藝術(shù)概論智慧樹知到答案2024年泰山學(xué)院

藝術(shù)概論泰山學(xué)院智慧樹知到答案2024年第一章測(cè)試

康拉德·費(fèi)德勒被譽(yù)為藝術(shù)學(xué)之父。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B從廣義上說(shuō)，藝術(shù)包含文學(xué)，因此統(tǒng)稱為文學(xué)藝術(shù)，簡(jiǎn)稱文藝。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B藝術(shù)學(xué)把各個(gè)藝術(shù)門類都作為自己的研究對(duì)象。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A藝術(shù)學(xué)是從以下哪個(gè)學(xué)科中分離出來(lái)的？（）

A:美學(xué)

B:文學(xué)

C:社會(huì)學(xué)

D:哲學(xué)

答案:A

第二章測(cè)試

“游戲說(shuō)”的合理之處在于：（）

A:揭示了藝術(shù)創(chuàng)作的精神屬性

B:強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中的自由意志

C:認(rèn)為藝術(shù)是純粹的無(wú)功利性活動(dòng)

D:說(shuō)明了藝術(shù)起源的物質(zhì)條件

答案:ABD《彈歌》的歌詞“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍”屬于藝術(shù)起源的哪種說(shuō)法？（）

A:巫術(shù)說(shuō)

B:游戲說(shuō)

C:勞動(dòng)說(shuō)

D:表現(xiàn)說(shuō)

答案:C在關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)中，哪一種學(xué)說(shuō)揭示了藝術(shù)起源的本質(zhì)，但卻相對(duì)單一？（）

A:表現(xiàn)說(shuō)

B:巫術(shù)說(shuō)

C:模仿說(shuō)

D:勞動(dòng)說(shuō)

答案:D歷史上關(guān)于藝術(shù)起源的主要說(shuō)法有：（）

A:模仿說(shuō)

B:游戲說(shuō)

C:巫術(shù)說(shuō)

D:勞動(dòng)說(shuō)

E:表現(xiàn)說(shuō)

答案:ABCDE關(guān)于《葛天氏之樂》“三人操牛尾，投足以歌八闋，一曰《載民》，二曰《玄鳥》，散曰《遂草木》，四曰《奮五谷》，五曰《敬天?！罚弧哆_(dá)帝功》，七曰《依地德》，八曰《總禽獸之極》”的記載中，涉及了以下哪些藝術(shù)起源學(xué)說(shuō)（）

A:表現(xiàn)說(shuō)

B:游戲說(shuō)

C:模仿說(shuō)

D:勞動(dòng)說(shuō)

E:巫術(shù)說(shuō)

答案:ADE《呂氏春秋·古樂篇》所載“帝堯立，乃命質(zhì)為樂，質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌”屬于藝術(shù)起源的哪種說(shuō)法？（）

A:模仿說(shuō)

B:巫術(shù)說(shuō)

C:勞動(dòng)說(shuō)

D:表現(xiàn)說(shuō)

答案:A《呂氏春秋·古樂篇》所載“黃帝命伶?zhèn)愖鳛槁?，伶?zhèn)悺狓P凰之鳴，以制十二律”，主要符合了以下哪種藝術(shù)起源學(xué)說(shuō)？（）

A:表現(xiàn)說(shuō)

B:巫術(shù)說(shuō)

C:游戲說(shuō)

D:模仿說(shuō)

答案:D《呂氏春秋·古樂篇》所載“黃帝命伶?zhèn)愖鳛槁?，伶?zhèn)悺狓P凰之鳴，以制十二律”，涉及了以下哪些藝術(shù)起源學(xué)說(shuō)？（）

A:表現(xiàn)說(shuō)

B:巫術(shù)說(shuō)

C:勞動(dòng)說(shuō)

D:模仿說(shuō)

答案:BD

第三章測(cè)試

藝術(shù)發(fā)展中，平衡與不平衡之間的關(guān)系是：（）

A:一般與個(gè)別

B:普遍與特殊

C:特殊與普遍

D:個(gè)別與一般

答案:AB藝術(shù)發(fā)展中的繼承主要指的是前代藝術(shù)對(duì)后代藝術(shù)的影響。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A藝術(shù)發(fā)展中，繼承的具體內(nèi)容包括：（）

