人教部編版七年級上冊《歷史》知識點(diǎn)歸納總結(jié)、考前必背、總復(fù)習(xí)必背、教材習(xí)題解答

第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

第一課中國境內(nèi)早期人類的代表-北京人

【知識點(diǎn)歸納】

一、我國境內(nèi)的早期人類

1、主要代表：元謀人、北京人、山頂洞人等。

2、元謀人

（1）時(shí)間、地點(diǎn)：距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣。（2）生產(chǎn)生活：能夠制作工具,

知道使用火。⑶地位：我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最是的古人類。

二、北京人

時(shí)間距今約70萬-20萬年

地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山上

體貌頭部：前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小

特征軀干：身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走

工具：使用打制石器（舊石器時(shí)代）

生產(chǎn)

生活：結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)

生活

用火：已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，會(huì)長時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑

北京人的發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義；周口店北京人遺址是迄今

地位

所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一

三、山頂洞人

1、時(shí)間、地點(diǎn)距今約3萬年,北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。

2、工具使用打制石器，已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。

3、用火：已經(jīng)懂得人工取火。

4、生活：靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚，會(huì)縫制衣服,有愛美意識,也會(huì)埋葬逝者。

【教材問題解答】

1、想一想，下列北京人制作的石器有什么用途？（教材P6“課后活動(dòng)”）

左圖是砍砸器，用來砍木柴和狩獵用的木棒。中間是刮削器，用于刮削木棒。右圖是尖狀

器，用于割剝獸皮，也可以用來挖取樹木中的昆蟲。

2、比較山頂洞人和北京人，看看山頂洞人相比北京人，有了哪些進(jìn)步？（教材P6”課

后活動(dòng)”）

原始人群距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織

約70萬-20保留猿的某

北京人打制石器采集、狩獵原始人群

萬年些特征

和現(xiàn)代人基開始掌握磨光和

山頂洞人約3萬年采集、漁獵懂得愛美氏族

本相同鉆孔技術(shù)

第二課原始農(nóng)耕生活

【知識點(diǎn)歸納】

一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、主要作物：距今10000年左右，長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開

始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。

2、原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)

業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。

3、歷史地位：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、河姆渡人與半坡居民的生活

河姆渡人半坡居民

時(shí)間距今約7000年距今約6000年

地點(diǎn)長江江中下游地區(qū)，浙江余姚河姆渡村黃河流域，陜西西安半坡村

房屋干欄式建筑半地穴式圓形房屋

原始農(nóng)業(yè)栽培水稻；骨布、磨制石器種植粟；磨制石器、骨器、角器

原始畜牧業(yè)家畜以豬、狗和水牛為主飼養(yǎng)豬和狗等家畜

原始手工業(yè)會(huì)制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨；會(huì)制作彩陶；有少量的樂器；會(huì)簡單

雕刻；懂得使用天然漆的紡織制衣

【教材問題解答】

半坡居民與河姆渡人在生活上有什么不同？（教材P12“問題思考”）

河姆渡人半坡居民

時(shí)間距今約7000年距今約6000年

地理位置長江中下游地區(qū)黃河流域

房屋樣式干欄式建筑半地穴式圓形房屋

主要農(nóng)作物水稻粟

生產(chǎn)工具骨布、磨制石器磨制石器、骨器、角器

會(huì)制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨；會(huì)雕刻；制作彩陶；有少量的樂器；會(huì)

手工業(yè)

懂得使用天然漆簡單的紡織制衣

2、河姆渡遺址出土的骨布是用于什么勞動(dòng)的？如果讓你來使用骨布，應(yīng)在上面添加什么？

（教材P13“課后活動(dòng)”）

河姆渡遺址出土的骨耗主要用于挖土。

如果我使用骨菸，栗在骨菸上加一把木柄。使用時(shí)，手持骨烈上的木柄，用腳踏插入橫孔

的木棍，推耗入土，然后手腕一翻，就能將士掀起來。

3、近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今約5000年，長江流域和黃河流域進(jìn)入了早期文明社

會(huì)請談?wù)勀銓Α爸腥A五千年文明”的認(rèn)識。（教材P13“課后活動(dòng)”）

中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明

進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為中華兒女都會(huì)因此深感自豪。

第三課遠(yuǎn)古的傳說

【知識點(diǎn)歸納】

一、炎黃聯(lián)盟

1、部落聯(lián)盟：五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著炎帝、

黃帝、蚩尤等部落。

2、重要戰(zhàn)役

（1）阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉打敗炎帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。

（2）涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤。

3、歷史影響：炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民

族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，

教人們交換物品；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。

黃帝黃帝建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭

時(shí)期倉頡：創(chuàng)造文字伶?zhèn)悾褐谱饕袈?/p>

隸首：發(fā)明算盤嫁祖：會(huì)韁絲，擅長紡織

三、堯舜禹的禪讓

1、禪讓制：堯、舜、禹時(shí)期將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。

2、首領(lǐng)成就

（1）堯：鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。

（2）舜：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢；派禹治水，解除水患。

（3）禹：三過家門而不入，消除水患，被尊稱為“大禹

【教材問題解答】

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？（教材P15“材料研讀”）

華夏民族的形成，眾多部落交融的結(jié)果。眾多部落在接觸、交融的過程中，逐漸去小異存

大同，最終形成了華夏族。

傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變

化？有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)？（教材P16“問題思考”）

這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了當(dāng)時(shí)人們生活中衣、食、住、行、醫(yī)等方面的變化。

