江蘇泰州歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀16篇（含答案）（2003-2023）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編江蘇泰州議論文閱讀16篇（2003—2023）目錄題目：______（2023江蘇泰州） 2題目：______（2022江蘇泰州） 3界外功夫（2021江蘇泰州） 4題目：（2020年） 6家與國的辯證法（2019年） 7議論文閱讀（2019年） 8議論文閱讀（2018年） 9好電影總會與人心相遇（2017年） 10印象（2016年） 11“人不能兩次踏進同一條河流”（2015年） 13行善需要技巧（2014年） 14沉淀自己的心靈（2013年） 15節(jié)制是心靈的閘（2012年） 16抱怨不如改變（2011年） 17打造心靈的韌度（2010年） 18為活人服務的學校教育（2005年） 19

題目：______（2023江蘇泰州）①前不久，《2022中國網(wǎng)絡文學藍皮書》梳理了過去一年網(wǎng)絡文學的新態(tài)勢，總結了新時代十年來網(wǎng)絡文學發(fā)展的基本成就和經(jīng)驗。②當前,我國網(wǎng)絡文學已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要源頭,作品精品化、主流化的進程不斷加快,在海外傳播中展示出強勁態(tài)勢。從題材上看，2022年現(xiàn)實主義題材作品勢頭旺盛，共新增作品20余萬部，題材多元、突出現(xiàn)實與科幻的創(chuàng)作格局正在形成。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，網(wǎng)絡文學聯(lián)動影視、動漫、游戲、文旅等下游產(chǎn)業(yè)，共同構成了全產(chǎn)業(yè)鏈體系，形成規(guī)模效應。從文化傳播來看，中國網(wǎng)絡文學在海外的影響力持續(xù)提升，訂閱用戶的增長帶動了中國元素和中國文化在海外的流行，為增強國家文化軟實力貢獻了力量。③當代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新：為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡的資源。如今,越來越多的網(wǎng)絡作家開始涉足現(xiàn)實主義題材,以小事折射大時代，打開了網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的新天地。小說《奔涌》通過工程師夏常的奮斗故事，展現(xiàn)了上海自貿(mào)區(qū)臨港新片區(qū)建設的篳路藍縷①；《關鍵路徑》聚焦國之重器，通過杜浦、葉梓聞等人投身國產(chǎn)大飛機發(fā)展事業(yè)的經(jīng)歷，展現(xiàn)了我國新一代航空人的拼搏精神。這些作品的成功說明，在時代的脈搏中感悟藝術的脈動，，在人民的奮斗中汲取創(chuàng)作的養(yǎng)分，從時代之變、中國之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材，就能創(chuàng)作出更多人們喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。④新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡文學的創(chuàng)新更多體現(xiàn)在廣渠道傳播、全鏈路拓展。從網(wǎng)絡小說連載到電影、電視、戲劇、動漫、游戲、有聲劇等多種形式的改編，網(wǎng)絡文學的價值持續(xù)放大，營收紀錄不斷刷新。與此同時，線上消費和線下經(jīng)營的結合使得網(wǎng)絡文學作品得到更廣泛傳播。游戲、影視、實體店、主題公園等，都能看到大量網(wǎng)絡文學IP的衍生品。新時代十年，熱播影視劇中有六成由網(wǎng)絡文學作品改編，上線動漫約50%由網(wǎng)絡文學作品改編?？梢姡W(wǎng)絡文學正逐步形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈體系，并與經(jīng)濟、科技等各領域深度融合。⑤以文化人,更能凝結心靈;以藝通心,更易溝通世界。作為推動中華文化走出去的新興力量，網(wǎng)絡文學成為文化出海的亮麗名片。新時代十年來，中國網(wǎng)絡文學海外傳播規(guī)模不斷擴大，市場規(guī)模突破30億元，輸出網(wǎng)絡文學作品1.6萬余部，海外用戶超1.5億人，覆蓋200多個國家和地區(qū)。雙文本出海、IP出海到模式出海、文化出海，網(wǎng)絡文學將中國故事傳播到世界各地，日益成為世界級文化現(xiàn)象。接下來，要著重解決好網(wǎng)絡文學出海的“翻譯、版權和質(zhì)量”三大難題，建立好中國網(wǎng)絡文學系統(tǒng)化國際傳播機制，更好展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。⑥“文運同國運相牽，文脈同國脈相連?！痹谖膶W歷史長河中,網(wǎng)絡文學尚且年輕，大有可為也必能大有作為。