2025屆云南省曲靖市沾益區(qū)第四中學(xué)高考沖刺模擬歷史試題含解析

2025屆云南省曲靖市沾益區(qū)第四中學(xué)高考沖刺模擬歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．19世紀(jì)前期，由于工業(yè)革命，美國南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速，與此有直接關(guān)系的是A．懷特尼發(fā)明軋棉機(jī) B．富爾頓發(fā)明蒸汽船 C．鐵路促進(jìn)西部開發(fā) D．標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提高效率2．據(jù)史料記載，徐光啟在西學(xué)東漸之前即運(yùn)用數(shù)學(xué)語言和擅長實證研究；顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念；王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、能量守恒論、進(jìn)化史觀、文化中心多元論等唯物主義思想；黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路。這說明，明清時期A．王朝權(quán)力漸趨衰落B．傳統(tǒng)科技停滯不前C．近代化傾向已出現(xiàn)D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮3．中國金銀比價一直高于歐洲，明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14。地理大發(fā)現(xiàn)引爆了全球化狂潮。根據(jù)學(xué)者全漢舁估算，1700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩。據(jù)此推知A．金銀套利是白銀輸華的主要途徑B．古代中國對外貿(mào)易長期處于逆差C．中國經(jīng)濟(jì)的世界影響力越來越強(qiáng)D．白銀輸入將加速中國經(jīng)濟(jì)貨幣化4．“‘正心誠意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J(rèn)為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹5．黨的十九大報告指出：“我們堅持愛國者為主體的‘港人治港’、‘澳人治澳’，發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量，增強(qiáng)香港、澳門同胞的國家意識和愛國精神，……?！边@段話A．解釋了港澳的政治實體地位 B．強(qiáng)調(diào)了和平統(tǒng)一的價值C．闡明了“兩種制度”的意義 D．設(shè)定了高度自治的底線6．南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是A．儒學(xué)喪失了獨尊地位 B．進(jìn)士科主考詩賦策論C．社會上書籍極為匱乏 D．唐朝人喜愛南朝文化7．烏克蘭危機(jī)爆發(fā)以，東歐局勢持續(xù)緊張，2014年3月1日，俄羅斯議會批準(zhǔn)總統(tǒng)普京提出的出兵烏克蘭的要求，美國《芝加哥論壇報》評論道，“這是美國與歐洲的慕尼黑時刻”。上個世紀(jì)30年代也曾經(jīng)出現(xiàn)“慕尼黑時刻”，下列對其說法中不正確的是A．加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)B．捷克斯洛伐克的領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞C．標(biāo)志英法的綏靖政策達(dá)到頂峰D．促使蘇聯(lián)和英法建立集體安全體系8．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》9．據(jù)《宋史》記載，西夏國主“元昊自制蕃書命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書之間。他還教國人“記事用蕃書，而譯《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語?！贝伺eA．推動文化的交流認(rèn)同 B．凝聚了勞動人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾10．19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達(dá)了對西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B．民族資產(chǎn)階級的壯大C．新文化運(yùn)動的洗禮 D．馬克思主義的廣泛傳播11．從1872年到1875年，清政府每年派遣30名幼童留學(xué)，同時規(guī)定他們每3個月要學(xué)習(xí)14天《孝經(jīng)》和圣諭。這可以說明清政府派遣留學(xué)生的宗旨是A．改革傳統(tǒng)教育制度B．維護(hù)清朝專制統(tǒng)治C．宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化D．加強(qiáng)中外友好往來12．“天子親耕”緣于《周禮》，明朝在北京永定門內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇，作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C．滿洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D．刻意籠絡(luò)反清政治勢力二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答問題：材料一國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王?！偃绯济裾J(rèn)為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他引到正確的道路上去。……正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱?！ㄓⅲ┱材肥俊に箞D亞特《神權(quán)》（1603年）材料二人們參加社會的理由在于保護(hù)他們的財產(chǎn)，他們選擇一個立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，就希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)?！?dāng)立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須再予服從，而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！ㄓⅲ┘s翰·洛克《論政府》（1688年）（1）結(jié)合兩則材料，概括說明其基本思想。（2）材料二反映的是什么理論？根據(jù)材料概括作者的政治主張。（3）結(jié)合史實，分析上述思想在當(dāng)時的影響。14．（20分）根據(jù)如圖所示，回答問題問題：（1）將正確的字母填入圖標(biāo)的括號中A．公民法B．萬民法C．十二銅表法（2）在公元前3世紀(jì)以后，羅馬法為什么不斷完善和發(fā)展？（3）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》說道：“也許，羅馬人在思想上的一個最重要的貢獻(xiàn)是，它們的法律是基于理性而不是習(xí)俗?！?dāng)時存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總攜帶它自己的法律?！苯Y(jié)合上述觀點談?wù)勀銓糯_馬法的看法。（4）如果你想更深入地研究羅馬法還可以借助哪些手段？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1793年，伊萊·惠特尼根據(jù)美國棉籽特點，吸收歐洲經(jīng)驗發(fā)明了軋棉機(jī)，順利地解決了美棉棉籽和棉花分離難題，使棉花市場擴(kuò)大，導(dǎo)致美國南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速，A項正確；富爾頓發(fā)明蒸汽船是交通方面的成果，與材料無關(guān)，B項錯誤；鐵路此時剛剛發(fā)明，不可能立即促進(jìn)西部開發(fā)，C項錯誤；標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)主要第二次工業(yè)革命的結(jié)果，D項錯誤。2、C【解析】