A:形式

B:技法

C:風(fēng)格

D:內(nèi)容

答案:ABCD造成藝術(shù)發(fā)展中的不平衡現(xiàn)象的原因是：（）

A:精神文化的相對(duì)獨(dú)立性

B:藝術(shù)發(fā)展中的延續(xù)性

C:制度文化的中介作用

D:社會(huì)生活的延續(xù)性

答案:AC藝術(shù)發(fā)展中的多元性又包括：（）

A:共時(shí)性中的多元風(fēng)格

B:歷時(shí)性中的多元風(fēng)格

C:技法的多元性

D:風(fēng)格的多元性

答案:AB藝術(shù)的發(fā)展在總體上與社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展保持平衡。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B藝術(shù)發(fā)展中的繼承性發(fā)生的根本原因是藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A藝術(shù)的創(chuàng)新只是表現(xiàn)在形式方面。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B對(duì)于藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新表述正確的是：（）

A:繼承是創(chuàng)新的目的

B:繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)

C:創(chuàng)新是繼承的目的

D:創(chuàng)新是繼承的基礎(chǔ)

答案:BC藝術(shù)發(fā)展在總體上呈現(xiàn)出的特征有：（）

A:多元性

B:延續(xù)性

C:復(fù)調(diào)性

D:層積性

答案:AD劃分藝術(shù)發(fā)展階段的標(biāo)志因素有：（）

A:政治經(jīng)濟(jì)的

B:藝術(shù)觀念的

C:文化類型的

D:藝術(shù)技法的

答案:ABCD

第四章測(cè)試

在藝術(shù)的所有功能中，最重要也最核心的是：（）

A:審美體驗(yàn)功能

B:審美娛樂功能

C:審美認(rèn)知功能

D:審美教育功能

答案:A藝術(shù)的審美娛樂功能帶給人的精神享受包括：（）

A:進(jìn)入藝術(shù)世界帶來(lái)的心靈慰藉

B:情感宣泄帶來(lái)的平衡感

C:宣泄活動(dòng)本身的滿足感

D:感官享受帶來(lái)的滿足感

答案:ABC藝術(shù)的審美娛樂功能可以帶給人：（）

A:理性滿足

B:感官享受

C:精神享受

D:情感愉悅

答案:BC藝術(shù)的審美教育功能的特點(diǎn)是：（）

A:自發(fā)自愿

B:寓教于樂

C:以情感人

D:潛移默化

答案:BCD“興于詩(shī)、立于禮、成于樂”說(shuō)的是，以（）為前提，以（）為約束，以（）為激勵(lì)的道德觀念的形成和內(nèi)化過(guò)程：（）

A:認(rèn)知活動(dòng)，行為規(guī)范，內(nèi)心情感

B:內(nèi)心情感，認(rèn)知活動(dòng)，行為規(guī)范

C:行為規(guī)范，認(rèn)知活動(dòng)，內(nèi)心情感

D:行為規(guī)范，內(nèi)心情感，認(rèn)知活動(dòng)

答案:A孔子將《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)功能主要概括為：（）

A:審美教育功能

B:審美認(rèn)知功能

C:審美體驗(yàn)功能

D:審美娛樂功能

答案:AB藝術(shù)審美教育功能的目的在于：（）

A:科學(xué)知識(shí)的傳承

B:人生境界的提升

C:完美人格的養(yǎng)成

D:道德觀念的塑造

答案:BCD藝術(shù)審美教育功能的重點(diǎn)在于知識(shí)的傳遞。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B我們常說(shuō)“藝術(shù)求美”，所以，藝術(shù)可以不必追求真和善。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A藝術(shù)審美認(rèn)知功能的作用更多的在于引發(fā)人們對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的興趣。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A藝術(shù)的功能主要包括：（）

A:審美認(rèn)知功能

B:審美體驗(yàn)功能

C:審美教育功能

D:審美娛樂功能

答案:ABCD藝術(shù)發(fā)揮所有功能的前提應(yīng)當(dāng)是審美。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第五章測(cè)試

鄭板橋的眼中之竹、胸中之竹和手中之竹，分別對(duì)應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)作的哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？（）

A:構(gòu)思

B:物化

C:素材

D:動(dòng)因

答案:ABD藝術(shù)創(chuàng)作的主體都是藝術(shù)家。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B藝術(shù)家群體的特征包括：（）

A:強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格

B:內(nèi)部分工多樣化

C:深厚的人文修養(yǎng)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

D:豐富的情感和敏銳的感知

E:精湛的專業(yè)技術(shù)

答案:ABCDE貫穿整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的思維形式包括：（）

A:抽象思維

B:靈感思維

C:形象思維

D:邏輯思維

答案:ABC靈感思維的特征一般包括：（）

A:突發(fā)性

B:獨(dú)創(chuàng)性

C:朦朧性

D:模糊性

答案:ABD從歷史上看，藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性歷來(lái)就有。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的彰顯，意味著他的作品與其他同類作品的截然對(duì)立。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性化表達(dá)往往要建立在共性化表達(dá)的基礎(chǔ)上。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的形成是（）、（）和（）共同作用的結(jié)果：（）

