淺談地方志的活態(tài)化應(yīng)用

摘要如今，信息技術(shù)迅速發(fā)展，對(duì)地方志服務(wù)現(xiàn)實(shí)提出了新要求，為使地方志能更好地發(fā)揮存史、資政、教化三大作用，實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)地方文化特色、服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，應(yīng)用上的活態(tài)化成為了其未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。活態(tài)化應(yīng)用不但使志書真正做到“活起來(lái)，立起來(lái)，熱起來(lái)”，更好的服務(wù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，也是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)地方志歷史發(fā)展方向的繼承與推進(jìn)。關(guān)鍵詞：地方志，服務(wù)地方，活態(tài)化應(yīng)用AbstractNowadays,withtherapiddevelopmentofinformationtechnology,newrequirementsareputforwardfortheservicerealityoflocalchronicles.Inordertomakelocalchroniclesplaythethreerolesofhistory,capitalandeducationbetter,realizethepurposeofdevelopinglocalculturalcharacteristicsandservingthelocaleconomicdevelopment,theapplicationoflivingformbecomestheinevitabletrendofthefuturedevelopmentoflocalchronicles.ActiveapplicationnotonlymakestheLocalChronicles"live,standupandheatup"andservethelocaldevelopmentbetter,butalsoinheritsandadvancesthehistoricaldevelopmentdirectionoflocalchroniclesforalongtime.Keywords:Localchronicles;servethelocalplace;Activeapplication目錄TOC\o"1-2"\h\u一、引言 淺談地方志的活態(tài)化應(yīng)用一、引言地方志又稱方志，根據(jù)《中國(guó)地方志工作條例》，地方志是指全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)，其主要具備存史、資政、教化的三大功能。這也是長(zhǎng)期以來(lái)地方志在應(yīng)用中的三大歷史方向，通過(guò)這三大方向，地方志輔助國(guó)史保留歷史資料，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供參考，參與思想教化活動(dòng)。伴隨著科技的不斷發(fā)展，地方志在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用，當(dāng)著重體現(xiàn)在將地方志與數(shù)字化新時(shí)代的種種特點(diǎn)相結(jié)合，從而進(jìn)一步發(fā)揮地方志存史、資政、教化的三大功能。二、我國(guó)地方志歷史方向與研究現(xiàn)狀在我國(guó)，地方志同國(guó)史、家譜共同構(gòu)成我國(guó)歷史資料的三大體系。其中，地方志作為我國(guó)獨(dú)有的一種史書體制，其中最具代表性的特點(diǎn)莫過(guò)于其在內(nèi)容上突出地方特色，對(duì)本地地情資料的論述更為詳實(shí)鮮明。這一特點(diǎn)既是決定了地方志本身區(qū)別于國(guó)史、家譜的根本原因，也注定了地方志歷史發(fā)展有其特殊方向。(一)歷史方向長(zhǎng)期以來(lái)，地方志在功能上體現(xiàn)為保存地區(qū)資料的存史功能、提供政治經(jīng)濟(jì)參考資料的資政功能與輔助道德思想教育的教化功能，如嘉靖本《寧德縣志》序中：“寧德處閩東北，攝乎福寧、福安、政和、古田、懷安、羅源之間，連山互北，大海入南，水陸俱阻，貨利不通。其居民，惟力本；其田土貢賦，不及古之曹、滕?！遍h文振（明）閔文振（明）.原序[K].寧德縣志,1538:1此方向的確立，與地方志自身性質(zhì)密切關(guān)聯(lián)：首先，作為“官書”，地方志多由地方行政長(zhǎng)官負(fù)責(zé)編纂，如馮夢(mèng)龍知壽寧時(shí)主持編纂《壽寧待志》，修志的目的主要是為了輔助國(guó)史進(jìn)行地情資料的收集記錄以及表明自身任職時(shí)的政績(jī)，是行政長(zhǎng)官?gòu)男姓嵌瘸霭l(fā)，對(duì)于所轄區(qū)域一段時(shí)期政務(wù)的記錄，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)；其次，作為“歷史書”與“地情書”，地方志主要記錄所處地區(qū)的歷史情況。其中包括轄區(qū)范圍、地勢(shì)水文、農(nóng)事商業(yè)、名勝古跡、風(fēng)土民情、宗教信仰等諸多方面，是立足于該地區(qū)并反映該區(qū)地情的文獻(xiàn)資料，與正史相較顯得更為微觀，但這類微觀的資料恰恰填補(bǔ)了宏觀國(guó)史中對(duì)每個(gè)地區(qū)具體記載的空缺；最后，地方志還有“工具書”的性質(zhì)，修撰地方志的主要目的就是利用這樣一本詳盡的地情資料書籍助地方官員一臂之力，提供參考以更好地了解所轄區(qū)域，從而降低執(zhí)政難度。在這種實(shí)用精神要求下，決定了評(píng)價(jià)地方志成就的核心標(biāo)準(zhǔn)并非“好讀”，而是“好用”。地方志本質(zhì)上是服務(wù)地區(qū)發(fā)展的工具。隨著歷史發(fā)展，盡管其內(nèi)部的具體要求不斷隨時(shí)代更迭而發(fā)展，但作為“官書”、“地情書”、“工具書”的性質(zhì)并未改變，始終沒(méi)有拋卻“應(yīng)用”這一核心理念，不斷通過(guò)在應(yīng)用形式與內(nèi)容上的調(diào)整來(lái)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化?？傮w上仍是遵循長(zhǎng)期以來(lái)的歷史發(fā)展方向。