中小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)作文材料

1自覺(jué)抵制有償家教?爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意教師一份放心是我們的責(zé)任。為了教育事業(yè)的改

“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科革和發(fā)展，為了每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，讓

學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命我們自覺(jué)抵制有償家教，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意教師，

在于創(chuàng)新。”盡管教育的課程在變、教育的模用我們的雙手和真誠(chéng)的愛(ài)心，共同托起明天

式在變，但開(kāi)智啟蒙、傳承文明、塑造人格的太陽(yáng)。在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中，實(shí)現(xiàn)我

的教育本質(zhì)沒(méi)有變；盡管教育的方法在變、教們教師的人生價(jià)值。

師的觀念在變，但甘為人梯、引領(lǐng)未來(lái)、為2我為什么要當(dāng)老師

人師表的教師職責(zé)沒(méi)有變。在就業(yè)壓力越著名作家魏巍先生說(shuō)得好：“教師這份

來(lái)越大的當(dāng)今社會(huì),不少父母“望子成龍”、職業(yè)，一一據(jù)我想一一并不僅僅依靠豐富的

“望女成鳳”，希望通過(guò)請(qǐng)家教讓子女學(xué)的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這

更好，變得更優(yōu)秀，而不少教師也較愿意利只不過(guò)是一方面，更重要的，是他有沒(méi)有一

用屬于自己的休息時(shí)間賺點(diǎn)外水，家長(zhǎng)為顆熱愛(ài)兒童的心！”也許正是因?yàn)檫@樣，教

“分”，教師為“錢(qián)”.如今在職教師的有償家?guī)熞灰贿@才被稱(chēng)為高尚的職業(yè)。

教問(wèn)題，已成為社會(huì)上熱議的話題。盡管要做好老師這份工作并不是一件容易

“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它的事情，為了隨時(shí)應(yīng)討課堂上學(xué)生們千奇百

使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使怪的提問(wèn)，我必須花許多的時(shí)間來(lái)查找相關(guān)

師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X(qián)關(guān)系。而少的教學(xué)資料；為了讓學(xué)生們能夠充分地理解

數(shù)教師在獲取個(gè)人利益的同時(shí)，也會(huì)漸漸淡吸收講解的知識(shí)，我必須絞盡腦汁研究出適應(yīng)

薄對(duì)本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生互動(dòng)中學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的有效的教學(xué)方法；為了培養(yǎng)學(xué)

純凈的情感。這不僅有損教師的人格形象，生的學(xué)習(xí)興趣，我必須深入接觸學(xué)生，了解每

對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生消極的影響。個(gè)學(xué)生豐富而又具有個(gè)性的心靈世界，尊

為樹(shù)立教師隊(duì)伍正氣，弘揚(yáng)教師職業(yè)道德，重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，努力幫助

重塑教師職業(yè)形象，近日，城關(guān)中學(xué)召開(kāi)全每一個(gè)學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的潛力與

體教師大會(huì)，旗幟鮮明地反對(duì)有償家教，學(xué)天賦。

校堅(jiān)決抵制有償家教。在章校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在教學(xué)工作中，我的福利待遇不高，我

全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了紹市教[2009]61號(hào)卻承擔(dān)著超負(fù)荷的工作壓力。既然如此我為

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德，抵制有償什么還要當(dāng)老師呢？

家教的通知》文件。通過(guò)學(xué)習(xí)，全校教師充我要做老師，是因?yàn)橛幸患律钌畹卣?/p>

分認(rèn)識(shí)了“治理教師有償家教活動(dòng)”的重要撼著我的心。有一個(gè)學(xué)生，家庭條件優(yōu)越，

性，深刻認(rèn)識(shí)了“有償家教”的危害性，滋父親是高官，母親是大公司經(jīng)理。他從小嬌

生了“我的學(xué)生找家教，我的責(zé)任未盡到”生慣養(yǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)，無(wú)心向?qū)W，經(jīng)常在外面

的高度覺(jué)悟。會(huì)上，章校長(zhǎng)要求每位教師要滋事打架，讀初中二年級(jí)時(shí)便不想再上學(xué)了。

努力提高課堂教學(xué)效率，上好每一堂課，用他父親承諾，只要他繼續(xù)上學(xué)，生活費(fèi)要多

“佳教”抵制“家教”，盡可能利用課內(nèi)時(shí)少就可以給多少；他母親承諾，只要他繼續(xù)

間及工作之余，義務(wù)性地為需要提優(yōu)補(bǔ)差的上學(xué)，假期便可以帶他去美國(guó)旅游，但是他

學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)幫助，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)索還是死活不肯上學(xué)。他父母發(fā)怒了，嚴(yán)肅告

取，多講一份責(zé)任，少講一步得失，凝心聚訴他,如果不維續(xù)上學(xué)，以后將斷絕提供一

力，傾情奉獻(xiàn)，以自己的形象為學(xué)生樹(shù)立榜切生活費(fèi)，然而他還是死活不肯上學(xué)，并且

樣。全校教師要積極開(kāi)展自查自到，學(xué)校將離家出走，讓父母氣得幾乎要發(fā)瘋了。后來(lái)，卻

以學(xué)生、家長(zhǎng)等社會(huì)力量作為監(jiān)督，嚴(yán)查、發(fā)生了奇跡，經(jīng)過(guò)班主任深入做思想工作，他

