信息必刷卷03（成都專用）（解析版）

第頁絕密★啟用前2024年中考語文考前信息必刷卷03（成都專用）A卷（共100分）第Ⅰ卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．惆悵（chóu） 拘泥（nì） 人聲鼎沸（shēng）B．囫圇（hū） 詰問（jié） 前仆后繼（pū）C．頃刻（qīng） 惦記（diàn） 取義成仁（rén）D．隱匿（nì） 侍候（shì） 味同嚼蠟（jiáo）【答案】C【解析】本題考查字音。C項(xiàng)有誤，頃刻（qǐnɡ）。2．下列語句中書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．那時(shí)自己對(duì)人世事故還不懂，好聽點(diǎn)說，心還像素絲樣純潔。B．但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧藹時(shí)，春天就來到了。C．它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟著它們。D．在夏天，因?yàn)榕镯斒遣ＡУ?，棚屋里面躁熱得像溫室?！敬鸢浮緿【解析】本題考查字形。D項(xiàng)有誤，躁熱—燥熱。3．下面語段中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館不僅體現(xiàn)出歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映的特點(diǎn)，而且表現(xiàn)出個(gè)體建筑與山水環(huán)境相得益彰的匠心。博物館精心打造數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)展“河之戀”，以“水”“運(yùn)”“詩”“畫”四個(gè)篇章闡釋中國大運(yùn)河文化，并通過引入“科技+藝術(shù)+文化”的裸眼技術(shù)理念，突出聲、光、電、形、色等方面的流動(dòng)效果，營造了富有創(chuàng)意、別有用心的沉浸式體驗(yàn)，令人眼花繚亂。多媒體技術(shù)讓人漫游大運(yùn)河，欣賞沿河風(fēng)土人情，仿佛身臨其境。A．相得益彰 B．別有用心 C．眼花繚亂 D．身臨其境【答案】B【解析】本題考查詞語理解和運(yùn)用。A．相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。本句用來形容建筑與山水的配合巧妙，使用正確；B．別有用心：言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖，是貶義詞。本句用來形容富有創(chuàng)意的體驗(yàn)，不符合語境，使用不正確；C．眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。比喻事物復(fù)雜，無法辨清。本句用來形容聲、光電、形、色等方面的帶來的流動(dòng)視覺效果，使用正確；D．身臨其境：親自到了那個(gè)環(huán)境。本句用來形容參觀體驗(yàn)的真實(shí)感，使用正確。4．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．多省市鼓勵(lì)把地方戲種引入日常音樂教學(xué)，這有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的意識(shí)。B．通過智能手機(jī)云端服務(wù)，讓人們可以隨時(shí)掌握位置動(dòng)態(tài)，解決購物、出行等一系列問題。C．用紀(jì)實(shí)攝影形式來傳承、宣傳和保護(hù)非遺項(xiàng)目，就是用最質(zhì)樸的語言講述中國文化之美。D．受冷空氣影響，九寨溝形成的雪景宛若童話世界，吸收了眾多的攝影愛好者前來觀賞拍照。【答案】A【解析】本題考查病句辨析。B項(xiàng)成分殘缺，可刪掉“通過”或“讓”；C項(xiàng)語序不當(dāng)，將“傳承、宣傳和保護(hù)”改為“宣傳、保護(hù)和傳承”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，可將“吸收”改為“吸引”。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面文言文，完成5～8小題?！炯住看鹬x中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。【乙】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！颈啃∈队洠ü?jié)選）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。5.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.曉霧將歇 歇：停歇 B.念無與為樂者 念：考慮，想到C.悄愴幽邃 邃：深 D.以其境過清 清：凄清【答案】A【解析】本題考查文言實(shí)詞的解釋。歇：消散。6.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.相與步于中庭 于我如浮云 B.潭西南而望 感極而悲者矣C.不可知其源 其真不知馬也 D.以其境過清 以中有足樂者【答案】D【解析】本題考查文言虛詞的意義和用法。A.介詞，在/介詞，對(duì)，對(duì)于。B.連詞，表修飾/連詞，表承接。C.代詞，指小溪/副詞，表感嘆語氣，其實(shí)是。D.均為介詞，因?yàn)椤?.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是()潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。A.潭中可愛的魚有有一百來?xiàng)l，都好像空蕩蕩游動(dòng)，沒有什么依傍的，陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。B.