江蘇省興化市顧莊學(xué)區(qū)2025屆初三第二學(xué)期綜合模擬語(yǔ)文試題含解析

江蘇省興化市顧莊學(xué)區(qū)2025屆初三第二學(xué)期綜合模擬語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著蘇寧集團(tuán)成為有著108年歷史的國(guó)際米蘭足球俱樂(lè)部的大股東，使我國(guó)球迷對(duì)中國(guó)足球未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了無(wú)限的聯(lián)想。B．表面上看，創(chuàng)新是科技人員的事情；但從本質(zhì)上講，創(chuàng)新是一個(gè)從基礎(chǔ)科研到應(yīng)用科研，再到產(chǎn)品市場(chǎng)化、技術(shù)產(chǎn)品化的復(fù)雜過(guò)程。C．制作上的硬傷并沒(méi)有影響《歡樂(lè)頌》收視率的原因，更多的是因?yàn)樗N近女性視角、貼近現(xiàn)實(shí)和年輕人的生活。D．真正的幸福不是做驚天動(dòng)地的事，而是懂得發(fā)現(xiàn)生命中的“小美好”，過(guò)自己想要的生活。2．下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的兩名高層人員，懷疑他們是否涉嫌貪污。（刪去“是否”）B．5月23日，我國(guó)“蛟龍”號(hào)載人潛水器下潛到世界最深處的馬里亞納海溝，最大下潛深度4811米以上，潛航員在水中停留約9小時(shí)左右。（刪去“以上”）C．李斌說(shuō)，如果民進(jìn)黨當(dāng)局真正念及同胞的健康福祉，蔡英文就應(yīng)當(dāng)回到“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上來(lái)，這才是造福于民的人間正道。（刪除“蔡英文”）D．溫州甌江北口大橋連接甌江兩岸，是世界上首座“三塔四跨”的懸索橋，是目前世界上技術(shù)難度最大、建造工藝最為復(fù)雜。（在“復(fù)雜”后加上“的橋梁”）3．選擇書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)A．奇崛瑪瑙中流坻柱沖耳不聞 B．謊話旁騖借花獻(xiàn)佛如數(shù)奉還C．秀頎暫新言簡(jiǎn)意賅以身徇職 D．傾刻恣睢強(qiáng)聒不舍璧壘森嚴(yán)4．依次填入下面三段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①世衛(wèi)組織派13個(gè)工作人員在災(zāi)區(qū)與國(guó)家衛(wèi)生當(dāng)局密切協(xié)調(diào)提供服務(wù)，還有更多的國(guó)內(nèi)和國(guó)際工作人員整裝待發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備著在需要時(shí)災(zāi)區(qū)。②運(yùn)動(dòng)員參賽，在展示自身競(jìng)技水平之外，張揚(yáng)、創(chuàng)意的個(gè)性表達(dá)，但亦要守住底線，對(duì)那些損毀國(guó)家形象之事、讓國(guó)家蒙羞之舉不可姑息。③黃果樹(shù)瀑布沒(méi)有廬山瀑布那么長(zhǎng)，遠(yuǎn)比它寬的多，氣勢(shì)非凡，雄偉壯觀。A．奔向無(wú)可非議雖然……但是……而且……B．奔向無(wú)可厚非不僅……而且……所以……C．奔赴無(wú)可非議雖然……但是……而且……D．奔赴無(wú)可厚非不僅……而且……所以……5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是（）A．徘徊（huái）婆娑（suō）冠冕（miǎn）矯揉造作（jiāo）B．元?jiǎng)祝▁ūn）緘默（qiān）頃刻（qǐng）銳不可當(dāng)（dāng）C．臉頰（jiá）庇護(hù)（bì）桑梓（zǐ）悲天憫人（mǐn）D．亙古（gèn）蒼勁（jìn）詭譎（jué）銖兩悉稱（chèn）6．綜合性學(xué)習(xí)近日，重慶某中學(xué)開(kāi)展“誦讀名家進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)重慶市的誦讀名家來(lái)校進(jìn)行誦讀示范和指導(dǎo)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，動(dòng)員師生積極參與，請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（要求：句式對(duì)稱，有感召力，20字以內(nèi)。）________________________________活動(dòng)現(xiàn)楊，首先由學(xué)校朗誦隊(duì)朗通了朱自清的《春），接著，著名播音員陳老師將朗通朱自清的《背影》。請(qǐng)你給這兩個(gè)節(jié)目寫(xiě)一段串詞。（要求：銜接自然，富有感染力。）___________________________在名家誦讀感染下，你班決定持續(xù)開(kāi)展誦讀活動(dòng)。請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩種與誦讀有關(guān)的活動(dòng)，寫(xiě)出活動(dòng)的名稱?；顒?dòng)一：_________________________活動(dòng)二：_________________________7．文人墨客喜愛(ài)用四季的花來(lái)怡情、抒懷、表節(jié)。根據(jù)提示默寫(xiě)詩(shī)文原句。草樹(shù)知春不久歸，_________。（韓愈《晚春》）山重水復(fù)疑無(wú)路，____________。