2025屆黑龍江省大慶市鐵人中學高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷含解析

2025屆黑龍江省大慶市鐵人中學高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．鴉片戰(zhàn)爭前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣；鴉片戰(zhàn)爭后，不但無以自給，無剩余可賣，反而要到市場上買洋布。這一變化表明中國A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場 D．商品經(jīng)濟基本取代自然經(jīng)濟2．朱熹認為人性固然重要，但情為“未發(fā)”，把握自己的本性還需從“已發(fā)”處用力?！靶詿o不善，但情遷于物，心所發(fā)為情，或有不善。”由此可知，朱熹認為人性A．本質是善 B．有善有惡 C．無善無惡 D．本善習遠3．呂思勉在《中國大歷史》中指出“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認銀為貨幣，而把銅錢認為銀幣的輔助品；中國早就可進為銀本位之國……惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立，而且銀兩需用既廣，而實際上專用秤量量法，不覺得不便殊甚……”。與材料主旨相符的是A．中國在清朝康乾時期已實行銀本位B．中國的貨幣理念在當時是最先進的C．中國在當時已將銀幣作為主要通行貨幣D．中國近代金融理念的缺失阻礙中國轉型4．羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由安排他所控制的家族財產(chǎn)，后來又規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財產(chǎn)，以保護家庭其他成員的法定繼承權。這表明羅馬法A．堅持折中調和的審判原則 B．側重民事糾紛的調解C．關注權利主體的利益平衡 D．遵循權力制衡的原則5．下圖為1954年創(chuàng)作的一幅美術作品《一輩子第一回》（畫中老人手捧“選民證”）。該作品反映了A．農(nóng)民土地改革之后的喜悅 B．社會主義政治建設的成就C．掃盲教育帶來的巨大變化 D．生產(chǎn)資料所有制根本變革6．1964年1月27日。中國《人民日報》和法國《世界報》同時在頭版刊登中法兩國建交消息：“中華人民共和國政府和法蘭西共和國政府一致決定，建立外交關系。”這則簡短的建交公報被西方媒體稱作“炸破冷戰(zhàn)堅冰的外交核彈”。這一外交核爆A．得益于中美關系緩和的直接推動B．推動歐洲一體化進程的深入發(fā)展C．體現(xiàn)中法兩國奉行獨立自主外交D．標志著美蘇兩極對峙格局的結束7．在某公報中，一方重申：“問題是阻礙兩國關系正?；年P鍵；中華人民共和國是中國唯一合法政府，是中國的一個省”；另一方則表示；“它認識到在海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國，是中國的一部分.它對由中國人自己和平解決問題的關心。這一公報的發(fā)表A．加快了中國恢復聯(lián)合國合法席位的進程B．推動了中日邦交的正常化C．宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針D．實現(xiàn)了中美兩國關系的正?；?．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．推動了兒童教育的普及 D．表明俗世與宗教的分離9．《資治通鑒》中記載：“建成（太子）元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之?！备咦胬顪Y被逼退位，李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五?！雹蹅鹘y(tǒng)宗法制④選官制度A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④10．“三言”、“二拍”摒棄了前代文學作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對象，而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A．市民階層隊伍不斷壯大B．經(jīng)濟發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C．小說創(chuàng)作進入新的階段D．商人政治地位不斷提高11．下列資料中能夠作為研究原始農(nóng)耕的一手材料是A．姜寨遺址中的磨制石器 B．魏國墓葬中的鐵制農(nóng)具C．殷墟遺址中的青銅器具 D．秦磚漢瓦中的畫像石刻12．圖中的動物是鄭和下西洋時外國使臣隨船向明政府貢獻的奇珍異獸。明朝君臣認為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當時A．對外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進了對外文化交流 D．外來物品的傳入推動了傳統(tǒng)觀念更新13．據(jù)記載，康熙帝時期“御門聽政”成為中樞決策的主要形式，也就是皇帝定期在乾清門聽取內(nèi)閣等各部院部門官員的奏事，或即時裁決，或留給相關部門進行商定。據(jù)此可知，“御門聽政”A．剝奪了內(nèi)閣的決策權B．提高了皇權統(tǒng)治效能C．減輕了君主政務負擔D．保證了決策的正確性14．19世紀30年代，一位來華傳教士撰文說：如果不透徹了解中國歷史，要解決其長期存在的政治和其他問題將是徒勞的；如果這個民族與世隔絕的“秘密”不被發(fā)掘出來，那么，“將他們與世界其他民族相分隔的萬里長城就不能連根鏟除”。上述言論適應了當時西方國家（）A．壟斷貿(mào)易的要求 B．商品輸出的要求C．瓜分殖民地的要求 D．資本輸出的要求15．《后漢書·順帝紀》記載的一道詔書中說：“間者以來，吏政不勤，故災咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實，官非其人，是以天心未得，人情多怨。”這反映了當時A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂16．永樂九年（1411年），明成祖正式設立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構，其主要官員初為流官，后為世襲。