潭中的魚大約有一百條，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的，陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。C.潭中的魚大約有一百條，都好像空蕩蕩游動(dòng)，沒有什么依傍的，陽光下水底清澈，魚的影子映在水底的石頭上。D.潭中可愛的魚有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的，陽光下水底清澈，魚的影子映在水底的石頭上?！敬鸢浮緽【解析】本題考查句子翻譯。注意重點(diǎn)實(shí)詞的解釋：可：大約。空：在空中。澈：穿透。8.下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()A.三文景物特點(diǎn)均鮮明。甲文描繪了秀美的山川景色；乙文點(diǎn)染出一個(gè)空明澄凈、似真似幻的美妙境界；丙文描繪了空明清澈、生機(jī)盎然的小石潭。B.三文均蘊(yùn)含豐富情感。甲文既有沉醉山水的愉悅，又隱含自矜自得之意；乙文既有漫步的悠閑，又有貶謫的悲涼；丙文既有發(fā)現(xiàn)獨(dú)特景致的喜悅，又有內(nèi)心的失意和落寞。C.三文表達(dá)方式均多樣。甲文有對(duì)山川景物的描寫和個(gè)人志趣的議論；乙文有對(duì)庭下積水景象的描寫和對(duì)自我心境的議論；丙文有對(duì)發(fā)現(xiàn)小石潭過程的記敘和內(nèi)心情感的抒發(fā)。D.三文語言特色均鮮明。甲文句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；乙文散句，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一；丙文以四字句為主，雜用三五七句，有參差錯(cuò)落的變化美?！敬鸢浮緾【解析】本題考查內(nèi)容理解。乙文是對(duì)庭下月色的描寫。第Ⅱ卷（非選擇題，共76分）三、默寫（共6分）9．默寫古詩文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；如三句皆答，按前兩句判分）（2分）①莫說相公癡，__________________________。（張岱《湖心亭看雪》）②__________________________，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）③揀盡寒枝不肯棲，________________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（2）請(qǐng)?jiān)诶钜娴摹兑股鲜芙党锹劦选泛屯醢彩摹兜秋w來峰》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩。（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）①更有癡似相公者②感時(shí)花濺淚③寂寞沙洲冷（2）夜上受降城聞笛回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。/登飛來峰飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【解析】本題考查古詩文名句默寫?？疾閷W(xué)生對(duì)課內(nèi)要求背誦的古詩文篇目識(shí)記。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成10～12小題。甲從服章之美感悟文化之韻①畢業(yè)季，拍照留念時(shí)身著傳統(tǒng)服飾；暑期游，旗袍與古色古香的建筑、雅致清新的風(fēng)景相得益彰；西安、洛陽等歷史名城，不少景點(diǎn)提供唐裝漢服租賃服務(wù)，方便游客沉浸式體驗(yàn)“穿越之旅”……承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)服飾持續(xù)走紅，成為近年來不可忽視的文化現(xiàn)象。②傳統(tǒng)服飾是中華民族悠久歷史文化的重要載體，也是文人墨客筆下的“?？汀薄９旁娭?，有“緗綺為下裙，紫綺為上襦”的搭配講究，有“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的清新品位，也有“越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅”的非凡氣度。無論是曲裾、襦裙，還是禙子、旗袍，各個(gè)時(shí)期的服飾都有其獨(dú)特魅力，或飄逸風(fēng)雅，或華美絢麗，或內(nèi)斂端莊，共同構(gòu)成源遠(yuǎn)流長的服飾文化體系，共同展現(xiàn)獨(dú)具特色的中式美學(xué)氣韻。③服章之美，背后是禮儀與文化的底蘊(yùn)。傳統(tǒng)服飾的面料、花紋、圖案、形制，以及織造刺繡工藝，無不傳承著綿延的文化，訴說著古老的文明。一項(xiàng)面向高校大學(xué)生的調(diào)查顯示，近八成受訪者表示喜歡傳統(tǒng)服飾，喜歡的原因多為“樣式好看，符合自身審美”和“重視其中所蘊(yùn)藏的中華歷史文化，希望透過服飾了解傳統(tǒng)文化”。很多愛好者不僅重視穿著體驗(yàn)，還會(huì)仔細(xì)了解不同時(shí)期服飾形制及其歷史背景，探尋其承襲的禮儀，并把這樣的文化分享給身邊的朋友甚至外國友人。從這個(gè)角度來說，人們喜歡傳統(tǒng)服飾，正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不斷深入、文化自信愈發(fā)堅(jiān)定的鮮明體現(xiàn)。④從歷史文獻(xiàn)記載、博物館里的陳列，到歌舞節(jié)目、影視作品中的展現(xiàn)，再到中國華服日、花朝漢服節(jié)等活動(dòng)，傳統(tǒng)服飾日漸走進(jìn)日常生活。這個(gè)熱起來、火起來的過程，離不開尊重與傳承，也少不了創(chuàng)新與發(fā)展。有人推出經(jīng)過改良設(shè)計(jì)、便于日常穿著的服飾；有人配合傳統(tǒng)服裝，講解相應(yīng)的妝發(fā)技巧、穿搭配飾……傳統(tǒng)服飾不斷融入現(xiàn)實(shí)生活，有助于獲得當(dāng)代的美感和生命力，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。