2024屆河北省高三下學(xué)期考前提分演練（十二）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省2024屆高三下學(xué)期考前提分演練（十二）歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.孔子認(rèn)為，節(jié)儉勝于奢侈，“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固”。他還認(rèn)為，區(qū)別奢和儉的界限，是禮制所規(guī)定的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。只有嚴(yán)格符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)行為才是正當(dāng)?shù)?，否則，超過(guò)禮所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)則是“奢”，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)則是“儉”。這主要體現(xiàn)了孔子（）A.維護(hù)禮制下的等級(jí)思想 B.生活消費(fèi)中的中庸思想C.維護(hù)舊貴族的特權(quán)思想 D.堅(jiān)守禮樂(lè)制的政治思想〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋時(shí)期中國(guó)。從題干材料來(lái)看，在生活消費(fèi)中孔子主張既不能奢侈也不能過(guò)于節(jié)儉，消費(fèi)水平要符合禮制規(guī)定消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，題干主要體現(xiàn)了孔子的消費(fèi)觀即中庸的思想，B項(xiàng)正確；孔子的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)雖然具有等級(jí)思想，但材料強(qiáng)調(diào)的不是等級(jí)性而是持中性，排除A項(xiàng)；雖然孔子的“禮”是為了維護(hù)貴族利益，但題干并非強(qiáng)調(diào)“禮”，排除C項(xiàng)；題干反映的是孔子中庸的消費(fèi)思想，不能隨意擴(kuò)大為政治思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.七國(guó)之亂平定以后，景帝損黜王國(guó)官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力，規(guī)定諸侯王不再治民。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和，中央集權(quán)走向鞏固，國(guó)家統(tǒng)一顯著加強(qiáng)了。這表明（）A.地方叛亂不利于中央集權(quán)的加強(qiáng) B.七國(guó)之亂是漢朝地方割據(jù)的表現(xiàn)C.國(guó)家統(tǒng)一是社會(huì)發(fā)展的主要潮流 D.漢朝借七國(guó)之亂加強(qiáng)了中央集權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，七國(guó)之亂之后，“景帝損黜王國(guó)官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力……”，這充分表明平定七國(guó)之亂后，漢景帝又采取諸多措施進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法本身是正確的，符合歷史發(fā)展的一般規(guī)律，但這不是本題的指向或立意，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是平定七國(guó)之亂后中央集權(quán)的加強(qiáng)，而不是B項(xiàng)所說(shuō)的內(nèi)容，排除；C項(xiàng)說(shuō)法本身是正確的，但不是題干材料所能充分表明的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如圖為我國(guó)古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。據(jù)此可得出我國(guó)古代民族關(guān)系（）A.對(duì)抗與戰(zhàn)爭(zhēng)是模式一下民族關(guān)系的主要特色B.模式二下的少數(shù)民族入主中原帶來(lái)的是侵略C.模式三下阻礙統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與加強(qiáng)D.三種模式下民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流交融不斷〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)古代民族之間有對(duì)峙、有緊張，但民族交融是我國(guó)古代民族關(guān)系的主流，它是在不同民族間經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、文化及生活習(xí)俗相互交流、學(xué)習(xí)，D項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期的民族關(guān)系符合模式一、當(dāng)時(shí)少數(shù)民族和中原政權(quán)之間存在大量的經(jīng)濟(jì)、文化交流，排除A項(xiàng)；北魏時(shí)期的民族關(guān)系符合模式二、但北魏并非是對(duì)中原的侵略，排除B項(xiàng)；模式三符合元朝和清朝的民族關(guān)系，這一民族關(guān)系大都促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如表為明代前期進(jìn)口貨物價(jià)格表（1貫=1000文），據(jù)下表可知，這一時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易（）貨物名稱蘇木胡椒烏木檀香計(jì)量單位斤斤斤斤市場(chǎng)價(jià)格500文3貫500文500文與琉球貿(mào)易價(jià)格10貫30貫與暹羅貿(mào)易價(jià)格5貫25貫40貫10貫與滿剌加貿(mào)易價(jià)格20貫40貫10貫A.我國(guó)處于出超的有利地位 B.屬于封建制度下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C.推動(dòng)民間海外貿(mào)易的興盛 D.體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色彩〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代(中國(guó))。從表格數(shù)據(jù)可以看出，明代前期與琉球、暹羅、滿剌加等國(guó)的貿(mào)易中，進(jìn)口貨物的支付價(jià)格遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的價(jià)格，尤其是胡椒、烏木、檀香等商品，這并不符合市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，而更像是通過(guò)高價(jià)購(gòu)買(mǎi)以體現(xiàn)明朝作為宗主國(guó)的慷慨和對(duì)朝貢國(guó)的恩賜，從而彰顯其政治地位，體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色彩，D項(xiàng)正確；從高價(jià)購(gòu)買(mǎi)進(jìn)口貨物來(lái)看，無(wú)法直接判斷出明朝是否處于出超地位，且出超通常指出口大于進(jìn)口的情況，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；封建制度下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與題干內(nèi)容不符，朝貢貿(mào)易雖受到政府控制，但并非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干信息更多地體現(xiàn)了官方朝貢貿(mào)易的特點(diǎn)，而非推動(dòng)民間海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖為清代山東濰縣年畫(huà)《二月二》，描繪了群臣護(hù)衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景。該畫(huà)（）A.繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的風(fēng)格 B.描繪了民眾對(duì)美好生活的期盼C.體現(xiàn)了重農(nóng)政策得到嚴(yán)格執(zhí)行 D.年畫(huà)作為史料客觀還原了歷史〖答案〗B〖解析〗年畫(huà)中群臣護(hù)衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景，反映了民眾期望皇帝下田種地，知道農(nóng)民疾苦，天下方能?chē)?guó)泰民安，五谷豐收，B項(xiàng)正確；文人畫(huà)注重寫(xiě)意，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，而材料是年畫(huà)，充滿了濃郁的生活氣息，排除A項(xiàng)；清代山東濰縣年畫(huà)寄托著民眾對(duì)美好生活的向往，而不是政府嚴(yán)格推行重農(nóng)政策，排除C項(xiàng)；繪畫(huà)是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的作品，不能客觀還原歷史真實(shí)面貌，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣(mài)絲爭(zhēng)赴市。小賈收買(mǎi)交大賈，大賈載入申江（上海）界……番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)，中國(guó)商人皆若狂。今年買(mǎi)經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車(chē)，無(wú)復(fù)有心種菽粟”。上述詩(shī)作表明（）A.近代中國(guó)完成社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.自然經(jīng)濟(jì)被動(dòng)解體C.國(guó)際資本控制了中國(guó) D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生變動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。