湖北省襄陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

湖北省襄陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖是公元前三世紀(jì)末期的中國(guó)局勢(shì)圖，最終完成國(guó)家統(tǒng)一的是A．① B．② C．③ D．④2．魏晉南北朝時(shí)期流行的道教修行方式包括：大量抄寫(xiě)經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書(shū)”的方式記錄下來(lái)。這在當(dāng)時(shí)有利于A．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展3．北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”，主要是因?yàn)樗鸄．支持胡漢通婚 B．具備儒學(xué)修養(yǎng) C．實(shí)施全面漢化政策 D．遷都中原洛陽(yáng)4．中國(guó)是世界水稻起源地之一，能得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A．文獻(xiàn)記載 B．邏輯推理 C．考古發(fā)現(xiàn) D．民間傳說(shuō)5．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國(guó)攻打楚國(guó)的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征?！币馑际浅藳](méi)有及時(shí)貢奉用來(lái)縮酒的茅草，害的周天子無(wú)法祭祀祖宗。上述材料反映的本質(zhì)問(wèn)題A．禮樂(lè)制度在齊國(guó)得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權(quán)威尚存C．諸侯與天子之間存在義務(wù)關(guān)系 D．社會(huì)秩序面臨沖擊與重新構(gòu)建6．有學(xué)者談到，中國(guó)在公元后的兩個(gè)世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫，死人無(wú)數(shù)。在此背景下，終于出現(xiàn)了“實(shí)為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上劃時(shí)代的作品”。這部作品應(yīng)該是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)木草經(jīng)》后C．《傷寒雜病論》 D．《本草綱目》7．此表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州 B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗8．下表反映的是1924年和1927年全國(guó)棉紡織業(yè)中心（上海、青島、漢口、天津）國(guó)產(chǎn)機(jī)器棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的比重上表可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．大革命破壞了北方棉紡織業(yè)生產(chǎn)B．北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方C．上海棉紡業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)依賴度高D．民族棉紡織業(yè)的生存處境迅速惡化9．近代以來(lái)，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明，近代物理學(xué)A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D．與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系10．有學(xué)者曾說(shuō)，行省制度“在平時(shí)足以障礙地方政事之推進(jìn)，而增加地方與中央之隔閡；而待一旦中央政權(quán)削弱，各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央，分區(qū)割據(jù)之憑藉”。該學(xué)者認(rèn)為行省制度A．使地方權(quán)力不再受中央的節(jié)制B．有利于維護(hù)地方的穩(wěn)定C．易于形成地方割據(jù)局面D．是中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合11．下圖是司母戊鼎，出土于河南省安陽(yáng)市武官村一戶農(nóng)民的農(nóng)地中，因其腹部著有“司母戊”三字而得名。從其得名的原因看，該青銅器屬于（）A．禮器 B．兵器 C．酒器 D．炊器12．17世紀(jì)，英國(guó)和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國(guó)分別成立西印度公司，這些公司由國(guó)家給予種種特權(quán)，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對(duì)外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約。這些公司的活動(dòng)A．加速了西歐資本原始積累 B．推動(dòng)了自由貿(mào)易體制的建立C．為經(jīng)濟(jì)全球化掃清了障礙 D．促進(jìn)了世界市場(chǎng)的基本形成13．公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書(shū)章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進(jìn)了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進(jìn)程14．魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書(shū)，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，同時(shí)認(rèn)為中國(guó)在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說(shuō)明魏源A．主張學(xué)習(xí)西方技術(shù) B．思想具有新舊雜糅的特點(diǎn)C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學(xué)宣揚(yáng)新思想15．1953年，艾森豪威爾政府放棄了對(duì)非洲的大規(guī)模援助，并提出了“貿(mào)易而非援助的口號(hào)”。50年代中期起，美國(guó)政府重新制定對(duì)非洲的援助政策，提供了大量經(jīng)濟(jì)援助。這一變化表明美國(guó)A．履行扶持發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際責(zé)任 B．力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力C．對(duì)外援助政策逐漸趨于科學(xué)合理 D．試圖與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪新興獨(dú)立國(guó)家16．如圖是關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期某一戰(zhàn)役的漫畫(huà)。這一戰(zhàn)役A．迫使國(guó)共放棄紛爭(zhēng)精誠(chéng)合作 B．粉碎了敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃C．提高了敵后抗日軍民的聲望 D．有力地保障了西南后方安全17．自20世紀(jì)50年代以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)逐步建立了以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注重社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度。沿著這一發(fā)展模式，聯(lián)邦徳國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟(jì)的“火車(chē)頭”。材料說(shuō)明聯(lián)邦徳國(guó)①政府積極推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策②強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平③開(kāi)始了大規(guī)模私有化浪潮④社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)A．①② B．②④ C．①③ D．③④18．青苗法：每年青黃不接時(shí)，由官府給農(nóng)民貸款、貸糧，分別隨夏秋兩稅歸還。保甲法：將鄉(xiāng)村民戶加以編制，農(nóng)閑時(shí)集中，接受軍事訓(xùn)練。三舍法：以學(xué)校的平日考核來(lái)取代科舉考試。以上變法措施的共同點(diǎn)是A．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 B．增強(qiáng)國(guó)家的治理能力C．理學(xué)是其指導(dǎo)思想 D．保障地主階級(jí)利益19．“如果總的看一看1861年俄國(guó)國(guó)家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會(huì)承認(rèn)這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來(lái)看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來(lái)看也是正確的?！睂?duì)列寧的這段話可以理解為A．改革為俄國(guó)資本主義發(fā)展掃清道路B．改革后俄國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制C．改革促進(jìn)了俄國(guó)的近代化發(fā)展進(jìn)程D．改革對(duì)俄國(guó)政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一定影響20．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖21．儒生最初只是傳承禮樂(lè)詩(shī)書(shū)的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對(duì)兵刑錢(qián)谷的日常政務(wù)，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)律令；同時(shí)，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國(guó) B．漢代 C．隋唐 D．宋明22．唐詩(shī)《及第謠》寫(xiě)道：“水國(guó)寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香?！毕铝袑?duì)該制度評(píng)述不正確的是A．穩(wěn)固了封建專制政治體制 B．促成了持久的讀書(shū)風(fēng)尚C．極大充實(shí)了科研人才力量 D．體現(xiàn)了社會(huì)的公平公正23．明朝萬(wàn)歷年間，由于田不賦用，皇帝派親信宦官充當(dāng)?shù)胤健柏?cái)稅特派員”，宦官用增稅、濫稅的方式大肆搜刮銀兩，致使蘇州爆發(fā)了大規(guī)?？椆し吹V監(jiān)稅使暴動(dòng)。從側(cè)面反映了A．明朝宦官掌控國(guó)家朝政 B．