2024年江蘇中職高考語文沖刺模擬卷1（原卷版）

江蘇省2024年中職語文職教高考文化統(tǒng)考

沖刺模擬卷一

一、基礎(chǔ)知識單項選擇題（本大題共工。小題，每小題2分，共2。分。在下列每小題中,

選出一個正確答案，寫在答題紙上對應(yīng)選項的方框里）

[.下列加點字的讀音全部正確的一組是（）

A.貧瘠（j1）段子(yuaia)付件（ZI）塞里（Mo）

B.病歿（.）攻邛（j陸榔寄生（wd）即去(xue)

C.筵會（綢八）返璞（pu）螫針（綱）那茶（仇）

D拾級(shf)臺州(tai)潛在（qMQ三學(xué)（位）

2.下列沒有錯別字的一組是（)

A.融匯貫通四季長青異曲同工得不償失

8.集腋成裘越俎代庖汗流夾背剛馥自用

C.云蒸霞尉層巒疊嶂暴殮天物流言蜚語

D.各行其是花拳繡腿出奇制勝如火如荼

下列加點字詞的解釋錯誤的一組是（

A.永垂不朽（磨滅）無動于裹（內(nèi)心）一絲不有（馬虎）

8再接再厲（勉勵）貽笑木方（內(nèi)行人）屢見不鰥（少）

C.歹單精竭慮（思慮）不避之客（邀請）否理泰來（盡頭）

D.不屈不撓（彎曲）猝不及防（突然）莫名其妙（說出）

4.依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

在動物之中，據(jù)我所知，人猿能笑，不過我們承認此一說法，但我信而不疑

的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。希臘奧林匹亞圣山

的神也犯人所犯的錯誤，也有人具有的弱點，他們一定常常自我嘲笑吧。基督教的神

與天使,則絕不會如此，因為他們太完美了。

A.假如就算如果不過

B.只有就算倘若不過

C.假如即使如果但是

D.只有即使倘若但是

S.下列句子沒有語病的一項是（）

A.寧澤濤火了，一夜之間，朋友圈滿是他的刷屏,他掀起了整個互聯(lián)網(wǎng)的潮汐。他雖然是冠軍，

更是顏值爆表的“體壇小鮮肉”。

B.迪亞克表示，中國是個體育大國，為國際體育事業(yè)的發(fā)展作出了積極貢獻，特別是在增強體

育事業(yè)發(fā)展過程中推動了田徑運動的大發(fā)展。國際田聯(lián)愿進一步加強同中方的交流與合作。

C.新興市場股市今年已下跌15%,多個國家貨幣兌美元創(chuàng)多年來新低，貨幣貶值幅度在3%

以上的新興市場經(jīng)濟體高達17個。過去兩個半月，A股指數(shù)下跌了32%,恒指下跌了21%。

D.由于延遲退休或?qū)嵭袕椥酝诵葜啤⒏母锸聵I(yè)單位養(yǎng)老保險制度等重大變革，對廣大群眾來說

并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部門做好宣傳解釋工作。

0下列句子中的標點符號，使用都正確的一項是（）

A.這是他心魂中兩種最高力量的肉搏---真理與愛。

B.除此之外，在北京所有的麥當(dāng)勞店內(nèi)，都為兒童顧客隔有被稱為兒童樂園的專門區(qū)域。

哎，天可真涼了一一（這了字念得很高，拖得很長）”

D.我完全可以說，那是一次神秘的經(jīng)歷；好像是自己心里的歌被別人發(fā)現(xiàn)，好像是一直藏在記

憶里的聲音被別人碰響。

7.對下列句子運用的表達方式，判斷不正確的一項是（）

A.每一匹新駒都不會喜歡給它套上羈絆的人。（議論）

B.蔡先生聽到這里，不耐煩了，說："這除非你作大將。”（記敘）

C.這是和恒河之水一樣圣潔的水?。ㄊ闱椋?/p>

D.優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫焦核。（說明）

8.對下列各句運用修辭的判斷有誤的一項是（）

A.彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。（比喻）

8.是處紅衰翠減，苒苒物化休。（借代）

C.這顆樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。（擬人）

D.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（對偶）

4.下列作品、出處、文體、作者對應(yīng)不正確的一項是（）

A.《運用之妙，存乎一心》《詩詞審美》議論文張文勛

8.《今生今世的證據(jù)》《風(fēng)中的院門》散文劉亮程

C.《冰河英雄》《新聞記者》人物通訊克萊爾薩夫安

D.《祝福》《吶喊》小說魯迅

20.下列有關(guān)課文的理解，不正確的一項是（)