（陸游《游山西村》）同是小園景色，秦觀看到的是園內(nèi)，“有桃花紅，李花白，__________”；葉紹翁看到的是園外，“春色滿園關(guān)不住，___________”。都是以花自喻，龔自珍以“_______”的落紅表達(dá)愿為國(guó)獻(xiàn)身的心志；陸游以遭遇坎坷而“____”的野梅表達(dá)忠貞不渝的情懷與抱負(fù)；周敦頤以“______”的蓮花表達(dá)對(duì)潔身自好的堅(jiān)守。8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）“三山聚義打青州”講述的是桃花山的李忠、周通，二龍山的魯智深、楊志，梁山的宋江等人攻打青州，活捉呼延灼，殺了慕容知府。(《水滸傳》)（________）觀音院的長(zhǎng)老謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，袈裟卻被黑熊精偷走。悟空請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖收伏了黑熊精。（《西游記》）（______）關(guān)心簡(jiǎn)·愛(ài)的老師譚波兒被一場(chǎng)傳染性傷寒奪走了生命，這對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)打擊很大。（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）（_______）二、閱讀9．閱讀下面這首古詩(shī)，完成小題關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。1．下面對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是(）A．“窈窕淑女”高度贊美女子的秀外慧中，為下文寫(xiě)男子的熱切追求做鋪墊。B．古詩(shī)反復(fù)寫(xiě)摘“荇菜”，情節(jié)委婉含蓄地點(diǎn)明淑女雖是君子佳偶，卻可望而不可即。C．“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”極言君子追求成功后高興得翻來(lái)覆去的悠閑快樂(lè)。D．全詩(shī)運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，以物喻人，借景抒情，并以重章疊句，反復(fù)詠唱的藝術(shù)形式，充分表現(xiàn)了人們對(duì)于美滿婚姻和幸福生活的追求和渴望。2．“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”中的“雎鳩”的含義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。10．閱讀下面文言文，完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也?！艾樼鹨病?，鄂教版寫(xiě)作“瑯邪也”。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。名之者誰(shuí)（______）得之心而寓之酒也（______）雜然而前陳者（______）樹(shù)林陰翳（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第②段“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”采用對(duì)偶手法，描寫(xiě)了山間變幻多姿的早晚景物，兩幅畫(huà)面對(duì)比鮮明。B．第③段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。C．本文除第一段，每段開(kāi)頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。D．這篇文辭優(yōu)美的山水游記，通過(guò)滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)畫(huà)面，展現(xiàn)了太守與民同樂(lè)的美好場(chǎng)景。4．課文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)系課文第一段分析作者這樣修改的原因。環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。11．閱讀下面文章，完成下面小題。（材料一）南京的靈谷寺里有成片的雪柳，春暖花開(kāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片雪白，然而你走進(jìn)細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品，雪白的花瓣，淺綠色的花蕊，玲瓏剔透，姿態(tài)萬(wàn)千。賀知章看到春天的萬(wàn)條柳絲，驚嘆說(shuō)，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀，我們同樣可以追問(wèn)，世間萬(wàn)紫千紅的鮮花，究竟是哪一雙巧手剪裁出來(lái)的呢？（材料二）我們說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，不純粹是指詩(shī)歌的數(shù)量，這樣說(shuō)主要指以下兩層意思，一是中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)，比如漢字是從象形文字開(kāi)始的，有聲調(diào)上的抑揚(yáng)起伏，即平上去入的不同。二是從先秦到今天，我們的理論核心，真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，我們的美學(xué)思想，同真和善，不可分割，孔子說(shuō)詩(shī)可以興、觀、群、怨，漢人詩(shī)講究溫柔敦厚，都是與真和善緊密結(jié)合的，從上述兩層意思說(shuō)，中國(guó)確是詩(shī)的國(guó)度。