蘇州市民階層發(fā)展壯大C．明朝地方制度發(fā)生異變 D．蘇州出現(xiàn)資本主義萌芽24．為了換取各省政治支持，南京國(guó)民政府于1928年正式將土地稅劃歸給各省管理，放棄了對(duì)創(chuàng)造國(guó)民總產(chǎn)值65%的農(nóng)業(yè)部門(mén)的任何財(cái)政權(quán)力，中央財(cái)政總收入主要依靠關(guān)稅、鹽稅、統(tǒng)稅等城市稅收和工商稅收。這一做法可能使A．中央集權(quán)面臨著新的挑戰(zhàn)B．城市經(jīng)濟(jì)重要性明顯高于農(nóng)村C．農(nóng)民稅務(wù)負(fù)擔(dān)將大大減輕D．中國(guó)失去農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展契機(jī)25．明代徐渭有一首題畫(huà)詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中。”可見(jiàn)該配詩(shī)畫(huà)作是A．文人畫(huà)，重視寫(xiě)意B．風(fēng)俗畫(huà)，刻畫(huà)習(xí)俗C．山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí)D．人物畫(huà)，形神俱備26．金元之際，“一代文宗”元好問(wèn)在《雁門(mén)關(guān)外》中寫(xiě)F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨(dú)居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無(wú)盡,空對(duì)西風(fēng)數(shù)去鴉。”該詩(shī)反映出A．遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的社會(huì)場(chǎng)景 B．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后時(shí)代的變化C．詩(shī)歌創(chuàng)作水平超越前代 D．知識(shí)分子對(duì)世事的不滿27．西漢初年，賈誼在政論文《過(guò)秦論》中指出，奪取政權(quán)需要暴力和智謀，即“并兼者高詐力”，但是構(gòu)建和維系政權(quán)，更多需要運(yùn)用調(diào)節(jié)和整合的方式，即“安定者貴順權(quán)”。他進(jìn)而提出，“三主（秦始皇，二世、子?jì)耄┗蠖K身不悟，亡，不亦宜乎?”據(jù)此可知，賈誼認(rèn)為A．法治不利于長(zhǎng)治久安 B．治國(guó)方略應(yīng)因時(shí)而變C．大一統(tǒng)秩序業(yè)已鞏固 D．秦代的政制缺乏創(chuàng)新28．“凡百司奏抄，侍中審定，則先讀面署之，以駁正違失.凡制敕宣行，大事則稱揚(yáng)德澤，褒美功業(yè)，覆奏而請(qǐng)施行，小事則署而頒布之.具有此種行政審核功能的機(jī)構(gòu)是A．元朝的中書(shū)省 B．唐朝的中書(shū)省 C．唐朝的門(mén)下省 D．明朝的內(nèi)閣29．在資產(chǎn)階級(jí)革命的年代，許多杰出人物重視軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對(duì)軍隊(duì)約法三章：“對(duì)侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”，“拋棄武器者處死”的是A．克倫威爾 B．華盛頓 C．拿破侖 D．孫中山30．二戰(zhàn)后存在兩種比較突出的現(xiàn)象，一是各類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織（如歐盟、亞太經(jīng)合組織等）舉行與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的峰會(huì)（如G20峰會(huì)）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等）。對(duì)此現(xiàn)象理解有誤的是A．經(jīng)濟(jì)民主化成為歷史潮流 B．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平C．一超多強(qiáng)格局遭受巨大挑戰(zhàn) D．和平與動(dòng)蕩成為當(dāng)今世界形勢(shì)的特點(diǎn)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：18世紀(jì)后期起，歐洲城市公共衛(wèi)生事業(yè)空前發(fā)展起來(lái)。倫敦、巴黎等城市大型排污系統(tǒng)的建設(shè)，自來(lái)水的使用、室內(nèi)抽水馬桶的使用、對(duì)食品衛(wèi)生的管理，使城市公共衛(wèi)生得到很大改善，1848年英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了人要?dú)v史上第一個(gè)現(xiàn)代公共衛(wèi)生法。該法明確規(guī)定政府必須設(shè)立國(guó)家和地方衛(wèi)生委員會(huì)，為英國(guó)的衛(wèi)生改良運(yùn)動(dòng)奠定了改善城市衛(wèi)生和市民健康狀況，控制結(jié)核病，傷寒和霍亂等傳染病的基礎(chǔ)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)和衛(wèi)生改良運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容包括反對(duì)消費(fèi)烈性酒，降低嬰兒死亡率，進(jìn)行監(jiān)獄和精神病院改革，教育貧窮母親如何照料孩子，建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房等。