⑤其實(shí)，這樣“圈粉”的國潮風(fēng)，不止吹到了服飾上。學(xué)習(xí)體驗(yàn)點(diǎn)茶技藝，在茶百戲中體悟茶道之禮；玩飛花令，在你一言我一語中感受詩詞之韻；體驗(yàn)手繪團(tuán)扇，在動(dòng)手操作中品味傳統(tǒng)之美……把傳統(tǒng)技藝、娛樂從古籍里“請(qǐng)出來”，讓公眾可參與的平臺(tái)、活動(dòng)多起來，既豐富人們的、文化生活，也拓寬文化傳承的路徑。這也啟示我們：找到和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不僅能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生、重放光彩，也能更好滿足人民日益增長的美好生活需要。⑥文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。前不久，在第三屆文明交流互鑒對(duì)話會(huì)?首屆世界漢學(xué)家大會(huì)上，中華傳統(tǒng)服飾大放異彩，吸引各國友人關(guān)注。從琳瑯滿目的服飾，到古色古香的建筑，從余音繞梁的民樂，到精妙絕倫的技藝，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富，也是文明交流互鑒的重要“名片”。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弦歌不輟、歷久彌新，有助于更好地守住中華民族的“根”與“魂”，也有助于講好中國故事、傳播好中國聲音。（摘編自2023年08月04日《人民日?qǐng)?bào)》）乙①漢服，又稱漢裝、華裝，是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。資料顯示，漢服源自黃帝時(shí)期，定型于周朝，在漢朝形成完備的體系。在古代，服飾不只用來抵御寒冷，而是包括衣、冠、發(fā)飾、鞋等在內(nèi)的一整套禮儀體系。漢民族傳統(tǒng)服飾的總體風(fēng)格偏向于凝重、古樸、典雅，其基本特征是交領(lǐng)、右衽、束腰。用繩帶系結(jié)，常給人灑脫飄逸的印象?！敖活I(lǐng)”，指衣服左右前襟重疊，兩邊相交成領(lǐng)；“右衽”，指上衣前襟左邊長、右邊短，衣服前襟向右掩。這一服飾的誕生，體現(xiàn)了我們泰然自若、寬厚仁愛、與世無爭的民族性格。從某種意義上說，漢服也反映了古人天人合一的世界觀。②漢服愛好者之間互稱“同袍”，這一稱呼與《詩經(jīng)》有關(guān)?！肚仫L(fēng)·無衣》有云：“豈曰無衣？與子同袍?！庇匈Y料記載，在先秦時(shí)期，葛麻、毛皮、蠶絲等都是主要的服裝材料。葛麻多為平民百姓制衣所用，以麻布為主要衣著材料的庶民被稱為“布衣”，而毛皮、蠶絲等多為王公貴族所用。動(dòng)物毛皮是人類最早采用的服裝材料之一?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·終南》中就有記載：“君子至止，錦衣狐裘?！逼渌惹匚墨I(xiàn)里也有羊、狐、虎、狼、黑貂等毛皮做裘服或衣飾的記載。③中國是絲綢的發(fā)源地，早在幾千年前，華夏先民已從野蠶食桑作繭變蛹化蝶中聯(lián)想到自身的生死，于是把蠶絲裹身視為溝通天地、天人合一的途徑。人們?cè)陨ｐB(yǎng)蠶，裁剪繅絲，經(jīng)緯織錦，飾彩成繡，裁剪做衣，使絲綢成為裹身以禮天地的服飾。隨著禮樂文明的發(fā)展，絲綢服飾以及豐富的裝飾性和鮮明的辨識(shí)度，成為身份等級(jí)的重要象征。（摘編自彭薇《古代服飾文化“知多少”》）10.甲乙兩文均與“中國傳統(tǒng)服飾”相關(guān)，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)根據(jù)兩文內(nèi)容簡要分析。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】甲文從服飾之美談到點(diǎn)茶技藝、詩詞之韻等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重在從服章之美感悟文化之韻；乙文則重在從漢服的特點(diǎn)、服裝的材料說明傳統(tǒng)服飾中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)?！窘馕觥勘绢}考查文本內(nèi)容的理解與概括。文章標(biāo)題可揭示文章主要內(nèi)容，解答此題可以通過甲乙兩文的標(biāo)題概括出本文的主要內(nèi)容，再結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析概括即可。11．兩個(gè)文本中的畫線句都引用了經(jīng)典詩句，它們所起的作用是否相同？請(qǐng)簡要分析。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】不相同。甲文中引用詩句，具體而生動(dòng)地闡述了傳統(tǒng)服飾是中華民族悠久歷史文化的重要載體，展現(xiàn)出獨(dú)具特色的中式美學(xué)氣韻；乙文中引用詩句，具體而準(zhǔn)確地表明了動(dòng)物毛皮是人類最早采用的服裝材料之一?！窘馕觥勘绢}考查引用的作用。引用對(duì)說理、表情達(dá)意都很有幫助，可使所表達(dá)的語言簡潔凝練，生動(dòng)活潑，增添感染力；也可為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，增強(qiáng)說服力。結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容的理解，甲文引用的詩句描繪了古代服飾的搭配與審美。詩句“綺為下裙，紫綺為上襦”展現(xiàn)了古代服飾的色彩搭配與層次感?！昂扇~羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”則形象地描繪了古代女子的服飾與容顏相映成趣的清新之美。這些詩句的引用，具體而生動(dòng)地說明了傳統(tǒng)服飾是中華民族悠久歷史文化的重要載體，能夠展現(xiàn)獨(dú)具特色的中式美學(xué)氣韻。乙文引用《詩經(jīng)》的詩句，描述了古代君子身著錦衣狐裘的場(chǎng)景。這里的引用主要是為了具體而準(zhǔn)確地表明動(dòng)物毛皮是人類最早采用的服裝材料之一，同時(shí)通過古代文獻(xiàn)的記載來增強(qiáng)論證的可信度。雖然甲乙兩文都使用了引用的手法，但在各自的文本中，這些引用所承擔(dān)的功能和所表達(dá)的意義是不同的。