（材料三）陶淵明大詩(shī)人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，充實(shí)而有光輝，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)是人格的煥發(fā)，陶淵明是這個(gè)原則的一個(gè)典型的例證，正和他的詩(shī)一樣，他的人格，最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣，淵明的生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆，他飽經(jīng)憂患，極端貧窮，逼得要自己種田，他逼的要去乞食。窮還不算，他一生很少不在病中，他的詩(shī)集滿紙都是憂生之嗟，他的大半生中，國(guó)家兵戈擾攘，幾無(wú)寧日，他一個(gè)窮書(shū)生，進(jìn)不足以謀國(guó)，退不足以謀生，也很憂，陶淵明詩(shī)篇篇有酒，他要借酒壓住心頭極端的苦悶，忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達(dá)到調(diào)和，并不由于飲酒，彌補(bǔ)這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活，尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由，就在“樊籠”以外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)“天空任鳥(niǎo)飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載，發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩(shī)中，他把他所敬仰的古人排起隊(duì)來(lái)，向他們馨香禱祝，更可以見(jiàn)出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限，他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得，如莊子所說(shuō)的“魚(yú)相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物，使外物的生命更活躍，情趣更豐富；同時(shí)也吸收外物的生命與情趣來(lái)擴(kuò)大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流，有如佛家所說(shuō)的“千燈相照”，互映增輝。所以無(wú)論是微云孤島，時(shí)雨景風(fēng)，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，觸目成趣。他沒(méi)有由苦悶而落到頹唐，也正因此。淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格，他在詩(shī)中表現(xiàn)最多的是對(duì)子女的慈愛(ài)。他做了官，特別遣一個(gè)工人給兒子，以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說(shuō)：“此亦人子也，可善遇之。”

既可以見(jiàn)出做父母的仔細(xì)，尤可見(jiàn)出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來(lái)?？傊瑴Y明經(jīng)過(guò)極端的苦悶，達(dá)到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片，釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩(shī)一樣，都很淳樸，卻都不很簡(jiǎn)單，是一個(gè)大交響曲，而不是一管一弦的清妙聲響。（節(jié)選自《詩(shī)論》，北京出版社2011年版，有刪改）1．自然景象常讓中國(guó)人聯(lián)想起相關(guān)的古詩(shī)句，“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請(qǐng)你根據(jù)材料一，也寫(xiě)一例陶淵明的詩(shī)例與大家分享。2．“材料三”中，陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面？3．“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！鄙钆c詩(shī)從未有片刻的分離。請(qǐng)聯(lián)系上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)生活與詩(shī)的關(guān)系的理解。12．閱讀下面一篇議論文，回答問(wèn)題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根①最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書(shū)》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。②有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫(huà)；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢(qián)樹(shù)”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！雹蹖?