導(dǎo)游證考試知識(shí)點(diǎn)-全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)第九章-道教

第九章-道教第五節(jié)道教一、道教的創(chuàng)立和發(fā)展簡史二、道教的基本教義教理三、道教的法術(shù)四、道教的經(jīng)典和標(biāo)記五、道教供奉的主要對(duì)象六、道觀的主要殿堂七、道教的主要稱謂八、齋醮九、道教之旅一、道教的創(chuàng)立和發(fā)展簡史1.原始道教階段道教產(chǎn)生于東漢末年。張陵、張衡、張魯創(chuàng)立的的五斗米道和張角所創(chuàng)立的的太平道為早期道教。老子被奉為教主，張陵被尊為道教的創(chuàng)始者。2.道教上升為理論化階段魏晉南北朝時(shí)期，一些上層道士從理論上改革民間的原始道教，將原始道教改革成了貴族道教。其代表人物有葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景等人。一、道教的創(chuàng)立和發(fā)展簡史3.道教形成兩大派系階段唐宋時(shí)期，進(jìn)入興盛時(shí)期。由于統(tǒng)治者的扶助和提倡，道教組織和宮觀大大增加，對(duì)道教經(jīng)典的研究大力深入，理論空前繁榮，同時(shí)道教藝術(shù)得到空前發(fā)展。金元時(shí)期，形成了道教的兩大宗派，即正一道和全真道。道教的兩大流派二、道教的基本教義1.“道”2.“氣化宇宙”的學(xué)說3.自然無為4.柔弱不爭5.清靜寡欲6.仙道貴生，返璞歸真三、道教的法術(shù)1.服食與外丹2.內(nèi)丹術(shù)3.符箓與咒語4.禹步與手訣5.占驗(yàn)術(shù)四、道教的經(jīng)典和標(biāo)記經(jīng)典：道藏《道藏》是道教經(jīng)籍的總集。唐代編出第一部《道藏》，因成書于唐玄宗開元年間，故名《開元道藏》。后遭火災(zāi)，散失不全。北宋編纂有《大宋天宮寶藏》。明代編定《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》，共5485卷，收有1476種著作。除道教經(jīng)書外，還收集有諸子百家和醫(yī)學(xué)、化學(xué)、生物、體育、保健以及天文、地理等其它方面論著。明代《道藏》是中國現(xiàn)存最早的《道藏》。標(biāo)記：太極八卦圖。五、供奉的主要對(duì)象1.先天尊神（1）三清為玉清、上清和太清的合稱，是道教供奉的最高尊神。玉清元始天尊；上清靈寶天尊；太清道德天尊。太上老君是老子的化身，無世不在，無世不存。五、供奉的主要對(duì)象1.先天尊神（2）四御是指地位僅次于三清尊神的四位天帝。一般是指玉皇大帝、紫微北極大帝、勾陳南極大帝、后土皇地祇。五、供奉的主要對(duì)象1.先天尊神（2）四御玉皇大帝是總執(zhí)天道之神。玉皇大帝在民間影響最大。紫微北極大帝：協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天地經(jīng)緯、日月星辰和四時(shí)氣候。勾陳南極大帝：協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北極和天地人三才，統(tǒng)御眾星，并主持人間兵革之事。承天效法后土皇地祗（女神）：執(zhí)掌地道，掌陰陽生育、萬物之美與山河之秀（被稱為“大地母親”），與玉皇大帝相匹配。五、供奉的主要對(duì)象1.