12．甲文第③段中說“服章之美，背后是禮儀與文化的底蘊(yùn)”，請(qǐng)用乙文的內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行解說。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一，漢服的誕生體現(xiàn)了我們泰然自若、寬厚仁愛、與世無爭的民族性格，反映了天人合一的世界觀；葛麻、毛皮、蠶絲等服裝材料提是古時(shí)人們身份等級(jí)的重要象征；隨著禮樂文明的發(fā)展，具有豐富裝飾性和鮮明辨識(shí)度的絲綢服飾成為身份等級(jí)的重要象征。

【解析】本題考查文章內(nèi)容的理解。乙文第①段表明了漢服悠久的歷史背景，它是中華民族悠久歷史文化的重要載體。同時(shí)，漢服的交領(lǐng)、右衽、束腰等特征，以及其灑脫飄逸的形象，都體現(xiàn)了我們泰然自若、寬厚仁愛、與世無爭的民族性格，以及天人合一的世界觀。這正是服章之美背后深厚的禮儀與文化的底蘊(yùn)。乙文第②段明確指出了不同服裝材料在古代社會(huì)中的身份象征意義，體現(xiàn)了古代社會(huì)的等級(jí)制度，進(jìn)一步體現(xiàn)了服章之美背后的禮儀與文化的內(nèi)涵。乙文第③段強(qiáng)調(diào)了絲綢服飾在禮樂文明發(fā)展中的重要地位，以及其作為身份等級(jí)象征的功能。絲綢服飾的豐富裝飾性和鮮明辨識(shí)度，不僅展示了其美觀大方的特點(diǎn)，更凸顯了其在禮儀與文化中的重要地位。綜上所述，乙文通過詳細(xì)闡述漢服的歷史背景、特征、材料選擇以及其在古代社會(huì)中的地位和作用，深入解說了甲第③段中提到的“服章之美，背后是禮儀與文化的底蘊(yùn)”這一觀點(diǎn)。五、作文（共60分）13.閱讀下面材料，任選一題作文。關(guān)于“幸?！保骷耶吺缑粽f：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！苯逃姨K霍姆林斯基說：“最大的歡樂、最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。”文學(xué)家雨果說：“生活中最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們。”（1）請(qǐng)以《其實(shí)我就在幸福里》為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。②不少于600字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）請(qǐng)以《幸福就是__________》為題，自選角度，寫一篇簡單的議論文，在班會(huì)上發(fā)言。要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。③不少于600字。④文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名?！敬鸢浮柯?。B卷（共50分）一、詩歌鑒賞（共4分）閱讀下面的宋詞，完成1、2題。鵲橋仙·夜聞杜鵑①[宋]陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇②。催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山③猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！【注釋】①乾道八年（1172）冬陸游離開南鄭，第二年春天在成都任職，之后在西川淹留了六年。此詞約著于此間。②杜宇：即杜鵑。③故山：即故鄉(xiāng)。1．“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨”幾句在全詞中有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】通過描繪寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象，渲染了一種悲涼的氣氛，為全詞奠定了哀傷、寂寥的感情基調(diào)，也為后文表達(dá)詞人的凄涼心境做了鋪墊。

【解析】本題考查分析詩句作用。“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨”幾句意思是：暮春時(shí)節(jié)，眺望江面，風(fēng)雨連天。篷蔽的茅屋里，燭燈明滅，悄無人言。“人靜”“燈暗”寫出當(dāng)時(shí)是夜晚時(shí)分，環(huán)境十分寂靜；從“春晚”一詞可知寫的是暮春時(shí)節(jié)，從“連江風(fēng)雨”可知當(dāng)時(shí)風(fēng)雨連天的天氣狀況。描寫了一幅暮春時(shí)節(jié)夜晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象。渲染了一種蕭條、悲涼的氣氛，為全調(diào)奠定了凄厲悲涼的感情基調(diào)，也為后文寫杜鵑這種“悲鳥”啼鳴，更加使人感到愁苦不堪作輔墊。2.這首詞蘊(yùn)含著詞人豐富的情感，請(qǐng)依據(jù)詞的內(nèi)容簡要概括。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】人在羈旅的思鄉(xiāng)之情；半生飄零的悲涼之感；壯志未酬的惆悵之情；蕭條客居的寂寥之情。

