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文檔簡(jiǎn)介
八年級(jí)上英語閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)
I.教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)讀、略讀、跳讀等閱讀策略
2.靈活應(yīng)用固定搭配去分析長(zhǎng)句子,深層理解,解決
問題的技能。
3.培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)上下文猜詞的技能
4.培養(yǎng)理解關(guān)鍵詞和主題句的技能
過程與方法:通過略讀,猜詞,歸類,翻譯等活動(dòng)的開展練習(xí),
靈活處理關(guān)鍵詞匯,在閱讀中拓展學(xué)生的文化視
野,捕捉更多信息。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親情,友情形成正確認(rèn)識(shí),懂得
關(guān)愛家人,學(xué)會(huì)善
待朋友.
II.教學(xué)過程
1.導(dǎo)入
利用“Family”公益廣告,引出家庭及獨(dú)生子女的話題
2.預(yù)讀
聯(lián)系大部分學(xué)生是獨(dú)生子女的實(shí)際情況,設(shè)置問題一他們是否愿
意擁有兄弟姐妹,并簡(jiǎn)要說明原因。
3.閱讀
①略讀:要求學(xué)生在兩分鐘內(nèi)快速閱讀文章,尋找所需內(nèi)容,判
斷正誤。
②精讀:理解關(guān)鍵詞和主題句。
③猜詞:要求學(xué)生在閱讀文章的同時(shí),找出生詞,并猜測(cè)詞義。
④翻譯:固定短語,句型造句。
4.閱讀后
要求學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容,以作者的身份,給哥哥寫一張賀卡。
5.猜謎游戲
6.操練
要求學(xué)生用當(dāng)堂所學(xué)方法,去完成一個(gè)任務(wù)型閱讀,讓學(xué)生能夠
實(shí)踐獲取信息的各種渠道,提高閱讀能力。
7.作業(yè)導(dǎo)航P64.V閱讀理解
教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃
教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃
新的學(xué)期不知不覺中又來了,對(duì)于我們2020年又是一個(gè)充滿
動(dòng)力和壓力的一年。面對(duì)越來越激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的崗位,我除了倍加珍
惜之外,也意識(shí)到一位教師要不斷的充實(shí)自我,提升自身素能,
腳踏實(shí)地,才能不被時(shí)代所淘汰,才能成為一名與時(shí)俱進(jìn)的合格
教師。
基于此,我將為自己確立一個(gè)新的人生目標(biāo)。進(jìn)一步反思上
學(xué)期不足,深刻總結(jié)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn),追求更好地完成教學(xué)
目標(biāo)。
一、存在的問題及今后努力方向
存在的問題:
(1)對(duì)學(xué)生的了解還不夠深入,本人自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累
還較少。
(2)知識(shí)面不夠廣泛。
(3)教育科研能力有待于提高,教學(xué)論文、優(yōu)質(zhì)課較少。
努力方向:
(1)自身要不斷“充電”,加強(qiáng)自己在教育學(xué)、心理學(xué)、文
學(xué)、史學(xué)等方面的知識(shí)積累。
(2)完善與不同學(xué)生的溝通方式,積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的
了解。
(3)調(diào)整教學(xué)方式使其不斷完善,汲取經(jīng)驗(yàn),鞏固自己的教
學(xué)基本功
(4)積極撰寫教學(xué)論文,向老教師學(xué)習(xí)。
二、具體措施
1、對(duì)教學(xué)的反思,教學(xué)感想要做即時(shí)的記錄。堅(jiān)持寫教學(xué)論
文,以期在更高刊物上發(fā)表。保證一年至少寫一篇論文。
2、堅(jiān)持撰寫個(gè)人博客,深入領(lǐng)會(huì)先進(jìn)教育思想。
3、認(rèn)真研究新教材;全面掌握非專業(yè)方面的文學(xué),史學(xué)和教
育學(xué)相關(guān)知識(shí)。積極參加新教材的培訓(xùn)。
4、要提高自己的政治思想素質(zhì)。
5、促進(jìn)個(gè)人專業(yè)發(fā)展,確立教育教學(xué)新理念
6、善于思考,在實(shí)踐中探求、感悟。要堅(jiān)持用腦子工作,力
爭(zhēng)做到在反思中揚(yáng)長(zhǎng)。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合,在思考中工
作,在工作中思考,創(chuàng)造性地開展工作
7、注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng),不貪名利,切實(shí)提高自身理論水平
和業(yè)務(wù)水平,力求為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育。
8、提高自己的教育能力;在今后的工作中要?jiǎng)?wù)實(shí)求真,成為
熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用
于教學(xué)實(shí)踐,以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)
習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí),學(xué)會(huì)懷疑和
創(chuàng)新。
工作要勤勤懇懇,始終保持一種腳踏實(shí)地的作風(fēng),永葆健康
的、陽光的心態(tài),給學(xué)生及家長(zhǎng)一個(gè)良好的形象,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)
生,讓我的學(xué)生永遠(yuǎn)快樂!只要勤于耕耘,會(huì)有收獲的一天!