奴兒干都司的設立A．完善了地方監(jiān)察體制B．加強了中央對邊疆的管理C．改變了中央行政體制D．緩解了中央與地方的對立17．觀察下圖，其轉變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀末 B．19世紀末 C．20世紀初 D．20世紀70年代18．20世紀20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學派誕生，他們主張“援西學入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學來會通消融西學。該主張意在A．強調傳統(tǒng)儒學重要性 B．堅持中體西用的思想C．扭轉新文化運動方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)19．1964年第二次不結盟國家首腦會議綱領指出：“帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源?！?973年第四次首腦會議號召不結盟國家要“通過有效行使反對霸權的國家主權來鞏固它們的獨立”“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強調不結盟運動國家A．把斗爭的矛頭主要指向了奉行霸權主義的美國B．不滿美國、蘇聯(lián)兩國對第三世界的激烈爭奪C．從反帝、反殖發(fā)展到反對強權政治和霸權主義D．認識到發(fā)展民族經(jīng)濟與爭取國家獨立的重要性20．清朝到康熙、雍正、乾隆三朝時制瓷技藝達到了歷史上的最高水平。下列表述正確的是A．中國瓷器開始大量銷往海外市場B．許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)C．清朝政府采取鼓勵瓷器出口政策D．官營手工業(yè)規(guī)模大且占主導地位21．1919年7月，進步報刊《每周評論》提出：“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！蓖粫r期的《南開日刊》宣稱：“只要有干涉政治的決心，不怕政府不順從民意。”這表明當時A．知識階層具有參與政府管理的意識B．廣大民眾開始擁有決定國家政策的權力C．進步知識分子對社會變革方式有了新認識D．馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播22．清末民初，盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當時江南地區(qū)仍有不少知識分子出于孝道觀念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復的儀式發(fā)生了簡化。這說明A．婚俗具有明顯的二元性特征B．通過婚俗強化了理學的主流地位C．婚姻自由使社會價值觀異化D．土洋結合成為婚俗變遷的大趨勢23．古代帝王將祖宗神位供奉于太廟，并選取少數(shù)王公大臣進行供奉，稱為“配享”。漢代以來更是相沿成制度，例如西漢裴秀、宋代司馬光、清代張廷玉等皆“配享”太廟。這一做法旨在A．強化宗法制度 B．彰顯皇權權威 C．宣揚忠義理念 D．體現(xiàn)尊卑有序24．公元前5世紀后期，如果有人在公民大會上提出了與既有法律相抵觸的議案，或者議案提出的方式違反法定程序，在此后的1年內(nèi)，任何公民都有權起訴議案提出者，如果起訴者勝訴，則給予獎賞，違法議案提出者將被處理罰款。這一制度的設立A．凸顯了法律建設的專業(yè)化水準B．保證了城邦政治決策的公正性C．有利于強化公民的政治責任心D．防止了行政官員對權力的濫用25．董仲舒說：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也?！焐裥裕猩瀑|而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。下面說法中，最符合材料本意的是A．在孔子“仁”的思想基礎上提出了“天人感應”B．主張“罷黜百家，獨尊儒術”C．在荀子人性論的基礎上創(chuàng)立“天人合—”思想D．在孟子人性論的基礎上提出了“君權神授”26．《查土丁尼法學總論》和《查士丁尼學說匯纂》中都記載了羅馬法學家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因為人是生而自由的”，但這是“萬民法的一項制度，根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護C．認為萬民法應高于自然法 D．強調了羅馬法的階級屬性27．1937年2月，中共中央致國民黨五屆五中全會電中提出了著名的“五項要求”和“四項保證”。其中，保證中國共產(chǎn)黨領導的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會的指導。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊C．結束國民黨的一黨專政 D．承認南京政府領導地位28．下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購貨證和購糧證，票證的流行說明我國當時①實行計劃供應體制②日常生活用品短缺③購銷矛盾非常突出④城鄉(xiāng)差別逐步擴大A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④29．五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?！靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A．弘揚科學和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結合30．下表是改革開放以來中國對外貿(mào)易的部分數(shù)據(jù)情況。據(jù)此可知A．中國貿(mào)易的世界比重上升 B．社會主義市場經(jīng)濟體制確立C．中國積極融入全球化進程 D．外貿(mào)在中國經(jīng)濟中占據(jù)主導二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．材料蒲松齡（1640~1715年），清初著名文學家。