（二）研究現(xiàn)狀地方志一直以來(lái)與時(shí)代變遷緊密關(guān)聯(lián)，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)條件變化，地方志的應(yīng)用逐漸成為地方志研究的主要方向，尤其體現(xiàn)在讓地方志“好用”與“用好”地方志這兩個(gè)角度。自上世紀(jì)80年代以來(lái)圍繞著這兩個(gè)角度，地方志工作者們對(duì)地方志應(yīng)用的研究主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一是對(duì)于傳統(tǒng)應(yīng)用方向的延伸，如炎冰先生旗幟鮮明地指出：“在科技發(fā)展的新形勢(shì)下地方志工作的重心當(dāng)從搜集資料轉(zhuǎn)變?yōu)樘幚碣Y料”炎冰.炎冰.地方志功能的再認(rèn)識(shí)[J].黑龍江史志,1998(03):46.其二是對(duì)數(shù)字化領(lǐng)域的拓展，將數(shù)字化傳播與地方志信息結(jié)合，并以多種形式宣傳，如陳曼平先生從《地方志工作條例》出發(fā)，提出“地方志機(jī)構(gòu)網(wǎng)站應(yīng)該打造成為地情信息的權(quán)威性網(wǎng)站”陳曼平.陳曼平.淺談地方志網(wǎng)站如何打造成地情信息的權(quán)威性網(wǎng)站[J].廣西地方志,2010(01):28.其三是在地方志形式的創(chuàng)新，主要包括姚永明《影像志:傳播方志文化的有效路徑——以<中國(guó)影像方志>為例》，羅惠敏《志書影像化主題故事化故事細(xì)節(jié)化——<中國(guó)影像志·福建名鎮(zhèn)名村影像志>拍攝構(gòu)想》等。這方面的研究，目前雖仍以影像拍攝的探索為主，但始終立足于地方志本身。從地方志出發(fā)，以形式上的創(chuàng)新擴(kuò)大地方志的宣傳陣地，不斷加強(qiáng)地方志在當(dāng)代社會(huì)的影響力，拓展應(yīng)用范圍，提高應(yīng)用價(jià)值。此類表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新對(duì)探索地方志未來(lái)應(yīng)用的新角度、新方向起了積極作用。上述研究方向，以科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展與傳播媒介的更新迭代為大背景，從地方志的內(nèi)涵、形式等具體領(lǐng)域出發(fā)，對(duì)當(dāng)代地方志應(yīng)用提出了全新理念與應(yīng)用活動(dòng)上的指導(dǎo)。尤其認(rèn)為文本內(nèi)容的拓展、傳播媒介的發(fā)展、地方志形式的變化為地方志應(yīng)用的未來(lái)方向。要重視從這幾個(gè)新方向?qū)Φ胤街緫?yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新，否則必然使地方志在應(yīng)用方面的發(fā)展受到限制。這些觀點(diǎn)為地方志在當(dāng)今社會(huì)的活態(tài)化應(yīng)用在理論上提出了重要依據(jù)與要求。三、目前地方志應(yīng)用的困境若說(shuō)上世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)地方志應(yīng)用的研究是推動(dòng)地方志活態(tài)化應(yīng)用的內(nèi)部動(dòng)力，那么如今地方志在應(yīng)用中面對(duì)的種種困境——如應(yīng)用群體相對(duì)集中、優(yōu)質(zhì)資源未能充分服務(wù)社會(huì)、資料數(shù)據(jù)存在一定程度上的閑置等便是促使其從傳統(tǒng)文本資料應(yīng)用向活態(tài)化應(yīng)用轉(zhuǎn)變的外部因素。（一）應(yīng)用領(lǐng)域在長(zhǎng)久以來(lái)的歷史方向指引下，地方志現(xiàn)今仍保持著“官書”、“地情書”、“工具書”這三大基本性質(zhì)，它們對(duì)地方志的應(yīng)用功能提出高要求，這是積極的一方面。而另一方面，三大性質(zhì)也導(dǎo)致應(yīng)用地方志的群體仍集中于政府行政部門或?qū)W術(shù)研究機(jī)構(gòu)，并未向社會(huì)大眾滲透，與廣大人民群眾之間存在一定距離。為了更好地服務(wù)于本地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，地方志在內(nèi)容上主要是對(duì)本地區(qū)各類信息資料的綜合匯總與整理匯編，將其比之于小說(shuō)、詩(shī)歌等文藝作品，確實(shí)缺少趣味性與可讀性；使用者們多只在需要具體資料時(shí)才會(huì)主動(dòng)查閱地方志，查閱方法也以定向檢索為主。這都局限了地方志的應(yīng)用范圍，致使其應(yīng)用領(lǐng)域界限較為分明，也不易拓展，長(zhǎng)期以來(lái)僅作為政策制定的考量因素或?qū)W術(shù)研究的參考援引，并未向人民日常生活領(lǐng)域的進(jìn)行深層次滲透。（二）傳播媒介就傳播媒介而言，“傳統(tǒng)地方志工作主要以紙、筆為媒介，以書本、報(bào)刊雜志為載體記錄、傳播、開(kāi)發(fā)利用地方志資源在空間和時(shí)間具有滯后性與局限性。”毛玨珺.毛玨珺.地方志信息化建設(shè)的發(fā)展[J].新疆地方志,2015(03):61（三）服務(wù)對(duì)象從服務(wù)對(duì)象看，地方志與國(guó)史、家譜同為我國(guó)歷史資料的組成部分，但就應(yīng)用而言。國(guó)史作為“正史”，雖然體例眾多，但多從整體上把握國(guó)家歷史發(fā)展脈絡(luò)，一向是上層建筑的組成部分；家譜作為民間宗族關(guān)系的重要象征，長(zhǎng)期以來(lái)為宗族家庭所重視，是鏈接民間社會(huì)人與人、家與家之間情感關(guān)系的紐帶。地方志介乎二者之間，是服務(wù)于地區(qū)的資料性文獻(xiàn)，其既是微觀的也是宏觀的。這決定了地方志在應(yīng)用上不僅要服務(wù)于地區(qū)發(fā)展的宏觀需要，為當(dāng)?shù)馗黝惢顒?dòng)或方案提供詳實(shí)準(zhǔn)確的資料；也應(yīng)向社會(huì)的微觀處滲透，向具體化深入，充分關(guān)注人民群眾的知識(shí)需求與情感需要。而如今地方志在應(yīng)用上仍從宏觀的版塊出發(fā)，以服務(wù)地區(qū)行政為主要目的，突出經(jīng)濟(jì)而人文氣息濃。其中所結(jié)撰各類具體數(shù)據(jù)之來(lái)源以負(fù)責(zé)該領(lǐng)域的行政機(jī)關(guān)為主，與群眾之間有距離。