蘇教版初中二年級語文下冊課文同步輔導(dǎo)教案

蘇教版初中二年級語文下冊課文同步輔導(dǎo)抓住情態(tài)細(xì)節(jié)，突出本質(zhì)特征——品析《海燕》一文《海燕》是一篇意象豐富的散文詩，海燕、海鷗、海鴨、企鵝和大海、波浪，以及暴風(fēng)雨等都是它的意象。為了讓這些意象能感染人，啟迪人，作者抓住它們的情態(tài)細(xì)節(jié)，來突出其品質(zhì)特征。[精段在線]在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。文章開篇就點(diǎn)出了海燕活動的廣闊背景，是在“蒼茫的大海上”，緊接著作者抓住它的情態(tài)特征——“像黑色的閃電”，來表現(xiàn)其迅猛和力量。一句“高傲地飛翔”，突出其藐視一切的高貴品質(zhì)。在接下來的描寫中，作者再次把它比作是“黑色的閃電”，只是它的速度和力量更加迅猛，因?yàn)樗堋凹话愕卮┻^烏云”，由此可見，還有什么反動勢力能阻擋它的到來？其大無畏的英雄氣概可見一斑。[精段在線]海鷗在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。海鴨也在呻吟著，──它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！海鷗、海鴨在暴風(fēng)雨來臨之前的情態(tài)特征是“呻吟”，海鷗還在“飛竄”；企鵝的情態(tài)特征是“蠢笨”“膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下”，這些丑態(tài)百出的情態(tài)細(xì)節(jié)，生動地表現(xiàn)了那些形形色色的假革命者和不革命者對暴風(fēng)雨——革命即將爆發(fā)的恐懼，與海燕這個無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者不畏風(fēng)暴在大海上“高傲地飛翔”，形成了鮮明的對比。節(jié)奏強(qiáng)烈鮮明語言鏗鏘有力——賞析《海燕》一文的寫法《海燕》雖然不像一般的詩歌那樣押韻，但是通過運(yùn)用多種句式和手法使語言節(jié)奏感強(qiáng)烈鮮明，音調(diào)在和諧之中又鏗鏘有力，讀來朗朗上口，如同一首戰(zhàn)斗進(jìn)行曲，使人在音樂美的愉悅中升華感情，奮發(fā)上進(jìn)。短句為主，節(jié)奏鮮明◎只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔！此處“勇敢地”“自由自在地”皆為短句，節(jié)奏鮮明，語氣短促，感情強(qiáng)烈，具有戰(zhàn)斗性，刻畫了海燕勇敢高傲、灑脫歡樂的形象?！蚝Ｑ嘟泻爸?，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。“叫喊著”“飛翔著”“穿過烏云”“掠起波浪的飛沫”——以具有鮮明節(jié)奏感的語言描繪了海燕矯健的身姿和一連串的快速敏捷的行動。多用感嘆，鏗鏘有力◎它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號叫！此句中的感嘆，表現(xiàn)了革命者的樂觀和無畏，有震撼人心的力量?！颉尡╋L(fēng)雨來得更猛烈些吧！此句中的感嘆，表達(dá)了革命者對革命風(fēng)暴快快到來的滿腔期待之情。反復(fù)手法，增強(qiáng)氣勢◎在這叫喊聲里——充滿著對暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出憤怒的……此處運(yùn)用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)了海燕的感情都表現(xiàn)于叫喊中，表現(xiàn)了海燕頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，更突出了革命者勇敢無畏的精神?！蚝ｚt在暴風(fēng)雨來臨之前呻吟著，——呻吟著此處運(yùn)用反復(fù)手法，形象地揭示了不革命者對革命風(fēng)暴的懼怕的內(nèi)心世界。反襯了革命者的勇敢強(qiáng)大。多用修辭描寫精彩——《白楊禮贊》好詞、好句簡析《白楊禮贊》是茅盾先生于1941年所寫的一篇散文。本文詞句生動、講究，是一篇不可多得的抒情散文佳作。好詞品一品☆白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！“實(shí)在”一詞是副詞，表示“確實(shí)”的意思?！鞍讞顦涫遣黄椒驳摹币咽强隙ㄕZ氣，再加上“實(shí)在”一詞便突出強(qiáng)調(diào)了“白楊樹的不平凡”。而且，這句話又是全文的開頭句，更是開門見山，為全文奠定了“贊美”“喜愛”的感情基調(diào)，讀起來情感濃郁?！钏械难局σ宦上蛏希揖o緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出?！耙宦伞币馑际且粋€樣子，全無例外，表現(xiàn)出白楊樹全部向上，精神昂揚(yáng)，非常筆直?！敖^不”意思是絕沒有，“旁逸斜出”意思是樹枝從旁邊斜伸出來。這兩個詞語突出表現(xiàn)了白楊樹整齊劃一，挺拔偉岸，不生枝節(jié)的特點(diǎn)。且“旁逸斜出”與前文的“絕不旁枝”意近而語異，顯出了作者用語的靈活和準(zhǔn)確。好句賞一賞☆汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。這句話使用比喻的修辭，將西北高原喻為“黃綠錯綜的一條大氈子”，這是化大物為小物的比喻方法，“黃”的是土，“綠”的是草與樹，將這巨幅景象喻為一條氈子，新奇而貼切?！铍y道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈……難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上……難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹……這一段話使用排比、反問的修辭，由個體到群體，由樹到農(nóng)民，再到守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵，最后由他們想到了更為抽象，卻又是中華民族具有的精神——團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，堅(jiān)忍不拔。層層聯(lián)想開去，層層贊頌開去，一氣呵成。四個反問句，感情濃烈；排比鋪陳，頗有氣勢。伏筆鋪墊環(huán)環(huán)相扣——《白楊禮贊》寫法探究伏筆和鋪墊都是為下文服務(wù)的。伏筆是對將要在作品中出現(xiàn)的人物或事件，預(yù)作提示或暗示，以求前后呼應(yīng)；鋪墊是主要情節(jié)的基石，能突出主要人物、事件，制造懸念，使情節(jié)具有合理性?！栋讞疃Y贊》就很好地使用了這兩種手法。巧設(shè)伏筆含而不露[精段在線]然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。作者由景及樹，將白楊樹比作哨兵，形象生動，為下文的聯(lián)想埋下伏筆。[精句在線]那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹?！