2025屆商丘市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史押題試卷含解析

2025屆商丘市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！辈牧现械姆芍饕侵窤．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬民法 D．自然法2．有學(xué)者指出：如果WTO是全球貿(mào)易的1.0版本，那么TPP（跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定）則無疑是全球貿(mào)易的2.0版本。經(jīng)過近70年的關(guān)稅減免，基本上發(fā)達(dá)國家的平均關(guān)稅都很低了，只有2%左右，發(fā)展中國家的關(guān)稅水平也已降到9%左右，可供減免的空間其實(shí)不大。此言論旨在說明（）A．經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展 B．歐洲關(guān)稅同盟基本上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)C．南北貧富差距在逐步縮小 D．國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序逐步建立3．在1987年的《中葡聯(lián)合聲明》之外，葡萄牙備忘錄聲明，具有葡萄牙公民資格而持有葡萄牙護(hù)照的澳門居民，可在澳門回歸后繼續(xù)使用；而中國備忘錄則聲明，澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)。中葡備忘錄表明A．葡萄牙在澳門的領(lǐng)事裁判權(quán)將被中國收回B．“一國兩制”是澳門順利回歸祖國的保證C．澳門回歸結(jié)束中國國土被列強(qiáng)占領(lǐng)的歷史D．中國政府不承認(rèn)澳門居民可享受雙重國籍4．朱熹認(rèn)為：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了……靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散?！薄疤旘T”當(dāng)指A．遼B．西夏C．金D．元5．一定歷史時(shí)期的社會(huì)觀念既是社會(huì)存在的反映，又推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。請回答下面小題1．英國思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會(huì)沿著由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進(jìn)化論原理 B．相對論原理 C．萬有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點(diǎn) B．三權(quán)分立的學(xué)說C．社會(huì)契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想6．明清時(shí)期，山東柳子戲傳到蘇州，旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補(bǔ)破缸，低低打打柳枝腔”的詩句；產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔，曾因魏長生的到來，在揚(yáng)州出現(xiàn)“到處笙簫，盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，解釋合理的是A．政府的文化政策較為寬松B．運(yùn)河促進(jìn)了南北文化交流C．北方士大夫文化品味更高D．儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播7．唐代政府對重要管控的刀槍等的制造進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，但也默許民間合法制造允許私人擁有的武器。不過民間武器制造必須“仍題工人姓名，然后聽鬻之”。唐代政府這些做法A．方便查詢工人信息 B．利于維護(hù)社會(huì)秩序C．加強(qiáng)管控特殊地區(qū) D．放松了對地方控制8．秦朝到元朝地方管理機(jī)構(gòu)演變情況表年代省數(shù)道、路數(shù)州數(shù)郡（府、國）數(shù)縣（侯國）數(shù)秦始皇二十六年———36不詳西漢平帝（1—5年）——131031578東漢順帝（126—144年）——131051180隋大業(yè)五年（609年）———1901255唐開元二十八年（740年）—15道—3281573宋宣和四年（1122年）—26路288—1234元朝12省183路—971425上表是根據(jù)歷代《地方志》整理而成，反映出從秦朝到元朝A．增設(shè)地方行政層級(jí)以減輕中央的負(fù)擔(dān)B．加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的方式不變C．增設(shè)地方行政層級(jí)以加強(qiáng)對地方控制D．州郡等地方行政區(qū)的權(quán)力不變9．17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡，有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子一一世界的天平開始失衡，西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于A．政權(quán)發(fā)生更替B．社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型C．國力對比變化D．文化途徑迥異10．某年的“雙十節(jié)”，成都市昌福館門口有一副對聯(lián)，下聯(lián)是：“舉國若狂，表全民熱烈；為問沈陽城中，山海關(guān)外，未必依然若狂？這才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂?！弊钅芊从匙髡咚枷氲氖茿．民族危機(jī)，呼吁抗戰(zhàn) B．喜慶節(jié)日，不忘國恥C．主張抗日，諷刺政府 D．警告國民，團(tuán)結(jié)抗日11．唐代銅鏡質(zhì)量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊；宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號(hào)為主。這反映了A．宋代銅鏡鑄造業(yè)走向了衰落B．宋代市民階層隊(duì)伍壯大C．“官民競市”有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．唐代繁榮盛行奢靡風(fēng)氣12．巴黎公社建立之后，公社認(rèn)為紀(jì)念拿破侖一世勝利的凱旋柱是一個(gè)波拿巴主義和大國沙文主義的象征，于是將其拉倒。