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從《漢書(shū)》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫(xiě)道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。④城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹(shù)、山廟、石板房，但是沒(méi)有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，總書(shū)記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。⑥對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)，村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。1．本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？2．文章第①段的作用是什么？3．文章第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合全文，請(qǐng)列出守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根的措施。13．閱讀下面的文字，完成小題。(一)“打獵?太好了!”尼德叫了起來(lái)?！斑€是在他的克雷斯波烏上的森林里!”康賽爾興奮地叫了一聲?！斑@么說(shuō)，這個(gè)怪人要到陸地上去了?這再是破天荒的事情?！蹦岬隆ぬm又說(shuō)了一句。“我覺(jué)得便條上已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。”我說(shuō)，一邊把便條又看了一遍。尼摩艇長(zhǎng)明顯地討厭陸地和島嶼，現(xiàn)在卻邀請(qǐng)我們到森林里去打獵，這件事讓我覺(jué)得蹊蹺。(二)我就這樣度過(guò)這很愁悶的一天，一方面想走，恢復(fù)我的自由，另一方面又惋惜，丟開(kāi)這只神奇的諾第留斯號(hào)，使我的海底研究不能完成！這樣離開(kāi)這海洋，象我喜歡說(shuō)的，這樣離開(kāi)“我的大西洋”，并沒(méi)有觀察它的最深水層，并沒(méi)有從它取得印度洋和太平洋曾給我揭露的秘密！我的小說(shuō)剛翻完第一章就從手中掉下去了，我的夢(mèng)正在最美好的時(shí)候就被打斷了！多少苦悶的時(shí)間就這樣過(guò)去，有時(shí)看見(jiàn)自己跟同伴們安全逃在陸地上，有時(shí)又不顧自己的理性，希望有意外的機(jī)會(huì)，阻止尼德·蘭的計(jì)劃實(shí)現(xiàn)！1．下列各項(xiàng)對(duì)文段的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．選文一記敘了尼摩船長(zhǎng)要帶我們到陸地上的克省斯波島森林打獵,我們聽(tīng)后都很高興。B．選文二的“我”是尼摩船長(zhǎng)。C．選文二是一段心理描寫(xiě)，揭示了“我”計(jì)劃從諾第留斯號(hào)逃走時(shí)的矛盾心理。D．從《海底兩萬(wàn)里》一書(shū)得知。選文二中的“我”在這次計(jì)劃中成功地從諾第留斯號(hào)逃走。2．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，比如土著人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等,在印度洋和鯊魚(yú)搏斗時(shí)，尼摩船長(zhǎng)還手刃了一條兇惡的巨鯊。B．《海底兩萬(wàn)里》主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以動(dòng)人，原因在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。C．尼摩船長(zhǎng)逃避人類，蟄居海底,而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。他富有同情心，性格陰郁、知識(shí)淵博、帶有浪漫、神秘色彩。D．《海底兩萬(wàn)里》是一部科幻小說(shuō),有著曲折的情節(jié)和對(duì)海洋知識(shí)的介紹，潛水艇、潛水服、電的使用等等。在一定程度上促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。三、語(yǔ)言表述14．在社區(qū)組織的推進(jìn)“全民閱讀”活動(dòng)中，你參與了部分工作。請(qǐng)閱讀下面的材料，針對(duì)“智能時(shí)代，如何讀書(shū)”這一話題，談?wù)勀愕目捶?。材料一：?shù)字閱讀有利于迅速獲取信息，能對(duì)信息資源進(jìn)行有效的整合與管理，還有利于進(jìn)行搜尋式閱讀。紙質(zhì)閱讀是一種主動(dòng)性行為，能調(diào)動(dòng)多種感官參與其中，有利于進(jìn)行深度閱讀和持續(xù)性閱讀。材料二：俞敏洪始終堅(jiān)持在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讀紙質(zhì)書(shū)；他還讀電子書(shū)和碎片化文章，購(gòu)買(mǎi)了3000多本電子書(shū)，收藏了近一萬(wàn)篇微信群的文章。_____________________________________________________________________四、寫(xiě)作15．請(qǐng)從下面兩題中任選一題，按要求作文。（一）虛度光陰不是青春，惜時(shí)好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請(qǐng)以“這才是青春”為題目，寫(xiě)一篇文章。