炎帝和黃帝的發(fā)明，雖然都是古人的傳說，有些內(nèi)容還近乎神話，但無一不有社會(huì)發(fā)展的

相似事實(shí)作為根據(jù)。近年來，大量的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了我國古代傳說并非子虛烏有。

從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？（教材P17“問題思考”）

禹采用疏導(dǎo)的方法治水，具有創(chuàng)新精神；禹與民眾同甘共苦，三過家門而不入，具有堅(jiān)持

不懈、不屈不撓的斗爭精神，以及無私奉獻(xiàn)的精神。

1、說說遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系。（教材P18“課后活動(dòng)”）

（1）區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時(shí)代歷

史的夸張；歷史事實(shí)則是真實(shí)存在的客觀事實(shí)。

（2）聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實(shí)的歷史，并已被考古發(fā)掘所

證實(shí)。

第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革

第四課夏商周的更替

【知識點(diǎn)歸納】

一、夏朝的建立與“家天下”

1、夏朝建立：約公元前2070年，禹建立夏王朝。這是中國歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志著

中國王朝的產(chǎn)生。夏朝建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。

2、“家天下”：啟繼承禹的位置，世襲制代替禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?/p>

3、監(jiān)獄、刑法、軍隊(duì)、官吏是組成國家的基本要素。

二、商湯滅夏

1、商朝建立：約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。

2、盤庚遷都：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素，商王盤庚遷都到殷。

3、商王無道：商紂王對外征伐，耗費(fèi)國力，同時(shí)修筑豪華宮殿，征收繁重賦稅，還施用

酷刑，殘害人民。

三、武王伐紂

1、牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，武王率軍與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，商朝滅亡。

2、西周建立：周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。

四、西周的分封制

1、分封制

目的穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土

依據(jù)根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小

對象宗親和功臣等

周王一諸侯：授予權(quán)利：管理土地和人民，建立諸侯國

內(nèi)容

諸侯一周王：義務(wù)：進(jìn)獻(xiàn)貢物，服從調(diào)兵

確立了周王朝的社會(huì)等級制度“分封制”；周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大

影響

夫、士

2、西周滅亡

（1）國人暴動(dòng)：公元前841年，周厲王與民爭利，引起“國人暴動(dòng)”，厲王逃亡。（周厲王

在位時(shí)西周并沒有滅亡，西周滅亡時(shí)在位的國君是周幽王）

（2）西周滅亡：周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬

戎族所滅。后來，周平王東遷洛邑，史稱東周。

【教材問題解答】

材料中“天下為家”，指的是什么？（教材P20“材料研讀”）

指統(tǒng)治者把國家據(jù)為已有，當(dāng)作一家的私產(chǎn)。

西周分封制的作用是什么？（教材P23“問題思考”）

保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

總結(jié)一下，夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。（教材P24“課后活動(dòng)”）

統(tǒng)治者殘暴昏庸，失去民心。

第五課青銅器與甲骨文

【知識點(diǎn)歸納】

一、青銅器的高超工藝

1＞出現(xiàn)：原始社會(huì)后期。

2、用途功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器。

3、地位：成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小

和嚴(yán)格的等級界限。

4、工藝：商周時(shí)期的工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例；鑄造技術(shù)采用“泥范鑄造法

5、典型代表：司母戊鼎（迄今世界上出土的最重的青銅器）。

二、甲骨文

含義是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字

內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的

造字特點(diǎn)

基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段

地位中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字

對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商

意義

朝開始

【教材問題解答】

1、仔細(xì)觀察下圖中的夏、商、周時(shí)期的青銅器，議一議：它們的用途可能是什么？（教

材P28“課后活動(dòng)”）

夏代青銅器有三足，多用于飲酒；商代青銅器，三足兩耳，多為禮器和兵器；周代青銅器

逐漸平民化、日用化。它們雖然各有特點(diǎn)，但都反映了我國古代高度發(fā)達(dá)的青銅文明。

第六課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

【知識點(diǎn)歸納】

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)業(yè)鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作

手工業(yè)青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展

商業(yè)很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用

在構(gòu)成生產(chǎn)力的諸多因素中，生產(chǎn)工具是最主要的因素，它代表著生產(chǎn)力的發(fā)展水平。鐵

農(nóng)具和牛耕的使用與推廣是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，而生產(chǎn)力的發(fā)展又推動(dòng)了社會(huì)的大變革。

二、王室衰微

1、背景：社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，分封制逐步瓦解。（生產(chǎn)力的發(fā)展是分封制瓦解的根本原因）

2、表現(xiàn)

