2025年高考語文備考之10年真題專題分類匯編：散文

第第頁散文一、(2023全國甲,7—9,散文)閱讀下面的文字,完成問題。(15分)機(jī)械的詩——旅途隨筆之一巴金為了去看一個(gè)朋友,我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個(gè)朋友伴著我從會(huì)城到公益,我們?cè)诨疖嚴(yán)锎蟾抛巳齻€(gè)鐘頭。時(shí)間很長,天氣很熱,但是我并不覺得寂寞。南國的風(fēng)物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢(mèng)景般的美麗:那樣茂盛的綠樹,那樣明亮的紅土,那一塊一塊的稻田,那一堆一堆的房屋,還有明鏡似的河水,高聳的碉樓。南國的鄉(xiāng)村,雖然這里面包含了不少的痛苦,但在表面上它們究竟是很平靜,很美麗的!到了潭江,火車停住了。車輪沒有動(dòng),而外面的景物卻開始在慢慢地移動(dòng)。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋,火車駛上了渡江的輪船,就停留在那上面,讓輪船載著它慢慢地渡過江去。我下了車,把腳踏在堅(jiān)實(shí)的鐵板上。船身并不小,甲板上鋪著鐵軌,火車就躺在那上面喘氣。左邊有賣飲食的貨攤,許多人圍在那里談笑。我一面走,一面看。我走過火車頭面前,到了右邊。船上有不少工人,朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈,有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械,指揮輪船向前進(jìn)?？粗@些站在機(jī)械旁邊的工人的昂頭自如的神情,我不禁從心底生出了感動(dòng)。四周是平靜的白水,遠(yuǎn)處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著,火車爬在那里像一條被人制服了的猛蛇。我看著這一切,在我的心里開始發(fā)生了對(duì)于這些工人的羨慕。我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機(jī)械的詩的動(dòng)人的力量,比任何詩人的作品都要大得多。一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩的材料,把詩人當(dāng)作很sentimental(感傷的、多愁善感的)的人。其實(shí)他們完全不懂得詩。詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅,詩應(yīng)該散布生命。我不是詩人,但我卻相信真正的詩人一定認(rèn)識(shí)機(jī)械的力量,機(jī)械工作的靈妙,機(jī)械運(yùn)動(dòng)的優(yōu)雅,機(jī)械制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的,生產(chǎn)的,完美的,有力的。只有機(jī)械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。那些工人,那些管理機(jī)械、指揮輪船,把千百個(gè)人、把許多輛列車載過潭江的工人,當(dāng)他們站在鐵板上面,機(jī)械旁邊,一面管理機(jī)械,一面望那白茫茫的江面,看見輪船慢慢地逼近岸邊的時(shí)候,他們心里的感覺,如果有人能夠真實(shí)地寫出來,一定是一首好詩。我在上海常?？匆娨恍┐髲B的建筑。打樁的時(shí)候,許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去,一下,一下,聲音和動(dòng)作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去,很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的,木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡,給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情,也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋,就仿佛讀一首好詩。一九三三,六月十日在廣州(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者在寫南國的風(fēng)物時(shí),用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等,語言的節(jié)奏感符合火車行進(jìn)時(shí)的動(dòng)態(tài)感。B.作者認(rèn)為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”,既在于這里風(fēng)景的優(yōu)美,更在于工程體現(xiàn)了機(jī)械的詩意。C.作者認(rèn)為如果只把“月夜”“花朝”“青山”一類的東西當(dāng)作寫詩的材料,其實(shí)是不懂詩,依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力。D.“詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅,詩應(yīng)該散布生命”是作者對(duì)詩的認(rèn)識(shí),也是他認(rèn)為機(jī)械具有詩意的一個(gè)重要前提。答案C2.本文在寫“機(jī)械的詩”時(shí)一再寫到工人,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。(6分)

答案①工人的雄姿、自如的神情、內(nèi)心的詩意與“機(jī)械的詩”相互映襯;②“機(jī)械的詩”需要工人的激發(fā),工人的管理和操作是“機(jī)械的詩”生成的條件。3.這篇隨筆的最后一段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞,這樣寫有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

答案①通過場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,表明“機(jī)械的詩”到處都存在,寫出了它的普遍性;②通過對(duì)上海建筑工地的描寫,進(jìn)一步說明“機(jī)械的詩”的內(nèi)涵,深化了主題;③由旅途見聞引出日常生活中的所見所感,充分發(fā)揮了隨筆自由靈活的特點(diǎn)。二、(2022新高考Ⅱ,6—9,散文)閱讀下面的文字,回答問題。(16分)到橘子林去李廣田小孩子的記憶力真是特別好,尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情,她總會(huì)牢牢地記著,到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過去的事來問你,提醒你?！鞍职?你領(lǐng)我去看橘子林吧,橘子熟了,滿樹上是金黃的橘子?！苯裉?小岫忽然向我這樣說,我稍稍遲疑了一會(huì),還不等回她,她就又搶著說了:“你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸說過領(lǐng)我去看的?！蔽疫@才想起來了,那是很多天以前的事情,我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子,但那時(shí)橘子還是綠的,她并不覺得好玩,只是說:“這些橘子幾時(shí)才能熟呢?”“等著吧,等橘子熟了,等一個(gè)晴天的日子,我就領(lǐng)你來看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人覺得非常稀罕,簡(jiǎn)直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的,于是她就這樣問我了。去嗎,那當(dāng)然是要去,并不是為了那一言的然諾,卻是為了這一股子好興致。我們走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起來,活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著,像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗,脫了帽子,就冒出一大片蒸氣,而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了,一個(gè)小孩子仰臉看天,也許是看一只鴿子,兩行小牙齒放著白光,真是好看。小岫自然是更高興的,別人的高興就會(huì)使她高興,別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲。可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去。走出城,人家稀少了,景象也就更寬闊了,也聽到好多地方的流水聲了,看不到洗衣人,卻聽到洗衣人的杵擊聲,而那一片山,那紅崖,那巖石的紋理,層層疊疊,甚至是方方正正的,仿佛是由人工所壘成,沒有云,也沒有霧,崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色,真像一架金碧輝煌的屏風(fēng),還有瀑布,看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物,雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手,我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并不擾亂我,我想,她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的,她心里大概只想著到橘子林去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠,我知道橘子林已經(jīng)在望了,然而我們卻忽然停了下來,不是我要停下來,而是她要停下來,眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。是在一堆破爛茅屋的前面,兩個(gè)趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。我認(rèn)識(shí)他們,我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近,可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口,又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地,他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著,他們一心一意地“對(duì)付”那匹馬。你看,那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著,不必拴,也不必籠,它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此,我想這個(gè)好牲口,它一定心里在想:我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。慢慢地修,不錯(cuò),他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來,先上下四周撫弄一下,再前后左右端詳一番,然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂……我這樣想著,看著,看著,又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了,我低頭一看,卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見,她的小指甲是相當(dāng)長的,也頗污穢了,每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了,我不愿用任何言語擾亂她,我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹?。趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了,然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌,便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下,我說那簡(jiǎn)直就是說一聲謝謝,或者是故意調(diào)皮一下。然后,人和馬,不,是人跟著馬,可不是馬跟著人,更不是人牽著馬,都悠悠然地走了,走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個(gè)大木牌,上邊寫著拙劣的大字:“敘永騾車店”。有店就好了,我想,你們也可以少受一些風(fēng)塵。“回家?！毙♂逗軋?jiān)決地說,而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了?！盎丶腋嬖V媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?！彼蚁蚧芈纷?。我心里笑了,我還是沒有說什么,我只是跟著她向回路走?！拔业氖种讣滓查L了,回家叫媽媽剪指甲,我不哭,我也乖。”她這么說著,又自己看一看自己的小手?！皩?duì),回家剪指甲,你真乖,你比馬還乖?！边@次我是不能不說話了,我被她拉著,用相當(dāng)急促的腳步走著。這時(shí)候,太陽已經(jīng)向西天降落了,紅崖的顏色更濃重了些,地上的影子也都擴(kuò)大了。我們向城里走著,我們都沉默著,小岫不說話,我也不說話。“我不再去看橘子了。”她心里也許有這么一句話,也許并沒有。1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“我”決定帶小岫到橘子林去,只是因?yàn)椴幌搿半S便放過”偶然到來的晴天,與她提醒“我”履行承諾無關(guān)。B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”,到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”,這個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任,除了他們“都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親”,還因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。D.返回城里的路上,“小岫不說話,我也不說話”,父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落。2.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路?！边@一句將馬人格化,寫出了馬對(duì)車夫的感情,生動(dòng)而饒有趣味。B.“我”在判斷小岫對(duì)去橘子林的態(tài)度時(shí),用語從“一定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”,暗示小岫的心理變得難以琢磨了。C.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林,實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的,由此可見,小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。D.本文借助小孩子的視角,先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象,看似散漫,實(shí)則突出主題,使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。3.“我”和小岫最終放棄去橘子林,本文卻仍以“到橘子林去”為題,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?4分)4.本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來,請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。(6分)答案1.C2.A3.①本文以“到橘子林去”為題,文中也一再強(qiáng)調(diào),讓讀者對(duì)橘子林充滿期待,而“我”和小岫最終卻放棄,結(jié)果出人意料;②“到橘子林去”是敘述的主要線索,本文主要記述的是去橘子林途中的所見所聞;③突出小岫的隨性,到橘子林去是出于她的要求,放棄也是她的決定。4.①小岫“還不等回她,她就又搶著說了”,體現(xiàn)了孩童的急切心理及一點(diǎn)狡黠;②小岫沿途不關(guān)心眼前景物,“一直拉著我向前走”,體現(xiàn)了孩童的單純可愛;③小岫偷偷看自己的指甲,透露出孩童的小心思;④“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?！边@是孩童的語言和思維方式,體現(xiàn)孩童的天真。(答出3點(diǎn)即可)(2020新高考,6—9,散文)閱讀下面的文字，完成后面的題目。建水記[注](之四)于堅(jiān)看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面?！懊骱槲涠杲ǔ恰Ｆ鲆源u石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北水貞?！?《建水縣志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺。一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種，鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會(huì)聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋?zhàn)又醒朊坝湍?。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)，許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆)、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安，磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。(有刪改)【注】建水：縣名，在云南省，舊稱臨安。17．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。B．文章以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C．文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。D．文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。18．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。B．文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過實(shí)地游走方可感知。C．文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。D．文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。19．本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？20．本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。17．D18．A19．①寫飲食，就是寫建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承；②寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。20．①文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，展開對(duì)建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，經(jīng)過街道、市場(chǎng)、胡同小巷，最后進(jìn)入家庭院落；②文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。三、(2022全國乙,7—9,散文)閱讀下面的文字,完成問題。(15分)“九一八”致弟弟書蕭紅可弟:小戰(zhàn)士,你也做了戰(zhàn)士了,這是我想不到的。世事恍恍惚惚地就過了;記得這十年中只有那么一個(gè)短促的時(shí)間是與你相處的,現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒有來得及記住,而你就去了。記得當(dāng)我們都是小孩子的時(shí)候,當(dāng)我離開家的時(shí)候,那一天的早晨你還在大門外和一群孩子玩著,那時(shí)你才十三四歲,你看著我離開家,向著那白銀似的滿鋪著雪的無邊的大地奔去。你戀著玩,對(duì)于我的出走,你連看我也不看。而事隔六七年,你也就長大了,有時(shí)寫信給我,因?yàn)槲业钠鞑欢?信有時(shí)收到,有時(shí)收不到。但我讀了之后,竟看不見你,不是因?yàn)槟切挪皇悄銓懙?而是在那信里邊你所說的話,都不像是你說的。比方說——生活在這邊,前途是沒有希望的……我看了非常的生疏,又非常的新鮮,但心里邊都不表示什么同情,因?yàn)槲铱傆幸粋€(gè)印象,你曉得什么,你小孩子。所以我回信的時(shí)候,總是愿意說一些空話,問一問,家里的櫻桃樹這幾年結(jié)櫻桃多少?紅玫瑰依舊開花否?或者是看門的大白狗怎樣了?你的回信,說祖父的墳頭上長了一棵小樹。在這樣的話里,我才體味到這信是弟弟寫給我的。但是沒有讀過你的幾封這樣的信,我又走了,越走越離得你遠(yuǎn)了?？傻?我們都是自幼沒有見過海的孩子,海是生疏的,我們怕,但是也就上了海船,飄飄蕩蕩的,前邊沒有什么一定的目的,也就往前走了。不知多久,忽然又有信來,是來自東京的,說你是在那邊念書了。恰巧那年我也要到東京去看看,我想這一次可以見到你了。這是多么出奇的一個(gè)奇遇。我一到東京就寫信給你,約你第三天的下午六點(diǎn)在某某飯館等我。那天,我五點(diǎn)鐘就等在那里,一直到了六點(diǎn)鐘,沒有人來,我又多等了一刻鐘,我又多等了半點(diǎn)鐘,我想或者你有事情會(huì)來晚了的。到最后的幾分鐘,竟想到,大概你來過了,或者已經(jīng)不認(rèn)識(shí)我。第二天,我想還是到你住的地方看一趟。有一個(gè)老婆婆,說你已經(jīng)在月初走了,離開了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的,好像你在里邊睡午覺的。半年之后,我還沒有回上海,你又來了信,說你已經(jīng)到了上海,是到上海找我的。我想這可糟了,又來了一個(gè)小吉卜賽。這流浪的生活,怕你過不慣,也怕你受不住。但你說:“你可以過得慣,為什么我過不慣?”等我一回到上海,你每天到我的住處來,我看見了你的黑黑的人影,我的心里充滿了慌亂。我想這些流浪的年輕人,都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙,你們都是年輕的,都是北方的粗直的青年,內(nèi)心充滿了力量。你們是被逼著來到這人地生疏的地方,你們都懷著萬分的勇敢,只有向前,沒有回頭。但是你們都充滿了饑餓,所以每天到處找工作。你們是可怕的一群,在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著,彎著腰,抱著膀,打著寒戰(zhàn)。那時(shí)你不知我心里的憂郁,你總是早上來笑著,晚上來笑著。進(jìn)到我屋子來,看到可吃的就吃,看到書就翻,累了,躺在床上就休息。你那種傻里傻氣的樣子,我看了,有的時(shí)候,覺得討厭,有的時(shí)候也覺得喜歡,雖是歡喜了,但還是心口不一地說:“快起來吧,看這么懶?！辈欢鄷r(shí)就“七七”事變,很快你就決定了,到西北去,做抗日軍去。你走的那天晚上,滿天都是星,就像幼年我們?cè)邳S瓜架下捉著蟲子的那樣的夜,那樣黑黑的夜,那樣飛著螢蟲的夜。