既扎根中國大地,又抓住科技變革機遇，不斷提升內(nèi)容質(zhì)量和思想內(nèi)涵，創(chuàng)作出更多文質(zhì)兼美的作品，傳遞主流價值，講好中國故事?！哆x自《人民日報》，四望梅川河整理，有刪改）【注】①篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。14、請為本文擬一個標題。（3分）15、按要求回答下面兩小題。（5分）（1）請在第③段劃線處寫一句話，使之與上下文意思連貫。（2分）（2）選文③-⑤段的順序不能調(diào)換，請闡述理由。（3分）16、從全文看，中國網(wǎng)絡文學成為文化出海的亮麗名片，有哪些重要意義？（4分）【答案】14、示例：網(wǎng)絡文學大有可為也大有作為15、（1）在人民的奮斗中汲取創(chuàng)作的養(yǎng)分（2）不能調(diào)換；③～⑤段分別從網(wǎng)絡作家涉足現(xiàn)實主義題材、網(wǎng)絡文學在廣渠道傳播、全鏈路的拓展、網(wǎng)絡文學在海外的傳播三個方面闡述了網(wǎng)絡文學的大有作為，介紹了網(wǎng)絡文學發(fā)展的基本成就和經(jīng)驗，創(chuàng)作、拓展、傳播三者體現(xiàn)了網(wǎng)絡文學發(fā)展的前后過程，它們之間存在著很強的邏輯關系，所以不能調(diào)換，調(diào)換了則不符合網(wǎng)絡文學的發(fā)展規(guī)律了。16、示例：帶動了中國元素和中國文化在海外的流行，為增強國家文化軟實力貢獻了力量；正逐步形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈體系，并與經(jīng)濟、科技等各領域深度融合，助力中國經(jīng)濟的發(fā)展與騰；創(chuàng)作出了更多人們喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品，豐富了人們的精神生活；展現(xiàn)了可信、可愛、可敬的中國形象。（2023年江蘇泰州）題目：______（2022江蘇泰州）閱讀下面的議論文，完成下面小題。①《2022國民專注力洞察報告》顯示，當代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的數(shù)據(jù)也顯示，一個人每天面對屏幕至少150次，平均每6.5分鐘看一次手機。②必須承認的現(xiàn)實是，在網(wǎng)絡時代，專注力越來越像一種“稀缺品”。人們的時間與注意力被不斷地切割，保持長久的專注已經(jīng)成為一種非常難得的品質(zhì)。③但細細想來，這又并不是那么奇怪。打開電腦和手機，微博、微信、短視頻、門戶網(wǎng)站、搜索引擎……太多東西可以奪走我們的注意力，光是用手指在屏幕上劃來劃去，就可能用掉我們大半天的時間。④浮光掠影的瀏覽和專心致志的閱讀、學習，有本質(zhì)上的區(qū)別。正因為我們在每一個項目、每一個頁面上停留的時間都比較短，所以我們往往還來不及建構起真正重要的意義，就匆匆趕往下一個目的地。這也就是我們每天似乎看了很多東西，但回想起來卻沒有多少感悟的重要原因。⑤同樣是觀看，同樣是經(jīng)由雙眼，但看的對象和方法不同，效果就會大不相同。不管是微信、微博還是網(wǎng)絡上的短視頻，抓住人們的往往不是內(nèi)容和思想，而是從中體現(xiàn)出來的感官刺激和娛樂價值。人們看到的畫面快速切換，思考留白卻所剩無幾?！把诰黹L思”這種傳統(tǒng)的思考方式，在視覺化閱讀的語境里不太容易實現(xiàn)。⑥更重要的是，不管我們怎么看，從大小屏幕里傳遞出來的東西只能讓我們被動接受。我們每天都沉浸在海量的信息之中，卻缺少主動的取舍和過濾。真正的閱讀、學習，應該是自由、自主的，我們可以對接收到的內(nèi)容進行分析、理解，如此才能建立有質(zhì)地的對話關系。⑦這也就能解釋，為什么我們的注意力難以集中。因為我們總是忙不迭地被各類信息牽著鼻子走，從而在不知不覺中喪失了自我。我們接觸了很多信息，卻并不感到充實。這更像信息的沖刷，而非咀嚼。⑧因此，我們更要強調(diào)專注力的重要性。當我們在一件事情上集中精力，也就有了自我關照的可能，有了自我提升的途徑。真正的閱讀、學習應該是建立在自主、有意識、沉下心的基礎上，這種能力是任何技術手段都無法給予的。它只存在于我們專注的靈魂和思想之中，需要我們集中精力去尋找、探索。（選自《光明日報》，有刪改，作者：李勤余）15．請為本文擬一個恰當?shù)臉祟}，16．按要求回答下面兩小題。（1）有人認為，第③段中的“奪走”詞，可用“干擾”來替換。你不認同，理由如下：（2）第⑧段中的“自我關照”是何含義？17．結合本文④～⑥段內(nèi)容，說說在網(wǎng)絡時代，我們應如何進行“真正的閱讀、學習”。【答案】15．當代人連續(xù)專注時長僅8秒？16．（1）奪走，意思是用強力拿走。干擾，指打擾，妨礙；使混亂?！肮馐怯檬种冈谄聊簧蟿潄韯澣ィ涂赡苡玫粑覀兇蟀胩斓臅r間”，意思是我們的時間被拿走，所以不能用干擾替換。（2）自我關照的本義是自己照顧自己，這里指在一件事上集中精力可以讓自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，指導自己，完善自己。17．專心致志、掩卷長思、自由自主