對(duì)于部分民俗活動(dòng)、民間信仰記載不夠詳實(shí)，活動(dòng)規(guī)模與組織形式記錄不夠具體，比如對(duì)于寧德地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)于上元節(jié)前后舉行的“踩街”（當(dāng)?shù)厝擞址Q“游神”）活動(dòng)記載不夠充分，僅以“元宵節(jié)舞龍、舞獅、鐵機(jī)、紙?jiān)?、臺(tái)閣、高蹺、燈會(huì)、燈展、燈謎、社戲等踩街活動(dòng)繁多?！睂幍率械胤街揪幾胛瘑T會(huì)編.元宵節(jié)[K].寧德市地方志編纂委員會(huì)編.元宵節(jié)[K].寧德市志，1995地方志活態(tài)化應(yīng)用的內(nèi)在邏輯地方志在應(yīng)用中的活態(tài)化是地方志與當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)的重要發(fā)展方向，必須根據(jù)其在目前應(yīng)用中存在的問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，從地方志自身形式、傳播媒介、服務(wù)對(duì)象、內(nèi)在動(dòng)力入手。在問(wèn)題的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題，將多點(diǎn)鏈接成線，多線交織為面，覆蓋與滲透并行，不僅要讓地方志在應(yīng)用中“活”起來(lái)，更要讓地方志在廣大人民群眾心中“立”起來(lái)與“熱”起來(lái)，由此貫穿其自身的方方面面，進(jìn)一步發(fā)揮服務(wù)人民，服務(wù)當(dāng)代社會(huì)之重要責(zé)任。（一）形式活長(zhǎng)期以來(lái)，地方志多以將整本的紙質(zhì)書籍出版作為其存在的主要形式。這一形式隨著印刷業(yè)的發(fā)展不斷改良，如現(xiàn)今絕大多數(shù)地方志均已精裝本形態(tài)進(jìn)行出版。以精裝本作為載體的地方志，充分展現(xiàn)出其厚重深沉、內(nèi)蘊(yùn)豐富的特質(zhì)。但信息技術(shù)在傳統(tǒng)印刷業(yè)發(fā)展的同時(shí)也不斷進(jìn)步，甚至呈爆炸性增長(zhǎng)的趨勢(shì)。伴隨著信息量的增加，當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣逐漸從固定時(shí)間閱讀調(diào)整為利用生活中的碎片時(shí)間閱讀，這使人們對(duì)信息資料的閱讀提出了“簡(jiǎn)明”、“易讀”、“迅速”的新要求。而那些長(zhǎng)篇大論或數(shù)據(jù)錯(cuò)綜的信息不但難以喚起讀者的閱讀興趣，甚至招致排斥，這也是導(dǎo)致包括地方志在內(nèi)的諸多文獻(xiàn)如今面臨困境的一大原因。在此需明晰，這種排斥心理屬于社會(huì)發(fā)展中人們閱讀習(xí)慣在整體上的改變，是針對(duì)閱讀這一行為的本體而言，并不能代表廣大讀者已對(duì)閱讀地方志失去興趣，故地方志若想吸引讀者，大可“順勢(shì)而為”，在保留傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍出版的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)掘新的形式。因而，地方志的活態(tài)化，必先從其源頭入手——要推動(dòng)地方志在形式上的活態(tài)化。以傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍形式為本的同時(shí)，順應(yīng)信息爆炸時(shí)代中人們閱讀的碎片化習(xí)慣，在保留歷史脈絡(luò)性與真實(shí)性的前提下，將志書化整為零，也呈現(xiàn)出相對(duì)碎片化的狀態(tài)。對(duì)此，可嘗試從以下幾個(gè)角度著手：其一，地方志文本的變形。其主要模式就是對(duì)地方志文本進(jìn)行一定剪裁與節(jié)選，使其更為專業(yè)化，更好地為特定專業(yè)提供簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的參考；亦或是將地方志內(nèi)容與時(shí)事熱點(diǎn)配合，為其提供歷史資料方面的支持與佐證；還可同直播平臺(tái)或微信公眾號(hào)等現(xiàn)代傳播模式相結(jié)合，在定期推送一部分地方志知識(shí)如本地區(qū)的歷史沿革、著名人物、風(fēng)俗民情的同時(shí)，結(jié)合與之相關(guān)的地方志資料。如此一來(lái)，將地方志從厚重的書本調(diào)整為相對(duì)碎片化的信息，既為本地區(qū)提供了傳媒上的助力，也借讀者感興趣的熱點(diǎn)將地方志帶入他們視野。如近年來(lái)各地方志部門加強(qiáng)對(duì)自身官方網(wǎng)站的利用，加大力度建設(shè)網(wǎng)絡(luò)地情資料庫(kù)，尤其突出打造本地區(qū)特色地情資源，從而提高網(wǎng)站在地情信息方面的權(quán)威性地位。在這一方面，福建地方志編纂委員會(huì)在官方網(wǎng)站中既突出了閩臺(tái)之間的姓氏發(fā)展、家族沿革以及在兩岸無(wú)法割舍的特色文化如閩南文化、媽祖文化、客家文化等等，也有對(duì)福建畬族歷史文化的記述與展現(xiàn)。這些項(xiàng)目從福建省的特色情況出發(fā)，將與之相關(guān)的地情信息從浩如煙海的卷卷書籍中提取出來(lái)，極富針對(duì)性，充分體現(xiàn)福建地區(qū)歷史發(fā)展過(guò)程的種種情況。特別是2018年《媽祖文化志》的推出。作為全國(guó)第一部?jī)砂逗暇幍闹緯?，《媽祖文化志》從媽祖文化入手，發(fā)揮了信俗文化作為情感紐帶的強(qiáng)大力量，其影響不只在兩岸，甚至引發(fā)世界各地華人華僑的充分討論。國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人評(píng)價(jià)：“這樣一部文獻(xiàn)的出版，必將為促進(jìn)兩岸媽祖信眾之間的相互溝通和情感契合，為共同弘揚(yáng)中華文化發(fā)揮應(yīng)有的作用”國(guó)臺(tái)辦國(guó)臺(tái)辦.兩岸合編的《媽祖文化志》必將為共同弘揚(yáng)中華文化發(fā)揮作用.人民網(wǎng)，2018.10.31志書形式上的靈活處理，可為宣傳活動(dòng)與歷史研究提供更為精煉準(zhǔn)確的信息，一方面強(qiáng)化了信息的傳播能力，另一方面也從讀者感興趣的角度出發(fā)，吸引讀者閱讀，為地方志面向社會(huì)進(jìn)行推廣提供助力。其二，地方志表現(xiàn)上的變形。地方志是資料的匯編，從這個(gè)角度而言，地方志就是信息的綜合。