你走了,你的眼睛不大看我,我也沒有同你講什么話。我送你到了臺(tái)階上,到了院里,你就走了。那時(shí)我心里不知道想什么,不知道愿意讓你走,還是不愿意。只覺得恍恍惚惚的,把過去的許多年的生活都翻了一個(gè)新,事事都顯得特別真切,又都顯得特別模糊,真所謂有如夢(mèng)寐了?？傻?你從小就蒼白,不健康,而今雖然長得很高了,精神是好的,體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去,支持不住,可是我又不能勸你回家,因?yàn)槟愕男睦锍錆M了誘惑,你的眼里充滿了禁果。恰巧在抗戰(zhàn)不久,我也到山西去,有人告訴我你在洪洞的前線,離著我很近,我轉(zhuǎn)給你一封信,我想沒有兩天就可見到你了。那時(shí)我心里可開心極了,因?yàn)槲铱吹讲簧俸湍隳菢幽贻p的孩子們,他們快樂而活潑,他們跑著跑著,工作的時(shí)候嘴里唱著歌。這一群快樂的小戰(zhàn)士,勝利一定屬于你們的,你們也拿槍,你們也擔(dān)水,中國有你們,中國是不會(huì)亡的。雖然我給你的信,你沒有收到,我也沒能看見你,但我不知為什么竟很放心,就像見到了你一樣。因?yàn)槟阋彩撬麄冎械囊粋€(gè),于是我就把你忘了。但是從那以后,你的音信一點(diǎn)也沒有的。而至今已經(jīng)四年了,你到底沒有信來。我本來不常想你,不過現(xiàn)在想起你來了,你為什么不來信。今天又快到“九一八”了,寫了以上這些,以遣胸中的憂悶。愿你在遠(yuǎn)方快樂和健康。1941年9月(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.信中寫“滿鋪著雪的無邊的大地”和大海上“飄飄蕩蕩的”海船,都表達(dá)了前途未卜的意思,寫出了“我”對(duì)流浪生涯的憂懼不安。B.“我”有一個(gè)時(shí)期寫給弟弟的信中,談的總是些櫻桃樹玫瑰花之類的“空話”,這些話題看似親切,實(shí)則回避了弟弟信中流露出的苦悶。C.弟弟從上海前往西北的分別之夜,兩人并無多言,但信中追憶那個(gè)夜如同幼年的夜,寫出了“我”在漂泊多年后重拾與弟弟的親密感情。D.信件的結(jié)尾處,點(diǎn)出“又快到‘九一八’了”,照應(yīng)了信件開頭“這十年中”的說法,同時(shí)將個(gè)人遭際與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。2.這封信情真意切,“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種恍惚感的由來。(6分)3.對(duì)于弟弟先后在上海和山西的兩段生活,“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來敘述,且有不同的感受。請(qǐng)對(duì)此加以分析。(6分)答案1.A2.①信件主要內(nèi)容是追憶往事,時(shí)光流逝帶來了恍惚感;②十年間,姐弟倆生活在漂泊中,世事無定帶來了恍惚感;③弟弟從不懂事的“小孩子”成長為“小戰(zhàn)士”,“我”既牽掛又欣慰,多種感情交織,也產(chǎn)生了恍惚感。3.①弟弟與流浪在上海的年輕人,雖然充滿力量,但前路迷茫,使“我”感到“慌亂”和“憂郁”;②山西前線的年輕士兵,充滿熱情和生命力,是國家的希望,因此“我”感到“開心極了”,即便沒見到弟弟,“我”也感到“放心”;③“我”的感受出于對(duì)弟弟的深切感情,也寄寓著“我”對(duì)年輕人群體的熱望。五、(2021全國甲,7—9,散文)閱讀下面的文字,回答問題。(15分)當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候王小鷹我認(rèn)識(shí)他是在我們家附近的街心花園里,那時(shí)還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家,路過那小小的三角花園,我指著他的雕像問:“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個(gè)有著卷曲鬃角的男人是誰。后來讀書了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說:“那個(gè)美麗的故事就是他寫的,他叫普希金?！逼囉鷣碛拷坠谅宸蛩箍舜?我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時(shí)候,聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?導(dǎo)游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們?cè)V說一個(gè)古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談,都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個(gè)憂郁的白衣少女,正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來,她就是達(dá)吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候,曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭(zhēng)論。有的同學(xué)不喜歡她,認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛,是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性;我卻以為她拒絕奧涅金,是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮,而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍,雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。一位年輕女子款款地走來,短發(fā),著呢裙,碧藍(lán)的大眼。不是幻覺,也不是達(dá)吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的講解員,畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配,她講話很有條理,娓娓動(dòng)聽,向我們介紹普希金在流放中的生活。普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫,我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r(shí)探討過普希金的性格發(fā)展,他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進(jìn)步的自由思想,因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的,他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭的詩,作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀,然而如今世界上恐怕沒有人會(huì)懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說,他們出了普希金的選集三卷本,收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集,讓后人了解一個(gè)完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓,他與他的父母葬在一起,豎著一尊簡(jiǎn)樸的錐形石碑,在小小紀(jì)念堂里,鮮花叢中有普希金的石膏面模,是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫,描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜,有人說他僅為愛情而死,亦有人說丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人,經(jīng)常出入于上流社交場(chǎng)合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時(shí),他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會(huì),贈(zèng)給普希金“宮廷近侍”的職務(wù),他說:“我寧愿做奴隸,卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣!”普希金是為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放,政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受,于是他奮起反抗社會(huì)的輿論。他并不是去尋找死亡,他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀(jì)念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面,寫著普希金的遺言:“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞,還有人格上的、事業(yè)上的種種,與其說詩人死于丹特士的子彈,不如說他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會(huì)的巨大痛苦吞噬的,因此他的死也不是屬于個(gè)人的。細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無地飄著,我們?cè)诿坠谅宸蛩箍舜鍖ひ捲娙说嫩欅E,心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話:峣峣者易缺,皦皦者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦,故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦,故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸,就像我遏止不住的思緒……(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章以童年時(shí)代的一段記憶開頭,既點(diǎn)出了作者與普希金結(jié)緣之早,也自然地引出下文對(duì)訪問普希金流放地的期待。B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品,但作者并不滿足,認(rèn)為這無助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。C.滿地密葉的林蔭道,秀美靜謐的莊園,若有若無的細(xì)雨,這些環(huán)境描寫,將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。D.文章結(jié)尾,作者由普希金的痛苦和命運(yùn)生發(fā)開去,將“喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前,啟人深思。2.作者訪問米哈伊洛夫斯克村,為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)3.普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)本題精講見本書第88頁答案1.B2.①米哈伊洛夫斯克村是《葉甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作地點(diǎn),參觀此地,想到這部作品及其主人公是自然的;②達(dá)吉雅娜是本文作者最鐘愛的女性,她的個(gè)性雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力;③達(dá)吉雅娜跟本文作者的青春記憶有關(guān),大學(xué)讀書期間,因?yàn)樗疚淖髡哌€曾與同學(xué)爭(zhēng)論。