包括德國在內(nèi)的工會(huì)和社會(huì)主義組織舉行集會(huì)并傳遞了支持巴黎公社的信息。這反映出A．馬克思主義在實(shí)踐中應(yīng)用 B．法德工人運(yùn)動(dòng)的斗爭目標(biāo)趨于一致C．工人運(yùn)動(dòng)的國際主義精神 D．第二國際對于國際工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代以來中國與列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約,對條約內(nèi)容在各歷史時(shí)期有不同的認(rèn)知。閱讀材料,回答問題。材料1842年,清政府與英國簽訂《虎門條約》,英國獲得領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán),談判代表耆英等人認(rèn)為"此系為杜絕釁端,永遠(yuǎn)息爭結(jié)好起見,兩無偏枯,亦兩無室礙"。1871年,曾國藩"竊思自道光二十二年間與洋人立約議撫,皆因戰(zhàn)守?zé)o功,隱忍息……故所定條約,間有未能熟習(xí)審處者"。郭嵩燾在擔(dān)任駐英大使期間（1876-1878年)提出廢除領(lǐng)事裁判權(quán)。1898年,唐才常等人成立公法學(xué)會(huì),提出對清政府與列強(qiáng)簽訂的條約進(jìn)行"切實(shí)考證",以使利用國際法修改不平等條約。1912年,梁啟超等人成立中國國民外交協(xié)會(huì),提出廢棄一切不平等條約、定期裁撤領(lǐng)事裁判權(quán)、收回租界等要求。1917年,北京政府宣布"所有以前我國與德、奧兩國訂立之條約,及其他國際條款、國際協(xié)議屬于中德、中奧關(guān)系者,悉依據(jù)國際公法及慣例,一律廢止"。1919年6月,貴州召開國民大會(huì)提出"一面通商赴歐和會(huì)中國專使,力爭青島、并請取消中日'二十一條密約',及其他不平等條約"。1941年起,中國與美、英等國分別締結(jié)了新的平等新約,中國在形式上基本廢除了與列強(qiáng)簽訂的不平等條約和特權(quán)。1949年9月,《共同綱領(lǐng)》宣布"對于國民黨所訂的各項(xiàng)條約和協(xié)定,重新審查、分別予以承認(rèn),或廢除,或修改,或重訂",隨后陸續(xù)清理和肅清了帝國主義在華政治、經(jīng)濟(jì)和宗教文化特權(quán)的殘余?！獡?jù)《20世紀(jì)20年代知識(shí)界對不平等條約的認(rèn)知研究》根據(jù)材料指出近代以來中國人對不平等條約認(rèn)知的主要變化,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明變化的主要原因。14．（20分）中學(xué)西傳材料一：“公元8世紀(jì)中國發(fā)明了印刷術(shù)，11世紀(jì)發(fā)明了活版印刷，但直到15世紀(jì)這一技術(shù)才傳到歐洲。造紙術(shù)公元2世紀(jì)出現(xiàn)于中國，7世紀(jì)傳到日本，8世紀(jì)向西傳播到中亞，10世紀(jì)到北非，12世紀(jì)到西班牙，13世紀(jì)到北歐。中國的另一項(xiàng)發(fā)明——火藥，產(chǎn)生于9世紀(jì)，幾百年后它才傳到阿拉伯國家，14世紀(jì)才到達(dá)歐洲?！薄嗤㈩D《文明的沖突和世界秩序的重建》材料二：歐洲文藝復(fù)興初期，四種偉大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用?！ㄌ亍吨袊∷⑿g(shù)的發(fā)明和它的西傳》材料三：18世紀(jì)時(shí)，歐洲對中國的崇拜達(dá)到異乎尋常的高度，那些以耶穌會(huì)士的報(bào)告作為自己觀點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們在這方面堪稱獨(dú)步。伏爾泰曾把中國的政治制度譽(yù)為“人類精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。這種崇拜在英國也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國出版了長篇小說《魯賓遜漂流記》，作者笛福就把中國人描寫成是一個(gè)“可惡的民族”?！幾杂ⅰち_伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國》問題：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說出中國古代四大發(fā)明傳到歐洲，為什么歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久？（2）請以相關(guān)史實(shí)說明材料二中作者的觀點(diǎn)。（3）從材料三來看，同時(shí)代的英、法對中國文化的看法有何差異？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】材料中“這一法律適用的對象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系。”說明了羅馬法適用的對象是羅馬帝國境內(nèi)的所有自由民，即羅馬法調(diào)整的帝國境內(nèi)的不同民族的人之間的關(guān)系，所以此時(shí)的法律應(yīng)該是萬民法，故答案選C；《十二銅表法》、公民法適用于羅馬共和國公民，自然法是并不是一種具體的法律，而是對法的基本看法，即法律觀，故排除A、B、D。2、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，降低關(guān)稅有利于國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，根據(jù)材料內(nèi)容可知，該經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為當(dāng)今發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家的關(guān)稅都大大降低了，“可供減免的空間其實(shí)不大”，即該經(jīng)濟(jì)學(xué)家旨在說明經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的關(guān)稅已經(jīng)很低，反映了經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展，沒有涉及歐洲關(guān)稅同盟的問題，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)今的南北貧富差距呈現(xiàn)加大的趨勢，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展，沒有體現(xiàn)國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立的問題，并且國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