只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)被習(xí)慣性的認(rèn)為需要通過(guò)文字呈現(xiàn)，就信息表現(xiàn)形式而言，那些文字之外的形式當(dāng)然也可以展現(xiàn)地方志中的信息資料。換言之，包括短視頻、漫畫、紀(jì)錄片在內(nèi)的那些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)也易于接受的表現(xiàn)形式顯然也能成為地方志形式變化發(fā)展的未來(lái)方向。近年來(lái)迅速發(fā)展的影像志便是此類變形的一個(gè)成功案例，紀(jì)錄片通過(guò)“視頻+解說(shuō)”的形式介紹地區(qū)。“以志為據(jù)，以歷代志書對(duì)名鎮(zhèn)名村的記載為出發(fā)點(diǎn)，凸顯影像志紀(jì)錄片的特色”羅惠敏.羅惠敏.志書影像化主題故事化故事細(xì)節(jié)化——《中國(guó)影像志·福建名鎮(zhèn)名村影像志》拍攝構(gòu)想[J].東南傳播,2019(02):125.影像志的出現(xiàn)，不僅為地方志保存鮮明的地方歷史資料提供了新方法，也為地方志充分發(fā)揮教化、資政作用提供了新助力。影像志以陣陣鄉(xiāng)音呼喚，不僅讓千家萬(wàn)戶對(duì)片中地區(qū)有初步的歷史文化了解，也讓該地區(qū)人民獲得極大的家鄉(xiāng)認(rèn)同感和自豪感，以生于斯長(zhǎng)于斯為榮。而發(fā)揮這一作用的，從形式上看是影像與人聲，但究其內(nèi)核，仍是地方志的渲染與浸潤(rùn)，只是借影像作外殼罷了。此外，影像志并不需要觀眾具備相當(dāng)系統(tǒng)的歷史文學(xué)知識(shí)，觀看門檻較低，觀眾可以自然地感知一段段發(fā)生在家鄉(xiāng)在身邊的故事與傳說(shuō)。作為外在形式同內(nèi)部資料的結(jié)合，影像志顯然提高了地方志在應(yīng)用上的影響力，也逐漸成為推動(dòng)其不斷發(fā)展的新動(dòng)力。由上述可知，地方志的活態(tài)化應(yīng)用是地方志適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展條件的一種自我調(diào)整，而應(yīng)用的前提必須是擁有使用者且能夠吸引使用者使用。原因在于如今查閱地情資料時(shí)，地方志已非唯一來(lái)源。故從源頭來(lái)看，要讓使用者有意識(shí)使用方志的前提，必然是地方志自身形式需具備專業(yè)性以外的新優(yōu)勢(shì)，也就是便捷明晰，隨手可得，潤(rùn)物無(wú)聲。地方志不一定要在便利程度上絕對(duì)性地超越其他資料，但起碼要與之在同一條起跑線上，如此才有空間去發(fā)揮其自古以來(lái)始終如一的核心優(yōu)勢(shì)——專業(yè)性與準(zhǔn)確性。故使地方志在形式上“活”起來(lái)，是活態(tài)應(yīng)用地方志的第一前提。（二）傳播活形式上的活態(tài)化究其本質(zhì)而言，是在不改變地方志內(nèi)核的前提下盡可能使其外在形式多變以適應(yīng)當(dāng)今傳播途徑的新變化，通過(guò)形式的活態(tài)化地方志能更好地與新的傳播方式相結(jié)合，這是由形式變動(dòng)而引發(fā)的積極調(diào)整，“這不僅是地方志真正融入信息社會(huì)的必由之路，也是與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇”歐長(zhǎng)生歐長(zhǎng)生.從方志微信公眾號(hào)開(kāi)發(fā)利用看志鑒數(shù)字化傳播[J].福建史志,2017(04):15綜合以上兩個(gè)角度，可知地方志在傳播的活態(tài)化，總體上是與形式活態(tài)化相輔相成，相互結(jié)合的。具體而言，傳播活即是傳播媒介的活態(tài)化。在當(dāng)今的數(shù)字化信息化時(shí)代中，傳播的媒介早已不只是傳統(tǒng)如報(bào)紙、書籍、廣播、電視等，智能手機(jī)的出現(xiàn)與無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，極大地拓寬了人民群眾獲取信息的渠道。根據(jù)2019年微信年度數(shù)據(jù)報(bào)告和微信影響力數(shù)據(jù)報(bào)告，微信月活躍賬戶數(shù)多達(dá)1,151,000,000，其中有74.2%的用戶認(rèn)為獲取資訊是他們關(guān)注微信公眾號(hào)的主要目的。僅僅一個(gè)微信平臺(tái)的數(shù)據(jù)流量就如此之大，更何況信息接受者們面對(duì)的是數(shù)個(gè)甚至數(shù)十個(gè)新舊媒體平臺(tái)，每個(gè)接受者都面臨無(wú)限的選項(xiàng)。僅僅作為選項(xiàng)之一智能手機(jī)，其中也有大量不同的應(yīng)用軟件供用戶選擇。如今的信息渠道，不僅傳播媒介是豐富的，就連這些媒介的內(nèi)部也是無(wú)數(shù)信息的雜糅，以不同的方式向各類用戶傳播相應(yīng)信息。如此復(fù)雜的信息領(lǐng)域顯然應(yīng)該成為地方志拓展自身影響力的新大陸；如此闊大的網(wǎng)絡(luò)空間顯然也是地方志大展拳腳之所在。這一情況要求，地方志的傳播不能再僅僅通過(guò)紙質(zhì)媒體，更應(yīng)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)便攜的手機(jī)平臺(tái)進(jìn)行傳播，將微信公眾號(hào)、微博等應(yīng)用作為信息載體。盡管這方面工作的重要性，地方志相關(guān)部門確已有所注意，并有意識(shí)地創(chuàng)建經(jīng)營(yíng)了部分相關(guān)平臺(tái)，但正如前文所陳，多是對(duì)于文字的簡(jiǎn)單搬挪與調(diào)度，創(chuàng)新力度不夠。如今真正的問(wèn)題并非是如何將地方志與新傳播媒介結(jié)合，因?yàn)檫@是個(gè)可以通過(guò)簡(jiǎn)單方式達(dá)到的結(jié)果，但效果如何不能打包票。地方志要在人民群眾心中“活”起來(lái)，重點(diǎn)在于如何利用新傳播媒介讓人民群眾接受地方志，進(jìn)而培養(yǎng)他們使用地方志的習(xí)慣，這才是當(dāng)務(wù)之急。對(duì)此需發(fā)揮以微信公眾號(hào)為典型代表的傳播媒介所具有的靈活便捷、圖文影音全面結(jié)合、評(píng)論交流互動(dòng)等新優(yōu)勢(shì)；也需要排除部分公眾號(hào)為吸引讀者眼球而迎合娛樂(lè)獵奇心理以及低級(jí)趣味、甘當(dāng)“標(biāo)題黨”、爭(zhēng)做“震驚體”的低級(jí)營(yíng)銷手段，“在公眾號(hào)平臺(tái)要杜絕信息泛濫，讓地方志的信息得到原汁原味的發(fā)布和宣傳，保證公眾號(hào)平臺(tái)信息的原創(chuàng)性。