(每答出一點(diǎn)給2分,意思答對(duì)即可)3.①臨終遺言是理解普希金人生悲劇的線索,它將普希金個(gè)人不幸與時(shí)代痛苦聯(lián)系起來,揭示出他人生悲劇的深層原因。②臨終遺言是統(tǒng)攝全篇的“文眼”,文章的標(biāo)題由此而來;作者的情感抒發(fā)、思想表達(dá)也都與遺言有密切關(guān)系。(每答出一點(diǎn)給3分,意思答對(duì)即可)一、(2020課標(biāo)全國Ⅲ,7—9)閱讀下面的文字,回答問題。(15分)記憶里的光蔣子龍我八歲才第一次見到火車。1949年初冬,我正式走進(jìn)學(xué)校,在班上算年齡小的。一位見多識(shí)廣的大同學(xué),炫耀他見過火車的經(jīng)歷,說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物,特別是在夜晚,頭頂放射著萬丈光芒,喘氣像打雷,如天神下界,轟轟隆隆,地動(dòng)山搖,令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。一天晚上,真要付諸行動(dòng)了,卻只集合起我和三個(gè)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯,十來里地,當(dāng)時(shí)對(duì)我來說,就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林,里面長滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場(chǎng),曾經(jīng)聽過的所有鬼故事,幾乎都發(fā)生在那里面,即便大白天我一個(gè)人也不敢從里面穿過。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了,我怕被落下,不得不一路小跑,我跑他們也跑,越跑就越瘆得慌,只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很涼,跑出林子后卻渾身都濕透了。好不容易奔到鐵道邊上,強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼,我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來會(huì)先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天,卻什么動(dòng)靜也聽不到,甚至連蟲子的叫聲都沒有,四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了,就換另一只耳朵貼上去,生怕錯(cuò)過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動(dòng)靜,嘎登嘎登……由輕到重,由弱到強(qiáng),響聲越來越大,直到半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng),領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝,我們都跑到路基下面去等著。漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過來一股強(qiáng)大的光束,穿透了無邊無際的黑暗,向我們掃過來。光束越來越刺眼,轟隆聲也越來越震耳,從黑暗中沖出一個(gè)通亮的龐然大物,噴吐著白汽,呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼,猛然間看到在火車頭的上端,就像腦門的部位,掛著一個(gè)光芒閃爍的圖標(biāo):一把鐮刀和一個(gè)大錘頭。領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧,那把鐮刀讓我感到親近,特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀,一把磨得飛快、使著順手的好鐮,那可是寶貝。火車頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo),讓我感到很特別,仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián),或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生……十年后,我以第一名的成績(jī)?nèi)胛?進(jìn)入海軍制圖學(xué)校,畢業(yè)后成為海軍制圖員,接受的第一批任務(wù)就是繪制中國領(lǐng)海圖,并由此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測(cè)量的賈隊(duì)長。賈隊(duì)長有個(gè)破舊的土灰色挎包,縫了又縫,補(bǔ)了又補(bǔ),唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。既然已經(jīng)站在了軍旗下,自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下,我對(duì)這個(gè)圖案有一種特殊的親近和敬意,于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長斷然拒絕,他說這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義,目前還有很重要的用途,絕不能送人。有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴,在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天,另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢地捆在礁石上,接雨水喝,抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他。賈隊(duì)長答應(yīng)在我回家探親的時(shí)候可以把挎包借給我,但回隊(duì)時(shí)必須帶來一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗?、瓜子或糧食種子。原來他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子,有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個(gè)黑熊礁,礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵,一個(gè)氣象兵,一個(gè)潮汐兵,他們就是用賈隊(duì)長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗,心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后,果真還結(jié)了個(gè)小西瓜,三個(gè)人卻說什么也舍不得吃……又過了幾年,我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵,過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘,但往產(chǎn)品上打鋼號(hào)、印序號(hào),還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵,越干越有味道,一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí),也鍛造了自己,改變了人生,甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”:少年時(shí)代拿鐮刀,青年當(dāng)兵,中年以后握大錘,對(duì)鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.賈隊(duì)長不肯把舊挎包送人,是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷,不僅具有特殊的意義,也是他生活中不可或缺的精神寄托。B.盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同,但連綴在一起,就將“我”對(duì)鐮刀錘頭圖案“說不出的特殊感情”巧妙地“說”了出來。C.本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述,有意形成一種樸實(shí)無華的文體風(fēng)格,暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。D.文章寓象征于寫實(shí),噴吐著白汽、沖破黑暗呼嘯而來的火車,既是寫實(shí)的,也是象征的,它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。2.作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感,請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。(6分)3.從文章謀篇布局的角度,分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。(6分)一、1.答案C“有意形成一種樸實(shí)無華的文體風(fēng)格,暗示正是這些尋常事物成全了‘我’的文學(xué)創(chuàng)作”錯(cuò)誤,本文樸實(shí)無華的文體風(fēng)格是自然而然形成的,不是“有意形成”的。另據(jù)尾段“在鍛鋼打鐵的同時(shí),也鍛造了自己,改變了人生,甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”可知,成全“我”文學(xué)創(chuàng)作的是“鐵錘”,即“我”鍛鋼打鐵的經(jīng)歷,而不包括“火車、挎包”。2.答案①萌生念頭:大同學(xué)對(duì)火車形象的描述,讓“我”萌生看火車的念頭。②付諸行動(dòng):夜間穿過墳場(chǎng),耳朵貼在鐵軌上,寫出“我”看火車時(shí)的興奮與好奇。③抒發(fā)感受:火車頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案,讓“我”感到特別,也感到親切。解析題干要求分析作者敘述兒時(shí)看火車這一經(jīng)歷的層次感,作答時(shí)要先定位——第一至六段;然后梳理這一部分的脈絡(luò)。第一段主要寫“萌生念頭”——大同學(xué)炫耀他見火車的經(jīng)歷,使“我”萌生了夜晚去看火車的念頭;第二至五段主要寫“行動(dòng)”——小伙伴們夜間集合,急行十來里地,穿越“死亡森林”看火車,將耳朵貼在鐵軌上聽火車開過來的聲音;第六段抒發(fā)看火車的感受——火車頭上的圖標(biāo)讓“我”感到特別、親切,也引發(fā)了“我”的聯(lián)想。將以上要點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納,即可得出答案。3.答案①“記憶里的光”,指火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”,即鐮刀錘頭,是本文的核心意象;②圍繞這一核心意象,按照時(shí)間順序,安排了“我”少年、青年、中年的人生片段,每一片段都同“鐮刀錘頭”相關(guān);③最后,以“全科人”的身份表達(dá)出“我”對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情,呼應(yīng)題目,升華主題。解析題干要求從謀篇布局的角度分析題目是如何統(tǒng)攝全文的。標(biāo)題“記憶里的光”不單指火車頭發(fā)出的強(qiáng)大光束;更指火車頭上“光芒閃爍的圖標(biāo):一把鐮刀和一個(gè)大錘頭”,即人生記憶里的光。從內(nèi)容上看,文章按時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇眱簳r(shí)看火車、青年當(dāng)兵、中年以后握大錘的“記憶”,這些“記憶”都與“鐮刀錘頭”相關(guān)。