根據(jù)材料“數(shù)學(xué)語言和擅長實證研究”、“顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念”“黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路”可知明清時期處于社會變革的前夜，近代化的傾向已經(jīng)出現(xiàn)，C選項符合題意。明清君主專制空前加強(qiáng)，A選項排除。材料與科技停滯無關(guān)，B選項排除。顧炎武和王夫之的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，D選項排除。3、D【解析】

根據(jù)材料“明初大概是1：6，隨后到1：8，歐洲中世紀(jì)一般是1：14?！薄?700—1830年間輸人中國的美洲白銀約為6億元，折合約4.3億兩”表明新航路開辟后，大量白銀輸入中國，使中國金價上漲，說明白銀的流動密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和加速中國經(jīng)濟(jì)貨幣化，故選D；材料沒有體現(xiàn)金銀套利，A錯誤；古代中國對外貿(mào)易一直處于順差，B錯誤；材料體現(xiàn)白銀貨幣化，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的影響力，C錯誤。4、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。5、D【解析】

由“愛國者為主體”“發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量”可得出承認(rèn)、肯定一個中國是港澳高度自治的前提，故這段話設(shè)定了高度自治的底線，故D正確；港澳不是政治實體，故A錯誤；材料未涉及和平統(tǒng)一、兩種制度，故BC錯誤。故選D。6、B【解析】試題分析：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》，《文選》中選錄了自先秦到齊梁時期的許多詩文作品。本題可以用排除法首先自漢武帝時期董仲舒實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒學(xué)就沒喪失過獨尊地位，故A不符合史實；唐宋時期，是我國文學(xué)發(fā)展的一個高潮時期，故C項社會上書籍極為匱乏不符合史實；唐朝人喜歡南朝文化太過牽強(qiáng)，應(yīng)排除D。唐太宗時期，實行進(jìn)士科考詩文策論，符合題意，故答案選B?？键c：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?科舉制7、D【解析】英法在捷克斯洛伐克問題的“和平”解決體現(xiàn)了英法的綏靖政策，使法西斯主義更加肆無忌憚，從而加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，A正確；蘇臺德等地割讓給德國，標(biāo)志英法的綏靖政策達(dá)到頂峰，BC正確；1939年4月起，英、法、蘇三國就締結(jié)同盟條約展開談判，但最終沒有取得任何實質(zhì)性的結(jié)果，D錯誤，符合題目要求。故答案選D。8、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。9、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強(qiáng)與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯誤；西夏文不是漢字，C錯誤；不能說加強(qiáng)文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯誤。10、A【解析】