皹O普通”三個字突出了白楊樹的平凡，而“不平凡”為下文歌頌北方軍民預(yù)作伏筆。暗中鋪墊制造懸念[精句在線]當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？運(yùn)用反問句，由樹及人，引起讀者共鳴，為下文做鋪墊。[精句在線]白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。這里指出白楊樹與北方農(nóng)民的相似之處，既是對上段聯(lián)想的補(bǔ)充，又為下文表明對群眾的態(tài)度做鋪墊。悲嘆之至頻曰“不”——《馬說》中“不”字的解析《馬說》是一篇托物言志的散文。細(xì)細(xì)讀來，文中竟然連用了十幾個“不”字，表達(dá)了作者對千里馬被埋沒的悲嘆，它帶給人諸多啟示，值得品味。嘆無人識才[精段在線]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有……不以千里稱也。千里馬常有是客觀存在的事實(shí)，但不被人發(fā)現(xiàn)，長期埋沒在馬廄當(dāng)中也是事實(shí)。沒有“伯樂”，千里馬的“常有”也就等于沒有。那些地位低下、不識好馬的養(yǎng)馬人，即使面對著千里馬，也只能讓它遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，“不以千里稱也”。兩個“不”字道出了千里馬遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛，真讓人感到遺憾、惋惜。悲無知使才[精段在線]食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。普通的馬有普通馬的喂養(yǎng)方法，而千里馬卻有千里馬特殊的食量。那些不識馬的喂馬人按照普通馬的喂養(yǎng)食量去喂養(yǎng)千里馬，使其“食不飽，力不足，才美不外見”，只能是“與常馬等不可得”，怎么能讓它去日行千里、夜走八百呢？五個“不”字，一氣道出了被埋沒的千里馬的滿腹委屈，對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)。憤庸人誤才[精段在線]策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。其真不知馬也。那些不識馬的昏庸者不懂得千里馬的習(xí)性，不會驅(qū)使，不會喂養(yǎng)，更不懂得千里馬的語言。反過來，還對受盡了屈辱的千里馬說：“天下無馬！”真是“有眼不識泰山”！愚昧之至，實(shí)乃是無知透頂！作者滿腔的悲憤自然地化成了一句話“其真不知馬也”，對食馬者的罪行發(fā)出了悲天憫人般的慨嘆，對馬之悲慘遭遇深表同情。托物言志寓意深遠(yuǎn)脈絡(luò)清晰中心突出——《馬說》的寫作特點(diǎn)賞析《馬說》采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人，文章以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。本文短小精悍、含義豐富深刻，這得益于作者的精巧布局。★托物寓意【精彩在線1】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有……只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間……【含英咀華】文章一開篇借助伯樂和千里馬的傳說，將人才比作“千里馬”，把能識別、理解并能運(yùn)用人才的當(dāng)政者比作“伯樂”；把無知小人比作“奴隸人”。伯樂對千里馬的命運(yùn)有著決定作用，可“千里馬常有，而伯樂不常有”，千里馬的悲慘命運(yùn)“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛著實(shí)讓人心痛。文章對自己不著一字，卻將自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情寄托其中，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對有眼不識人才和摧殘人才的封建統(tǒng)治者予以猛烈的抨擊。【精彩在線2】食馬者不知其能千里而食也……食不飽，力不足，才美不外見……【含英咀華】作者將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，“不知”是全文的批判中心，用千里馬的屈辱痛苦反襯“食馬者”的無知，揭示了千里馬才能被埋沒的原因，能引起人們的共鳴，也表達(dá)了當(dāng)時千萬個才能之士的悲憤之情?！揪试诰€3】策之不以其道……“天下無馬！”【含英咀華】對“食馬者”的動作、行為、神態(tài)描寫，具體刻畫了“食馬者”的平庸、淺薄、狂妄的形象，面對“千里馬”說“天下無馬”，突出表現(xiàn)了“食馬者”的淺薄愚妄，具有辛辣嘲諷的作用。

★條理清晰【精彩在線】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有→食馬者不知其能千里而食→食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得→其真不知馬也【含英咀華】全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，亮明觀點(diǎn)千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”呼應(yīng)了全文中心論點(diǎn)。夾敘夾議，層次清晰——《紀(jì)念白求恩》表達(dá)方式簡析本文在表達(dá)方式上運(yùn)用了夾敘夾議的手法，敘為議服務(wù)，很好地證明了論點(diǎn)。1.先敘后議，敘為議張本，作議論的事實(shí)論據(jù)[精段在線]白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭……不遠(yuǎn)萬里，來到中國。這部分?jǐn)⑹稣Z言簡潔，向大家介紹這位國際主義戰(zhàn)士的情況，讓人們對白求恩的生平有所了解。開頭在飽含情感的敘述中，引出下文的議論。2.邊敘邊議，逐層深入地把觀點(diǎn)論述清楚[精段在線]……每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他?！@種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員?！恳粋€共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。以上三句均為議論，省略部分是敘述。作者在敘議結(jié)合中，先提出要向白求恩學(xué)習(xí)，再分析如何學(xué)，最后闡述了學(xué)習(xí)這種精神的意義，逐層深入地進(jìn)行了論述。簡潔凝練，意味雋永——《紀(jì)念白求恩》語言特色淺析品讀《紀(jì)念白求恩》，我們被文章凝練厚重的語言所折服，而這一切源自作者高超的語言駕馭能力?！蚝啙嵞毜某烧Z【精彩在線】①不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。②對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁?！竞⒕兹A】句①中“拈輕怕重”，表達(dá)精練，言簡意賅。后面的句子“把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的”是對“拈輕怕重”的解釋,易懂易記，效果好。句②中的“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”這些四字成語的連用，使行文整齊，層層遞進(jìn)，讀之,鏗鏘有力。語言富有節(jié)奏感