從結(jié)構(gòu)和主旨上看,結(jié)尾寫“少年時(shí)代拿鐮刀,青年當(dāng)兵,中年以后握大錘”,點(diǎn)出了“我”對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚情感,呼應(yīng)了標(biāo)題,也升華了主題。二、(2020天津,16—20)閱讀下面的文章,回答問題。(22分)線條之美梁衡我第一次對(duì)線條感興趣,是有人送我一個(gè)細(xì)長的瓶子,里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買櫝還珠”,目不見油,竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔,并沒有常見的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉,就剩下左右兩條對(duì)稱的弧線。但這線條的干凈,讓你覺得是窗前的月光,空明如水;或是草原深處的歌聲,直飄來你的心底。我神魂顛倒,在手中把玩、摩挲不停。工作時(shí)置于案頭,常會(huì)忍不住抬頭看兩眼。初中學(xué)幾何時(shí)就知道,空間中先有一個(gè)點(diǎn);點(diǎn)一動(dòng),它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者,只是我們的想象,或者是一物劃過之后,在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間,是自帶幾分幻美的東西。主客交融,亦幻亦真,天光云影,想象無窮。正是因了它的來無蹤,去無影,永不停,卻又永無結(jié)果,也就讓你永不會(huì)失望。線條,一種虛幻的、沒有窮盡的,可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點(diǎn)動(dòng)生線,線動(dòng)生面,在大千世界里,這線永處于一種過渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時(shí)就含而不露,或如槍戟之威,或如少女之嫻;而一旦橫空出世,就如羽鏑之鳴,星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢(shì)能與動(dòng)能。所以中國畫的白描,不要顏色,也不要西畫的透視、光影,只需一根線,就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂,山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等,居然能分出幾十種手法,靈動(dòng)地捕捉各種美感。葉落霜天,花開早春,大河狂舞,烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中,從天邊群山的輪廓,到眼前的一片樹葉、一枚花瓣,都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù),一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間,同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》:“翩若驚鴻,婉若游龍……髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪……秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素?！焙?jiǎn)直是一幅美人線描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風(fēng)景,“天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。你看一痕、一點(diǎn)、一芥、一粒,雖是文字,作者卻如畫家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù),洗盡鉛華,只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書,漏痕、飛白、懸針、垂露等等,恨不能將人間所有的線條式樣收來,再融入作者的情感,飛墨于紙?；蛉缜缈张Z,或如燈下細(xì)語。就這樣牽著人的神經(jīng),幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈,一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢(shì)、虛與實(shí)、有與無的曼妙組合,不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會(huì)有兩幅相同的草書,臺(tái)上也絕不會(huì)有兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化,怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂,那是聲音加時(shí)間的藝術(shù),是不同聲音的線條在不同時(shí)間段上的游走,輕輕地按摩著我們的神經(jīng),形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁,三日不絕。其實(shí)那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人,除作為生產(chǎn)力的第一要素外,還是世間高貴的審美對(duì)象。郭蘭英唱:“姑娘好像花一樣,小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱:“阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山。”這些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強(qiáng)的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑,舞臺(tái)上的舞蹈、戲劇、模特,競(jìng)技場(chǎng)上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對(duì)自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個(gè)時(shí)代,代表一個(gè)地域,成了一個(gè)國家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷,還有春秋的金文、商代的甲骨,這每一種字體的線條,就是貼在那個(gè)朝代門楣上的標(biāo)簽。新中國成立之初,林徽因受命參與設(shè)計(jì)國徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身,研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來作業(yè),她只看了一眼,便大聲說:“這怎么行?這是康乾線條,你給我到漢唐去找,到霍去病墓上去找?！倍嗄昵?當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪,只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線,就能看出它是康熙、乾隆,還是大漢、盛唐?帶著這個(gè)疑問,我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》,還有石牛、石馬等作品,線條拙樸、雄渾、蒼涼,雖時(shí)隔兩千年,仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強(qiáng)盛?？登瑫r(shí)期中國的封建社會(huì)已是強(qiáng)弩之末,線條繁縟奢華,怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國的如日初升呢?美哉!博大精深的線條。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié))1.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)()A.第一段中“買櫝還珠”加引號(hào),語帶自嘲,強(qiáng)調(diào)了禮物的珍貴,突出了朋友所贈(zèng)之物帶給“我”的驚艷感受。B.第三段談到中西方繪畫技法,突出了中國畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)力,語氣中含有對(duì)中國文化的自豪感。C.文章引用《洛神賦》文句,意在贊美曹植的藝術(shù)想象力,豐富了線條美的內(nèi)涵,增添了本文的文化韻味。D.文中寫了舞蹈和音樂兩種藝術(shù)形式,通過線條在空間里的組合和在時(shí)間中的游走來闡釋線條奇幻的動(dòng)態(tài)之美。E.全文從“物”“人”“理”等方面組織材料,由實(shí)入虛,脈絡(luò)清晰,思路嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容豐富,繁而不亂。2.請(qǐng)賞析文中畫線句子。(5分)3.文末引入林徽因的故事有何效果?(4分)4.綜觀全文,線條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用?(4分)5.請(qǐng)參照《線條之美》的審美角度點(diǎn)評(píng)下面這首描寫勞動(dòng)者的小詩。(5分)脊梁羅長城一條力的弧線,一道破土的犁圈,一條飛來的彩虹,一架厚的青巒。二、1.答案ACA項(xiàng),“強(qiáng)調(diào)了禮物的珍貴,突出了朋友所贈(zèng)之物帶給‘我’的驚艷感受”錯(cuò),結(jié)合原文“但我‘買櫝還珠’,目不見油,竟被這個(gè)瓶子驚呆了”,可見這是作者自嘲沒有看上那名貴的牡丹油,卻對(duì)瓶子感到驚艷。C項(xiàng),“文章引用《洛神賦》文句,意在贊美曹植的藝術(shù)想象力”有誤,由“無論平面還是立體的藝術(shù)……也吐納著作者內(nèi)心的塊壘”“簡(jiǎn)直是一幅美人線描圖”可知,舉曹植《洛神賦》的例子,不是為了贊美曹植的藝術(shù)想象力,而是意在贊美線條可以定格美麗的瞬間,吐納作者內(nèi)心的塊壘。2.答案運(yùn)用擬人、通感(比喻)和排比的修辭方法,生動(dòng)有力地展現(xiàn)了線條賦予草書簡(jiǎn)約而富于變化的藝術(shù)活力,體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。解析應(yīng)先確定句子的位置,然后看有無修辭,接著圈出句子中的關(guān)鍵詞,結(jié)合前后語境,從表層和深層兩個(gè)方面入手。從表層看,“恨不能……”運(yùn)用了擬人的修辭方法;“或如晴空霹靂,或如燈下細(xì)語”,運(yùn)用了比喻(通感)的修辭方法,把草書比作晴空的霹靂、燈下的細(xì)語;“幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡”,用排比的修辭方法,寫出草書藝術(shù)的線條之美源遠(yuǎn)流長。句子生動(dòng)形象,富于表現(xiàn)力,突出線條賦予書法簡(jiǎn)約而富于變化的藝術(shù)活力。從深層看,畫線句子前面為“線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者算是藝術(shù)之母了吧”,故可知畫線句子舉書法的例子說明書法線條的藝術(shù)魅力,表達(dá)了對(duì)書法藝術(shù)的贊美,也體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。3.答案引故事使文章生動(dòng),作例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時(shí)代的精神氣質(zhì);深化了主題,借線條這一象征符號(hào)寄托對(duì)新生共和國的美好期待。解析林徽因的故事在倒數(shù)第二段,所以既要關(guān)注此段的觀點(diǎn),也要注意對(duì)全文主旨的深化和感情的抒發(fā)的作用。