【解析】本題考查理解詞人的情感。作者先描繪寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象，渲染悲涼氣氛，再用對(duì)比托出杜鵑夜啼，杜鵑，又名杜宇，這種傳說中古代蜀帝靈魂的鳥，常在夜間啼叫，其聲凄厲悲涼，往往觸發(fā)旅人思鄉(xiāng)之情。詞人此處用無聲來襯托啼杜鵑，主要是為了烘托出自己飄零的身世和凄涼的心境。下片中“故山”即故鄉(xiāng)；“半世”，陸游至成都已是四十九歲，故說半世；“飄然羈旅”說明詩人漂泊在孤旅的路上，由此可體會(huì)到詩人的思鄉(xiāng)之苦。在故鄉(xiāng)聽鵑當(dāng)然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，是因?yàn)橛|發(fā)了詞人歲月蹉跎、英雄老去卻事業(yè)無成的無限感慨和悲嘆的心緒，而此時(shí)作客他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之苦更增加了一重羈愁。可據(jù)此概括作答。二、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成3～5題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序[明]宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟滪之虞?？珩R行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！3．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．嗜奇之士恨焉 嗜：愛好B．越三年，以例自免歸 越：過了C．及年壯方可出 及：等到D．而予齒益加耄矣 齒：牙齒【答案】D【解析】本題考查文言實(shí)詞的解釋。D項(xiàng)句意：然而我卻越來越了。齒，年齡。4．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（6分）（1）跨馬行，則篁竹間山高者，累旬日不見其巔際。（3分）_________________________________________________________________________________（2）得無有出于山水之外者乎？（3分）_________________________________________________________________________________【答案】（1）騎著馬走，沿路層層竹林遮蔽高山，連續(xù)十來天，仰頭看不到山頂。（2）莫非（難道）有超出于山水之外的東西嗎？【解析】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：（1）跨馬，騎馬。行，行走。則，那么。篁竹，成片的竹林。累，連續(xù)。旬日，十天。巔，山頂。（2）得無，莫非。出于，超出。5．結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者給陳庭學(xué)提了怎樣的勸誡？是怎樣提出來的？（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】文章的開頭便緊密地結(jié)合了陳庭學(xué)的生活實(shí)際。由于他是從川蜀來到南京的，宋濂便肯定他“其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高”，說明山水確實(shí)有助于人的發(fā)展。在第三段中，作者不無遺憾地回顧了自己的一生，由于種種原因，沒法像陳庭學(xué)那樣游覽川蜀，這一段還是緊扣前文的。令人稱奇的是，在第四段中作者提出了一種新的見解，即“坐守陋室”也照樣可以修身養(yǎng)性。這其實(shí)是對(duì)陳庭學(xué)提出了勸誡：不要把游覽名山大川當(dāng)作提高自己的唯一途徑?！窘馕觥勘绢}考查文章內(nèi)容分析。（1）勸誡內(nèi)容分析。結(jié)合第3段“越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣”可知，作者發(fā)現(xiàn)陳庭學(xué)游覽名山大川后有所提高，并且肯定了陳庭學(xué)通過游覽名山大川當(dāng)作提高自己的方法。結(jié)合第4段“然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？”可知，作者發(fā)現(xiàn)古代的賢士們居于陋室，沒有游覽名山大川，但是志向和意氣卻始終非常高遠(yuǎn)充沛，故推測(cè)應(yīng)該有別的方法可以修身養(yǎng)性，提升個(gè)人。結(jié)合第4段“庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得則以告予予將不一愧而已也！”可知，運(yùn)用委婉含蓄的語氣勸誡陳庭學(xué)：不要把游覽名山大川當(dāng)作提高自己的唯一途徑。（2）提出勸誡思路分析。文章第1段先概述、贊揚(yáng)了川蜀地區(qū)的山水風(fēng)景之奇與美。陳庭學(xué)出身川蜀地區(qū)，為下文寫陳庭學(xué)通過游覽山水提升自己做了鋪墊。第2段先概述陳庭學(xué)的經(jīng)歷，然后稱贊他“其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高”，進(jìn)而說明山水確實(shí)有助于人的發(fā)展。這些肯定贊美之詞，拉近了與陳庭學(xué)的關(guān)系。第3段回顧自己的一生，遺憾自己因?yàn)榍髮W(xué)、戰(zhàn)亂等原因未能外出游覽山水，四海升平后，自己已經(jīng)垂垂老矣，無法出行。這些自謙之詞，擺低了自己的位置，進(jìn)一步肯定陳庭學(xué)游覽山水提升自己的方法。第4段，開頭就轉(zhuǎn)折，提出疑問，顏回等先賢們“坐守陋室”也志氣高昂，能夠修身養(yǎng)性，進(jìn)而猜測(cè)應(yīng)該是有比游覽山水更好的提升自己的方法，進(jìn)而含蓄地提出對(duì)陳庭學(xué)提出了勸誡：不要把游覽名山大川當(dāng)作提高自己的唯一途徑。