全國高考政治試題分類解析匯編（1月）K單元中華文化與民族精神

K單元中華文化與民族精神K1我們的中華文化【【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省泉州五校高三聯(lián)考（01）】15、年6月18日，李克強(qiáng)總理面向英國智庫發(fā)表演講時(shí)說，包容是人類進(jìn)步的標(biāo)志。西方文明雖然源頭不同，但彼此都懂得和諧相處、包容互鑒的珍貴。從文化發(fā)展的角度，之所以說包容是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是因?yàn)棰僦腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性②包容是發(fā)展本民族文化和實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的需要③包容是文化創(chuàng)新的基本要求和根本途徑④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，包容是文化創(chuàng)新的要求A、①②B、②④C、①③D、③④【知識(shí)點(diǎn)】K1本題考查中華文化的包容性?！敬鸢浮緽解析：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，①本身正確，但不是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，因此不選①；②正確且符合題意；立足于社會(huì)實(shí)踐是是文化創(chuàng)新的根本途徑，據(jù)此可判斷出③錯(cuò)誤；立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華，去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程；又是一個(gè)“推陳出新，革故鼎新”創(chuàng)造新文化，發(fā)展選進(jìn)文化的過程文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，需要不同民族文化的交流、借鑒與融合。文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，把握民族文化與外來文化的關(guān)系，需要包容，因此包容是文化創(chuàng)新的要求，據(jù)此可選出④；故本題答案應(yīng)選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可用排誤法。【【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆湖南省衡陽市八中高三上學(xué)期第六次月考（01）】39、（28分）材料年7月13日，原創(chuàng)文化節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》第二屆登陸中央電視臺(tái)一套節(jié)目黃金檔。第二季節(jié)目升級(jí)了考題難度，增加了大量古人常用而現(xiàn)代人較少使用的冷僻字。很多人認(rèn)為，這樣的節(jié)目應(yīng)該限于常用易錯(cuò)字的矯正。但在《中國漢字聽寫大會(huì)》總導(dǎo)演關(guān)正文看來，片面強(qiáng)調(diào)常用易錯(cuò)字，對(duì)相對(duì)冷僻的字詞簡(jiǎn)單地加以排斥，反映了當(dāng)下母語價(jià)值觀存在的缺失。而《中國漢字聽寫大會(huì)》將向這種母語價(jià)值觀發(fā)起挑戰(zhàn)。關(guān)正文說，今年決賽考題的難度再次升級(jí)，節(jié)目的口號(hào)也變成了“讓書寫在古籍里的文字活起來”。關(guān)正文說：“現(xiàn)在大家都講核心價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀不是今天才有的，它的重要來源是中華民族幾千年的傳承，它的內(nèi)容記載在歷代經(jīng)典古籍之中。不認(rèn)識(shí)書寫在古籍里的文字，我們就無法親近經(jīng)典，就談不上核心價(jià)值觀的傳承與建樹?！保?）運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料說明樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價(jià)值觀的正確性。（12分）（2）結(jié)合材料分析“讓書寫在古籍里的文字活起來”的文化價(jià)值。（12分）（3）結(jié)合材料，就如何樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價(jià)值觀提一點(diǎn)建議。不超過15個(gè)字。（4分）P1P2K1J1L2I1（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?！窘馕觥吭擃}要求運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析。樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”的價(jià)值觀是針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)冷僻字的簡(jiǎn)單排斥現(xiàn)象提出的，樹立這一價(jià)值觀有利于核心價(jià)值觀的傳承與建樹，提高人民群眾的文化素養(yǎng)，是遵循文化繼承和發(fā)展規(guī)律的做法?！敬鸢浮竣偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。片面強(qiáng)調(diào)常用易錯(cuò)字，對(duì)相對(duì)冷僻的字詞簡(jiǎn)單地加以排斥，反映了當(dāng)下母語價(jià)值觀存在的缺失。樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價(jià)值觀有利于核心價(jià)值觀的傳承與建樹。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價(jià)值觀，有利于提高人民群眾的文化素養(yǎng)，更好地發(fā)揮其在文化建設(shè)中的主體作用。③遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。樹立“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一母語價(jià)值觀符合文化繼承與發(fā)展的一般規(guī)律。（每點(diǎn)4分）【思路點(diǎn)撥】該題關(guān)鍵是理解“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一價(jià)值觀的樹立，從其提出的背景、目的到意義，分別進(jìn)行分析，結(jié)合歷史唯物主義相關(guān)原理加以闡釋。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化、文化的多樣性、我們的文化自覺和文化自信、建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！窘馕觥俊白寱鴮懺诠偶锏奈淖只钇饋怼?，通過接觸、認(rèn)識(shí)冷僻字，了解我們的中華文化，傳承優(yōu)秀中華文化；展現(xiàn)世界文化的多樣性；讓全國人民領(lǐng)略漢字之美，增強(qiáng)我們的文化自覺和文化自信，引導(dǎo)億萬人民積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。①漢字作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用?！白寱鴮懺诠偶锏奈淖只钇饋怼庇欣趥鞒兄腥A優(yōu)秀文化。②漢字是中華文明的重要標(biāo)志，是世界文化多樣性的重要體現(xiàn)?！白寱鴮懺诠偶锏奈淖只钇饋怼庇欣诖龠M(jìn)民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。③“讓書寫在古籍里的文字活起來”有利于讓全國人民領(lǐng)略漢字之美，樹立高度的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的信心。④社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。“讓書寫在古籍里的文字活起來”有利于引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的母語價(jià)值觀，提高全民族的科學(xué)文化修養(yǎng)。（每點(diǎn)各3分）【思路點(diǎn)撥】該題重點(diǎn)是分析“讓書寫在古籍里的文字活起來”這一價(jià)值觀的樹立有什么文化意義，從多個(gè)角度加以分析，包括文化傳承、中華文化的特征、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國等方面。（3）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文化塑造人生、文化與社會(huì)?！窘馕觥吭擃}的要求至關(guān)重要，“不超過15個(gè)字”要求提出的做法簡(jiǎn)潔明了，還要點(diǎn)明主題，能夠體現(xiàn)文化的傳承發(fā)展。如書法陶冶情操、全民閱讀、書香中國萬里行等口號(hào)就可以。書法陶冶情操、全民閱讀、書香中國萬里行【思路點(diǎn)撥】該題是措施類題目，但要注意字?jǐn)?shù)的要求，不能長(zhǎng)篇大論，要簡(jiǎn)潔明了，朗朗上口?