19世紀(jì)中葉細(xì)菌學(xué)和寄生蟲(chóng)學(xué)的建立，使人們開(kāi)始注重對(duì)傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定，使得歐洲一些城市率先實(shí)現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化?！幾栽狻吨袊?guó)公共衛(wèi)生》等材料二：新中國(guó)的公共衛(wèi)生事業(yè)莫基于20世紀(jì)40-50年代1949年10月，成立中央防疫委員會(huì)并頒布多項(xiàng)除疫法規(guī)條例，以及開(kāi)展預(yù)防為主的大規(guī)模愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。1949年11月，設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局。國(guó)家注意統(tǒng)籌公共衛(wèi)生城市鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，1950年第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議提出了縣設(shè)衛(wèi)生院、區(qū)設(shè)衛(wèi)生所、行政村設(shè)衛(wèi)生委員、自然村設(shè)衛(wèi)生員的任務(wù)。這些暴層機(jī)構(gòu)的衛(wèi)生醫(yī)務(wù)人員相互配合，通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，成功執(zhí)行公共衛(wèi)生計(jì)劃。建國(guó)初期，西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，為了更好的服務(wù)人民群眾，中西醫(yī)結(jié)合成為新中國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一。通過(guò)努力，我國(guó)逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動(dòng)保健等比較完整的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)體系。新中國(guó)在公共衛(wèi)生事業(yè)的成統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)被世界衛(wèi)生組織登為“以最少投入獲得了最大健康歡益”的“中國(guó)模式”，并在世界其他國(guó)家宣傳和推廣?！幾院朔颉缎轮袊?guó)社會(huì)主又衛(wèi)生事業(yè)和防體系的創(chuàng)立與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，概括中欲公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的相似之處，并簡(jiǎn)析中歐重視公共衛(wèi)生事業(yè)的影響。（2）根據(jù)材料，與英國(guó)等西方國(guó)家相比，概括新中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)公共衛(wèi)生得以形成“中國(guó)模式”的優(yōu)勢(shì)。32．20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)是指1980年至1988年爆發(fā)的伊朗和伊拉克之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。從宗教上來(lái)說(shuō)，兩國(guó)居民分屬伊斯蘭教兩大派系，即什葉派和遜尼派。什葉派在伊朗占多數(shù)，而控制伊拉克的則是遜尼派，他們把教派之爭(zhēng)帶入兩國(guó)間的關(guān)系中。1979年伊朗伊斯蘭革命后，這些矛盾漸趨激化。趁伊朗國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩，伊朗境內(nèi)庫(kù)爾德人的分離主義活動(dòng)又大大增強(qiáng)，并且得到伊拉克暗中支持，這就使兩國(guó)產(chǎn)生了新的不和因素。戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線主要還是兩伊間長(zhǎng)期未解決的領(lǐng)土爭(zhēng)端。1975年3月兩國(guó)曾經(jīng)談判簽署了《阿爾及爾協(xié)議》，力圖解決邊界糾紛。自1979年起，伊拉克便公開(kāi)要求廢除這一協(xié)定。從此兩伊邊界小規(guī)模沖突便頻頻發(fā)生。1980年9月17日，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆正式宣布廢除1975年的邊界協(xié)定。伊朗則于次日聲明反對(duì)。9月22日，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?！幾越鹬剡h(yuǎn)《20世紀(jì)的世界：百年歷史回溯（下卷）》材料二兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)被世界軍界評(píng)論為“先進(jìn)武器打低水平戰(zhàn)爭(zhēng)”的最典型范例。當(dāng)時(shí)自吹的世界軍事強(qiáng)國(guó)，動(dòng)用了除原子彈以外的所有先進(jìn)武器（化學(xué)武器都用上了）如F14、F4、幻影戰(zhàn)斗機(jī)，飛毛腿導(dǎo)彈等。戰(zhàn)爭(zhēng)打了8年，死傷百萬(wàn)人，最后掐得筋疲力盡，民不聊生，誰(shuí)也奈何不得，差點(diǎn)經(jīng)濟(jì)崩潰亡國(guó)，最后停戰(zhàn)了事?！兑粦?zhàn)后最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)：8年兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料一，概括兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因。