從內(nèi)容上看,倒數(shù)第二段開頭說“線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個(gè)時(shí)代,代表一個(gè)地域,成了一個(gè)國家或一段歷史的符號(hào)”,然后引入林徽因受命參與設(shè)計(jì)國徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕時(shí)發(fā)生的故事,以此作為例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時(shí)代的精神氣質(zhì)。倒數(shù)第二段的結(jié)尾處說“……線條繁縟奢華,怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國的如日初升呢?”借線條這一象征符號(hào)寄托對(duì)新生的共和國的美好期待,深化了主題,增強(qiáng)了文章的深刻性和感染力,具有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。4.答案①寄托理想、情感和審美②蘊(yùn)藏藝術(shù)能量③體現(xiàn)人體之美④是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)⑤承載主觀精神,是時(shí)代和國家的象征解析題目中的關(guān)鍵詞是“創(chuàng)造美”。首先,文章從生活中朋友贈(zèng)送一個(gè)瓶子和數(shù)學(xué)中的幾何寫起,突出線條“可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美?其次,舉出繪畫、書法、舞蹈、音樂等藝術(shù)形式中線條蘊(yùn)藏著的藝術(shù)潛能,說明線條在這些藝術(shù)領(lǐng)域可以創(chuàng)造美;再次,作者指出“線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體”;最后,指出線條的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,成為一個(gè)國家或一段歷史的符號(hào)。5.答案(提示)運(yùn)用角度,合理解釋探究主題語言表達(dá)(示例)面對(duì)普通的田間勞動(dòng)者的身影,作者把他們想象為弧線、犁圈、彩虹、青巒,給人以美的享受,寄托了對(duì)勞動(dòng)者的熱愛和贊美,表達(dá)了勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想,象征了中華民族永不屈服、勤勞務(wù)實(shí)等精神。語言表達(dá)上,“破土”“飛來”等詞語簡(jiǎn)潔有力,且運(yùn)用了比喻、排比、動(dòng)靜結(jié)合等手法。解析賞析時(shí)要先找出《線條之美》的審美角度,然后根據(jù)《脊梁》的內(nèi)容來點(diǎn)評(píng)。從第二段的“主客交融”“想象無窮”“線條,一種虛幻的、沒有窮盡的,可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美?可提煉出兩個(gè)審美角度:想象的角度,寄托理想、情感、審美的角度。由第六段的“線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個(gè)時(shí)代,代表一個(gè)地域,成了一個(gè)國家或一段歷史的符號(hào)”,可歸納出第三個(gè)審美角度:象征時(shí)代精神、國家符號(hào)。從這三個(gè)審美角度賞析小詩即可。三、(2019天津,16—19)閱讀下面的文章,回答問題。(21分)薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋,仿佛一片億萬年的大水晶,解析了太陽的光譜,遍地熠熠生輝。這就是草原的春天,明亮,寒冷,空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物,沉寂始于十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間,幾近凍土帶,一年只有不足一百天的無霜期,春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑,每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員,奔跑著發(fā)芽,奔跑著開花,奔跑著打籽,奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡(jiǎn)單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類,更是生得低矮碩壯,因?yàn)樗鼈儧]有時(shí)間拔高,必須快快成熟。乍暖還寒,草色遙看近卻無,呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出,莞爾一笑,轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng),醒來時(shí)百草猛然長高了半尺,草原煥然碧透千里,如深深的海洋,波動(dòng)在陽光下,泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰?終于捯飭一新,佩戴著天上的彩霞和地上的雨露,跟著綠浪搖擺曼舞。游人醉入花叢,歡喜得忘乎所以,浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景,直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn),因此不懂,草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼,而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中,靴子艱難地從冰泥里拔出來,又踩下去,濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片,在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來,輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā),落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上,老祖母汗水淋漓的臉頰,布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前,一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上,像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年,游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔,一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣,留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺,是萬物生存的法則,是必須敬畏的大自然。四月接羔,羊羔吃著母乳等待青草,青草和它們的乳牙一起長出來,它們開始奔跑,從此變成了原野的孩子,櫛風(fēng)沐雨,爬冰臥雪,生命就這樣周而復(fù)始,生生不息。老祖母的腰是在春天累彎的,老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?！疤諓鄹瘛諓鄹瘛愕暮⒆釉诳奁?你這當(dāng)母親的給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來,回響環(huán)繞,哀婉之中,天空附以和聲,母體般的溫暖籠罩草原,萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來,羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲,潔白的云朵在陽光里打滾兒,然后撒開四蹄奔跑,進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后,老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群,母羊懷胎六個(gè)月,到次年四月或者五月分娩,完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔,由于僅僅吃過一個(gè)夏天的青草,骨頭還未堅(jiān)硬,頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子,風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù),為了它們暖和,半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說,好像羔子是你的親孫女。后來,薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚。城里的樓房雖然很舒適,可那是租來的,不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉,好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng),好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說話,一天天在她耳邊說個(gè)不停,只是那些古老的話,就像飛來飛去的鳥,有點(diǎn)聽不懂,想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香,她看見了逝去已久的老祖母,聽清了老祖母在她耳邊說的話——河冰不開,天鵝不來;駿馬繞不過暴風(fēng)雪,大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短,誰也逆不過長生天的規(guī)矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里,伸出一雙手,這手潔白細(xì)膩;她輕輕托出一只小羊羔,把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi),這雙手浸染上羊水和血液,開始在寒風(fēng)中皴裂,慢慢地,長生天的懷抱里回來了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤透,不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候,薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊,是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī),看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上,人們傳說著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊,薩麗娃姐姐長長地出了一口氣,她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來,快快地走,卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的,草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn),在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》,有刪改)1.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)()A.“草原的春天”貫穿全文,把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連,是全文的線索。B.呼倫貝爾草原春天短暫,氣候寒冷,條件艱苦,因此薩麗娃姐姐去了城里,這說明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表,她用自己的聰明智慧,借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),把草原的花期提前到二月。