（2022年江蘇泰州）界外功夫（2021江蘇泰州）陳志宏①習畫多年，成一代畫匠，也許并非難事，要做一代畫師，卻實非易事。匠者學技，師者求藝。②技在筆鋒墨彩里藏，如林中陽光、草尖露水，只要花足夠多的時間，遍地皆可尋見。藝在廣闊天地間、萬事萬物里，像輕拂而過的涼風，可感可觸，卻難覓芳蹤。藝立于技的基礎之上，卻自有其獨特的生態(tài)。③求藝，僅憑業(yè)內(nèi)功夫還不夠。宋人彭乘在《墨客揮犀》中說：“歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見，曰：‘此正午牡丹也。何以明之？其花披哆①而色燥，此日中時花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。若帶露花，則房斂而色澤。貓眼早慕則晴圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。’”短短數(shù)行，切中要害，值得細品。④畫花畫貓非難事，畫出花與貓在某一特定時刻的獨特神韻，卻不是光在畫界下苦功夫所能達成的。此藝非技，須在畫界之外求得。在界內(nèi)苦學再久，用功再深，也難得藝上身。⑤蘇軾曾在一篇文章中講僧維真畫人像，道理也一樣。僧維真畫曾魯公，起初不得要領，畫的人像怎么看都沒感覺。然而，只在畫中人額上添上三道皺紋，作抬頭仰視狀，便極為相似。若是找不到“眉后三紋”，再怎么使勁，都難繪出曾魯公的神韻。捕獲到這“三紋”，不是畫技，而是觀察之功。⑥畫龍，點其睛，龍就活過來了；畫人，捉其神，人就躍然紙上。人的神韻在何處？畫譜里找不著，古畫里也尋不見，一切皆在畫界之外。⑦真正的畫師，成竹在心，不會老惦記畫譜，拘泥于畫法。只有畫匠在畫技上斤斤計較，原地打轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)不出大氣場和大格局。⑧詩家有云：功夫在詩外。畫亦如是，功夫在界外。推而廣之，哪行哪業(yè)不是這樣呢？⑨界內(nèi)學技，成一匠之功，依法依規(guī)，有理有據(jù)，但終難成趣；只有在廣闊的界外，摸爬滾打，下足功夫，方能攀登藝之高峰。⑩何為界外？眼光、氣度、感情、品性和德行等，諸如此類，是一根根無形的線，牽引著藝人朝著光明而去。（選自《思維與智慧》2016年第1期，有刪改）【注】①披哆：張開。16.下列關于“界外功夫”的理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.是指畫譜畫法之外的各種功夫。B.是指繪畫技術之外的觀察功夫。C.是指各行各業(yè)立于技之上的諸如眼光、氣度、感情等方面的功夫。D.是指畫師所具備技之上的諸如眼光、氣度、感情等方面的功夫。17.作者既然說第⑤段中故事與第③段中的故事“道理也一樣”，為什么還要再寫呢？18.結合下面一段文字，說說你對文中“技”和“藝”關系的理解。法布爾被默忒林克贊為“昆蟲的荷馬”，其所著《昆蟲記》被作家雨果稱為“昆蟲的史詩”。這些贊譽首先源于法布爾科學嫻熟的野外觀察和實驗方法，以及他高超的寫作技巧。當然，不僅僅如此，還源于他對生命的尊重與敬畏、對自然萬物的欣賞與贊美等因素的加持，這些都給嚴謹?shù)膶W術著作《昆蟲記》注入了靈魂和生氣。【參考答案】【分析】文章首先提出了論題“匠者學技，師者求藝”，然后以畫貓、畫人為例，論述了“此藝非技，須在畫界之外求得。在界內(nèi)苦學再久，用功再深，也難得藝上身”的觀點，接著用各行各業(yè)立于技之上的諸如眼光、氣度、感情等方面的功夫來對“界外功夫”進行了理解?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“畫亦如是，功夫在界外。推而廣之，哪行哪業(yè)不是這樣呢”“何為界外？眼光、氣度、感情、品性和德行等，諸如此類，是一根根無形的線，牽引著藝人朝著光明而去”可知“界外功夫”應該是指各行各業(yè)立于技之上的諸如眼光、氣度、感情等方面的功夫。故選：C。（2）本題考查論據(jù)的運用。第③段以畫貓為例論述了“此藝非技，須在畫界之外求得。在界內(nèi)苦學再久，用功再深，也難得藝上身”的道理。第⑤段又補充了僧維真畫曾魯公的例子，也是論述了“捕獲到這‘三紋’，不是畫技，而是觀察之功”，雖然二者論述的道理一樣，但是一個畫貓，一個是畫人，事例更加充分，有力地論述了中心論點。（3）本題考查文中“技”和“藝”關系的理解。材料中的法布爾所著《昆蟲記》被作家雨果稱為“昆蟲的史詩”。這些贊譽首先源于法布爾科學嫻熟的野外觀察和實驗方法，以及他高超的寫作技巧。文中的“技”可以理解為法布爾的高超的寫作技巧?！霸从诜ú紶柨茖W嫻熟的野外觀察和實驗方法他對生命的尊重與敬畏、對自然萬物的欣賞與贊美等因素的加持，這些都給嚴謹?shù)膶W術著作《昆蟲記》注入了靈魂和生氣”，文章說“此藝非技，須在畫界之外求得”，這個“藝”即可理解為法布爾在運用高潮技法的同時經(jīng)過觀察和實驗給嚴謹?shù)膶W術著作《昆蟲記》注入的靈魂和生氣。答案：（1）C（2）二者論述的道理雖然一樣，但是一個畫貓，一個是畫人，事例更加充分，有力地論述了中心論點。（3）文中的“技”可以理解為法布爾的高超的寫作技巧。此藝非技，須在界之外求得，“藝”可理解為法布爾在運用高超技藝的同時給嚴謹?shù)膶W術著作《昆蟲記》注入的靈魂和生氣?！军c評】論據(jù)材料一定要能證明論點，材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。（2021江蘇泰州）題目：（2020年）①現(xiàn)實中，不少青少年不珍惜勞動成果，不想勞動，不會勞動。部分青少年對勞動的理解有偏差，渴望不勞而獲。為了“對癥施治”，勞動教育應引導他們樹立正確的勞動價值觀，把個人成長與人民的需要、民族的振興、時代的使命緊密聯(lián)系在一起，在勞動中真正把“小我”融入“大我”。②勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。通過勞動教育，青少年能夠體會到勞動創(chuàng)造美好生活，認識到勞動不分貴賤，從而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勞動精神；能夠歷練滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，養(yǎng)成勞動習慣。③開展好勞動教育，教師、家長要首先認同勞動的價值，抱有對勞動的熱愛，言行一致地崇尚勞動、尊重勞動。要引導青少年崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動主體，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，成長為有理想信念、有過硬本領、有責任擔當?shù)慕ㄔO者和接班人。④數(shù)字時代，如何構建青少年的核心勞動素養(yǎng)，涉及勞動精神、勞動技能、勞動習慣、勞動思維等多方面內(nèi)容。在教學活動和社會實踐中，要吸納人工智能、數(shù)字技術、勞動規(guī)范等相關內(nèi)容，為培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造性勞動能力做足準備。⑤青少年為自己埋下什么樣的種子，就為國家“種”下什么樣的未來。廣大青少年只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領，掌握一手好技術，就能立足崗位成長成才，在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風采、感受快樂。（選自《光明日報》，有刪改）15.請為本文擬一個恰當?shù)臉祟}。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.本文第一段劃線句有哪些作用？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.青少年應該為自己埋下哪些種子？請結合本文②～④段簡要回答。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】15.（3分）在勞動中把“小我”融入“大我”16.列舉生活中的反面現(xiàn)象，引出所要論述的問題；容易激發(fā)讀者的閱讀興趣，同時也指出了必須加強勞動教育的重要性。17.勞動是生存發(fā)展的基本能力，充分認識勞動的價值；熱愛勞動，成為有責任擔當?shù)慕ㄔO者和接班人；勞動要與時俱進，合理吸納數(shù)字時代的成果，使自己成為有創(chuàng)造性勞動能力的人。（2020江蘇泰州）家與國的辯證法（2019年）①在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。②家是溫馨的港灣。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中，人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要忘記，無論是“修身齊家治國平天下”的人生追求，還是“老吾老以及人之老”的愛意延伸，這種由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導的價值理念。