山西省朔州市懷仁縣大地學校2024-2025學年高二歷史下學期期末考試試題含解析

PAGEPAGE14山西省朔州市懷仁縣大地學校2024-2025學年高二歷史下學期期末考試試題（含解析）一.選擇題1.戰(zhàn)國后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習儒者之學，老莊、申韓學術(shù)頗有互通之處……調(diào)和折衷之思潮漸漸成熟。呂氏春秋之編纂可視為先秦思潮發(fā)展的結(jié)局。這種思想局面折射出A.思想困難、流派林立B.相互學習、思潮趨一C.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、走向統(tǒng)一D.諸侯爭霸、禮崩樂壞【答案】C【解析】材料信息體現(xiàn)出戰(zhàn)國時期諸子各家思想相互融合的現(xiàn)象，這折射出戰(zhàn)國時期政治經(jīng)濟社會大變革、由分裂走向統(tǒng)一的趨勢，故C項正確；A項不符合材料各家思想相互融合的信息，故錯誤；各家之間相互學習，相互融合，但不是思潮趨一，故B項錯誤；D項是春秋時期的特征，故錯誤。2.魏晉玄學家常用《老子》《莊子》來詮釋《論語》，宋代儒學家則以《高?！贰吨杏埂贰睹献印芬约啊吨芤住窞榛A(chǔ)去注釋《論語》。這種變更反映出A.宋代儒學回來和復興孔孟學說 B.儒家思想成為社會的主流思想C.儒釋道三種文化漸漸實現(xiàn)融合 D.儒家思想漸漸走向封閉和停滯【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干材料，結(jié)合教材所學學問可知，宋代興起儒學復興運動，強調(diào)回來先秦儒學，所以宋代儒學家則以《高?！贰吨杏埂贰睹献印芬约啊吨芤住窞榛A(chǔ)去注釋《論語》，故A正確；B項表述錯誤，儒家思想是西漢時期確立正統(tǒng)地位，故B錯誤；題干材料不能反映儒釋道三種文化漸漸實現(xiàn)融合，故C錯誤；儒家思想漸漸走向封閉和停滯表述與史實不符，故D錯誤。3.古代儒家學者指責現(xiàn)實政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明白儒者（）A.不能適應(yīng)現(xiàn)實政治 B.反對進行社會變革C.志向化的政治訴求 D.以復古為政治目標【答案】C【解析】試題分析：本題考查學生分析材料的實力。材料中通過敘述古代儒者借古諷今，借古代帝王的賢明來批判現(xiàn)實，以達到自己的政治訴求。儒者的這種做法目的就是以此希望君主賢明，社會安定和諧，因此C選項正確。自漢武帝以后，儒家思想成為正統(tǒng)思想，現(xiàn)實政治主要是以儒家思想為主導，因此A選項錯誤；B選項材料中沒有反映；儒者主見復古不是他們的真正目的，僅僅是一種政治手段，因此D選項錯誤。【考點定位】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化·漢代儒學成為正統(tǒng)思想·儒者的政治訴求4.蘇格拉底認為“正義和其他一切德行都是才智。……才智的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不行能做美而好的事情。”下列對這—觀點分析正確的是A.傾向于相對主義和主觀主義B.完全從個人角度和利益動身，追求功利C.強調(diào)理性，否認肯定權(quán)威D.認同人的理智本性和道德本性是同一的【答案】D【解析】【分析】試題分析：本題考查西方人文精神的起源。蘇格拉底認為，美德即學問，他祟尚學問和自由探究的理性精神。材料信息反映了蘇格拉底對才智和道德的推崇。故選D。AB項是智者學派的觀點；C項是在近代啟蒙運動中出現(xiàn)的主見?？键c：蘇格拉底的觀點【詳解】5.“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺，一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼快，難過與滿意，全在于人的感覺?！鄙鲜霾牧险f明白A.人是萬物的尺度 B.