（1）政治上：周平王東遷后，周:王室的統(tǒng)治力大減，無力控制諸侯。諸侯國不再聽從王

命，各自為政，也不再定期向天子納貢。

（2）經(jīng)濟(jì)上：周王室在財(cái)政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持。

3、影響：周王室地位下降，大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上

取代了周天子的地位。

三、諸侯爭霸

1、原因：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的

名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位。

2、概況：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸；春秋末期，長江下游的吳國和

越國也先后北上爭霸。

3、影響：有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí)，出現(xiàn)了大

規(guī)模的民族交融。

【教材問題解答】

材料中的“方伯”指一方諸侯之長。想一想：春秋時(shí)期諸侯取代周王室操縱了國家政治，

使得整個(gè)國家處于什么樣的狀態(tài)？（教材P30“材料研讀”）

春秋時(shí)期諸侯國逐斬取代周王室操縱國家政治，使得整個(gè)國家處于諸侯各自為政、相互攻

伐、國家分裂的割據(jù)狀態(tài)。

春秋時(shí)期諸侯爭霸有何利弊？（教材P31“問題思考”）

利：促進(jìn)了國家逐步走向統(tǒng)一；促進(jìn)了民族交融。

弊：給人民帶來了巨大的災(zāi)難。

1、按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享

用九鼎，以后一些諸侯競相效仿。想一想：這種情況反映出了什么問題？（教材P32”課后活

動(dòng)”）

這種情況反映了西周的禮樂制度遭到破壞，進(jìn)而反映了周王室的衰微、諸侯勢力的崛起。

第七課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化

【知識點(diǎn)歸納】

—、戰(zhàn)國七雄

1、形成：晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。齊、楚、燕、韓、趙、

魏、秦七國的勢力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

2、戰(zhàn)爭

（1）目的：拓展疆域

（2）特點(diǎn)：戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長。

（3）典型：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等

3、結(jié)果：秦國逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅。

二、商鞅變法

1、時(shí)代背景：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主

階級的勢力增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治

經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

2、商鞅變法

（1）開始：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法

（2）內(nèi)容

確立縣制，由國君直接派官吏治理

廢除貴族的世襲特權(quán)

政治

改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理

嚴(yán)明法度，禁止私斗

廢除井田制，允許土地自由買賣

經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛的人可免除搖役

統(tǒng)一度量衡

軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地

商鞅變法的措施中，對封建制度的確立起決定作用的是國家承認(rèn)土地私有（廢除井田制,

允許土地自由買賣）。

（3）作用：秦國的國力大為增強(qiáng)，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

三、造福千秋的都江堰

1、修建：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰在岷江上修建了都江堰

2、影響：成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨

大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。

【教材問題解答】

設(shè)想一下，當(dāng)時(shí)的人民對連綿不斷的戰(zhàn)爭會(huì)有什么樣的感受？他們最渴望的是什么？（教

材P34“問題思考”）

人民怨恨戰(zhàn)爭，希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束。人民渴望國家統(tǒng)一，社會(huì)安定。

從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？（教材P35“材料研讀”）

不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢力作斗爭；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法。

想一想，都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？（教材P37“材料研讀”）

都江堰水利工程的建成，既解決了洪水泛濫的問題，也保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，為周

邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件。

1、查一查下列成語的典故，哪些是出自春秋時(shí)期，哪些是出自戰(zhàn)國時(shí)期？（教材37“課

后活動(dòng)”）

出自春秋時(shí)期：退避三舍、老馬識途、唇亡齒寒、臥薪嘗膽、三令五申、一鼓作氣

出自戰(zhàn)國時(shí)期：紙上談兵、百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙

2、支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止，你認(rèn)為這說明了什

么？（教材P37“課后活動(dòng)”）

變法改革必然會(huì)遭到舊勢力的強(qiáng)烈反對，要付出代價(jià)；但只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終

會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。

第八課百家爭鳴

【知識點(diǎn)歸納】

一、老子

1、簡介：老子姓李名耳，春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、主張：萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們順應(yīng)自然；世間的事物都有其對立面，對立的

雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；在政治上主張“無為而治”。

3、著作：他的學(xué)說集在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）一書中，是道家的經(jīng)典。

二、孔子和儒家學(xué)說

1、簡介：春秋后期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想、大教育家。

2、貢獻(xiàn)

（1）思想：核心思想“仁”，提出“仁者愛人”；主張以德治國，反對苛政。

（2）教育：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，注重道德

教育和文化知識教育

3、著作：他的思想后來由其弟子整理《論語》一書。

4、評價(jià)：孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范

對中國社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

三、百家爭鳴

1、背景：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思

想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。

2、內(nèi)容

學(xué)派代表主張

墨家墨子主張“兼愛”“非攻”，提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉

主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得

孟子

儒家民心才能得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭

荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會(huì)秩序

道家莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心；認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格

法家韓非強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治

3、影響：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國

古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

【教材問題解答】

你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？（教材P39“材料研讀”）

“為政以德”“道之以德”即反對苛政，要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。這

體現(xiàn)了孔子的民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生。其道德教化思想，有利于端正社會(huì)風(fēng)氣，

