初中語文++第21課《小圣施威降大圣》課件+統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

21、小圣施威降大圣吳承恩1、你從課文標(biāo)題“小圣施威降大圣”中獲得了哪些信息？2、課文標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指的是誰？

課文標(biāo)題點(diǎn)明了人物、事件及故事的主要內(nèi)容?！靶∈ァ奔炊缮駰顟靔iǎn；

“大圣”即孫悟空。理解標(biāo)題的含義1．了解吳承恩及《西游記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2．梳理故事情節(jié)，感悟人物形象，把握小說的主要內(nèi)容；體會(huì)本文大膽非凡的想象。3．欣賞文中的語言、動(dòng)作和心理描寫，體會(huì)語言的準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮。學(xué)習(xí)目標(biāo)填空《西游記》，又名《

》，是中國(guó)古典

之一，由

代小說家

編撰而成。此書描寫的是

、

、

以及白龍馬保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)

難的傳奇歷險(xiǎn)故事。故事跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，作者以虛構(gòu)的人物描述了那個(gè)年代的人心險(xiǎn)惡、腥風(fēng)血雨，與唐僧師徒四人所走過困難重重的取經(jīng)之路。西游釋厄傳四大名著明孫悟空豬八戒沙僧九九八十一吳承恩

吳承恩（1510——1582）字汝忠，別號(hào)射陽山人，淮安山陽（今江蘇淮安）人，明代小說家。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。作者介紹掣

淬規(guī)模尋覓吆喝蹤跡廟宇神通提防楊戩cuìyāohedīchè讀讀寫寫jiǎn掣:淬:規(guī)模:尋覓:吆喝:蹤跡:廟宇:神通:提防:抽，拿。大聲喊叫（多指叫賣、趕牲口、呼喚等）。事業(yè)、機(jī)構(gòu)等所具有的格局、形式或范圍。鑄刀劍燒紅了浸入水中迅速冷卻叫淬。這里只潛進(jìn)水里。尋找，尋求。行動(dòng)所留的痕跡。解釋詞語供奉神佛或歷史上名人的處所。今指特別高超的手段和本領(lǐng)。小心防備，注意防范。金箍棒釘住那廂大鶿老翎毛嗛猢猻青鷂

鷺鷥老鸛鱖魚

魴魚

攛出花鴇

木木樗樗

蓼汀躘踵畜生窗欞

愕然哪吒

幌一幌dìngnǎcígū讀準(zhǔn)字音xiánlínghúsūnyàolùsīguànguìfáng

cuān

bǎo

chūliǎotīng

lóngzhǒngchùlíngènézhāhuǎng

本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開始。背景資料【環(huán)節(jié)一】默讀訓(xùn)練（讀課文，理情節(jié)）默讀要求：1.默讀時(shí),盡量增加一次性進(jìn)入視野的文字?jǐn)?shù)量。2.尋找關(guān)鍵詞語以帶動(dòng)整體閱讀,提高閱讀速度,力爭(zhēng)每分鐘不少于400字。3.邊讀邊思考：孫悟空變了哪些形象？二郞神又變了哪些形象？它們有什么聯(lián)系呢？4.思考·探究·積累一孫悟空與二郎神“一物降一物”的斗法過程,展現(xiàn)出作者非凡的想象力?？焖匍喿x課文,梳理故事的經(jīng)過,用簡(jiǎn)練的語言講給同學(xué)聽。整體感知

孫悟空變了哪些形象？麻雀兒、大鶿老、魚兒、水蛇、花鴇、土地廟、二郎神二郞神又變了哪些形象？餓鷹兒、大海鶴、魚鷹兒、灰鶴孫悟空每變做一物，二郎神就變做這一物的“克星”來應(yīng)對(duì)，逼得悟空馬上變做別的。