學問即美德C.相識你自己 D.人人生而同等【答案】A【解析】【詳解】材料強調(diào)的是人的感覺的確定性作用，這是智者學派的觀點，他們主見人的價值、人的確定性作用，故A符合題意；“學問即美德”、“相識你自己”都是蘇格拉底提出的觀點，與題干材料無關(guān)，故解除BC；材料并未體現(xiàn)人人生而同等，故解除D。故選A。6.錢乘旦在《1500年，現(xiàn)代化起步》中說，在近代世界的起點上，人們看到歐洲正在出現(xiàn)巨大的社會變動，看到歐洲已經(jīng)發(fā)生大規(guī)模的文化運動，……這些都標記著世界正進入一個大動蕩的時期，而動蕩的發(fā)軔處就在歐洲。這些運動最早起先于A.智者運動 B.文藝復興C.宗教改革 D.啟蒙運動【答案】B【解析】試題分析：A項發(fā)生在古希臘時期，與近代史不符；文藝復興起先于14、15世紀，宗教改革起先于16世紀，啟蒙運動起先于17世紀，B、C、D三項中最早的是文藝復興，因此選B。考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復興和宗教改革·文藝復興。7.中國古代醫(yī)術(shù)，亦稱“仁術(shù)”。醫(yī)學家在行醫(yī)過程中也常以“仁”的道德標準作為行醫(yī)準則，如唐朝的孫思邈提出：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”。這反映了古代中國醫(yī)術(shù)A.重在教化病人的心理 B.受到封建倫理道德的約束C.以儒家思想為理論基礎(chǔ) D.浸潤了儒家文化的價值觀【答案】D【解析】【詳解】材料反映了古代醫(yī)學家行醫(yī)以“仁”為行醫(yī)標準，說明儒家文化的價值觀對醫(yī)學家的價值觀有肯定影響，故D符合題意；古今醫(yī)生的職責都是治病救人，而非重在教化病人的心理，故解除A；材料沒有體現(xiàn)古代醫(yī)術(shù)受到封建倫理道德的約束，故解除B；材料強調(diào)的是古代醫(yī)術(shù)受到儒家文化影響，而非以儒家思想為理論基礎(chǔ)，故解除C。8.下圖是咸通九年印制的《金剛經(jīng)》，下列對此解讀正確的是A.我國古代已知最早的雕版印刷物B.說明我國古代雕版印刷術(shù)起先運用不晚于唐朝C.節(jié)約了印刷費用，提高了印刷效率D.是探討佛教起先在中國傳播歷史的第一手資料【答案】B【解析】【詳解】咸通九年印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的雕版印刷品，不是最早印刷物，故A項錯誤。咸通九年處于唐朝時期，就是公元868年，《金剛經(jīng)》出現(xiàn)說明我國古代雕版印刷術(shù)起先運用不晚于唐朝，故B項正確。C項表述屬于活字印刷術(shù)的作用?！胺鸾唐鹣仍谥袊鴤鞑ァ逼鹣扔跐h代，故D項錯誤。9.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科學革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推動社會變革。其重要緣由之一在于當時的中國A.社會環(huán)境的影響B(tài).受到西方殖民者和俄國侵擾C.國家分裂、國力衰弱D.經(jīng)濟停滯倒退【答案】A【解析】中國的四大獨創(chuàng)傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進作用，但它們在明清時期的中國卻未能推動社會變革，這是由當時中國的社會環(huán)境確定的。明清時期，在經(jīng)濟上固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式；在政治上封建君主專制進一步強化；思想上實行文化專制政策等，故A項正確。明清時期，中國只是零星地受到西方殖民者和俄國的侵擾，這對中國的科技發(fā)展影響不大，故B項錯誤。明清時期中國基本上維持了統(tǒng)一狀態(tài)，故C項錯誤。明清時期中國經(jīng)濟沒有停滯，并且有較大發(fā)展，甚至出現(xiàn)了資本主義萌芽，故D項錯誤。