（2）根據(jù)材料一、二，歸納兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。33．左宗棠是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：1860年，左宗棠在為曾國(guó)藩“捉刀”而作《復(fù)陳洋人助剿及采米遠(yuǎn)津折》：“馭夷之道，貴識(shí)夷情……此次款議雖成，中國(guó)豈可一日而忘備？河道既改海運(yùn)，豈可一歲而不行？如能將此兩事妥為經(jīng)通，無(wú)論目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂，將來(lái)師夷以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！薄对恼纷喔?。卷一二，頁(yè)五七至五八材料二：1863年，左宗棠《上總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)》：“就局勢(shì)而言，借不如雇，雇不如買(mǎi)，買(mǎi)不如自造。至自造輪機(jī)成船……外國(guó)多方阻撓，乃意中必有之事，見(jiàn)在英國(guó)領(lǐng)事等屢以造船費(fèi)大難成，不如買(mǎi)見(jiàn)成船為便宜，此即暗中使壞之一端……惟賴朝廷堅(jiān)持定見(jiàn)，不為浮言所惑，則事可有成，彼族無(wú)所挾以傲我，一切皆自將斂抑。自強(qiáng)之道，此其一端?！薄蹲笪南骞?shū)牘》第9卷，第59頁(yè)材料三：1884年，左宗棠聽(tīng)說(shuō)廣東某些鄉(xiāng)紳聘請(qǐng)“深明藝事者”來(lái)教育子弟時(shí)，大加贊揚(yáng)說(shuō)：“此風(fēng)一開(kāi)，則西人之長(zhǎng)皆吾人之長(zhǎng)，不但船堅(jiān)炮利，可以制海寇，即分吾華一郡一邑之聰明才智物力，敵彼一國(guó)而有余。行之?dāng)?shù)年，各?？诖诹_行，并可隨時(shí)分撥，協(xié)濟(jì)人力物力，互相通融，處處銅墻鐵壁，以守則固，以戰(zhàn)則克，尚何外侮之足慮乎?”——左宗棠《藝學(xué)說(shuō)帖》（1）由材料一可見(jiàn)，左宗棠、曾國(guó)藩等人因何而產(chǎn)生洋務(wù)思想的？（2）歸納上述材料中左宗棠的思想主張。（3）綜合上述材料，你怎么看待左宗棠的洋務(wù)思想？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生賭徒試圖和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干信息可知，時(shí)間時(shí)在公元前三世紀(jì)末，換算成年代為公元前200年左右，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知為戰(zhàn)國(guó)末年，統(tǒng)一中國(guó)的是秦國(guó)；再根據(jù)圖片信息可知是③，①燕國(guó)，②趙國(guó)，④楚國(guó)，故本題選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦的統(tǒng)一2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會(huì)動(dòng)亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫(xiě)經(jīng)文以及“一筆疾書(shū)”記錄的現(xiàn)象，這有利于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B選項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項(xiàng)C排除。3、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏建立后,為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治,也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，孝文帝進(jìn)行了改革，改革的內(nèi)容包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚，這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗娜鏉h化政策，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝曾被稱為“民族融合的推手”，主要是因?yàn)樗麑?shí)行全面漢化政策，加強(qiáng)了民族大融合，而不是支持胡漢通婚，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝具備儒學(xué)修養(yǎng)與其被稱為“民族交融的推手”無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遷都洛陽(yáng)從屬于孝文帝實(shí)施全面漢化政策，故D選項(xiàng)不全面。4、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，考古發(fā)現(xiàn)的材料屬于第一手資料，具有較強(qiáng)的可信性，直觀性和生動(dòng)性，是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，因此C選項(xiàng)正確。文獻(xiàn)記載具有較強(qiáng)的主觀性，容易產(chǎn)生錯(cuò)誤。邏輯推理的方法也具有較強(qiáng)的主觀性，分析的結(jié)果因人而異。民間傳說(shuō)是民眾自覺(jué)藝術(shù)思維的產(chǎn)物。這些都不是得出這一結(jié)論的主要依據(jù)，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。5、D【解析】