A.《工商文明的基因》通篇采用的是喻證法，將工商文明構(gòu)成要素比作生物學(xué)中生物體遺傳的

基本單位“基因”。

B.《千篇一律與千變?nèi)f化》中，作者開門見山地提出了建筑上的重復(fù)與變化的辯證關(guān)系。

C.《故都的秋》語言清新曉暢。文章緊扣“清、靜、悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情，并無華

麗辭藻。

D.《語言的功能》其突出特點是在介紹自己的見解時，從觀點到依據(jù)，大量地通過主觀感受、

切身體會來闡釋。

二、閱讀理解單項選擇題（本大題共2題，q小題，每小題2分，共工8分。在下列每小題

中，選出一個正確答案）

（一）

為獲得①真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界

文學(xué)，就是逐漸熟悉和掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給

我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也

不可能在什么時候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個

文化發(fā)達的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解，更不用說整個人類的文學(xué)了。

然而，②對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福

——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，

問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于③自由地選擇我們個人閑暇時能完全

沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之

間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這,

歸根到底是一切生活所賦予的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要

的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智；不是要用虛

假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助

我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望

洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真

正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都

白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前

提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。

沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之

O

當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快

的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又

擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”

的大學(xué)、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道

就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？

不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然

不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀

吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須

讀杰作。④杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認

真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫。

我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。

（選自赫爾曼黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑）》

對選文中畫線詞句的理解，不正確的一項是（）

A.①“真正的教養(yǎng)”有一定的功利目的，強調(diào)精神和心靈的自我完善。

8.②表明，如果能夠?qū)茏魃钊肜斫?，一定會在思想、思維方面得到有價值的啟示。

C.③表明，深入閱讀，融會貫通，就能不斷地有所收獲。人的經(jīng)驗在不斷增長，就能不斷地

有新的發(fā)現(xiàn)。

D.④表明，因為杰作有巨大的思想價值和文化價值，膚淺地瀏覽，無法理解其精髓，需要認

真反復(fù)閱讀并深入思考，才能提升人的修養(yǎng)；而時髦讀物往往迎合讀者。

12.關(guān)于研讀世界文學(xué)對讀者的作用的分析，不正確的一項是（）

A.可以使我們感到幸福和滿足，因為有了鮮活的意識和理解。

8.領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，在自己和人類之間建立起息息相通的生動聯(lián)系。

C.使我們明白生活的意義，既可以讓我們散心，也可以讓我們集中心智。

D.幫助我們將人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

13.選文中關(guān)于如何“獲得教養(yǎng)的途徑”的闡述不符合作者觀點的一項是（）

A.讀書人只有通過閱讀的主觀努力，才能獲得教養(yǎng)。

8.真正的教養(yǎng)必須有愛的閱讀、敬重的知識和心的教養(yǎng)。

C.杰出的作品可能比無聊的消遣更加接近生活本身，要花時間和精力去讀書。

P.獲得教養(yǎng)的唯一途徑是研讀“世界文學(xué)

14.聯(lián)系全文，下列說法不正確的是（）

A.本文是一篇議論性的隨筆。文章圍繞研讀書籍、領(lǐng)悟經(jīng)典以獲得真正的教養(yǎng)來層層抒寫。

8.文章不僅充溢著對讀書的感情，還借助形象化的議論使說理更具有感染力。

C.文章使用談話方式的語言，使文章顯得親切自然。

D.文中多處運用了類比論證，把不同的閱讀品位作類比，使思考深入。

（二）

就舉首都人民大會堂為例。它的藝術(shù)效果中一個最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在

不同的部位上，這一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的

完全相同的簡單重復(fù)。至于其他門、窗、檐、額等等，也都是一個個依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是

給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。

歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門（大明門、大清門）

開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門

又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一

組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，

就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂句、樂段）的重復(fù);

而東西兩側(cè)的廊、尻、樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然

而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程

做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可

以說它們“千篇一律”。

但是，誰能不感到，從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時

間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊尻雖然制作方法千篇一律，然而每

走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一

個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了

最高的境界。

頤和園里的諧趣園，繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點。

至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游

人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，

幾百根梁彷，一根方，一根圓，一根八角，一根六角根肥，一根瘦，一根曲，一根直

一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土根紅，一根綠，一根黃，一根藍一根素凈無

飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……這樣"千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊

將成何景象！

有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？

是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗”小

異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的

“前奏”，也是一種“欲揚先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都

以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手

卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡滿人意。

為了多快好省，我們做了大量標準設(shè)計，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊

放”。我們有些住宅區(qū)的標準設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一

個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利

已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相

互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)