由材料“鄉(xiāng)農(nóng)賣(mài)絲爭(zhēng)赴市”、“農(nóng)人紡經(jīng)十之六”、“無(wú)復(fù)有心種菽粟”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，東南沿海生絲大量出口，農(nóng)民轉(zhuǎn)而生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生變動(dòng)，D項(xiàng)正確；此時(shí)中國(guó)正在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，而不是“完成”轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料中涉及到自然經(jīng)濟(jì)的解體，但未涉及到“被動(dòng)”的信息，排除B項(xiàng)；詩(shī)句中提到“番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)”，說(shuō)明有國(guó)際貿(mào)易的存在，但這并不能直接證明國(guó)際資本已經(jīng)控制了中國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖中的鐵廠是中國(guó)近代最早的官辦鋼鐵企業(yè)，2018年1月入選第一批中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。該企業(yè)由晚清名臣張之洞創(chuàng)辦，是當(dāng)時(shí)中國(guó)第一家，也是最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，西方視該企業(yè)的創(chuàng)辦為中國(guó)覺(jué)醒的標(biāo)志，這主要是由于（）A.漢陽(yáng)鐵廠是亞洲最大的鋼鐵廠 B.鋼鐵業(yè)的興起標(biāo)志著工業(yè)化起步C.洋務(wù)派抵御侵略的理性反映 D.體現(xiàn)了師夷長(zhǎng)技以制夷的思想觀念〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。結(jié)合題意和所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，漢陽(yáng)鐵廠的建立有利于推動(dòng)中國(guó)工業(yè)近代化和國(guó)防建設(shè)的進(jìn)程，有利于中國(guó)擺脫被動(dòng)挨打的局面，是洋務(wù)派在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后自強(qiáng)的反映，C項(xiàng)正確；“漢陽(yáng)鐵廠是亞洲最大的鋼鐵廠”說(shuō)法符合史實(shí)，但與材料中的中國(guó)覺(jué)醒無(wú)關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；中國(guó)近代工業(yè)化起步的標(biāo)志是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦軍事工業(yè)，排除B項(xiàng)；單純體現(xiàn)師夷長(zhǎng)技以制夷的思想觀念不足以被視為中國(guó)覺(jué)醒的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學(xué)淺釋》把英國(guó)學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論介紹到中國(guó)。賴爾認(rèn)為，地質(zhì)的進(jìn)化過(guò)程，不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變?cè)斐傻模怯勺匀涣α吭诼L(zhǎng)的歲月中逐漸形成的。這一理論傳到中國(guó)（）A.適用了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播 B.推動(dòng)了近代科學(xué)的迅猛發(fā)展C.激起了國(guó)人變法維新的強(qiáng)烈意識(shí) D.動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒家思想的地位〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，這種進(jìn)化的觀點(diǎn)與19世紀(jì)末中國(guó)人的社會(huì)變革和憂患心態(tài)產(chǎn)生共鳴，激起變法維新的強(qiáng)烈意識(shí)，對(duì)中國(guó)近代民族主義的形成起了重要作用，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息“是由自然力量在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成的”可知與變革思想相適應(yīng)，并非認(rèn)可“革命”思想，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)末，地質(zhì)學(xué)理論傳入中國(guó)，影響有限，近代科學(xué)的迅猛發(fā)展的表述有誤，排除B項(xiàng)；動(dòng)搖傳統(tǒng)儒家思想的地位的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1920年，中國(guó)新出版的刊物達(dá)400多種，上海的《星期評(píng)論》《建設(shè)》和《覺(jué)悟》、北京的《少年中國(guó)》《解放與改造》《新社會(huì)》、長(zhǎng)沙的《湘江評(píng)論》、天津的《覺(jué)悟》、杭州的《浙江新潮》等，都是當(dāng)時(shí)重要的刊物；新成立的宣傳新思想、探究社會(huì)改造的社團(tuán)也數(shù)以百計(jì)。這一狀況出現(xiàn)的原因主要在于（）A.十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)思想解放C.第一次世界大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.馬克思主義傳播和的誕生〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1920年（中國(guó)）。材料反映了1920年中國(guó)新版刊物增多，宣傳新思想社團(tuán)也在增加，據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)十月革命的勝利和五四運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，因此介紹新思想的刊物，宣傳新思想的社團(tuán)在增加，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放作用只是原因之一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)只是外部原因，不是主要原因，排除C項(xiàng)；題干涉及時(shí)間1920年，誕生于1921年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.新中國(guó)成立之際制訂的某一重要文件，被周恩來(lái)稱為“史無(wú)前例的偉大創(chuàng)舉”。這是對(duì)中華民族的重大貢獻(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義國(guó)家理論和民族理論的重大創(chuàng)造。該文件是指A.《雙十協(xié)定》 B.《共同綱領(lǐng)》C.《論十大關(guān)系》 D.《中華人民共和國(guó)憲法》〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》，是新中國(guó)成立初期的施政綱領(lǐng)，也是對(duì)馬克思主義國(guó)家理論和民族理論的重大創(chuàng)造，B項(xiàng)正確；1945年國(guó)共兩黨達(dá)成的《雙十協(xié)定》，并非“對(duì)馬克思主義國(guó)家理論和民族理論的重大創(chuàng)造”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《論十大關(guān)系》探索的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的問(wèn)題，不是國(guó)家理論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《中華人民共和國(guó)憲法》制定于1954年，與“新中國(guó)成立之際制訂”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.安提豐是雅典第一個(gè)提供收費(fèi)性質(zhì)法庭辯護(hù)業(yè)務(wù)的人，他為一些不善言辭者寫(xiě)法庭辯護(hù)詞，還進(jìn)行法庭辯論文本的代寫(xiě)以及法庭修辭術(shù)的模擬教學(xué)，他的《四聯(lián)辭》成為雅典法庭演說(shuō)的范本。這一現(xiàn)象A.有利于雅典法制建設(shè) B.促進(jìn)案件審判更加公正C.折射出民主制的弊端 D.提高了民眾的參政熱情〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“提供收費(fèi)性質(zhì)法庭辯護(hù)業(yè)務(wù)”“寫(xiě)法庭辯護(hù)詞”“進(jìn)行法庭辯論文本的代寫(xiě)”“法庭修辭術(shù)的模擬教學(xué)”等可知，安提豐的行為有利于雅典法制的建設(shè)，A項(xiàng)正確；法庭辯護(hù)的專業(yè)不代表案件審判的公正，排除B項(xiàng)；折射出民主制的弊端與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民眾對(duì)陪審程序的態(tài)度及反應(yīng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.20世紀(jì)初在亞洲幾萬(wàn)萬(wàn)被壓迫的、沉睡在中世紀(jì)停滯狀態(tài)的人民覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，他們要求新的生活，要求為爭(zhēng)取人的起碼權(quán)利，為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)。這根源于（）A.亞洲人民反帝斗爭(zhēng)走向聯(lián)合 B.亞洲民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲C.民族資本主義得到一定發(fā)展 D.世界殖民體系的衰退和瓦解〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。據(jù)題意可知，20世紀(jì)初，亞洲地區(qū)的民族資本主義得到了發(fā)展，民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)覺(jué)醒，促使亞洲各國(guó)人民掀起反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)初亞洲人民的反帝斗爭(zhēng)并未走向聯(lián)合，排除A項(xiàng)；亞洲民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲是結(jié)果而非原因，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初世界殖民體系最終確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.