（二）在一卷《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。孔子為我們勾勒出理想的君子形象，提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?dān)當(dāng)精神，是核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要部分。我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為話題，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限字跡工整，卷面整潔。文中不得出現(xiàn)與真實(shí)人名、校名。字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。A句，缺少主語(yǔ)，去掉“隨著”或“使”其中一個(gè)。B句，語(yǔ)序不當(dāng)，把“產(chǎn)品市場(chǎng)化”和“技術(shù)產(chǎn)品化”位置互換。C句，句式雜糅，去掉“的原因”。D句，沒(méi)有語(yǔ)病。據(jù)此，答案為D。2、B【解析】

B“約”與“左右”重復(fù)使用，去掉其中一個(gè)。3、B【解析】

A.中流砥柱，充耳不聞。C.嶄新，以身殉職。D.頃刻，壁壘森嚴(yán)。4、C【解析】

選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析，可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析?！氨枷颉敝赶蚰硞€(gè)方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此處應(yīng)該用“奔赴”，排除AB兩項(xiàng)；“無(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“無(wú)可厚非”指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解，“無(wú)可非議”符合此處語(yǔ)境；“沒(méi)有廬山瀑布那么長(zhǎng)”與“遠(yuǎn)比它寬的多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。5、C【解析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全部正確。A矯揉造作（jiǎo）。B緘默（jiān）。D蒼勁（jìng）。6、示例：名家示范入耳經(jīng)典作品潤(rùn)心；學(xué)名家誦讀賞經(jīng)典魅力；跟隨名家讀經(jīng)典(2)示例：在朗誦隊(duì)同學(xué)們清純甜美的聲音里，我們仿佛嗅到了百花的芳香，看見(jiàn)了放飛的風(fēng)箏，感受到春的勃勃生機(jī)。同樣是朱自清的經(jīng)典散文，《背影》為我幻詮釋了深沉含蓄的父子之情。有請(qǐng)著名播音員陳老師引領(lǐng)我們重溫經(jīng)典！(3)示例：課文誦讀大比拼誦讀技巧分享會(huì)【解析】試題分析：（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“誦讀名家進(jìn)校園”的主題。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。（2）擬寫(xiě)串聯(lián)詞時(shí)應(yīng)注意：確定關(guān)鍵詞（串聯(lián)點(diǎn)）和情境，擴(kuò)展語(yǔ)句。運(yùn)用修辭想象、詩(shī)詞歌賦等，使語(yǔ)句有文采?？捎闷硎咕湟龉?jié)目，如“讓我們……”的形式。串聯(lián)詞一般需要在兩個(gè)環(huán)節(jié)中間穿線搭橋，既要關(guān)照先前，畫(huà)龍點(diǎn)睛，又要引導(dǎo)其后，渲染蓄勢(shì)，把活動(dòng)的兩個(gè)環(huán)節(jié)連接成一個(gè)有機(jī)的整體，恰到好處地調(diào)動(dòng)活動(dòng)的氣氛。此題的一篇是描寫(xiě)春的勃勃生機(jī)，一篇是表達(dá)深沉含蓄的父子之情，注意抓住兩文的某種聯(lián)系即可。（3）活動(dòng)方案的主題“誦讀名家進(jìn)校園”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)活動(dòng)的名稱即可。切忌偏離主題?；顒?dòng)內(nèi)容要有可操作性，即可行性強(qiáng)?；顒?dòng)的名稱要簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。7、（1）百般紅紫斗芳菲（2）柳暗花明又一村（3）菜花黃；一枝紅杏出墻來(lái)（4）化作春泥更護(hù)花；只有香如故；出淤泥而不染【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“芳菲、柳暗、杏、淤泥、染”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、（1）（√）（2）（×）（3）（×）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）此情節(jié)出自《水滸傳》第五十八回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領(lǐng)兵討馬，李中、周通寫(xiě)信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領(lǐng)和呼延灼交鋒，不分勝負(fù)。