2025屆新高考?xì)v史熱點沖刺復(fù)習(xí)隋唐時期的政治創(chuàng)新與文化發(fā)展

2025屆新高考?xì)v史熱點沖刺復(fù)習(xí)

隋唐時期的政治創(chuàng)新與文化發(fā)展政策開明，對外開放文化繁榮755年618年907年朱溫廢唐貞觀之治武周政治開元盛世安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)黃巢起義581年開皇之治唐朝建立隋朝建立589年完成統(tǒng)一960年北宋建立隋唐五代十國[時空坐標(biāo)]階段特征：我國封建社會的鼎盛時期，中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟。國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟繁榮，制度完善，民族關(guān)系融洽，中外交流頻繁，兼容并蓄，文化藝術(shù)全面繁盛三省六部制、科舉制，標(biāo)志著中國古代政治制度走向成熟；由政權(quán)并立到走向大一統(tǒng)，民族融合；中央集權(quán)加強。江南經(jīng)濟進一步發(fā)展；農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮；手工業(yè)發(fā)達，瓷器出口；商品經(jīng)濟繁榮，陸上和海上絲綢之路繁榮；重農(nóng)抑商政策松動。文化政策寬松，出現(xiàn)了三教合流的趨勢；科技領(lǐng)先世界，文化繁榮，形成中華文化圈。政治：經(jīng)濟：文化：【專題概述】【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1、了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認(rèn)識隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)城的新成就。2、認(rèn)識隋唐時期主要耕作方式和土地制度；3、知道魏晉至隋唐文化演變，了解唐代的“三教合一”;唐代火藥的應(yīng)用;唐代文學(xué)藝術(shù)的繁榮時間全國卷地方卷2018【Ⅱ】26·唐三省六部制江蘇·唐三省六部制浙江·唐三省六部制2019【I】拔河-古代文學(xué)成就

海南·五代科舉制江蘇·唐代科舉制

上海·隋唐科舉制2020【I】唐繪畫藝術(shù)【III】唐書法

北京卷.4商業(yè)發(fā)展；

浙江·隋唐三省六部制天津·唐地方治理；海南卷.3唐詩2021【乙】47·歷史人物評價——馮道

遼寧.文化交流.湖南·官吏俸祿、土地制度江蘇卷.3科舉制；天津卷.3三省六部2022【乙】25.隋唐書法【甲】西晉-唐中央官制廣東卷.3中央機構(gòu)

湖南卷.3科舉制2024浙江3監(jiān)察體系、安徽3唐朝文化的特點、湖北3中央集權(quán)、遼寧3科舉制【考點解讀】

第05講絢爛帝國下的成熟文明-隋唐時期一、隋唐的制度創(chuàng)新第一課時（一）隋朝的興亡隋唐大運河1、隋朝興亡(1)建立:581年，北周外戚楊堅建立隋朝隋文帝(2)統(tǒng)一:589年，隋滅陳統(tǒng)一全國(3)建設(shè):廣建倉庫;營建洛陽;開通大運河(意義)(4)滅亡:隋煬帝大興土木;三征高麗;隋大運河開通的意義(1)保障了漕運的發(fā)展和興盛(2)促進了南北方經(jīng)濟和文化交流(3)帶動了運河沿岸城鎮(zhèn)的繁榮(4)加強了中央對地方政治、軍事的統(tǒng)治(5)作為文化遺產(chǎn)的隋唐大運河的現(xiàn)實意義知識點一：隋唐的歷史演變【知識梳理】【探究】從“唯物史觀”角度評價隋朝的兩位皇帝？隋文帝楊堅(541-604)隋煬帝楊廣（569－618）正確評價歷史人物的基本原則和科學(xué)態(tài)度。一是，遵循歷史發(fā)展的一般規(guī)律。二是，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。三是，將歷史人物放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。四是，總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進。——習(xí)近平（二）、唐朝的繁榮1、唐朝的建立讀圖，概述唐的疆域唐前期的疆域：東到大海，西達咸海，東北至外興安嶺、庫頁島一帶，南及南海2、唐朝的繁榮貞觀之治唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn),輕徭薄賦,勸課農(nóng)桑,戒奢從簡,知人善任,虛懷納諫。在他統(tǒng)治時期,國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面武周政權(quán)武則天廢唐稱帝,改國號為周,在她當(dāng)權(quán)期間,社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展開元盛世唐玄宗選賢任能,改革吏治,發(fā)展生產(chǎn),大興文治,改革兵制,將唐朝推向全盛時期概括唐朝繁榮的表現(xiàn)，分析原因以民為本，帝王政治典范載舟覆舟，所宜深慎。

貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。貞觀二年，太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎？”——《貞觀政要》她以半個世紀(jì)的努力，成功擴大了相對于宰相的皇權(quán)，以獨斷專行的方式阻止了大臣勢力的擴展。她重用庶族士人，結(jié)束了西魏北周以來關(guān)隴貴族集團持續(xù)控制中央政權(quán)的局面。表面上打破了唐王朝建立的常規(guī)與均衡，實際上維持了帶有根本性質(zhì)的制度，并且深化了太宗以來的改革。

唐朝社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，成為一個國力昌盛、文化燦爛的強大王朝，吸引著周邊政權(quán)向它學(xué)習(xí)、與它交往。到開元末年，國家富庶，物價低廉，社會秩序良好，行旅千里不絕。杜甫用《憶昔》詩稱贊這個時代：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室；稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！薄袊鐣茖W(xué)院歷史研究所《簡明中國歷史讀本》（三）、安史之亂、黃巢起義和五代十國1、安史之亂原因①唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強邊防,軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大②唐玄宗統(tǒng)治后期，政治腐敗（享樂、任人唯親）概況755年,安祿山和史思明發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”影響①唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；中央集權(quán)被削弱；邊防空虛

吐蕃：隴右②藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成,嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量簡述“安史之亂”？2、黃巢起義①原因：唐朝后期,藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇,進一步削弱了唐朝統(tǒng)治；②875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)；③影響：起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。3、五代十國①形成五代唐亡后50多年間,黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周短命五朝,稱為“五代”。十國與五代同時,南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個割據(jù)政權(quán),連同北方的北漢,稱為“十國”。實質(zhì)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的擴大與延續(xù)。內(nèi)容順應(yīng)當(dāng)時形勢,努力清除五代的弊政（滅佛）影響實力逐漸增強,為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)②后周世宗改革（2022·北京市西城區(qū)二?！?）有學(xué)者認(rèn)為“唐的鼎盛有一種橫向比較的優(yōu)勢，即同一時期世界上的其他地方都不如唐”，并指出“這些燦爛光環(huán)的背后是唐朝內(nèi)政的修明”?！疤瞥瘍?nèi)政的修明”體現(xiàn)在（）①調(diào)整賦稅制度以適應(yīng)社會的發(fā)展②完善三省六部制優(yōu)化決策程序③地方設(shè)置行御史臺和肅政廉訪司④實行開放包容的對外交往政策A．①②B．①③C．②③D．③④（2022·遼寧省普通高等學(xué)校招生選考模擬·4）陳寅恪在《金明館叢稿二編》中寫道：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。據(jù)此可知（）A．民族之間的交融促進了社會發(fā)展B．民族之間的交融擴大了國土疆域C．長期的分裂割據(jù)促進了文化整合D．長期的分裂割據(jù)加速了民族融合AA考題講練【考題講練】(2021全國乙卷，47）[歷史——選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料一

馮道（882～954），“少純厚，好學(xué)能文”。后唐、后晉、后漢、后周時，皆居高官顯爵，自號“長樂老”。其自詡：“在孝于家，在忠于國。口無不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之謀，是天之祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所?！?/p>

——據(jù)《長樂老自敘》等材料二

史臣曰：（馮）道之履行，郁有古人之風(fēng)；（馮）道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！

——《舊五代史》材料三

予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。予于五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有五……然使忠義之節(jié)，獨出于武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無其人哉？

——《新五代史》（1）分別概括材料一、二、三對馮道的評價。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析影響人物評價的因素。（6分）（1）材料一，高度肯定，為官不貪，為人真誠，忠孝兩全。

材料二，辯證看待，為人淳樸大度，但為臣不忠。

材料三，全面否定，不忠不義，寡廉鮮恥。（2）評價的角度；評價者所持的標(biāo)準(zhǔn)；時代變化；史料考訂與發(fā)現(xiàn)。（一）、君主專制中央行政制度三省六部制（4）特點：相權(quán)三分、職責(zé)分明、節(jié)制君權(quán)權(quán)（5）影響①集思廣益，提高行政效率，減少決策失誤；②削弱相權(quán)，加強了皇權(quán)；③是我國官制史上的重大變革，它標(biāo)志著封建政治制度的成熟。古代政治制度成熟1.從職能上看，皇帝家務(wù)已抽離，三省和六部分工明確，六部設(shè)置此后未再改變。2.從行政程序上看，決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)分離，既明確分工，又互相牽制，有助于降低決策失誤的風(fēng)險。知識點二：隋唐政治制度的成熟【知識梳理】【考題講練】（2022·廣東·高考真題.3）如圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強了中樞決策權(quán)