因此，絕不能千篇一律地轉(zhuǎn)發(fā)各類文件和領(lǐng)導(dǎo)文章，而是要用心經(jīng)營(yíng)，凸顯特色，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容專業(yè)化，服務(wù)社會(huì)大眾化?！睔W長(zhǎng)生歐長(zhǎng)生.從方志微信公眾號(hào)開(kāi)發(fā)利用看志鑒數(shù)字化傳播[J].福建史志,2017(04):17.⑩毛玨珺.地方志信息化建設(shè)的發(fā)展[J].新疆地方志,2015(03):64參考文獻(xiàn)炎冰.地方志功能的再認(rèn)識(shí)[J].黑龍江史志,1998(03):46.王永城,呂永玲.地方志的采集、管理與應(yīng)用[J].東方企業(yè)文化,2013(09):137-138.程麗云,楊光.淺談地方志在《中國(guó)古代史》教學(xué)中的應(yīng)用[J].黑龍江史志,2014(09):63.黃啟權(quán).福建地方史志的產(chǎn)生與發(fā)展[J].福建史志,2016(01):16-22.陳曼平.淺談地方志網(wǎng)站如何打造成地情信息的權(quán)威性網(wǎng)站[J].廣西地方志,2010(01):28-33.湯敏華,段愿.多媒體數(shù)字化史料在地方志工作中的應(yīng)用[J].黑龍江史志,2013(16):29-31.劉善泳.地方志微信公眾號(hào)的狀況及對(duì)傳統(tǒng)的地方志業(yè)態(tài)產(chǎn)生的影響[J].廣西地方志,2017(02):32-39.歐長(zhǎng)生.從方志微信公眾號(hào)開(kāi)發(fā)利用看志鑒數(shù)字化傳播[J].福建史志,2017(04):15-18.姚永明.影像志:傳播方志文化的有效路徑——以《中國(guó)影像方志》為例[J].傳媒,2018(08):64-65.[10]羅惠敏.志書影像化主題故事化故事細(xì)節(jié)化——《中國(guó)影像志·福建名鎮(zhèn)名村影像志》拍攝構(gòu)想[J].東南傳播,2019(02):125-127.[11]毛玨珺.地方志信息化建設(shè)的發(fā)展[J].新疆地方志,2015(03):61[12]2019年微信年度數(shù)據(jù)報(bào)告[13]2019年微信影響力報(bào)告[14]李宗柯.地方志與地方文化旅游資源開(kāi)發(fā)利用的實(shí)踐與思考——以常德市為例[J].黑龍江史志,2017(09):50-54.致謝四年的時(shí)光在大學(xué)生活匆匆流過(guò)，作為畢業(yè)前最后一個(gè)環(huán)節(jié)的畢業(yè)論文也即將完成。四年間，感謝語(yǔ)言與文化的老師和同學(xué)們對(duì)我在學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)和生活上的幫助，與大家共度的時(shí)光必將成為我此生難忘的財(cái)富。在此也要特別感謝我的指導(dǎo)老師，歐長(zhǎng)生先生。本對(duì)于地方志無(wú)甚了解的我在籌備論文期間得到了先生的悉心指導(dǎo)，從選題，到論文方向，再到多次指導(dǎo)修改，先生無(wú)不是耐心親切地為我指出問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的思路。在先生的幫助下，我腦海中簡(jiǎn)單幼稚的想法逐步成型，對(duì)于地方志的理解也逐漸系統(tǒng)，最終形成論文。再次感謝老師的幫助與指導(dǎo)！最后我要感謝寧德師范學(xué)院，在校四年的學(xué)習(xí)期間，我增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)大了視野，即將畢業(yè)的我，對(duì)母校滿懷感激。使命、責(zé)任、追求的校訓(xùn)，我將終生銘記。在數(shù)字化傳播的同時(shí)也不能放棄通過(guò)具體的活動(dòng)形式進(jìn)行傳播，讓地方志以更具“泥土味”的形式深入廣大人民群眾的生活中，如2019年9月21日福建省方志委在寧德市蕉城區(qū)霍童溪流域舉辦“悠遠(yuǎn)地方志，魅力霍童溪——福建省地方志助力鄉(xiāng)村振興系列活動(dòng)”。通過(guò)豐富多彩的各類活動(dòng)，將霍童溪流域沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名產(chǎn)特藝，風(fēng)土人情充分展現(xiàn)，其中不乏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)霍童線獅、洪口絕技“獨(dú)木沖浪”等極富民間特色的方志技藝，也有光餅、八仙糕、畬族烏米飯等傳統(tǒng)方志美食。這一方志下鄉(xiāng)活動(dòng)為霍童溪流域樹(shù)立起極富歷史厚重感的方志招牌，同時(shí)也突出了當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)物與名勝，提高了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感與歸屬感，更是將地方志的重要性輸送向千家萬(wàn)戶。一方山水刻錄出了獨(dú)屬一方的志書，代代流傳的鄉(xiāng)土情懷始終蘊(yùn)含于字里行間，從山山水水中化出的地方志在存史資政外更有教化作用，當(dāng)然可以為特殊的民間節(jié)日祭祀提供歷史資料支持；為文體活動(dòng)進(jìn)行宣傳介紹；幫助學(xué)校進(jìn)行地區(qū)歷史知識(shí)教育等。將地方志化以具象化的活動(dòng)傳播，真真切切，生動(dòng)可感，也符合人民對(duì)鄉(xiāng)土自然而生的情感，透過(guò)地方志體會(huì)地方情，才能讓地方志始終活躍于人民群眾的眼前心頭。傳播活，是與地方志的形式活相結(jié)合的：資料的形式為傳播媒介所承載，而傳播媒介的又促進(jìn)資料更好地與社會(huì)契合，更好地在當(dāng)今社會(huì)中應(yīng)用。兩個(gè)層面的結(jié)合是地方志的活態(tài)化運(yùn)用之內(nèi)部動(dòng)因與外部條件的要求，也是這兩大角度共同著力推動(dòng)地方志應(yīng)用進(jìn)步發(fā)展的充分體現(xiàn)。（三）服務(wù)活前文對(duì)地方志在時(shí)代變革的大前提下，其調(diào)整自身內(nèi)部形式與適應(yīng)外部傳播的活態(tài)化進(jìn)行了論述。而不可忽視的是，地方志，始終是服務(wù)于本地區(qū)的。