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆湖北省荊門市高三元月調(diào)研考試（01）】20．年9月22－23日，第五屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)在江蘇常熟舉行。期間，舉行了“翰墨千秋金石永年——第五屆漢字藝術(shù)節(jié)書法篆刻作品展”等系列活動(dòng)，圍繞“漢字藝術(shù)的當(dāng)代傳承”這一主題，就中國語言文字的駢儷之美、當(dāng)代書法的哲學(xué)思辨等話題展開廣泛討論。兩岸文化界近百人出席了開幕式。本屆漢字藝術(shù)節(jié)的舉辦盛況表明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②漢字對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響③漢字是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④漢字是中華文化的基本載體和綿延不絕的重要見證 A．①② B．②③ C．③④ D．①④【知識(shí)點(diǎn)】K1本題考查源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化?！敬鸢浮緿解析：漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證之一，漢字藝術(shù)節(jié)的舉辦體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，①④說法正確；傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展仍然具有深刻影響，②說法錯(cuò)誤；建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，③說法錯(cuò)誤。該題選D?！舅悸伏c(diǎn)撥】該題以漢字藝術(shù)節(jié)的舉辦為材料，考查學(xué)生對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的理解，錯(cuò)誤說法是知識(shí)性的，對(duì)所學(xué)正確知識(shí)要熟練、準(zhǔn)確掌握才能排除錯(cuò)誤說法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆廣東省惠州一中（惠州市）高三第三次調(diào)研考試（01）】D2C2J1K137.（24分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：習(xí)近平總書記提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想，即“一帶一路”。建設(shè)“一帶一路”，是黨中央主動(dòng)應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)深刻變化、統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策。材料二：“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及西部9個(gè)省區(qū)市和東部5個(gè)省。為了實(shí)施這一構(gòu)想，國家將加大對(duì)上述區(qū)域內(nèi)交通、能源、水利等基礎(chǔ)設(shè)施的投入，以改善民生，促進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。材料三：“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，秉承開放包容的絲路精神，不限國別范圍，不搞封閉排外機(jī)制，不以控制他國經(jīng)濟(jì)命脈、改變他國政治制度為目的，有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體均可參與。通過“一帶一路”，世界見識(shí)到一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的氣度和胸襟。（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括“一帶一路”提出的經(jīng)濟(jì)背景。（4分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中國家財(cái)政和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的相關(guān)知識(shí)，闡釋建設(shè)“一帶一路”對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義。（10分）（3）根據(jù)材料三，運(yùn)用《文化生活》中文化的多樣性和中華文化包容性的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勗凇耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想上應(yīng)該持有的合理態(tài)度。（10分）(1)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查經(jīng)濟(jì)全球化和對(duì)外開放的有關(guān)知識(shí)【解析】考查“一帶一路”提出的經(jīng)濟(jì)背景，即為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)方面的國際國內(nèi)現(xiàn)狀，因而答案為經(jīng)濟(jì)全球化和對(duì)外開放的新階段。【答案】(1)經(jīng)濟(jì)全球化和對(duì)外開放深入發(fā)展（4分）【思路點(diǎn)撥】注意“背景”即為當(dāng)前的現(xiàn)狀。(2)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查財(cái)政、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等的知識(shí)?！窘馕觥俊皣覍⒓哟蠡A(chǔ)設(shè)施的投入”體現(xiàn)了財(cái)政的促進(jìn)資源合理配置的作用；“以改善民生”體現(xiàn)了財(cái)政的改善民生的作用；“促進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)均衡發(fā)展”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，同時(shí)體現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體化。將信息轉(zhuǎn)化為“有利于”則為其意義。（2）①有利于發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)社會(huì)公平、改善人們生活的作用。國家對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，改善了人們的生產(chǎn)生活條件。（2分）②有利于發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)資源合理配置的作用。國家對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，促進(jìn)了城鄉(xiāng)、區(qū)域均衡發(fā)展。（3分）③有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。（3分）④有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，促進(jìn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展。（2分）（備注：若答“有利于促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力”可酌情給2分，但總分不得超過10分）【思路點(diǎn)撥】圍繞知識(shí)限定，根據(jù)材料提供的信息點(diǎn)，注意意義類的答題模式。(3)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文化多樣性、中華文化的包容性等知識(shí)。【解析】依題意，可知問題需要闡述對(duì)外來文化或其他民族文化的態(tài)度，在“一帶一路”上包容多樣的國家或民族文化，需要我們尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則；面對(duì)不一樣的文化，需要我們堅(jiān)持中華文化的包容性，即求同存異兼收并蓄。（3）①應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則；（2分）②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（2分）③中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（4分）在“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想中要堅(jiān)持求同存異，能與其他民族的文化和睦相處；（1分）堅(jiān)持兼收并蓄，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（1分）【思路點(diǎn)撥】根據(jù)知識(shí)限定，從“一帶一路”所涉及的不同國家不同民族的情況思考答案?