梳理情節(jié)，并根據(jù)下面的提示練習(xí)復(fù)述課文。小說由小圣與大圣激戰(zhàn)起筆，由于妖猴驚散，大圣

。接下來，寫二郎真君與大圣

，結(jié)果

。后來，寫大圣

。無心戀戰(zhàn)，迅速逃離戰(zhàn)場(chǎng)。斗法變化，玩性大發(fā)激斗變游戲。來到“灌江口”，冒充二郎真君，引起二次激戰(zhàn)。思考·探究·積累一孫悟空與二郎神“一物降一物”的斗法過程,展現(xiàn)出作者非凡的想象力?？焖匍喿x課文,梳理故事的經(jīng)過,用簡(jiǎn)練的語言講給同學(xué)聽。課文所敘述的孫悟空和二郎神兩人的打斗，可分為三個(gè)階段。第一階段,孫悟空變麻雀兒、大鶿老、魚兒、水蛇、花鴇,孫悟空在變化過程中露出破綻,被二郎神識(shí)破,二郎神相應(yīng)地變成其克星（餓鷹兒、大海鶴、魚鷹兒、灰鶴、現(xiàn)原身）來應(yīng)對(duì)；第二階段,孫悟空變成土地廟,被二郎神識(shí)破,悟空使了個(gè)隱身法,逃跑了；第三階段,孫悟空去了灌江口,變成二郎神,二郎神趕回來,二人又纏斗起來,最終被二郎神和梅山六兄弟圍困。

“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住?！本渲心男﹦?dòng)詞用得好？為什么？

“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大?！澳橇值?，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也！’”，這句話寫“六兄弟”的“慌慌張張”對(duì)刻畫孫大圣有什么作用？

神態(tài)描寫、語言描寫、側(cè)面描寫，用六兄弟的慌慌張張來反襯孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。精讀課文，細(xì)節(jié)探究【環(huán)節(jié)二】品讀“奇趣”（讀課文，說心得）

“《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩以浪漫主義的手法，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的神話世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)光彩奪目的理想化的英雄形象?！保指稖\談《西游記》的藝術(shù)特色》）

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文具體詞句說說小說的“妙趣橫生”體現(xiàn)在哪里？“引人入勝”的效果是怎樣造成的？

激戰(zhàn)與頑皮相生

選文一開始就是天昏地暗的“激戰(zhàn)”。本來悟空沒有失敗，正是高手對(duì)決。讓悟空心慌的是“妖猴驚散”。（以第1段為例）

“收了法象，掣棒抽身就走”可見

事態(tài)緊急，不能耽擱。

從“不戀戰(zhàn)，只情跑起”可以看出：

悟空面對(duì)真君的語言挑釁，毫不理會(huì)。此時(shí)的猴王，心里面只有猴兒們的安危，無心再打。

一個(gè)“撞”字更看出：

悟空早已慌了手腳，只想脫開身，思考解救的辦法。

“慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內(nèi)”寫出了：

悟空戰(zhàn)意已無的慌亂姿態(tài)。不過后面的描寫一下子打破了前面的緊張氣氛，“搖身一變，變做個(gè)麻雀兒，飛在樹梢頭釘住”，一個(gè)“釘”字，真是意趣無窮?！搬敗弊钟腥龑右馑?一描畫出“麻雀兒”的小，落在樹上，難以讓人覺察；

二描畫出悟空為了擺脫追擊的機(jī)警，一動(dòng)也不動(dòng)；三描畫出悟空的“調(diào)皮”神態(tài)，故作呆萌，裝傻充愣。

本來是激烈的“天神之戰(zhàn)”，卻被一個(gè)小變化，被“釘”字傳達(dá)出的“頑皮之筆”給“消解”了。你一定會(huì)為悟空的“雷人之舉”會(huì)心一笑。此處真是神來之筆。

話題：請(qǐng)結(jié)合課文第2段具體詞句說說小說的“妙趣橫生”體現(xiàn)在哪里？“引人入勝”的效果是怎樣造成的？連續(xù)三個(gè)來回的“變化”讓人目不暇接。為后文的精彩表現(xiàn)做鋪墊。