材料反映齊國(guó)以“尊王攘夷”的口號(hào)攻打楚國(guó)，而“禮樂(lè)征伐自諸侯出”實(shí)質(zhì)反映傳統(tǒng)的分封統(tǒng)治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國(guó)保存好禮樂(lè)制度，A不符合題意；可以反映此時(shí)“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權(quán)威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質(zhì)，C不符合題意。故選D。6、C【解析】

材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”時(shí)間屬于歷史上東漢時(shí)期，《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫(xiě)成的醫(yī)書(shū)，符合題意，故選C；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于大約2000年前的秦漢時(shí)期，不符合材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)”的信息，排除A；《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，成書(shū)于兩漢之際，《本草綱目》是明朝李時(shí)珍的著作，BD時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。7、C【解析】根據(jù)題干“唐武德元年”可知李世民不是皇帝，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除?！缎绿茣?shū)·高祖本紀(jì)》記載秦王世民為西討元帥，故可知?jiǎng)⑽撵o是戰(zhàn)役中唐軍的主帥的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B。上述四則史料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項(xiàng)正確。只有《新唐書(shū)·太宗本紀(jì)》提到太宗有疾，其他沒(méi)有提到，孤證不立，故D錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案選C。8、C【解析】

根據(jù)圖表信息可知上海1924年、1927年國(guó)產(chǎn)機(jī)器，棉紗輸出量占當(dāng)?shù)貦C(jī)器棉紗總產(chǎn)量的61%和50%，表明上海生產(chǎn)的棉紗大部分要運(yùn)離上海銷(xiāo)售，而另外幾個(gè)紡織業(yè)中心與上海相比所占比重較小，故上海棉紡織業(yè)對(duì)外部市場(chǎng)依賴度高，答案為C；大革命從1926年才開(kāi)始北伐，1928才進(jìn)入山東，青島和天津?qū)儆诒狈矫藜徔椫行模蔄錯(cuò)誤；自然經(jīng)濟(jì)解體是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始的，圖表內(nèi)容不能反映北方自然經(jīng)濟(jì)解體的速度快于南方，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法反映民族紡織業(yè)的生存處境，D錯(cuò)誤。9、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來(lái)自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐，A不正確；材料沒(méi)有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響，C不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒(méi)有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用，D不正確。10、C【解析】

依據(jù)材料“行省制度‘而待一旦中央政權(quán)削弱，各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央，分區(qū)割據(jù)之憑藉’”可知該學(xué)者認(rèn)為行省制度容易形成地方割據(jù)局面，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，依據(jù)材料“行省制度‘在平時(shí)足以障礙地方政事之推進(jìn)，而增加地方與中央之隔閡’”可知地方權(quán)力一定程度上受到中央的節(jié)制，錯(cuò)誤；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知在中央政權(quán)受到削弱時(shí)，行省容易形成割據(jù)力量；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)上述分析可知該學(xué)者認(rèn)為行省制度不是中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合，而是地方權(quán)重、中央權(quán)輕；故正確答案為C選項(xiàng)。11、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知“司母戊”即為“祭祀母親戊”，由此可知，這是一件祭祀用品，屬于禮器，A正確。B、C、D錯(cuò)誤。12、A【解析】

根據(jù)材料“這些公司由國(guó)家給予種種特權(quán)，有的甚至可以自行鑄幣、擁有武器、對(duì)外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約”可知這些公司大大促進(jìn)了英國(guó)、荷蘭和法國(guó)的對(duì)外殖民擴(kuò)張，有利于資本的原始積累，A項(xiàng)符合題意；17世紀(jì)時(shí)主要是以重商主義為主，還沒(méi)有建立起自由貿(mào)易體制，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)時(shí)世界市場(chǎng)剛開(kāi)始出現(xiàn)雛形，經(jīng)濟(jì)全球化尚未出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命以后，排除D項(xiàng)。故選A。13、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書(shū)章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進(jìn)行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進(jìn)程，D正確；A、B與材料無(wú)關(guān)；C不是材料主旨?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書(shū)章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學(xué)生對(duì)材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實(shí)現(xiàn)了封建化。14、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方國(guó)家較為詳盡之書(shū)，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的軍事技術(shù)；但他仍然認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級(jí)的局限性，仍主張維護(hù)封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強(qiáng)調(diào)師夷長(zhǎng)技以制夷，另一方面認(rèn)為中國(guó)“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認(rèn)為中國(guó)文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，不能說(shuō)明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學(xué)，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)由中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵道路的啟蒙書(shū)。魏源在書(shū)中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想15、D【解析】

材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的對(duì)外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的需要，故D選項(xiàng)正確；履行扶持發(fā)展中國(guó)家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴(kuò)大國(guó)際影響力不是美國(guó)主要的目的，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述美國(guó)政策的變化主要與當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景直接關(guān)系，不存在科學(xué)合理，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】

根據(jù)材料中的“抗戰(zhàn)時(shí)期”及漫畫(huà)中的關(guān)鍵信息“火車(chē)”“鐵軌”“月下行動(dòng)”，可以判斷漫畫(huà)反映的是百團(tuán)大戰(zhàn)。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨主動(dòng)出擊日軍的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，主要是在華北地區(qū)展開(kāi)“交通破襲戰(zhàn)”，它打出了敵后抗日軍民的聲威，C正確；國(guó)共階級(jí)立場(chǎng)不同，不可能放棄紛爭(zhēng)，A錯(cuò)誤；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的計(jì)劃，B錯(cuò)誤；百團(tuán)大戰(zhàn)是華北地區(qū)的戰(zhàn)役，不能起到保障西南后方安全的作用，D錯(cuò)誤。故選C。17、B【解析】