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省煙臺(tái)市萊州一中等高三上學(xué)期期末考試（01）】8．伴隨著電腦的普及，越來越多的人習(xí)慣了鍵盤打字，手寫能力開始下降，漢字手寫正面臨前所未有的危機(jī)。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會(huì)》，旨在引起人們對(duì)漢字書寫的重視，這有利于①傳承和弘揚(yáng)中華文化 ②增強(qiáng)文化自覺和文化自信③領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力 ④克服庸俗文化對(duì)人們的影響A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【知識(shí)點(diǎn)】K1本題考查我們的中華文化。【答案】A解析：漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證，是傳承和書寫中華文化的重要載體，透過漢字可以領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)我們的文化自覺和文化自信，①②③說法正確；④與書寫漢字的意義不符。該題選A?！舅悸伏c(diǎn)撥】重視漢字書寫的意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和選項(xiàng)內(nèi)容準(zhǔn)確判斷，對(duì)與該活動(dòng)不符的選項(xiàng)排除?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省煙臺(tái)市萊州一中等高三上學(xué)期期末考試（01）】7．佛教自漢代傳入中國后，便與中國固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國的文化骨髓里面去了。這主要說明A．中華文化薪火相傳，一脈相承B．中華文化求同存異，兼收并蓄C．區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一D．區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈【知識(shí)點(diǎn)】K1本題考查中華文化的包容性?！敬鸢浮緽解析：中華文化具有包容性，即求同存異、兼收并蓄。佛教傳入中國便與中國固有文化相互影響，充分體現(xiàn)了中華文化的包容性，B說法正確；ACD與題意不符?！舅悸伏c(diǎn)撥】材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化求同存異、兼收并蓄，具有包容性，排除與題意不符的選項(xiàng)。【【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省泰安市高三上學(xué)期期末考試（01）】15．年9月20日仁川亞運(yùn)會(huì)開幕式演出中，中國元素頻頻現(xiàn)身。國寶熊貓和大紅燈籠出現(xiàn)在倒計(jì)時(shí)15秒的中國介紹環(huán)節(jié)，“喂，你好”的中文也響徹現(xiàn)場(chǎng)，穿越環(huán)節(jié)的第一站便是中國萬里長(zhǎng)城和中國的元宵節(jié)……。這些“中國元素”①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個(gè)性特征A．①②B．②③C．①④D．③④【知識(shí)點(diǎn)】K1本題考查博大精深的中華文化?！敬鸢浮緿解析：愛國主義是中華民族精神的核心內(nèi)容，①說法錯(cuò)誤；人民的生活實(shí)踐和創(chuàng)造力是中華文化發(fā)展的力量源泉，②說法錯(cuò)誤；這些具有中國特色的文化元素，充分體現(xiàn)了中華文化的博大精深，顯示了中華文化的個(gè)性特征，③④說法正確。該題選D?！舅悸伏c(diǎn)撥】該題需要對(duì)所學(xué)知識(shí)熟練、準(zhǔn)確掌握，排除錯(cuò)誤說法即可得出正確答案，適合采用排除法選擇?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省日照市日照一中高三12月校際聯(lián)合檢測(cè)（12）】J1K128．文化遺產(chǎn)，是人類共同的財(cái)富。閱讀材料，回答問題。絲綢之路橫跨歐亞大陸，長(zhǎng)約10000公里，已有兩千多年歷史。它不僅是一條商貿(mào)之路，更是一條文化之路。年6月22日，繼大運(yùn)河項(xiàng)目申遺成功之后，我國和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的跨國項(xiàng)目絲綢之路正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)47項(xiàng)。無論是大運(yùn)河，還是絲綢之路，它們都曾見證輝煌，都是人類共有的記憶。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明我國為什么高度重視“申遺”工作?(7分)(2)結(jié)合所學(xué)文化生活知識(shí)，請(qǐng)你就如何正確對(duì)待文化遺產(chǎn)提出兩條建議。(4分)（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文化遺產(chǎn)，文化在交流中傳播，中華文化的基本特征?！窘馕觥拷獯鸨绢}時(shí)要注意審讀設(shè)問，明確答題方向，設(shè)問的落腳點(diǎn)是重視“申遺”工作的原因；審讀材料，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問題、分析問題、解決問題的能力，可以從文化遺產(chǎn)的地位，文化交流傳播，中華文化道德基本特征等角度進(jìn)行分析論述?！敬鸢浮浚?）①文化遺產(chǎn)是國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明演進(jìn)、展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。做好“申遺”工作有利于加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。（3分）②文化在交流中傳播，“申遺”工作有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（2分）③重視“申遺”工作有利于展示中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。（2分）【思路點(diǎn)撥】明確答題范圍，抓住關(guān)鍵信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析論述。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文化遺產(chǎn)?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審讀設(shè)問，明確答題方向。本題題型屬于典型的“措施類”主觀題，本題的答題范圍是文化生活的相關(guān)知識(shí)，主要指向是正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。其次要審讀材料，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。明確文化遺產(chǎn)屬于傳統(tǒng)文化，可以從對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度的角度進(jìn)行分析論述。（2）①加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；②合理開發(fā)，充分利用；③批判繼承，古為今用；④尊重不同民族的文化遺產(chǎn)，遵循各國文化一律平等的原則。（答出兩條即可得4分。其他建議言之成理者，酌情給分）【思路點(diǎn)撥】注意文化遺產(chǎn)屬于傳統(tǒng)文化，即回答正確對(duì)待傳統(tǒng)文化提兩條建議。【【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省日照市日照一中高三12月校際聯(lián)合檢測(cè)（12）】19．鍵盤時(shí)代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)，這是因?yàn)棰贊h字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②漢字歷來為中華各族人民所通用③漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)④發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信A．①②B．②③C．①④D．③④【知識(shí)點(diǎn)】K1本題考查漢字。【答案】D解析：作答本題可以采用排誤法，①表述錯(cuò)誤，文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，而不是漢字；②表述明顯錯(cuò)誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)了漢字的重要性，③④符合題意，答案D正確。