嚴(yán)處違規(guī)行為。動(dòng)員大會(huì)結(jié)束后，全體教終于興高采烈地跟著班主任回校讀書(shū)了，并

師簽訂了“城關(guān)中學(xué)教師拒絕有嘗家教誠(chéng)諾且現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為學(xué)校的“三好學(xué)生”了。在

書(shū)”。教育事業(yè)需要的是朗朗晴空，給學(xué)生他走在人生的十字路口時(shí)，金錢(qián)、享受、威

多一點(diǎn)愛(ài)心，使家長(zhǎng)少一些憂(yōu)心，讓社會(huì)多脅都無(wú)法改變他，但是他班主任的教育卻

成功地改變了他。這時(shí)我終于明白，教育對(duì)臨的共同問(wèn)題，應(yīng)該引起我們的重視。

于孩子的成長(zhǎng)是多么的重要，這是無(wú)法用金一、教師職業(yè)倦息的癥狀和表現(xiàn)

錢(qián)來(lái)取代的，也無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量。職業(yè)倦怠有多方面的癥狀和表現(xiàn)。首先，

于是我決心挑戰(zhàn)教師這份任重道遠(yuǎn)而精力耗竭。表現(xiàn)為疲勞、煩躁、易怒、過(guò)敏、

又神圣光榮的教師工作。情緒緊張，早晨去上班常常感到畏懼。其次，

我決心做老師，是因?yàn)槲覠釔?ài)教育事業(yè)，人格缺失。對(duì)學(xué)生抱消極態(tài)度，有意減少甚

從事著“人類(lèi)靈魂工程師”教書(shū)育人的這份至斷絕與學(xué)生的聯(lián)系，見(jiàn)到學(xué)生也不理睬。

艱巨而又光榮的工作，每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生第三，成就感降低。對(duì)自己的工作常?？床?/p>

在我的努力教育幫助下取得進(jìn)步，我便可以到成就，對(duì)困難不愿努力去克服，甚至產(chǎn)生

與他們一起分享成功與喜悅，并從中體現(xiàn)我放棄教帥職業(yè)的消極想法。

的人生價(jià)值與意義，使我感覺(jué)到教育工作的職業(yè)倦怠不是由某一個(gè)事件造成的，而

快樂(lè)。是由日常工作中的挫折、焦慮、沮喪日積月

我決心做老師，是因?yàn)橐晕业慕逃尘?、累造成的。職業(yè)倦怠是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，一

個(gè)性、能力等因素，我更適合從事教育工作。個(gè)難以突破的惡性循環(huán)。我們發(fā)現(xiàn)，在教師

我決心做老師，是因?yàn)槲铱梢耘c天真無(wú)中這種情況比較普遍，應(yīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)

邪、純潔美麗的孩子們相處在一起，這些像注。

天使一樣可愛(ài)的小朋友，熏陶影響著我保持二、造成教師職業(yè)倦怠的原因

著一顆珍貴的童心。造成教師職業(yè)倦怠的原因是多方面的，

我決心做老師，是因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有那種明主要有以下四種：

顯的特權(quán)與專(zhuān)制，可以在和諧寬松的環(huán)境下，1.職業(yè)因素。教師被認(rèn)為是社會(huì)上最

暢所欲言的進(jìn)行討論，自由地表達(dá)自己的思崇高的職業(yè)，家長(zhǎng)、學(xué)生及社會(huì)各界對(duì)教師

想觀點(diǎn)。的期望越來(lái)越高，增加了教師的工作壓力。

我決心做老師，是因?yàn)槲蚁矚g校園幽雅同時(shí)，教師還是一種多角色的職業(yè)，既是知

美麗的環(huán)境，可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒為我唱歌，蝴蝶識(shí)的傳授者、家長(zhǎng)的代理人、學(xué)生集體的領(lǐng)

為我翩翩起舞，可以呼吸到從碧草綠樹(shù)鮮花導(dǎo)者，又是學(xué)生的朋友、知己和心理治療工

中散發(fā)出的清新空氣，可以看到純潔可愛(ài)的作者。面對(duì)如此多的兔色，如果教師不能及

孩子們以真誠(chéng)得像鮮花一樣燦爛的微笑向時(shí)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，或面對(duì)多種角色不能順利

我致敬。進(jìn)行調(diào)節(jié)，就會(huì)出現(xiàn)第色沖突，影響工作效

我決心做老師，是因?yàn)榭梢岳脤W(xué)校有果。另外，教師個(gè)人的期望與工作現(xiàn)實(shí)的矛

利的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地探索、思盾也是引起職業(yè)倦怠的一個(gè)原因。教師職業(yè)

考，豐富自己的學(xué)識(shí)與道德修養(yǎng)，一一盡受各種因素的制約，教師承受著巨大的心理

管我不是物質(zhì)上的富翁，但我卻有豐富充實(shí)壓力，往往難以集中精力按照個(gè)人意愿進(jìn)行

的精神財(cái)富。著名詩(shī)人徐志摩先生說(shuō)得好：創(chuàng)造性的工作。

“我是極空洞的一個(gè)窮人，也是一個(gè)極充實(shí)2.工作環(huán)境。教師面對(duì)的是家庭背景

的富人，一一我有的只是愛(ài)！”各異、個(gè)性千差萬(wàn)別、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)