B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率

D．使中央機構(gòu)分工更明確D【探究】從“歷史解釋”角度分析隋唐時期宰相制度的特點。材料漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制。最高議事機關(guān)稱政事堂，一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決，送進皇宮畫一敕字，然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒有合法地位?！谔拼?，凡遇軍國大事，照例先由中書省中書舍人（中書省屬官）各擬意見，再由宰相（中書?。徍瞬枚ǎ徒?jīng)皇帝畫敕后，再須送門下省，由給事中（門下省屬官）一番復(fù)審；若門下省不同意，還得退回重擬。由此必得中書、門下兩省共同認(rèn)可，那道敕書才算合法。

—錢穆《國史新論》宰相制度到隋唐時期逐步建起三省六部制，這種制度具有哪些特點？(1)相權(quán)三分:中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執(zhí)行法令。這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率。(2)職掌分明:三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書)、審核(門下)至執(zhí)行(尚書），都經(jīng)由三省處理。(3)節(jié)制君權(quán):皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行;以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干之不足。（二）、隋唐中央集權(quán)強化（地方）1、隋唐地方官職完善：道與藩鎮(zhèn)（1）隋和唐初：取消郡，地方形成州—縣兩級（2）唐太宗：設(shè)十道監(jiān)察地方（監(jiān)察權(quán)）【考題講練】（2022·河北省邯鄲市一?！?）唐朝建立之初，不設(shè)監(jiān)察區(qū)，只是派遣監(jiān)察官員，即巡察使、巡撫使等定期巡察，事畢使除。而一旦派出了監(jiān)察官員，就有分區(qū)負(fù)責(zé)的必要，于是貞觀元年（627年）因山川地形將全國分為十道，以“察吏人善惡，觀風(fēng)俗得失”。據(jù)此可知，唐初（）A．地方行政區(qū)劃日益細(xì)化B．監(jiān)察區(qū)劃向行政區(qū)劃轉(zhuǎn)化C．注重整頓地方行政秩序D．已開始出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面C（4）唐后期：①節(jié)度使割據(jù)地方，形成藩鎮(zhèn)（方鎮(zhèn)）②割據(jù)表現(xiàn)：A、節(jié)度使自行委派官吏B、不向中央交稅C、軍隊不聽中央調(diào)動D、節(jié)度使職位穿子或部將（3）安史之亂后：

道統(tǒng)領(lǐng)州縣，掌握行政權(quán)；形成道—州—縣三級；③藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響：A.一定程度上威脅了唐朝中央政府對地方的控制，但延續(xù)了唐朝百余年的統(tǒng)治。B.藩鎮(zhèn)割據(jù)，對社會經(jīng)濟造成巨大破壞，一定程度影響財政收入，但藩鎮(zhèn)注重自身工商業(yè)的發(fā)展，又一定程度上促進了經(jīng)濟的發(fā)展?！究碱}講練】(2018全國I卷.25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)A．控制了朝廷財政收入 B．彼此之間攻伐不已C．注重維護中央的權(quán)威 D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治D（三）、隋唐時期的選官制度：科舉制（2）實質(zhì)：將知識分子引入統(tǒng)治集團，且被最高掌權(quán)者控制的制度①隋代的科舉制的創(chuàng)立隋煬帝時，創(chuàng)立了進士科，考試取士②唐代的科舉制的發(fā)展唐太宗：設(shè)明經(jīng)和進士兩科武則天：創(chuàng)立武舉和殿試（1）過程：（3）特點：①標(biāo)準(zhǔn)的客觀性②方式的公平性；③范圍的廣泛性④時間的延續(xù)性知識點二：選官制度的繼承革新拓展認(rèn)識——科舉制●