弘揚(yáng)正氣。這些對于我們今天提倡以德治國、建設(shè)和諧社會(huì)也具有重要的借鑒意義。

你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？（教材P41“材料研讀”）

這段話的意思是說，高官厚祿收買不了、貧窮困苦折磨不了、強(qiáng)暴武力威脅不了的人，才

算真正的大丈夫。這是強(qiáng)調(diào)做人應(yīng)不卑不亢，應(yīng)具有堅(jiān)定的立場、堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精

神。

1、請說出下列孔子言論對千我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義？（教材P42“課后活動(dòng)”）

孔子強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)上要抱著誠實(shí)求學(xué)和虛心請教的態(tài)度，向能者學(xué)習(xí)，甚至向不如自己的

人請教，要把經(jīng)常復(fù)習(xí)舊知識和探求新知識相結(jié)合，要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。這對我們今天的

學(xué)習(xí)仍具有重要的指導(dǎo)意義。

2、談?wù)勀銓ο旅婷献友哉摰母邢?。（教材P42“課后活動(dòng)”）

面對生死義利的時(shí)候，要學(xué)會(huì)取舍，善于抉擇一定要權(quán)衡價(jià)值，守住道德底線。（答案不

唯一，言之有理即可）

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第九課秦統(tǒng)一中國

【知識點(diǎn)歸納】

一、秦滅六國

1、經(jīng)過：公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。

2、意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一

個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。

二、確立中央集權(quán)制度

1、原因：加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。

2、內(nèi)容

（1）皇帝制度：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，羸政自稱“始皇帝”，

史稱“秦始皇”。

（2）三公制度：皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌

管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。

（3）郡縣制度：廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，開創(chuàng)了此

后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

三、鞏固統(tǒng)一的措施

措施意義

命李斯等人統(tǒng)一文字，制定小篆作為通用文

文化有利于文化的交流和發(fā)展

字頒行全國

統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)

準(zhǔn)貨幣濟(jì)的交流

經(jīng)濟(jì)

以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量

便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制

統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道

交通加強(qiáng)了各地的交通往來

路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)

統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，開鑿靈渠疆域廣大，成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一

軍事

派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城的多民族的封建國家

秦始皇功績“三字經(jīng)”：“書同文”“市同幣”“量同具”“車同軌”“立郡縣”“卻匈奴”“四

海一

【教材問題解答】

想一想：國家統(tǒng)一對各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？（教材P44”問

題思考”）

在統(tǒng)一環(huán)境下，國家能夠制定并實(shí)施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進(jìn)國內(nèi)各地區(qū)、各

民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。

想一想：材料中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家的發(fā)展有什么重要

意義？（教材P48“材料研讀”）

文字材料和圖片材料介紹的是秦始皇統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡和車軌的措施。文字的統(tǒng)一,

有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和文化的發(fā)展。度量衡的統(tǒng)一，解決了各地之間換算的困難，有

利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，有利于全國各地交通的順暢。

秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和

交流，對后世有深遠(yuǎn)影響。

1、試比較周朝和秦朝的有關(guān)制度，填寫下表的空白處。（教材P49“課后活動(dòng)”）

項(xiàng)目周朝秦朝

最高統(tǒng)治者的稱呼王（天子）皇帝

最高統(tǒng)治者的權(quán)力周天子在名義上是天下共主皇權(quán)至高無上，總攬全國的一切軍政大權(quán)

統(tǒng)治地方的方式實(shí)行分封制建立郡縣制

2、我國幅員遼闊，各地都有自己的方言。那么，文字上的統(tǒng)一對政治經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展

有什么重要的作用呢？請談?wù)勀愕目捶?。（教材P49“課后活動(dòng)”）

（1）文字的統(tǒng)一，便于國家政令的發(fā)布和貫徹執(zhí)行，有利于鞏固政治上的統(tǒng)一。

（2）文字的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。

（3）文字的統(tǒng)一，推動(dòng)了漢字的演進(jìn)和發(fā)展，有利于中華民族文化的形成和對外傳播，

增強(qiáng)了民族的凝聚力?？傊?，文字的統(tǒng)一對于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展具有積極而深遠(yuǎn)的

影響。

第十課秦末農(nóng)民大起義

【知識點(diǎn)歸納】

一、秦的暴政

1、秦始皇

（1）統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐。

（2）暴政表現(xiàn)：賦稅沉重，搖役和兵役繁重（修建驪山陵、阿房宮，修筑長城，征伐南

方），法嚴(yán)刑酷，禁錮思想（“焚書坑儒”）

對“焚書坑儒”的認(rèn)識：“焚書坑儒”摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文

化造成了很大的損失。

2、秦二世：任意屠殺文武大臣，對民眾的剝削更為殘酷。

二、陳勝、吳廣起義

1、陳勝、吳廣起義

（1）爆發(fā)：按照秦律，戍守誤期要被處死，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，反抗秦朝的殘暴

統(tǒng)治。

（2）概況

口號“王侯將相寧有種乎”