我決心做老師，是因?yàn)椤?，?duì)學(xué)生的管理耗費(fèi)了教師大量的時(shí)間和精

既然如此，我為什么不做老師呢？!力,使教師的負(fù)擔(dān)重上加重。同時(shí)社會(huì)以簡(jiǎn)單

3教師職業(yè)倦怠的原因及對(duì)策的各種，率，作為評(píng)價(jià)教師工作的標(biāo)準(zhǔn)，競(jìng)爭(zhēng)的

職業(yè)倦怠是指?jìng)€(gè)體因在體力、精力和能手段和方法不科學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)與處罰機(jī)制不健全，

力上無(wú)法應(yīng)付外界的要求，而產(chǎn)生的身心耗無(wú)意義的考評(píng)、評(píng)比太多等等，都增加了教師

竭狀態(tài)，是個(gè)體厭倦和畏懼工作任務(wù)的一種工作的負(fù)荷量，教師心力交瘁，導(dǎo)致倦怠心理

心理、生理反應(yīng)。這里所說(shuō)的外部要求，可的產(chǎn)生。

能是他人設(shè)定的，也可能是自己設(shè)定的不切3.個(gè)人因素。個(gè)體的人格特征，通常

實(shí)際的目標(biāo)。職業(yè)倦怠是每一個(gè)職業(yè)個(gè)體面決定著個(gè)體的行為方式。研究發(fā)現(xiàn)，A型與

B型的人在應(yīng)激反應(yīng)的多項(xiàng)變量上有較大持對(duì)學(xué)生的熱情和愛(ài)心，對(duì)教師是一個(gè)挑戰(zhàn)。

差異，尤其在焦慮、疲勞等心理癥狀和對(duì)待作為21世紀(jì)合格的人民教師，我們要用健

物質(zhì)利益沖突上。A型性格的人常常表現(xiàn)為全的人格和健康的心理去教育和影響學(xué)生，

極端的挑戰(zhàn)性、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、力求把握環(huán)境、時(shí)要認(rèn)真對(duì)待、努力克服這種不健康的心理。

間觀念強(qiáng)、急躁等，這些表現(xiàn)與職業(yè)倦怠有如何成為一名優(yōu)秀教師？

較大的相關(guān)性。人格是教師魅力的核心，是教師對(duì)學(xué)生、

4.社會(huì)因素。隨著時(shí)代的發(fā)展，有的事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人

教師跟不上時(shí)代前進(jìn)的腳步，不理解、不適格魅力并不是一項(xiàng)單純的性格或特質(zhì)，而是

應(yīng)，于是產(chǎn)生這樣那樣的焦慮和痛苦，加上多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)

現(xiàn)實(shí)中生活條件的不理想，如工資待遇低、踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力與

住房難、負(fù)擔(dān)重、壓力大等，有些教師情緒號(hào)召力之總和。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅

不穩(wěn)，心理波動(dòng)。另外，教師所在群體不和力。

諧，人際關(guān)系緊張，也容易使教師產(chǎn)生壓抑教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知

感，加之教師工作得不到社會(huì)各方面的理解、識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，

同情和支持，這樣就增加了教師的倦怠心理。魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。

三、努力防止和克服教師職業(yè)倦怠心理當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知

怎樣才能防止和克服這種不健康心理識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，

呢？才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的

L以開(kāi)闊的心境認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義。知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的

輝的職業(yè)，教師為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展培養(yǎng)了精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所

高素質(zhì)的人才。同時(shí)，一個(gè)人是否幸福，不說(shuō)的：“惟有教師善于讀書(shū)，深有所得，才

僅要看物質(zhì)，更要看精神。從事教師職業(yè)，能教好書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或

與人打交道、與人溝通，經(jīng)常感受人的智慈、不讀書(shū)，是不容易收到成效的，因此，在讀

情感，在這個(gè)過(guò)程中，不斷豐富自己的精神書(shū)方面，也得要求‘教師下水'”。所以，身

世界，教師可以提升自己的人生品位。所以，為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，

教師應(yīng)當(dāng)以開(kāi)闊的心境、愉快的心情看待自拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)要“精深”，

己的職業(yè)。相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、

2.從對(duì)工作目標(biāo)的不斷追求中培養(yǎng)自深”邁進(jìn)，真正成為專(zhuān)博相濟(jì)，一專(zhuān)多能的

己的職業(yè)情感。有追求才有勁頭。無(wú)論是班人。

級(jí)管理還是教學(xué)工作，教師都要有一個(gè)大追其次，具有堪為人師的高尚品德一

求和小目標(biāo)，通過(guò)一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，完這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。“師者，人

成自己的大追求。而每一次的成功，都會(huì)帶之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，

給你快樂(lè)、喜悅和成就感。教師正是在一次因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就

次成功的愉悅中，不斷培養(yǎng)和加深對(duì)職業(yè)的必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚

情感。試想，一位熱愛(ài)自己職業(yè)的教師，他高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)

還會(huì)感到職業(yè)倦怠嗎？骨，需要站得直、走得正。所以.身為教師應(yīng)

3.保持信心，端正態(tài)度。職業(yè)倦怠與“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，

興致勃勃的最大區(qū)別在于是否有正確的態(tài)清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的

度，只要有正確的態(tài)度，就能化沮喪、挫敗社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職.業(yè)，

為樂(lè)觀、自信與成功，有效地克服倦怠心理。保持平和的心態(tài)尤為重要。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系

總之，教師的職業(yè)倦怠心理對(duì)個(gè)人、對(duì)的張筑生教授在這方面是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