據(jù)材料“19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達(dá)了對西方文明的極度失望?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，自19世紀(jì)中期中國人為挽救民族危機(jī)不斷地向西方學(xué)習(xí)，但一戰(zhàn)結(jié)束后中國在巴黎和會上外交失敗，使中國人認(rèn)識到西方列強(qiáng)的本質(zhì)，A正確；B與材料無關(guān)；新文化運(yùn)動時期國人提倡西方民主科學(xué)，而不是對西方文明的極度失望，C與材料不符，C錯誤；馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達(dá)了對西方文明的極度失望”不符，D錯誤。11、B【解析】

從時間1872到1875年可以看出中國此時正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動，根據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治的一場地主階級的自救運(yùn)動，題干中“他們每3個月要學(xué)習(xí)14天《孝經(jīng)》和圣諭”可以看出清政府派遣留學(xué)生的宗旨是維護(hù)清朝統(tǒng)治，故B正確；清政府派遣留學(xué)生的宗旨是維護(hù)清朝統(tǒng)治，A不是清政府派遣留學(xué)生的宗旨，排除；清政府派遣留學(xué)生去國外學(xué)習(xí)西方科技，宗旨是維護(hù)清朝統(tǒng)治，并非宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)中外友好往來，排除CD。12、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“天子親耕”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，其緣于《周禮》，漢朝以后逐步形成一種國家禮儀，清朝統(tǒng)治者重視“天子親耕”活動，反映出其承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，因此B選項正確。A選項錯誤，材料反映的只是清朝繼承了前朝重視農(nóng)耕活動的傳統(tǒng)，并非是與明朝在制度上一脈相承；C選項錯誤，這體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視，滿洲貴族并未成為自食其力的農(nóng)耕者；D選項錯誤，重視農(nóng)業(yè)與籠絡(luò)反清勢力無關(guān)。故正確答案為B選項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）根據(jù)材料一“國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王?！駹幷撋系勰茏鍪裁词菬o神論和瀆神一樣，作為一個臣民去爭論國王能做什么”可得出材料一認(rèn)為國王凌駕于法律之上，人民無權(quán)限制國王的行為，國王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的（君權(quán)不是神授的），法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會成員的財產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背人民的利益，人民有權(quán)反抗。（2）材料二反映的是啟蒙思想中的社會契約論。洛克反對君主專制，主張建立資產(chǎn)階級民主政治制度。（3）材料一的思想是力圖維護(hù)封建君主專制制度，結(jié)果導(dǎo)致社會矛盾激化，成為英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)?！窘馕觥?/p>

（1）材料一認(rèn)為國王凌駕于法律之上，人民無權(quán)限制國王的行為，國王的權(quán)力是上帝賦予的。根據(jù)材料二“人們參加社會的理由在于保護(hù)他們的財產(chǎn)，……樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)?！?dāng)立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時”可得出材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的（君權(quán)不是神授的），法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會成員的財產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背人民的利益，人民有權(quán)反抗。

（2）根據(jù)材料“人民因此就無須再予服從，而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。”可得出材料二反映的是啟蒙思想中的社會契約論。洛克反對君主專制，主張建立資產(chǎn)階級民主政治制度。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可得出材料一的思想是力圖維護(hù)封建君主專制制度，結(jié)果導(dǎo)致社會矛盾激化，成為英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)。14、（1）①（C）②（A）③（B）（2）原因：隨著古代羅馬國家的壯大和發(fā)展，為了進(jìn)一步有效的維護(hù)羅馬公民的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，維系羅馬社會的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，羅馬政府在不同時期制定或頒布了一系列法規(guī)和文獻(xiàn)；統(tǒng)稱為“公民法”；進(jìn)入帝國時代后軍事擴(kuò)張人口的增加，協(xié)調(diào)羅馬人與非羅馬人的權(quán)利關(guān)系，屋大維開始，頒布了一系列敕令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律，統(tǒng)稱為“萬民法”。（3）羅馬法是羅馬人在思想上的一個最重要的貢獻(xiàn)。他們用理性即法律來規(guī)范社會生活；維系帝國的統(tǒng)治；體現(xiàn)了崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。并以其豐富的內(nèi)容和完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但羅馬法也有其局限性，它將奴隸排斥在法律對象之外，體現(xiàn)了其等級間的差異。（4）還可