該認真琢磨的問題。

（選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）

1S.下列有關(guān)對“人民大會堂”建筑的解釋，不正確的一項是（）

A.重復(fù)是人民大會堂的柱子最突出的特點。

B.人民大會堂柱子的重復(fù)顯示出這座建筑的統(tǒng)一性和宏偉氣概。

至于其他門、窗、檐、額等等，也都是一個個依樣葫蘆”這句是說門、窗、檐、額也是照著

柱子設(shè)計，沒有新意，所以略寫。

D.人民大會堂以重復(fù)運用柱子作為取得藝術(shù)效果的重要手段。

工4作者以頤和園長廊為例的用意，下列表述不正確的一項是（）

A.作者用八百米長廊的幾百根柱子都做成不同樣的千變?nèi)f化地排列起來這個極端的例子來說

明，千篇一律應(yīng)該是在千變?nèi)f化的前提下，否則給人“荒謬絕倫”的感覺。

B.沒有節(jié)制的變化只會是雜亂無章，沒有任何美感。

C.頤和園長廊和花窗體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造的“大同小異”，沒有了長廊的大統(tǒng)一，花窗的小變化也就

失去了美感。

D.頤和園長廊離不開千篇一律和千變?nèi)f化，要在重復(fù)中尋求變化。

17.下列對選文的表述,不正確的一項是（）

A.“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”一句承上啟下，既是對上文的總

結(jié)概括，又領(lǐng)起下文。

B.選文既有具體實例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。

C.結(jié)尾處作者以一個建筑大師的良知和責(zé)任，批評了城市建筑設(shè)計的弊端，告誡建筑師們應(yīng)該

遵循藝術(shù)規(guī)律。

我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，

又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥”是本文的中心論點。

.下列有關(guān)語句的理解,不正確的一項是（）

A.”頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也“指頤和園長廊無盡的重復(fù)能給游人以特殊感受。

區(qū)“每一條街都是一軸，手卷，、一首，樂曲'”這句話生動形象地說明了街道重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)

一給人的美感。

損人'且不，利己”'一句在文中的含義指一些街道上的房子千篇一律，單調(diào)枯燥。

欲揚先抑”在文中的意思是：樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗的"千變?nèi)f化”是為了更好地映襯

回廊廊柱的“千篇一律”。

tq.聯(lián)系全文，下列表述不正確的一項是（）

A.課文的論題是藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的問題。

B.作者旁征博引，娓娓道來，表達對現(xiàn)實的關(guān)切，對自己專業(yè)領(lǐng)域的責(zé)任心和使命感。

C.本文觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，作者借助其他藝術(shù)形式以循序漸進的解說方式，并以大量的實例

說明重復(fù)和變化在建筑藝術(shù)中的關(guān)系。

D.本文語言優(yōu)美、生動，使文章讀起來親切，充滿韻味。

三、文言文單項選擇題（本大題共6小題，每小題1分，共6分。在下列每小題中，選出一

個正確答案，將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑）

26下列各句中“于”的用法，與其他三項不同的是（）

A.藏之于廟B.設(shè)九賓于廷

C.轉(zhuǎn)徙于江湖間D.此非孟德之困于周郎者乎

2,下列各句,沒有使用通假字的是（）

A.當(dāng)與秦相較B.或師焉，或不焉

C.倚歌而和之D.善刀而藏之

22.下列各句，句式和其他三句不同的是（）

A.此亡秦之續(xù)耳B.六國與秦皆諸侯

C.何為其然也D.道之所存，師之所存也

23.下列各句，沒有詞類活用的是（）

A.鼓瑟希B.常以身翼蔽沛公

C.外連橫而斗諸侯D.逝者如斯，而未嘗往也

24.下列各句中加點的詞語，古今義相同的是（）

A.憂勞可以興國B.于是相如前淮

C.徘徊于斗氣間D.睪酒衣裳起斂容

2s.下列對課文的分析不正寓是（）

A.《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。

B.《靜女》采用‘賦”的手法，回憶熱戀的青年男女約會的過程。

C.《永遇樂?京口北固亭懷古》多處用典，借古諷今。通過典故表達情感，有向往，有指

責(zé)，有警告，有憤懣。

D.《〈伶官傳〉序》詳細敘述了伶官的事跡，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。

四、簡答題（共兩大題，8小題，共20分）

（一）

念奴嬌?赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚

濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。—冬____,談笑間、2。故

國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。

26.請默寫出詞中所缺的句子。（2分）

27.分析“江山如畫，一時多少豪杰”一句在詞中的作用。（2分）

28.在詞人筆下，周瑜是一位什么樣的人？作者借周瑜抒發(fā)了什么情感？（2分）

20揣摩全詞的內(nèi)容和意境，將“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”擴寫成60字左右的一段