工作都是有害的。如何克服自身的倦怠，保他一生熱愛(ài)教育事業(yè)，心里只有工作、學(xué)生,

他超脫了名利，甘于清貧。他

似乎不懂得爭(zhēng)成果，爭(zhēng)頭銜，他至死都沒(méi)有國(guó)的“不憤不啟，不討環(huán)發(fā)”、“時(shí)教必有正

評(píng)上博導(dǎo)，然而他得到了學(xué)生的愛(ài)戴與敬仰。業(yè)，退息必有居學(xué)”再到周弘、李鎮(zhèn)西、朱

再次，具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心一永新等人的賞識(shí)教育、愛(ài)心教育、民主教育、

這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)書(shū)香世界新教育等等；從關(guān)注王策三和鐘啟

生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)泉關(guān)于素質(zhì)教育、新課程改革的爭(zhēng)論到南京

私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感的“高考之痛”的反思，等等等等，這些內(nèi)

染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否筑得學(xué)生的信容中既有啟發(fā)部分也有疑惑部分，情不自禁

任和愛(ài)戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)也想一吐為快。

護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，是教師先說(shuō)說(shuō)我的教師觀吧：教師是什么？

具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有我一直在反思這樣一個(gè)的問(wèn)題：在現(xiàn)代

一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡社會(huì)中，教師應(yīng)該是什么？人們用“春蠶”、

瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，“紅燭”、“園丁”等來(lái)贊美教師，這固然有其

顯出十足的人格魅力。北京22中特級(jí)教師一定的道理，因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)側(cè)面形象地反映了

孫維剛堪稱(chēng)當(dāng)代師表中的佼佼者，他為學(xué)生教師“無(wú)私奉獻(xiàn)”的高尚品格；但它很片面，因

勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)，無(wú)為它說(shuō)明了社會(huì)看重的還是教師勞動(dòng)的外在社

時(shí)不震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生，他長(zhǎng)期會(huì)價(jià)值，還是把教師勞動(dòng)的性質(zhì)看作是傳遞性

強(qiáng)忍受著癌癥的巨痛毅然站在三尺講臺(tái)。而非創(chuàng)造性的工作；并未涉及到教師職業(yè)勞動(dòng)

在孫老師病逝那天，八寶ft上40。0多名學(xué)對(duì)教師本人現(xiàn)實(shí)生命質(zhì)量的意義，并未涉及

生自愿前來(lái)送行，白花點(diǎn)綴的悲壯使他的人到教師能否在日常的職業(yè)工作中感受到對(duì)自己

格在天國(guó)里升華。的智慧與人格的挑戰(zhàn)、對(duì)自己生命發(fā)展和生命

最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一力展現(xiàn)的價(jià)值，感受到因從事這一職業(yè)帶來(lái)

定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)的滿(mǎn)足。

定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修其實(shí)，教師就是一種專(zhuān)業(yè)性社會(huì)職業(yè)，

養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛(ài)崗敬是從教之人與受教之人一同成長(zhǎng)同時(shí)又是

業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真從教之人賴(lài)以謀生的一種職業(yè)而已。與其它

正做到教書(shū)育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高社會(huì)職業(yè)一樣，它也是社會(huì)分工的需要，但

低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)它加工培養(yǎng)的對(duì)象是人而不是工具而已。至于

識(shí)水平，不僅包括他在本專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)研究中的說(shuō)到教師要扮演“傳道者角色、授業(yè)解惑者角

深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的

的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。角色、研究者角色”，教育工作者需要“有

較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”，教師要

勢(shì)，使他們勇于接受新事物;有利于教師汲“有親和力、淵博知識(shí)、責(zé)任心、事業(yè)心、教

取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資育事業(yè)的熱愛(ài)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、幽默機(jī)智”等等要

源;擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專(zhuān)業(yè)課求，這實(shí)際上都是教師本身職業(yè)的固有組成部

教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社分。試問(wèn)一下，其它各行各業(yè)沒(méi)有自己的特

會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí)，而且還可以給殊要求？沒(méi)有自己的內(nèi)在素質(zhì)？沒(méi)有自己

學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受，教師的職業(yè)本身的要義？這樣一想，我們就覺(jué)得有

影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)許多事情其實(shí)就很簡(jiǎn)單了：比如說(shuō)家長(zhǎng)、社

域。會(huì)就完全沒(méi)有必要把各自的責(zé)任人為地強(qiáng)加到

我的教師觀老師頭上。家長(zhǎng)為什么不把自己的家庭教育

看了許多教育著作，從中國(guó)的《論語(yǔ)》、工作做好？社會(huì)為什么不加強(qiáng)好教育立法、

《學(xué)記》、《陶行知教育文集》到國(guó)外的《理司法，加強(qiáng)好對(duì)教育的投資、教育的管

想ffl》、《筋鋁6、《除主^與教H)＞；必卜理？教師為什么要這么熱衷于弊

國(guó)的自然法則、班級(jí)授課制、白板說(shuō)到中

端很多的高分率？學(xué)校為什么要強(qiáng)求一個(gè)成傷害；假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)

模式來(lái)加以管理？……我想，如果大家都能該盡量寬容。

各盡所能、各司其職的話，家長(zhǎng)還有必要去我們都知道，儒家理論的核心，除了“恕”

宴請(qǐng)老師？南京教育局還有必要再搞那個(gè)字，還有一個(gè)“仁”字?？鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)