【思路點(diǎn)撥】注意明確題意的主旨，并結(jié)合排誤法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆山東省日照一中高三上學(xué)期第三次階段復(fù)習(xí)質(zhì)量達(dá)標(biāo)檢測(cè)（01）】22.西域的暈染畫法在唐代傳入中原，影響了漢族的美術(shù)。壯族婦女編織的壯錦，土家族婦女編織的西蘭卡普，以及在布依、苗、水族等眾多少數(shù)民族中流傳的蠟染工藝，都與漢族的名繡相媲美并享譽(yù)中外。上述材料主要說明()A．我國少數(shù)民族文化比漢族文化更有特色B．我國各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化C．我國少數(shù)民族創(chuàng)造了中華民族的優(yōu)秀文化D．漢族文化是由我國少數(shù)民族文化組成的【知識(shí)點(diǎn)】K1本題考查中華文化?！敬鸢浮緽解析：A表述明顯錯(cuò)誤，排除；我國各民族共同創(chuàng)造了中華民族的優(yōu)秀文化，C表述錯(cuò)誤；D表述明顯錯(cuò)誤；答案B正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意明確題意的主旨，并結(jié)合排誤法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆云南省部分名校高三1月份統(tǒng)一考試（01）】I2L1J2K1O3O2O4N239.（26分）閱讀材料，完成下面要求。材料一在電腦普及，全民習(xí)慣了鍵盤敲字的今天，盡管漢字書寫目前還不至于出現(xiàn)需要拯救的危機(jī)，但漢字書寫能力下降的趨勢(shì)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。央視推出的《中國漢字聽寫大會(huì)》擔(dān)負(fù)著“振興漢字書寫文化，傳承千年中華文明”的使命，吸引了觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美得到了大多數(shù)人的贊譽(yù)，漢字書寫也開始得到越來越多國人的重視。但該節(jié)目選擇一些早已湮沒于歷史塵埃之中的生僻字用于比賽，選手靠瘋狂背誦參加比賽等引發(fā)爭(zhēng)議。有些人的觀點(diǎn)認(rèn)為，節(jié)目中考了一些太生僻的漢字，生活中很少用到，節(jié)目強(qiáng)調(diào)重視漢字的書寫只是“一場(chǎng)幽怨的復(fù)辟”。材料二書法中的“書”即為“寫”，“法”則為法則、法規(guī)、法度。照著字帖練字書寫，古人稱為“臨帖”。東晉書法家王羲之說過：“張芝臨池學(xué)書，池水盡墨，使之耽之若是，未必后之也?！蓖豸酥畬W(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)，并不完全是模仿，而是刻苦鉆研，博采眾長(zhǎng)，又經(jīng)過自己的融會(huì)貫通而獨(dú)創(chuàng)一家，這是他成為“書圣”的主要原因。（1）有人認(rèn)為，央視推出此檔節(jié)目是為了提高收視率，其中聽寫眾多的生僻字，靠死記硬背更是對(duì)中學(xué)生的摧殘。你是否贊成這一觀點(diǎn)？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。（12分）（2）結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系知識(shí)，評(píng)析材料一中的觀點(diǎn)。（10分）（3）材料二為我們學(xué)習(xí)漢字書寫提供了哪些有益的方法論啟示？（4分）(1)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查文化對(duì)人的影響、文化傳承、中華文化等的有關(guān)知識(shí)【解析】闡述自己對(duì)觀點(diǎn)的看法，既可贊成也可反對(duì)，無論哪個(gè)意見都要闡述理由。贊成：可從日常用不上，即實(shí)踐中少用，體現(xiàn)了文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)等；“為了提高收視率”體現(xiàn)了大眾傳媒的商業(yè)性；只是聽寫，靠死記硬背，體現(xiàn)了無法真正傳承文化，不利于文化創(chuàng)新。反對(duì)：可從文化活動(dòng)（節(jié)目本身）影響人，即文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種文化活動(dòng)；收視率體現(xiàn)了大眾傳媒的特點(diǎn)，從而更好地普及或推動(dòng)漢字學(xué)習(xí)；漢字本身就是中華文明的載體，傳承和發(fā)展中華文化必須傳承好漢字?！敬鸢浮浚?）（12分）答：贊成。（2分）①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。生僻漢字平時(shí)使用率不高，單純考查對(duì)文字的讀寫記憶，不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。（4分）②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。以提高收視率為目的追求經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)導(dǎo)致節(jié)目的初衷受到扭曲。（3分）③文化傳承是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的過程，要體現(xiàn)時(shí)代精神。單純考查漢字的記憶，難以傳承漢字文化。（3分）反對(duì)。（2分）①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。媒體的參與推動(dòng)有利于營(yíng)造漢字傳承的氛圍，有利于發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人潛移默化的影響。（4分）②大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，要充分利用大眾傳媒手段普及、傳承漢字文化。（3分）③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，是中華文明的重要標(biāo)志，要重視漢字的讀寫記憶。既贊成又反對(duì)。比照上面兩種觀點(diǎn)的答題要點(diǎn)，酌情給分?？偡植怀^12分?！舅悸伏c(diǎn)撥】圍繞觀點(diǎn)可從正、反兩個(gè)方面分別結(jié)合材料進(jìn)行闡述。(2)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查矛盾主次方面原理的知識(shí)?！窘馕觥勘绢}知識(shí)限定范圍很小，所以組織答案相對(duì)簡(jiǎn)單，主要是要注意如何結(jié)合材料分析觀點(diǎn)：矛盾主次方面的原理，強(qiáng)調(diào)即要看到主要方面、主流，又要注意次要方面，即支流，不能只看到一個(gè)方面。材料中既闡述了節(jié)目的重要作用，又闡述了其存在的不足，而觀點(diǎn)只看到了其不足，因而觀點(diǎn)是片面的。2）（10分）材料一的觀點(diǎn)是片面的。（1分）①矛盾主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們要分清事物的主流和支流。（3分）②《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目重視了漢字書寫對(duì)中華文化傳承的意義，這是矛盾的主要方面；考了一些生僻漢字等不足，這是矛盾的次要方面。（4分）③這一觀點(diǎn)只看到了節(jié)目中存在的個(gè)別問題，沒有分清主流和支流。我們應(yīng)該分清矛盾的主次方面，重視漢字書寫能力的培養(yǎng)。（2分）【思路點(diǎn)撥】圍繞知識(shí)限定的范圍，結(jié)合材料分析觀點(diǎn)。(3)【知識(shí)點(diǎn)】本題考查規(guī)律、量變、創(chuàng)新等知識(shí)。【解析】“法，法規(guī)、法度”體現(xiàn)了要按規(guī)律辦事；“池水盡墨”體現(xiàn)了要重視量的積累；“刻苦鉆研”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性；“融會(huì)貫通而獨(dú)創(chuàng)一家”體現(xiàn)了辯證的否定；“經(jīng)過自己的融會(huì)貫通”體現(xiàn)了普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。(3)①漢字書寫要有章可循，按客觀規(guī)律辦事。②學(xué)習(xí)漢字書寫要重視量的積累。③學(xué)習(xí)漢字書寫要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，刻苦訓(xùn)練。④要樹立創(chuàng)新意識(shí)，在“揚(yáng)棄”中提高書寫水平。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)可得滿分。其他答案如聯(lián)系的觀點(diǎn)，堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合等，言之有理課酌情給分）【思路點(diǎn)撥】圍繞材料中漢字書寫的有關(guān)闡述，根據(jù)信息點(diǎn)查找相關(guān)原理，結(jié)合材料闡述。