因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見(jiàn)武松、魯智深、楊志，四人商議聯(lián)絡(luò)桃花山周通、李忠一起攻打青州。楊志主張聯(lián)合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應(yīng)出兵。所以此題正確。（2）黑熊精是被觀音菩薩收服的。所以此題錯(cuò)誤。（3）被傷寒奪走生命的是海倫。故此題錯(cuò)誤。二、閱讀9、1．C2．既指一對(duì)和鳴的水鳥(niǎo)，又比喻美好愛(ài)情?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。C.從“求之不得，寤寐思服”可知，“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”是寫(xiě)男子追求不到后的難以入睡的情形，不是說(shuō)“君子追求成功后高興得翻來(lái)覆去的悠閑快樂(lè)”。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作手法的理解?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是比興的寫(xiě)法，“雎鳩”既指一對(duì)和鳴的水鳥(niǎo)，又比喻美好的愛(ài)情。相傳“關(guān)雎”這種鳥(niǎo)類找了一個(gè)伴侶之后，終生不換，非常守節(jié)。據(jù)此理解作答。10、1．寄托昏暗，幽暗到，來(lái)到遮蓋2．(1)野花開(kāi)放而散發(fā)出清幽的香味，好的樹(shù)木生長(zhǎng)茂盛而形成濃郁的綠蔭。(2)游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。3．B4．課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)，后面幾句皆屬多余。鏈接材料中所寫(xiě)的另外幾座山與課文寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去。【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思?！懊币馑际恰懊?，取名”，“寓”意思是“寄托”，“陳”意思是“擺開(kāi)”，“翳”意思是“遮蓋”。這些要識(shí)記積累。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“芳”意思是“花”，“發(fā)”意思是“開(kāi)放”，“秀”意思是“繁盛，茂盛”。語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。（2）中“從”意思是“跟從”，“樂(lè)其樂(lè)”是“以游人的快樂(lè)為快樂(lè)”，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！邦j然乎其間者，太守醉也”太守的“醉”一是因?yàn)樯剿畼?lè)，二是因?yàn)檠绾ㄖ畼?lè)，三是樂(lè)人之樂(lè)。B“凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心苦悶”錯(cuò)，作者雖然政治失意，但他與民同樂(lè)，寄情山水。故B錯(cuò)誤。4．此題考查的是文章情節(jié)的安排。對(duì)于此類試題，要把握好故事情節(jié)，從不同角度、結(jié)合上下文分析，對(duì)突出中心有作用的情節(jié)就需要保留，如果與中心關(guān)系不大的，就可以考慮刪去了。“環(huán)滁皆山也”已經(jīng)交代了滁州城的地理環(huán)境，言簡(jiǎn)意賅，而材料中交代其他的一些山，這與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以可以刪去。據(jù)此理解作答。譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。11、（1）南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。（2）陶淵明的人格表現(xiàn)在：戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達(dá)到調(diào)和靜穆，有極深廣的同情，人與物與我一體同仁，保持一個(gè)平常人的風(fēng)格等。（3）生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩(shī)情；生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩(shī)的特點(diǎn)；詩(shī)與生活的理論核心緊密相聯(lián)；偉大詩(shī)人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹??！窘馕觥?/p>

（1）本題考查材料探究和理解型默寫(xiě)。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開(kāi)的美景，不禁贊嘆大自然的神奇，觸景生情會(huì)不由自主的想起古詩(shī)名句。陶淵明的《飲酒》，眼前南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫(xiě)詩(shī)人為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。（2）本題考查根據(jù)材料分析詩(shī)人人格。