每個人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻，才能聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強大力量。③愛家不能小家子氣，更不應局限于小情懷之中。公益短片《家國與邊關》曾在全國上萬家影院播出，感動了無數(shù)觀眾。在海拔5380米的神仙灣、最低氣溫達零下60攝氏度④“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展?！弊x懂家與國的辯證法，涵養(yǎng)深沉的家國情懷，我們就能把愛家和愛國統(tǒng)一起來，匯聚億萬人民的智慧與熱忱，用奮斗托舉美好未來。（選自《人民日報》，有刪改，作者：石羚）15.本文的中心論點是什么？（3分）_______________________________________________________________________________16.概括第②段的論證思路。（4分）首先___________________，然后___________________，最后___________________。17.請在第③段畫線處寫一段話，使之與上下文意思連貫。（3分）_______________________________________________________________________________（2019江蘇泰州）議論文閱讀（2019年）①在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。②家是溫馨的港灣。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中，人們感受家的溫暖，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要忘記，無論是“修身齊家治國平天下”的人生追求，還是“老吾老以及人之老”的愛意延伸，這種由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導的價值理念。每個人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻，才能聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強大力量。③愛家不能小家子氣，更不應局限于小情懷之中。公益短片《家國與邊關》曾在全國上萬家影院播出，感動了無數(shù)觀眾。在海拔5380米的神仙灣、最低氣溫達零下60攝氏度的伊木河，邊防戰(zhàn)士與惡劣環(huán)境、枯燥孤寂搏斗，無怨無悔，只因腳下站立的地方是祖國?，F(xiàn)實中，執(zhí)勤交警、電力工人、白衣天使，他們都是普通人，____________________。而這，何嘗不是對家國情懷的有力詮釋。④“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展?！弊x懂家與國的辯證法，涵養(yǎng)深沉的家國情懷，我們就能把愛家和愛國統(tǒng)一起來，匯聚億萬人民的智慧與熱忱，用奮斗托舉美好未來。（選自《人民日報》，有刪改，作者：石羚）15.本文的中心論點是什么？（3分）___________________________________________________________________________16.概括第②段的論證思路。（4分）首先___________________，然后___________________，最后___________________。17.請在第③段畫線處寫一段話，使之與上下文意思連貫。（3分）__________________________________________________________________________【參考答案】15、國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。16、首先直接提出家是溫馨的港灣的觀點，然后列舉讓人感受到家的溫暖和意義的種種情形論證“家是溫馨的港灣”的觀點，最后引用名言說明家國情懷是中華傳統(tǒng)文化倡導的價值理念。17、堅守平凡崗位，守護萬家燈火（2019江蘇泰州）議論文閱讀（2018年）①世事紛繁，倘若一個人始終能保持“自如”的狀態(tài)，實屬難能可貴。②“任爾東西南北風”“亂云飛渡仍從容”“一蓑煙雨任平生”都是對“自如”之境的生動寫照。清代王障的《今世說》記載了兩則故事:一個叫羅賢的京官，有才華，有名望，卻一直得不到提拔重用，但他毫不介懷，還“歌嘯自如”；一個叫汪汝蕃的人，遇上饑荒年月，把家里的幾百石米拿出來賑濟別人，自己和家人則粗茶淡飯，“粗糲自如”。這些正是“自如”的高境。③如今，生活的鼓點越敲越快，各種誘感撲面而來，人們時常感到被大流裹挾著往前走。調(diào)查顯示，在受訪者中，感覺“浮躁，踏實不下來”的人超過四成。現(xiàn)實中，有人汲汲于功名，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧，何談“歌嘯自如”?有人戚戚于貧賤，總跟別人攀比，一旦比不過就心態(tài)失衡，何談“粗糲自如”?④“君子有常度，所遭能自如”。所謂“常度”，其實就是應當恪守的準則或信條。匆匆趕路時，不妨回頭看看走過的路，想想當初為什么出發(fā)。只有守住心中的“常度”，才能在內(nèi)心深處積攢力量，抵抗“不自如”的焦慮狀態(tài)。航天員鄧清明，一次次入選“神九”“神十”“神十一”飛行任務乘組梯隊，一次次與飛天夢失之交臂，當了20年“備份”也不后悔。守護不變的初心，越是時間久，考驗多，越能彰顯“自如”的價值。⑤“胸中自有青山在，何必隨人看桃花”。守住“自如”的心境，就能收獲人生的曼妙風景。(選自《人民日報》，有測改，作者:魏寅)15.為本文擬一個恰當?shù)臉祟}，(2分)16.第②段列舉《今世說》中的兩則故事，順序不能調(diào)換。請說明理由。(4分)17.第④段劃線句運用了舉例論證的方法,列舉了的事例，有力地論證了的觀點。(4分)【參考答案】15、示例：守護“自如”的心境16、《今世說》中的兩則故事，一個是京官得不到提拔重用還“歌嘯自如”；一個是把家里的幾百石米拿出來賑濟別人的富人，自己則“粗糲自如”。這一官一民與第③段議論中的兩種現(xiàn)象一一對應：前者對應“有人汲汲于功名，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧，何談‘歌嘯自如’”；后者對應“有人戚戚于貧賤，總跟別人攀比，一旦比不過就心態(tài)失衡，何談‘粗糲自如’”。所以兩則故事順序不能顛倒。17、航天員鄧清明當了20年“備份”也不后悔“君子有常度，所遭能自如”（守住“自如”的心境）（2018江蘇泰州）好電影總會與人心相遇（2017年）①近期，印度電影《摔跤吧！爸爸》①意外走紅，圈粉無數(shù)，還以超5億元的票房，打破了印度電影在中國內(nèi)地的票房紀錄。這一冷門題材的影片，何以“口碑與票房齊飛”？②在電影市場里，并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛。這些年，從《大圣歸來》到《夏洛特煩惱》，從《釜山行》到如今的《摔跤吧！爸爸》，其高票房都是靠好口碑?！皠∏椴粔颍餍莵頊悺被颉捌狈恳牒?，特效不能少”的套路，并不能征服日漸挑剔的中國觀眾。③追求口碑，并不意味著對觀眾的討好和迎合，而要以飽滿的細節(jié)叩開觀眾的心門。隨著《摔跤吧！爸爸》的熱映，一個關于幕后花絮的視頻也在網(wǎng)上熱傳。為了還原不同年齡的父親形象，飾演“爸爸”的演員阿米爾·汗拒絕穿脂肪假體衣，選擇先增肥54斤，再在5個月內(nèi)像皮球泄氣一樣瘦回去；“姐姐”強忍一周六天專業(yè)訓練帶來的疼痛，只因怕被人說“不夠強大來演摔跤手”；“妹妹”為了一分鐘不到的鏡頭，也跟著訓練了9個月……正是演員從頭到尾的用心，才讓電影里的每一場對決，都像真實的比賽，扣人心弦；也正因為影片真實到飽含“煙火氣”，才能以溫情、成長、夢想等引起樸素的共鳴。④用心的電影既能收獲觀眾的掌聲，也會引發(fā)思考。這部片子不但關注女性權益，直擊印度重男輕女的現(xiàn)實問題。而且，“把成長路上那些被忽略的角落拍出來了”，觸動了人們對家庭教育的反思：愛孩子最好的方式是什么？怎么給孩子面對世界的勇氣？子女又該如何才能讀懂父愛這部“震撼心靈的巨著”？正是對社會痛點的關注和思考，這部作品才得以打動無數(shù)觀眾。⑤一言以蔽之，好電影總會與人心相遇，這也是對中國電影的一個啟示。（選自《人民日報》,有刪改。）【注】①電影講述了曾經(jīng)的摔跤冠軍培養(yǎng)兩個女兒成為女子摔跤冠軍的故事。第②段劃線句主要運用了對比論證的方法，將

