江蘇省無錫市部分市區(qū)2024-2025學(xué)年初三3月線上考試語文試題含解析

江蘇省無錫市部分市區(qū)2024-2025學(xué)年初三3月線上考試語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．“秦皇漢武”中“秦皇”指秦始皇嬴政，“漢武”指漢武帝劉徹；“唐宗宋祖”中“唐宗”指唐太宗李世民，“宋祖”指宋太祖趙匡胤。B．《變色龍》的作者契訶夫，俄國作家。他和法國的莫泊桑、美國的歐?亨利齊名為世界三大短篇小說巨匠。C．古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。D．古人常用某些詞語作為年齡的別稱。如“及笄”指女子至15歲時，把頭發(fā)簪起表示已成年，“豆蔻年華”指少女十三四歲，代指少女的青春年華。2．下列各句沒有語病的一項是()A．良好的家風(fēng)是弘揚家庭美德、傳播社會正能量的德育良方。B．讀者深受喜愛的魯迅先生，在不凡的一生中，留下了大量文風(fēng)質(zhì)樸，寓意深刻的作品。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達到《語文課程標準》對漢字書寫的要求。D．“智能高鐵”列車具備工作狀態(tài)自感知、運行故障自診斷、導(dǎo)向安全自決策，便捷高效，科技感十足。3．下列標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．文學(xué)真正的回歸，必須端正讀者的審美觀，營造清新的家庭、學(xué)校、社會環(huán)境；同時必須使社會主義核心價值體系深入廣大民眾心中，使主流信仰占據(jù)制高點。B．我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復(fù)古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量。C．天氣預(yù)報的價值，并不像人們理解的那樣簡單：根據(jù)氣溫增減衣服，下雨打傘，刮風(fēng)戴紗巾。從某種意義上講，天氣預(yù)報改變了我們的生活。D．在全球化時代，人類共同擁有的家園越來越小，牽一發(fā)而動全身，民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你。4．下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．新冠肺炎疫情的爆發(fā)，人們應(yīng)該從濫食野生動物陋習(xí)中汲取教訓(xùn)。B．在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，信息與信心成為抗擊疫情最好的“疫苗”。C．勤洗手是預(yù)防新冠肺炎傳播上行下效的措施之一。D．小區(qū)是否實行封閉管理要因地制宜，把工作做得更周到細致一些。5．古詩文默寫填空。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？__________。（蘇軾《定風(fēng)波》）《漁家傲·秋思》中，范仲淹借酒抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是__________，__________。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從聽覺和視覺兩方面表達戰(zhàn)斗的激烈場面的句子是__________，__________。6．按要求完成下列各題?！袄系埽@是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實?！币陨蟽?nèi)容出自長篇小說《_________》，“老弟”指的是_______。請結(jié)合小說中主人公面對“全身癱瘓”“雙目失明”的巨大痛苦時的表現(xiàn)，說說真正的“英雄主義”是怎樣的。______________________________二、閱讀7．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點詞的意義。⑴在宋城上而待楚寇矣（《公輸》）⑵微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）⑶恐前后受其敵（《狼》）⑷選賢與能（《禮記》）⑸楚人憐之（《陳涉世家》）8．閱讀下文，回答問題。送東陽馬生序余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！1．本文作者是_______________（朝代）文學(xué)家_______________（人名）。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。每假借于藏書之家（_____）援疑質(zhì)理（_____）皆被綺繡（_____）綴公卿之后（_____）3．作者“家貧”卻能“遍觀群書”，請分析這一矛盾轉(zhuǎn)化的條件。4．太學(xué)生的求學(xué)條件與作者相比有哪些優(yōu)勢？請簡要回答。5．請在文中找出一處細節(jié)描寫并賞析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全。而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先父墳?zāi)惯h在隴、蜀，乃心西悲，無日不思?！蜷]其目?！睍鯊?fù)問，對如前，王曰：“何以似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。1．解釋下列加點詞語。（1）為之感愴______（2）何由并之______2．請從本故事中概括出一個成語：。3．文中哪句話寫出了聞“蜀技”時劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)？4．讀完此文，你對劉禪有怎樣的評價？10．假如人生沒有磨難①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。②一個人又何嘗不是如此呢?生下來就掉進福堆里，左擁右抱，百般呵護，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能！其實，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物?、奂偃缛松鷽]有磨難，人類就不會進化，社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z說：“富貴不過三代”，又說“自古紈绔無偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識、進取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進。⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了?、嵊腥苏f過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……⑩因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧!早些來吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯！絕不屈服！1．本文的中心論點是什么？2．請按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)，用“‖”將文章劃分為三個部分。（3分，劃分全對方可給分）①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩3．第①段在文中有什么作用？4．第④段畫橫線的句子運用了什么論證方法？論述了什么道理？5．第⑧段說“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請舉一個事例加以論證（文中的事例除外）6．讀了本文，結(jié)合生活實際談?wù)勀阌性鯓拥母惺埽?1．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行。”“要不那個吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數(shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可能要慢下來了。三、應(yīng)用12．閱讀材料，完成問題。請給下面這則新聞擬寫一個標題。（不超過15字）今天上午，“綠滿齊魯美麗山東”2019年省暨濟南市青少年植樹活動在濟陽區(qū)黃河健身公園舉行。市政協(xié)副主席李繼民參加活動。植樹現(xiàn)場人頭攢動，熱火朝天，活動參與者揮鍬鏟土、栽苗澆水，植樹3400余棵，以實際行動助力美麗山東建設(shè)。20余名“鄉(xiāng)村（社區(qū)）好青年”與少先隊員共同種下一棵棵樹苗，寓意種下鄉(xiāng)村振興的希望之樹。請你展開豐富的聯(lián)想與想象，使用詞語“風(fēng)，陽光，鳥”，寫一段生動的文字，描繪生機勃勃的春景。要求至少使用一種修辭方法。（40字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．命題作文：“滋潤”的近義詞有“津潤、潤澤、滋養(yǎng)”等，如同春雨滋潤萬物，成長中，我們總能享受到來自各方的滋潤：話語的滋潤，目光的滋潤；親情的滋潤、友愛的滋潤；呵護的滋潤、陪伴的滋潤；更有寬容和勉勵的滋潤，知識和閱讀的滋潤，等等。只要保有對生活的感知和感恩的心，被滋潤的溫暖就無所不在，滋潤帶來的力量也無時不在。請以“滋潤”為題，寫一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實感；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不少于600字，不超過900字；（4）文中不得出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如果不可避免，請用××代替。（5）書寫要求工整、規(guī)范，力求美觀。