到第三個(gè)來回時(shí)，精彩的“變化”神通大戰(zhàn)“變了味兒”。

不過，作者認(rèn)為這樣還不夠，下面的第五回變化把悟空的游戲精神推向了極點(diǎn)。悟空變成了“花鴇”。

這種手法叫做“欲擒故縱法”。大圣在變化時(shí)總是給對(duì)方留有余地，在游戲與玩笑中將情節(jié)推向高潮。

情節(jié)更加搖曳生姿，人物形象更加豐滿生動(dòng)。真是描寫“妙趣橫生”，情節(jié)“引人入勝”。精讀課文，細(xì)節(jié)探究【環(huán)節(jié)三】賞讀“奇趣”（讀課文，寫發(fā)現(xiàn)）

活動(dòng)指引：品讀第3段，結(jié)合所學(xué)動(dòng)筆寫一寫你的“新發(fā)現(xiàn)”和你讀后的感受。

悟空變作“土地廟兒”，二郎一眼就已經(jīng)看穿，不過氣氛好像在玩“捉迷藏”。二郎笑道“是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”這分明是說給悟空聽的。如果真要打他，又為何說出來？悟空的反應(yīng)是“心驚”，心道：“好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛：若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”這悟空真是心領(lǐng)神會(huì)，兩人玩得甚是開心。本段語言中暗藏“奇趣”，讓人回味無窮。

暢所欲言：1.孫悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的？在別的作品中，你有沒有看過類似的寫法？

俗話說：“文似看山不喜平?！比绻麑憣O悟空直接變成一個(gè)最厲害的，就會(huì)使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，且文章的曲折性就沒有了。

在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程的寫法與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而是詳細(xì)描寫魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的過程。

暢所欲言：2.思考·探究·積累二孫悟空和二郎神是這篇課文里的兩個(gè)主要形象。用自己的話說一說,他們各自具有什么樣的性格,你更喜歡哪一位?分析討論1.第1段中寫大圣敗走，是不是表明大圣打不過二郎真君？請(qǐng)說明理由。2.在本文中孫悟空分別變成了什么？二郎神相應(yīng)變成了什么？你從這一過程中讀出了什么？不是,因?yàn)榇笫ズ鲆姳緺I(yíng)中妖猴驚散,自覺心慌,因而敗走,這表現(xiàn)了大圣顧念同類、有情有義的特點(diǎn)。大圣：麻雀兒—大鶿老—魚兒—水蛇—花鴇—土地廟兒—二郎神；小圣：餓鷹兒—大海鶴—魚鷹兒—灰鶴—原身—原身—原身；說明二人斗法,真君始終技高一籌,同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無畏的反抗精神。3.那大圣變魚兒,順?biāo)?忽見一只飛禽,似青鷂,毛片不青;似鷺鷥,頂上無纓;似老鸛,腿又不紅:“想是二郎變化了等我哩!……”急轉(zhuǎn)頭,打個(gè)花就走。4.二郎趕至澗邊，不見蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變做魚蝦之類。等我再變變拿他。

此處屬于心理描寫和動(dòng)作描寫,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了大圣善于觀察、勤于動(dòng)腦、機(jī)智的性格特點(diǎn)。

這句話屬于心理描寫,表現(xiàn)了二郎神的機(jī)智、善于動(dòng)腦的性格特點(diǎn)。5.他見水響中，見一條蛇攛出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。6.孫悟空變成土地廟，二郎神是怎樣看出破綻的?從中可以看出二郎神是一位怎樣的仙人?孫悟空的尾巴在情急之下變成旗竿。旗竿一般立在屋前,但他卻將旗桿置于屋后。這讓二郎神看出了破綻。由此可見二郎神是一位觀察細(xì)致、精明機(jī)智的仙人。

這句話屬于外貌描寫、動(dòng)作描寫,表現(xiàn)了二郎神行動(dòng)迅速、機(jī)智善戰(zhàn)的特點(diǎn)。

喜歡大圣：神通廣大、敢于反抗、機(jī)敏堅(jiān)毅、勇敢無畏、有情有義喜歡二郎真君：本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大、變化多端?？偰茏R(shí)破大圣的各種變化。但矜jīn持，不肯紆yū尊降貴。