A:普遍與特殊

B:群體與個(gè)體

C:社會(huì)與個(gè)人

D:客觀與主觀

答案:BCD二度創(chuàng)作與藝術(shù)制作的共同點(diǎn)在于它們都具有依附性和衍生性。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B二度創(chuàng)作與藝術(shù)制作的不同點(diǎn)在于二度創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性和多樣性。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B在鄭板橋的“三竹說(shuō)”中，胸中之竹不等于眼中之竹，手中之竹也不等于胸中之竹。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B藝術(shù)創(chuàng)作既有精神活動(dòng)的性質(zhì)，又有物質(zhì)活動(dòng)的性質(zhì)。因此，它并不屬于精神領(lǐng)域。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第六章測(cè)試

藝術(shù)作品是整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的中心。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A藝術(shù)作品既是藝術(shù)家創(chuàng)作活動(dòng)的成果，又是鑒賞者鑒賞活動(dòng)的對(duì)象。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)作品可以分為哪些層次？（）

A:內(nèi)容

B:材料

C:意境

D:形式

答案:ABD藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作材料的選擇對(duì)藝術(shù)作品的（

）和（

）都會(huì)產(chǎn)生重要影響。

A:形式B:內(nèi)容C:題材D:體裁

答案:AB藝術(shù)作品的內(nèi)容是以（

）為載體的。

A:材料B:形式

答案:B

第七章測(cè)試

文化修養(yǎng)是可以包含藝術(shù)素養(yǎng)在其中的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A藝術(shù)素養(yǎng)可以劃分為藝術(shù)感受力、藝術(shù)知識(shí)和藝術(shù)判斷力這三個(gè)層面，其中作為藝術(shù)素養(yǎng)前提條件的是：（）

A:藝術(shù)感受力B:藝術(shù)知識(shí)C:藝術(shù)判斷力

答案:A只有當(dāng)鑒賞到達(dá)那個(gè)環(huán)節(jié)之后，作品所有層次上的意義才能全部顯現(xiàn)：（）

A:審美感知B:審美理解C:審美期待D:審美體驗(yàn)

答案:B作為鑒賞活動(dòng)最高境界的審美理解指的是一種反思性、間接性的理解活動(dòng)，它對(duì)作品的把握是整體性的而非片段性的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A藝術(shù)接受的差異性主要表現(xiàn)在：（）

A:不同作品接受的差異性B:相異群體接受的差異性C:相異個(gè)體接受的差異性D:同一個(gè)體接受的差異性

答案:ABCD來(lái)自不同民族和國(guó)家的接受群體在聆聽同一段音樂旋律時(shí)，都會(huì)獲得相同的審美效果。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B

第八章測(cè)試

根據(jù)藝術(shù)種類之間在審美訴求上的聯(lián)系，音樂與詩(shī)歌之間以（）為紐帶，音樂與舞蹈之間以（）為紐帶，繪畫與書法之間以（）為紐帶。（）

A:線條，節(jié)奏，韻律B:節(jié)奏，韻律，線條C:節(jié)奏，線條，韻律D:韻律，節(jié)奏，線條

答案:D音樂是所有藝術(shù)種類里抽象程度最高的一種。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B我們通常會(huì)將繪畫分為東方繪畫和西方繪畫，其中東方繪畫以中國(guó)畫為代表，西方繪畫則以油畫為代表。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A雕塑藝術(shù)可以反映不同時(shí)代的：（）

A:社會(huì)生活B:審美意識(shí)

答案:AB在我國(guó)，雕塑藝術(shù)的發(fā)端最早可以追溯到原始時(shí)代。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B綜合藝術(shù)是以下哪些藝術(shù)種類的總稱？（）

A:戲曲藝術(shù)B:電視藝術(shù)C:電影藝術(shù)D:戲劇藝術(shù)

答案:ABCD被譽(yù)為“戲劇之冠”的是：（）

A:正劇B:喜劇C:悲劇

答案:C戲曲藝術(shù)走向成熟是在（）

A:宋元時(shí)期B:明清時(shí)期C:金元時(shí)期D:宋金時(shí)期

答案:D戲曲藝術(shù)的第一次蓬勃發(fā)展是在（）

A:元代B:清代C:明代D:宋代

答案:A戲曲藝術(shù)的程式化主要表現(xiàn)在（）

A:表演B:音樂C:行當(dāng)

答案:ABC下列綜合藝術(shù)的種類里，哪些是以現(xiàn)代科技的發(fā)展為基礎(chǔ)的：（）

A:電影B:電視C:戲曲D:戲劇

答案:AB實(shí)用藝術(shù)是一種兼具實(shí)用性和審美性的再現(xiàn)性空間藝術(shù)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:B建筑藝術(shù)的審美特征包括：（