先天尊神（3）三官指天官、地官、水官。是元始天尊的三個(gè)兒子。天官賜福，地官赦罪，水官解厄。由于三官職能與民眾利害密切相關(guān)，故知名度很高。民間稱天官為“福神”，近代將天官、員外郎、南極仙翁合在一起，稱福、祿、壽三星。道教將三官的誕辰日編在三元日，即上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五，故三官又稱“三元大帝”。三官曾奉元始天尊之命化身為堯、舜、禹。2.神仙“老而不死曰仙”。仙又有人仙、地仙、天仙之分。道教的神仙隊(duì)伍十分龐大，最常見的神仙有：真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘（媽祖）等等。2.神仙（1）真武大帝真武原指天上二十八宿中的北方七宿玄武，呈龜蛇形象，為星宿神。宋代時(shí)被人格化，成為道教大神。為避宋始祖趙玄朗之諱，改成真武。元朝時(shí)期，被尊為北方最高神，因北方在五行中屬水，故真武又是水神，有防止火災(zāi)之威力。由于統(tǒng)治者的大為提倡，成為僅次于三清、玉帝的大神。傳說真武修煉的武當(dāng)山，成為全國各地真武廟的祖庭。2.神仙（2）文昌帝君宋元間，道士稱天上文昌星曾于西晉末降生四川梓潼七曲山為張亞子，以后歷代轉(zhuǎn)世。玉皇大帝命他掌管人世功名利祿，成了為道教大神文昌帝君，備受讀書人的崇拜。四川七曲山文昌宮（梓潼大廟）是全國文昌廟的祖廟。（3）魁星指北斗七星中組成斗行的前四顆。道教稱其為文昌帝君的部屬，主文道，與文昌帝君一樣，備受讀書人崇拜?！翱屈c(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”被視為讀書人應(yīng)試獲中之征。2.神仙（4）八仙八仙是民間最熟悉的神仙群體。八仙是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。民間以“八仙過海，各顯神通”的故事流傳最廣。山東蓬萊為八仙過海故事發(fā)生地。2.神仙（5）天妃娘娘（媽祖）媽祖原名林默，北宋時(shí)期人。傳其生而神異，求助過不少海上遇難的漁民和船只，后再福建莆田湄洲島羽化升天。當(dāng)?shù)貪O民再島上蓋廟祭祀。道教把媽祖列為道教女神（即海上保護(hù)神）。媽祖得到宋元明清歷代皇帝褒封，宋時(shí)封為“順濟(jì)圣妃”，元時(shí)封為“護(hù)國天妃”，清時(shí)封為“天后圣母”等。全國沿海城市均建有媽祖廟、天后宮、天妃宮、朝天宮等供奉媽祖。媽祖信仰隨華僑傳至海外。湄州島媽祖廟為媽祖廟的祖庭，它與天津天后宮，臺(tái)灣北港朝天宮并列為我國三大媽祖廟。3.護(hù)法神將道教的護(hù)法神將很多，多屬于流傳于民間而為道教所供奉的俗神。（1）關(guān)圣帝君即關(guān)羽。關(guān)羽因其“忠、孝、義、節(jié)”的楷模，在宋代以后名聲大震。成為唯一受到儒、道、佛三教共同尊崇的偶像。儒家尊其為“武圣人”，佛教尊其為伽藍(lán)神，道教尊其為關(guān)圣帝君。山西運(yùn)城解州關(guān)帝廟是全國規(guī)模最大、最為壯觀，保存最完好的關(guān)帝廟。河南洛陽的關(guān)林，傳為關(guān)羽頭顱埋葬處，也是著名的關(guān)帝廟。3.護(hù)法神將（2）王靈官名王善，是宋朝薩真人（薩守堅(jiān)）的弟子，曾為玉樞火府天將，后成為道教重要護(hù)法神將，專門鎮(zhèn)守道觀山門，鎮(zhèn)妖壓魔，地位相當(dāng)于佛教的韋馱。