和

進行對比，有力地論證了

。（3分）16．概括第④段的論證思路。

17.

怎樣才能拍出與人心相遇的好電影？《摔跤吧！爸爸》給了我們深刻啟示，請概括。①

②

【參考答案】15【答案】獲得高票房的電影靠的是好口碑不能征服觀眾的電影靠的是套路“在電影市場里，并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛”（意對即可，不一定用原文?！度嗣袢請蟆吩牡诙?jié)第一句話是“好的影片總能到達觀眾的心里”。）。【解析】此題屬于“論證方法”題。什么與什么進行對比，抓住原文中“好口碑”和“套路”這兩個關鍵詞組織答案即可。這里對比論證的好處，是為了論證本小節(jié)的分論點——“在電影市場里，并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛?！备鞣N論證方法，都是為了更好地證明論點。只是要分清是證明中心論點還是分論點。16.

【答案】本節(jié)在開頭先提出“好電影會引發(fā)思考”的觀點，然后分析《摔跤吧！爸爸》引發(fā)了人們對女性權益的關注以及對家庭教育的反思。最后得出結論：關注和思考社會痛點，這樣的好電影才能打動觀眾的心?！窘馕觥繂栁恼碌恼撟C過程是怎樣的，一般答題格式為“本節(jié)在開頭先提出了……的論點，然后具體分析了……，最后總結上文，得出……的結論”17.【答案】一是演員要用心去表演，這樣電影才能用飽滿的細節(jié)讓觀眾有一種真實感。二是電影題材要關注現(xiàn)實和社會痛點，這樣才能引發(fā)觀眾的思考?！窘馕觥勘绢}屬于“把握論點”類題（也可看作“個性啟示”類題）。這里是把握文章三、四節(jié)的分論點，要抓住關鍵詞句（第三節(jié)有“演員用心”“飽滿的細節(jié)”“真實”，第四節(jié)有“關注……現(xiàn)實”“觸動……反思”），盡量用原文詞句組織答案，答案的格式是“……要……”（有時“……是……”）。分值是4分，答案可能是四點。（2017江蘇泰州）印象（2016年）①記得《射雕英雄傳》中，洪七公不必使出“降龍十八掌”，所有的俠客見了，都會抱拳叫一聲“洪老前輩”。讓他揚名立萬的，不是絕世武功，而是留給別人的俠肝義膽的印象。②生活中，哪怕只是一個簡單的擦肩而過，也會給對方留下印象，譬如，你是一個和善的人，還是一個兇惡的人。如果相處的日子長了，大家還對你沒什么印象，那一定是你混到了中庸的位置上，說不上好，也算不上壞，馬馬虎虎，一輩子混下去了。③在富有和貧窮之間，有良知的富人和有骨氣的窮人，會讓人印象深刻。在美和丑之間，心靈美的比模樣好看的，更讓人印象深刻。其實，除非對你有想法，否則，沒有多少人會在意你的長相。大家在意更多的是你活成了什么樣，而不是長成了什么樣。④你說過刻薄的話，盡管聽的人嘴上什么也不說，但心里會想：這個人咋這么損呢?你做過刻毒的事，旁觀的人一扭頭走了，但心里會說：這個人咋這么陰呢?印象，就是別人表面上跟你嘻嘻哈哈，但愛憎已在心里。⑤一個愛吃虧的人，會給所有人留下好印象。愛占便宜的人就不一樣了，即使是另一個愛占便宜的人也瞧不上他。是的，沒有誰會喜歡自私的人?，F(xiàn)實生活中，人們之所以在一定程度上還能寬恕自私，只是因為每個人都曾自私過。因為慚愧，所以姑息。⑥印象一旦形成了，是很難被改變的。張嘴就是謊話的人，講了真話也沒人敢相信。壞事做盡的人，偶爾做件好事，也沒人會認可。一個人，若留給人的印象是從人性丑惡處來的，就再難撼動了。人到了這個地步，基本上算被人看透了。⑦有一個女孩愛上了一個男生，若干年之后男生才知道，女孩之所以愛他，只是因為在某次野營的時候，他每次切完菜放置刀的時候，都要刀刃朝里，刀背朝著大家。生活中，好多刻骨銘心的印象，都來自于小細節(jié)。看好一個人與看穿一個人，始于細節(jié)，終于印象。⑧一切都在細節(jié)里發(fā)酵，一切都在印象里成全。(選自《時代青年》，有改動)15．說說文章第①段有哪些作用。(3分)[答答：

16．文章第③④段運用了哪些論證方法?其作用是什么?(4分)答：

17．請簡要分析第⑦段在全文論證過程中的作用。(3分)答：

【參考答案】15．【答案】①引出議論的話題；②作為論據(jù)證明文章中心論點；③引用人們熟悉的故事，引起閱讀的興趣。

【解析】此題屬“段落作用”題。議論文開頭段的作用一般有：(1)引出論點或論題。(2)作為文章的理論論據(jù)或事實論據(jù)。(3)增強文章的趣味性.激發(fā)讀者的閱讀興趣。在答題時，聯(lián)系具體的內(nèi)容解答即可。要注意論點與論題的區(qū)別，論題只是話題，論點，體現(xiàn)了作者的基本觀點。16．【答案】運用了對比論證和舉例論證，具體論證了印象與人的長相無關，對人物的印象體現(xiàn)了人們的愛憎感情。

【解析】此題屬“論證方法”題，論證方法

有比喻論證、舉例論證、引用論證、對比論證幾種。論證方法的作用是具體（或形象，或有力，或有權威性）論證相應的觀點（不一定是中心論點）。17.