建立政權(quán)在攻占陳縣后，陳勝稱王，建立“張楚”政權(quán)

結(jié)果秦軍鎮(zhèn)壓，起義失敗，陳勝、吳廣相繼被部下殺害

評價(jià)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義，揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕，具有首創(chuàng)精神

2、項(xiàng)羽、劉邦起義

（1）項(xiàng)羽：率軍在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。

（2）劉邦：率軍直抵秦都咸陽，公元前207年，秦朝統(tǒng)治者被迫出城投降，秦朝滅亡。

三、楚漢之爭

1、雙方：西楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦。

2、目的：爭奪帝位。

3、結(jié)果：劉邦軍隊(duì)在垓下打敗項(xiàng)羽，取得了最終的勝利。

【教材問題解答】

這一記載說明秦代的刑法有什么特點(diǎn)？（教材P51“材料研讀”）

說明秦朝的法律非常嚴(yán)苛，刑罰極其殘酷。

陳勝吳廣起義與秦朝的施政有怎樣的關(guān)系？（教材P51“問題思考”）

秦的暴政導(dǎo)致了陳勝、吳廣起義，陳勝、吳廣起義是對秦朝暴政的反抗。

依據(jù)材料，歸納劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的重要原因。（教材P53“材料研讀”）

劉邦注重收攬民心，得民心者得天下；劉邦重視人才，善于用人，得到張良、蕭何、韓信

等人的輔佐。項(xiàng)羽剛愎自用，不重視人才。

想一想：陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然失敗了，但這一起義有什么歷史意義？（教材53”課

后活動(dòng)”）

陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了千百

萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

第十一課西漢建立和“文景之治”

【知識點(diǎn)歸納】

一、西漢的建立

1、建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。

2、形勢：漢初，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪。

3、問題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題。

二、休養(yǎng)生息政策

1、目的：鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢。（休養(yǎng)生息政策的根本目的是鞏固封建統(tǒng)治。）

2、措施

下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)

增加勞動(dòng)力

將因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民

減輕賦稅采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免搖役和兵役

3、影響：漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的

經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢穩(wěn)定下來。

三、文景之治

1、背景：漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。

2、措施

注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，并進(jìn)一步減輕賦稅和搖役_______________________________

重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法_________________________________________________

提倡勤儉治國，反對奢侈浮華___________________________________________________________

3、影響：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史

上稱為“文景之治”。

四、“秦亡漢興”的原因及啟示

（1）原因：根源在于秦朝實(shí)行暴政，殘酷剝削百姓；而漢朝實(shí)行仁政，與民休息。

（2）啟示：實(shí)施暴政、不恤民情，則國家衰亡；實(shí)施仁政、關(guān)注民生，則國家強(qiáng)盛。

【教材問題解答】

根據(jù)材料，說一說：當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于什么樣的境況？（教材P55“材料研讀”）

由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末戰(zhàn)亂，西漢剛建立時(shí)，人民流離失所，人口銳減，大片的田地

荒蕪，社會(huì)不穩(wěn)定。

1、想一想：為什么要實(shí)行以農(nóng)為本的政策？（教材P56“課后活動(dòng)”）

一方面，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，為當(dāng)時(shí)社會(huì)之根本，農(nóng)業(yè)收入是國家主要財(cái)源。另一方面，

大量田地荒蕪，人民得不到溫飽，國庫空虛，為保障人民的基本生存條件和社會(huì)安定，必須實(shí)

行以農(nóng)為本的政策。

2、議一議：與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實(shí)行的休養(yǎng)生息政策對社會(huì)的安定和發(fā)展有怎

樣的好處？（教材P56“課后活動(dòng)”）

能與民休息，使人民安居樂業(yè)，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)，糧價(jià)大大

降低，農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅、搖役，也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使?jié)h

朝的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固。

第十二課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

【知識點(diǎn)歸納】

一、措施

內(nèi)容作用

采納主父偃的建議，實(shí)施“推恩令”，使諸侯王的封地和勢力越來越小中央對地方的控制

政治把全國劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、大大加強(qiáng)

豪強(qiáng)及其子弟

接受董仲舒罷黜百家，尊崇儒術(shù)的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)

思想

在長安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才地位，為歷代王朝所

推崇，影響深遠(yuǎn)

把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵官營、專賣；平抑物價(jià)使國家的財(cái)政狀況

經(jīng)濟(jì)

有了很大改善

派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴（漠北戰(zhàn)役：公元前119年，對抗匈奴的高潮）匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役

軍事的沉重打擊，再無力

與西漢對抗

（“推恩令”解決的是王國的問題，刺史制度解決的是地方官吏、豪強(qiáng)子弟勢力的問題,

不能混淆）

對罷黜百家，尊儒術(shù)的評價(jià)：

（1）罷黜百家，尊崇儒術(shù)在當(dāng)時(shí)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，為建立大一統(tǒng)的封建國家提供了

