沃波爾領(lǐng)導(dǎo)著全體內(nèi)閣成員實(shí)行一致的政策,并堅(jiān)持讓不服從他領(lǐng)導(dǎo)的閣員去職?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,沃波爾任英國(guó)財(cái)政大臣時(shí),開創(chuàng)了內(nèi)閣成員與其意見不一致時(shí),要求國(guó)王解散議會(huì)提前大選,然后由新選出的議會(huì)決定首相去留的先例,推動(dòng)了英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的形成,D正確;英王是英國(guó)最高權(quán)力的象征,A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,責(zé)任內(nèi)閣制形成時(shí),內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),B錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,19世紀(jì)七十年代,內(nèi)閣凌駕于議會(huì)至上,與材料不符,C錯(cuò)誤。7、C【解析】材料“1930~1936年共入超32億海關(guān)兩,占近代入超總值45%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出,1930—1936年正是1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期,這說明經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響都很大,故C項(xiàng)正確;近代以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,故A項(xiàng)排除;國(guó)共對(duì)峙從1927-1937年,故B項(xiàng)排除;國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,入超應(yīng)該不斷減少,故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛:從時(shí)間判斷,中國(guó)在1930~1936年入超的海關(guān)稅占近代入超總值的近一半,這就要理解當(dāng)時(shí)的歷史背景,這個(gè)時(shí)間正是1929~1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)期。8、B【解析】
材料體現(xiàn)的是太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅,這表明其“力圖恢復(fù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)秩序”,B正確;材料強(qiáng)調(diào)的是太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)征收租稅,ACD與材料無(wú)關(guān),排除?!军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“……不論廟田、公田、學(xué)田等俱要造冊(cè),收租、完糧?!?,考查的是學(xué)生對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)土地政策的理解,太平天國(guó)在其占領(lǐng)區(qū)“照舊完糧納稅”,《天朝田畝制度》并未實(shí)行。9、A【解析】材料中的“從發(fā)達(dá)國(guó)家到發(fā)展中國(guó)家此起彼伏的貿(mào)易保護(hù)主義,到英國(guó)脫歐,再到推翻區(qū)域自貿(mào)協(xié)定,乃至退出世貿(mào)組織”,均是各國(guó)從自身利益出發(fā)開展的斗爭(zhēng),說明全球化浪潮中各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈,故答案為A項(xiàng)。“經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍”是指對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利也有弊,與題意不符,排除B項(xiàng);“南北方國(guó)家之間矛盾重重”與材料主旨不符,排除C項(xiàng);“貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)一步弱化”說法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。10、C【解析】
漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度,由政府控制鹽鐵生產(chǎn)和銷售,而“民私自煮鹽和鑄鐵,處鈦?zhàn)笾盒塘P,工具及產(chǎn)品沒官”。這種做法強(qiáng)化了官營(yíng)工商業(yè),而抑制了民間商人勢(shì)力的發(fā)展,故C正確;這一做法一定程度上削弱了地方權(quán)力,故A錯(cuò)誤;鹽鐵官營(yíng)推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn),但不是材料主旨,故B錯(cuò)誤;材料主旨未強(qiáng)調(diào)削弱封國(guó)力量,故D錯(cuò)誤。11、D【解析】
從隋唐時(shí)期“工商不得入仕”到宋太宗以后參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是,表示科舉取仕的條件已經(jīng)發(fā)生變化,說明商人的地位有了一定的提高,這些都源于宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng),故選D;工商皆本是明朝黃宗羲的觀點(diǎn),排除;BC在材料中沒有體現(xiàn),排除。12、D【解析】
“未經(jīng)國(guó)會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力”出自1689年的《權(quán)利法案》,“上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由”出自1862年的《解放黑人奴隸宣言》,“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”出自1804年的《法國(guó)民法典》,“在權(quán)利方面,人生來(lái)而且始終是自由平等的”出自1789年的《人權(quán)宣言》,按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰佗堍邰?,故答案為D項(xiàng);其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤,排除A、B、C項(xiàng)。13、A【解析】