葡萄牙政府強(qiáng)調(diào)澳門人可以具有雙重國籍，既是澳門公民，又是葡萄牙公民，中國政府則不承認(rèn)任何澳門居民有雙重國籍，故選D；1947年中國廢除葡萄牙在華領(lǐng)事裁判權(quán)，排除A；材料信息沒有涉及“一國兩制”的作用，排除B；1999年澳門回歸，C材料信息無法體現(xiàn)，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。4、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“靖康之禍”指的是北宋末年（1126--1127年），金軍南下侵?jǐn)_，擄走宋徽宗、宋欽宗的“靖康之變”，因此“虜騎”是指金軍，故C項(xiàng)正確；遼軍在北宋前期南下襲宋，兩國簽訂了“檀淵之盟”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西夏位于西北，材料和西夏無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元建立于1271年，和材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、1．A2．C【解析】1．由材料信息“人類社會(huì)沿著由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理，故A正確；相對論原理揭示了時(shí)空的可變性，故B錯(cuò)誤；萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個(gè)物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯(cuò)誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯(cuò)誤。2．材料信息“在國王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說明了社會(huì)契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯(cuò)誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯(cuò)誤；天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力，故D錯(cuò)誤。6、B【解析】

根據(jù)材料可知，蘇州、揚(yáng)州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠，結(jié)合所學(xué)，明成祖定都北京后，大運(yùn)河地位進(jìn)一步提高，更有利于文化的交流，故選擇B選項(xiàng)；明清時(shí)君主專制不斷加強(qiáng)達(dá)到頂峰，文化政策日益嚴(yán)格，故排除A選項(xiàng)；材料主旨是運(yùn)河發(fā)達(dá)促進(jìn)文化交流，不能說明北方士大夫的品味更高，故排除C選項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播，故排除D選項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題考查明清時(shí)期中國文化的交流與傳播，需了解明清時(shí)期中國文化的傳播途徑等等。7、B【解析】

依據(jù)材料“唐代政府對重要管控的刀槍等的制……然后聽鬻之”來看，唐朝政府對武器制造進(jìn)行了嚴(yán)格管理，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)方便查詢工人信息不是唐朝實(shí)行所述措施的主要目的，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)唐朝對特殊地區(qū)的管控加強(qiáng)，排除；D項(xiàng)放松了對地方的控制不符合史實(shí)，排除。8、C【解析】

依據(jù)表格信息可知，從秦朝到元朝地方行政區(qū)劃逐漸增多，由兩級(jí)制到三級(jí)制或四級(jí)制，結(jié)合所學(xué)可知，增設(shè)地方行政層級(jí)有利于分化地方事權(quán)，加強(qiáng)對地方的控制，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，地方行政層級(jí)設(shè)置過多不利于降低行政成本，加重了中央的負(fù)擔(dān)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是中央對地方的控制，并未涉及君主專制的統(tǒng)治方式；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)州郡等地方行政區(qū)權(quán)力的變化。故正確答案為C選項(xiàng)。9、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒落”反映了當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)不同的演變趨勢。結(jié)合所學(xué)，中國明清時(shí)期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的君主專制的封建社會(huì)，而英國通過資產(chǎn)階級(jí)革命向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型，可見該學(xué)者觀察問題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)轉(zhuǎn)型，故B項(xiàng)符合題意；政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象，故A項(xiàng)不符合題意；國力對比與社會(huì)轉(zhuǎn)型相比，并不是最本質(zhì)的問題，故C項(xiàng)不符合題意；文化差異屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一，故D項(xiàng)不符合題意。10、C【解析】