理論依據(jù)，推動(dòng)了教育的發(fā)展。

（2）尊崇儒術(shù)的同時(shí)對其他各學(xué)派思想予以排斥，這實(shí)際上是文化專制的表現(xiàn)，束縛了

人們的思想，不利于科技文化的發(fā)展。

二、影響

漢武帝從政治思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)

期。

【教材問題解答】

想一想這種狀況對國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成什么影響？（教材P59“材料研讀”）

經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂后建立的國家，首栗任務(wù)就是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商，就

會(huì)導(dǎo)致糧食缺乏，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定。

漢武帝在位時(shí)，西漢王朝國力強(qiáng)盛，版圖拓展。想一想：這與漢武帝強(qiáng)化中央權(quán)力有什么

關(guān)系？（教材P61“問題思考”）

漢武帝強(qiáng)化中央權(quán)力，加強(qiáng)了國家在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)了社會(huì)各

方面的發(fā)展，為西漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了政治保障，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

1、材料分析（教材P61“課后活動(dòng)"）

（1）材料反映出西漢初期中央面臨什么問題？

諸侯國勢力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅中央。

（2）漢武帝采取什么措施解決這一問題？

漢武帝頒布“推恩令”。

2、根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度。《漢代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”

主要是什么內(nèi)容？（教材P61“課后活動(dòng)”）

秦始皇焚書坑儒，打壓儒家文；漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，極力推崇儒家文化?！稘h

代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是儒家的《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。

第十三課東漢的興衰

【知識點(diǎn)歸納】

一、光武中興

1、王莽奪權(quán)：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。

2、東漢建立：公元25劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。

3、光武中興

（1）目的：鞏固統(tǒng)治。

（2）措施

多次釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑罰

合并郡縣，裁減官員，強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏________________________________

允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾______________________________________________

（3）影響：到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史

稱“光武中興

二、外戚宦官交替專權(quán)

1、概況：東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，形成了東漢后期外戚與宦官

交替專權(quán)的局面。

2、危害：外戚、宦官輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會(huì)混

亂，人民遭殃，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

三、黃巾起義（黃巾起義并沒有使東漢滅亡）

1、時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)者：公元184年、張角

2、特點(diǎn)：一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義。

3、結(jié)果：在東漢軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓下，最后失敗。

4、意義：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。

【教材問題解答】

這首童謠反映了當(dāng)時(shí)什么樣的政治狀況？（教材P65“材料研讀”）

反映了當(dāng)時(shí)的政治統(tǒng)治腐朽不堪，正直的官員受到排擠陷害，社會(huì)混亂，人民遭殃。

1、算一算：這些東漢皇帝即位時(shí)的年齡平均是多少歲？他們的平均壽命是多少歲？這些

皇帝的即位年齡及壽命與東漢中后期的政局有什么聯(lián)系？（教材P66“課后活動(dòng)”）

平均年齡為9.5歲，平均壽命24歲，東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，

導(dǎo)致了東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面；外戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的

統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

2、想一想：為什么黃巾起義會(huì)得到天下響應(yīng)？（教材P66“課后活動(dòng)”）

外戚與宦官爭權(quán)奪利，肆意搜刮，天災(zāi)人禍不斷，人民被逼向死亡的邊緣。

第十四課溝通中外文明的絲綢之路”

【知識點(diǎn)歸納】

一、張賽通西域

第一次出使西域第二次出使西域

目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴加強(qiáng)漢朝與西域的聯(lián)系

時(shí)間公元前138年公元前119年

結(jié)果使?jié)h朝工解到西域的具體情況促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路

路線：長安一河西走廊一西域一中亞、西亞一歐洲

交流：

漢朝一西域：絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)

西域一漢朝：核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，多種樂器和歌舞。

作用：是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到

了極大的促進(jìn)作用。

2、海上綢之路

（1）向東：山東沿岸一黃海一朝鮮、日本

（2）向西：中國東南沿海港口一中南半島一馬來半島一馬六甲海峽一孟加拉灣沿岸一印

度半島南端和錫蘭一歐洲。

三、對西域的管理

1、西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政

權(quán)。

2、班超經(jīng)營西域：東漢明帝時(shí)，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域。班超在西域期間，

還派甘英出使大秦，開辟了通往西亞的路線。

（張賽出使西域發(fā)生在西漢（漢武帝）時(shí)期，班超經(jīng)營西域發(fā)生在東漢（漢明帝）時(shí)期）

【教材問題解答】

張賽曾兩次被匈奴抓住，被扣留了10余年，但他仍堅(jiān)持完成使命。他的這種精神對我們

有什么啟示？（教材P68“問題思考”）

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張賽不屈不撓、勇于探索和開拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏險(xiǎn)阻，勇于開

拓進(jìn)取，報(bào)效祖國。

想一想：為什么說張賽出使西域的舉動(dòng)是“鑿空”？（教材P69“材料研讀”）

張賽笫一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各政權(quán)有了第一次友好往來。

1、想一想：張寨通西域有什么重要的歷史意義？（教材P71“課后活動(dòng)”）

一方面，促進(jìn)了漢朝與西域各民族的友好往來，密切了漢朝與西域的聯(lián)系；漢朝設(shè)置了西

域都護(hù)，對西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄。另一方面，開辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交