【答案】用舉例論證的方法論證了細節(jié)決定人們的印象，是論證的深入，為后文總結全文，揭示中心論點做鋪墊。

【解析】此題屬“段落作用”題。議論文“中間段落”的作用答題模式通常為：用……論證方法論證了……（觀點）【內(nèi)容方面】，為后文……做鋪墊（有時是過渡或照應）【結構方面】。聯(lián)系上下文，從內(nèi)容和結構兩方面去思考。（2016江蘇泰州）“人不能兩次踏進同一條河流”（2015年）①河水川流不息，你這次踏進河，水流走了，你下次再踏進時，又來了新的水，所以“人不能兩次踏進同一條河流”。赫拉克利特的這句名言，說明了客觀事物是永恒地運動著、變化著的。②世界上的一切事物都是物質(zhì)的，物質(zhì)都是運動變化的。拿地球來說吧，海洋變陸地，陸地變高原。我國宋代杰出的科學家沈括，根據(jù)他所作的地質(zhì)考察，用變化發(fā)展的觀點論證了華北平原是由河海泥沙淤積而成的。他在（（夢溪筆談》中指出：“所謂大陸者，皆濁泥所湮耳?！?975年，我國的石油地質(zhì)勘探隊在冀中地區(qū)發(fā)現(xiàn)了任丘古潛山等高產(chǎn)油田，說明了華北平原由滄海變桑田的地殼變化，也有力地證明了沈括的上述論斷。眾所周知，珠穆朗瑪峰是世界上的最高峰，但你可曾想到，它原來也是從汪洋大海中鉆出來的哩。根據(jù)我國科學工作者和登山隊的科學考察，大約在20億年到6億年以前，古海變?yōu)殛懙?。到了大約1000多萬年前的新生代新第三紀的末期全部露出水面，經(jīng)過地殼的強烈變化，喜馬拉雅山逐漸成為世界上最高的山脈。它的高峰——珠穆朗瑪峰仍在繼續(xù)升高。每千年約升高70米。人類居住昀地球，不僅地殼在不斷變化，而且各種生物也是變化發(fā)展的，并且永遠處于不斷的進化、變異之中。③至于社會現(xiàn)象的運動和變化，比自然現(xiàn)象的變化就顯得更加明顯。人類社會五種形態(tài)有規(guī)律地依次更替，人們思想也隨著社會的變化而變化。這就不必細說了。④總之，“一切皆變”，“人不能兩次踏進同一條河流”。請用自己的話概括選文的主要觀點。（2分）16.簡要分析文章第②段的主要論證方法及其作用。（4分）假如用以下文字作為選文的結束語，請說說這樣處理的好處。（4分）隨著我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展，我國社會的各個方面都將發(fā)生深刻的變化。要跟上時代的步伐，必須用發(fā)展的觀點看問題。如果用“老眼光”看新事物，就會使自己的思想僵化，就有掉隊的危險?！緟⒖即鸢浮?5、客觀事物是永恒地運動著、變化著的（或：世界上的一切事物都是物質(zhì)的，物質(zhì)都是運動變化的?；颍骸耙磺薪宰儭保?。解析：根據(jù)標題、開頭和結尾處的文字可以看出全文的中心論點。16、一是道理論證，如這一段中“我國宋代杰出的科學家沈括，……他在（（夢溪筆談》中指出：‘所謂大陸者，皆濁泥所湮耳?！保ㄒC法）論證了“拿地球來說吧，海洋變陸地，陸地變高原”。二是事實論證，如“眾所周知，珠穆朗瑪峰是世界上的最高峰……每千年約升高70米。”這幾句話也是以珠穆朗瑪峰的變化為例來論證“海洋變陸地，陸地變高原”的。這一段中不管是擺事實還是講道理，都是為了論證本段的分論點并進而論證全文的中心論點的。解析：第②段的分論點是“世界上的一切事物都是物質(zhì)的，物質(zhì)都是運動變化的”，全段采用了“總分總”的結構形式，中間部分擺事實，講道理。17、從文章內(nèi)容和結構看，“隨著我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展……就會使自己的思想僵化，就有掉隊的危險”這段話主要意思是“必須用發(fā)展的觀點看問題”，正是對《“人不能兩次踏進同一條河流”》前3段文字的總結，明確地道出了文章主旨；從寫作方法看，這段話先正面說后反面說，正反結合，突出了中心。解析：原文的結尾也起總結全文的作用，其中“人不能兩次踏進同一條河流”一句點了題并且表達得形象生動；相較于““隨著我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展……就會使自己的思想僵化，就有掉隊的危險”這一結尾，主旨表達得含蓄一些。（2015江蘇泰州）行善需要技巧（2014年）①有位義工給我講了一個他認為值得深思的故事。②幾個月前，一個家住農(nóng)村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結對，城里人開著車，將孩子接到了城里，給他理了發(fā)，買了新衣，還給了一千多元錢。最后，又帶他去了肯德基餐廳，美餐了一頓。③一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念，但對肯德基里的美味印象好得很，回到家里與年邁的爺爺喋喋不休。④后來，他爺爺就發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象，家里總是少錢，先是一元一角的零錢，后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼，發(fā)現(xiàn)這些錢竟然是小孫子拿的，更讓他吃驚的是，小孫子買的東西是農(nóng)村小店里的炸雞漢堡。⑤義工的感嘆在于，一次結對，一次奢侈美餐，打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門，這是幸，還是不幸？義工的邏輯，似乎有其道理。⑥看到不少義工論壇里的討論，一些城里人將農(nóng)村的苦孩子接到了城里，讓他們住進裝修考究的家里，讓他們品嘗美味的食品，其實這些孩子不僅沒有感到快樂，反而覺得這個世界不公平，他們的內(nèi)心更加痛苦。⑦不少義工的建議是，行善是需要技巧的，一次沒有技巧的行善，幾乎可以等同于一次傷害。許多義工堅持，當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運，那么，請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們，或許這是害了他們。⑧更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城，而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑，自己一步一步走進城來，靠自己的能力，創(chuàng)造美好的生活。⑨我們的善往往出自于“恩賜、憐憫”，所以才有拙笨的善行。事實上，善遠非如此，真正的大善，該是“平等、互助、友愛、共享”，是不分彼此，是一視同仁，以己之心，待人之誠。⑩這才是大善、上善。上善往往若水。15.作者開篇引用義工所講的故事，其作用是什么？（2分）答：