。本文只千余字，其中的成語卻有10多個，這些成語是對個人主義思想的生動寫實(shí)，使語言簡潔凝練?！蚓实脑O(shè)問句【精彩在線】一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。【含英咀華】雖然全文只有一個設(shè)問句，但是用在關(guān)鍵的地方，會顯得十分精彩。一個設(shè)問，既啟發(fā)讀者的思考，引起對下文評價的關(guān)注，又把文章從對白求恩事跡的介紹，自然地過渡到對白求恩精神的評價，文意鮮明，文勢順暢?！蛴辛Φ呐疟染洹揪试诰€】一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！竞⒕兹A】文章結(jié)尾處的排比句從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義，增強(qiáng)了語言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時也避免句子過于冗長。以此結(jié)尾，更加有力。層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣——簡析《寬容是一種愛》一文的論證結(jié)構(gòu)議論文的論證結(jié)構(gòu)一般體現(xiàn)為“引論（提出問題）——本論（分析問題）——結(jié)論（解決問題）”的邏輯思維過程。議論文《寬容是一種愛》的論證結(jié)構(gòu)有如下特點(diǎn)。1.美麗的引論[精句在線]有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容/也學(xué)會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲”

。寬容是一種愛。開篇圍繞“寬容”的話題，援引一首哲理豐富的小詩，以激發(fā)讀者的閱讀興趣；在此基礎(chǔ)上提出問題，亮出文章的中心論點(diǎn)，即寬容是一種愛；小詩的內(nèi)容充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，支撐文章中心論點(diǎn)。作者讓讀者在欣賞小詩的基礎(chǔ)上，表明自己的見解和主張，可謂美麗“鳳頭”。2.充實(shí)的本論[精句在線]①允許別人反對，不去計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其中的營養(yǎng)。②寬容，不是去應(yīng)付，去虛與委蛇，而是以心對心地去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得溫潤一些。為了證明中心論點(diǎn)，作者主要運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)，即作為定比定律的發(fā)現(xiàn)者，普魯斯特把自己成功的一半功勞讓給了論敵貝索勒，既典型，又有代表性。在此基礎(chǔ)上，作者寫下了以上兩句話，告訴讀者怎樣才能做到“寬容”，簡而言之，就是允許別人反對，心對心地去包容。既有舉例論證，又有道理闡述，可謂充實(shí)的“豬肚”。3.有力的結(jié)論[精句在線]寬容，是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證！在充分論證的基礎(chǔ)上，文章水到渠成地得出以上結(jié)論，不但生動形象，而且暗合標(biāo)題，寬容對于個人的身心健康和人與人之間的交際大有作用，啟示我們要學(xué)會寬容，學(xué)會愛。六種力量，一生總結(jié)親愛的編輯老師：您好！《誡子書》是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的，全文短短八十六個字，是諸葛亮對其一生的總結(jié)。這封書信具體是從哪些方面教導(dǎo)兒子的呢？請您不吝賜教。一顆小石頭一顆小石頭：你好！針對你提出的問題，我仔細(xì)分析了原文，覺得它是從六個具體的方面來教導(dǎo)兒子的?？梢赃@樣說，該文的作者諸葛亮給了兒子六種力量。★寧靜的力量例：靜以修身……非寧靜無以致遠(yuǎn)……學(xué)須靜也。諸葛亮忠告孩子，寧靜才能修養(yǎng)身心，靜思反省。靜不下來，則無法有效地計劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是要有安寧的環(huán)境?！锕?jié)儉的力量例：儉以養(yǎng)德。諸葛亮僅以寥寥四字告誡兒子，要培養(yǎng)自己節(jié)儉的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著怡然自得的生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。★規(guī)劃的力量例：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮告誡兒子要規(guī)劃好人生。不事事講求名利，才能了解自己的志向。要靜下心來，才能規(guī)劃好長遠(yuǎn)的人生?！飳W(xué)習(xí)的力量例1：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。諸葛亮告訴孩子，寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有裨益，當(dāng)然配合專注平和的心境，更會事半功倍。例2：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。諸葛亮分析學(xué)習(xí)、才干、志向這三者之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和明志的重要性。★性格的力量例：淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。諸葛亮警告孩子不能養(yǎng)成懈怠、險躁的性格。凡事懈怠拖延就不能快速地掌握要點(diǎn)，而太過急躁則不能陶冶性情?！飼r間的力量例：年與時馳，意與日去。諸葛亮告誡兒子，時光飛逝如梭，意志力會被時光消磨掉，因此要倍加珍惜時間。以上的一些歸納分析希望對你理解課文有所幫助。語文編輯智慧理性言簡意豐——《誡子書》的語言特色賞析《誡子書》是諸葛亮晚年（蜀漢建興十二年，即公元234年）寫給兒子諸葛瞻的一封家書，實(shí)際上是留給兒子的遺言。其語言上有兩大特點(diǎn)：一、智慧理性[精句在線]夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。這句話包含著人生的大智慧。在諸葛亮看來，做人就要做君子，而要做君子就必須要有極高的修養(yǎng)和美好的品德。