從19世紀(jì)到20世紀(jì)，最顯著的變化就是蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)和電的廣泛運(yùn)用，原子能的開(kāi)始使用。在1850年，人力在生產(chǎn)中提供50%的能量，而機(jī)械力只占6%；可到了1960年，人力、畜力和機(jī)械力三者所占的比例分別為3%、1%和96%，這一變化的實(shí)質(zhì)在于A.科技普及和生產(chǎn)力水平的提高B.工業(yè)革命使西方國(guó)家實(shí)行工業(yè)化C.人類(lèi)從手工時(shí)代跨入蒸汽時(shí)代D.人類(lèi)從蒸汽時(shí)代跨入信息化時(shí)代〖答案〗A〖解析〗題的關(guān)鍵在于要正確甄別設(shè)問(wèn)所指“這一變化”，即：“人力在生產(chǎn)中占比縮小、機(jī)械在生產(chǎn)中占比增大”，這種變化從實(shí)質(zhì)上反映出的是科技進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，A項(xiàng)正確；“工業(yè)革命使西方國(guó)家實(shí)行工業(yè)化”的說(shuō)法本身是正確的，但題干著眼于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)并非僅僅是西方國(guó)家，排除B項(xiàng)；題干提到了“電的廣泛運(yùn)用”，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有提到信息化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.列寧在《論糧食稅》中認(rèn)為，雖然俄國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，而“在組織像樣的國(guó)家資本主義方面，在文明程度方面，在從物質(zhì)和生產(chǎn)上“實(shí)施社會(huì)主義的準(zhǔn)備程度方面，卻比西歐最落后的國(guó)家還要落后”。為此，列寧（）A.借鑒西方政治文明的成果 B.探索向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑C.反思社會(huì)主義制度的弊端 D.謀劃實(shí)現(xiàn)國(guó)家業(yè)化的方針〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1921年（蘇俄）。據(jù)材料可知，俄國(guó)在政治上建立了社會(huì)主義，但是在“在組織像樣的國(guó)家本主義方面”“在文明程度方面”“在從物質(zhì)和生產(chǎn)上”等方面比較落后，為此，列寧探索向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑，B項(xiàng)正確；“借鑒西方政治文明”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料是在講列寧對(duì)社會(huì)主義制度建成后的經(jīng)濟(jì)落后的反思，不能說(shuō)反思社會(huì)主義制度的弊端，排除C項(xiàng)；材料講的是《論糧食稅》，不涉及國(guó)家工業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1990年美國(guó)、英國(guó)、荷蘭用于教育文化消費(fèi)的支出分別為227億美元、67億英鎊、290億荷蘭盾，1995年這一數(shù)字已分別上升為281億美元、132億英鎊、343億荷蘭盾。推動(dòng)西方教育文化消費(fèi)大增的主要因素（）A.西方消費(fèi)主義思潮出現(xiàn) B.西方知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)C.經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展 D.高科技信息產(chǎn)業(yè)的需要〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。從題干來(lái)看，從1990年到1995年上述三個(gè)國(guó)家在教育文化方面的消費(fèi)額大量增長(zhǎng)，這與當(dāng)時(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代（當(dāng)人類(lèi)把80%的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向以知識(shí)為中心的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，人類(lèi)便進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）的到來(lái)密切相關(guān)，B項(xiàng)正確；消費(fèi)主義思潮在二戰(zhàn)后就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化與教育文化消費(fèi)之間沒(méi)有密切的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；推動(dòng)西方教育文化消費(fèi)的不單單是信息產(chǎn)業(yè)，還包括更廣泛的許多知識(shí)型經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子認(rèn)為先王因?yàn)橛猩菩?，所以才?shí)行仁政，仁政之所以是正確的、合理的，是因?yàn)樗哺谌说谋拘灾?，是合乎人性的。他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)桀紂之失民，實(shí)際上是失去了民心。反之，湯、武無(wú)敵于天下，就在于“四海之內(nèi)皆舉首而望之”，順從了天下民心。因此認(rèn)為君主之行事，必須以民意為依歸，認(rèn)為民意即天意，若君主不能以人民意志為意志，人民可以把君主當(dāng)作仇敵，起來(lái)推翻他。孟子希望國(guó)君能“貴德而尊士”，讓“賢者在位，能者在職”。做到了這一點(diǎn)，就能廣泛地招攬人才，達(dá)到“王天下”的目地。孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦，使人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)對(duì)人民施行教化，以達(dá)到王道?！幾岳钋锶A《孟子仁政思想初探》材料二稷下學(xué)宮整體上是齊國(guó)官學(xué)，但前往講學(xué)的學(xué)者大都辦有私學(xué)，帶其弟子同入稷下學(xué)宮。眾人推舉學(xué)界名流來(lái)?yè)?dān)任學(xué)宮的祭酒，國(guó)君不直接干預(yù)教學(xué)與學(xué)術(shù)研究。學(xué)宮中容納“百家之學(xué)”，成為百家爭(zhēng)鳴的文化沙龍。荀子在學(xué)宮三為祭酒，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造。他揚(yáng)棄以往儒家天人合一的傳統(tǒng)觀念，吸收春秋以來(lái)具有自然主義傾向的天道觀，構(gòu)建其天人關(guān)系學(xué)說(shuō)。——張秉楠《稷下學(xué)宮與百家爭(zhēng)鳴》（1）根據(jù)材料一、概述孟子“王道”政治思想的內(nèi)涵并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其積極影響。（2）根據(jù)材料二概括指出齊國(guó)稷下學(xué)宮的辦學(xué)特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述荀子改造而成的“天人關(guān)系說(shuō)”？〖答案〗（1）內(nèi)涵：王道政治立足于人心，合乎人性；王道政治要施仁政、以民為本，順民心、合民意；王道政治要選賢任能；王道政治要關(guān)注民生；主張以教化來(lái)實(shí)現(xiàn)王道政治。積極影響：豐富發(fā)展了儒家思想；強(qiáng)調(diào)以民為本，有利于緩和階級(jí)矛盾；對(duì)后世國(guó)家治理產(chǎn)生了重要影響。（2）特點(diǎn)：兼官學(xué)與私學(xué)于一體；兼容并包，思想自由；國(guó)君不直接干預(yù)。學(xué)說(shuō)：一方面強(qiáng)調(diào)“天行有?！绷硪环矫嬗种赋鋈说烙袨椋岢隽恕爸铺烀弥敝匾枷?。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)與影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)“內(nèi)涵”，據(jù)材料一“孟子認(rèn)為先王因?yàn)橛猩菩?，所以才?shí)行仁政，仁政之所以是正確的、合理的，是因?yàn)樗哺谌说谋拘灾校呛虾跞诵缘摹?，說(shuō)明孟子認(rèn)為王道政治立足于人的善心、植根于人的本性；而王道政治立足于人的善心，所以要實(shí)施仁政、順應(yīng)民意；據(jù)材料一“孟子希望國(guó)君能‘貴德而尊士’，讓‘賢者在位，能者在職’。做到了這一點(diǎn)，就能廣泛地招攬人才，達(dá)到‘王天下’的目地”，反映孟子認(rèn)為要實(shí)施王道政治就必須選賢任能，才能達(dá)到王天下的目的；據(jù)材料一“孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦，使人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)對(duì)人民施行教化，以達(dá)到王道”，反映孟子認(rèn)為王道政治必須關(guān)注民生并且對(duì)百姓實(shí)施教化。第二小問(wèn)“積極影響”，根據(jù)材料一“仁政之所以是正確的、合理的，是因?yàn)樗哺谌说谋拘灾?，是合乎人性的”可知，孟子的王道政治思想植根于人性，豐富發(fā)展了儒家思想；根據(jù)材料一“他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)桀紂之失民，實(shí)際上是失去了民心”可知，要求實(shí)施仁政、順應(yīng)民意、強(qiáng)調(diào)民本，有利于緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；根據(jù)材料一“孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦，使人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)對(duì)人民施行教化，以達(dá)到王道”可知，孟子的王道政治思想影響了后世國(guó)家治理?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)與認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)“特點(diǎn)”，依據(jù)材料二“稷下學(xué)宮整體上是齊國(guó)官學(xué)，但前往講學(xué)的學(xué)者大都辦有私學(xué)，帶其弟子同入稷下學(xué)宮”可以得出兼官學(xué)與私學(xué)于一體；根據(jù)材料二“學(xué)宮中容納‘百家之學(xué)’，成為百家爭(zhēng)鳴的文化沙龍”可以得出兼容并包，思想自由；根據(jù)材料二“國(guó)君不直接干預(yù)教學(xué)與學(xué)術(shù)研究”可以得出國(guó)君不直接干預(yù)。