這是對(duì)其長(zhǎng)期以來(lái)歷史方向的延續(xù)與貫徹，也是對(duì)其“地情書”、“工具書”性質(zhì)的堅(jiān)持，若一部志書不能合理有效地服務(wù)于所屬地區(qū)，無(wú)論其在內(nèi)容上有多少閃光點(diǎn)，也是難以掩瑕。因此，讓地方志充分服務(wù)所屬地區(qū)，是其應(yīng)用上的一個(gè)重點(diǎn)，這決定了地方志在服務(wù)上的活態(tài)化必須立足于本地區(qū)，從本地區(qū)存史、資政、教化的角度出發(fā)，不只為政府機(jī)關(guān)與研究機(jī)構(gòu)服務(wù)，更要為廣大人民群眾服務(wù)，讓地方志擺脫人們傳統(tǒng)認(rèn)知中的死板形象，真正走入大眾生活，鮮活起來(lái)，有趣起來(lái)，讓大家參與進(jìn)來(lái)。服務(wù)活的關(guān)鍵，在于如何引導(dǎo)群眾真正做到：懂用、善用、慣用地方志。地方志如今面對(duì)的困境并非志書的質(zhì)量問(wèn)題，更大層面上是志書使用效率問(wèn)題，如何號(hào)召與培養(yǎng)應(yīng)用者才是首當(dāng)其沖必須解決的問(wèn)題。換言之，地方志工作者們不但要把地方志寫好，更要引導(dǎo)群眾把它用好，在普及中逐步求精求深刻，應(yīng)用者愈多，地方志的形象自然愈鮮活。而這個(gè)普及過(guò)程，就是地方志內(nèi)外變化與引導(dǎo)使用相結(jié)合的二元過(guò)程。要始終堅(jiān)定地讓地方志同人民站在一起，只有這樣，它才能更有針對(duì)性地，更為生活地服務(wù)于本地區(qū)人民群眾，在人民群眾中引導(dǎo)人民群眾，為人民服務(wù)，協(xié)同反哺本地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)。這就要求地方志須著眼于本地區(qū)人民群眾的具體需要，調(diào)整長(zhǎng)期以來(lái)固守不動(dòng)的“參考書”地位，主動(dòng)地與地區(qū)各部門配合，滲透入群眾生活的方方面面。對(duì)此，首當(dāng)其沖的是引導(dǎo)群眾“懂”地方志，這里的懂，不是指鉆研與精深，而是皮毛，泛泛而談，把宣傳的大網(wǎng)鋪開(kāi)。如2018年5月15日，寧德市開(kāi)展“方志帶你認(rèn)識(shí)寧德”的專題宣傳活動(dòng)，在人群密集地區(qū)安排派發(fā)相關(guān)材料，組織朗誦、競(jìng)猜、并對(duì)地方志有關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解。此舉不是深刻的宣傳教育，其目的就在于把地方志推向群眾，讓大家了解第一個(gè)問(wèn)題：“地方志是什么？”。只有在粗略了解的前提下，才有不斷深入推進(jìn)認(rèn)識(shí)的可能性，那就到了第二個(gè)問(wèn)題：“地方志有什么用？”。竊以為，宣傳地方志的目標(biāo)不是要一步到底地創(chuàng)造出什么來(lái)，而是先樹(shù)立“方志可用”的觀念，引導(dǎo)群眾了解地方志能在其工作生活之專業(yè)領(lǐng)域或興趣領(lǐng)域提供資料參考，是有用的，而且是人人想用就能用的。這種大范圍鋪張開(kāi)去的宣傳是為了樹(shù)立讀者對(duì)地方志正確的認(rèn)知，在一定程度上抵消排斥心理，從而為進(jìn)一步的宣傳打下前站。在以往，地方志機(jī)構(gòu)對(duì)此存在忽視，認(rèn)為志書只要質(zhì)量過(guò)硬即可，但事實(shí)是一部書如果得不到讀者的正確認(rèn)知，它必然不被廣大人民接受，成為遺珠。這與其自身的質(zhì)量并沒(méi)有必然的聯(lián)系。問(wèn)題在于觀念，先把觀念上的問(wèn)題給解決了，把“種子”種下去，再澆水施肥，一步一步地推動(dòng)社會(huì)思想層面上的變化，擴(kuò)大服務(wù)對(duì)象，拓展服務(wù)范圍。接下來(lái)就是“善用”——一個(gè)推動(dòng)群眾應(yīng)用習(xí)慣改進(jìn)的環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是從授人以魚(yú)到授人以漁的過(guò)程。在曾經(jīng)的應(yīng)用中，相關(guān)部門或地方志機(jī)構(gòu)常是將整本厚重的地方志遞到讀者面前，讓他們根據(jù)需求從中查閱，導(dǎo)致了諸多不便如時(shí)間、資源、閱讀量等方面的問(wèn)題。就此，私以為如今在應(yīng)用地方志時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)化思維?？蓢L試先從讀者處獲得需求，再運(yùn)用一些形式或傳媒上的調(diào)整，針對(duì)性地提供讀者所需內(nèi)容，化全庫(kù)檢索為定向檢索。此舉本質(zhì)上是視角的轉(zhuǎn)換，即從地區(qū)整體發(fā)展出發(fā)的宏觀視角向群眾日常生活的微觀視角的轉(zhuǎn)換。群眾想要什么，地方志就提供什么，不多給，但可以多要，培養(yǎng)讀者有效利用地方志自助服務(wù)生活。沿著這一方向，地方志在應(yīng)用不僅能保持對(duì)群眾的“領(lǐng)”，也把“底”給托住，緊緊地包裹著群眾，不斷提供服務(wù)，直到“慣”用。亦可在了解群眾意圖的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮其在教化上的引導(dǎo)作用，轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)的生硬說(shuō)教為親切問(wèn)候，使地方志有人情味，鄉(xiāng)情味，活潑生動(dòng)，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，“活生生”地站在群眾隊(duì)伍中。“懂”是培養(yǎng)興趣，“善”是教會(huì)方法，“慣”是留住用戶，這是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，最終“慣用”的讀者自然是地方志的核心使用者。這樣的三步環(huán)節(jié)，能夠從淺到深地培養(yǎng)一批地方志的慣性使用者。當(dāng)然這三個(gè)環(huán)節(jié)始終為一個(gè)系統(tǒng)的順序推動(dòng)和多個(gè)相同系統(tǒng)的并行，是無(wú)數(shù)個(gè)同心圓一齊轉(zhuǎn)動(dòng)，各自流程完整而列次分明。從這個(gè)角度看，所培養(yǎng)地使用者們帶來(lái)的大量數(shù)據(jù)流量資源，會(huì)在無(wú)形中強(qiáng)化地方志的影響力。誠(chéng)然，以上均是從地方志本身如何服務(wù)讀者這個(gè)角度來(lái)討論的。為何僅僅討論這個(gè)角度？