D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè),帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí),贊美了新時(shí)代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E.作者運(yùn)用多種修辭手法,生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人;引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情。2.請(qǐng)賞析文中畫線句子。(5分)3.文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象?你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響?(6分)4.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(6分)三、1.答案BC本題考查鑒賞的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)考查對(duì)散文中的線索、內(nèi)容、修辭手法的鑒賞能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。B項(xiàng),“說明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同”錯(cuò)誤,她對(duì)草原的情感與老祖母對(duì)草原的情感是一脈相承的。C項(xiàng),“把草原的花期提前到二月”錯(cuò)誤,文中的“草原的春天”用的是比喻義,是指草原的生存環(huán)境有了很大的改善,生活在草原上的人們迎來了美好幸福的生活。2.答案運(yùn)用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭手法,突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點(diǎn),生動(dòng)形象地描繪植物競(jìng)相生長的情景,贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力(或:大草原的生生不息)。解析本題考查寫作手法的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)考查煉字煉句的能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),提升了學(xué)生的審美能力和修養(yǎng)。文中畫線部分的句子是對(duì)呼倫貝爾草原的描寫,句子的賞析主要從詞語的錘煉、句式的選擇、修辭的運(yùn)用等幾個(gè)方面來考慮。如通過連用四個(gè)“奔跑”短語來描寫植物,運(yùn)用排比、擬人的修辭手法,寫出植物旺盛、頑強(qiáng)的生命力。3.答案形象:老祖母是一位勤勞、堅(jiān)忍、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響:老祖母?jìng)魇诮o薩麗娃養(yǎng)羊的技能;給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印,召喚她回歸草原;老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)薩麗娃影響深遠(yuǎn),傳統(tǒng)美德得以傳承。解析本題考查鑒賞形象的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)考查鑒賞形象的特征及其作用的能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),提升了學(xué)生的審美能力和修養(yǎng)。對(duì)老祖母的外貌描寫體現(xiàn)了老祖母的勤勞辛苦與堅(jiān)忍,老祖母接生羊羔和唱?jiǎng)衲谈璧募?xì)節(jié)體現(xiàn)了老祖母的慈祥以及她對(duì)大自然的敬畏。老祖母對(duì)薩麗娃的影響表現(xiàn)在教會(huì)薩麗娃養(yǎng)羊、潛移默化地涵養(yǎng)著薩麗娃的性格品質(zhì)以及培育她熱愛草原、熱愛家鄉(xiāng)的情懷。4.答案呼倫貝爾草原大自然的春天;羊羔生長期的春天;薩麗娃事業(yè)的春天;以薩麗娃為代表的新一代牧民未來生活的春天。解析本題考查對(duì)標(biāo)題意蘊(yùn)的探究能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。文章的標(biāo)題是“薩麗娃姐姐的春天”,首先是指薩麗娃生長的環(huán)境——呼倫貝爾草原的春天,這也是羊羔生長期的春天;然后聯(lián)系文章內(nèi)容分析可知,該標(biāo)題還指薩麗娃牧場(chǎng)事業(yè)的春天;從主題角度分析,該標(biāo)題更指新一代牧民的春天。四、(2019北京,17—21)閱讀下面的作品,回答問題。(22分)北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年,感觸最深的,是北京的大。每次出差回來,無論出北京站奔長安街,還是乘車過機(jī)場(chǎng)路,都會(huì)頓覺呼吸順暢。“順暢”本應(yīng)是空間印象,卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》,其中說,若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”,去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”,會(huì)由中國人的生活之中,發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。外國觀光客如何感覺北京姑置不論,來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識(shí)的本國旅游者,他們所感到的北京的大,多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北京,你會(huì)覺得馬路廣場(chǎng)無不大,甚至感到過于空闊,大而無當(dāng),大得近于浪費(fèi)。由天安門下穿過故宮,則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京,已習(xí)慣于其闊大,所感的大,也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧,于香港街頭見老人提鳥籠,竟有點(diǎn)神思恍惚,因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻,護(hù)城河邊,元大都的土城一帶,大小公園里,以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上,都會(huì)有老人提著鳥籠悠悠然而過,并無寂寞之色,倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風(fēng)度,與北京的“大”和諧。大,即能包容。也因大,無所損益,也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大,北京人的大氣,多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界,對(duì)于北京城中學(xué)界這一角的大,更有會(huì)心。北京學(xué)界的大,也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論,憑借“中心”的優(yōu)勢(shì)而著眼處大,人才薈萃而氣象闊大,更因其富于包容,較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大,引蔡元培語“大學(xué)者,囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”,說“北大的‘大’,不是校舍恢宏,而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大,也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則,或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”,天然的是一種內(nèi)在境界,非具備相應(yīng)的知識(shí)并有體會(huì)時(shí)的細(xì)心,即不能領(lǐng)略。天下的帝都,大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢(shì),說“畿輔千山互長雄,太行一臂怒趨東”;還說“太行一脈走蝹蜿,莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺,會(huì)以為如北京西山者不便名“山”,但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中,瓦舍明窗,但見“西山有時(shí)渺然隔云漢外,有時(shí)蒼然墮幾榻前”。于薄暮時(shí)分,華燈初上,獨(dú)立蒼茫,遙望遠(yuǎn)山,是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想,走在馬路上,時(shí)見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T,也會(huì)不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時(shí),你還未走進(jìn)胡同,看那些個(gè)精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界,有形呈現(xiàn)的人生境界,生動(dòng)地展示著北京市民的安分、平和,彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國人表述其對(duì)中國式家庭關(guān)系層次的印象:“在這奇怪的一家子里,似乎每個(gè)人都忠于他的時(shí)代,同時(shí)又不激烈的拒絕別人的時(shí)代,他們把不同的時(shí)代糅到了一塊,像用許多味藥揉成的一個(gè)藥丸似的。他們都順從著歷史,同時(shí)又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化,而又彼此寬容,彼此體諒,他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu),推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐?包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化,是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門,而且那些幸運(yùn)地保存下來的每一座普通民居,都是實(shí)物歷史,是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便言深的。就這樣,你漫步于北京街頭,在胡同深處諦聽了市聲,因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感。或許你有時(shí)會(huì)為古城景觀的破壞而慨嘆不已,但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時(shí)俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個(gè)大古董,專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧靜——燕趙畢竟是慷慨悲歌之地!舊時(shí)的文人偏愛這古城的黃昏,以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天,郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑,也只有在冬季,使人感受得最徹底”,這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們,或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動(dòng)的北京之春。