《復(fù)活(節(jié)選)》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1.了解作者,探究背景2.了解故事梗概,按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局劃分小說結(jié)構(gòu)。3.畫出文中聶赫留朵夫、瑪絲洛娃情感變化的語(yǔ)句,在旁邊標(biāo)注人物情感。

預(yù)

習(xí)

30分鐘作者簡(jiǎn)介列夫·托爾斯泰(1828——1910),生于貴族家庭,19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。相關(guān)評(píng)價(jià)列夫·托爾斯泰以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作,登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄國(guó)的社會(huì)矛盾和社會(huì)變動(dòng)。列寧

“俄國(guó)革命的鏡子”,是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”;魯迅稱他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人;(高爾基)

不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者,不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。這是俄國(guó)著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶。一方面,它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判;另一方面,它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn),宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。相關(guān)評(píng)價(jià)托爾斯泰主義創(chuàng)作動(dòng)機(jī)朋友柯尼到波良納莊園拜訪,閑談時(shí)說起一件法庭審理中的事件:一個(gè)貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻。因?yàn)橘F族青年的誘惑,這個(gè)農(nóng)家姑娘走上了墮落的犯罪道路,成為妓女??履嵴f起的這件真人真事,引了起托爾斯泰的強(qiáng)烈興趣,他寫信征得柯尼同意,將這個(gè)題材用于創(chuàng)作。于是從六十歲到七十一歲,托爾斯泰足足花了十一年時(shí)間,才寫完了《復(fù)活》。從真實(shí)庭審案件中獲得靈感:19世紀(jì)70年代末到80年代初,俄國(guó)的資本主義迅猛發(fā)展,農(nóng)村遭到巨大破壞,廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧,連年的饑饉給人民帶來(lái)更為深重的災(zāi)難。托爾斯泰關(guān)心人民困苦,以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活,代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見。這在長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》中表現(xiàn)得最鮮明、也最為突出。寫作背景小說主人公瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓女達(dá)7年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。故事梗概瑪絲洛娃與聶赫留朵夫十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。聶赫留朵夫渴望靈魂贖罪故事梗概當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來(lái)了瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。陪同瑪絲洛娃流放西伯利亞故事梗概本課節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是:瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司,蒙冤受屈,即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘,良心深受譴責(zé),經(jīng)過痛苦的思想斗爭(zhēng),決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,祈求寬恕。節(jié)選內(nèi)容課文結(jié)構(gòu)開端(1---28段):隔欄相見發(fā)展(29---52段):長(zhǎng)凳問舊高潮(53---64段):盧布插曲結(jié)局(65---78段):結(jié)束會(huì)面情節(jié)內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃開端隔欄相見發(fā)展長(zhǎng)凳問舊高潮盧布插曲結(jié)局結(jié)束會(huì)面忐忑激動(dòng)羞愧悔恨意外吃驚同情期望意外震驚痛苦憤怒討好利用

心涼意冷請(qǐng)結(jié)合情節(jié),分析男女主人公心理變化?!稄?fù)活》(節(jié)選)《復(fù)活》超越苦難,回歸本我列夫·托爾斯泰高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元Resurrection這樣一個(gè)充滿矛盾的人,讓許多人產(chǎn)生了好奇心。他就是俄國(guó)著名的文學(xué)大師列夫·托爾斯泰,今天我們一起走進(jìn)他的《復(fù)活》。他活著的時(shí)候,擁有財(cái)富、地位、名譽(yù),最后自己卻孤獨(dú)地病死在一個(gè)無(wú)名的火車站。他是俄國(guó)的世襲貴族,卻能放棄階級(jí)觀念,站在農(nóng)民的立場(chǎng)上考慮問題,并為爭(zhēng)取農(nóng)民的權(quán)益做出自己的努力。課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1.鑒賞刻畫人物形象的手法,分析并概括人物形象。2.探究題目“復(fù)活”的含義,了解“托爾斯泰主義”。《復(fù)活》主要人物分析人物聶赫留朵夫懺悔的罪人始亂終棄的貴族老爺被拋棄的情人墮落的風(fēng)塵女人瑪絲洛娃人物形象塑造手法正面描寫外貌描寫語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫神態(tài)描寫心理描寫細(xì)節(jié)描寫側(cè)面描寫環(huán)境烘托人物襯托其他對(duì)比、抑揚(yáng)、白描圈畫文中對(duì)人物描寫的語(yǔ)句,分析本文是如何反映人物性格特征的,從而剖析聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物性格。神態(tài)描寫:眼神瞇細(xì)眼睛,眉頭皺得更緊了。眼睛不看他,叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。斜睨的目光盯住他不放。皺著眉頭看了他一眼,她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。她氣憤地簡(jiǎn)單回答,轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。痛苦、蔑視、憤怒、抵抗冷漠置之、痛苦憤恨、鄙夷不屑通過典型的神態(tài)描寫,刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對(duì)人的冷漠與敵視,也暗示她生活的不幸。神態(tài)描寫:“笑”她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人,就嫣然一笑。把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。她忽然瞟了她一眼,又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。她又像剛才那樣微微一笑。她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。她說,做出一種要討男人喜歡的媚笑。妓女討好真情流露、故意利用鄙夷不屑毫不信任從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后,心靈的痛苦,生活的磨難,已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真。瑪絲洛娃已淪落為一個(gè)地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來(lái)說,原來(lái)那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。外貌描寫

烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上;蒼白而微腫的臉有點(diǎn)兒病態(tài),但很可愛,而且十分鎮(zhèn)定;她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼晴在浮腫的眼皮下顯得特別有神。肖像描寫。這是一個(gè)可愛的姑娘,眼睛“特別有神”,讓人無(wú)法討厭她,作者這樣寫激起了人們對(duì)她的遭遇的同情。語(yǔ)言描寫表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的,她不想再觸及那段痛苦的回憶。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪,瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任,表現(xiàn)了瑪絲洛娃悲慘但倔強(qiáng)清醒的形象特點(diǎn)?!安皇怯羞^一個(gè)孩子嗎?”聶赫留朵夫問,感到臉紅了。“謝天謝地,他當(dāng)時(shí)就死了?!彼龤鈶嵉睾?jiǎn)單回答,轉(zhuǎn)過眼睛不去看他?!啊f這些干什么呀!我什么都不記得,全都忘了。那事早完了?!薄皼]有什么罪可贖的。過去的事都過去了,全完了?!薄澳脑捳婀?!”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。“何必提那些舊事?!彼淅涞卣f。動(dòng)作描寫她沒有聽他說話,卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手,一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身,她連忙把手伸過去,抓住鈔票,把它塞在腰帶里。

動(dòng)作描寫。兩個(gè)“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機(jī),而為的就是那區(qū)區(qū)十個(gè)盧布;而“伸”“抓”“塞”一連串的動(dòng)作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷,像極了一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老手,類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個(gè)唯利是圖、工于心計(jì)、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上?,斀z洛娃【課文第44段】通過心理描寫,揭示了瑪絲洛娃由“生”到“死”,精神上、道德上的墮落過程,她不再是當(dāng)年那個(gè)熱情、單純、美好的姑娘,她逃避現(xiàn)實(shí),精神麻木,言行舉止都是一個(gè)地道的風(fēng)塵女子了?!救宋镄蜗筚p析——瑪絲洛娃】從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后,心靈的痛苦,生活的磨難,已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無(wú)邪。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時(shí)期,這時(shí)的她唯利是圖,善于討好,獻(xiàn)媚,工于心計(jì),自私自利,且倔強(qiáng)無(wú)情?,斀z洛娃作為俄國(guó)下層群眾的典型代表,她已經(jīng)喪失了生命,失去了靈魂,對(duì)決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任,對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡。作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在?瑪絲洛娃是俄國(guó)底層民眾中的典型代表,作者借她揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)整個(gè)官僚體系的腐敗,以及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉,表達(dá)了底層人民的反抗精神和革命要求?!稄?fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索,深入探討了其精神復(fù)活的必然性,不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象,更突出了這一形象對(duì)于俄國(guó)底層人民實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。用意分析人物形象:聶赫留朵夫聶赫留朵夫行為語(yǔ)言心理描寫稱呼的變化【第12段】借助心理、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫手法,生動(dòng)地表現(xiàn)出聶赫留朵夫面對(duì)瑪絲洛娃如今的悲慘境遇,其內(nèi)心的深深愧疚與負(fù)罪感。聶赫留朵夫心理描寫行為語(yǔ)言稱呼的變化