原因在于，無(wú)論是地方志機(jī)構(gòu)還是任何形式的組織，均無(wú)能力要求讀者應(yīng)如何應(yīng)用地方志，或是制定出某個(gè)規(guī)則或模式。讀者使用地方志的目的本就五花八門，是不可限制的。地方志曾經(jīng)的困境在于輸出信息過(guò)多，令人生畏或提不起勁。對(duì)此，在保質(zhì)的同時(shí)當(dāng)然可以調(diào)整輸出的量，讀者要什么就給什么，至于資料怎么用，讀者自然有權(quán)自助式的應(yīng)用。如近幾年的琯溪蜜柚節(jié)、浦城美食節(jié)與其說(shuō)是方志活動(dòng)，不妨說(shuō)更像是促進(jìn)本地區(qū)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，只是汲取了當(dāng)?shù)氐胤街局械囊恍┧夭呐c信息，方志搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。地方志本就是工具書的一種，這是其不能被剝離的根本性質(zhì)，必須服務(wù)于民。對(duì)此，地方志工作部門提供有強(qiáng)針對(duì)性的資料，廣大群眾靈活自如的運(yùn)用，雙方從供給與需求的角度尋一個(gè)平衡，最大程度地發(fā)揮地方志服務(wù)地方的重要作用，做到真正鮮活地服務(wù)本地群眾。如此活力對(duì)地方志未來(lái)的助力是可以想象的。（四）內(nèi)在活地方志的活態(tài)化應(yīng)用實(shí)際上是為了使地方志能夠更為主動(dòng)與當(dāng)代傳媒發(fā)展的新情況相適應(yīng)，得到更廣大人民群眾的認(rèn)可與使用而進(jìn)行的應(yīng)用創(chuàng)新與調(diào)整。形式由整體化為靈活散體與外部多種鮮活傳播方式的相輔相成，加上針對(duì)性極強(qiáng)的服務(wù)指向，最終將全方位地激發(fā)地方志自身活性，從而達(dá)到活態(tài)化應(yīng)用的最后目的——內(nèi)在活。一旦內(nèi)在的活性得到充分激發(fā)，無(wú)疑將徹底聯(lián)通形式、傳播、服務(wù)三個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)修志、讀志、用志、管志等內(nèi)在關(guān)系相互活躍，展現(xiàn)地方志這一古老文化的勃勃生機(jī)。近年來(lái)，各級(jí)地方志相關(guān)部門積極組織建設(shè)各類方志館以進(jìn)一步激發(fā)地方志的內(nèi)在活力。不僅有實(shí)體化方志館如國(guó)家方志館、北京市方志館，也有數(shù)字化的平臺(tái)建設(shè)。方志館的出現(xiàn)，是地方志內(nèi)在活力充分發(fā)揮的體現(xiàn)和形式、傳播、服務(wù)充分結(jié)合的產(chǎn)物。首先在形式與傳播上，方志館作為本地區(qū)地方志資料的匯流之處，地情資料儲(chǔ)備充足，面向社會(huì)開(kāi)放了地方志的獨(dú)屬空間，系統(tǒng)化的書籍整理與管理給人以極具專業(yè)性的沉浸式體驗(yàn)。同時(shí)，目前各大方志館不斷推動(dòng)數(shù)字化檢索與平臺(tái)建設(shè)，力求在實(shí)體建筑基礎(chǔ)上打造“不受訪問(wèn)時(shí)間、空間限制，能為讀者實(shí)時(shí)提供內(nèi)容查詢、書目檢索、全文閱讀、版本?？⒕W(wǎng)上借閱、新書推薦等多樣化服務(wù)”的數(shù)字化方志館。實(shí)體與數(shù)字兩方面的建設(shè)，不僅能夠更為完善地其發(fā)揮存史的重要作用，也能以“傳統(tǒng)書籍+數(shù)字化”展示的方法宣傳地方志，提高全社會(huì)對(duì)地方志的認(rèn)識(shí)與理解。甚至可以方志館為基地，開(kāi)展各類文化活動(dòng)與教育實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)掘地方志中蘊(yùn)含的深刻思想與教化意義，使其在地區(qū)發(fā)展建設(shè)中不斷發(fā)光發(fā)熱。就服務(wù)上看，方志館為社會(huì)提供了無(wú)門檻平臺(tái)并將各類地情資料分門別類整理詳細(xì)，還常輔之以簡(jiǎn)便檢索等，其服務(wù)能力是強(qiáng)大且全面的，也為社會(huì)大眾進(jìn)行自助式方志應(yīng)用鋪平道路。人民群眾進(jìn)入方志館便能享有查閱各類資料的自由，在全憑興趣學(xué)習(xí)取己所需的基礎(chǔ)上亦可以不斷拓展知識(shí)面，始終是輕松自在的。此外，方志館作為大型綜合建筑，不僅僅意味著純是地方志資料的匯總與展示，也可開(kāi)展一些其他業(yè)務(wù)，包括但不限于與地方旅游事業(yè)結(jié)合宣傳當(dāng)?shù)孛麆傥幕R(shí)、銷售本地區(qū)特色紀(jì)念品或特色飲食、開(kāi)發(fā)地志館周邊地區(qū)形成主題群落、結(jié)合“網(wǎng)紅”、“打卡”等等。通過(guò)打造方志館品牌進(jìn)而形成熱度，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步宣傳以形成良性循環(huán)，不斷激發(fā)地方志的內(nèi)在活力，始終保持火熱。方志館只是地方志活態(tài)化應(yīng)用的一個(gè)方向，是形式、傳播、服務(wù)三方面活態(tài)運(yùn)用的綜合產(chǎn)物，由地方志發(fā)揮內(nèi)在活力要求并回過(guò)頭來(lái)激發(fā)地方志自身內(nèi)在活力。這是一條成功路徑，但絕非唯一通道。只要地方志不斷在應(yīng)用中堅(jiān)持活態(tài)化的工作，發(fā)揮其內(nèi)在活力，如方志館這樣成功的發(fā)展方向必然層出不窮，地方志也必將在得到社會(huì)充分認(rèn)識(shí)后，再度“熱”起來(lái)。五、結(jié)語(yǔ)地方志的活態(tài)化應(yīng)用，既是對(duì)傳統(tǒng)存史、資政、教化三個(gè)方向的繼承，也是對(duì)數(shù)字化信息化新時(shí)代的順應(yīng)?；顟B(tài)化不等于庸俗化，也不等于虛無(wú)化，其始終是圍繞著地方志本身出發(fā)的，發(fā)揮著地方志本身的功能，而媒介與形式的“活”只是放大和拓展了地方志原有功能的影響領(lǐng)域，使其更好地配合服務(wù)本地區(qū)，更自然地向群眾生活中滲透，獲得更多的認(rèn)同感。這些認(rèn)同感會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為地方志應(yīng)用與發(fā)展的核心動(dòng)力，推動(dòng)地方志進(jìn)一步發(fā)展。故，地方志活態(tài)化應(yīng)用的實(shí)質(zhì)是以活態(tài)化為線索，鏈接起“地方志服務(wù)于人民群眾—人民群眾反饋與地方志—地方志更好地服務(wù)人民群眾”的循環(huán)。換言之，地方志越“活”，人民群眾受益越多；反過(guò)來(lái)，人民群眾受益越多，地方志自然越受重視，以此真正做到“活起來(lái)”、“立起來(lái)”、“熱起來(lái)”！為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供更強(qiáng)勁的文化張力和歷史智慧推動(dòng)力。注文