參考答案一、積累1、C【解析】

C文化常識表述有錯誤?！白印睘樽鸱Q。還要注意“足下”這個詞，是古代下稱上或同輩相稱的敬詞。2、A【解析】

A項，正確；B項，語序不當(dāng),“讀者深受喜愛”改為“深受讀者喜愛”的后面；C項，兩面對一面，把“是否”去掉；D項，在句末加“等功能”。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、D【解析】

試題分析：考查標點符號的正確使用。D項，“牽一發(fā)而動全身”后“逗號”應(yīng)改為“句號”。故答案為D。4、C【解析】

A.汲取：意思是吸取、吸收；選項正確；B.疫苗：指為了預(yù)防、控制傳染病的發(fā)生、流行，用于人體預(yù)防接種的疫苗類預(yù)防性生物制品；這里抗擊疫情的最好的武器，選項正確；C.上行下效：指上級或前輩怎樣做，下級或晚輩就學(xué)著怎樣做；用在此句中語意不恰當(dāng)；D.因地制宜：意為根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，制定適宜的措施；選項正確；故選C。5、（1）一蓑煙雨任平生（2）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計（3）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！八颉薄袄铡薄芭Z”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）鋼鐵是怎樣煉成的保爾(保爾?柯察金)（2）這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來是自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》終于在1934年出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活。真正的“英雄主義”是為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的精神【解析】此題考查學(xué)生對名著的閱讀和理解。名著的考查越來越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。（1）閱讀文段可知，這段文字出自奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這段文字寫的是保爾因絕望想要自殺，但是他內(nèi)心經(jīng)歷了掙扎，最終放棄自殺，選擇戰(zhàn)勝苦難。所以“老弟”指的是保爾。（2）熟讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，根據(jù)其故事情節(jié)來回答。圍繞“保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，進行文學(xué)創(chuàng)作”來回答即可。二、閱讀7、⑴寇：入侵⑵微：沒有⑶敵：脅迫、攻擊⑷與：通“舉”⑸憐：愛戴【解析】試題分析：此題考查文言實詞的意思。除了平時注意識記與積累外，在答題時還要根據(jù)上下文進行推斷。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“寇”“微”“敵”“與”“憐”的意思。其中“與”是通假字，“憐”是古今異義詞，需要注意。8、1．明代宋濂2．（1）借用（2）詢問（3）通“披”，穿（4）連接，引申為跟隨，追隨3．①借書并守時歸還，他人愿意借書給我；②勤奮抄寫借書來閱讀4．①太學(xué)生學(xué)習(xí)有物質(zhì)保障；②太學(xué)生有現(xiàn)成的老師，老師樂教、學(xué)問淵博；③太學(xué)生有書，書籍豐富。5．①四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。②到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人用熱水為我擦洗，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。③這個細節(jié)，生動地描寫出了嚴寒的冬天、風(fēng)雪之中前去求學(xué)的艱苦，表達了自己求學(xué)的堅定決心。【解析】1．試題分析：考查文學(xué)常識內(nèi)容的識記。文學(xué)常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記?！端蜄|陽馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的一篇贈序。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“被”通“披”，穿；“假”是古今異義詞，“借”的意思。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。從“余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”可看出，作者雖“家貧，無從致書以觀”，但是他能向“藏書之家”借讀并能按時歸還，因而他人愿意借書給我，再加上他“手自筆錄”地勤奮抄書閱讀，所以“因得遍觀群書”。4．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。文章寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時代求學(xué)的艱難形成鮮明的對照，強調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。找出文章中對比的內(nèi)容分析作答?！叭沼袕[稍之供”與上文生活條件之苦對比；“有司業(yè)、博士為之師”與上文“求師之難”對比；“凡所宜有之書，皆集于此”與上文“借書之難”對比。通過對比，可以清楚地看出太學(xué)生在讀書、求師、生活等幾個方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多。據(jù)此理解作答。5．試題分析：理解細節(jié)描寫的作用。