10.據(jù)統(tǒng)計,在第一次工業(yè)革命的獨創(chuàng)者中,哈格里夫斯是紡織工,懷特是木匠,克隆普敦是紡織工人,瓦特是修理工;而在其次次工業(yè)革命中,諾貝爾是化學家,西門子是物理學家,愛迪生獲得過諾貝爾物理學和化學獎的提名。這一變更說明()A.獨創(chuàng)者的出身確定探討成果 B.科技創(chuàng)新不再須要生產(chǎn)閱歷C.科學與技術(shù)的結(jié)合程度加深 D.科學理論比生產(chǎn)閱歷更重要【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，第一次工業(yè)革命中的獨創(chuàng)者多出身工匠，說明這些技術(shù)獨創(chuàng)多來源于生產(chǎn)實踐；其次次工業(yè)革命中的獨創(chuàng)者多是科學家，說明理論與實踐結(jié)合的更加緊密，故選C；A項說法明顯不符合史實，獨創(chuàng)者的出身不肯定能確定探討成果，解除A；科技創(chuàng)新同樣須要生產(chǎn)閱歷，解除B；科學理論在科技獨創(chuàng)中發(fā)揮著很重要的作用，但并不肯定比生產(chǎn)閱歷更加重要，解除D。11.英國學者懷特海論及近代西方科學精神時說:人們“完全有意識地相識到……學問對技術(shù)進步的重要性,發(fā)覺了抽象學問和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法,并且也看到了技術(shù)進步的無限前程。”能夠為這種觀點供應(yīng)論據(jù)的史實是A.牛頓經(jīng)典力學體系的建構(gòu) B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C.瓦特聯(lián)動式蒸汽機的制造 D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用【答案】D【解析】試題分析：本題考查學生解讀史料獲得信息的實力。題干材料中“學問對技術(shù)進步的重要性,發(fā)覺了抽象學問和技術(shù)進步相聯(lián)系的方法”說明學問與科技的緊密結(jié)合性，這種現(xiàn)象出現(xiàn)是在其次次工業(yè)革命時期，故本題選擇D項。A牛頓經(jīng)典力學是第一次工業(yè)革命理論基礎(chǔ)；B是經(jīng)典力學建立的基礎(chǔ)；C是運用經(jīng)典力學原理，仍屬于第一次工業(yè)革命?？键c：近代科學技術(shù)·蒸汽機的獨創(chuàng)和電氣技術(shù)的應(yīng)用·其次次工業(yè)革命（電磁感應(yīng)）。12.第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃，蔚為壯麗。它與前兩次技術(shù)革命相比，既有不同的特點，又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這詳細表現(xiàn)為A.新的技術(shù)和獨創(chuàng)超出一國范圍 B.科學和技術(shù)之間起先走向結(jié)合C.學科越來越少且分工越來越細 D.科學探討朝著綜合性方向發(fā)展【答案】D【解析】此題難度不大，依據(jù)所學學問，闡釋歷史事物的特征，D項與第三次科技革命的特點相符；A項在前兩次技術(shù)革命就已具有；B項應(yīng)是其次次科技革命的特點；C項“學科越來越少”說法錯誤。13.1839年《澳門新聞報》報道：“中國官府完全不曉得外國的政事，又不詢問考求……只有林總督行事與其他官員相反?！逼洹傲挚偠较喾吹男惺隆笔侵?)A.抗擊英國侵略者 B.請人編譯西方的書籍、報紙C.虎門銷煙 D.學習西方政治制度【答案】B【解析】材料中林總督是指林則徐。林則徐在19世紀30年頭從天朝上國的迷夢中驚醒，“睜眼看世界”，設(shè)立譯館，收集有關(guān)西方國家的信息，編譯書籍。故選B。