第二小問(wèn)“學(xué)說(shuō)”，根據(jù)材料二“他揚(yáng)棄以往儒家天人合一的傳統(tǒng)觀念，吸收春秋以來(lái)具有自然主義傾向的天道觀，構(gòu)建其天人關(guān)系學(xué)說(shuō)。”結(jié)合荀子思想主張可以得出荀子一方面強(qiáng)調(diào)“天行有?！保硪环矫嬗种赋鋈说烙袨?，提出了“制天命而用之”的重要思想。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。黨的建設(shè)材料內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線妨礙極大……教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量。紅軍的打仗不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的。每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一?！?929年毛澤東《古田會(huì)議決議案》我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。首先，我黨對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，并沒(méi)有作過(guò)系統(tǒng)的周密地研究，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。其次，許多馬克思列寧主義的學(xué)者是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則忘記了，特別是的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少?！?941年毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》提取材料信息，對(duì)有關(guān)黨建工作的做法加以闡釋?！即鸢浮揭詿o(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育黨員。有利于統(tǒng)一全黨思想，純潔黨員隊(duì)伍，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。推行群眾路線。有利于堅(jiān)實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的隊(duì)伍。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。有利于加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。重視研究國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。有利于了解時(shí)局變化，實(shí)事求是地解決問(wèn)題，提高執(zhí)政能力。注重學(xué)習(xí)和研究本國(guó)歷史和黨的歷史。有利于提高黨員的思想覺(jué)悟和文化素質(zhì)?！冀馕觥綋?jù)材料“教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量”得出以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育黨員，意義可從有利于統(tǒng)一全黨思想，純潔黨員隊(duì)伍，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的”得出推行群眾路線，意義可從有利于堅(jiān)實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的隊(duì)伍等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”得出加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，意義可從有利于加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“我黨對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面”得出重視研究國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，意義可從有利于了解時(shí)局變化，實(shí)事求是地解決問(wèn)題，提高執(zhí)政能力等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“特別是的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史”得出注重學(xué)習(xí)和研究本國(guó)歷史和黨的歷史，意義可從有利于提高黨員的思想覺(jué)悟和文化素質(zhì)等角度進(jìn)行說(shuō)明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料建國(guó)初期，中國(guó)博物館工作者訪問(wèn)并考察國(guó)外博物館時(shí)，發(fā)現(xiàn)仍在公開(kāi)陳列中國(guó)的“小腳婦女繡花鞋、大煙槍等”。下表是20世紀(jì)50年代中國(guó)主辦的博物館出國(guó)展覽表（部分）。名稱時(shí)間展出地特色中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)1950年蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、波蘭、民主德國(guó)等文物和現(xiàn)代藝術(shù)品并重，多國(guó)巡展，規(guī)模大中國(guó)文化藝術(shù)博覽會(huì)1951年印度文物主題展中國(guó)工農(nóng)業(yè)博覽會(huì)1953年蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品中國(guó)工藝熒術(shù)博覽會(huì)1954年匈牙利、保加利亞工藝美術(shù)主題中國(guó)繪畫(huà)展覽會(huì)1955年英國(guó)繪畫(huà)主題展中國(guó)實(shí)用藝術(shù)展覽會(huì)1955年蘇聯(lián)瓷器、漆器、銀器和象牙制品等實(shí)用器浙江省蠶絲展覽1957年捷克斯洛伐克!中國(guó)地方物產(chǎn)主題中國(guó)敦煌藝術(shù)展覽會(huì)1958年日本敦煌藝術(shù)主題展中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)展覽會(huì)1959年保加利亞中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家作品——摘編自徐玲《1950-1966年博物館出國(guó)展覽與中國(guó)新形象表達(dá)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉博物館出國(guó)展覽的中國(guó)形象表達(dá)的一個(gè)關(guān)鍵詞，并進(jìn)行合理闡釋?！即鸢浮绞纠?：“新”作為中國(guó)形象的關(guān)鍵詞。闡釋：中華人民共和國(guó)成立，把舊中國(guó)變成了一個(gè)朝氣蓬勃的“新中國(guó)”；出國(guó)展覽主題強(qiáng)調(diào)1949年以后國(guó)家建設(shè)新成就和新變化的展示。（答出2點(diǎn)即可）例如：1950年赴蘇聯(lián)的“中國(guó)工農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”展示了新中國(guó)工農(nóng)業(yè)建設(shè)成就的物品；1957年赴捷克斯洛伐克的“浙江省蠶絲展覽”展示了中國(guó)蠶絲業(yè)的新發(fā)展；1959年赴保加利亞的“中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)展覽會(huì)”展示中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家的作品。（舉出一例即可）綜上，博物館出國(guó)展覽是中國(guó)新形象的表達(dá)。示例2：“獨(dú)立”作為中國(guó)形象的關(guān)鍵詞。闡釋：長(zhǎng)期受制于人的中國(guó)在1949年以后表達(dá)“獨(dú)立”國(guó)家形象的意愿強(qiáng)烈；中國(guó)秉承獨(dú)立自主的和平外交方針，出國(guó)展覽同樣堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則；從表格可以看出，這些展覽均為中國(guó)主辦，從展覽主題、展品選擇、展覽地點(diǎn)等始終堅(jiān)持以我為主；在出國(guó)展覽過(guò)程中，革新了被長(zhǎng)期封閉在國(guó)外博物館中的落后國(guó)家與民族的形象。（答出3點(diǎn)即可）。綜上，博物館出國(guó)展覽是中國(guó)獨(dú)立的意涵表達(dá)。示例3：“文明”作為中國(guó)形象的關(guān)鍵詞。闡釋：舊中國(guó)和建國(guó)初期國(guó)外博物館的展覽呈現(xiàn)中國(guó)停滯、落后的形象；20世紀(jì)50年代的博物館出國(guó)展覽集中選取精美的、富有民族代表性的文物作為展品，以表達(dá)中國(guó)文明深厚和悠久的形象；此時(shí)期博物館方面舉辦了多次出國(guó)展覽，涵蓋蘇聯(lián)及社會(huì)主義國(guó)家，睦鄰及發(fā)展中國(guó)家，資本主義國(guó)家，擴(kuò)大影響力；通過(guò)作為文明載體的文物，積極宣揚(yáng)國(guó)家文明形象。（答出3點(diǎn)即可）綜上，博物館出國(guó)展覽展示國(guó)家文明形象。其他觀點(diǎn)及論述言之有理可。〖解析〗示例：結(jié)合新中國(guó)成立，與之前陳列的“小腳婦女繡花鞋、大煙槍等”對(duì)比，因此可以把“新”作為中國(guó)形象的關(guān)鍵詞。闡釋：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，突出強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立后，展覽主題凸顯新中國(guó)建立后的新變化，如工農(nóng)業(yè)成就、手工業(yè)新發(fā)展等。具體而言：中華人民共和國(guó)的成立，把舊中國(guó)變成了一個(gè)朝氣蓬勃的“新中國(guó)”；出國(guó)展覽主題強(qiáng)調(diào)1949年以后國(guó)家建設(shè)新成就和新變化的展示。（答出2點(diǎn)即可）例如：1950年赴蘇聯(lián)的“中國(guó)工農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”展示了新中國(guó)工農(nóng)業(yè)建設(shè)成就的物品；1957年赴捷克斯洛伐克的“浙江省蠶絲展覽”展示了中國(guó)蠶絲業(yè)的新發(fā)展；1959年赴保加利亞的“中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)展覽會(huì)”展示中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家的作品。