K2我們的民族精神【【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆遼寧省沈陽二中高三12月月考（12）】23.愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。下列對(duì)愛國主義認(rèn)識(shí)正確的是①中華民族精神以愛國主義為核心②愛國主義集中表現(xiàn)為英勇戰(zhàn)斗、為祖國捐軀③愛國主義不是抽象的，而是具體的④愛國與愛國主義從本質(zhì)上講是一致的A．①②B．②③C．①③D．③④【知識(shí)點(diǎn)】K2本題考查對(duì)愛國主義認(rèn)識(shí)。【答案】C解析：中華民族精神的核心是愛國主義，①正確；愛國主義是人們對(duì)自己祖國的深厚感情，愛國主義是具體的，不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵，當(dāng)今愛國主義集中表現(xiàn)為愛社會(huì)主義，因此②錯(cuò)誤；③正確；愛國主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)自身所屬國家的一種積極和認(rèn)同的態(tài)度和行為。愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此愛國與愛國主義在本質(zhì)上講是有區(qū)別的兩個(gè)概念，因此排除④。故本題選C項(xiàng)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題需引導(dǎo)學(xué)生注意愛國主義具有時(shí)代內(nèi)涵。愛國主義從來不是空洞的口號(hào)，而是有著切實(shí)的內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國主義的主題就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省泉州五校高三聯(lián)考（01）】17、習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”下列對(duì)“中國精神”認(rèn)識(shí)正確的是①這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄②這種精神自古就有，經(jīng)久不衰③這種精神折射出中國人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息④有了這種精神就能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)A．②③

B．①③

C．③④

D．②④【知識(shí)點(diǎn)】K2本題考查我們的民族精神?！敬鸢浮緽解析：中國精神指的是以愛國主義為核心的中華民族精神，是中華民族之魂，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，折射出中國人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息，①③正確；民族精神的形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，②“自古就有”說法錯(cuò)誤；④表述過于絕對(duì)，明顯錯(cuò)誤。故本題答案應(yīng)選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可并用排除法和排異法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省泉州五校高三聯(lián)考（01）】16、“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?！眻?jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于A．民族精神是中華民族之魂B．民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中C．民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富D．民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”【知識(shí)點(diǎn)】K2本題考查中華民族精神與中華文化的關(guān)系?！敬鸢浮緽解析：我們學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，從歷史中塑造民族精神，這是因?yàn)橹腥A民族精神植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，B說法正確；題干強(qiáng)調(diào)了民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，A強(qiáng)調(diào)的是民族精神的地位，與題意不符；C強(qiáng)調(diào)的是民族精神的完善發(fā)展，與題意不符；D強(qiáng)調(diào)的是民族精神在文化發(fā)展中的作用，與題意不符。故本題答案應(yīng)選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可并用排除法和排異法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省廈門市高三上學(xué)期質(zhì)檢檢測(cè)（01）】B2J2K226．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“文藝要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向?！遍喿x材料，回答問題。材料一“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。"當(dāng)前，我國文化市場(chǎng)存在著令人憂慮的現(xiàn)象：有的作品盯著金錢，抄襲模仿，機(jī)械化生產(chǎn)；有的胡編亂造，粗制濫造，顛覆歷史、經(jīng)典；有的搜奇獵艷，捕風(fēng)捉影，迎合低級(jí)趣味；有的追求奢華，過度包裝，形式大于內(nèi)容，等等。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)回答，我國文化企業(yè)如何做到“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。”(6分)材料二近期播出的大型革命戰(zhàn)爭(zhēng)電視劇《鐵血紅安》，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響和廣泛好評(píng)。下列截取的兩個(gè)情景，令人感動(dòng)和深思。(2)簡(jiǎn)述材料二中兩個(gè)情景反映的文化生活道理。(5分)26.（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查企業(yè)經(jīng)營(yíng)?！敬鸢浮竣僖岣咦灾鲃?chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，文化企業(yè)不能靠抄襲模仿、粗制濫造等手段提高經(jīng)濟(jì)效益；（3分）②要樹立正確的金錢觀，遵守法律和道德，誠信經(jīng)營(yíng)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（或堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一），而不能受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，迎合低級(jí)趣味、顛覆歷史，不顧社會(huì)效益。（學(xué)生如果有其他表述方式，可酌情給分）（3分）【解析】運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)回答，我國文化企業(yè)如何做到“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎?！薄舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題要圍繞企業(yè)如何經(jīng)營(yíng)，既要滿足企業(yè)營(yíng)利、發(fā)展的需要，又要滿足市場(chǎng)需要，既要有經(jīng)濟(jì)效益，又要有社會(huì)效益來回答。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查傳統(tǒng)文化、民族精神。①情境一：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的紐帶，在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，兩岸人民始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感（若答“兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸宿感”亦可得分）。（3分）②情境二：弘揚(yáng)和培育民族精神，繼承發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命精神，薪火相傳，越燃越旺。