對(duì)論語讀后感
《論語》讀后感
《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:
“半部論語治天下?!笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位
了。自從漢武帝”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)
治中國(guó)近2000年。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。直
至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),《論語》的
地位才開始動(dòng)搖。文化大革命時(shí)期深刻的“批林批孔”,更進(jìn)一
步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,《論語》從此埋沒人間?!墩?/p>
語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所
謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》
的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。粗看《論語》,不過是一本
語錄,和《毛主席語錄》沒什么差別??杉?xì)細(xì)品來,孔子及其弟
子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄
的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮
仁云云。中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸
指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想
體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是:惹
不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要
的爭(zhēng)端,但過度的“忍”
卻能使一個(gè)民族沉睡,古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中
庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。君子是一個(gè)意
義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語
真君子”等,感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是
孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如
“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良
品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素
質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子
和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而
不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差
甚遠(yuǎn)。毛澤東說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小
人?!笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!禮,表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)
時(shí)社會(huì)的不滿。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯國(guó)不遵守
“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣??鬃拥亩Y的核心是“正名”,即
“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不
興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足”???/p>
子致力于維護(hù)三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因
此,當(dāng)魯國(guó)大夫季氏”八伶舞于庭”時(shí),孔子憤怒地說:“是可
忍也,熟不可忍也?”仁,是孔子的道德觀,這后來發(fā)展成為了
他學(xué)生孟子的政治主張??鬃诱J(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”??酥谱?/p>
己,遵循“禮”,這就便是“仁”了?!叭收邜廴恕?,這里愛的
“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族,”
不犯上”,也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”
當(dāng)作“人”的標(biāo)準(zhǔn):“
仁者,人也。”郭沫若在《十批判書》中說過:孔子”這種所謂
仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)
現(xiàn)?!笨v然,《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們
現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期,
我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會(huì)主義制
度服務(wù)。總之,《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深
教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃
教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃
新的學(xué)期不知不覺中又來了,對(duì)于我們2020年又是一個(gè)充滿
動(dòng)力和壓力的一年。面對(duì)越來越激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的崗位,我除了倍加珍
惜之外,也意識(shí)到一位教師要不斷的充實(shí)自我,提升自身素能,
腳踏實(shí)地,才能不被時(shí)代所淘汰,才能成為一名與時(shí)俱進(jìn)的合格
教師。
基于此,我將為自己確立一個(gè)新的人生目標(biāo)。進(jìn)一步反思上
學(xué)期不足,深刻總結(jié)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn),追求更好地完成教學(xué)
目標(biāo)。
一、存在的問題及今后努力方向
存在的問題:
(1)對(duì)學(xué)生的了解還不夠深入,本人自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累
還較少。
(2)知識(shí)面不夠廣泛。
(3)教育科研能力有待于提高,教學(xué)論文、優(yōu)質(zhì)課較少。
努力方向:
(1)自身要不斷“充電”,加強(qiáng)自己在教育學(xué)、心理學(xué)、文
學(xué)、史學(xué)等方面的知識(shí)積累。
(2)完善與不同學(xué)生的溝通方式,積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的
了解。
(3)調(diào)整教學(xué)方式使其不斷完善,汲取經(jīng)驗(yàn),鞏固自己的教
學(xué)基本功
(4)積極撰寫教學(xué)論文,向老教師學(xué)習(xí)。
二、具體措施
1、對(duì)教學(xué)的反思,教學(xué)感想要做即時(shí)的記錄。堅(jiān)持寫教學(xué)論
文,以期在更高刊物上發(fā)表。保證一年至少寫一篇論文。
2、堅(jiān)持撰寫個(gè)人博客,深入領(lǐng)會(huì)先進(jìn)教育思想。
3、認(rèn)真研究新教材;全面掌握非專業(yè)方面的文學(xué),史學(xué)和教
育學(xué)相關(guān)知識(shí)。積極參加新教材的培訓(xùn)。
4、要提高自己的政治思想素質(zhì)。
5、促進(jìn)個(gè)人專業(yè)發(fā)展,確立教育教學(xué)新理念
6、善于思考,在實(shí)踐中探求、感悟。要堅(jiān)持用腦子工作,力