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？那就必須要寧靜和節(jié)儉。做人要做君子，要懂得修身養(yǎng)性，這是諸葛亮人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是告誡兒子這是做人最起碼的準(zhǔn)則。[精句在線]淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。這兩句話的意思是：貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作奮發(fā)向上，輕險冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶性情使品德節(jié)操高尚。這是從反面告誡兒子怎樣才能做到修身養(yǎng)性，那就是要力戒“淫慢”和“險躁”。這同樣是人生的大智慧。二、言簡意豐[精句在線]非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。這里作者一連用了四個“非……無以”的雙重否定句，來強(qiáng)調(diào)澹泊、寧靜、學(xué)習(xí)和立志的重要性。語言簡練，毫無雕飾，嚴(yán)謹(jǐn)周密，字字鏗鏘，振聾發(fā)聵。[精句在線]年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？這幾句話均為四字短語，但包含的意思卻極為豐富，既闡述了“年”與“意”的可貴，“時”與“日”的不可留，又有對人生不能用世、虛度光陰的感嘆，可謂言簡意賅，比起長篇大論，誡子效果要好得多。逐層推進(jìn)首尾呼應(yīng)——《陋室銘》寫作藝術(shù)賞析《陋室銘》旨在表現(xiàn)作者的“德馨”，這種與世俗不同的情懷，是通過逐層推進(jìn)和前呼后應(yīng)的手法來表現(xiàn)的?！镏饘油七M(jìn)【精彩在線1】苔痕上階綠，草色入簾青?！竞⒕兹A】表面上，這兩句對仗工整的優(yōu)美句子是寫環(huán)境的。如果我們結(jié)合作者當(dāng)時過著遭貶流放的日子來看，就不難理解作者是借環(huán)境描寫來表達(dá)他的曠達(dá)情懷的。按理說，被貶流放是不得志的，再美的環(huán)境誰還有心思欣賞呢？別人做不到，作者卻做到了。這種曠達(dá)情懷是作者“德馨”的第一個方面?！揪试诰€2】談笑有鴻儒，往來無白丁?！竞⒕兹A】在遭貶流放的日子里，作者不是得過且過，沉淪萎靡，而是灑脫豪放，竟能做到與他人暢開胸懷談笑，而且來往的都是一些有學(xué)問的人，可見作者的胸襟是多么的寬廣。這種寬廣灑脫的胸襟是其“德馨”的第二個方面。【精彩在線3】可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！竞⒕兹A】獨(dú)處時，作者不是唉聲嘆氣，而是盡可能地讓自己過得輕松愉快，這種愉快不是無聊的低級趣味，而是陶冶情操的談琴讀書，這種情趣即使在今天也是高雅的。故高雅的情趣是作者“德馨”的第三方面。★首尾呼應(yīng)【精彩在線1】斯是陋室，惟吾德馨。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”【含英咀華】開篇借山、水與陋室的類比，提出“斯是陋室，惟吾德馨”的觀點(diǎn)；結(jié)尾借孔子的話，指出即使像諸葛廬和子云亭那樣簡陋的屋子，只要是君子居住，又“何陋之有”呢？首尾呼應(yīng)，再次重申論點(diǎn)，把自己的思想情感推到極致。科學(xué)知識也可以通俗易懂——簡析《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文的說明技巧《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》是一篇揭秘沙漠現(xiàn)象產(chǎn)生原因的科學(xué)小品文，其中的科學(xué)知識比較抽象，作家用通俗易懂的語言把科學(xué)道理說得淺顯明白，給讀者留下了深刻的印象。這得益于本文獨(dú)特的說明技巧。☆故事吸引人例句1：玄奘《大唐西域記》卷十二也說，東行入大流沙，沙被風(fēng)吹永遠(yuǎn)流動著，過去人馬走踏過的腳印，不久就為沙所蓋，所以人多迷路。這里借用《大唐西域記》里人們感興趣且熟知的故事，以引出說明對象，進(jìn)而引出下面的說明內(nèi)容，很容易吸引讀者的注意力和閱讀興趣?！钤O(shè)問激懸念例句2：沙漠里真有魔鬼嗎？文章開頭寫了人們面對沙漠普遍存在的恐懼心理之后，提出“沙漠里真有魔鬼嗎”這個大家普遍關(guān)注的問題來引出說明內(nèi)容，然后寫了古代阿拉伯人對沙漠中的這種奇怪現(xiàn)象稱作“魔鬼的?！?，直到法國科學(xué)家孟奇用科學(xué)知識詮釋了“海市蜃樓”是一種光線折射現(xiàn)象，才揭開了科學(xué)的神秘面衫紗。☆過渡巧深入例句3：在沙漠里不但光線會作怪，聲音也會作怪。這個句子在文章中起到承上啟下的過渡作用，它的上句“在沙漠里不但光線會作怪”總結(jié)了上面一段主要內(nèi)容，“聲音也會作怪”則開啟了下面要說明的主要內(nèi)容。這樣行文，巧妙地把讀者從對光線的關(guān)注，引入到對沙漠聲音這類奇怪現(xiàn)象的關(guān)注，一步步把說明引向深處，層次相當(dāng)清晰。☆結(jié)句深化中心例句4：古人說：“見怪不怪，其怪自敗?！鄙衬锏囊磺泄之惉F(xiàn)象，其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來說明的。此句是文章的結(jié)尾，也是對全文說明內(nèi)容的總結(jié)。作者利用這樣一個語句來引導(dǎo)讀者從小相信科學(xué)，學(xué)會運(yùn)用科學(xué)的語言、知識來解釋種種奇怪的現(xiàn)象，從而達(dá)到科普說明文的寫作目的。援引典籍，增添趣味——《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》引用典籍淺探在科學(xué)小品文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》中，作者引用了典籍《佛國記》《大唐西域記》。那么，作者為什么要在說明文中引用這些故事性的敘述呢？[精句在線]法顯著《佛國記》說，沙漠里有很多惡鬼和火熱的風(fēng)，人一遇見就要死亡。玄奘《大唐西域記》卷十二也說，東行入大流沙，沙被風(fēng)吹永遠(yuǎn)流動著，過去人馬走踏過的腳印，不久就為沙所蓋，所以人多迷路。這些典籍所記載的事情，能夠充分說明沙漠里確實(shí)存在這樣那樣的奇怪現(xiàn)象，這些現(xiàn)象古今都有，那就更有介紹的意義了。具體說來，作者引用的這些典籍還起到了引出說明對象的作用。文章就是從“晉僧法顯”“唐僧玄奘”對沙漠的記載來引出說明對象（“沙漠里的奇怪現(xiàn)象”）的。因?yàn)橛H身到過沙漠的人畢竟還是少數(shù)，作者從大部分現(xiàn)代人都熟悉的這些古代名人說起，可以一下子拉近文章與讀者的距離，讀者與沙漠的距離，從而引起讀者的閱讀興趣。[精句在線]……那是小說《西游記》中的神話人物，那時既無大隊(duì)駱駝帶了大量清水食品跟上來，更談不到汽車飛機(jī)來支援，當(dāng)然就十分困苦了。以上分析既合情合理，又興趣盎然。因此，這又起到了增添說明語言的生動性，增添文章可讀性的作用。