什么吃力不討好的電腦派位？老師還有必畢恭畢敬地去問(wèn)老師什么叫“仁”？孔子只告

要從“睜眼忙到閉眼”？教師還會(huì)有那么多訴他兩個(gè)字：“愛(ài)人”。愛(ài)別A就叫“仁”。什么

英年早逝的例子？叫“仁者不憂(yōu)”呢？就是說(shuō)，如果你的胸懷無(wú)

所以說(shuō)，簡(jiǎn)而言之，教師只不過(guò)是一種限大，很多事情自然就小了。樊遲又問(wèn)什么叫

專(zhuān)門(mén)教人育人的社會(huì)職業(yè)而已，是許許多多“智”？老師說(shuō)：“知人”o能了解別人就是

社會(huì)職業(yè)中的一種。智慧。

寬容和仁愛(ài)那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一

一位母親問(wèn)5歲的女兒:“如果媽媽個(gè)有仁愛(ài)之心的校長(zhǎng)呢？

和你一起出去玩，我們渴了，沒(méi)帶水，又沒(méi)老師面對(duì)的是情感豐富的老師和朝氣

帶錢(qián)，只帶了兩個(gè)蘋(píng)果，你會(huì)怎樣做呢？”蓬勃的學(xué)生，他們思維活躍、善于思考，有

女兒歪著頭想了想：“我會(huì)把兩個(gè)蘋(píng)果都咬自己的見(jiàn)解；他們有不可侵犯的自尊心。如

一口?！笨上攵?，此時(shí)那位母親多么失望。果在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們理直氣壯地予以斥

她本想對(duì)孩子訓(xùn)斥一番，然后再教孩子怎樣責(zé)，可能會(huì)有一點(diǎn)震懾作用，然而也會(huì)使他

做，可就在話將出口那一刻，她忽然改變了們產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒，工作和學(xué)習(xí)的

主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地問(wèn)：“能告熱情受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭

訴媽媽?zhuān)銥槭裁匆@樣做嗎？”女兒眨眨曲。這與我們的初衷是多么相悖??！老師發(fā)

眼睛，一臉的童真：“因?yàn)槲蚁氚炎钐鸬囊换鹬荒苷f(shuō)明自己武斷專(zhuān)制、不近人情，而師

個(gè)給媽媽。"霎時(shí)，母親的眼里閃動(dòng)著淚花。生們歡迎的是民主平等、通情達(dá)理、和謁可

母親的寬容和信任，使她感受到了女親、以理服人、情操高尚的老師。

兒的愛(ài)。孩子能流露出純真而善良的情感，在憤怒時(shí)往往會(huì)作出愚蠢的判斷和荒唐

前提是母親給了她把話說(shuō)完的機(jī)會(huì)。即便孩的決定。老師要做好學(xué)校管理工作，就必須

子做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)也要耐心地聽(tīng)他說(shuō)出原因，控制好自己的情緒，在人格上把師生置于同

然后再教孩子怎樣做。我想，面對(duì)教師和學(xué)生,自己完全平等的地位；處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)冷靜、理

作為校長(zhǎng)，我們是不是也要有一顆寬容和仁愛(ài)智，以滿(mǎn)腔熱情和一顆仁慈愛(ài)心，給予學(xué)生

之心？是不是也要控制好自己的情緒呢？無(wú)微不至的關(guān)懷，設(shè)身處地幫他們排憂(yōu)解難，

馬卡連柯說(shuō)："不能控制自己情緒的人?真心實(shí)意地幫助他們進(jìn)步。這是一種平等的

不能成為好教師?！八?，發(fā)火只能說(shuō)明你情感教育方法。

心胸狹窄、目光短淺。學(xué)生歡迎的是寬宏大寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，

量、仁慈厚愛(ài)的老師。同樣，教師喜歡的也是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；寬容是一種仁愛(ài)

是寬厚仁慈的校長(zhǎng)。于丹在講《論語(yǔ)》時(shí)舉的光芒，無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩?/p>

了一個(gè)例子：子貢請(qǐng)教孔子說(shuō)，您能告訴我是對(duì)自己的善待。希望在我們的社會(huì)中能夠

一個(gè)字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益多一些理解，多一些寬容，多一份關(guān)愛(ài)。

嗎？孔子以商量的口氣對(duì)他說(shuō),如果有這么

個(gè)字，那大概就是“恕”吧。教師的責(zé)任

古語(yǔ)云：“德高為師,身正為范?！皫?/p>

孔子的學(xué)生曾子說(shuō)?我老師這一輩子學(xué)

間的精華?就是"恕”這個(gè)字了。簡(jiǎn)單地說(shuō)，愛(ài)是“一切為了學(xué)生?為了一切學(xué)生，為了

就是不僅要做好自己的事情,還要想到別人；學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài),它包涵了崇

拓展一點(diǎn)說(shuō)，不要強(qiáng)人所難,不要給別人造高的使命感和責(zé)任感。我國(guó)著名的教育家陶

行知曾說(shuō)過(guò)："捧出一顆心來(lái)?不帶半根草

去?！斑@就是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。

盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)抱在懷里?而是要把學(xué)生裝在心里?對(duì)他們

是“人類(lèi)幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。多傾注著全部的心血?關(guān)注著學(xué)生的身心健康；

少教師,在平凡的工作崗位上?伴著三尺講生病時(shí)噓寒問(wèn)暖,困惑時(shí)解疑答惑?頹喪時(shí)