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)，得出：綜上，博物館出國(guó)展覽是中國(guó)新形象的表達(dá)。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料為了安排戰(zhàn)后世界的貨幣體系，1941年9月英國(guó)提出了“凱恩斯計(jì)劃”，貶低黃金的作用；美國(guó)于1943年公布“懷特計(jì)劃”，主張建立國(guó)際貨幣穩(wěn)定基金機(jī)構(gòu)，取消外匯管制和對(duì)國(guó)際資金轉(zhuǎn)移的限制。在1943年9～10月舉行的華盛頓會(huì)議上，英國(guó)被迫接受了“懷特計(jì)劃”，并同意以此為依據(jù)建立國(guó)際貨幣基金組織。1944年7月建立的布雷頓森林體系，實(shí)際上確認(rèn)了“兩個(gè)掛鉤”原則，即美元與黃金掛鉤以及資本主義各國(guó)貨幣與美國(guó)掛鉤的原則。這樣一來(lái)，美元就成為黃金的等價(jià)物。各國(guó)貨幣只有通過(guò)美元才能同黃金掛鉤，美元成為資本主義國(guó)家進(jìn)行國(guó)際清算的支付手段和主要儲(chǔ)備貨幣?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后美國(guó)“懷特計(jì)劃”取得成功原因。（2）如果讓你設(shè)計(jì)一個(gè)戰(zhàn)后世界的貨幣體系，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由?！即鸢浮剑?）經(jīng)濟(jì)大危機(jī)導(dǎo)致金本位制崩潰，資本主義世界貨幣失去了統(tǒng)基礎(chǔ)；二戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了英國(guó)，導(dǎo)致其國(guó)際地位下降；美國(guó)實(shí)力空前增強(qiáng)，成為資本主義世界的霸主，稱霸世界的野心急劇膨脹。（2）設(shè)計(jì)：各國(guó)貨幣與黃金建立直接關(guān)系；實(shí)現(xiàn)浮動(dòng)匯率制。理由：防止美國(guó)利用美元的地位推行霸權(quán)主義；固定匯率忽視國(guó)際收支的調(diào)節(jié)機(jī)制，易導(dǎo)致通貨膨脹?！冀馕觥剑?）本題是背景類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是二戰(zhàn)后美國(guó)。關(guān)于二戰(zhàn)后美國(guó)“懷特計(jì)劃”取得成功的原因，據(jù)所學(xué)可知，“懷特計(jì)劃”是一個(gè)關(guān)于構(gòu)建戰(zhàn)后新的國(guó)際貨幣體系的計(jì)劃，二戰(zhàn)前由于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響，金本位制崩潰，資本主義世界貨幣失去了統(tǒng)基礎(chǔ)；此外，“懷特計(jì)劃”是美國(guó)提出的以美元為中心的新的貨幣體系計(jì)劃，因?yàn)槎?zhàn)讓美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力再次提升，戰(zhàn)后美國(guó)成為資本主義世界霸主，稱霸世界的野心急劇膨脹；二戰(zhàn)前世界貨幣體系是英國(guó)的金本位制，因?yàn)槎?zhàn)讓英國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力再次被削弱，因此英國(guó)的英鎊為中心的國(guó)際貨幣體系難以維系。（2）本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題，主要時(shí)空是二戰(zhàn)后世界。第一小問(wèn)，設(shè)計(jì)后世界的貨幣體系，據(jù)所學(xué)可知，不管世界貨幣以哪一國(guó)的紙幣為主，它必須要有足夠的金屬貨幣儲(chǔ)備，當(dāng)時(shí)的國(guó)際通用金屬貨幣一般是黃金，因此涉及戰(zhàn)后世界貨幣體系首先要做到各國(guó)貨幣與黃金建立直接關(guān)系；因?yàn)椴煌瑫r(shí)期各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在動(dòng)態(tài)中，因此要實(shí)行動(dòng)態(tài)匯率制。第二小問(wèn)，關(guān)于理由，二戰(zhàn)后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是最強(qiáng)大的，直接讓各國(guó)貨幣與黃金掛鉤，在于防止美國(guó)利用美元的地位推行霸權(quán)主義；此外固定匯率的貨幣體系下容易出現(xiàn)通貨膨脹現(xiàn)象。河北省2024屆高三下學(xué)期考前提分演練（十二）歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.孔子認(rèn)為，節(jié)儉勝于奢侈，“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固”。他還認(rèn)為，區(qū)別奢和儉的界限，是禮制所規(guī)定的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。只有嚴(yán)格符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)行為才是正當(dāng)?shù)模駝t，超過(guò)禮所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)則是“奢”，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)則是“儉”。這主要體現(xiàn)了孔子（）A.維護(hù)禮制下的等級(jí)思想 B.生活消費(fèi)中的中庸思想C.維護(hù)舊貴族的特權(quán)思想 D.堅(jiān)守禮樂(lè)制的政治思想〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋時(shí)期中國(guó)。從題干材料來(lái)看，在生活消費(fèi)中孔子主張既不能奢侈也不能過(guò)于節(jié)儉，消費(fèi)水平要符合禮制規(guī)定消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，題干主要體現(xiàn)了孔子的消費(fèi)觀即中庸的思想，B項(xiàng)正確；孔子的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)雖然具有等級(jí)思想，但材料強(qiáng)調(diào)的不是等級(jí)性而是持中性，排除A項(xiàng)；雖然孔子的“禮”是為了維護(hù)貴族利益，但題干并非強(qiáng)調(diào)“禮”，排除C項(xiàng)；題干反映的是孔子中庸的消費(fèi)思想，不能隨意擴(kuò)大為政治思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.七國(guó)之亂平定以后，景帝損黜王國(guó)官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力，規(guī)定諸侯王不再治民。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和，中央集權(quán)走向鞏固，國(guó)家統(tǒng)一顯著加強(qiáng)了。這表明（）A.地方叛亂不利于中央集權(quán)的加強(qiáng) B.七國(guó)之亂是漢朝地方割據(jù)的表現(xiàn)C.國(guó)家統(tǒng)一是社會(huì)發(fā)展的主要潮流 D.漢朝借七國(guó)之亂加強(qiáng)了中央集權(quán)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，七國(guó)之亂之后，“景帝損黜王國(guó)官制及其職權(quán)，降低諸侯王權(quán)力……”，這充分表明平定七國(guó)之亂后，漢景帝又采取諸多措施進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法本身是正確的，符合歷史發(fā)展的一般規(guī)律，但這不是本題的指向或立意，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是平定七國(guó)之亂后中央集權(quán)的加強(qiáng)，而不是B項(xiàng)所說(shuō)的內(nèi)容，排除；C項(xiàng)說(shuō)法本身是正確的，但不是題干材料所能充分表明的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如圖為我國(guó)古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。據(jù)此可得出我國(guó)古代民族關(guān)系（）A.對(duì)抗與戰(zhàn)爭(zhēng)是模式一下民族關(guān)系的主要特色B.模式二下的少數(shù)民族入主中原帶來(lái)的是侵略C.模式三下阻礙統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與加強(qiáng)D.三種模式下民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流交融不斷〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)古代民族之間有對(duì)峙、有緊張，但民族交融是我國(guó)古代民族關(guān)系的主流，它是在不同民族間經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、文化及生活習(xí)俗相互交流、學(xué)習(xí)，D項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期的民族關(guān)系符合模式一、當(dāng)時(shí)少數(shù)民族和中原政權(quán)之間存在大量的經(jīng)濟(jì)、文化交流，排除A項(xiàng)；北魏時(shí)期的民族關(guān)系符合模式二、但北魏并非是對(duì)中原的侵略，排除B項(xiàng)；模式三符合元朝和清朝的民族關(guān)系，這一民族關(guān)系大都促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如表為明代前期進(jìn)口貨物價(jià)格表（1貫=1000文），據(jù)下表可知，這一時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易（）貨物名稱蘇木胡椒烏木檀香計(jì)量單位斤斤斤斤市場(chǎng)價(jià)格500文3貫500文500文與琉球貿(mào)易價(jià)格10貫30貫與暹羅貿(mào)易價(jià)格5貫25貫40貫10貫與滿剌加貿(mào)易價(jià)格20貫40貫10貫A.我國(guó)處于出超的有利地位 B.