【第59—61段】一方面,一個(gè)利己的聶赫留朵夫和一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn);另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個(gè)人,當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在,行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩,這一切讓他質(zhì)疑自己對(duì)她的拯救是否有意義。最終他還是堅(jiān)定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。在探望過程中,聶赫留朵夫的心理發(fā)生了什么樣的變化?●初見瑪絲洛娃,他真誠(chéng)懺悔、贖罪;●當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時(shí),他復(fù)活的心在猶豫、動(dòng)搖;●最后,他決定拯救她,希望她精神蘇醒。聶赫留朵夫稱呼的變化行為語(yǔ)言心理描寫(1)第一次對(duì)話時(shí),聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”,隨即決定用“您”——因?yàn)樗麄冎g沒有了以往的親切、熟悉感;更重要的是,他是來(lái)請(qǐng)求瑪絲洛娃的饒恕的,所以用“您”。(沒有階級(jí)地位,而是帶著“嚴(yán)肅、莊重、愛憐的心情”來(lái)乞求原諒。)(2)當(dāng)瑪絲洛娃突然向他要錢時(shí),他意識(shí)到“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”,但他直呼瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”,而且改稱“你”——因?yàn)楝斀z洛娃不讓他闖進(jìn)自己的內(nèi)心世界,反而讓他“產(chǎn)生一種特殊的新的力量”,讓他不再嫌惡她,也不只是憐憫、同情她的處境,而是決定在精神上喚醒她,“恢復(fù)她的本性”。聶赫留朵夫稱呼的變化行為語(yǔ)言心理描寫(3)當(dāng)他把想贖罪的話說完了,瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”,而且準(zhǔn)備回牢房時(shí),他又改稱“您”——因?yàn)楝斀z洛娃的冷漠讓他意識(shí)到她對(duì)自己的距離感,讓他決定還是用這種莊重的敬稱;他想要用這種態(tài)度表達(dá)請(qǐng)求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。聶赫留朵夫形象總結(jié)聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)的罪惡的體現(xiàn)者,同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。他在大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔、熱忱、朝氣勃勃,有美好追求的青年,進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后,過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活,誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子,又將其拋棄。多年后,他意識(shí)到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)?,他開始決心贖罪,甚至有和她結(jié)婚的念頭,表明了他悔改的誠(chéng)意。從此,他的思想開始升華,從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng),靈魂開始走向復(fù)活。分析人物作者塑造聶赫留朵夫這一人物用意何在?他是一個(gè)“懺悔貴族”形象,是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他能幡然悔悟,能認(rèn)識(shí)到自己的罪惡,并毅然打算贖罪,并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神!達(dá)到了人性的復(fù)活、道德的復(fù)活、精神的復(fù)活,完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。探究標(biāo)題含義小說以“復(fù)活”為題,有何含義?①人性的復(fù)活。曾經(jīng)聶赫留朵夫是一個(gè)沉迷聲色的花花公子,每天的生活看似光鮮,實(shí)則內(nèi)心充滿空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃那一刻,那個(gè)因?yàn)樗挠麣У舻呐?,他開始審視自己的經(jīng)歷,開始直面他的過去的錯(cuò)誤。那一刻,他內(nèi)心中自己善良的一面,在壓迫中終于開始蘇醒。.小說以“復(fù)活”為題,有何含義?②道德的復(fù)活。聶赫留朵夫鼓起勇氣,面對(duì)曾被自己深深傷害過的瑪絲洛娃,他放下自己的貴族身段。向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡,祈求獲得寬恕。這一刻,他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸,這是他道德的復(fù)活。小說以“復(fù)活”為題,有何含義?③精神的復(fù)活。當(dāng)聶赫留朵夫作為陪審員的身份在法庭上與被告的瑪絲洛娃重逢時(shí),相信他的內(nèi)心是受到了極大震撼的,沉睡在心靈深處的精神的人開始覺醒。他開始認(rèn)識(shí)到,正是因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任,才造成了瑪絲洛娃一生的悲劇,開始認(rèn)識(shí)到自己犯了罪。于是,聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路,同時(shí)也是在進(jìn)行自我救贖,他的精神走向了復(fù)活。作者在兩位主人公身上寄托的人性理想分別是什么?合作探討小說的兩個(gè)主人公一路走來(lái)愛恨情仇,歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”,在兩個(gè)主人公身上寄

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