《赤壁賦》高中統(tǒng)編版語(yǔ)文必修上冊(cè)

關(guān)于“賦”一、賦的特點(diǎn)賦是中國(guó)古代兼具詩(shī)歌與散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。特點(diǎn):1.語(yǔ)句上以四、六字句為主,追求駢偶;2.語(yǔ)音上要求聲律和諧;3.文辭上講究藻飾和用典。關(guān)于“賦”二、賦的發(fā)展騷賦楚辭體，屈原《離騷》駢賦四六言、講究平仄押韻、辭藻綺麗，江淹《別賦》辭賦長(zhǎng)、鋪排、主客問(wèn)答形式、韻散夾雜，司馬相如《上林賦》律賦唐宋科舉考試所用，題目、字?jǐn)?shù)、韻律、平仄都有嚴(yán)格限制。文賦古文運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物作者介紹

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字

，號(hào)

，世稱蘇東坡。

著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。

與

并稱“蘇黃”；詞開

一派，與

同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與

并稱“歐蘇”，與父親

、弟弟

并稱“三蘇”，同為“

”成員。子瞻東坡居士北宋黃庭堅(jiān)豪放辛棄疾歐陽(yáng)修蘇洵蘇轍唐宋八大家儒釋道三家合流：儒家入世,佛家超世,道家避世。蘇軾將其統(tǒng)一了起來(lái):治世以儒,治心以佛,治身以道。創(chuàng)作背景《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”，蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無(wú)疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v

一葦之所如，凌

萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮

虛

御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。過(guò)了望日后的第一天勸請(qǐng)斗宿和牛宿白茫茫的水汽放任小船往越過(guò)廣闊的江面曠遠(yuǎn)的樣子同“憑”，乘太空駕脫離人世，升人仙境。翻譯壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。月光下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。任憑一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)浩瀚無(wú)垠的江面。浩浩淼淼（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。交代背景：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、方式秋氣之爽秋意之濃

秋水浩渺段意：描寫作者夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,為全文奠定了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。朔:農(nóng)歷每月的第一天望:農(nóng)歷每月的十五既望:農(nóng)歷每月的十六晦:農(nóng)歷每月的最后一天文學(xué)常識(shí)于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。敲著船邊，指打著節(jié)拍悠遠(yuǎn)的樣子與蘇軾同游的人形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)細(xì)絲深谷循、依寡婦桂木做的棹，木蘭做的槳月光下的清波江面浮動(dòng)的月光所思慕的人(用簫)隨著歌聲伴奏翻譯在這時(shí)喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人（君主）啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。比喻品質(zhì)高潔比喻百折不撓、一往無(wú)前的性格忠君、戀闕段意：描寫作者飲酒放歌和客人悲涼的簫聲正面描寫、比喻側(cè)面描寫、夸張文學(xué)常識(shí)：《?離騷》?中，?“美人”一詞被認(rèn)為是指“圣主賢臣或美好理想的象征”蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？容色改變的樣子同“繚”，盤繞、圍繞一片蒼翠這地方受困當(dāng)攻占船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只端坐這樣斟酒長(zhǎng)矛翻譯我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？承上啟下、過(guò)渡；由抒情轉(zhuǎn)論述①眼前之景——月明星?、谌瞬耪也坏綒w處，與客人的心境契合

③引出曹操。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！辈遏~砍柴比喻人生短促一粒米一下子，很輕易地余音，指簫聲用葫蘆做成的酒器況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！弊约旱谋拔⑵椒埠筒懿俚娘@赫地位對(duì)比；個(gè)人的渺小與天地之大對(duì)比；人生之短暫與宇宙之永恒對(duì)比虛無(wú)主義的思想和消極的人生觀段意：寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。層次清晰地道出了悲的三個(gè)原因：人生短暫、自身渺小、仙愿難成。翻譯何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這種想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈

虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！毕麥p和增長(zhǎng)萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的終究滿缺出自佛家語(yǔ)的“無(wú)盡藏?！?像海之能包羅萬(wàn)物)享有表示假設(shè)翻譯我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？江水總是不停的流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來(lái)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！北扔?、寓理于景世界時(shí)刻處在“變”與“不變”之間,宇宙無(wú)窮,人要試著超然物外,曠達(dá)灑脫?！拔镂乙恢隆倍我猓鹤髡哧愂鲎约旱囊娊猓菏篱g萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面?？拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?；ハ嗾碇鴫|著天明。白，明亮。即“狼藉”，凌亂菜肴和果品再翻譯客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。主旨抒寫作者月夜泛舟游赤壁的見聞及感受,利用主客問(wèn)答的形式提出矛盾、解決矛盾,曲折地透露出作者的隱憂,同時(shí)也表達(dá)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。重點(diǎn)全詩(shī)情感變化：樂(lè)→悲→喜主客問(wèn)答的作用：①便于表達(dá)文章主題。②使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏③使抽象的人生哲思活潑化、生動(dòng)化。文言現(xiàn)象1.浩浩乎如馮虛御風(fēng)（）2.山川相繆（

）一.通假字通“憑”，乘通“繚”，盤繞、圍繞文言現(xiàn)象二.古今異義1.徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名

今義：少數(shù)民族傳統(tǒng)競(jìng)技項(xiàng)目2.白露橫江

古義：白茫茫的水汽

今義：二十四節(jié)氣之一3.凌萬(wàn)頃之茫然

古義：曠遠(yuǎn)的樣子

今義：完全不知道的樣子4.望美人兮天一方

古義：常用指圣主賢臣或美好理想

今義：美貌的女子文言現(xiàn)象三.詞類活用——名詞東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向東)烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ)，向南)侶魚蝦而友麋鹿(名詞意動(dòng),以…為伴侶;以…為朋友)下江陵(名詞作動(dòng)詞，攻占)順流而東也(名詞作動(dòng)詞，東下，向東進(jìn)軍)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞,捕魚砍柴)文言現(xiàn)象三.詞類活用——形容詞擊空明兮溯流光(形容詞作名詞,月光下的清波)三.詞類活用——?jiǎng)釉~舞幽壑之潛蛟(使動(dòng)用法,使……起舞)泣孤舟之嫠婦(使動(dòng)用法,使……哭泣)哀吾生之須臾(為動(dòng)用法,為……而哀嘆)文言現(xiàn)象四.特殊句式——判斷句固一世之雄也(“……也”表判斷)是造物者之無(wú)盡藏也(“……也”表判斷)四.特殊句式——被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎(以“……于……”為標(biāo)志的被動(dòng)句)文言現(xiàn)象四.特殊句式——賓語(yǔ)前置句何為其然也(“何為”即“為何”)而今安在哉(“安在”即“在安”)而又何羨乎(“何美”即“美何”)文言現(xiàn)象四.特殊句式——賓語(yǔ)前置句何為其然也(“何為”即“為何”)而今安在哉(“安在”即“在安”)而又何羨乎(“何美”即“美何”)四.特殊句式——主謂倒裝句渺渺兮予懷(即“予懷渺渺兮”)文言現(xiàn)象四.特殊句式——定語(yǔ)后置句凌萬(wàn)頃之茫然

(即“凌茫然之萬(wàn)頃”“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志)客有吹洞簫者

(即“有吹洞簫者客”,“者”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志)文言現(xiàn)象