他們也會(huì)醉心于金秋十月:北方天地之高曠,空氣的凈爽,于一聲瀏亮[注]的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的,她也總不負(fù)期待,因而你不妨一來再來。寫到這里,發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時(shí)的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中,傾聽著這大城重濁有力的呼吸,我一再地想到明天,破曉后的那個(gè)日子:那個(gè)日子將給人們帶來些什么?(取材于趙園的同名散文)[注]瀏亮:明朗清晰。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.較之別處更能接納后進(jìn)后進(jìn):資歷較淺的后輩B.大致都在形勝之地形勝:外形優(yōu)美C.燕趙畢竟是慷慨悲歌之地慷慨悲歌:激昂悲壯,有英雄氣概D.北方生活的偉大幽閑幽閑:清靜閑適2.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文中稱北京是與時(shí)俱進(jìn)的,不是專供外人鑒賞的“大古董”,說明作者對(duì)北京這座古城的情感態(tài)度,不止于懷舊。B.結(jié)尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”,作者把北京視為生命體,“重濁有力”顯示了北京城的歷史感與生命力。C.多有引用是本文的一個(gè)特色,引用老舍的《四世同堂》和郁達(dá)夫的《北平的四季》,是為了說明北京之“大”。D.作者多次使用第二人稱“你”,是為了與讀者建立一種對(duì)話關(guān)系,便于帶領(lǐng)讀者感受歷史現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)入生活情境。3.北京的“大”在文中有不同層面的表述,下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者從空間印象入手,談北京城市格局的“闊大”。B.作者從京畿一帶的地理形勢(shì),談京城氣象的“森嚴(yán)”。C.北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧靜”的神情風(fēng)度。D.北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容。4.作者為什么說“你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便言深的”?請(qǐng)結(jié)合上下文具體說明。(6分)5.作者久居北京,對(duì)北京文化既有親切的感性體驗(yàn),又有學(xué)者自覺的理性思考。作者從提籠架鳥的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式,來談?wù)勀銓?duì)自己所生活的周邊世界(如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、家庭等)的認(rèn)識(shí)與思考。要求:不要透露你所在學(xué)校的信息。(7分)四、1.答案B本題考查詞語的相關(guān)知識(shí),主要考查理解具體語境中詞語意義的能力,體現(xiàn)了語言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感。形勝,指地勢(shì)優(yōu)越壯美。2.答案C本題考查理解賞析文本信息的能力,體現(xiàn)了文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)健康向上的審美情趣。引用老舍的《四世同堂》和郁達(dá)夫的《北平的四季》,是為了說明北京之“深”。3.答案B本題考查理解概括文本信息的能力,體現(xiàn)思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),增強(qiáng)了文化自覺,提升了文化自信。B項(xiàng),應(yīng)是“談京城的‘深’”。4.答案①北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上,而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看來,北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表,體現(xiàn)為“彼此寬容,彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會(huì)秩序。③走進(jìn)胡同深處,接觸鮮活的日常生活,更能感受到古城猶在的活力。評(píng)分參與每點(diǎn)2分,得分關(guān)鍵點(diǎn)是提煉北京文化之“深”的具體體現(xiàn)。解析本題考查理解重要語句含意的能力,著眼于對(duì)文章內(nèi)容的分析、總結(jié)、概括的考查,體現(xiàn)了文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng),弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)題干,確定答題區(qū)間在六、七兩段,第六段著重從四合院的文化特點(diǎn)、人際關(guān)系及秩序特點(diǎn)等角度分析,第七段著重從現(xiàn)代眼光談“古城猶在的活力”。名師點(diǎn)睛分析不可顧此失彼題干中引用的句子是第六段的尾句,該句不僅僅是第六段的總結(jié)句,而且是承上啟下的句子。從第七段首句“就這樣,你漫步于北京街頭,在胡同深處諦聽了市聲……‘如歸’之感”可知,該句緊密承接第六段尾句,談?wù)摴懦请m經(jīng)破壞,但歷久彌新,仍有活力。不少考生僅僅從第六段總結(jié),而忽視了第七段的要點(diǎn)。5.答案(示例)我在放學(xué)的路上,經(jīng)過國子監(jiān)街,國子監(jiān)牌匾古色古香,紅黃藍(lán)相間的彩繪在陽光下閃耀著古樸的光芒;而在盡頭,有一座以一個(gè)飛奔的人形為主體的現(xiàn)代雕塑。牌匾古樸,雕塑現(xiàn)代,代表著北京兼容并包、交融互鑒的文化內(nèi)核,也體現(xiàn)著北京人既傳統(tǒng)內(nèi)斂又開放大氣的文化精神。評(píng)分參考開放性題目,酌情給分,得分關(guān)鍵點(diǎn)是寫出周邊世界蘊(yùn)含的文化精神。解析本題考查對(duì)文本的探究運(yùn)用能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),滲透了關(guān)注文化、關(guān)注社會(huì)生活的價(jià)值觀念。首先結(jié)合提示理解“由表及里的感知方式”,這是一種從表面現(xiàn)象到內(nèi)在本質(zhì),從生活細(xì)節(jié)中感知精神實(shí)質(zhì)的感知方式。如城鎮(zhèn)里干凈整齊的街道、清新怡人的環(huán)境,展現(xiàn)人們尊重自然、與自然和諧相處的文明意識(shí);社區(qū)里溫馨的標(biāo)語、鄰里之間的互幫互助,體現(xiàn)人們和睦相處的生活方式;學(xué)校里統(tǒng)一整齊的服裝,教室里的奮筆疾書,操場(chǎng)上激烈的籃球賽,體現(xiàn)學(xué)生的拼搏奮斗精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。我們所生活的世界,處處蘊(yùn)含著美,等待我們?nèi)グl(fā)掘。五、(2018北京,18—22)閱讀下面的作品,完成后面題目。(23分)水缸里的文學(xué)①我始終認(rèn)為,我的文學(xué)夢(mèng),最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時(shí)期自來水還沒有普及,一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭,因此家家戶戶都有一個(gè)儲(chǔ)水的水缸,我們家的水缸雄踞在廚房一角,像一個(gè)冰涼的大肚子巨人,也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐,她們用兩只白鐵皮水桶接滿水,歪著肩膀把水挑回家,嘩嘩地倒入缸中,我自然是袖手旁觀,看見水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來,清水吞沒了褐色的缸壁,我便有一種莫名的亢奮。現(xiàn)在回憶起來,亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。③請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過于天真的故事,故事說一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌,他憐惜地把它帶回家,養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住著人,是一個(gè)仙女!也許是報(bào)知遇之恩,仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來,變成一個(gè)能干的女子,給青年做好了飯菜放在桌上,然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒下頓的青年,從此豐衣足食,在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析,小時(shí)候聽大人們說了那么多光怪陸離的童話故事,為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情?如果不是天性中有好逸惡勞的基因,就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開水缸蓋的那些瞬間,缸蓋揭開的時(shí)候,一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開了:我盼望看見河蚌在缸底打開,那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來,一開始像一顆珍珠那么大,在水缸里上升,上升,漸漸變大,爬出來的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié),那仙女直奔我家的八仙桌,簡(jiǎn)單清掃一下,她開始往來于桌子和水缸之間,從水里搬出一盤盤美味佳肴,一盤雞,一盤鴨,一盤炒豬肝,還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉!(仙女的菜肴中沒有魚,因?yàn)槲覐男【筒粣鄢贼~。)⑤很顯然,凝視水缸是我最早的閱讀方式,也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩意,另一方面充滿空虛,無論是詩意還是空虛,都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來沒有在我家的水缸里看見童話的再現(xiàn),去別人家揭別人家的水缸也一樣,除了水,都沒有蚌殼,更不見仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買回河蚌,準(zhǔn)備燒豆腐,我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法,我總是覺得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下,我試過一次,由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì),試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn),家里人把河蚌從缸底撈出來扔了,說,水缸里怎么養(yǎng)河蚌?你看看,辛辛苦苦挑來的水,不能喝了,你這孩子,聰明面孔笨肚腸!⑥我童年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限