細節(jié)描寫：細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪。是刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物細微復(fù)雜感情，點化人物關(guān)系，暗示人物身份、處境等最重要的方法。如：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”中，作者運用“手指不可屈伸”這一細節(jié)描寫，寫出了自己的抄書的艱難，即使是手指凍僵，也不敢稍有懈怠。表達了作者的求學(xué)的堅定決心。答案不唯一，找出文章中的細節(jié)描寫內(nèi)容并分析其作用。答題符合題目要求即可。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？9、1．（1）悲傷（2）吞并2．樂不思蜀3．而禪喜笑自若。4．胸?zé)o大志，昏庸無能，貪圖享樂?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”；“并”是古今異義詞，“吞并”的意思。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀?！笨筛爬ǔ鲆粋€成語是“樂不思蜀”。后來用“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的語句作答。語句“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若”的意思是：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷?？梢姟岸U喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴，而禪喜笑自若”“此間樂，不思蜀”“誠如尊命”可知，劉禪是一個胸?zé)o大志、貪圖享樂、昏庸無能的人。據(jù)此分析作答。參考譯文：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！庇幸惶?，司馬昭問劉禪說：“是否會思念蜀地？“劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國?！彪S侍劉禪的郤正知道了這事，就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯?！弊笥业娜硕夹α恕?0、1．磨難是人生最好的禮物!2．①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩3．引出論點，為下文作鋪墊；是對論點的一個有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．比喻論證作用：把富貴溫柔比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點。5．示例一：舉世聞名的貝多芬35歲時雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了《命運》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂作品。示例二：奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》6．符合題意即可【解析】1．本題考查議論文論點的提煉和概括。論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。本文屬于第二種情況，在文章開頭由農(nóng)民對青苗要進行碾壓的作法，引出本文的中心論點：磨難是人生最好的禮物！2．本題考查議論文語段的作用，解答此類題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進行分析。內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上的作用要結(jié)合語段的位置進行考慮。開頭段的作用往往是：提出中心論點；針對某種現(xiàn)象（引用某個名言）進行分析，然后提出中心論點（論題）；擺出錯誤論點，為下文的批駁樹立靶子；激發(fā)讀者的閱讀興趣；把抽象的道理形象化，便于讀者接受。據(jù)此判斷解答即可。本文以事例引出論點，同時事例生動有趣，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又起到論證論點的論據(jù)的作用。3．本題考查論證方法的判斷及作用分析。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。結(jié)合句子內(nèi)容來看，作者將“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，運用的是比喻論證，來形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害。點睛：舉例論證的作用：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對比論證的作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。4．本題考查的是補充論據(jù)，補充論據(jù)需要明確需要論證的觀點，然后根據(jù)自己平時的積累，選擇合適的事例，即可解答。這里舉出一個人在挫折中獲得成功的例子即可，如：史鐵生、張海迪、貝多芬等人的事例。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點，絕對不能脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，語言通順、有條理。聯(lián)系實際，寫出磨難帶給自己的真實感受，對自己成長的作用。11、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解析】1．考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。”“⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急