由材料信息“以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注重社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度”可知，此時(shí)的聯(lián)邦徳國(guó)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平，注重社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)，故②④正確；該模式加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故①③錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為B，ACD錯(cuò)誤。18、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青苗法一定程度上有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保甲法有利于加強(qiáng)軍事戰(zhàn)斗力，三舍法有利于加強(qiáng)對(duì)官員的考核，三個(gè)措施的共同點(diǎn)是都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料所述措施是為解決宋朝積貧積弱的問(wèn)題而采取的措施，不存在是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的問(wèn)題，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述措施都有利于增強(qiáng)國(guó)家的治理能力，沒(méi)有體現(xiàn)理學(xué)對(duì)其指導(dǎo)思想的地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，材料所述措施有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，而不是保障地主階級(jí)利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、C【解析】

近代化包括經(jīng)濟(jì)、政治和思想方面。材料從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革促進(jìn)了俄國(guó)的近代化，故C正確；材料論述的是近代化問(wèn)題，不是單純從資本主義發(fā)展角度論述，排除A；“俄國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制”屬于政治的近代化，排除B；D屬于單純的影響，不是從近代化的方面論述，排除D。故選C。20、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開(kāi)始奠基于西漢時(shí)期，B選項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐和宋明時(shí)期，士大夫政治在科舉制推動(dòng)下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開(kāi)始奠基”的說(shuō)法不符合史實(shí)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】

本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)?？婆e制是選拔受儒學(xué)教育的官吏，不是科學(xué)研究人才，故C說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意；材料“風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香”,表明科舉錄取揭榜的情形?？婆e制使選拔人才的權(quán)利從世家大族的手中轉(zhuǎn)到中央，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，穩(wěn)固了封建專制政治體制，故A項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意；B項(xiàng)是科舉制對(duì)中國(guó)社會(huì)文教事業(yè)形成的長(zhǎng)久影響，說(shuō)法正確，但不符合題意；考試成績(jī)選官，一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)的公平公正，故D不符合題意。23、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，大規(guī)?？椆⑴c暴動(dòng)，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)蘇州工商業(yè)發(fā)達(dá)，市民階層隊(duì)伍壯大，因此B選項(xiàng)正確；僅依據(jù)材料信息不能得出A選項(xiàng)，排除；C選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；D選項(xiàng)不是材料側(cè)面體現(xiàn)的內(nèi)容，排除。故選B。24、D【解析】稅收是重要的經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，南京國(guó)民政府放棄對(duì)地方農(nóng)業(yè)土地稅的管理，意味著中央政府對(duì)全國(guó)農(nóng)業(yè)失去了調(diào)控的能力，在30年代世界農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的浪潮中，喪失了推進(jìn)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展契機(jī)，故此題正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。A選項(xiàng)迷惑性比較大。南京國(guó)民政府把土地稅劃撥地方管理，其目的就是為了換取地方支持，加強(qiáng)中央集權(quán)。從這個(gè)意義上講，各省是支持中央的。南京國(guó)民政府面臨的挑戰(zhàn)是地方軍閥派系、國(guó)共對(duì)峙。各省對(duì)土地稅的征收、對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、管理政策不一，國(guó)民政府的做法使得中央失去發(fā)展農(nóng)業(yè)、振興農(nóng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主導(dǎo)權(quán)。25、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫(xiě)意繪畫(huà)風(fēng)格。此圖純以水墨畫(huà)葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫(huà)，山水畫(huà)、人物畫(huà)均不符合這一特點(diǎn)，故BCD排除。26、B【解析】

《雁門(mén)關(guān)外》是元好問(wèn)憑高吊古，抒發(fā)了元初結(jié)束多年戰(zhàn)亂之后“四海一家”的變化。B正確；材料表述的是統(tǒng)一之后的變化，不是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，A排除；材料無(wú)法體現(xiàn)其詩(shī)歌創(chuàng)作水平超越前代，C排除；材料表明他對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的贊同，而不是不滿，D排除。故選B。27、B【解析】

根據(jù)題干可知，賈誼認(rèn)為“構(gòu)建和維系政權(quán)”需要采取和“奪取政權(quán)”不同的方式，才能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治長(zhǎng)治久安，通過(guò)秦亡的歷史教訓(xùn)說(shuō)明治理國(guó)家要隨著形勢(shì)發(fā)展變化而變化，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)法治思想，排除A項(xiàng)；賈誼探討治國(guó)方略旨在適應(yīng)鞏固大一統(tǒng)的需要，排除C項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)對(duì)秦政制的認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B。28、C【解析】