屬于封建制度下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C.推動(dòng)民間海外貿(mào)易的興盛 D.體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色彩〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代(中國(guó))。從表格數(shù)據(jù)可以看出，明代前期與琉球、暹羅、滿剌加等國(guó)的貿(mào)易中，進(jìn)口貨物的支付價(jià)格遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的價(jià)格，尤其是胡椒、烏木、檀香等商品，這并不符合市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，而更像是通過(guò)高價(jià)購(gòu)買(mǎi)以體現(xiàn)明朝作為宗主國(guó)的慷慨和對(duì)朝貢國(guó)的恩賜，從而彰顯其政治地位，體現(xiàn)了朝貢貿(mào)易的政治色彩，D項(xiàng)正確；從高價(jià)購(gòu)買(mǎi)進(jìn)口貨物來(lái)看，無(wú)法直接判斷出明朝是否處于出超地位，且出超通常指出口大于進(jìn)口的情況，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；封建制度下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與題干內(nèi)容不符，朝貢貿(mào)易雖受到政府控制，但并非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干信息更多地體現(xiàn)了官方朝貢貿(mào)易的特點(diǎn)，而非推動(dòng)民間海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖為清代山東濰縣年畫(huà)《二月二》，描繪了群臣護(hù)衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景。該畫(huà)（）A.繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的風(fēng)格 B.描繪了民眾對(duì)美好生活的期盼C.體現(xiàn)了重農(nóng)政策得到嚴(yán)格執(zhí)行 D.年畫(huà)作為史料客觀還原了歷史〖答案〗B〖解析〗年畫(huà)中群臣護(hù)衛(wèi)皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景，反映了民眾期望皇帝下田種地，知道農(nóng)民疾苦，天下方能?chē)?guó)泰民安，五谷豐收，B項(xiàng)正確；文人畫(huà)注重寫(xiě)意，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，而材料是年畫(huà)，充滿了濃郁的生活氣息，排除A項(xiàng)；清代山東濰縣年畫(huà)寄托著民眾對(duì)美好生活的向往，而不是政府嚴(yán)格推行重農(nóng)政策，排除C項(xiàng)；繪畫(huà)是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的作品，不能客觀還原歷史真實(shí)面貌，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣(mài)絲爭(zhēng)赴市。小賈收買(mǎi)交大賈，大賈載入申江（上海）界……番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)，中國(guó)商人皆若狂。今年買(mǎi)經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六。遂使家家置紡車(chē)，無(wú)復(fù)有心種菽粟”。上述詩(shī)作表明（）A.近代中國(guó)完成社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.自然經(jīng)濟(jì)被動(dòng)解體C.國(guó)際資本控制了中國(guó) D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生變動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。由材料“鄉(xiāng)農(nóng)賣(mài)絲爭(zhēng)赴市”、“農(nóng)人紡經(jīng)十之六”、“無(wú)復(fù)有心種菽粟”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，東南沿海生絲大量出口，農(nóng)民轉(zhuǎn)而生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生變動(dòng)，D項(xiàng)正確；此時(shí)中國(guó)正在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，而不是“完成”轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料中涉及到自然經(jīng)濟(jì)的解體，但未涉及到“被動(dòng)”的信息，排除B項(xiàng)；詩(shī)句中提到“番舶來(lái)銀百萬(wàn)計(jì)”，說(shuō)明有國(guó)際貿(mào)易的存在，但這并不能直接證明國(guó)際資本已經(jīng)控制了中國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖中的鐵廠是中國(guó)近代最早的官辦鋼鐵企業(yè)，2018年1月入選第一批中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。該企業(yè)由晚清名臣張之洞創(chuàng)辦，是當(dāng)時(shí)中國(guó)第一家，也是最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，西方視該企業(yè)的創(chuàng)辦為中國(guó)覺(jué)醒的標(biāo)志，這主要是由于（）A.漢陽(yáng)鐵廠是亞洲最大的鋼鐵廠 B.鋼鐵業(yè)的興起標(biāo)志著工業(yè)化起步C.洋務(wù)派抵御侵略的理性反映 D.體現(xiàn)了師夷長(zhǎng)技以制夷的思想觀念〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。結(jié)合題意和所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，漢陽(yáng)鐵廠的建立有利于推動(dòng)中國(guó)工業(yè)近代化和國(guó)防建設(shè)的進(jìn)程，有利于中國(guó)擺脫被動(dòng)挨打的局面，是洋務(wù)派在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后自強(qiáng)的反映，C項(xiàng)正確；“漢陽(yáng)鐵廠是亞洲最大的鋼鐵廠”說(shuō)法符合史實(shí)，但與材料中的中國(guó)覺(jué)醒無(wú)關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；中國(guó)近代工業(yè)化起步的標(biāo)志是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦軍事工業(yè)，排除B項(xiàng)；單純體現(xiàn)師夷長(zhǎng)技以制夷的思想觀念不足以被視為中國(guó)覺(jué)醒的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學(xué)淺釋》把英國(guó)學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論介紹到中國(guó)。賴爾認(rèn)為，地質(zhì)的進(jìn)化過(guò)程，不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變?cè)斐傻?，而是由自然力量在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成的。這一理論傳到中國(guó)（）A.適用了資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播 B.推動(dòng)了近代科學(xué)的迅猛發(fā)展C.激起了國(guó)人變法維新的強(qiáng)烈意識(shí) D.動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒家思想的地位〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，這種進(jìn)化的觀點(diǎn)與19世紀(jì)末中國(guó)人的社會(huì)變革和憂患心態(tài)產(chǎn)生共鳴，激起變法維新的強(qiáng)烈意識(shí)，對(duì)中國(guó)近代民族主義的形成起了重要作用，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息“是由自然力量在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成的”可知與變革思想相適應(yīng)，并非認(rèn)可“革命”思想，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)末，地質(zhì)學(xué)理論傳入中國(guó)，影響有限，近代科學(xué)的迅猛發(fā)展的表述有誤，排除B項(xiàng)；動(dòng)搖傳統(tǒng)儒家思想的地位的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1920年，中國(guó)新出版的刊物達(dá)400多種，上海的《星期評(píng)論》《建設(shè)》和《覺(jué)悟》、北京的《少年中國(guó)》《解放與改造》《新社會(huì)》、長(zhǎng)沙的《湘江評(píng)論》、天津的《覺(jué)悟》、杭州的《浙江新潮》等，都是當(dāng)時(shí)重要的刊物；新成立的宣傳新思想、探究社會(huì)改造的社團(tuán)也數(shù)以百計(jì)。這一狀況出現(xiàn)的原因主要在于（）A.十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)思想解放C.第一次世界大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)D.馬克思主義傳播和的誕生〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1920年（中國(guó)）。材料反映了1920年中國(guó)新版刊物增多，宣傳新思想社團(tuán)也在增加，據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)十月革命的勝利和五四運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，因此介紹新思想的刊物，宣傳新思想的社團(tuán)在增加，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放作用只是原因之一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)只是外部原因，不是主要原因，排除C項(xiàng)；題干涉及時(shí)間1920年，誕生于1921年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.