材料三是朱光潛先生對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，認(rèn)為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩(shī)，寫(xiě)下無(wú)數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩(shī)篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突，和一切偉大詩(shī)人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆”。第三段重點(diǎn)表現(xiàn)“他的極深廣的同情”，“他的世界中，人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超，卻保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對(duì)陶淵明人格的介紹歸納概括即可。（3）本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩(shī)”之間的關(guān)系，材料一，表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個(gè)人的詩(shī)情；材料二，從對(duì)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度原因分析中可以看出，“中國(guó)的一切文化藝術(shù)，無(wú)不滲透了詩(shī)的特點(diǎn)”；材料三，則以陶淵明為例，讓我們了解到人格與詩(shī)之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)用自己的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，即為你對(duì)生活與詩(shī)關(guān)系的理解。12、1．本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．列出中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．（1）完善相關(guān)法律，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)（2）不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要關(guān)注村中人們的生活質(zhì)量（3）防止大拆大建，注意鄉(xiāng)土味道（4）運(yùn)用創(chuàng)新發(fā)展理念，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！窘馕觥?．論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。本文先從傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象談起，接著闡述傳統(tǒng)村落的重要意義，然后介紹了如何保護(hù)好傳統(tǒng)村落，最后再次強(qiáng)調(diào)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根的意義。2．作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。這里列出中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減現(xiàn)象，從反面論證了守護(hù)鄉(xiāng)愁的重要性；作為論據(jù)論證論點(diǎn)；列出一組驚心數(shù)據(jù)，引起讀者注意，吸引讀者興趣。3．考查論證方法及作用。常見(jiàn)論證方法及作用：①舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體理會(huì)有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③對(duì)比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。④比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。第二段主要運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，用人們喜歡恬淡的生活意境同傳統(tǒng)村落的嚴(yán)重破壞現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，從而表現(xiàn)了守護(hù)好鄉(xiāng)愁的重要意義。4．仔細(xì)閱讀全文，從文中篩選出符合題目需要的句子，“這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”“指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”“12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書(shū)》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等”，提取詞語(yǔ)組合即可。13、1．C2．A【解析】

1．A錯(cuò)誤，到海中陸地克雷斯波島森林打獵。B錯(cuò)誤，“我”是阿龍納斯。D錯(cuò)誤，最后因?yàn)槟崮ΥL(zhǎng)的到來(lái)而沒(méi)有機(jī)會(huì)逃走。2．A“尼摩船長(zhǎng)還手刃了一條兇惡的巨鯊”說(shuō)法不正確。原著內(nèi)容是：仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚(yú)身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚(yú)叉刺中鯊魚(yú)的心臟而完結(jié)生命為告終。三、語(yǔ)言表述14、【示例】①紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀并行不悖，相得益彰。②可根據(jù)不同的需求，采取不同的閱讀方式?！窘馕觥?/p>