春秋形勢(shì)圖中鄭國(guó)因?yàn)樘幱诘靥幹性?,?zhàn)略地位重要,成為大國(guó)爭(zhēng)奪的對(duì)象,A正確;材料反映的是許多諸侯國(guó)經(jīng)常與鄭國(guó)會(huì)盟,故B、C、D與材料無(wú)關(guān),排除。14、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,這體現(xiàn)的是羅馬法對(duì)官員權(quán)力的限制,有利于防范官員擅權(quán)害民,因此C選項(xiàng)正確;該限制只是在一定程度上保護(hù)了公民的利益,并未阻礙司法實(shí)踐的開展,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未強(qiáng)調(diào)羅馬法的殘酷,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;該規(guī)定與公民范圍的變化無(wú)關(guān),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。15、B【解析】本題主要考查德意志三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。德意志統(tǒng)一之前,四分五裂的狀態(tài)不利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng),可以結(jié)合長(zhǎng)期分裂的政治狀態(tài),進(jìn)而可以為資本主義的發(fā)展提供統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。B項(xiàng)正確。16、B【解析】
由《伏爾加河上的纖夫》可以看出,此時(shí)俄國(guó)的內(nèi)河航運(yùn)依然靠風(fēng)力和人力。從工業(yè)化的角度來(lái)看,19世紀(jì)中期的俄國(guó)工業(yè)發(fā)展依然落后,故B正確;農(nóng)奴的悲慘生活、農(nóng)奴制度的落后、內(nèi)河航運(yùn)的落后不符合“從工業(yè)化的角度來(lái)看”,故ACD錯(cuò)誤。17、C【解析】
分析材料北魏均田制實(shí)行后,文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué),說明當(dāng)時(shí)均田制未能杜絕土地兼并,故C正確;北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并,AB選項(xiàng)排除;D選項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除。18、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,天賦人權(quán)思索的是個(gè)人權(quán)利從何而來(lái),社會(huì)契約思索的是國(guó)家權(quán)力從何而來(lái),分權(quán)制衡思索的是如何處理個(gè)人權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系,故D正確;自由平等、人民主權(quán)和個(gè)人權(quán)利從何而來(lái)無(wú)關(guān),故AB錯(cuò)誤;開明專制和國(guó)家權(quán)力從何而來(lái)無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤。19、C【解析】
漫畫反映了美國(guó)將制造業(yè)遷回本國(guó),英國(guó)脫離歐盟,這是逆全球化現(xiàn)象,C正確;英國(guó)的行為與霸權(quán)主義無(wú)關(guān),排除A;多極化趨勢(shì)指的是多個(gè)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體的崛起,顯然與漫畫主旨不符,排除B;美國(guó)的行為不屬于挑戰(zhàn)區(qū)域集團(tuán)化,排除D。20、B【解析】
根據(jù)“那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài),并且在它的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開真正的布爾什維克的速度”可知,斯大林號(hào)召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì),鞏固國(guó)家安全,使人民以飽滿的愛國(guó)熱情積極投身國(guó)家建設(shè),故B正確;1931年蘇聯(lián)沒有與西方國(guó)家展開了激烈的軍備競(jìng)賽,排除A;材料反映斯大林號(hào)召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì),鞏固國(guó)家安全,無(wú)法體現(xiàn)人民的生活水平的改善,排除C;蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃是指在1928年至1932年,D時(shí)間不符合題意,排除。21、B【解析】
《茶賦》屬于文學(xué)作品,文學(xué)作品不能作為信史提供絕對(duì)可靠的歷史信息,但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,B項(xiàng)正確;文學(xué)作品不能作為信史(即記載準(zhǔn)確的歷史),但能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,具有一定史料價(jià)值。A項(xiàng)錯(cuò)誤;傳說不可以作為信史,需要有其他有力材料的佐證,因此無(wú)法僅根據(jù)神農(nóng)氏的傳說確定茶的起源。C項(xiàng)錯(cuò)誤;《茶賦》是以茶為主題的作品,出現(xiàn)在西晉,比唐代《茶經(jīng)》更早?!恫杞?jīng)》不能確定在唐朝以前是否已經(jīng)出現(xiàn)茶,只能確定茶至少在唐朝時(shí)已出現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】
表格顯示,蘇聯(lián)加盟共和國(guó)預(yù)算支出中,國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出小于社會(huì)文化建設(shè),這種狀況不利于加盟國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),故選C;國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出小于社會(huì)文化建設(shè)不利于調(diào)動(dòng)加盟共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性和全面綜合發(fā)展,排除AB;表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)是否增強(qiáng)了蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)的凝聚力,排除D。故選C。23、D【解析】
“文景之治”時(shí)期的統(tǒng)治思想是“道家”無(wú)為思想,故D符合題意;A提倡儒家思想,“禮”是儒家思想范疇;B是法家思想;C是南宋朱熹思想;故A、B、C排除。24、A【解析】