【參考譯文】西南地區(qū)的山水，只有四川最為奇異。然而它與中原地區(qū)遠(yuǎn)隔萬里，陸路有劍閣棧道的險(xiǎn)途，水路又有瞿塘峽、滟滪堆的憂慮。騎著馬，在竹林和崇山峻嶺中穿行，常常是幾十天都看不到峰頂。站在高處向下俯視，高峻的山谷深不可測(cè)，令人膽戰(zhàn)心驚。從水路走，那江中的礁石兇險(xiǎn)尖利，波濤旋渦詭異險(xiǎn)惡，小船一旦有尺寸差池，往往粉身碎骨，沉入江底而葬身魚腹。既然是如此艱險(xiǎn)，因而那些沒有體能的官員不可以去游歷，那些有文采而無材質(zhì)（感受力）的人，即使去游歷也不會(huì)有收獲。不是身強(qiáng)體壯的人，大多會(huì)老死在這個(gè)地方，為此，那些愛好奇異山水的人都會(huì)感到遺憾。天臺(tái)陳庭學(xué)君，擅長作詩，多次以中書左司掾之職而隨從大將北征，建有功勞，提拔為四川都指揮司照磨，經(jīng)過水路到成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮曾經(jīng)在此生活過，英雄豪杰曾在此攻伐征戰(zhàn)、駐扎防守過，詩人文士也曾在此游歷觀覽、飲酒射覆、賦詩吟詠。庭學(xué)無處不去游歷觀覽，之后必定發(fā)而為詩，用來記錄這些地方景物和時(shí)序的變化，由此他的詩藝更加精湛。三年之后，庭學(xué)依慣例自己辭職歸來，在京師和我相聚。他的精神更加飽滿，語氣更加豪壯，志趣理想更加高遠(yuǎn)，這大概是他得益于山水幫助的緣故吧。我內(nèi)心很是慚愧，正當(dāng)我年少時(shí)，曾經(jīng)立志要出游天下，只是由于學(xué)業(yè)未成而不得空閑。等到可以出游的壯年時(shí)，四方戰(zhàn)亂，我無處落腳容身。到現(xiàn)在圣主興起，天下太平，四海成為一家，然而我卻越來越老了。想要像庭學(xué)那樣游歷天下，還有可能嗎？然而，我聽說過古代的那些賢士，像顏回、原憲，他們都處在野草都長得埋沒了門戶的陋室之中，而志向和意氣卻始終非常高遠(yuǎn)充沛，仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢？難道有超出山水之外的東西嗎？庭學(xué)大概就是嘗試著回去探索這方面的東西吧。如果庭學(xué)有什么收獲，就要告訴我，那樣的話我將不只是慚愧而已。三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）6.選擇性閱讀是閱讀的好方法，請(qǐng)根據(jù)閱讀體驗(yàn)為同學(xué)選擇閱讀《經(jīng)典常談》的相關(guān)篇目。（2分）（1）王同學(xué)對(duì)太極八卦有疑問，不妨去讀一讀_______。（2）張同學(xué)對(duì)自己的姓名用字寫法很好奇，不妨去讀一讀_______。（3）小相想收集關(guān)于“蘇秦”“張儀”的故事，他應(yīng)該閱讀_______。（4）小李想要了解屈原的愛國情感，那么他應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)容是_______。A.《說文解字》第一 B.辭賦第十一C.《戰(zhàn)國策》第八 D.《周易》第二【答案】（1）D（2）A（3）C（4）B【解析】《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學(xué)研究專著，按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出?！?lt;說文解字>第一》，簡稱《說文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一?！?lt;周易>第二》介紹了五行八卦和生活密切相關(guān)，八卦真正的由來(筮法)，解釋八卦吉兇的辭為爻，卦爻的集合為《周易》，《周易》怎么成儒家經(jīng)典的，《周易》怎么一步步登頂《六經(jīng)》之首的，以及《周易》的民間發(fā)展?！?lt;戰(zhàn)國策>第八》先介紹周朝末期禮崩樂壞的時(shí)代背景，然后寫動(dòng)不動(dòng)就兵戈相見戰(zhàn)國時(shí)代，繼而引出縱橫家這一應(yīng)運(yùn)而生的特殊群體，朱自清對(duì)縱橫家進(jìn)行了非常辛辣和精彩的評(píng)論?！掇o賦第十一》中辭的部分，先從端午節(jié)的由來說起，介紹屈原可悲可嘆可敬的人生經(jīng)歷，自然引出《楚辭》中屈原的《離騷》和《九章》各篇的介紹，宋玉和景差的作品一語帶過。最后講解《楚辭》一書的由來。然后過渡到對(duì)“賦的介紹。7．名著閱讀要有思辨性的視野。請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。（2分）A.魯智深（《水滸傳》）B.唐僧（《西游記》）C.尼摩船長（《海底兩萬里》）【示例】祥子的上進(jìn)與墮落：祥子為了擁有屬于自己的車，拼命拉車，積極上進(jìn)，對(duì)生活充滿希望；他經(jīng)歷了賣車埋葬虎妞、小福子自殺等打擊后，希望破滅，自甘墮落。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例一：魯智深的細(xì)心與粗獷：魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，借口鎮(zhèn)關(guān)西詐死順利脫身，體現(xiàn)他心思縝密；他出家后不守清規(guī)戒律，吃肉喝酒，醉打山門，體現(xiàn)他的粗獷。示例二：唐僧的軟弱與堅(jiān)定：唐僧遇到妖怪時(shí)常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)他的軟弱；他取經(jīng)之心從不動(dòng)搖，如途經(jīng)女兒國時(shí)不為美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)他的堅(jiān)定。示例三：尼摩船長的溫情與冷酷：尼摩船長智斗鯊魚，冒險(xiǎn)救下采珠人，體現(xiàn)他對(duì)弱者的同情；他用“諾第留斯號(hào)”擊沉敵艦，任由艦上的人沉入大海，顯示了他冷酷無情的一面?！