《學(xué)前教育學(xué)》 教學(xué)課件 單元二 學(xué)前教育與社會(huì)各因素的關(guān)系

單元二

學(xué)前教育與社會(huì)

各因素的關(guān)系教學(xué)目標(biāo)

1.了解教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的關(guān)系。

2.掌握教育與社會(huì)關(guān)系的原理，并能運(yùn)用教育與社會(huì)關(guān)系的原理分析問(wèn)題。

3.了解現(xiàn)代化、全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化、多元文化對(duì)教育變革的影響。任務(wù)一學(xué)前教育與政治的關(guān)系政治是指階級(jí)社會(huì)中各階級(jí)為維護(hù)和發(fā)展本階級(jí)的利益而采取的策略、行為、手段和組織形式。對(duì)于國(guó)家中占統(tǒng)治地位的階級(jí)來(lái)說(shuō)，政治就是對(duì)統(tǒng)治權(quán)的維護(hù)和國(guó)家的管理。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。政治制度實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的集中表現(xiàn)。教育國(guó)有化后，教育便成為國(guó)家的一項(xiàng)重要事務(wù)，教育直接地受政治的制約，形成了教育的“政治”屬性。但正如教育與生產(chǎn)力間的關(guān)系一樣，教育與政治之間并不是只有單向的制約關(guān)系，它們之間也是彼此影響的。

一、政治對(duì)教育的制約性1.政治制度決定著教育的社會(huì)性質(zhì)；2.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；3.決定著教育的管理體制；4.決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利5.決定著教育標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)的教育內(nèi)容二、社會(huì)政治對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的影響作用政府對(duì)學(xué)前教育的重視，擴(kuò)大了學(xué)前教育的規(guī)模，提高了學(xué)前教育的質(zhì)量。見(jiàn)課本的圖標(biāo)三、教育的政治功能

1.傳播一定的政治觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和法律規(guī)范，自覺(jué)抵制落后、腐朽的消極因素，以維系社會(huì)政治的穩(wěn)定。

2.教育的普及，能促進(jìn)社會(huì)政治的改革，最終促進(jìn)社會(huì)政治民主化。

3.培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。任務(wù)二掌握學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)學(xué)前教育的影響二、學(xué)前教育為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約性1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

首先，教育的發(fā)展不能超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又必然要求教育要相應(yīng)擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，加快發(fā)展速度。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，教育的規(guī)模就越大，發(fā)展速度就越快。2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量

手工業(yè)時(shí)代——文盲蒸汽機(jī)時(shí)代——初等教育電氣化時(shí)代——中等教育自動(dòng)化時(shí)代——高中或?qū)？菩畔⒒瘯r(shí)代——本科?3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著學(xué)前教育課程的設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)之間的比例關(guān)系，主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、體制結(jié)構(gòu)、交換結(jié)構(gòu)等。

教育結(jié)構(gòu)是指教育總體的各個(gè)部分的比例關(guān)系及組合方式，包括教育的層次結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)等。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)存在著相互依存的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的制約主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：技術(shù)結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)體制結(jié)構(gòu)體制結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)專業(yè)結(jié)構(gòu)4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平促進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革（1）教學(xué)內(nèi)容:古典教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容（2）教學(xué)方法：口耳授受現(xiàn)代教學(xué)手段（3）教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)以集體教學(xué)為主二、學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)功能

1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

通過(guò)教育把可能勞動(dòng)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力，把低素質(zhì)的勞動(dòng)力變?yōu)楦咚刭|(zhì)的勞動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)各部門(mén)提供數(shù)量足夠、質(zhì)量較高的人才隊(duì)伍；

2.教育是傳播科學(xué)技術(shù)的重要手段

通過(guò)教育傳播科學(xué)技術(shù)，使年輕一代掌握并在今后生產(chǎn)生活中加以運(yùn)用，從而使科學(xué)技術(shù)由潛在生產(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的物化過(guò)程；

3.教育還是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段

教育的某些部門(mén)尤其是高等教育領(lǐng)域，不斷發(fā)明創(chuàng)造新的科學(xué)技術(shù)并轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，直接產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。生產(chǎn)力發(fā)展速度越快，社會(huì)現(xiàn)代化程度越高，教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)得越明顯。

任務(wù)三學(xué)前教育與文化的關(guān)系文化一詞，英文是culture，源于拉丁語(yǔ)，原意為耕耘、耕作，對(duì)植物的栽培的意思。社會(huì)學(xué)家與人類學(xué)家對(duì)文化的共同定義是，文化是人類群體或社會(huì)的共享成果。從最一般的意義上講，文化是代代相傳的人們的整體生活方式。文化有廣義和狹義之分。廣義的文化包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。凡是經(jīng)人“耕耘”過(guò)的都是文化。狹義的文化主要是指一定群體所共有的觀念和行為。一、文化對(duì)教育的制約性1.文化傳統(tǒng)制約著教育的方法和思想；如價(jià)值取向影響教育價(jià)值觀2.文化發(fā)展制約著教育內(nèi)容的豐富和更新。同樣文化的多樣性和獨(dú)特性決定教育的豐富性和獨(dú)特性；3.文化發(fā)展制約著教育的目的和教育觀念。有一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，是讓兩類學(xué)生觀察池塘。結(jié)果，美國(guó)學(xué)生多是把注意力放在池塘里的魚(yú)上，如有一條大魚(yú)游在前面，他們會(huì)說(shuō)：“看起來(lái)有一條鮭魚(yú)正游向右邊?！倍鴸|亞學(xué)生則傾向于關(guān)注池塘周?chē)那闆r，他們會(huì)說(shuō)：“有一個(gè)湖或池塘”。資料6：中西方文化傳統(tǒng)的差異類別中國(guó)西方社會(huì)特征相互依賴調(diào)和社會(huì)與自我不注重隱私權(quán)個(gè)人缺乏自信數(shù)世同堂大家庭尊重老人壓制對(duì)性的意識(shí)和表達(dá)認(rèn)為現(xiàn)狀美好多神論個(gè)性獨(dú)立注重個(gè)性自由注重隱私權(quán)個(gè)人富有自信婚姻子女小家庭重視兒童夸大性的表達(dá)和意義經(jīng)常批評(píng)現(xiàn)實(shí)一神論文學(xué)特征主要描寫(xiě)社會(huì)、倫理、家庭問(wèn)題喜劇多于悲劇焦點(diǎn)集中在人與社會(huì)的關(guān)系上主要描寫(xiě)自由、愛(ài)情、冒險(xiǎn)事件悲劇多于喜劇焦點(diǎn)集中在主體意識(shí)和個(gè)人奮斗上資料7：中西方教育傳統(tǒng)的差異類別中國(guó)西方價(jià)值取向調(diào)和社會(huì)和自我重知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值重教育的世俗性注重個(gè)性自由和主體意識(shí)重知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值重教育的宗教性師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威師生相互