六、道觀的主要殿堂道觀的名稱有宮、觀、廟、道院等。稱“宮”的為有特殊地位的道觀。道觀主要殿堂有山門殿、靈官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿等。山門殿，一般供奉青龍神和白虎神，相當(dāng)于佛教寺院中的哼哈二將。有的道觀山門殿即為靈官殿。靈官殿，相當(dāng)于佛教的天王殿。供奉王靈官。三清殿，相當(dāng)于佛教的大雄寶殿。供奉道教最高神三清。玉皇殿，供奉玉皇大帝，有的供四御。三官殿，供奉天官、地官、水官。七、道教主要稱謂男性教徒稱道士，又稱道士先生，可稱方士，道人、羽人、羽客、羽衣、黃冠、又可尊稱為天師、煉師等。女性教徒稱道姑，也稱女冠。道教的負(fù)責(zé)人有方丈，又稱律師，是設(shè)壇傳戒的主持人，往往也是宮觀的實(shí)際領(lǐng)袖。七、道教主要稱謂監(jiān)院亦稱住持，俗稱當(dāng)家?guī)?，是宮觀中實(shí)際主持人，管理觀內(nèi)大小事務(wù)，為方丈的候選人和繼承者，地位雖低于方丈，但實(shí)際權(quán)力更大。教外人對(duì)道士，道姑可一致可統(tǒng)稱為道長。信教但不出家的人稱居士、信士等。八、齋醮供齋醮神，是道教常見的一種法事。齋是使身口心均清靜，專一心志；醮是指祭禱活動(dòng)，都屬于法事或道場的范疇。供齋醮神，借以求福免災(zāi)。齋醮有日常的持誦和懺法。持誦即念經(jīng)。懺法即拜懺的方法與儀式，用以懺悔。其儀式一般為設(shè)壇、上供、燒香、化符、上章、誦經(jīng)、贊頌。常配有燭燈和音樂吹打，頗具民族特色，并保存了大量文學(xué)、音樂史料，是寶貴的文化遺產(chǎn)。九、道教之旅1.道教發(fā)祥地（1）青城山位于四川省都江堰市西南，相傳張道陵得道后至青城山傳五斗米道。常道觀、祖師殿和上清宮為青城山主要道觀。常道觀為青城山道教中心。（2）終南山位于陜西省西安市南，山內(nèi)有樓觀、老子墓、重陽宮等道教圣跡。樓觀位于周至縣，相傳尹喜在今樓觀處建的草樓觀，為中國第一座道觀，樓觀有“道觀之祖”的美譽(yù)。戶縣重陽宮，是全真道創(chuàng)始人王重陽的埋骨地，與山西芮城永樂宮和北京白云觀并稱全真道三大祖庭。九、道教之旅2.符箓派三名山指江西貴溪市龍虎山、樟樹市閣皂山，江蘇句容茅山。龍虎山，位于江西省貴溪市，正一道祖庭。上清宮是歷代張?zhí)鞄煹牡缊龊挽肷裰?。天師府是第四代后歷代張?zhí)鞄煹木铀?。閤皂山，位于江西省樟樹市，靈寶派祖庭。茅山，位于江蘇省句容市，上清派祖庭。元符萬寧宮，始建于唐，為上清派茅山宗開山祖、南朝陶弘景修道處。九、道教之旅3.丹鼎派名山（1）葛仙嶺和抱樸道院位于浙江杭州，為東晉葛洪結(jié)廬煉丹處。葛洪是東晉著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，其代表作《抱樸子》為道教重要經(jīng)典。抱樸道院為供奉葛洪的道院，有葛洪煉丹臺(tái)、煉丹井等古跡。（2）羅浮山和沖虛古觀位于廣東博羅縣，為葛洪羽化升仙處。沖虛古觀是葛洪修道煉丹之所。羅浮山為嶺南道教圣地。九、道教之旅4.道教神仙祖庭（1）武當(dāng)山位于湖北省丹江口市西南，為真武大帝道場。主要宮觀有六宮二觀。明代修建的紫霄宮為武當(dāng)山現(xiàn)存規(guī)模最大的道觀。金殿是銅鑄仿木建筑。（2）平都山位于重慶市豐都縣，傳為冥府陰王酆都大帝世居之地。平都山成為酆都大帝祖庭和鬼國都城?，F(xiàn)為長江三峽重要旅游景點(diǎn)。九、道教之旅5.其他道教名山大