新中國(guó)成立之際制訂的某一重要文件，被周恩來(lái)稱為“史無(wú)前例的偉大創(chuàng)舉”。這是對(duì)中華民族的重大貢獻(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義國(guó)家理論和民族理論的重大創(chuàng)造。該文件是指A.《雙十協(xié)定》 B.《共同綱領(lǐng)》C.《論十大關(guān)系》 D.《中華人民共和國(guó)憲法》〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》，是新中國(guó)成立初期的施政綱領(lǐng)，也是對(duì)馬克思主義國(guó)家理論和民族理論的重大創(chuàng)造，B項(xiàng)正確；1945年國(guó)共兩黨達(dá)成的《雙十協(xié)定》，并非“對(duì)馬克思主義國(guó)家理論和民族理論的重大創(chuàng)造”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《論十大關(guān)系》探索的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的問(wèn)題，不是國(guó)家理論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《中華人民共和國(guó)憲法》制定于1954年，與“新中國(guó)成立之際制訂”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.安提豐是雅典第一個(gè)提供收費(fèi)性質(zhì)法庭辯護(hù)業(yè)務(wù)的人，他為一些不善言辭者寫(xiě)法庭辯護(hù)詞，還進(jìn)行法庭辯論文本的代寫(xiě)以及法庭修辭術(shù)的模擬教學(xué)，他的《四聯(lián)辭》成為雅典法庭演說(shuō)的范本。這一現(xiàn)象A.有利于雅典法制建設(shè) B.促進(jìn)案件審判更加公正C.折射出民主制的弊端 D.提高了民眾的參政熱情〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“提供收費(fèi)性質(zhì)法庭辯護(hù)業(yè)務(wù)”“寫(xiě)法庭辯護(hù)詞”“進(jìn)行法庭辯論文本的代寫(xiě)”“法庭修辭術(shù)的模擬教學(xué)”等可知，安提豐的行為有利于雅典法制的建設(shè)，A項(xiàng)正確；法庭辯護(hù)的專業(yè)不代表案件審判的公正，排除B項(xiàng)；折射出民主制的弊端與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民眾對(duì)陪審程序的態(tài)度及反應(yīng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.20世紀(jì)初在亞洲幾萬(wàn)萬(wàn)被壓迫的、沉睡在中世紀(jì)停滯狀態(tài)的人民覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，他們要求新的生活，要求為爭(zhēng)取人的起碼權(quán)利，為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)。這根源于（）A.亞洲人民反帝斗爭(zhēng)走向聯(lián)合 B.亞洲民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲C.民族資本主義得到一定發(fā)展 D.世界殖民體系的衰退和瓦解〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。據(jù)題意可知，20世紀(jì)初，亞洲地區(qū)的民族資本主義得到了發(fā)展，民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)覺(jué)醒，促使亞洲各國(guó)人民掀起反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)初亞洲人民的反帝斗爭(zhēng)并未走向聯(lián)合，排除A項(xiàng)；亞洲民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲是結(jié)果而非原因，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初世界殖民體系最終確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.從19世紀(jì)到20世紀(jì)，最顯著的變化就是蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)和電的廣泛運(yùn)用，原子能的開(kāi)始使用。在1850年，人力在生產(chǎn)中提供50%的能量，而機(jī)械力只占6%；可到了1960年，人力、畜力和機(jī)械力三者所占的比例分別為3%、1%和96%，這一變化的實(shí)質(zhì)在于A.科技普及和生產(chǎn)力水平的提高B.工業(yè)革命使西方國(guó)家實(shí)行工業(yè)化C.人類(lèi)從手工時(shí)代跨入蒸汽時(shí)代D.人類(lèi)從蒸汽時(shí)代跨入信息化時(shí)代〖答案〗A〖解析〗題的關(guān)鍵在于要正確甄別設(shè)問(wèn)所指“這一變化”，即：“人力在生產(chǎn)中占比縮小、機(jī)械在生產(chǎn)中占比增大”，這種變化從實(shí)質(zhì)上反映出的是科技進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，A項(xiàng)正確；“工業(yè)革命使西方國(guó)家實(shí)行工業(yè)化”的說(shuō)法本身是正確的，但題干著眼于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)并非僅僅是西方國(guó)家，排除B項(xiàng)；題干提到了“電的廣泛運(yùn)用”，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有提到信息化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.列寧在《論糧食稅》中認(rèn)為，雖然俄國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，而“在組織像樣的國(guó)家資本主義方面，在文明程度方面，在從物質(zhì)和生產(chǎn)上“實(shí)施社會(huì)主義的準(zhǔn)備程度方面，卻比西歐最落后的國(guó)家還要落后”。為此，列寧（）A.借鑒西方政治文明的成果 B.探索向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑C.反思社會(huì)主義制度的弊端 D.謀劃實(shí)現(xiàn)國(guó)家業(yè)化的方針〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1921年（蘇俄）。據(jù)材料可知，俄國(guó)在政治上建立了社會(huì)主義，但是在“在組織像樣的國(guó)家本主義方面”“在文明程度方面”“在從物質(zhì)和生產(chǎn)上”等方面比較落后，為此，列寧探索向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑，B項(xiàng)正確；“借鑒西方政治文明”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料是在講列寧對(duì)社會(huì)主義制度建成后的經(jīng)濟(jì)落后的反思，不能說(shuō)反思社會(huì)主義制度的弊端，排除C項(xiàng)；材料講的是《論糧食稅》，不涉及國(guó)家工業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1990年美國(guó)、英國(guó)、荷蘭用于教育文化消費(fèi)的支出分別為227億美元、67億英鎊、290億荷蘭盾，1995年這一數(shù)字已分別上升為281億美元、132億英鎊、343億荷蘭盾。推動(dòng)西方教育文化消費(fèi)大增的主要因素（）A.西方消費(fèi)主義思潮出現(xiàn) B.西方知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)C.經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展 D.高科技信息產(chǎn)業(yè)的需要〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。從題干來(lái)看，從1990年到1995年上述三個(gè)國(guó)家在教育文化方面的消費(fèi)額大量增長(zhǎng)，這與當(dāng)時(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代（當(dāng)人類(lèi)把80%的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向以知識(shí)為中心的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，人類(lèi)便進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）的到來(lái)密切相關(guān)，B項(xiàng)正確；消費(fèi)主義思潮在二戰(zhàn)后就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化與教育文化消費(fèi)之間沒(méi)有密切的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；推動(dòng)西方教育文化消費(fèi)的不單單是信息產(chǎn)業(yè)，還包括更廣泛的許多知識(shí)型經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟子認(rèn)為先王因?yàn)橛猩菩?，所以才?shí)行仁政，仁政之所以是正確的、合理的，是因?yàn)樗哺谌说谋拘灾校呛虾跞诵缘?。他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)桀紂之失民，實(shí)際上是失去了民心。反之，湯、武無(wú)敵于天下，就在于“四海之內(nèi)皆舉首而望之”，順從了天下民心。因此認(rèn)為君主之行事，必須以民意為依歸，認(rèn)為民意即天意，若君主不能以人民意志為意志，人民可以把君主當(dāng)作仇敵，起來(lái)推翻他。孟子希望國(guó)君能“貴德而尊士”，讓“賢者在位，能者在職”。做到了這一點(diǎn)，就能廣泛地招攬人才，達(dá)到“王天下”的目地。孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦，使人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)對(duì)人民施行教化，以達(dá)到王道?！