探究題。所謂探究題，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指開(kāi)放性試題中帶有對(duì)材料的研究、探討、分析、整合，進(jìn)而提出質(zhì)疑、另解、建議或鑒賞評(píng)價(jià)的題目?！安牧弦弧睆?qiáng)調(diào)“紙質(zhì)閱讀是一種主動(dòng)性行為”，“材料二”談的是“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讀紙質(zhì)書(shū)；他還讀電子書(shū)和碎片化文章”。兩個(gè)觀點(diǎn)整合在一起即紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀相得益彰和可采取不同的閱讀方式。四、寫(xiě)作15、參考例文：這才是青春青春，一本倉(cāng)促的書(shū)，青春，一條走了就不能回頭的路，青春，在雨水和陽(yáng)光走過(guò)的歲月。青春太好，好到你無(wú)論怎么過(guò)都覺(jué)得浪擲。墨色的天幕掛在頭上，讓繁星點(diǎn)綴得格外神秘。最閃耀的那顆星，定是我們的青春。旅途中的我們，偶爾也會(huì)迷失方向。青春，一段糾結(jié)的歲月。我們想快快長(zhǎng)大，逃離父母的束縛，在外面的世界自由翱翔。但是呢?我們又是多么的害怕長(zhǎng)大，害怕這社會(huì)的壓力，害怕這社會(huì)的責(zé)任。我們是害怕的，害怕青春流逝，害怕突然發(fā)現(xiàn)青春不再，害怕自己該做的還沒(méi)做，而一切已是過(guò)往云煙。我怕，我怕以后高考后那告別青春的成人禮，害怕畢業(yè)后那場(chǎng)分離。每當(dāng)聽(tīng)到別人說(shuō)歲月無(wú)情，匆匆走過(guò)時(shí)，我會(huì)為他們感到惋惜并為自己感到十分慶幸，我與青春是好朋友，還可以享受與她相伴的日子。其實(shí)青春不只是那段美好的時(shí)光，它也是種心態(tài)，“神馬才是青春?快樂(lè)的女生一百分。神馬才是青春?歲月偷不走單純。”即使青春已說(shuō)再見(jiàn)，至少大家還有那顆不老的心。青春，就似一顆水晶球，透明，清澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，淚水過(guò)后：其實(shí)也沒(méi)什么了不起。如果說(shuō)人生是一條條馬路，那么青春就是致命的轉(zhuǎn)折點(diǎn);如果說(shuō)人生是一曲美麗的樂(lè)章，那么青春就是樂(lè)章的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆;如果說(shuō)人生是各樣的天氣，那么青春就是最陰晴不定的天空。青春，那個(gè)可以放縱的年代。我們年少輕狂，我們還是孩子，我們漸漸長(zhǎng)大。我們笑過(guò)，哭過(guò)，瘋過(guò)，鬧過(guò)，玩過(guò)，當(dāng)青春的字眼漸漸模糊，才會(huì)想起那段最美好的時(shí)光。記得那幾年。印著單車輪痕跡泥土，搖搖晃晃的身影，終于消失在了路燈后。一起奔跑過(guò)的操場(chǎng)，笑聲還回蕩在耳邊，可如今已是空蕩蕩。曾經(jīng)說(shuō)好永遠(yuǎn)的好朋友，現(xiàn)在已經(jīng)各奔東西。過(guò)去咱的形影不離，現(xiàn)在身旁有的只是自己的影子。曾經(jīng)把同桌的椅子抽開(kāi)，笑哈哈地看著他落了個(gè)空;曾經(jīng)去敲朋友家的門(mén)，然后捏著鼻子說(shuō)道，我是來(lái)收水電費(fèi)的;曾經(jīng)發(fā)短信給同學(xué)騙他說(shuō)我是另一個(gè)人。我們長(zhǎng)大后，都會(huì)有了自己的生活，才發(fā)現(xiàn)慢慢地身邊的人都離去，這就是我們的青春?jiǎn)?“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安?！薄伴L(zhǎng)大以后，現(xiàn)在的我，忘記了快樂(lè)?！边@兩句歌詞給我很深的觸動(dòng)，它撥動(dòng)了我心里最深處的琴弦。我不大，才十三歲，還沒(méi)有“長(zhǎng)大”，正是可以揮霍青春的年紀(jì)，但心卻如此孤獨(dú)。聽(tīng)說(shuō)，每顆星都寂寞，都渴望被觸摸?；蛟S不該想得那么遠(yuǎn)，這樣患得患失的心起伏很大。學(xué)著不去擔(dān)心得太遠(yuǎn)，實(shí)際一點(diǎn)地度過(guò)我彩色的青春。青春，一本打開(kāi)了就合不上的書(shū)。趁我們還年輕，來(lái)譜寫(xiě)我們最美好的青春吧!因?yàn)閾?dān)當(dāng)，所以精彩凡是它所到達(dá)的地方，便有陽(yáng)光；凡是它所留下的印跡，便有輝煌；凡有它的人生，便不會(huì)迷茫?！皳?dān)當(dāng)”，這個(gè)古老而沉重的字眼，貫穿中國(guó)五千年的滄桑，似一種堅(jiān)定的意志，一片虔誠(chéng)的信仰，在無(wú)數(shù)英雄們的手中代代相承，在代代偉人身上連連演繹。一千多年前，文天祥用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家的命運(yùn)；一百多年前，譚嗣同用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)人民的前途；的今天，張純?nèi)缬谜嫦嗯c青春來(lái)?yè)?dān)當(dāng)被掩蓋的歷史；朱邦月用愛(ài)心與堅(jiān)持來(lái)?yè)?dān)當(dāng)家人的不幸……一曲曲以擔(dān)當(dāng)為主題的旋律，匯集在人類文明的上空