自幼對民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣，青年時期就“好搜神”、“喜人談鬼”，創(chuàng)作《聊齋志異》前后歷四十年之久，共計四百九十余篇，《聊齋志異》大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事，故事中的鬼怪狐妖“多具人情，和易可親”，《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事；《席方平》描寫冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸；《司文郎》里諷刺科場考官的不學無術，愛錢如命；《三生》描寫劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點，其筆下的故事情節(jié)離奇，人物形象生動，語言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?！读拇芍井悺芬粏柺?，就成為風行天下的暢銷書。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括指出《聊齋志異》的思想傾向。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析蒲松齡文學成就取得的原因。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，完成下列要求。材料在西南少數(shù)民族地區(qū)，明王朝沿襲歷代王朝的“以夷治夷”之策，繼承元代的土司制度，但對土司制度作了進一步的改造與完善。首先，除將元代置于邊境的宣慰使、宣撫使等職稱變?yōu)槭谟栉渎毜耐了韭毞Q外，又在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官，形成衛(wèi)所土司職稱。同時，還將唐宋以來封授少數(shù)民族頭目為府州縣土官的做法變?yōu)槎ㄖ?，在?nèi)民族地區(qū)設置土府、土州、土縣，形成文職土官的職稱，文武職土司皆劃定品級，形成一套完備的土司職銜。其次，確定土司的隸屬關系。洪武三十年，規(guī)定武職土司歸都司管轄，上隸兵部，文職土司歸布政司管轄，上隸戶部，把土司機構納入國家機構的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣。第三，土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信，允許世襲。但其承襲，必須履行嚴格手續(xù)，“務要（吏部）驗封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏等等結狀，具部呈奏”，方許承襲；且“承襲必奉朝命”，中小土司“雖在萬里外，皆赴闕受職”，只有一些大土司是由朝廷下詔就地襲職的。土司必須負起“附輯諸蠻，謹守疆土，修職貢，供征調”的職責，朝廷則對他們的進貢給予豐厚的賞賜。土司“積有年勞”或“從征有功”者，可提升官職，功勞大的還可授予流官職銜，或加授散階、勛級虛銜。土司犯法，則改變元代“罰而不廢”的做法，嚴加懲處。第四，在偏遠和交通不便地方，以土官為主，流官為輔；平壩地區(qū)和交通要道，則以流官為主，土官為輔。土流合治，以流官監(jiān)控土官。——陳梧桐、彭勇《明史十講》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，歸納明代對西南少數(shù)民族地區(qū)的管理特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析明代對西南少數(shù)民族地區(qū)管理措施的影響33．材料張伯苓，私立南開系列學校創(chuàng)辦者，中國近代體育開拓者。幼年體弱，考入北洋水師學堂后，對拳擊、擊劍、足球等西方體育項目均有系統(tǒng)學習，身體逐漸強壯。甲午戰(zhàn)爭中，作為一位實習軍官，目睹了中國海軍體質虛弱、萎靡不振的狀態(tài)。北洋水師全軍覆沒后，他選擇脫離海軍，矢志以教育來改造國家。從1904年開辦私立中學敬業(yè)學堂起，便將諸多西方體育項目引進學校體育。他認為學校的中心任務是改造國人的道德、知識、體魄?！霸诘轮求w三育之中，我國人最差的是體育”，主張“強國必先強種，強種必須先強身”“強我種族，體育為先”。1908年，前往倫敦第四屆奧運會的比賽現(xiàn)場，回國后，積極傳播奧運精神和理念。1924年，“中華全國體育協(xié)進會”正式成立，張伯苓任主要負責人。隨后，全國各地體育活動大量開展并開始形成規(guī)模，得到國際奧委會認可，推動中國運動員第一次獲得參奧資格。1949年，婉拒蔣介石赴臺邀請，選擇留守大陸。——摘鵝自《張伯苓全集》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括張伯苓的體育思想并指出其重視體育的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評價張伯等的體育實踐活動。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前，沿海農(nóng)民所需布匹來自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后耕織分離，所需布匹來源于市場上的洋布，說明中國自然經(jīng)濟逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場，C正確；農(nóng)民到市場購買洋布，不是因為棉花產(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國自然經(jīng)濟占據(jù)主導，排除D。2、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，朱熹認為人的本性是善良的，但是人性容易受到外界的影響，由此可見朱熹認為人性本善習遠，因此D選項正確。A選項并未體現(xiàn)外界對人性的影響；朱熹認為人性本善，習性卻相差很遠，并非有善有惡和無善無惡，B、C選項錯誤。故正確答案為D選項。3、D【解析】A不符合“惜乎清朝順、康、雍、乾四朝，對于幣制都很有熱心整頓，始終沒想得穿這一步，以致不但本位不立”，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，B不符合材料主旨，排除；C與材料“倘使這時候，能悟到銀兩與銀幣不是一物；把銀也鼓鑄成一種貨幣，且單認銀為貨幣，而把銅錢認為銀幣的輔助品；中國早就可進為銀本位之國”不符合，排除；材料反映的是中國近代金融理念的缺失，以致阻礙中國近代化，D正確。4、C【解析】