鴉片斗爭發(fā)生在1840年，解除A；材料并未涉及到虎門銷煙的狀況，只是強調(diào)林則徐擅長了解外國的狀況，解除C；學習西方的制度的是資產(chǎn)階級維新派和革命派，解除D。點睛：林則徐是中國近代開眼看世界的第一人。他1839年領(lǐng)導虎門銷煙，顯示了中國人民的抗拒侵略的氣概；編寫《四洲志》，翻譯《各國律例》，主見向西方學習等，對后世影響很大。14.史學家陳旭麓認為：“民族的反思，是在遭受極大的困難中產(chǎn)生的。一百多年來，中華民族的第一次反思是在鴉片斗爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方；其次次則是反思何以學了西方仍舊失敗。”其中的其次次“反思”付諸政治實踐起先于A.洋務(wù)運動時期B維新變法時期C.辛亥革命時期D新文化運動時期【答案】D【解析】【分析】試題分析：抓住關(guān)鍵句“學了西方仍舊失敗”，這表明是在學習西方之后的反思，故應(yīng)是在地主階級、資產(chǎn)階級探究救國道路不斷遇到挫折之后的反思。這里的“學西方”，主要是指學西方資本主義的先進生產(chǎn)技術(shù)和政治制度，其失敗也就是ABC項的失敗，故“其次次反思”更強調(diào)學習西方的民主、科學等思想，是新文化運動的內(nèi)容，即正確答案為D?？键c：近代中國思想解放的潮流·從“師夷長技”到民主共和·“中體西用”、維新思想、民主共和；近代中國思想解放的潮流·新文化運動·前期新文化運動的指導思想；歷史上重大改革·戊戌變法·戊戌變法失?。唤袊拿裰鞲锩ば梁ジ锩ば梁ジ锩挠绊??！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?5.其次次鴉片斗爭結(jié)束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，洋務(wù)派提出了“中學為體，西學為用”的主見。下列對這一主見的分析正確的是A.“中學”指中國傳統(tǒng)文化，“西學”指西方政治制度B.“中學為體”指以中國傳統(tǒng)文化作為國家的根本體制C.“西學為用”指采納西方資本主義國家的近代政治制度D.這一主見的根本目的是挽救江河日下的清王朝【答案】D【解析】依據(jù)所學學問可知，A項說法錯誤，錯在“政治制度”；“中學為體”指以中國封建制度作為國家的根本體制，故B項錯誤；“西學為用”指采納西方資本主義國家的科學技術(shù)，故C項錯誤；中體西用的根本目的是挽救清政府，故D項正確。16.葉永烈的《鄧小平變更中國》一書的封面上寫著：“固步自封，兩個凡是，思想解放竟何其艱難；力挽狂瀾，實事求是，智勇雙全顯英雄本色?！睂е隆八枷虢夥啪购纹淦D難”的主要緣由是A.“文化大革命”剛結(jié)束，人們的思想還未解放B.“左”的思想依舊頑固C.撥亂反正工作還沒有起先進行D.黨中心的主要領(lǐng)導人仍堅持階級斗爭的方針【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中“固步自封，兩個凡是，思想解放竟何其艱難”，結(jié)合所學可知，十一屆三中全會之前，左傾錯誤思想依舊頑固，“兩個凡是”占據(jù)主導地位，并嚴峻束縛著當時人們思想，導致思想解放何其艱難，故B符合題意；材料強調(diào)的是兩個凡是的影響，人們的思想還未解放并非艱難的主要緣由，故解除A；材料強調(diào)的是兩個凡是的影響，而非撥亂反正工作還沒有起先進行，故解除C；D與材料主旨不符，故解除D。17.在捍衛(wèi)民主共和的一系列斗爭失敗后，孫中山相識到過去的方法行不通了，為了挽救國家，必需尋求新途徑，新力氣。后來他找到的“新力氣”是A.地主階級 B.西方列強 C.共產(chǎn)黨與工農(nóng)階級 D.國民黨【答案】C【解析】留意材料中的“在捍衛(wèi)民主共和的一系列斗爭失敗后”，也就是說這是在辛亥革命之后才找到的“新力氣”。A選項是“舊力氣”，因為之前洋務(wù)派已經(jīng)做出嘗試；B選項不是可以合作的對象，而是斗爭的對象；C選項符合歷史事實；D選項是他自身的力氣，不是合作的力氣。點睛：解答本題要抓住材料中的“在捍衛(wèi)民主共和的一系列斗爭失敗后”，由此我們可以確定時間段是在辛亥革命之后。