臺(tái)、一支粉筆，播撒著希望的種子,開(kāi)啟著鼓舞激勵(lì)，迷茫時(shí)指點(diǎn)方向……

孩子的心智，書(shū)寫(xiě)著人生的真理。我自豪,我們要用自己的愛(ài)心去喚醒學(xué)生，教會(huì)

因?yàn)槲揖褪沁@樣一名教師,從事著太陽(yáng)底下學(xué)生去愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)社會(huì)；

最光輝的職業(yè)；我無(wú)悔,因?yàn)閻?ài)與費(fèi)任堅(jiān)定我們要用我們的言行感召學(xué)生，影響學(xué)生去

了我對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的追求！愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)助人，愛(ài)創(chuàng)新。這樣，

教師被稱(chēng)為"人類(lèi)靈魂的工程師”，平

我們的價(jià)值就能得以盡可能大的體現(xiàn)，我們

凡而又偉大，要無(wú)愧于本職工作,應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)

也就可以無(wú)悔自己的選擇了。

烈的費(fèi)任意識(shí),時(shí)刻牢記重任在肩?！拔沂侨?/p>

責(zé)任,是教師之本職。"百年大計(jì)?教

民教師”,一句普普通通的話?卻應(yīng)當(dāng)擲地

育為本”，要承擔(dān)起教育的責(zé)任,完成教育

有聲。沒(méi)有責(zé)任就當(dāng)不好教師。人民教師使

的使命?教師必須牢牢地樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)。

命崇高,責(zé)任重大。振興民族的希望在教育?

教師工作是平凡的,是由每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的

振興教育的希望在教師。教師是園丁?無(wú)論

"平凡”的事情組成。然而,“一個(gè)孩子的

是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無(wú)論是香

失敗,對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),只是幾十分之一的

冷的寒梅,還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不

失敗,但對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),就是百分之百

見(jiàn)經(jīng)傳的卑微的小草,教師皆以自己相同的愛(ài)

的失敗。”所以?教師應(yīng)該具備高度的社會(huì)責(zé)

心去精心栽種,精心呵護(hù),精心澆灌,精心栽

任性感。

培?這既是一種責(zé)仟,也是一種便命。教師每

傳道授業(yè)解惑是教師的的基本任務(wù)。站

天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊

在講臺(tái)上看著下面幾十雙渴望的眼睛時(shí),教師

最后一抹夕陽(yáng)的余輝,幾十年如一日的默默

要有把他們教育成才的責(zé)任感。為了傳授知識(shí)，

耕耘,沒(méi)有精神的寄托，責(zé)任的支撐是做不

我們有責(zé)任努力提高自己的綜合素質(zhì)?經(jīng)常閱

到的。因?yàn)樨?zé)任，所以無(wú)怨無(wú)悔，三尺講臺(tái)

讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,積極參加研修活動(dòng),不斷改進(jìn)教育

就成了教師書(shū)寫(xiě)不平凡人生的舞臺(tái)。深重的

方式和教學(xué)方法?及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)?來(lái)提高

責(zé)任，莫過(guò)于肩負(fù)民族的未來(lái),祖國(guó)的希望?

自身的業(yè)務(wù)水平?以適應(yīng)新課程教學(xué)的需要。

擔(dān)此重任,愛(ài)與責(zé)任不可或缺。讓愛(ài)與責(zé)任

如果沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感?不僅會(huì)誤人子弟,而

同行?已成為我們每個(gè)教師無(wú)聲的諾言。

且也過(guò)不了自己良心這一關(guān)?這就是教師的責(zé)

我認(rèn)為，教育就是一種無(wú)私的愛(ài)，一種

任。

高尚純潔的爰?是教師和學(xué)生心靈間的一條

作為教師，為人師表的特點(diǎn)決定了我們

通道,是開(kāi)啟學(xué)生智能的鑰匙,是用以點(diǎn)燃

必須要有崇高的責(zé)任感。這種責(zé)任感就是對(duì)

照亮學(xué)生心靈的火焰。教師?是一個(gè)用愛(ài)書(shū)

自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識(shí)。有了

寫(xiě)的稱(chēng)謂；教師?是一個(gè)用責(zé)任支撐起的身

軀。我堅(jiān)信,只要心中那團(tuán)"愛(ài)與責(zé)任”的強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會(huì)敬業(yè)、樂(lè)

火焰熊熊燃燒，就能托起祖國(guó)更加美好的明業(yè)，也才能一輩子“學(xué)而不厭，誨人不倦”。

天。愛(ài)與責(zé)任，相得益彰?！皭?ài)”與“責(zé)任”

師愛(ài)，是教師之靈魂。這種愛(ài)要求是一是師德的靈魂?！皭?ài)”與“責(zé)任”也是辨證的

種崇高的愛(ài)?即“一日為師?終生為父”。俗統(tǒng)一。“愛(ài)”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛(ài)

話說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子的化身?！皭?ài)與責(zé)任”將是一個(gè)永恒的話題，

是神」教師就是那一個(gè)"爰別人孩子”的神。它需要全體教師不斷用自己的實(shí)際行動(dòng)續(xù)寫(xiě)

一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師?也就不能稱(chēng)得上是一篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)、贊美、欣賞和支

位合格的教育工作者。但是，這種愛(ài)又不能

持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過(guò)愛(ài)的鼓勵(lì)

完全等同于父母的愛(ài)：我們不能孩子

和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面

對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)