“沈陽城中，山海關(guān)外”指九一八事變后，東北淪陷。作者認(rèn)為國民政府在熱烈慶祝“雙十節(jié)”，卻忘了已經(jīng)被日本占領(lǐng)的東北區(qū)域，可見作者在諷刺政府并主張抗日，故排除AB，C符合題意；材料沒有涉及對分裂抗日的態(tài)度，故D不符合題意。故選C。11、B【解析】

根據(jù)材料“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號(hào)為主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致市民階層擴(kuò)大，對文化的多樣需求也就相應(yīng)的擴(kuò)大，B選項(xiàng)符合題意。宋代銅鏡鑄造業(yè)走向衰落的說法錯(cuò)誤，且與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是宋代銅鏡圖文的多樣化，與官民竟市無關(guān)，C選項(xiàng)排除。唐代銅鏡厚重大氣，紋飾富貴端莊主要和國家強(qiáng)大有關(guān)，不能說明盛行奢靡風(fēng)氣，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題側(cè)重對材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對宋朝商業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確把握。宋朝商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，促進(jìn)了市民階層的壯大，這種影響體現(xiàn)在銅鏡上就是銅鏡的圖案和形制的多樣化，進(jìn)而滿足市民階層的對多樣文化的需求。12、C【解析】

材料中的“推倒凱旋柱”表明巴黎公社反對狹隘的民族主義，不主張對外擴(kuò)張，具有國際主義精神，同時(shí)國外的工人組織對巴黎公社表示支持，可知工人運(yùn)動(dòng)具有國際主義精神，故答案為C項(xiàng)；巴黎公社不是在馬克思主義的指導(dǎo)下開展的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法絕對，排除；第二國際成立于1889年，巴黎公社革命是在1871年，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、從鴉片戰(zhàn)爭前后對不平等條約缺乏正確認(rèn)識(shí)，到近代逐漸認(rèn)識(shí)到不平等條約的危害，主張廢除不平等條約，收回國家主權(quán)；到新中國廢除一切不平等條約和帝國主義在華特權(quán)。原因:近代早期以前，清政府長期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策；缺乏對國際法的認(rèn)識(shí)和近代國家主權(quán)觀念。近代以來:不平等條約危害日益嚴(yán)重；中國人民反侵略、維護(hù)國家主權(quán)斗爭的推動(dòng)；西學(xué)東漸，主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，近代外交觀念滋長；民族主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)；利用了一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的有利國際環(huán)境，尤其是二戰(zhàn)中中國國際地位提高。新中國成立后，中國真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立?！窘馕觥?/p>

根據(jù)“此系為杜絕釁端,永遠(yuǎn)息爭結(jié)好起見,兩無偏枯,亦兩無室礙”可知近代中國在鴉片戰(zhàn)爭前后對不平等條約缺乏正確認(rèn)識(shí)；據(jù)“所定條約,間有未能熟習(xí)審處者”得出逐漸認(rèn)識(shí)到不平等條約的危害；據(jù)“提出廢除領(lǐng)事裁判權(quán)”、“提出對清政府與列強(qiáng)簽訂的條約進(jìn)行‘切實(shí)考證’,以使利用國際法修改不平等條約”等信息可知逐漸主張廢除不平等條約，收回國家主權(quán)；據(jù)“陸續(xù)清理和肅清了帝國主義在華政治、經(jīng)濟(jì)和宗教文化特權(quán)的殘余”得出新中國成立后廢除了列強(qiáng)在華特權(quán)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，近代早期對不平等條約認(rèn)識(shí)不清的原因主要是由于清政府長期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策；缺乏對國際法的認(rèn)識(shí)和近代國家主權(quán)觀念；“漸認(rèn)識(shí)到不平等條約的危害”的原因主要是不平等條約危害日益嚴(yán)重；中國人民反侵略、維護(hù)國