除此之外要留意是合作的對象，并不是自身，由此基本可以確定選項。18.毛澤東對中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力和前途等一系列問題進行系統(tǒng)論述的時間和著作是A.大革命時期的《中國社會各階級的分析》等B.井岡山時期的《星星之火，可以燎原》等C.抗日斗爭時期《新民主主義論》等D.共和國時期的《論十大關(guān)系》等【答案】C【解析】【詳解】《中國社會各階級的分析》主要分析中國革命的動力問題，《星星之火，可以燎原》強調(diào)的是中國革命的道路問題，《論十大關(guān)系》主要談如何建設(shè)社會主義的問題，解除ABD?！缎旅裰髦髁x論》比較全面地介紹了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力、前途等問題，發(fā)表于1945年，故C項符合題意。19.“在我國西北核試驗基地”，“突然，鐵塔那里迸發(fā)出劇烈的刺眼的閃光，接著升騰起一個巨大的太陽般的火球……傳來了震天動地的爆炸聲。慢慢地，火球與地面沖起的塵柱連成一體，形成了一朵極為壯麗的蘑菇云。”試驗獲得首次圓滿勝利。這一“試驗”是指中國A.第一座試驗性原子反應(yīng)堆 B.第一顆人造地球衛(wèi)星放射勝利C.第一顆原子彈爆炸勝利 D.第一顆氫彈爆炸勝利【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料中“在我國西北核試驗基地”“蘑菇云”“試驗獲得首次圓滿勝利”等信息可知，此次試驗指的是1964年我國第一顆原子彈爆炸勝利，故選C；ABD與題干信息不符合，故解除ABD。20.閱讀下面的中國航天事業(yè)發(fā)展歷程（部分）表，該表說明中國航天事業(yè)年份事務(wù)1956中國起先謀劃發(fā)展獨立的航天事業(yè)1960中國自制的第一枚導彈“1059”放射勝利1965中國起先正式立項研制航天運載火箭1973中國第一次衛(wèi)星（長空1號衛(wèi)星）放射失敗1975中國第一顆返回式衛(wèi)星被送入太空A.在不斷總結(jié)閱歷教訓的基礎(chǔ)上獨立發(fā)展 B.因不受國家重視而發(fā)展非常緩慢C.因火箭技術(shù)落后導致衛(wèi)星無法上天 D.在“文化大革命”時期陷于停頓【答案】A【解析】【詳解】材料反映了我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程中既有勝利又有失敗，但總體上，在不斷總結(jié)閱歷和教訓的基礎(chǔ)上，航天事業(yè)不斷進步，故A符合題意；B與材料和史實不符，故解除B；1973年衛(wèi)星放射失敗，只是一次失誤，不能以偏概全地否定我國的火箭技術(shù)，故解除C；文革期間，我國航天事業(yè)取得了肯定成就，而非停頓，故解除D。21.有人稱他為“當代神農(nóng)氏”，有人說他“一人干了兩億人的活”。他是A.袁隆平 B.鄧稼先 C.錢學森 D.華羅庚【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料中“當代神農(nóng)氏”“一人干了兩億人的活”可知，此人物與農(nóng)業(yè)有關(guān)，結(jié)合所學可知，袁隆平獨創(chuàng)雜交水稻，基本解決了中國人的糧食問題，被稱為“當代神農(nóng)氏”，故選A；鄧稼先、錢學森為中國國防事業(yè)做出巨大貢獻，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，故解除BC；華羅庚是聞名的數(shù)學家，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，故解除D。故選A。22."我不會畫天使，因為我從來沒有見過他們"是19世紀法國畫家?guī)鞝栘惖拿?，他的畫風屬于A.古典主義 B.現(xiàn)實主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義【答案】B【解析】從題中“將一切都縮減在立方體之中”是指現(xiàn)代主義立體派繪畫，B項符合。