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文檔簡介
三顧茅廬
羅貫中
作者簡介羅貫中,元末明初小說家,戲曲家。一般認(rèn)為他名本,字貫中,號湖海散人。祖籍太原。生于杭州。大致生活在從元文宗到明太祖這一時期。他有自己的政治理想,不茍于流俗,曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。
文學(xué)常識
《三國演義》是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說。該書以東漢末年到西晉建立期間的社會歷史為背景,著重敘述魏、蜀、吳三國的興衰過程,反映了東漢末年及三國時期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會現(xiàn)實(shí)。該書結(jié)構(gòu)宏大,情節(jié)曲折,塑造了數(shù)以百計的人物形象,具有很高的藝術(shù)成就。
20%40%60%80%背景資料
漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據(jù)朝廷,孫權(quán)擁兵東吳,漢宗室劉備(劉玄德)聽徐庶(徐元直)和司馬徽(司馬德操)說諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽,去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地回去。不久,劉備和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請,不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只好留下一封信,表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間,劉備令卜者揲蓍(diéshī),選擇吉期,齋戒三日,熏沐更衣,準(zhǔn)備再去請諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請諸葛亮的情景。
字詞積累拜謁(yè)
失禮
傲慢
疏懶
愧赧(kuìnǎn)
鄙賤(bǐ)如雷貫耳
經(jīng)世奇才
思賢如渴
簞(dān)食壺漿(jiāng)頓開茅塞(sè)綸巾(guān)
鶴氅
(chǎng)沔(miǎn)存恤(xù)
末胄(zhòu)
詞語釋義拜謁:拜訪謁見。疏懶:懶散而不習(xí)慣于受拘束。愧赧:因羞慚而臉紅。如雷貫耳:像雷聲穿過耳朵一樣,形容人的名聲大。經(jīng)世奇才:有整治天下的罕見才能。思賢如渴:形容尋求賢才的心情非常迫切。簞食壺漿:用簞盛飯,用壺盛漿。頓開茅塞:原來心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會。存恤:愛惜,體恤。綸巾:古代用青絲做成的頭巾。訪孔明,兩次不遇,劉備欲再次拜訪,引起關(guān)羽、張飛兩人不滿和質(zhì)疑。第三次前往,孔明未醒,劉備謙恭等候??酌魈K醒,與劉備相見。劉備求教濟(jì)世之道,孔明詳細(xì)解釋隆中對策。劉備一片赤誠,孔明受其三顧之恩,答應(yīng)出山輔佐。1、速讀課文,梳理小說情節(jié)。整體感知
品析形象2、自由讀1-2自然段,在文中找一找:關(guān)公、張飛、玄德第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度?并分析其形象特點(diǎn)。
關(guān)羽其禮太過矣云長再三勸住穩(wěn)重、顧全大局
品析形象張飛“麻繩縛將來”“此人無禮······”暴躁、魯莽急躁、直爽莽撞、講義氣大怒,“等我去屋后放一把火,看他起不起”
品析形象(1)拜訪次數(shù)——(2)拜訪前——(3)拜訪時——(4)拜訪后——(5)拜訪前后語言:三訪;“離草廬半里之外,玄德便下馬步行”(恐驚擾先生,對先生尊重有加);得知先生未醒,不讓童子通報,“拱立階下”,半晌后,“猶然侍立”,“又立了一個時辰”(耐心等候);“淚沾袍袖,衣襟盡濕”;斥責(zé)張飛無禮;自降身份,言辭懇切。劉備
品析形象誠心誠意、態(tài)度恭敬、謙恭耐心、尊重人才求賢若渴、禮賢下士、竭誠求賢、心系天下憂國憂民、抱負(fù)遠(yuǎn)大【手法】①細(xì)節(jié)描寫:動作、語言②側(cè)面襯托:用關(guān)張二人的反對反襯劉備的求賢若渴,用張飛的粗魯莽撞反襯劉備的耐心寬厚。劉備
品析形象3、文章主要是通過什么方法來刻畫諸葛亮這個人物的?并分析其形象特點(diǎn)。動作描寫——外貌描寫——語言描寫——“翻身將起,——忽又朝里壁睡著”;“遂轉(zhuǎn)入后堂。又半晌,方整衣冠出迎”。“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概”;隆中獻(xiàn)計,“德操、元直,世之高士。亮乃一耕夫耳”,“亮久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命”等?!按夜Τ芍?,即當(dāng)歸隱”。側(cè)面描寫徐庶、司馬徽、劉備對諸葛亮的評價。(正襯)正面描寫
品析形象長相俊美、氣質(zhì)非凡、仙風(fēng)道骨儒雅脫俗、謙虛低調(diào)、淡泊名利高風(fēng)亮節(jié)、知恩圖報、足智多謀運(yùn)籌帷幄、才華卓越、智慧超群對天下大事了如指掌、洞察時事雄才大略、關(guān)心人民疾苦、心系天下諸葛亮
合作探究第3自然段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢的?一論曹操:擁兵萬,挾天子以令諸侯,”誠不可與爭鋒二論孫權(quán):據(jù)有江東、國險而民附、可以為援而不可圖也三論荊州:用武之地、其主不能守,將軍可取(交通發(fā)達(dá),歷來為兵家必爭之地,只能做外圍,不能作為主要根據(jù)地)四論益州:民殷國富、沃野千里但劉璋暗弱(愚昧軟弱)不懂存恤賢才,如有賢明者可得。五論劉備:“帝室之
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