任。

教育需要換位思考學(xué)生”，“把自己教成學(xué)生”,以學(xué)生的眼光

“我們必須會(huì)變成小孩子才配做小孩看文字,以學(xué)生的眼光思考、提出問(wèn)題,才會(huì)

子的先生J'作為一名幼兒教師定要記住人懂得該如何與學(xué)生溝通，該如何組織教學(xué),學(xué)

民教育家陶行知先生這句平常而富有教育生才會(huì)樂(lè)于接受?！百p學(xué)生之長(zhǎng),除學(xué)生所

哲理的名言。疑，寬學(xué)生之過(guò)。”每天多想想“假如我是

我們的教育對(duì)象是童真無(wú)邪的孩子,孩子”,變成小孩去做小孩子的先生。

世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子,更是沒(méi)有以身作則，身教重于言傳

完全相同的孩子。教育要因材施教,因材施

教則要要求我們?nèi)チ苏J(rèn)識(shí)孩子、解孩子。要學(xué)生管理工作是一門(mén)育人科學(xué),更是一

求我們?nèi)ズ秃⒆訐Q位思考,真正地理解孩子、門(mén)育人牝術(shù),它需要教師多花心思,多了解、

尊重孩子。多觀察、多動(dòng)腦。我校教師接觸的大多都是一

教育應(yīng)該以人為本,要教育好學(xué)生,就些生活條件優(yōu)越,見(jiàn)多識(shí)廣的獨(dú)生子女,但多

必須理解學(xué)生,站學(xué)生的角度上考慮問(wèn)題,數(shù)學(xué)生因?yàn)楦改该τ谕獬龃蚬べ嶅X(qián),家庭教育

然后才能決定用什么樣的方法去教育他,引導(dǎo)的缺失致使學(xué)生養(yǎng)成了一系列不良的行為

他,以達(dá)到事半功倍的效果。“以人為本我習(xí)慣。面對(duì)這樣一群課外幾乎整天沒(méi)有人管

早在學(xué)生時(shí)期就形成了這一教育理念,也一的學(xué)生，怎么才能讓他們既學(xué)到文化知識(shí),又

直在朝著這個(gè)方向不斷努力?？墒?實(shí)際上能在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢?<

往往還是以成人的目光去看待問(wèn)題,站在老師者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生中廣泛存在的問(wèn)

的立場(chǎng)上去要求孩子應(yīng)該怎樣,不應(yīng)該怎樣。題以及中學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),在對(duì)學(xué)

因此,孩子總是在找機(jī)會(huì)逆反，總是在調(diào)皮搗生日常管理工作中力求做到以身作則,身教

蛋。學(xué)習(xí)了《要善于換位思考》這赫文章重于言傳,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣,以自己的

后,再來(lái)反思這一問(wèn)題,我想,孩子們的逆一言一行影響學(xué)生,這樣才能達(dá)到預(yù)期的效

反也許就是在對(duì)我們教師的專(zhuān)制的反抗吧。果。

因此,往后我要“使自己具備‘學(xué)生的心靈'-'榜樣的力量是無(wú)窮的?教師應(yīng)以身

去感受,用'學(xué)生的大胸去思考,用學(xué)生作則，嚴(yán)于律己。

的眼光去看待,用學(xué)生的情感去體驗(yàn),用學(xué)眾所周知?中學(xué)生的模仿能力比較強(qiáng)?

生的興趣去愛(ài)好。真正地與學(xué)生換位思考,理教師是與學(xué)生接觸最頻繁的人,一舉手一投

解學(xué)生尊重學(xué)生。足他們都會(huì)模仿?教師的一言一行都將直接影

響著學(xué)生。與他們朝夕相處,就是他們直接

值此不斷加劇的應(yīng)試教育導(dǎo)致師生關(guān)

模仿的對(duì)象?身教重于言教,美好的言行會(huì)

系變得日趨緊張的當(dāng)下,尤其需要提倡這種

給學(xué)生以巨大的潛移默化的影響?！吧碚齽t

換位思考的教育方式。當(dāng)學(xué)生、家長(zhǎng)和老師都

威,學(xué)高則信”，作為教師，我們經(jīng)常要求

把追求考分和升學(xué)成績(jī)作為唯一的教育目

學(xué)生應(yīng)該如何如何,那么換一個(gè)角度,站在

標(biāo)的情況下,三者最缺少的就是彼此之間的學(xué)生的立場(chǎng)想一想，教師提出的要求過(guò)不過(guò)

溝通、理解、體貼和寬容。一旦學(xué)生成績(jī)退步分,能不能做到，如果能做到，學(xué)生則首先

或表現(xiàn)不好,不管是家長(zhǎng)還是教師，總是以結(jié)希望教師本人能做到，這是許多學(xué)生共有的

果論成敗,很少會(huì)站在學(xué)生的角度設(shè)身處地為心理,他們總喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地拿老師來(lái)

他們想想原因何在,只如斥責(zé)辱罵.考之大量比。所以，教師在工作中?一定要嚴(yán)格要求

教師體罰學(xué)生,家長(zhǎng)辱罵毆打孩子的諸多現(xiàn)象,自己,做好表率，身洋力行，以身作則,凡

都可歸結(jié)到不知換位思考上去。是我們要求學(xué)生做到的,一定要求自己率先

蘇霍姆林斯基告誡過(guò)我們“時(shí)刻都不忘做到。例如?我們要求學(xué)生按時(shí)上學(xué)、準(zhǔn)時(shí)