23.有一幅畫把事物從日常的倫理中分別出來，創(chuàng)建了一種恍如夢境的畫面：原來熱鬧非凡的廣場上空無一人，廣場的醒目位置橫臥著一個石膏人，標記著19世紀新技術(shù)的大鐘與火車，卻與久遠的古典建筑物連在一起。這是一種形而上的整體性意念關(guān)系的生動描繪，表現(xiàn)的是驚奇、悲傷、恐驚、隔絕之感，并示意畫家思念家鄉(xiāng)之情。該畫的風格應(yīng)當屬于哪一流派A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C.印象畫派D.現(xiàn)代主義【答案】D【解析】【詳解】材料“把事物從日常的倫理中分別出來，創(chuàng)建了一種恍如夢境的畫面”“驚奇、悲傷、恐驚、隔絕之感”體現(xiàn)出藝術(shù)家的主觀感受，表現(xiàn)出劇烈的個人主義和虛無主義；依據(jù)所學學問可知，這符合現(xiàn)代主義繪畫的特點，故D項正確；浪漫主義美術(shù)留意表現(xiàn)人的感情，色調(diào)顯明，筆法奔放，強調(diào)畫面的整體感，與題干的特點不符，解除A；現(xiàn)實主義畫派取材于下層民眾的生活現(xiàn)狀，體現(xiàn)真實，批判社會現(xiàn)實，與材料中的特點不符，解除B；印象畫派留意捕獲色調(diào)光線變更的“華麗”瞬間，與材料中的特點不符，解除C。24.19世紀上半葉聞名詩人華茲華斯對當時社會劇烈不滿，卻又否定文學反映現(xiàn)實的社會作用。他強調(diào)作家的主管想象力，認為詩歌應(yīng)當是人的劇烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風格應(yīng)屬于（）A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義【答案】B【解析】本題考查學生從材料中獲得信息解讀信息的實力。結(jié)合題干中的信息19世紀上半葉和詩人的主見是強調(diào)的是詩人的主觀感受。所以選B。25.20世紀8O年頭以來，史學探討的觀念日益革新，近代化史觀、全球化史觀、社會史觀等史觀層出不窮，而婦女史、服飾史、災荒史、環(huán)境史等小眾探討也受到重視。對此分析正確的是A.史學界完全擺脫“左”傾束縛B.反映了百花齊放的旺盛景象C.得益于改革開放的實施和“雙百方針”的復原D.導致形成史學探討的碎片化趨勢【答案】C【解析】【詳解】材料反映了改革開放后中國學術(shù)界的旺盛，聯(lián)系所學學問可知，改革開放新時期重新貫徹“雙百”方針并提出了“二為”方向，文學藝術(shù)創(chuàng)作再現(xiàn)勃勃朝氣。故答案為C項。A項，“完全擺脫”表述過于肯定，解除；B項，材料反映的是史學探討方面，屬于學術(shù)問題，是“百家爭鳴”的表現(xiàn)，不是“百花齊放”的反映，解除；D項，材料沒有反映史學探討的趨勢，解除。二.非選擇題26.閱讀下列材料，回答問題。材料諾貝爾和平獎得主（部分）時間得主角色領(lǐng)域1919年伍德羅·威爾遜（美國）時任美國總統(tǒng)、國際聯(lián)盟的最初提倡者國際組織1920年萊昂·維克多·奧古斯特·布爾茄瓦（法國）國際聯(lián)盟理事會主席，法國議會主席國際組織卡爾·亞爾馬·布蘭廷（瑞典）時任瑞典首相國際組織，和平運動1921年克里斯·蒂安·勞斯·朗格（挪威）各國議會聯(lián)盟秘書長（布魯塞爾）和平運動1933年諾曼·安吉爾（英國）國際聯(lián)盟執(zhí)行委員會成員，作家軍備限制與裁軍1934年阿瑟·亨德森（英國）1932年裁軍會議大會主席，前外交部長國際組織，軍備限制與裁軍1935年卡爾·馮·奧西茨基（德國）和平主義者，記者人權(quán)、軍備限制與裁軍（1）依據(jù)材料，概括諾貝爾和平獎授予對象的特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學學問，分析影響1933年至1935年諾貝爾和平獎評獎的主要因素?！敬鸢浮浚?）