7痛O

2、下列圖片中的食物是通過絲綢之路傳入中原的，它們?yōu)槭裁炊家浴昂弊置?？?/p>

知道它們現(xiàn)在的名字嗎？你還能想出一些以“胡”字命名，而且是從西域傳入內(nèi)地的物品嗎？

（教材P71課后活動(dòng)”）

中國古代稱北方或西域的少數(shù)民族為“胡”，這些食物是從西域傳入中原的，故名。

胡豆，今名蠶豆；胡麻，今名芝麻；胡桃，今名核桃。

其他如胡瓜、胡椒、胡蔥、胡蒜、胡蘿卜等。

第十五課兩漢的科技和文化

【知識點(diǎn)歸納】

發(fā)明西漢時(shí)期，人們已懂得造紙的基本方法（缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低）

造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝，用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。

改進(jìn)

造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

東漢末年的名醫(yī)，寫成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，他

張仲

還發(fā)展了“治未病”的思想。是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)

景

醫(yī)學(xué)圣”。

東漢末年的名醫(yī)，擅長用針炎、湯藥為人治病，能實(shí)施外科手術(shù)，發(fā)明“麻沸

華佗

散”，創(chuàng)編“五禽戲”幫助人們強(qiáng)身健體。

作者西漢史學(xué)家司馬遷

史

《史記》內(nèi)容記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事

學(xué)

地位我國古代第一部紀(jì)傳體通史

宗道教興起東漢末年，產(chǎn)生于我國本土

教教派張角創(chuàng)立太平道；張陵創(chuàng)立五斗米道

起源古代印度

佛教張騫通西域后，通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社

傳人

會(huì)上傳播開來

※造紙術(shù)的傳播及其影響：

（1）傳播：造紙術(shù)向東傳播到朝鮮、日本，向西傳播到阿拉伯國家、歐洲等。

（2）影響：造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，對人類文明的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了

文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

※紀(jì)傳體是史書的一種形式。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀(jì)”，一般人的稱“傳”）

反映歷史事件的體裁。魯迅先生評價(jià)司馬遷的《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》

【教材問題解答】

司馬遷曾遭到關(guān)押，又受到酷刑，而他在命運(yùn)的災(zāi)難面前卻堅(jiān)忍不拔地寫出歷史巨著。他

的這種精神對我們有什么教育意義？（教材P75“問題思考”）

我們要學(xué)習(xí)他面對艱難挫折、身心摧殘時(shí)，仍毫不畏懼的精神；學(xué)習(xí)他為了理想和正義，

堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志。

想一想：司馬遷這句名言的含義是什么？（教材P76“材料研讀”）

人總會(huì)死，有人的死比泰山還重，死得其所，有價(jià)值；有人的死比羽毛還輕，無足輕重，

沒有意義。

1、東漢張衡發(fā)明創(chuàng)制出世界上最早的地震儀器地動(dòng)儀。但是這個(gè)地動(dòng)儀早已毀損失傳。

后來人們根據(jù)《后漢書》的記載，結(jié)合自己的研究，做出了各不相同的地動(dòng)儀復(fù)原模型。請搜

集不同的復(fù)原模型，并嘗試?yán)斫膺@件古老的驗(yàn)震器的設(shè)計(jì)原理。（教材P78“課后活動(dòng)”）

可上網(wǎng)或去圖書館查找資料，對地動(dòng)儀進(jìn)行復(fù)原。原理結(jié)構(gòu)分析：當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，地震儀

中的驗(yàn)震棒能先傾倒，從而準(zhǔn)確靈敏地指出地震的發(fā)生方向。

2、想一想：紙的發(fā)明給社會(huì)文化和人們的生活帶來哪些好處？（教P78“課后活動(dòng)”）

造紙術(shù)的發(fā)明是中國古代最偉大的發(fā)明之一，也是人類文明史上一項(xiàng)杰出的成就，它方便

人類記錄信息，使人類以更方便、更經(jīng)濟(jì)的方式傳播知識。紙的發(fā)明，極大地促進(jìn)了人類科技

文化乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，有利于人類清潔衛(wèi)生問題的解決和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.漢朝時(shí)流行一種新型的文學(xué)體裁一漢賦，也涌現(xiàn)了一批著名的漢賦作家。試搜集并欣

賞漢賦名家的名篇，了解漢賦的基本特點(diǎn)。（教材P78“課后活動(dòng)”）

漢賦的主要特點(diǎn)是體制龐大，講究鋪陳，富有文采音韻節(jié)奏。其形式介于詩歌和散文之間，

是韻文和散文的結(jié)合體，并往往含有諷諫的意味。

第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融

第十六課三國鼎立

【知識點(diǎn)歸納】

一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)

官渡之戰(zhàn)200年，曹操打敗袁紹，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)

208年，孫劉聯(lián)軍打敗曹操，對當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局

赤壁之戰(zhàn)

面形成奠定了基礎(chǔ)

二、三國鼎立

政權(quán)建立時(shí)間建立者都城

魏220年曹丕洛陽

形成

蜀221年劉備成都

吳229年孫權(quán)建業(yè)

曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利

開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海貿(mào)易。

發(fā)展孫吳230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣地區(qū)），加強(qiáng)了大

陸與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系

蜀漢在諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)

【教材問題解答】

1、朗讀曹操的詩句，回答問題。（教材P84“課后活動(dòng)”）

（1）詩句所描繪的是怎樣的景象？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況?