記自己也曾是個(gè)孩子”，其實(shí)也就是要我們上課,我們就應(yīng)該提前到校,等學(xué)生來(lái)上課,

學(xué)會(huì)"換位思考”，要做到角色互換,站在絕對(duì)不能讓學(xué)生等我們來(lái)上課；我們要求學(xué)

生要愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生'不亂扔紙屑,我們

學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。特級(jí)教師于永正先

生說(shuō)自己“教了幾十年的書(shū),把自己教成了

也要模范遵守。只有這樣,我們才能在學(xué)生《師謝〉云:“頌者,所以傳道、授業(yè)、

心中樹(shù)立良好的形象,建立起崇高的威信。僦也。”作為一名教嬸,不僅要做到“學(xué)

俗話"喊破嗓子,不如做出個(gè)樣子”說(shuō)的好，高為師更要做到“身正為范教師每天

在工作中凡是要求學(xué)生做到的，教師要首先都要以愉快、積極的心態(tài)去上課,這無(wú)形當(dāng)中

做到做到言行一致'表里如一,恪守”身

?會(huì)感染學(xué)生,讓他們和教師一樣,帶著輕松、

教勝于言教”的古訓(xùn)，日久天長(zhǎng),學(xué)生模仿

愉快的心情去學(xué)習(xí),自然會(huì)有事半功倍的效果。

自己也就形成了良好的習(xí)慣。因此，教師工

平時(shí)對(duì)學(xué)生的要求,自己都耍先于學(xué)生做到,

作要從學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的每一步做起，自始至

學(xué)生看到了,他們也就會(huì)慢慢的嚴(yán)格要求自己

終嚴(yán)格要求自己?時(shí)時(shí)處處都要以自己良好的

行為習(xí)慣引領(lǐng)、感染學(xué)生,身教重于言教，日了,這樣就在不知不覺(jué)中讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的

復(fù)一日,持之以恒?自然收到事半功倍的效習(xí)慣。如教帥每次評(píng)講試卷的時(shí)候,先自己認(rèn)

果。真的做一遍,并且細(xì)心地將答案寫(xiě)在試卷上

二、以身作則?言傳身教?時(shí)時(shí)刻刻起并有意無(wú)意的展示給學(xué)生,教給學(xué)生如何規(guī)

表率作用。范答卷,試題出錯(cuò)了怎么修改等等,學(xué)生就會(huì)

人常說(shuō)：“學(xué)校無(wú)小事,事事皆教育?模仿教師堅(jiān)持糾錯(cuò),錯(cuò)題現(xiàn)象自然會(huì)減少;教

教師無(wú)小事,必處皆楷模”。教師作為知識(shí)師如果上課能堅(jiān)持脫離教本,或者有意無(wú)意大

的傳授者'學(xué)生的引路人要一貫堅(jiān)持奉行“以段大段地背出教材中的內(nèi)容,以自身的知識(shí)和

身作則，言傳身教”的工作作風(fēng),時(shí)時(shí)處處以能力感染學(xué)生,學(xué)生就會(huì)敬重并模仿教師,這

《教師職業(yè)道德規(guī)范》的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,時(shí)你再趁機(jī)給學(xué)生講積累的重要性并引導(dǎo)學(xué)生

無(wú)論做什么事都應(yīng)當(dāng)身先士卒，做好學(xué)生的表

學(xué)會(huì)積累,學(xué)生好的習(xí)慣養(yǎng)成就會(huì)水到渠成了,

率，其師表形象作用將不可估量。現(xiàn)今的學(xué)生

你的課堂氣氛和效果就基本上不用你操心了。

在家里是寶貝,從小嬌生慣養(yǎng)，家長(zhǎng)平時(shí)根本舍

總之，在日常學(xué)習(xí)生活中,我們要求學(xué)

不得讓他們做一點(diǎn)事情。在學(xué)校沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生

生做的自己必須先做到,不允許學(xué)生做的,

愿意主動(dòng)承擔(dān)集體建設(shè)的責(zé)任,集體中該做

自己堅(jiān)決不做。在日常生活中嚴(yán)格規(guī)范自己

的事?都視而不見(jiàn)或者互相推諉，從來(lái)不會(huì)主

動(dòng)去做,除非老師指名了才極不痛快地去做。的言行,以自身良好的道德品行對(duì)學(xué)生實(shí)施

怎樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成人人關(guān)心集體的好習(xí)慣教育,以身作則，身教重于言教,給學(xué)生以

呢？我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)用自身的良好榜樣越染、積極的影響,從而促使學(xué)生健康良性成長(zhǎng)。

影響學(xué)生。在行為和制度面前,教師師不應(yīng)該教師的基本素養(yǎng)

只是指揮者?更應(yīng)該是學(xué)生的榜樣。無(wú)聲的行我認(rèn)為教師的基本素養(yǎng)主要有以下幾

為是最好的教育手段,而教師師的一言一行正點(diǎn)、:政治思想素質(zhì)、知識(shí)水平和教育理論素

好是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率,所以教師在自己的言行養(yǎng)、良好的職業(yè)道德素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理

上要特別注意細(xì)節(jié)。如教室里有紙屑?一般教素養(yǎng)。

師去教室見(jiàn)到后總要問(wèn)：“誰(shuí)扔的？誰(shuí)扔的