16.結合全文說說行善為什么需要技巧。（4分）答：

17.閱讀下面情景劇的臺詞片段，并回答問題。（4分）（曉明家，爸爸遞給媽媽一小袋雞蛋）媽媽

又是老張家的？爸爸

（點點頭）我這也是一種幫助……媽媽

（不解地）你贊助人家孩子上學是幫助，收人家東西也是幫助？爸爸

（意味深長地）

媽媽

（恍然大悟地）原來這是一種行善的技巧??！請結合劇情用自己的話補全對話，并聯(lián)系上文中的觀點解釋你這樣補寫的理由?！緟⒖即鸢浮?5．答：通過具體事例，引起讀者的關注、討論；引出本文“行善需要技巧”的論點；充當論據(jù)，從反面角度論證論點。16．答：因為一次沒有技巧的行善，幾乎等同于一次傷害（1分）；行善如果沒有技巧，會打開一個生活貧困之中孩子的享樂之門（1分），會讓孩子不僅不能感到快樂，反而會覺得世界不公平，使他們內(nèi)心更加痛苦（1分）；而有技巧的行善可以幫他們靠自己的能力創(chuàng)造美好的生活（1分）。17．答：（1）補寫內(nèi)容：我想讓他感覺到，我們這是互相幫助，不是對他施舍。（2分）（2）理由：“爸爸”資助老張家孩子上學然后收老張家東西，表明行善要有技巧，不能出自于“恩賜、憐憫”，更不是施舍（1分），要在人格上尊重別人，真正的善該是“平等、互助、友愛、共享”的（1分）。（2014江蘇泰州）沉淀自己的心靈（2013年）①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機取巧、不擇手段等行為就應運而生，更有甚者，為此誕而走險。②在這些浮球面前，我們應該認識到，沉淀自己的一心是，對于整個人生是多幺曲要。③當年，著名學者王叔岷考入北大文研所后，所長傅斯年首問他：“你想研究什幺課題’”他說“《莊子》?！彼L點了點頭說：“要把才氣洗凈，三年之內(nèi)不許發(fā)表文章！”這話讓他很納悶，為什么三年內(nèi)不許發(fā)表文章呢？但他沒有跟所長去爭辯，而是按照所長的要求把全部精力都用在了學術研究上，從?？庇栐b入手研究《莊子》，后來終于成為20世紀在《莊子》字意訓詁方面最權威的學者。有了成就的王叔岷，才明白了所長當初的良苦用心?！鰧W問最忌目光短淺、心浮氣躁，“板凳要生十年冷”。④沉淀自己的心靈，就是讓心靈變得日益純粹、明凈，濾去那些雜質(zhì)——誘惑、欲念等。“降魔先降心，心伏則群魔退”，這也正是《菜根譚》里的智慧的忠告。⑤生活中，我們常說，緩一緩、靜一靜、忍一忍，讓一讓、做一儆……其實這些都是沉淀，因為它們，我們保證了最真實的自己。心靈需要足夠的時間去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的結果。⑥臺灣作家瓊瑤首說：“人生如河，人要沉到河的底部?！彼?，一個人如果達不到一定的深度，一些“急流”隨時會擾亂他，甚至“沖走”他。因此，為了那深度，就必須耐心地去沉淀自己的心靈。只有這樣，我們才活得問心無愧，真實而高貴。（有刪改）15.請用自己的話概括本文的主要觀點。（2分）16.文中第③段主要運用了什么論證方法7有什么作用?(4分)17．閱讀下面的材料，并回答問題。(4分)【材料】美畫歌后惠特尼·休斯頓曾被譽為“美國第一嗓”，后來嗜酒成癮。由于長期受到酒精的侵蝕，她的嗓子變得沙啞粗糙，甚至發(fā)不出聲來。酗酒最終斷送了她的事業(yè)。(1)請根據(jù)本文的主要觀點，對材料中人物的行為進行評價。（2分）（2)董老師認為，這則材料也可以用作本文的論據(jù)，請你揣摩一下他的意圖是什幺。（2分）【參考答案】15.我們要沉淀自己的心靈。

解析：此題考查對議論文論點的把握。在作答時，可先看本文的標題是否能反映作者的觀點。其次在文章開頭或結尾尋找能表達作者觀點的原句。就此題而言，標題表達了作者的觀點和看法，是本文的中心論點。16.舉例論證。列舉著名學者王叔岷做學問的例子，具體論證了“沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么必要”的觀點。

解析：此題考查對議論文論證方法及其作用的把握。此段運用了舉例（事實）論證的方法，舉了王叔岷沉淀自己的心靈，終于成了《莊子》字意訓詁方面最權威的學者的事例，證明“沉淀自己的心靈，對于整個人生是多么必要”。17．(1)美國歌后休斯頓做不到沉淀自己的心靈，不知如何沉淀自己的心靈，放縱自己，貪圖享樂，以致最終斷送了自己的事業(yè)。