幾岳钋锶A《孟子仁政思想初探》材料二稷下學(xué)宮整體上是齊國(guó)官學(xué)，但前往講學(xué)的學(xué)者大都辦有私學(xué)，帶其弟子同入稷下學(xué)宮。眾人推舉學(xué)界名流來(lái)?yè)?dān)任學(xué)宮的祭酒，國(guó)君不直接干預(yù)教學(xué)與學(xué)術(shù)研究。學(xué)宮中容納“百家之學(xué)”，成為百家爭(zhēng)鳴的文化沙龍。荀子在學(xué)宮三為祭酒，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造。他揚(yáng)棄以往儒家天人合一的傳統(tǒng)觀念，吸收春秋以來(lái)具有自然主義傾向的天道觀，構(gòu)建其天人關(guān)系學(xué)說(shuō)。——張秉楠《稷下學(xué)宮與百家爭(zhēng)鳴》（1）根據(jù)材料一、概述孟子“王道”政治思想的內(nèi)涵并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其積極影響。（2）根據(jù)材料二概括指出齊國(guó)稷下學(xué)宮的辦學(xué)特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述荀子改造而成的“天人關(guān)系說(shuō)”？〖答案〗（1）內(nèi)涵：王道政治立足于人心，合乎人性；王道政治要施仁政、以民為本，順民心、合民意；王道政治要選賢任能；王道政治要關(guān)注民生；主張以教化來(lái)實(shí)現(xiàn)王道政治。積極影響：豐富發(fā)展了儒家思想；強(qiáng)調(diào)以民為本，有利于緩和階級(jí)矛盾；對(duì)后世國(guó)家治理產(chǎn)生了重要影響。（2）特點(diǎn)：兼官學(xué)與私學(xué)于一體；兼容并包，思想自由；國(guó)君不直接干預(yù)。學(xué)說(shuō)：一方面強(qiáng)調(diào)“天行有常”另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之”重要思想?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)與影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)“內(nèi)涵”，據(jù)材料一“孟子認(rèn)為先王因?yàn)橛猩菩?，所以才?shí)行仁政，仁政之所以是正確的、合理的，是因?yàn)樗哺谌说谋拘灾?，是合乎人性的”，說(shuō)明孟子認(rèn)為王道政治立足于人的善心、植根于人的本性；而王道政治立足于人的善心，所以要實(shí)施仁政、順應(yīng)民意；據(jù)材料一“孟子希望國(guó)君能‘貴德而尊士’，讓‘賢者在位，能者在職’。做到了這一點(diǎn)，就能廣泛地招攬人才，達(dá)到‘王天下’的目地”，反映孟子認(rèn)為要實(shí)施王道政治就必須選賢任能，才能達(dá)到王天下的目的；據(jù)材料一“孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦，使人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)對(duì)人民施行教化，以達(dá)到王道”，反映孟子認(rèn)為王道政治必須關(guān)注民生并且對(duì)百姓實(shí)施教化。第二小問(wèn)“積極影響”，根據(jù)材料一“仁政之所以是正確的、合理的，是因?yàn)樗哺谌说谋拘灾校呛虾跞诵缘摹笨芍?，孟子的王道政治思想植根于人性，豐富發(fā)展了儒家思想；根據(jù)材料一“他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)桀紂之失民，實(shí)際上是失去了民心”可知，要求實(shí)施仁政、順應(yīng)民意、強(qiáng)調(diào)民本，有利于緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；根據(jù)材料一“孟子還主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦，使人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)對(duì)人民施行教化，以達(dá)到王道”可知，孟子的王道政治思想影響了后世國(guó)家治理?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)與認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問(wèn)“特點(diǎn)”，依據(jù)材料二“稷下學(xué)宮整體上是齊國(guó)官學(xué)，但前往講學(xué)的學(xué)者大都辦有私學(xué)，帶其弟子同入稷下學(xué)宮”可以得出兼官學(xué)與私學(xué)于一體；根據(jù)材料二“學(xué)宮中容納‘百家之學(xué)’，成為百家爭(zhēng)鳴的文化沙龍”可以得出兼容并包，思想自由；根據(jù)材料二“國(guó)君不直接干預(yù)教學(xué)與學(xué)術(shù)研究”可以得出國(guó)君不直接干預(yù)。第二小問(wèn)“學(xué)說(shuō)”，根據(jù)材料二“他揚(yáng)棄以往儒家天人合一的傳統(tǒng)觀念，吸收春秋以來(lái)具有自然主義傾向的天道觀，構(gòu)建其天人關(guān)系學(xué)說(shuō)?！苯Y(jié)合荀子思想主張可以得出荀子一方面強(qiáng)調(diào)“天行有?！?，另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之”的重要思想。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。黨的建設(shè)材料內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線妨礙極大……教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量。紅軍的打仗不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的。每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一。——摘自1929年毛澤東《古田會(huì)議決議案》我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。首先，我黨對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，并沒(méi)有作過(guò)系統(tǒng)的周密地研究，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。其次，許多馬克思列寧主義的學(xué)者是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則忘記了，特別是的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少?！?941年毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》提取材料信息，對(duì)有關(guān)黨建工作的做法加以闡釋?！即鸢浮揭詿o(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育黨員。有利于統(tǒng)一全黨思想，純潔黨員隊(duì)伍，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。推行群眾路線。有利于堅(jiān)實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的隊(duì)伍。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。有利于加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。重視研究國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。有利于了解時(shí)局變化，實(shí)事求是地解決問(wèn)題，提高執(zhí)政能力。注重學(xué)習(xí)和研究本國(guó)歷史和黨的歷史。有利于提高黨員的思想覺(jué)悟和文化素質(zhì)?！冀馕觥綋?jù)材料“教育黨員用馬列主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量”得出以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想教育黨員，意義可從有利于統(tǒng)一全黨思想，純潔黨員隊(duì)伍，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的”得出推行群眾路線，意義可從有利于堅(jiān)實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的隊(duì)伍等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”得出加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，意義可從有利于加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，鞏固了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“我黨對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面”得出重視研究國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，意義可從有利于了解時(shí)局變化，實(shí)事求是地解決問(wèn)題，提高執(zhí)政能力等角度進(jìn)行說(shuō)明；據(jù)材料“特別是的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史”得出注重學(xué)習(xí)和研究本國(guó)歷史和黨的歷史，意義可從有利于提高黨員的思想覺(jué)悟和文化素質(zhì)等角度進(jìn)行說(shuō)明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料建國(guó)初期，中國(guó)博物館工作者訪問(wèn)并考察國(guó)外博物館時(shí)，發(fā)現(xiàn)仍在公開(kāi)陳列中國(guó)的“小腳婦女繡花鞋、大煙槍等”。下表是20世紀(jì)50年代中國(guó)主辦的博物館出國(guó)展覽表（部分）。名稱時(shí)間展出地特色中國(guó)藝術(shù)展覽會(huì)1950年蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、波蘭、民主德國(guó)等文物和現(xiàn)代藝術(shù)品并重，多國(guó)巡展，規(guī)模大中國(guó)文化藝術(shù)博覽會(huì)1951年印度文物主題展中國(guó)工農(nóng)業(yè)博覽會(huì)1953年蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品中國(guó)工藝熒術(shù)博覽