（答案言之有理可酌情給分，2分）【解析】解答本題要從題中提供的情境出發(fā)，對(duì)于第一個(gè)情境，可從臺(tái)灣回到內(nèi)地以及情境中的詩句出發(fā)，聯(lián)想到回歸，從文化角度看即可鄉(xiāng)愁，文化的認(rèn)同感、歸宿感；分析抓住第二個(gè)情境中“傳承精神”，即可聯(lián)想到弘揚(yáng)和培育民族精神問題。【思路點(diǎn)撥】概括兩個(gè)情境體現(xiàn)的文化生活道理即可?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆福建省廈門市高三上學(xué)期質(zhì)檢檢測(cè)（01）】B2J2K226．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“文藝要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向?！遍喿x材料，回答問題。材料一“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。"當(dāng)前，我國文化市場(chǎng)存在著令人憂慮的現(xiàn)象：有的作品盯著金錢，抄襲模仿，機(jī)械化生產(chǎn)；有的胡編亂造，粗制濫造，顛覆歷史、經(jīng)典；有的搜奇獵艷，捕風(fēng)捉影，迎合低級(jí)趣味；有的追求奢華，過度包裝，形式大于內(nèi)容，等等。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)回答，我國文化企業(yè)如何做到“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎?！?6分)材料二近期播出的大型革命戰(zhàn)爭(zhēng)電視劇《鐵血紅安》，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響和廣泛好評(píng)。下列截取的兩個(gè)情景，令人感動(dòng)和深思。(2)簡(jiǎn)述材料二中兩個(gè)情景反映的文化生活道理。(5分)26.（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查企業(yè)經(jīng)營(yíng)。【答案】①要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，文化企業(yè)不能靠抄襲模仿、粗制濫造等手段提高經(jīng)濟(jì)效益；（3分）②要樹立正確的金錢觀，遵守法律和道德，誠信經(jīng)營(yíng)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（或堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一），而不能受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，迎合低級(jí)趣味、顛覆歷史，不顧社會(huì)效益。（學(xué)生如果有其他表述方式，可酌情給分）（3分）【解析】運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)回答，我國文化企業(yè)如何做到“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎?！薄舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題要圍繞企業(yè)如何經(jīng)營(yíng)，既要滿足企業(yè)營(yíng)利、發(fā)展的需要，又要滿足市場(chǎng)需要，既要有經(jīng)濟(jì)效益，又要有社會(huì)效益來回答。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查傳統(tǒng)文化、民族精神。①情境一：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的紐帶，在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，兩岸人民始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感（若答“兩岸人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸宿感”亦可得分）。（3分）②情境二：弘揚(yáng)和培育民族精神，繼承發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命精神，薪火相傳，越燃越旺。（答案言之有理可酌情給分，2分）【解析】解答本題要從題中提供的情境出發(fā)，對(duì)于第一個(gè)情境，可從臺(tái)灣回到內(nèi)地以及情境中的詩句出發(fā)，聯(lián)想到回歸，從文化角度看即可鄉(xiāng)愁，文化的認(rèn)同感、歸宿感；分析抓住第二個(gè)情境中“傳承精神”，即可聯(lián)想到弘揚(yáng)和培育民族精神問題?！舅悸伏c(diǎn)撥】概括兩個(gè)情境體現(xiàn)的文化生活道理即可?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆湖北省襄陽市高三第一次調(diào)研考試（01）】19．年12月7日，河北省秦皇島市燕山大學(xué)的18名大學(xué)生和3名市民，在雪后零下10攝氏度的低溫天氣下，手拉手站在海里組成一條挽救生命的“鏈條”，成功將一名年輕女子救上岸。此事經(jīng)媒體報(bào)道后引發(fā)廣泛關(guān)注，全國各地的網(wǎng)友紛紛為這些可愛可敬的“95后”大學(xué)生點(diǎn)贊。他們的善行義舉①彰顯了中華民族的道德追求②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)③是中華民族精神的生動(dòng)彰顯④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)A．①②B．③④C．①③D．②③【知識(shí)點(diǎn)】K2本題考查民族精神?！敬鸢浮緾解析：②社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)指的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而不是“義舉”；④社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀，故排除?！舅悸伏c(diǎn)撥】把握材料主旨，結(jié)合排誤法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆湖北省襄陽市高三第一次調(diào)研考試（01）】19．年12月7日，河北省秦皇島市燕山大學(xué)的18名大學(xué)生和3名市民，在雪后零下10攝氏度的低溫天氣下，手拉手站在海里組成一條挽救生命的“鏈條”，成功將一名年輕女子救上岸。此事經(jīng)媒體報(bào)道后引發(fā)廣泛關(guān)注，全國各地的網(wǎng)友紛紛為這些可愛可敬的“95后”大學(xué)生點(diǎn)贊。他們的善行義舉①彰顯了中華民族的道德追求②是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)③是中華民族精神的生動(dòng)彰顯④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)A．①②B．③④C．①③D．②③【知識(shí)點(diǎn)】K2本題考查民族精神?！敬鸢浮緾解析：②社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)指的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而不是“義舉”；④社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀，故排除?！舅悸伏c(diǎn)撥】把握材料主旨，結(jié)合排誤法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省邯鄲市高三1月質(zhì)檢（01）】J1J2J3K2K2O4N2O1O2O326．（26分）閱讀材料，回答下列問題材料一：漢族社會(huì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)過程度不同的分化和統(tǒng)一，因而使?jié)h語逐漸產(chǎn)生了方言。方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無法比擬的，漢語的各種方言是地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。語言是人類文化的載體和特定族群文化重要組成部分，是一個(gè)民族的標(biāo)志性元素之一，是人類珍貴的無形遺產(chǎn)；當(dāng)一種語言消失后，與之對(duì)應(yīng)的整個(gè)文明也會(huì)消失。語言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值。自改革開放以來，工業(yè)化和城市化的進(jìn)程大大加快。由于人口大量流動(dòng)，各地區(qū)特別是大中城市的人口結(jié)構(gòu)變化很大。與此同時(shí)，城市語言和方言的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生急劇變化，主要表現(xiàn)在兩方面：一是普通話的生存環(huán)境大為改善，普通話成為越來越多的人學(xué)習(xí)和使用的語言；二是方言的使用場(chǎng)域日漸萎縮，使用能力也似乎日漸衰微。