啟示一：遇到困難時(shí),要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅(jiān)持過,奮斗過,不論結(jié)果如何,我們都無怨無悔。

啟示二：解決問題時(shí),我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問題的關(guān)鍵,這樣問題才會(huì)迎刃而解。啟示三：作文離不開想象,想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的想象。

暢所欲言：3.學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？本課小結(jié)1.學(xué)習(xí)默讀的方法。2.練習(xí)層次清晰重點(diǎn)突出地表達(dá)。3.結(jié)合詞句，品析“奇趣”?！缎∈ナ┩荡笫ァ繁疚纳鷦?dòng)形象地描寫了孫悟空和二郎神施展本領(lǐng)、斗智斗勇的故事，刻畫了孫悟空神通廣大、英勇無畏、有正義感和反抗性的形象和二郎真君總能識(shí)破大圣的各種變化、本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大的形象。總結(jié)

孫悟空是不屈不饒的斗爭(zhēng)精神的英雄，但本文中的孫悟空在與二郎神斗法中卻節(jié)節(jié)退敗，表現(xiàn)得非常懦弱，這是否損害了孫悟空的高大的形象？

沒有損害孫悟空的形象。孫悟空是個(gè)非常了不起的英雄、他本領(lǐng)高強(qiáng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。本文中的孫悟空在與二郎神的斗法中節(jié)節(jié)退敗,這并不損害悟空的高大的形象。因?yàn)閷O悟空面對(duì)的是天上眾神的圍追堵截,雖然他神通廣大、英勇善戰(zhàn),但畢竟寡不敵眾,再加上花果山眾猴被天兵天將打得紛紛潰散,導(dǎo)致孫悟空無心戀戰(zhàn),只能極力擺脫眾神的糾纏,這合情合理。1.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到

、

等神通，又從龍宮索取

作為兵器，因大鬧天宮被

壓在五行山下，受苦五百年，后受

規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名

。2.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如大鬧

、三打

、真假

、三借

。拓展延伸七十二變?nèi)缫饨鸸堪羧鐏矸鹱嬗^世音菩薩孫行者天宮白骨精美猴王芭蕉扇筋斗云孫悟空祖籍東勝神州，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為“美猴王”。后拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)。

神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛不壞之軀，陰差陽錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來在與如來的打賭斗法中失利，被壓在五行山下五百余年悔過自新。后來作為大師兄盡心盡力保護(hù)師父西天取經(jīng)。我最喜歡他的瀟灑自在、敢作敢當(dāng)，敢與不平作斗爭(zhēng)，而又重情義。外貌特征毛臉雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、頭戴金箍、一身黃毛武器如意金箍棒稱謂變化石猴(出生時(shí))→美猴王(因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞，成為眾猴之王，遂稱“美猴王”)→孫悟空(學(xué)藝時(shí)菩提祖師所取)→弼馬溫(天界所封官職)→齊天大圣(自封，天庭被迫承認(rèn))→孫行者(唐僧所取)→斗戰(zhàn)勝佛(佛祖冊(cè)封)技能火眼金睛、七十二般變化、筋斗云形象特征正面：桀驁不馴、敢于反抗壓迫；不怕困難、無所畏懼；敢作敢當(dāng)；聰明機(jī)智；愛憎分明、正直無私；嫉惡如仇、行俠仗義。反面喜歡“戴高帽”；好勝心強(qiáng)、喜歡搞惡作??；濫殺無辜。反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說？

正方：

心胸開闊，他不會(huì)像孫悟空那樣一遇到一點(diǎn)自己嫉惡的事就大打出手；善于交際。與唐僧的不通世俗、墨守陳規(guī)，悟空的勇猛莽撞，沙僧的木訥老實(shí)比起來，豬八戒性格里面的就多了一層人性化。

豬八戒本是天上的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。他有很多缺點(diǎn)，如好吃懶做，見識(shí)短淺，愛搬弄是非，愛占小便宜，說謊，貪戀女色，一遇到困難就嚷嚷著散伙。但豬八戒也不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí)，他總是揮舞釘耙，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚淳樸，能知錯(cuò)就改，是一