巧妙過渡方法多樣——《統(tǒng)籌方法》寫作技巧鑒賞說明文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)離不開作者巧妙的布局，離不開簡潔的段落和語句來前后勾連，為了把事理說得更通俗明白，需要運(yùn)用多種說明方法，下面以《統(tǒng)籌方法》為例，簡單分析。巧妙過渡，簡潔嚴(yán)謹(jǐn)【精句在線】如何應(yīng)用呢？主要是把工序安排好?！揪湓诰€】是的，這好像是廢話，卑之無甚高論。有如走路要用兩條腿走，吃飯要一口一口吃，這些道理誰都懂得。但稍有變化，臨事而迷的情況，常常是存在的?！揪湓诰€】看來這是“小題大做”，但在工作環(huán)節(jié)太多的時候，這樣做就非常有必要了。這幾個句子在文中都起到了承上啟下的過渡作用，把前后文緊密聯(lián)系在一起，使得全文渾然一體，層次井然，脈絡(luò)清晰。方法多樣，通俗易懂【精句在線】同時，洗茶壺茶杯、拿茶葉總共不過4分鐘，大可利用“等水開”的時間來做。【精句在線】從圖上可以一眼看出，辦法甲總共要16分鐘（而辦法乙、丙需要20分鐘）。第一句運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體說明安排得當(dāng)，洗茶壺茶杯、拿茶葉時間之短；第二句運(yùn)用列數(shù)字和作比較的說明方法，說明辦法甲用時最短。第三個例子是用了列圖表的形式，讓人對泡茶喝的整個工序一目了然，通俗易懂。山外青山樓外樓——《河中石獸》主旨探究師：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”是《河中石獸》的主旨句，大家說說看，這句話對你們有哪些啟示？生：考慮問題要具體，不能想當(dāng)然。生：沒做一件事之前，不能妄下結(jié)論。師：是的，文中僧與講學(xué)家就暴露出了上述問題，作者說他倆“知其一，不知其二”具體指什么？生：和尚將石頭當(dāng)作了“木柿”，以為會順?biāo)鞫?，可謂知“水性”，不知“石性”。而講學(xué)家知“石性”，也知“沙性”，但不知“水性”，對問題的認(rèn)識都不全面深刻。師：那么老河兵呢？生：老河兵身份特殊，由于長期與河水打交道，除了知“石性”“沙性”外，更知“水性”，懂得水的“反激之力”對石獸的沖擊作用，看來“高手在民間”啊！師：是的，老河兵根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，既考慮石獅的比重，又正確分析水的沖力和石獅子的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部改變。如此，才能得出正確的結(jié)論。生：這篇文章除了在認(rèn)識判斷事物上給我們啟示外，我覺得在做人上也給我們很多啟迪……師：哦？說說看呢。生：修行悟道多年的僧人和飽讀詩書的講學(xué)家均不及一位老河兵，原來每個人都有自己擅長的一面，山外青山樓外樓，任何人都不能孤高自傲、目空一切，這應(yīng)了那句網(wǎng)絡(luò)名言——做人要低調(diào)！師：是的，發(fā)生在水中石獸身上的故事，揭示了世界存在的真相——每個人都生活在自己的圈子里，對于天下之事，受經(jīng)驗(yàn)的局限，難免“只知其一，不知其二”，不可能樣樣精通，不過沒有關(guān)系，正因?yàn)槌哂兴L，寸有所短，才有了社會分工，才有了競爭合作，世界才如此豐富多元……一鋪，二描，三點(diǎn)——《河中石獸》寫作技巧探究《河中石獸》是一篇短小精悍的文言文，文章通過敘述眾人設(shè)法尋找石獸的故事，告訴人們要全面深入地調(diào)查探究事物的特性，遵循客觀事物的規(guī)律。綜觀全文，文章的寫作技巧主要表現(xiàn)在三個方面。一鋪【課文在線】閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得……尋十余里，無跡。爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去……沿河求之，不亦顛乎？凡河中失石，當(dāng)求之于上流……求之地中，不更顛乎？【含英咀華】石獸掉入河中十多年，僧人入水尋找，竟然沒有找到，這暗示尋找石獸的難度很大。文中，寺僧到下游找石獸的做法，講學(xué)家的看法以及老河兵的看法，這三者之間是層層鋪墊的。二描【課文在線】一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰。一老河兵聞之，又笑曰?！竞⒕兹A】文中的兩處笑是精彩的細(xì)節(jié)描寫。一處是講學(xué)家的“笑”，講學(xué)家對寺僧的做法是不屑一顧的，認(rèn)為寺僧不能根據(jù)事理探尋石獸的位置，表現(xiàn)了講學(xué)家的自信以及對寺僧的嘲諷；另一處是老河兵的“笑”，聽完講學(xué)家的分析，老河兵笑了，這說明了他對講學(xué)家說法的否定，在他看來，講學(xué)家不過是紙上談兵。作者抓住兩個“笑”進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，生動地折射出人物的內(nèi)心世界，凸顯了人物的形象，同時也增強(qiáng)了文章的可讀性和諷刺性。三點(diǎn)【課文在線】然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【含英咀華】作者運(yùn)用反問句告訴人們做事不能主觀臆斷，而要理論聯(lián)系實(shí)際，在文中起到總結(jié)全文、點(diǎn)明主旨的重要作用。傳神的描寫可悲的人物——《孔乙己》人物描寫賞析《孔乙己》一文運(yùn)用多種描寫方法，刻畫了一個迂腐的知識分子形象。下面讓我們來細(xì)賞一下人物描寫的傳神之處?！蛐は衩鑼憽揪试诰€】他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！竞⒕兹A】這一段話具體描寫了孔乙己的身材、臉色、傷痕、胡子和長衫。“青白臉色”是營養(yǎng)不良的結(jié)果，“傷痕”是經(jīng)常偷東西被打的證明，“胡子”是“亂蓬蓬的”“花白的”，表明孔乙己不愛干凈，年紀(jì)已大。“又臟又破”“長衫”表明孔乙己不愛干凈且很貧困。這些描寫綜合呈現(xiàn)出的是一個不勤勞、常偷東西、年紀(jì)已大、家境貧困的孔乙己形象?！蛘Z言描寫【精彩在線】①“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么？”②“對呀對呀!……回字有四樣寫法，你知道么？”③“不多不多!多乎哉？不多也。”【含英咀華】①句表現(xiàn)了孔乙己的虛榮與迂腐，明明是偷了東西，卻辯解說“竊書不能算偷”，只不過為了在短衣幫面前不丟面子罷了。②句表現(xiàn)了孔乙己的迂腐和好顯擺的特點(diǎn)。一個小伙計知道“回”字有幾種寫法有何用處呢？短衣幫都嘲笑孔乙己，于是孔乙己只好去和小孩子親近，去賣弄一下自己的“學(xué)問”。③句同樣表現(xiàn)了孔乙己的迂腐，以自己懂得文言而故意在眾人面前賣弄，從中可見科舉制度對他的傷害之深?！騽幼髅鑼憽揪试诰€】①他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。②他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！薄竞⒕兹A】①句中的“排”字是動作描寫?！