材料“遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處分剩余財產(chǎn)，以保護家庭其他成員的法定繼承權”表明羅馬法即保護家庭成員的權力又保護了遺囑人的自由，家庭和自由都得以保護。C正確；材料反映的是法律的規(guī)定，未涉及折中調和的審判原則，A錯誤；一項內(nèi)容不能概括整個羅馬法重視民事糾紛，B錯誤；材料信息沒有體現(xiàn)權力制衡的原則，D錯誤。故選C。5、B【解析】

由材料中的時間信息及“畫中老人手捧‘選民證’”的描述可知，該作品反映的是新中國成立初期社會主義政治建設的成就即人民代表大會制度的建立，故選B。畫中老人持有的是選民證，而非土地證，且土地改革在1952年已經(jīng)基本完成，與材料時間也不符合，故排除A；畫中老人持有的是選民證，而非與教育相關的證書，排除C；三大改造完成于1956年，即1954年生產(chǎn)資料所有制還未實現(xiàn)根本變革，排除D?！军c睛】本題考查新中國成立初期政治建設的成就，旨在考查學生獲取信息并解決問題的能力，畫不是重點，對畫背景的解讀才是，學生在解題的過程中務必請關注括號內(nèi)的解釋信息。6、C【解析】

1964年處于美蘇兩極格局時期，“中華人民共和國政府和法蘭西共和國政府一致決定，建立外交關系?！睕_破了美蘇大國的限制，體現(xiàn)了中法兩國奉行獨立自主外交，故C正確；1972年中美關系正?；珹時間不符合題意，排除；中華人民共和國政府和法蘭西共和國建立外交關系與歐洲一體化進程無關，排除B；1991年蘇聯(lián)解體標志美蘇兩極對峙格局的結束，排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“1964年”“中華人民共和國政府和法蘭西共和國政府一致決定，建立外交關系?！甭?lián)系所學19世紀六七十年代世界多極化趨勢出現(xiàn)的史實分析解答。7、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，該公報是1972年的中美上?！堵?lián)合公報》，這一公報的發(fā)表標志著中美關系開始走向正?；苿恿酥腥瞻罱坏恼；蔅正確；1971年，中國恢復聯(lián)合國合法席位，故A錯誤；1979年的《告同胞書》宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，故C錯誤；1979年中美兩國實現(xiàn)了關系的正?；蔇錯誤。8、A【解析】

15世紀以后基督教神學從反對游戲變?yōu)檎J可游戲，并賦予游戲純真、圣潔的寓意，體現(xiàn)了文藝復興運動的思想解放作用，A項正確；宗教改革開始于16世紀，B項錯誤；宗教畫中出現(xiàn)玩具和游戲場面，與兒童教育“普及”無關，C項錯誤；神學認可游戲不能說明俗世與宗教的分離，D項錯誤。9、A【解析】

李世民射殺太子，逼父退位，不符合封建禮制，違背了三綱五常，破壞了傳統(tǒng)的宗法制，①②③符合題意，A項正確；李世民發(fā)動宮廷政變，登基為帝的過程，與選官制無關，④不符合題意，與之組合的BCD三項錯誤。10、A【解析】