特點：分布在歐美國家；大多擁有政治家或社會活動家身份；領(lǐng)域涉及國際組織、和平運動、軍備限制與裁軍、人權(quán)等。（2）因素：第一次世界大戰(zhàn)的深刻教訓；法西斯國家瘋狂擴軍備戰(zhàn)，威逼世界和平；愛好和平人士主動推動軍備限制與裁軍活動；評委會順應(yīng)時勢，提倡軍備限制與裁軍。（答出三點即可）【解析】第(1)問，依據(jù)材料中諾貝爾和平獎獲得者的國籍所在地區(qū)，其在社會中所扮演的角色和其所從事的領(lǐng)域等方面分析作答即可。第(2)問，依據(jù)材料中“軍備限制與裁軍；國際組織，軍備限制與裁軍；人權(quán)、軍備限制與裁軍”可知其與這一時期法西斯國家瘋狂擴軍備戰(zhàn)、愛好和平人士主動推動有關(guān)；結(jié)合人們對反對斗爭的相識可知與第一次世界大戰(zhàn)的教訓有關(guān)。27.材料一改革開放以來中國人文精神取得大發(fā)展。改革開放以后，由于假馬克思主義的破產(chǎn)和國際形勢的風云變化，在中國……一種貼近現(xiàn)實生活的馬克思主義應(yīng)運而生了……這種馬克思主義既不同于“四人幫”的假馬克思主義，又不同于學者書齋里的或理論中的馬克思主義，它是活生生的，能夠回答實際挑戰(zhàn)，能夠給老百姓帶來福祉的現(xiàn)實馬克思主義，現(xiàn)實馬克思主義進一步走向人文主義?！膶W鑒講座《中國人文精神的產(chǎn)生、發(fā)展及特征》（2000年）材料二20世紀年頭末年頭初，不少黨內(nèi)人士產(chǎn)生了嚴峻的危機感，擔憂在中國也可能出現(xiàn)蘇聯(lián)和東歐的狀況。反對進一步改革開放以及把“姓資姓社”擺在首位的思潮，重新起先占據(jù)思想和輿論的主導權(quán)。材料三社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必需大膽汲取和借鑒人類社會創(chuàng)建的一切文明成果，汲取和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法——鄧小平“南方談話”（1）材料一所說的“現(xiàn)實馬克思主義”指的是什么？用史實從經(jīng)濟文明的角度，說明“現(xiàn)實馬克思主義”是如何“進一步走向人文主義”的。（2）依據(jù)材料二和所學學問，概括鄧小平“南方談話”的背景。（3）材料三體現(xiàn)了鄧小平的什么思想？這一思想對中國20世紀年頭的改革開放產(chǎn)生了怎樣的影響？【答案】（1）“現(xiàn)實馬克思主義”指的是鄧小平理論。史實：逐步建立起中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體系；基本解決溫飽問題，人們生活水平大幅度提高。（2）背景：國內(nèi)，改革遇到重重阻力，進入關(guān)鍵時期；國際，蘇東劇變（或世界社會主義運動遭受挫折）。（3）思想：汲取、借鑒人類先進的文明成果。影響：為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。【解析】【詳解】（1）第一小問依據(jù)材料一“現(xiàn)實馬克思主義”和所學從鄧小平理論角度回答；其次小問圍繞中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體系建立以及解決國人溫飽問題回答。（2）第一小問依據(jù)材料二“擔憂在中國也可能出現(xiàn)蘇聯(lián)和東歐的狀況”和所學國內(nèi)從改革遇到重重阻力以及國際蘇東劇變角度回答。（3）第一小問依據(jù)材料三“汲取和借鑒人類社會創(chuàng)建的一切文明成果”歸納回答；其次小問結(jié)合所學從為社會主義市場經(jīng)濟體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)角度回答。28.在美蘇兩國的戰(zhàn)略地圖上，雙方都希望統(tǒng)一的德國成為本陣營的排頭兵，但是雙方在德國的統(tǒng)一程序和方式上均存在巨大分歧。在此狀況下，德國無法避開分裂的結(jié)局。1949年德意志聯(lián)邦共和國、德