(2)這則材料可以作為事實論據(jù)，從反面來論證“我們要沉淀自己的心靈”的論點是正確的。

解析：此題考查材料分析。(1)完成此題，應緊密結合本文中心論點。本文的觀點是“沉淀自己的心靈”，而惠特尼·休斯頓并沒有沉淀自己的心靈，而是嗜酒成癮。(2)考查對論據(jù)的把握?；萏啬帷ば菟诡D沒有沉淀自己的心靈，嗜酒成癮，最終斷送了自己的事業(yè)。這是從反面進行論證的。（2013江蘇泰州）節(jié)制是心靈的閘（2012年）①著名學者梁漱溟說，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內(nèi)心。其中最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。②明智的做法就是為心靈設個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。③沒有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。泰國的太醫(yī)李醯(xi)自知醫(yī)術不如扁鵲，于是就派人殺了他?？墒堑浆F(xiàn)在，天下談論診脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。李醯非但沒有成為醫(yī)學名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發(fā)芽，能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。④沒有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個亡國丟身的下場。⑤可見，不給心靈加個節(jié)制的閘，輕則會傷身害己，重則會禍國殃民。給心靈加個節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事，達成自己的目標。【A】⑥淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開良好的習慣、淵博的知識和深厚的修養(yǎng)?！綛】只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設置一個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。(有刪改)15.本文表達的主要觀點是：(2分)16.文中③④兩段都是從什么角度進行論述的?有什么作用?(4分)17.下面這則小故事是從原文中抽取出來的，你認為放在【A】【B】中的哪一處合適，請說明理由。(4分)【材料】一天，臺灣作家梁實秋和朋友們一起吃飯。熏魚端上來了，他不吃；冰糖肘子端上來了，他又說不能碰；什錦炒飯端上來了，他還是說不能吃。最后八寶飯端來時，他說要這個。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他說：“我當然知道。前面不吃，是為了后面吃啊。因為我血糖高，得忌口，所以必須節(jié)制著、計劃著，把那‘配額’留給最愛?！薄緟⒖即鸢浮?5.人要從內(nèi)心學會節(jié)制(2分)16.(4分)①從反面論證角度論證②通過舉出李戲草菅人命，不思進??；虞國君主貪圖享樂，終至亡國的事例。從反面論證了不懂節(jié)制的危害，從而出了更全面地論證人學會節(jié)制的重要性，③使論證更具說服力。17.(4分)①放在A處合適②此材料作為論據(jù)是論證人學會節(jié)制，計劃就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事。這與A處表達的內(nèi)容相符③而B處的主要觀點是怎樣才能做到有節(jié)制，材料與此不符，所以放在A處更合適。（2012江蘇泰州）抱怨不如改變（2011年）①英國史學家卡萊爾花了多年的心血，完成了《法國大革命史》的全部文稿，隨后將它交給最信任的朋友米爾去完善。然而就在第二天，手稿被米爾家的女傭當作廢紙丟進了火爐！②可以想象卡萊爾當時的心情，抱怨吧，可抱怨又能解決什么問題呢？于是他很快平靜下來，反而安慰悲傷的米爾：“沒關系，就當我將作文交給老師批閱，老師說‘這篇不行，重寫一次吧，你可以寫得更好！’?！雹劭ㄈR爾再起爐灶，重寫這部巨著。他的第二稿，無論文字還是內(nèi)涵，都達到了卡萊爾寫作生涯的巔峰。④這個故事告訴人們，當事情到了無可挽回的境地時，與其抱怨還不如改變。⑤現(xiàn)實生活中，不知意的事十之八九，心情不好就抱怨天氣，交通堵塞就抱怨社會，上課遲到就抱怨鬧鐘，工作太累就抱怨老板……于是抱怨變成了最方便的出氣方式。但抱怨只是一種情緒發(fā)泄，無度地抱怨，不但不能緩解煩惱，反而放大了原來的痛苦，陷入滿腹牢騷、抱怨不休的惡性循環(huán)之中，于事無補。⑥如果你想抱怨，生活中的一切都會成為你艷怨的對象；如果你不抱怨，生活中的一切都不會讓你抱怨。所以，不管現(xiàn)實怎樣，我們都不應該抱怨，而要靠自己的力量來改變現(xiàn)狀并獲得幸福。⑦當你決定拋開你的抱怨時，你將會發(fā)現(xiàn)人生變得比較順利、有趣。把抱怨掃除，你就可以擁有創(chuàng)造力，獲得聰明才智爆發(fā)的空間。（選自《思維與智慧》，有刪改）15．本文表達的主要觀點是：（2分）16．文章①一③段講述卡萊爾的故事有什么作用？（4分）17．某班曉文同學家庭困難，常常抱怨自己沒有一個好爸爸，情緒總是很低落。請你結合本文內(nèi)容，以同學的身份對他進行勸解。（4分，注意簡明、連貫、得體）（2011江蘇泰州）打造心靈的韌度（2010年）①有則故事耐人尋味。一個失意的年輕人尋找成功的秘訣，哲人遞給他一顆花生說：“用力捏捏它。”年輕人用力一捏，花生殼碎了，剩下了花生仁。哲人又讓他用力搓搓，結果紅紅的皮也被搓掉了，只留下了白白的果實。哲人再讓他用力捏捏，年輕人迷惑不解，但還是照做了?？墒牵趺匆材蟛凰檫@花生仁。哲人語重心長地說：“雖然屢受打擊與磨難，失去了很多東西，但始終都要有一顆堅強不屈的心，這樣才會有美夢成真的希望??！”②（A）其實每一個成功人士被磨礪“成型”的過程，大都并非坦途。（B）諸如職場失手、競爭敗北、工作出錯、進步受阻等等不順心的事，會隨時隨地出現(xiàn)。（C）這恐怕是每個成功人士都經(jīng)歷過的，也是任何一個人成長道路上都可能遇到的。（D）不幸和挫折如同一塊磨刀石。它可以磨掉人不夠成熟、不夠堅強的部分，去掉人的嬌氣和驕氣，打造心靈的韌度，促使人更踏實、更堅定地前進。（E）如果不能用客觀的眼光看待挫折和失敗，稍遇不順就自怨自艾甚至自暴自棄，就等于主動放棄了砥礪自己的機會，也放棄了進步的可能。③其實艱苦的環(huán)境不一定就是人生的不幸,相反還會成為磨礪人生的砥石，它可以培養(yǎng)堅強的品質(zhì)、意志和毅力，就像燧石只有在捶擊下才能放射出耀眼的光芒。孟子說：“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”羅曼?羅蘭說：“只有把抱怨環(huán)境的心情化為上進的力量，才是成功的保證?！逼鋵嵢魏纹D苦都只是相對的，如果能在艱苦面前無所畏懼、知難而上，努力打造心靈的韌度，就能從艱苦奮斗中享受最大的樂趣。④“艱難困苦，玉汝于成。”只有經(jīng)歷了不幸、挫折、失敗和痛苦的磨礪，真正打造了心靈的韌度，把不幸的命運握在自己手中，才能在生活中做到寵辱不驚，鎮(zhèn)定自若。在面對突發(fā)情況時臨危不懼，冷靜處之，就能使自己始終不偏不倚、不疾不徐地朝著目標前行。⑤人不怕痛苦，就怕丟掉堅強；人不怕磨難，就怕放棄希望。要想在人生的道路上有所建樹，成就一番事業(yè)，就必須為自己打造一顆堅強的心，勇于在艱難困苦中磨礪斗志，走好自己人生路上的每一步。（選自《思維與智慧》，有刪改）16．閱讀全文，請寫出文章的中心論點。（2分）17．請分析文章開頭引述故事的作用。（3分）18．文章第②段中有一句運用了比喻論證的方法，請寫出該句的序號并說說它的好處。（4分）19．請針對文中羅曼·羅蘭的觀點，列舉一個名人的事例，并作簡要分析。（4分）【參考答案】16．要想在人生的道路上有所建樹，成就一番事業(yè)，就必須為自己打造一顆堅強的心。（2分）（答“我們要勇于在艱難困苦中磨礪斗志”或“我們要打造心靈的韌度”視為正確；若只答“打造心靈的韌度”不給分。）17．引出論題；引起讀者的閱讀興趣；起到論證論點的作用。（答對一點得1分，答對兩點即可得3分。）18．該句是（D）句。它把“不幸和挫折”比成“磨刀石”，形象生動地論證了不幸和挫折在人的成長過程中所起的作用。（找出比喻論證的語句得2分，說出好處得2分）19．示例1：司