明清時期由于商品經(jīng)濟發(fā)展，促使市民階層的擴大，材料中“新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公，顯然是市民階層的擴大在文學作品中表現(xiàn)，故A項正確；明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解，故B項錯誤；小說創(chuàng)作進入新的階段是在清朝時期，故C項錯誤；古代一直實行重農(nóng)抑商政策，商人政治地位一直不高，故D項錯誤。【點睛】解答本題的關鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”，聯(lián)系所學明清小說興盛的背景分析解答。11、A【解析】

原始農(nóng)耕開始于新石器時代，而姜寨遺址中的磨制石器是新石器的顯著特點，A正確；鐵器是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點，B不符題意；原始農(nóng)耕的主要工具是木器、石器、而青銅農(nóng)具極少，C錯誤；秦漢時期是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時期，D錯誤。12、B【解析】

圖中的動物是長頸鹿，而明朝君臣則認為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項正確；圖中屬于古代繪畫中的動物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項錯誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴重，下令實行海禁，禁止官民私自出海，故C項錯誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，故D項錯誤。【點睛】本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng)，落實對教材主干知識的考查，體現(xiàn)出高考考查“雙基”的基本特點。“表明類”選擇題的解題可轉化為問題意識，如本題材料可轉化為“為什么明朝君臣要把外國進獻的長頸鹿當做‘麒麟’”？這一方面說明明朝君臣孤陋寡聞，另一方面說明“天朝上國”的心態(tài)，用中國文化解讀外國貢品。13、B【解析】

根據(jù)“皇帝定期在乾清門聽取內(nèi)閣等各部院部門官員的奏事，或即時裁決，或留給相關部門進行商定”可知，“御門聽政”減少了處理政務的環(huán)節(jié)，有利于提高行政效率，故B正確；內(nèi)閣沒有決策權，A錯誤；“御門聽政”和減輕君主政務負擔沒有直接關系，排除C；D表述太絕對，“御門聽政”不能保證決策的正確性，D錯誤?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“皇帝定期在乾清門聽取內(nèi)閣等各部院部門官員的奏事，或即時裁決，或留給相關部門進行商定”，緊扣關鍵信息分析解答即可。14、B【解析】

注意題干的時間是指19世紀30年代。只有B符合當時的西方的要求，希望打破中國的自然經(jīng)濟的狀態(tài)，實現(xiàn)商品傾銷的目的。其余幾個選項是19世紀晚期的西方侵略的要求。15、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應影響的結果。C正確；材料只提到了天人感應的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當時皇帝選官不實，導致的吏治問題，B排除；漢代實行的察舉制，九品中正制實行于魏晉南北朝時期，D排除。故選C。16、B【解析】根據(jù)材料信息“明成祖正式設立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構”、“其主要官員初為流官，后為世襲”并結合所學知識可知，這兩個信息所處時代特征是明初君主專制中央集權的空前強化，尤其是加強了對邊疆地區(qū)的管轄，故選B項。奴兒干都司是地方最高軍政機構，并非地方監(jiān)察機構，排除A項。奴兒干都司是地方軍政機構，非中央行政體制，排除C項。材料沒有反映中央與地方對立才采取此措施，排除D項。點睛：材料“明成祖正式設立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機構”、“其主要官員初為流官，后為世襲”表明中央政府要加強對邊疆地區(qū)的控制。17、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機為動力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時期，第二次工業(yè)革命的時間是19世紀70年到19世紀末，故B項正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。18、D【解析】