窘馕觥勘绢}考查名著人物形象分析。根據(jù)“祥子的上進(jìn)與墮落”的示例可知，需要提煉出人物形象反差的詞語，并寫出體現(xiàn)人物形象的相關(guān)故事情節(jié)。（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面文章，完成8～11小題。扁擔(dān)那頭的父親卞毓方①人說“有其父，必有其子”?？尚r(shí)候，沒人說我長得像父親。除了身高不及，臉型也不像，父親的臉明顯偏長，我的臉則近似于圓；五官也不像，父親的線條是儒家的，外柔而內(nèi)剛，我的線條卻是剛的，更準(zhǔn)確地說，是粗糙的；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我則木訥、無趣。②父親有頂禮帽，深灰色的，冠高而圓，帽檐寬大而略微翹起。我偶見父親戴過一次，其余日子，禮帽一直放在紙盒里，紙盒擱在竹棚上。我曾無數(shù)次日偷著試戴，可我的腦瓜太小，往頭上一套，禁不住想起成語“沐猴而冠①”。從此只能仰望父親高大的背影興嘆，那頂禮帽或許在竹棚上竊笑。是的，它屬于魁梧、偉岸的父親。③夏日晚間，一幫小孩捉迷藏，玩得興起，夜深了也不歸宿。這時(shí)，各家大人就會(huì)出來找。找著了，還賴著，不肯回，大人出手就打：“讓你瘋！讓你著瘋！”父親也會(huì)出來找我，他號(hào)準(zhǔn)我的脈，料定我會(huì)往哪兒躲，一下子就找個(gè)正著。見了面，老遠(yuǎn)揚(yáng)起右手，作狠抽狠揍狀。我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會(huì)落下，嚇唬而已。父親從來沒有打過我，也沒有打過弟弟。四弟生性頑皮，走路總是亂跑亂撞，一不小心，不是把墻角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的醬油瓶碰翻了……然而父親對(duì)四弟的“劣行”沒有呵斥，只是溫和勸誡。他有一句掛在嘴邊的話：“牛大自耕田?！币虼?，對(duì)一時(shí)過錯(cuò)無須責(zé)打，重在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學(xué)后，各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。④父親在家里，從來不發(fā)脾氣；對(duì)外人，更是笑顏相對(duì)，真誠相待。父親對(duì)鄰里關(guān)系是看得很重的，“行要好伴，住要好鄰”“惱個(gè)鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。因此，遠(yuǎn)近鄰居都非常敬重父親。⑤為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。他跟我講過一個(gè)故事，特別強(qiáng)調(diào)，是祖上傳下來的。⑥這個(gè)故事叫“秦穆飲盜馬”。秦穆公丟了幾匹馬，派負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的官員去找。官員回報(bào)：“馬兒已經(jīng)被三百多個(gè)農(nóng)夫殺了分吃，我把這幫不知好歹的家伙統(tǒng)統(tǒng)抓了來，國君您看如何處治！”秦穆公說：“別，別，哪兒能因?yàn)閹灼ヱR，就把這么多百姓都抓起來呢？我聽說馬肉不是尋常食物，吃它時(shí)必須喝點(diǎn)兒酒，否則會(huì)傷腸胃。趕緊給每人都喝點(diǎn)兒酒吧，然后放他們回家?！比旰螅貒c晉國爆發(fā)戰(zhàn)爭。秦穆公被圍，身負(fù)重傷。節(jié)骨眼上，那三百個(gè)農(nóng)夫趕了來，舍命將秦穆公救出。⑦這個(gè)故事，令我想到祖父的待人接物，原來這是“家學(xué)”。祖上傳下來的還有諸多。竹棚上，在禮帽盒的旁邊，還擱著一根扁擔(dān)。這也是文物級(jí)的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。父親說，這扁擔(dān)是曾祖父留下的。祖父用過，父親接過。⑧父親還說，自己去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔(dān)子走在上面，沒經(jīng)驗(yàn)的，腿會(huì)發(fā)抖，一不小心，就會(huì)栽下河。經(jīng)驗(yàn)從哪里來？練呀。巷子里放幾條長板凳，連在一起，權(quán)當(dāng)跳板。徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。⑨后來，我去北京念大學(xué)，因事陷入困境，我寫信給父親，說不想念書了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災(zāi)八難，捆起來經(jīng)住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人，天無絕人之路。”⑩“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”，這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦一境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過。?晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)我和父親竟然有幾分相像，而且是愈老愈掛相。當(dāng)初為什么覺得不像呢？這是因?yàn)?，那時(shí)我面對(duì)的是父親的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照歲月的滄桑，當(dāng)然是合不上轍的。如今我已邁入耄耋，五官逐漸向父親趨同，總歸是基因相承，血濃于水，繁華落盡，露了本色。?歲月是一根長長的扁擔(dān)，父親在那頭，我在這頭。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）【注釋】①沐猴而冠：沐猴（獼猴）戴帽子，裝成人的樣子。比喻表面上裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像。8．文章寫了父親對(duì)“我”言傳身教的哪幾件事？請(qǐng)簡要概括。（4分）（1）我玩得興起忘記回家，父親佯裝打“我”。（2）父親對(duì)四弟的“劣行”溫和勸誡。（3）_________________________________________________________（4）父親講自己在上海碼頭裝貨卸貨的事情。（5）_________________________________________________________【答案】父親給“我”講“秦移飲盜馬”的故事。