描繪了東漢末年經(jīng)濟(jì)凋敝、人口銳減和百姓生活困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。東漢末年州郡（軍閥）

割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷。

（2）詩中的“壯心”指的是什么？他實(shí)現(xiàn)了嗎？原因是什么？

“壯心”指曹操想要統(tǒng)一全國的愿望。最終曹操?zèng)]有實(shí)現(xiàn)這一愿望。隨著劉備、孫權(quán)勢力

的上升和赤壁之戰(zhàn)中曹操的失敗，最終形成了三國鼎立的局面。

2、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都是中國古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。議一議：這兩個(gè)戰(zhàn)役勝敗的主要

因素是什么？（教材P84“課后活動(dòng)”）

交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者的心態(tài)等。

第十七課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各民族的內(nèi)遷

【知識點(diǎn)歸納】

一、西晉的建立

1、建立：266年，司馬炎自立為帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉。

2、統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。

※西晉能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因：

（1）北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

（2）南方吳國的統(tǒng)治日益腐朽，國力日趨衰落，而蜀國已為魏國所滅。

（3）從客觀上看，統(tǒng)一符合歷史發(fā)展的趨勢和人民的愿望。

3、統(tǒng)治：西晉制定了一系列優(yōu)待大地主、大貴族的政策。大地主、大貴族在生活上以豪華

奢侈為榮，追求享樂。

二、八王之亂

1、背景：分封的宗室諸王勢力日益強(qiáng)大，晉惠帝昏庸無能。

2、概況：晉惠帝在位時(shí)，八個(gè)封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王

之亂”。

3、影響：對社會(huì)造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落；中原人口逃往南方的數(shù)以十萬計(jì)，形成我

國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。

※八王之亂的實(shí)質(zhì)是西晉皇族爭奪皇位的斗爭，它是西晉由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、北方游牧民族的內(nèi)遷

1、內(nèi)遷各族：匈奴族、鮮卑族、翔族、氐族、羌族

2、十六國：從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者建立的15個(gè)主要政權(quán)，連同西南

的成漢，總稱為“十六國”。

3、前秦：4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)任用漢人王猛為相，勵(lì)

精圖治，逐漸強(qiáng)盛。

【教材問題解答】

這則材料說明了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)風(fēng)氣？（教材P86“材料研讀”）

這則材料說明，在大地主、大貴族當(dāng)權(quán)的背景下，社會(huì)道德淪喪，唯利是圖，享樂之風(fēng)盛

行。

想一想：西晉政權(quán)的短命與實(shí)行分封諸王有什么關(guān)系？（教材P86“問題思考”）

八王之亂的發(fā)生與晉武帝大封同姓諸王是有關(guān)系的。西晉初年，晉武帝認(rèn)為曹魏削弱所封

諸王的勢力，導(dǎo)致孤立而亡，于是大封同姓諸王。后來，晉武帝又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)。

這些出鎮(zhèn)的宗室諸王，既手握重兵，又掌管民事，勢力日益強(qiáng)大。

1、在西晉以前，還有哪些朝代實(shí)行過分封諸王？想一想：分封諸王對中央政權(quán)的統(tǒng)治會(huì)

造成什么危害？(教材P88“課后活動(dòng)”)

西周、東周、漢朝都實(shí)行過分封制。

在一定條件下，受封諸王勢力逐步壯大，直接或間接威脅國君的安全，使諸王爭霸，戰(zhàn)亂

不斷，國君勢力衰微，甚至大權(quán)旁落，國家最終分裂，人民也陷于混戰(zhàn)之中，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展。分封制威脅中央集權(quán)的統(tǒng)治。

2、據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己

是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代議一議：這些少數(shù)民族認(rèn)為自己與漢族

同祖同宗說明了什么？(教材P88“課后活動(dòng)”)

為了證明自己統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于對中原地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。

第十八課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)

【知識點(diǎn)歸納】

一、東晉的興亡

1、建立：316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉，皇族司馬睿317重建晉王朝，以建康為都城，史

稱東晉。

※東晉建立的時(shí)間與西晉滅亡的時(shí)間不是同一年。

2、統(tǒng)治：司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，時(shí)人稱之為“王與馬，共天下

3、北伐：東晉初期，多次進(jìn)行北伐，但缺少后援，最終未能恢復(fù)中原。

4、興盛：成功抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。

5、滅亡：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420年，東晉滅亡。

※東晉王朝層孱弱的原因

東晉政權(quán)建立的基礎(chǔ)是北方南下貴族、官僚、地主和江南大地主，皇室因而受到掣肘。