從材料的描述中可知，只要是百官的奏章，侍中審定奏章的合理性后，這個(gè)機(jī)構(gòu)要先閱讀奏章并簽名，來(lái)糾正奏章上的錯(cuò)誤，由此可以判斷出這個(gè)機(jī)構(gòu)是唐朝門(mén)下省。故選C；A是執(zhí)行機(jī)構(gòu)同時(shí)管轄腹里，故排除；B項(xiàng)是決策機(jī)構(gòu)，故排除；內(nèi)閣沒(méi)有行政審核功能，D錯(cuò)誤。29、A【解析】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有鮮明的宗教色彩，克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)具有非凡的戰(zhàn)斗力，這與其成員大多具有清教背景有關(guān)?！扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級(jí)早期思想反對(duì)封建主的奢侈享樂(lè)生活，以下具有明顯清教色彩的措施有：從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵；根據(jù)勇敢和忠誠(chéng)提拔軍官；對(duì)酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A；BCD不符合題意，排除。30、C【解析】當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)正呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現(xiàn)象是“一超多強(qiáng)”格局下國(guó)際形勢(shì)的表現(xiàn)，不是表明遭受巨大挑戰(zhàn)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為C項(xiàng)。二戰(zhàn)后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)有大國(guó)插手，反映了強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平；局部戰(zhàn)爭(zhēng)反映了當(dāng)今世界形勢(shì)動(dòng)蕩；各類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織的建立反映出經(jīng)濟(jì)民主化的趨勢(shì)。其他三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）相似之處：國(guó)家立法保障發(fā)展；開(kāi)展衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣；設(shè)立衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)；將公共衛(wèi)生發(fā)展和人民的健康狀況相聯(lián)系。影響：改善了環(huán)境（公）衛(wèi)生；有利于人民的身體健康（素質(zhì)提高）；增強(qiáng)了政府的管理職能；有利于應(yīng)對(duì)全球疾病，促進(jìn)全球健康。（2）特點(diǎn)：預(yù)防為主；城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；健全衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò)；中西醫(yī)結(jié)合方針；廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與。優(yōu)勢(shì)：黨和政府的高度重視；社會(huì)主義制度優(yōu)越性；服務(wù)人民群眾宗旨的落實(shí)；創(chuàng)造性確立適應(yīng)國(guó)情的公共衛(wèi)生模式【解析】

（1）根據(jù)“1848年英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了人要?dú)v史上第一個(gè)現(xiàn)代公共衛(wèi)生法”、“建立婦幼保健院、公立醫(yī)院和藥房”、“人們開(kāi)始注重對(duì)傳染病的積極預(yù)公共衛(wèi)生法規(guī)的制定”、“成立中央防疫委員會(huì)并頒布多項(xiàng)除疫法規(guī)條例，以及開(kāi)展預(yù)防為主的大規(guī)模愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”、“設(shè)立專管衛(wèi)生防疫工作的公共衛(wèi)生局”、“我國(guó)逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動(dòng)保健等比較完整的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)體系”等內(nèi)容可從國(guó)家立法、開(kāi)展衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、衛(wèi)生事業(yè)涉及面廣、設(shè)立衛(wèi)生機(jī)構(gòu)等方面總結(jié)其相似之處。根據(jù)“歐洲一些城市率先實(shí)現(xiàn)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化”、“‘以最少投入獲得了最大健康歡益’的‘中國(guó)模式’，并在世界其他國(guó)家宣傳和推廣”等內(nèi)容可從改善公共衛(wèi)生、有利于人民身體健康、增強(qiáng)政府管理職能和有利于應(yīng)對(duì)全球疾病的角度概括其影響。（2）根據(jù)“西醫(yī)人才少又都集中在城市，而數(shù)量在十倍以上的中醫(yī)大夫們活躍于鄉(xiāng)村與域市中，……中西醫(yī)結(jié)合成為新中國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療系統(tǒng)組織的指導(dǎo)方針之一?！覈?guó)逐步組建了衛(wèi)生防疫、地方病控制、婦動(dòng)