“我”讀大學(xué)時(shí)陷入困境，父親回信鼓勵(lì)我“我”。【解析】本題考查內(nèi)容概括。由第⑤一⑦段可概括出：父親給“我”講“秦穆飲盜馬”故事，傳承“家學(xué)”；由第⑨段可概括出：“我”讀大學(xué)時(shí)陷入困境，父親回信鼓勵(lì)“我”。9．請(qǐng)從描寫的角度賞析第⑧段畫橫線語句的表達(dá)效果。（4分）徒手走，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】運(yùn)用動(dòng)作描寫，連用三個(gè)不同的“走”的動(dòng)作，細(xì)致地描寫出父親練習(xí)的刻苦和方式多樣，表現(xiàn)了父親吃苦耐勞、勤奮努力、意志頑強(qiáng)的性格特點(diǎn)，表達(dá)了“我”對(duì)父親的敬重之情?！窘馕觥勘绢}考查句子賞析。從描寫角度賞析，人物描寫包括外貌、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)描寫。第⑧段畫橫線句子連用三個(gè)“走”字，生動(dòng)地描繪了父親練習(xí)的各種方式，是動(dòng)作描寫。這種細(xì)致的描寫不僅展示了父親練習(xí)的刻苦，還體現(xiàn)了練習(xí)方式的多樣性?！巴绞肿?，挑著擔(dān)子走，閉了眼睛走”凸顯了父親在練習(xí)過程中的艱辛和毅力，每一個(gè)動(dòng)作都需要極大的努力和堅(jiān)持。這些動(dòng)作不僅是對(duì)身體的鍛煉，更是對(duì)意志的考驗(yàn)。通過這些動(dòng)作，我們可以看到父親吃苦耐勞、勤奮努力、意志頑強(qiáng)的性格特點(diǎn)。這句話也表達(dá)了“我”對(duì)父親的敬重之情。通過觀察和描述父親的練習(xí)過程，我深深地被父親的堅(jiān)韌和毅力所打動(dòng)，對(duì)父親產(chǎn)生了由衷的敬意。10．文章中的“扁擔(dān)”含義豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】表層含義：扁擔(dān)指的是作者家中祖上傳下來的那根扁擔(dān)，它是父輩努力打拼的見證物。深層含義：作者父親講自己使用扁擔(dān)的往事，扁擔(dān)代表著父親對(duì)我的教導(dǎo)，即無論面對(duì)什么困難，都要堅(jiān)持咬著牙走下去的堅(jiān)強(qiáng)意志力；扁擔(dān)更是一種“精神符號(hào)”，它象征著祖輩、父輩傳承下來的堅(jiān)忍不拔、無懼困難的家風(fēng)。11．同學(xué)們打算把這篇文章通過微信公眾號(hào)推送，你認(rèn)為歸入哪個(gè)專題最合適？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）A．父子情深 B.成長有痕 C.歲月感懷 D.家風(fēng)傳承___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例一：父子情深。文章記敘了有關(guān)父親和“我”的五件事，父親在扁擔(dān)那頭，以身作則、言傳身教，是對(duì)“我”成長的期許，父愛盡在不言中；“我”在扁擔(dān)這頭，潛移默化地成長，我對(duì)父親懷著深深的敬重之情。示例二：成長有痕。年少時(shí)的“我”天真稚嫩，聽父親“秦穆飲盜馬”“扁擔(dān)”的故事成長；再大一點(diǎn)去外地求學(xué)，受到父親回信啟迪，長大成熟，“我”的成長，有父親一路陪伴，足跡里“烙印”上了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。示例三：歲月感懷。年少時(shí)?！拔摇笨傆X和父親不像，晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)和父親竟然有幾分相像，“我”感懷年少的稚嫩、成長的足跡父愛的厚重和生活的本真等，從而讀懂了人生。示例四：家風(fēng)傳承。父親一句“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”，鼓勵(lì)“我”像父輩、祖輩一樣無懼困難、執(zhí)著前行，扁擔(dān)里是代代人的堅(jiān)守與執(zhí)著、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)募绎L(fēng)傳承。(開放題，能結(jié)合文章內(nèi)容，言之有理即可)

【解析】本題考查理解文章主題。由第①段、第11段可知，文章通過細(xì)膩的描述展現(xiàn)了父子之間深厚的情感紐帶。盡管小時(shí)候覺得與父親不像，但隨著時(shí)間的推移，作者逐漸與父親產(chǎn)生相似之處，這既是對(duì)血緣關(guān)系的肯定，也是對(duì)父子情感的升華。父親在作者成長過程中的種種付出與教誨，以及作者對(duì)父親的尊敬與懷念，都體現(xiàn)了父子之間的深情厚意?？蓺w于“父子情深”專題。由第③段、第⑤段、第⑧段、第⑨段等內(nèi)容可知，作者回憶與父親相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展現(xiàn)了自己在成長過程中的種種經(jīng)歷。從兒時(shí)捉迷藏到大學(xué)時(shí)期面臨困境，父親的言傳身教給予作者極大的力量與勇氣，幫助他克服困難，不斷成長。這些經(jīng)歷不僅刻印在作者的記憶中，也影響了他的人生觀和價(jià)值觀?？?/p>