Word常用快捷鍵由于Word有定義快捷鍵的功能，在重新指定快捷鍵后，不能再使用該組合完成以前的操作。例如，按快捷鍵Ctrl+B可將選定文本改為加粗格式，如果將Ctrl+B重新指定給一個(gè)新的命令或其他命令，則不能通過(guò)按Ctrl+B為文本應(yīng)用加粗格式，除非將快捷鍵指定恢復(fù)到初始設(shè)置。下面的列表使用說(shuō)明如下：（1）表中出現(xiàn)的（F）、（E）、（V）、（I）、（O）、（T）、（A）、（W）：分別代表文件、編輯、視圖、插入、格式、工具、表格和窗口菜單。（2）（切換方式）：表示重復(fù)按該鍵還原操作。（3）Num？：表示小鍵盤上的數(shù)字鍵。（4）Ctrl＋A：表示Ctrl鍵和A鍵的組合，其余類推。A.1常規(guī)快捷鍵Ctrl＋A（E）選取整篇文檔（Ctrl＋Num5）Ctrl+R可使段落右對(duì)齊Ctrl＋B（E）加粗文本（Ctrl＋Shift＋B）Ctrl＋]（O）按磅值增加所選定內(nèi)容的字號(hào)Ctrl＋C（E）復(fù)制所選內(nèi)容Ctrl＋[（O）按磅值縮小所選定內(nèi)容的字號(hào)Ctrl＋D（O）修改選定字符格式Ctrl＋=（O）將選定內(nèi)容設(shè)為下標(biāo)(切換方式)Ctrl＋E（O）段落居中Ctrl＋＋（O）將選定內(nèi)容設(shè)為上標(biāo)(切換方式)Ctrl＋H（E）查找并修改指定文字或格式Ctrl＋＊（V）顯示/隱藏所有非打印字符Ctrl＋I(xiàn)（O）傾斜所選文字（切換方式）Ctrl＋Tab（A）在單元格中插入制表符Ctrl＋M（F）調(diào)整整段縮進(jìn)Ctrl+L（O）段落左對(duì)齊Ctrl＋N（F）創(chuàng)建新文檔或模板Ctrl＋Enter（O）在插入點(diǎn)插入一個(gè)分頁(yè)符Ctrl＋O（F）打開(kāi)已有的文檔或模板Ctrl＋Up（E）將插入點(diǎn)上移一個(gè)段落Ctrl＋P（F）打印文檔（=Ctrl＋Shift＋F12）Ctrl＋Down（E）將插入點(diǎn)下移一個(gè)段落Ctrl+Q（O）刪除段落格式Ctrl＋Home（E）將插入點(diǎn)移到文檔開(kāi)始Ctrl＋S（F）保存當(dāng)前活動(dòng)文檔Ctrl＋End（E）將插入點(diǎn)移到文檔結(jié)尾Ctrl＋T（O）設(shè)置懸掛式縮進(jìn)Alt＋/（A）快速選定整個(gè)表格Ctrl＋U（O）給所選內(nèi)容添加下劃線Shift＋F1（W）有關(guān)命令、屏幕區(qū)域的幫助信息或文字屬性Ctrl＋V（E）在插入點(diǎn)插入剪貼板內(nèi)容Ctrl+Alt+I打印預(yù)覽Ctrl+W關(guān)閉文檔Ctrl+K（E）插入超級(jí)鏈接Ctrl＋X（E）剪切所選內(nèi)容并將其放入剪貼板Ctrl+Shift+Space-bar創(chuàng)建不間斷空格Ctrl＋Y（E）重復(fù)上一步操作（=F4=Alt＋Enter）Ctrl+連字符創(chuàng)建不間斷連字符Ctrl＋Z（E）取消上一步操作（=Alt＋Backspace）Ctrl+Spacebar刪除字符格式A.2Ctrl與光標(biāo)鍵聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+←可將插入點(diǎn)移到上一個(gè)英文單詞或中文詞Ctrl+→可將插入點(diǎn)移到下一個(gè)英文單詞或中文詞Ctrl+↑可將插入點(diǎn)移到上一個(gè)段落Ctrl+↓可將插入點(diǎn)移到下一個(gè)段落A.3Ctrl與部分?jǐn)?shù)字聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+0可迅速在段前增加或刪除12磅的行距Ctrl+1改變段落的行距為單倍行距Ctrl+5改變段落的行距為1.5倍行距Ctrl+2改變段落的行距為雙倍行距A.4Ctrl與Shift+字母鍵聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+Shift+P再通過(guò)按“↑”和“↓”鍵改變字號(hào)Ctrl+Shift+>增大所選文字的字號(hào)Ctrl+Shift+<減小所選文字的字號(hào)Ctrl+Shift+A將所有選定的字母設(shè)為大寫Ctrl+Shift+C復(fù)制選定內(nèi)容的格式Ctrl+Shift+D段落最后一行文字占滿全行Ctrl+Shift+E打開(kāi)或關(guān)閉任務(wù)欄上的“修訂”標(biāo)記Ctrl+Shift+F再通過(guò)按“↑”和“↓”鍵改變字體Ctrl+Shift+H應(yīng)用隱藏文字格式Ctrl+Shift+K將所選字母中的小寫字母設(shè)成大寫，但字母字體大小不變Ctrl+Shift+L應(yīng)用“列表”樣式Ctrl+Shift+M取消左側(cè)段落縮進(jìn)Ctrl+Shift+N選定段落變?yōu)椤罢摹睒邮紺trl+Shift+Q將所選英文字母變?yōu)镾ymbol字體Ctrl+Shift+S再通過(guò)按“↑”和“↓”鍵改變樣式Ctrl+Shift+T減小懸掛縮進(jìn)量Ctrl+Shift+V對(duì)選定內(nèi)容粘貼格式Ctrl+Shift+W只給字、詞加下劃線，不給空格加下劃線Ctrl+Shift+*顯示非打印字符Alt+Shift+D插入“日期”域Alt+Ctrl+L插入ListNum域Alt+Shift+P插入頁(yè)數(shù)域Alt+Shift+T插入時(shí)間域A.5Ctrl與Alt+字母鍵聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+Alt+D在文章末尾插入尾注Ctrl+Alt+F在當(dāng)前頁(yè)插入尾注Ctrl+Alt+K啟動(dòng)“自動(dòng)套用格式”Ctrl+Alt+LListnum域Ctrl+Alt+M創(chuàng)建批注Ctrl+Alt+N切換到普通視圖Ctrl+Alt+O切換到大綱視圖Ctrl+Alt+P切換到頁(yè)面視圖Ctrl+Alt+T輸入【?】Ctrl+Alt+Z返回到光標(biāo)先前位置Ctrl+Alt+1對(duì)當(dāng)前段落應(yīng)用“標(biāo)題