芭拧弊稚鷦拥仫@示了孔乙己窮而炫耀富裕的神情，也表現(xiàn)了他誠實(shí)迂腐的性格。②句中孔乙己給小孩子分茴香豆吃，表現(xiàn)了他善良、可愛的一面?！罢帧弊謩t又表現(xiàn)了孔乙己怕小孩子將茴香豆都吃光了的不舍心理，用這一動作讓小孩子散去。揭開孔乙己肉體與心靈的“傷疤”◎揭肉體之“傷疤”，現(xiàn)命運(yùn)之悲慘①他身材很高大；清白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。②孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”③一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了?！闭n文在對孔乙己進(jìn)行概括介紹時，突出“清白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”，這就讓人奇怪了，這些“傷痕”從哪里來？而且“花白胡子”暗示他已經(jīng)年老了，這就更讓人不解了。由此留下伏筆。而接著借酒客之口，把孔乙己的“新傷疤”揭開在讀者面前，這既是對前面的照應(yīng)，而且又是進(jìn)一步設(shè)疑。然后才解開他有傷疤的原因——他偷書而被打。孔乙己不僅臉上有“傷疤”，更嚴(yán)重的是“打折了腿”，這更是是一種對身體的摧殘。由此可見他的命運(yùn)是多么悲慘?！蚪倚撵`魂之“傷疤”，看社會之悲劇他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色……孔乙己一生最大的遺憾就是沒有中舉，中舉是他心靈的創(chuàng)傷。酒客們正是抓住了他的這個痛處，有意無意地揭開他的心靈“傷疤”。在酒客嘲笑他肉體“傷疤”時，他還是故作鎮(zhèn)定不理不睬。而在揭開他心靈之痛時，則是“頹唐不安”“籠上一層灰色”。這驟變的臉色，是他心靈痛苦的真實(shí)反應(yīng)。正是這種痛苦，折磨了他的一生，讓他人格尊嚴(yán)蕩然無存，成為人人可以嘲笑的對象。這不僅是孔乙己的悲劇，也是這個社會的悲劇。《范進(jìn)中舉》寫作特色淺析《范進(jìn)中舉》是一部諷刺小說，文章主要通過下面幾種表現(xiàn)手法來達(dá)到諷刺的效果?！騻魃竦募?xì)節(jié)描寫【精彩在線1】范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事……他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”

【含英咀華】“拍”“笑”“說”“跌”這幾個動作，把范進(jìn)喜極而瘋、昏厥倒地的情景凸現(xiàn)出來。同時，范進(jìn)在發(fā)瘋過程中始終只說著一句話：“噫！好！我中了！”反映了他幾十年來追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。

【精彩在線2】屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進(jìn)道：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣，口里說道……【含英咀華】用“攥”“舒”“縮”“揣”四個字，使這個見錢眼開、嗜錢如命、虛偽做作的市儈小人丑態(tài)畢現(xiàn)。真實(shí)生動的細(xì)節(jié)，簡潔準(zhǔn)確的語言，傳神地刻畫出人物的性格特征，極大地增強(qiáng)了諷刺藝術(shù)的魅力?！蚯擅畹膶Ρ仁址ā揪试诰€3】范進(jìn)進(jìn)學(xué)后胡屠戶的賀禮：手里拿著一副大腸和一瓶酒。范進(jìn)中舉后胡屠戶的賀禮：……胡屠戶來，后面跟著一個燒湯的二漢，提著七八斤肉，四五千錢，正來賀喜?！竞⒕兹A】同是賀喜，但中舉前后的禮物，差距如此懸殊，形成了鮮明對比，充分顯示了胡屠戶見風(fēng)使舵、恭維巴結(jié)的丑態(tài)。一幕令人啼笑皆非的悲喜劇——《范進(jìn)中舉》的對比藝術(shù)例析《范進(jìn)中舉》是一篇諷刺小說。作者吳敬梓用對比、夸張的筆法，極盡諷刺之能事，藝術(shù)地再現(xiàn)了封建社會中的假惡丑，讓讀者在啼笑皆非中，感受到了主人公悲喜無常的命運(yùn)。對比一：四鄰由冷漠無情到關(guān)懷備至【精句在線】到出榜那日，家里沒有早飯米，母親吩咐范進(jìn)道：“我有一只生蛋的母雞，你快拿到集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓的兩眼都看不見了?！碑?dāng)下眾鄰居有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的?！翱臁薄百u”“餓的兩眼都看不見”充分說明范進(jìn)家的窘?jīng)r，連每天的溫飽都是問題。中舉前，范進(jìn)一家瀕于絕境，但沒有一個人伸出援手，可是，一旦中舉，就不同一般了，四鄰紛紛相助。“有……的，有……的，也有……的，也有……的?！笔缿B(tài)炎涼，可見一斑。對比二：丈人由惡語咒罵到阿諛逢迎【精句在線】中舉前：胡屠戶道：我自倒運(yùn)……你這現(xiàn)世寶……范進(jìn)因沒有盤費(fèi)，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！中舉后：胡屠戶道：我那里還殺豬！有我這賢婿……才學(xué)又高，品貌又好。范進(jìn)中舉前，被丈人稱為“現(xiàn)世寶”，受他的侮辱、訓(xùn)斥；范進(jìn)向他商借鄉(xiāng)試的盤費(fèi)，被他“啐”在臉上“罵了個狗血噴頭”，說是“癩蝦蟆想吃起天鵝肉”；范進(jìn)一中舉，地位馬上從地下升到天上，他立刻畢恭畢敬，低聲下氣，極盡阿諛奉承之能事，范進(jìn)不再是“現(xiàn)世寶”，而是“賢婿”“老爺”，“才學(xué)又高，品貌又好”。在這里，作者用對比的手法，刻畫了胡屠戶前倨后恭的的丑態(tài)，揭露了當(dāng)時社會趨炎附勢的冷酷現(xiàn)實(shí)。《變色龍》一文寫作特色賞析小說的構(gòu)思非常巧妙。警官奧楚蔑洛夫在街上巡視，恰逢首飾匠赫留金被狗咬傷。隨著狗主人的身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也經(jīng)歷了五次變化:最初，他故意擺出一副威嚴(yán)的態(tài)度，表示要懲辦狗的主人，教訓(xùn)教訓(xùn)那些不遵守法令的老爺們，并把這條狗馬上弄死?？蛇@時人群中突然有人說“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰薄＿@使奧楚蔑洛夫很尷尬，于是他裝著抱怨天氣太熱，要葉爾德林幫著他把大衣脫下來，借這個插曲，他順勢把話題轉(zhuǎn)開，態(tài)度也來了個180度大轉(zhuǎn)彎:它怎么會咬著你?它那么小怎么夠得著你的手指頭?一定是你自己耍賴，想要一筆賠償費(fèi)!把責(zé)任完全推到了赫留金身上。然而就在這時，一直跟著他的巡警說這不是將軍家的狗，因?yàn)閷④娂胰谴螳C狗。奧楚蔑洛夫的態(tài)度因此發(fā)生了第二次轉(zhuǎn)變，這狗“毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子”。因此一定要為赫留金討回個公道。但是巡警對自己的判斷也懷疑起來，“說不定就是將軍家的狗……”于是奧楚蔑洛夫第三次變色，聲色俱厲地訓(xùn)斥赫留金是混蛋，“怪你自己不好!”