依據(jù)材料“引力波本身是時(shí)空的漣漪。當(dāng)引力波出來(lái)的時(shí)候,時(shí)空會(huì)在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變,而置身其中的物體也會(huì)發(fā)生周期性的伸縮”并結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展可知,為引力波提供基礎(chǔ)理論的是相對(duì)論。A正確;生物進(jìn)化論是對(duì)于物種起源的一種學(xué)說,B排除;量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律,C排除;萬(wàn)有引力定律把地面上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律統(tǒng)一了起來(lái),與引力波的時(shí)空觀不符,D排除。故選A。25、D【解析】
由“一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力,使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍?!笨芍y(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治,以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍,故D正確;A、B是對(duì)材料的片面理解,不符合材料主旨,排除;C表述過于絕對(duì),錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。26、B【解析】
材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí),又主張推崇孔教,說明其沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛,使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性,B符合題意;A與材料無(wú)關(guān);材料沒有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容,C不正確;中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,D不正確。27、A【解析】
材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對(duì)人豐富情感的描述,體現(xiàn)了浪漫主義的寫作風(fēng)格,A選項(xiàng)正確。現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)往往冷靜客觀,與該段文字所展現(xiàn)的風(fēng)格不符,B選項(xiàng)錯(cuò)誤?,F(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn),C選項(xiàng)排除。印象主義強(qiáng)調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化,D選項(xiàng)排除。28、D【解析】
材料說明社會(huì)上層的人士的聚會(huì)中逐漸選入現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)作題材,主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化,這說明社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切,D正確;材料并不是說明農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材,A錯(cuò)誤;材料說明的是現(xiàn)實(shí)主義畫作的題材問題,并不是說明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活,B錯(cuò)誤;材料也沒有突出畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息,C錯(cuò)誤。29、C【解析】
由“中華民國(guó)三十四年”可知是1945年,由“蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后,邀請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東先生”可知是抗戰(zhàn)勝利后的重慶談判,故C正確;ABD均不符合題意,排除。故選C。30、D【解析】
由材料“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”“待之以禮……待之以刑”可知,該思想家的思想兼具儒家和法家的特征,這表現(xiàn)了思想領(lǐng)域不同學(xué)派間相互借鑒融合彼此學(xué)說的特征,故選D;該思想家不僅僅表現(xiàn)了對(duì)儒家學(xué)說的推崇,也表現(xiàn)了對(duì)法家思想的推崇,A項(xiàng)說法片面,排除;材料陳述的是一個(gè)思想家的觀點(diǎn),它不一定代表國(guó)家的態(tài)度,無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論,排除;C項(xiàng)與A項(xiàng)同理,說法片面,只能反映材料局部信息,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)同意。西漢:西漢開辟了絲綢之路,為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制,在河西走廊設(shè)置了河西四郡,天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體,并在西域設(shè)西域都護(hù)府。唐朝:在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù),駐軍防守,絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。(2)古代文化表現(xiàn)時(shí)代背景“進(jìn)取”布衣將相秦漢時(shí)代社會(huì)大變革與諸侯爭(zhēng)霸(大意對(duì)即可)“平和”禮樂制度西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)(大意對(duì)即可)言之有理即可,如平和——無(wú)為思想,進(jìn)取——經(jīng)世致用都可以(3)解釋或界定文化的含義——適宜于對(duì)付不同的環(huán)境,無(wú)優(yōu)劣之分;《呂著中國(guó)近代史》中如此界定文化含義目的給予近代陷入沉淪的中華民族以信心?!窘馕觥?/p>
(1)態(tài)度:依據(jù)材料一和所學(xué)可知同意。理由:依據(jù)所學(xué)從西漢開辟了絲綢之路以及漢唐設(shè)置機(jī)構(gòu)對(duì)于西域的管理回答。(2)“進(jìn)取”的文化表現(xiàn)結(jié)合所學(xué)可以從“布衣將相”“無(wú)為而治”等回答;時(shí)代背景可以從秦漢時(shí)期的社會(huì)歷史回答?!捌胶汀钡奈幕憩F(xiàn)可以從“禮樂制度”“經(jīng)世致用”等思想回答;時(shí)代背景依據(jù)所學(xué)從西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)或者明清之際的儒學(xué)受到?jīng)_擊等回答。(3)依據(jù)材料三“各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境”從解釋或界定
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