如何看待這種現(xiàn)象，有兩種針鋒相對(duì)的意見，一種意見認(rèn)為應(yīng)“推廣普通話，貶抑方言”；另一種意見是“反對(duì)過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言”。材料二：中國有一種痛，叫“缺芯之痛”！作為全球電子制造業(yè)大國，集成電路一直是中國最大的進(jìn)口商品之一。年我國生產(chǎn)了14.6億部手機(jī)、3.4億臺(tái)計(jì)算機(jī)、1.3億臺(tái)彩電，但主要以整機(jī)制造為主，由于以集成電路和軟件為核心的價(jià)值鏈核心環(huán)節(jié)缺失，致使行業(yè)平均利潤(rùn)僅為4.5%，低于工業(yè)平均水平1.6個(gè)百分點(diǎn)。為了規(guī)避在海外拓展中遭遇專利訴訟，作為全球十大暢銷智能手機(jī)機(jī)型生產(chǎn)企業(yè)的小米正在密謀與國產(chǎn)手機(jī)芯片商聯(lián)芯科技合作，雙方將共同出資成立新公司，專門負(fù)責(zé)手機(jī)芯片核心技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用。面對(duì)當(dāng)前“國際產(chǎn)能飽和，本土產(chǎn)能缺乏”的現(xiàn)狀，中國該如何擺脫“缺芯之痛”？（1）結(jié)合材料一并根據(jù)“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)，選取一種觀點(diǎn)說明你的理由。（10分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明我們對(duì)創(chuàng)新應(yīng)持什么態(tài)度及創(chuàng)新是如何推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的。（12分）（3）結(jié)合材料二，就中國該如何擺脫“缺芯之痛”提出兩條方法論建議。（4分）26（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)?！敬鸢浮客茝V普通話，貶抑方言：①語言和文字是文化傳播的媒介，方言不利于文化的傳播和交流。（4分）②語言是最重要的交際工具和信息載體。方言具有濃郁的地域性和差異性。這種差異阻礙人們之間的交際、溝通和了解。（4分）③推廣普通話利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、政治和諧。（2分）反對(duì)過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言：①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。方言有利于展現(xiàn)文化的多樣性。（3分）②方言具有鮮明的民族性。有利于表達(dá)民族情感、增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和民族凝聚力。（4分）③方言是普通話健康發(fā)展的資源和保障，使用方言有利于促進(jìn)文化的豐富和發(fā)展（3分）（從其他角度回答，只要言之成理，也可酌情給分。）【解析】本題要求結(jié)合材料一并根據(jù)“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)，選取一種觀點(diǎn)說明你的理由。首先要明確材料中對(duì)待普通話和方言的兩種態(tài)度，選取其中一種觀點(diǎn)進(jìn)行說明?！舅悸伏c(diǎn)撥】注意題干限制性要求，明確答題范圍。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查思想方法與創(chuàng)新意識(shí)。第一小問創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，科學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。（3分）第二小問科技是第一生產(chǎn)力，科技的進(jìn)步是通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的。（2分）創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；（3分）提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；（2分）開辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）【解析】運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明我們對(duì)創(chuàng)新應(yīng)持什么態(tài)度及創(chuàng)新是如何推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的。首先要明確回答對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度；其次要回答創(chuàng)新是如何推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；開辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，從而促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題時(shí)注意有兩個(gè)問題，不要丟三落四。（3）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查創(chuàng)新的方法論依據(jù)。走中國特色自主創(chuàng)新道路；創(chuàng)新要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；創(chuàng)新應(yīng)遵循其內(nèi)在規(guī)律；與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。（只要回答出其中二點(diǎn)即可得4分）就中國該如何擺脫“缺芯之痛”提出兩條方法論建議，對(duì)此可從我國實(shí)際出發(fā)提出創(chuàng)新要立足我國實(shí)際，立足現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際；從矛盾特殊性角度可從走中國特色的創(chuàng)新道路提出建議，從發(fā)展觀角度，可從增強(qiáng)創(chuàng)新能力，樹立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，自覺站在新事物的立場(chǎng)上，促進(jìn)新事物發(fā)展方面題出建議；還可從聯(lián)系角度，堅(jiān)持用聯(lián)系觀看問題，需要把握具體的聯(lián)系，把握聯(lián)系的條件性，提出加強(qiáng)科技創(chuàng)新方面的交流與合作的建議等?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題時(shí)注意從方法論角度酒創(chuàng)新提出建議。原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省邯鄲市高三1月質(zhì)檢（01）】J1J2J3K2K2O4N2O1O2O326．（26分）閱讀材料，回答下列問題材料一：漢族社會(huì)在發(fā)展過程中出現(xiàn)過程度不同的分化和統(tǒng)一，因而使?jié)h語逐漸產(chǎn)生了方言。方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無法比擬的，漢語的各種方言是地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。語言是人類文化的載體和特定族群文化重要組成部分，是一個(gè)民族的標(biāo)志性元素之一，是人類珍貴的無形遺產(chǎn)；當(dāng)一種語言消失后，與之對(duì)應(yīng)的整個(gè)文明也會(huì)消失。語言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值。自改革開放以來，工業(yè)化和城市化的進(jìn)程大大加快。由于人口大量流動(dòng)，各地區(qū)特別是大中城市的人口結(jié)構(gòu)變化很大。與此同時(shí)，城市語言和方言的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生急劇變化，主要表現(xiàn)在兩方面：一是普通話的生存環(huán)境大為改善，普通話成為越來越多的人學(xué)習(xí)和使用的語言；二是方言的使用場(chǎng)域日漸萎縮，使用能力也似乎日漸衰微。如何看待這種現(xiàn)象，有兩種針鋒相對(duì)的意見，一種意見認(rèn)為應(yīng)“推廣普通話，貶抑方言”；另一種意見是“反對(duì)過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言”。材料二：中國有一種痛，叫“缺芯之痛”！作為全球電子制造業(yè)大國，集成電路一直是中國最大的進(jìn)口商品之一。年我國生產(chǎn)了14.6億部手機(jī)、3.4億臺(tái)計(jì)算機(jī)、1.3億臺(tái)彩電，但主要以整機(jī)制造為主，由于以集成電路和軟件為核心的價(jià)值鏈核心環(huán)節(jié)缺失，致使行業(yè)平均利潤(rùn)僅為4.5%，低于工業(yè)平均水平1.6個(gè)百分點(diǎn)。