隨著將軍家的廚師的到來，故事也進(jìn)一步達(dá)到了高潮。廚師先是直截了當(dāng)?shù)乇硎尽跋共?我們那兒從來沒有這樣的狗!”這使奧楚蔑洛夫心中有了底，因此他第四次變色，斷然決定“弄死它算了”。然而富有戲劇性的是，廚師接著說道:“這不是我們的狗，這是將軍的哥哥的狗?！边@句話最終判定了狗的身份，因此奧楚蔑洛夫的態(tài)度發(fā)生了第五次轉(zhuǎn)變，臉上立即堆起笑容，對著小狗一陣猛夸。廚師把小狗帶走，故事告一段落。作者運(yùn)用夸張手法，不厭其煩地描寫了奧楚蔑洛夫態(tài)度的五次變化，通過他的不斷變色，自我表演，自我暴露，淋漓盡致地刻畫出人物的性格和靈魂，一個溜須拍馬、諂上欺下、見風(fēng)使舵、趨炎附勢的小人形象躍然紙上。對此作者沒有一句主觀的評判，而是將自己的好惡隱含在客觀的描寫里，通過人物自己的言行，通過他的前后矛盾、丑態(tài)百出，尖銳地諷刺了這樣一種奴性人格。運(yùn)用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對話來表現(xiàn)的，而他見風(fēng)使舵、諂上欺下的性格特點(diǎn)，正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子。”而當(dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。運(yùn)用動作、神態(tài)，表現(xiàn)人物的心理活動。如幾次脫大衣、穿大衣的動作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動作，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢、官氣十足的丑態(tài)。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢著動情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格?？鋸垺ＶS刺小說往往離不開夸張，本文也是如此。在短短的時間里，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目。夸張手法的巧妙運(yùn)用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人的身份的變化，不停地改變著自己的態(tài)度，時而威風(fēng)凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。熔記敘與描寫于一爐——《口技》寫作藝術(shù)賞析《口技》一文，生動地記敘了口技表演者描摹深夜一家大小四人從夢中被狗叫驚醒，再由醒入睡，繼而失火、救火的過程和精彩場面，表現(xiàn)了口技表演者精湛的技藝，令人拍案叫絕?！犊诩肌纺軌虺蔀榻?jīng)典名篇，得益于作者成功地融記敘和描寫于一爐?！锴擅钣洈ⅰ揪试诰€1】會賓客大宴，于廳事之東北角，……一撫尺而已。【含英咀華】從表面上看，這是用記敘的方法交代口技表演者演出的環(huán)境和道具，實(shí)則從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者技藝的高超?！坝趶d事之東北角，施八屏障”，表明口技者所需要的空間很小，口技人就坐在這么窄小的空間里，里面僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”?？臻g的狹小，道具的簡單，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。★生動描寫【精彩在線1】遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。……眾妙畢備。【含英咀華】“深巷中犬吠”“婦人驚覺欠伸”，“其夫囈語”“絮絮不止”“大兒初醒”和“夫叱大兒”等，都是細(xì)節(jié)描寫，使人如見其人（包括犬吠），如聞其聲。這些生動的描寫從正面直接表現(xiàn)了口技人技藝的高超?！揪试诰€2】滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕?！竞⒕兹A】這是用描寫的方法描摹賓客（聽眾）的反應(yīng)，作者用一個雙重否定句來加強(qiáng)肯定的語氣，從側(cè)面表現(xiàn)了口技人技藝的高超。細(xì)節(jié)傳神顯“善”——《口技》中對口技者描摹聲音的描寫《口技》是一篇表現(xiàn)口技者具有高超技藝的說明文，其對各種聲音的描摹，給讀者留下了深刻的印象?！揪湓诰€1】遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止?！吧钕镏腥汀薄皨D人驚覺欠伸”“其夫囈語”“兒醒大啼”“婦撫兒乳”“兒含乳啼”“拍而嗚之”和大兒“絮絮不止”等各種聲音，均扣住細(xì)節(jié)（加點(diǎn)的字）進(jìn)行生動地描摹，把一家大小四口在深夜中被犬吠驚醒的過程惟妙惟肖地再現(xiàn)出來?！揪湓诰€2】夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽?！褒J聲”“漸拍漸止”“作作索索”“盆器傾側(cè)”和“夢中咳嗽”，這些聲音都是極其輕微的，若不是夜深人靜可能根本就聽不到。而作者正是用這些細(xì)節(jié)描摹，襯托出夜的寧靜，生動表現(xiàn)了一家人由醒又漸漸入睡的過程。對比鮮明表愛憎巧用象征抒深情——《有的人》一文賞讀《有的人》是臧克家諸多政治抒情詩的代表作，它的獨(dú)特之處，在于以高度凝練的語言，闡述了人的肉體生命與精神生命的真諦?！顚Ρ弱r明表達(dá)愛憎例句1：有的人活著/他已經(jīng)死了；有的人死了/他還活著。例句2：有的人/騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬。例句1中，詩人對人的肉體生命與精神生命進(jìn)行開門見山的揭示：有的人雖生猶死，那些騎在人民頭上的人，雖然肉體生命尚未終結(jié)，實(shí)際上只是行尸走肉。有的人雖死猶生，那些像魯迅一樣肯給人民當(dāng)牛作馬的人，雖然死了，其精神生命則永垂不朽，永遠(yuǎn)活在億萬人民的心中。例句2中的“騎”生動地表現(xiàn)了反動派欺壓人民、作威作福的丑態(tài)，而人民要推翻他們，打倒他們，便把仇恨和力量凝聚在一個“摔”字上，“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動派的可恥而又必然的下場?！钋捎孟笳魈N(yùn)含深意例句1：騎在人民頭上的/人民把他摔垮；給人民作牛馬的/人民永遠(yuǎn)記住他！例句2：把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草。例句中“牛馬”“春風(fēng)”“野草”等詞都含有某種寓意和寄托，“牛馬”是全心全意為人民服務(wù)，甘做無產(chǎn)階級和人民大眾的“?！钡母锩叩南笳鳎囚斞浮案┦赘蕿槿孀优！钡膫ゴ缶竦南笳?；“春風(fēng)”象征人民的力量，人民的革命斗爭；“野草”象征為人民的幸福而奮斗犧牲、獻(xiàn)出生命的人，他們具有像野草一樣的生命力。