文字，至少運用一種修辭手法。（4分）

（三）

為了證明這一點，為了研究豐富準確的詞匯，我們除了研究像普里什文、高爾基、阿列克

賽?托爾斯泰、蒲寧和其他許多作家這樣的了解自然和人民語言的專家的作品而外，還應(yīng)該去

研究主要的取之不盡的語言源泉一一人民自己的語言，即集體農(nóng)莊莊員、船夫、牧人、養(yǎng)蜂人、

獵人、漁夫、老工人、守林人、海標看守人、手工業(yè)者、農(nóng)村畫家，手藝匠和所有那些字字金

石的久經(jīng)風(fēng)霜的人的語言。

在我遇到一個守林人之后，這些思想對我格外明確了。

記得好像在什么地方已經(jīng)講過這件事情。如果是這樣，便請原諒，只好重彈一番老調(diào)。因

為這個故事對俄羅斯語言這個話題非常重要。

我和這位守林人走在一座小樹林里。這個地方自古以來是一大片泥沼，后來泥沼干涸，便

為草莽蕪蔓了，現(xiàn)在只有深厚的多年的苔葬、苔葬上的一些小水塘和無數(shù)的磯哪躅還會勾起人

們對往日的池沼的記憶來。

我不像一般那樣輕視小樹林。林中動人的地方很多。各種柔嫩的小樹云杉和松樹，白

楊和白樺一一都密密地和諧地長在一起。那里總是明亮、干凈，好像收拾好準備過節(jié)的農(nóng)舍的

上房一樣。

我每次到這個小樹林里來，都覺得畫家涅斯切洛夫正是在這種地方找到了他的風(fēng)景畫的輪

廓。在這里，每一支修莖，每一條細枝都挺秀如畫，所以特別出色、動人。

在苔葬上，有些地方，像我已經(jīng)說過的，會碰到一些圓圓的小水塘。里邊的水看上去像是

靜止的。但假如仔細看下去，便可以發(fā)現(xiàn)水塘的深處時時刻刻涌出靜靜的水流來，有越桔的枯

葉和黃松針在里面打旋。

我們在一個這樣的水塘旁邊站下，喝了許多水。這水有一股松脂的味道。

“泉水！”守林人看到一個拚命掙扎的甲蟲，從水塘中浮起來，又立刻沉了下去，說道?！?/p>

伏爾加河想必也是由這樣的水塘發(fā)源的吧？”

“是的，大概是的。”我同意說。

“我最喜歡分析字眼，"守林人忽然說，難為情地微笑了一下，“真奇怪!有的時候一個

字兒纏住你，弄得你坐立不安?！?/p>

守林人沉默了一下，把肩上的槍扶正，然后問道：

“聽說，您好象是個寫書的？”

“是的?！?/p>

“那就是說，您用的詞兒是經(jīng)過考慮的？而我不管怎樣努力琢磨，總難給一個字找到解釋。

人在林子里走著，腦子翻來覆去地想著詞兒，這么想，那么想：這些詞兒是打哪兒來的？什么也

想不出來。我沒有知識，沒受過教育。不過有的時候，給一個詞兒找到了一種解釋，那真高興。

可高興什么呢？我也不是教小孩子的。我是看林子的，普通的看守?！?/p>

“現(xiàn)在是個什么詞兒纏著您呢？"我問。

“就是‘泉水’這個詞兒。我早就注意到這個詞兒了。我四面八方繞著圈琢磨這個詞兒。

大概因為水是從這兒淌出來的。泉水產(chǎn)生河，而河水流過我們的母親大地，流遍祖國各地，養(yǎng)

育著人民。您看這多有道理----poJIHMK（泉水），poJiHHa（祖國），Hap。JI（人

民）。而這些詞兒好像親族似的。好像親戚一樣！”他重復(fù)一下，笑了起來。

這些普通的詞兒給我掘出了我國語言最深的根蒂。

世世代代人民的全部經(jīng)驗，所有他們性格的詩的方面，都蘊含在這些詞里。

（選自《小樹林中的泉水》）

30.本文選自《小樹林中的泉水》，以此為題的原因是什么？（2分）

.選文中列舉了大量的俄國作家，請選出其中兩位作家，寫出他們各自的一部作品。（2分）

32.“我”跟守林人在交談中主要討論了什么？它與文章的前半部分有何內(nèi)在聯(lián)系？3分）

33.漢語中有沒有引發(fā)你想象豐富的詞語，試舉例闡述。（3分）

五、文言文閱讀（本大題共4小題，共工。分）

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可

以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也