為了規(guī)避在海外拓展中遭遇專利訴訟，作為全球十大暢銷智能手機(jī)機(jī)型生產(chǎn)企業(yè)的小米正在密謀與國產(chǎn)手機(jī)芯片商聯(lián)芯科技合作，雙方將共同出資成立新公司，專門負(fù)責(zé)手機(jī)芯片核心技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用。面對(duì)當(dāng)前“國際產(chǎn)能飽和，本土產(chǎn)能缺乏”的現(xiàn)狀，中國該如何擺脫“缺芯之痛”？（1）結(jié)合材料一并根據(jù)“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)，選取一種觀點(diǎn)說明你的理由。（10分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明我們對(duì)創(chuàng)新應(yīng)持什么態(tài)度及創(chuàng)新是如何推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的。（12分）（3）結(jié)合材料二，就中國該如何擺脫“缺芯之痛”提出兩條方法論建議。（4分）26（1）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)。【答案】推廣普通話，貶抑方言：①語言和文字是文化傳播的媒介，方言不利于文化的傳播和交流。（4分）②語言是最重要的交際工具和信息載體。方言具有濃郁的地域性和差異性。這種差異阻礙人們之間的交際、溝通和了解。（4分）③推廣普通話利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、政治和諧。（2分）反對(duì)過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言：①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。方言有利于展現(xiàn)文化的多樣性。（3分）②方言具有鮮明的民族性。有利于表達(dá)民族情感、增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和民族凝聚力。（4分）③方言是普通話健康發(fā)展的資源和保障，使用方言有利于促進(jìn)文化的豐富和發(fā)展（3分）（從其他角度回答，只要言之成理，也可酌情給分。）【解析】本題要求結(jié)合材料一并根據(jù)“文化傳承與創(chuàng)新”和“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識(shí)，選取一種觀點(diǎn)說明你的理由。首先要明確材料中對(duì)待普通話和方言的兩種態(tài)度，選取其中一種觀點(diǎn)進(jìn)行說明。【思路點(diǎn)撥】注意題干限制性要求，明確答題范圍。（2）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查思想方法與創(chuàng)新意識(shí)。第一小問創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，科學(xué)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。（3分）第二小問科技是第一生產(chǎn)力，科技的進(jìn)步是通過創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)的。（2分）創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；（3分）提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；（2分）開辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）【解析】運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明我們對(duì)創(chuàng)新應(yīng)持什么態(tài)度及創(chuàng)新是如何推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的。首先要明確回答對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度；其次要回答創(chuàng)新是如何推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；開辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，從而促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題時(shí)注意有兩個(gè)問題，不要丟三落四。（3）【知識(shí)點(diǎn)】本題考查創(chuàng)新的方法論依據(jù)。走中國特色自主創(chuàng)新道路；創(chuàng)新要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；創(chuàng)新應(yīng)遵循其內(nèi)在規(guī)律；與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。（只要回答出其中二點(diǎn)即可得4分）就中國該如何擺脫“缺芯之痛”提出兩條方法論建議，對(duì)此可從我國實(shí)際出發(fā)提出創(chuàng)新要立足我國實(shí)際，立足現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際；從矛盾特殊性角度可從走中國特色的創(chuàng)新道路提出建議，從發(fā)展觀角度，可從增強(qiáng)創(chuàng)新能力，樹立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，自覺站在新事物的立場(chǎng)上，促進(jìn)新事物發(fā)展方面題出建議；還可從聯(lián)系角度，堅(jiān)持用聯(lián)系觀看問題，需要把握具體的聯(lián)系，把握聯(lián)系的條件性，提出加強(qiáng)科技創(chuàng)新方面的交流與合作的建議等。【思路點(diǎn)撥】解答本題時(shí)注意從方法論角度酒創(chuàng)新提出建議。【【原創(chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省邯鄲市高三1月質(zhì)檢（01）】16.年2月27日下午，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過了全國人大常委會(huì)關(guān)于設(shè)立中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和南京大屠殺死難者國家公祭日的決定，確定每年9月3日為中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，每年12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。年12月13日首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日在南京舉行。國家公祭日紀(jì)念活動(dòng)體現(xiàn)了①民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②文化對(duì)人的影響來自各種形式的文化活動(dòng)和文化環(huán)境③愛國主義是中華民族精神和時(shí)代精神的核心④民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力A.①② B.②④ C.①③ D.③④【知識(shí)點(diǎn)】I2K2本題考查文化對(duì)人的影響、中華民族精神?！敬鸢浮緽解析：國家公祭日不是民族節(jié)日，排除①；確定南京大屠殺死難者國家公祭日，告誡人們不要忘記歷史，是國家重大的文化建設(shè)，是為了弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。②④說法正確且符合題意。愛國主義是中華民族精神的核心，改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，③錯(cuò)誤；故本題答案應(yīng)選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答本題可并用排除法和排異法?！尽驹瓌?chuàng)精品解析】政治卷·屆河北省唐山一中等五校高三上學(xué)期第二次聯(lián)考（01）】20.回眸改革開放以來中國的巨大發(fā)展，這不僅僅在于我國擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神①是中華民族之魂②弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化③可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④隨時(shí)代變化不斷豐富發(fā)展A.①②B.③④C.②④D.①③【知識(shí)點(diǎn)】K2本題考查中華民族精神?！敬鸢浮緿解析：根據(jù)材料中的“正是中國精神造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力”可知，此題考查了中華民族精神的作用，因此①③符合題意；②表述錯(cuò)誤，排除；材料沒有體現(xiàn)中華民族精神的發(fā)展那，④不符合題意；答案D正確。【思路點(diǎn)撥】抓住關(guān)鍵信息