《三顧茅廬》課件

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，

就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽，去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧

諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、

張飛冒著大風雪第二次去請，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛

本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下

一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家

危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再

去請諸葛亮。顧

茅

廬學(xué)

習

目

標1.梳理文章情節(jié)。2.分析小說中四位主要人物的形象。3.學(xué)

習劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)，認識諸葛亮的雄才大略。生字詞bàiyèshīlǐàomànshūlǎnkuìnǎn拜謁

失禮

傲慢

疏懶

愧赧bǐjiànrúléiguàněrjīngshìqícái鄙賤

如雷貫耳

經(jīng)世奇才sīxiánrúkědānshíhújiāngdùnkāimáosè思賢如渴

簞食壺漿

頓開茅塞拜謁：

拜見，瞻仰。傲慢：

輕視別人，對人沒有禮貌。愧赧：

羞愧臉紅。鄙賤：卑賤。如雷貫耳：

形容一個人的名聲很大。經(jīng)世奇才：

整治天下的罕見才能。思賢如渴：

比喻迫切的想延致有才德的人。簞食壺漿：

形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。頓開茅塞：

比喻忽然開竅，醒悟或明白了一個道理。作者介紹羅貫中(約1330——約1400),名

本，字貫中，號湖海散人，山西并州太

原人，元末明初著名小說家、戲曲家，

是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國

演義》。作品介紹《三國演義》全稱《三國志通俗演義》,長篇歷

史小說，是中國古代長篇章回小說的開山之作。《三

國演義》作品寫的是東漢末年到西晉初年這一歷史時

期曹魏、蜀漢、孫吳三個統(tǒng)治集團間政治、軍事、外

交等各方面的復(fù)雜斗爭。通過這些描寫，

反映了東漢

末年大分裂時代的苦難和明君仁政的愿望。

《三國演

義》標志著歷史演義小說的輝煌成就。整

體

感悟1.課文主要寫了一件什么事?根本目的是什么?記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事。興復(fù)漢室，建立功業(yè)。2.理清本文的結(jié)構(gòu)。2.理清本文的結(jié)構(gòu)。第一段(1):劉備前兩次沒有拜訪到諸葛亮，再次前去拜

訪。第二段(2、3):具體寫劉備第三次拜訪諸葛亮的經(jīng)過及

諸葛亮的雄才大略。第三段(4):諸葛亮被劉備的誠心所感動，決定出山輔佐

劉備。深入分析1.小說在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什么詳細地描寫張飛、關(guān)公對玄德此舉的反應(yīng)?2.文中，劉備等待諸葛亮等了多久?是如何等待的?3.諸葛亮醒來，整理衣冠后，從哪些方面分析天下形勢，為劉備提出了什么樣的策略?4.說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。1.小說在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什么詳細地描寫張飛、關(guān)公對玄德此舉的反應(yīng)?詳細敘說張飛的無禮和關(guān)公對玄德此舉的不同意，意在與玄德決意第三次前往茅廬拜見諸葛亮的行為形成

鮮明的對比，從而凸顯了劉備求賢若渴、禮賢下士的形

象特點。2.文中，劉備等待諸葛亮等了多久?是如何等待的?“半晌，先生未醒?！薄坝至⒘艘粋€時辰，孔明才醒?！薄坝职肷?，方整衣冠出迎。

”等候了近兩個時辰。童子說諸葛亮在睡覺時，“劉備曰：“既如此，且休通報。”

諸葛亮翻身再睡，“童子欲報，玄德曰：“切勿驚擾?！薄闭\心求賢、愛賢敬賢3.諸葛亮從哪些方面分析天下形勢，他為劉備提出了什

么樣的策略?曹操占有天時，不可與之爭鋒；孫權(quán)占有地利，可為援

而不可圖；劉備占有人和，奪取荊州、益州，大業(yè)可成

,成三足鼎立之勢。三步走戰(zhàn)略：主攻荊州

奪取益州

聯(lián)吳滅曹4.說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解?！按髩粽l先覺?平生我自知”:暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略?！安萏么核?，窗外日遲遲”:寫出了諸葛亮淡泊名利。人物形象結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛、關(guān)羽的人物形象。諸葛亮：①高風亮節(jié)：諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”

,

劉

皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，出山后又道“功成之日，即當歸隱”可見其本心也不愿流落世俗，高風亮節(jié)之行。②仁心愛人：劉皇叔為天下蒼生計，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。③聰睿過人：

一句“大夢誰先覺?平生我自知”是智慧的宣

言，不出茅廬，而已知“三分天下”,足見諸葛亮之智。劉備：①仁心愛人：求賢若渴，非是為一己之私，劉備泣曰“先生不

出，如蒼生何”,是為蒼生計，以此可見其仁人之心。②誠心求賢、愛賢敬賢；劉備為見得諸葛亮，不顧貴胄身份，“凡三往”,可見其求賢之誠。③虛心求教；

劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言

“開備愚魯而賜教”,可見其請教虛心。④待人寬和有耐心；

在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)

出的是一種耐心與寬厚。⑤有遠大的政治抱負。張飛：魯莽、直爽：

直揚言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”,

“大

怒”“等我去屋后放一把火，看他起不起?”足見其行事魯莽。關(guān)羽高傲、顧大局：雖然很不屑諸葛亮，又為劉備而感到氣憤和無奈，但卻

一直隱忍下來，不像張飛那樣抓狂，張飛大怒時，再三勸住張飛?？?/p>

結(jié)本文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮

出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事。贊揚了劉備求賢

若渴、禮賢下士的精神，同時也表現(xiàn)出諸葛亮的確是

一位卓越智慧的曠世奇才。藝術(shù)特色對比手法，形象鮮明。如對第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，玄德的態(tài)度與關(guān)公及張飛的態(tài)度截然不同。通過對比，從側(cè)面表現(xiàn)了玄德禮

賢下士、求賢若渴的形象。雖然關(guān)公和張飛都不太同意玄

德第三次拜謁諸葛亮，但是兩人的不同反應(yīng)也體現(xiàn)出兩人

性格的不同，作者通過對比，表現(xiàn)了關(guān)公穩(wěn)重、顧全大局的形象特征，也表