☆不著一字盡得韻味全詩雖沒有點(diǎn)出魯迅的名字，但詩中“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”使人聯(lián)想到魯迅《自嘲》中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的詩句，由詩中的“情愿作野草，等著地下的火燒”，想到魯迅的散文詩集《野草》，而魯迅的名句及名著為人所共知，因此，詩中歌頌的是誰就不言而喻了。這樣寫，含蓄委婉，增添了詩味。詞作鑒賞這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機(jī)。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然?！敖印?、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動一般?！扒Х琛?，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因?yàn)檫@首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句?！胺路稹币韵逻@三句，寫詞人夢中見到天帝?！皦艋辍倍郑侨~的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”?！拔覉舐烽L嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達(dá)的不憚長途運(yùn)征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨?！熬湃f里風(fēng)鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因?yàn)樵~中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。說“鵬正舉”，是進(jìn)一步對大風(fēng)的烘托，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快?！叭健保覆澈Ｖ信钊R、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)，自然會氣度恢宏、格調(diào)雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面?！稘M江紅》賞析這首詞是言志之作，表達(dá)了作者匡國濟(jì)世的凌云志向。

詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活（《致秋譽(yù)章書》），如今與其決裂，突破家庭束縛，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節(jié)暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈?！盀榛h下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，寫秋色，但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里，一個女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠，并不過分?！翱鄬z、強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說明表面上過著貴婦人的生活，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”?！笆馕葱肌北砻髯髡邔F婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視?！懊糠昙压?jié)倍思親。”中秋佳節(jié)應(yīng)是家人團(tuán)聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現(xiàn)不同思想的詩句雜用在一起，來表達(dá)自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。

詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個嚴(yán)峻問題。平日詩人，雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨?，F(xiàn)在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點(diǎn)，不覺傷心落淚，也是很自然的。

“何處覓知音”？這對當(dāng)時的秋瑾來說，確實(shí)是一個重要的問題，它關(guān)系到她的前途和事業(yè)。特別在封建社會里，一個女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估計到“必知音之難遇，更同調(diào)而無人”的困境（《致琴文書》）。這種擔(dān)心和憂慮，真實(shí)地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

這首詞的基調(diào)高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情，真切感人?，F(xiàn)身說法，感同身受——《送東陽馬生序》寫作特色淺析宋濂的《送東陽馬生序》是作者寫給馬君則的贈言，以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，勉勵他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。文章動之以情，曉之以理，滿懷期望，態(tài)度懇切。在寫作上，有以下兩個顯著的寫作特色。敘事中以議論點(diǎn)睛例句1：故余雖愚，卒獲有所聞。例句2：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。例句1是作者在講述自己求學(xué)之難和用心之專后總結(jié)上文，前者表明勤能補(bǔ)拙，“雖愚”是自謙的說法，但也表明作者反對學(xué)習(xí)單靠天分，而強(qiáng)調(diào)勤奮刻苦才會有所成就的觀點(diǎn)。例句2是作者在講述自己求學(xué)的艱苦情景后，得出要勤苦求學(xué)的結(jié)論，突出勤苦，表明樂以忘憂，表現(xiàn)了人物的志趣，突出文章的中心思想。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、對比手法以襯托例句：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。這里作者采用了細(xì)節(jié)描寫的方法，連用動詞“被”“戴”“腰”“佩”“備”著力寫出富家子弟服飾的華美，寫同舍諸生的服飾華貴，寫了所穿的衣服，所戴的帽子，所掛的玉環(huán)，腰間所佩的刀子和容臭，這些華貴的服飾，使同舍生“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗，突出同舍生條件之優(yōu)越。而“我”是一個怎樣的形象呢？“余則缊袍敝衣處其間”，袍子是用舊棉絮做的，衣服是破爛的。簡單的四個字交代了“余”的條件極為貧苦