爭(zhēng)做到在反思中揚(yáng)長(zhǎng)。時(shí)刻把工作與思考相結(jié)合,在思考中工
作,在工作中思考,創(chuàng)造性地開展工作
7、注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng),不貪名利,切實(shí)提高自身理論水平
和業(yè)務(wù)水平,力求為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育。
8、提高自己的教育能力;在今后的工作中要?jiǎng)?wù)實(shí)求真,成為
熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用
于教學(xué)實(shí)踐,以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)
習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí),學(xué)會(huì)懷疑和
創(chuàng)新。
工作要勤勤懇懇,始終保持一種腳踏實(shí)地的作風(fēng),永葆健康
的、陽光的心態(tài),給學(xué)生及家長(zhǎng)一個(gè)良好的形象,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)
生,讓我的學(xué)生永遠(yuǎn)快樂!只要勤于耕耘,會(huì)有收獲的一天!
對(duì)論語讀后感
《論語》讀后感
《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:
“半部論語治天下?!笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位
了。自從漢武帝”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)
治中國(guó)近2000年?!墩撜Z》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了2000年的寶座。直
至20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),《論語》的
地位才開始動(dòng)搖。文化大革命時(shí)期深刻的“批林批孔”,更進(jìn)一
步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。《論
語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所
謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》
的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。粗看《論語》,不過是一本
語錄,和《毛主席語錄》沒什么差別。可細(xì)細(xì)品來,孔子及其弟
子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄
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仁云云。中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸
指的是“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想
體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對(duì)中庸的字面理解就是:惹
不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要
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卻能使一個(gè)民族沉睡,古代中國(guó)的發(fā)展就是一個(gè)有力的證據(jù)。中
庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。君子是一個(gè)意
義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動(dòng)口不動(dòng)手”、“觀棋不語
真君子”等,感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。事實(shí)上,君子就是
孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如
“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良
品質(zhì)。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了,小人并非是壞人,只是素
質(zhì)沒有君子高罷了?!墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子
和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而
不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差
甚遠(yuǎn)。毛澤東說過:“小人累君子,君子當(dāng)存慈悲之心以救小
人?!笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!禮,表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)
時(shí)社會(huì)的不滿??鬃由钤趧?dòng)蕩不安的春秋時(shí)代,諸侯國(guó)不遵守
“周禮”,鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”,即
“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不
興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足”。孔
子致力于維護(hù)三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因
此,當(dāng)魯國(guó)大夫季氏”八伶舞于庭”時(shí),孔子憤怒地說:“是可
忍也,熟不可忍也?”仁,是孔子的道德觀,這后來發(fā)展成為了
他學(xué)生孟子的政治主張??鬃诱J(rèn)為,“克己復(fù)禮為仁”。克制自
己,遵循“禮”,這就便是“仁”了?!叭收邜廴恕保@里愛的
“人”是指上層社會(huì)的王室貴族;尊重朝廷貴族,”
不犯上”,也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”
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仁者,人也?!惫粼凇妒袝分姓f過:孔子”這種所謂
仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)
現(xiàn)。”縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋,并不能完全適合我們
現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過期,
我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為社會(huì)主義制
度服務(wù)??傊墩撜Z》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深
教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃
教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃
新的學(xué)期不知不覺中又來了,對(duì)于我們2020年又是一個(gè)充滿
動(dòng)力和壓力的一年。面對(duì)越來越激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的崗位,我除了倍加珍
惜之外,也意識(shí)到一位教師要不斷的充實(shí)自我,提升自身素能,
腳踏實(shí)地,才能不被時(shí)代所淘汰,才能成為一名與時(shí)俱進(jìn)的合格
教師。
基于此,我將為自己確立一個(gè)新的人生目標(biāo)。進(jìn)一步反思上
學(xué)期不足,深刻總結(jié)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn),追求更好地完成教學(xué)
目標(biāo)。
一、存在的問題及今后努力方向
存在的問題:
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