材料“儒學來會通消融西學”實際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學派主張儒學與西學的融合，并非強調傳統(tǒng)儒學重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅持傳統(tǒng)文化的前提下學習西方先進技術，故B不符合題意；新文化運動是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。19、C【解析】材料中的“1964年第二次不結盟國家首腦會議綱領指出：‘帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個基本根源’”，說明此時是強調反對帝國主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會議號召不結盟國家要‘通過有效行使反對霸權的國家主權來鞏固它們的獨立’”，說明此時是強調反對霸權主義，故答案為C項。其他三項材料不能反映，排除ABD項。點睛：不結盟運動最初成立時，決心共同努力，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)；20世紀70年代把反對美蘇兩個超級大國的霸權主義作為重要任務。不結盟運動斗爭內(nèi)容的轉變，也是當時國際社會主要矛盾的反映。20、B【解析】試題解析：本題考查學生獲取和解讀信息的能力。結合所學知識可知，明清時期，瓷器與絲綢一起成為對外出口的大宗產(chǎn)品，因而許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)，故B答案符合題意；A答案錯誤，中國瓷器開始大量銷往海外市場是在宋朝時期，故排除；C答案錯誤，清政府實行閉關鎖國政策，排除；D答案錯誤，明朝時期私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)，占據(jù)主導地位，排除。故該題正確答案為B。21、C【解析】試題分析：材料信息體現(xiàn)不出參與政府管理，故A項錯誤；B項說法錯誤，故排除；材料信息體現(xiàn)的不是馬克思主義，故D項錯誤；“真正的解放，不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力，把他打破，從黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！薄爸灰懈缮嬲蔚臎Q心，不怕政府不順從民意。”等體現(xiàn)出知識分子對社會變革方式有了新的認識，所以本題答案為C項?？键c：近代中國思想解放潮流?新文化運動?知識分子的認識22、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復的儀式發(fā)生了簡化”可知，近代婚姻習俗既繼承了傳統(tǒng)的習俗，同時也出現(xiàn)了新的變化，這說明婚俗具有明顯的二元性特征，故選A；由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知，理學的主流地位遭到了沖擊，排除B；材料強調的是價值觀對婚俗的影響，而非婚俗對價值觀的影響，排除C；材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化，這不代表整體，故無法得出D項結論，排除。23、B【解析】

通過配享顯示了少數(shù)大臣的特殊地位，這種特殊地位來源于皇權，從而彰顯了皇權的權威，故選B；少數(shù)大臣與帝王并不是統(tǒng)一宗族，無法體現(xiàn)強化宗法制度，排除A；CD是表面現(xiàn)象，無法體現(xiàn)本質，排除。故選B。24、C【解析】

材料反映的措施將促使雅典公民慎重提出議案，審慎行使自己的權利，從而有利于強化公民的政治責任心。故答案為C項。材料沒有涉及法律建設的進步，排除A項；B項中的“保證了”說法絕對，且這一制度的設立與“政治決策的公正性”無關，排除；這一措施不是針對行政官員，排除D項。25、D【解析】由材料可知，董仲舒認為人性是善的，所以答案選D。AB與人性善惡無關，排除；荀子人性是惡的，排除C。26、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法的要求，其真實意圖在于強調奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護，故B項正確；弗羅丁斯認為奴隸制違背自然法，但又認為奴隸制的存在是必要的，就其人權而論是自相矛盾的，故A項錯誤；材料僅強調奴隸制存在的必要性，不能得出萬民法與自然法的包含關系，故C項錯誤；材料并未涉及羅馬法的階級屬性，故D項錯誤。27、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國共產(chǎn)黨領導的工農(nóng)民主政府改名為中華民國特區(qū)政府；將紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會的指導”可知在抗日戰(zhàn)爭中為了配合國民黨共同抗日，中共主張與國民黨進行第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒有體現(xiàn)，排除；C表述錯誤，排除；D不符合材料主旨，排除。28、A【解析】

票證是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，票證說明當時實行計劃供應，由于生活用品短缺，必須實行計劃供應，同時體現(xiàn)出購銷矛盾非常突出，①②③正確；當時城鄉(xiāng)都實行計劃供應，不存在城鄉(xiāng)差別擴大，排除④，選擇A項正確。29、D【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知：五四運動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結合，D正確；民主與科學是新文化運動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關，排除。30、C【解析】

根據(jù)表中的統(tǒng)計信息可知，改革開放四十多年來中國對外貿(mào)易進出口總額及其在GDP中的比例都有十分明顯增長，結合所學知識可知，這體現(xiàn)出了中國在積極融入全球化進程，C項正確；材料中沒有統(tǒng)計中國貿(mào)易在世界貿(mào)易中的比重，進出口總額的發(fā)展及其在GDP中的比重上升，不能得出外貿(mào)在中國經(jīng)濟中占據(jù)主導和社會主義市場經(jīng)濟體制的確立的結論，ABD三項不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）傾向：批判腐朽的封建制度和黑暗現(xiàn)實；謳歌愛情和人性，反抗封建禮教束縛；熱愛和關注現(xiàn)實人生，反映世俗生活；帶有迷信色彩