如何全面評價科舉制？（積極、消極）階層流動：統(tǒng)治基礎(chǔ)：選拔方式：中央集權(quán)：影響世界：

打破世家大族的特權(quán)壟斷，促進社會階層流動；擴大官吏來源，有利于擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；公開統(tǒng)一考試，相對公平公正；考察才學(xué)，有利于提高官員文化素質(zhì)；將選官用官權(quán)力集中到中央，加強中央集權(quán)；影響近代西方的文官考試制度

考試內(nèi)容偏重經(jīng)學(xué)，不利自然科學(xué)發(fā)展；片面應(yīng)試嚴(yán)重禁錮了人們的思想，不能與時俱進重才輕品；官本位思想積極消極中國古代選官制度及演變趨勢世卿世祿制（先秦）軍功爵制（秦朝）察舉制（漢朝）九品中正制（漢朝）科舉制（隋朝以后）血緣軍功品德才能品德、才能、家世考試成績①選拔標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第逐漸演變?yōu)閷W(xué)識才能②選拔方式：地方評議推薦演變?yōu)榭荚囘x拔③選拔形式：趨向制度化，形式日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則

拓展認(rèn)識——科舉制【考題講練】（2022·湖南·高考真題.3）據(jù)下表可知（

）A．世家大族沒落

B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門閥觀念強化

D．九品中正制仍可延續(xù)時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制【考題講練】（2021·江蘇·高考真題）唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A．加強了君主集權(quán) B．促進了階級流動C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾AB【考題講練】(遼寧高考2024)唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強調(diào)的是（）A.明經(jīng)科考試改革的必要性 B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進士科考試內(nèi)容的合理性 D.官學(xué)教育的重要性A（四）官員考核和監(jiān)察考核部門考核方式考核標(biāo)準(zhǔn)考核結(jié)果評定分為三等九級，確定官員升降與獎懲尚書省的吏部地方報告中央皇帝遣使巡查州、縣品德、才能①對地方起巨大威懾作用②道發(fā)展成為州、縣以上的一級行政實體。

（2022·浙江·高考真題）唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團。會議所作決策以文字形式報皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識分子引入統(tǒng)治集團C．集思廣益以減少決策失誤 D．分散相權(quán)以強化君主權(quán)力當(dāng)堂訓(xùn)練D（2021·湖南·高考真題）據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時A．地方勢力膨脹 B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財政緊張 D．地方官吏貪腐比較隱秘A（2020·江蘇高考·21）材料隋初沿用州郡縣三級制。但南北朝以來，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點。開皇三年（583），兵部尚書楊尚希上表說：“竊見當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)……所謂民少官多，十羊九牧……今存要去閑，并小為大，國家則不虧粟帛，選舉則易得賢才?！彼逦牡鄄捎么私ㄗh，罷去郡一級，改為州縣兩級制，并且合并了一些州縣，清除了過去層次、機構(gòu)過多的弊端，進一步加強了中央對地方的控制。——摘編自朱紹侯等主編《中國古代史》據(jù)材料二概括指出隋文帝行政區(qū)劃制度改革的原因及措施。（4分）原因：地方出脫分權(quán)傾向；機構(gòu)設(shè)置混亂（郡縣過多）。措施：改州郡縣制為州縣制；合并州縣。第一課時隋唐政治制度的發(fā)展一、隋唐時期的政權(quán)演變1、隋唐政治變動2、繁榮到衰弱二、政治制度的成熟1、中央官制——三省六部2、地方官制——道與藩鎮(zhèn)三、選官制度的發(fā)展——科舉制四、監(jiān)察體制革新板書設(shè)計

第05講絢爛帝國下的成熟文明-隋唐時期二、隋唐的經(jīng)濟的發(fā)展第二課時知識點三：隋唐經(jīng)濟的繁盛一、農(nóng)業(yè)（一）、農(nóng)業(yè)成就（1）生產(chǎn)工具：隋唐時期江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。已安裝犁評，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，標(biāo)志著中國古代犁耕技術(shù)的成熟。（2）灌溉工具：唐朝創(chuàng)制筒車。（3）土地制度：北魏到唐前期，推行均田制。(4)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：專業(yè)化農(nóng)戶增多，商品化程度提高。【考題講練】（2017·全國·高考真題）下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計表。據(jù)此可知，當(dāng)時該地

A．自耕農(nóng)經(jīng)濟盛行 B．土地集中現(xiàn)象突出C．均田制破壞嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高A京杭大運河：看右圖指出隋大運河的開鑿的原因、大運河的中心、分哪四段、溝通了哪五大水系？（或指出三點四段五河指什么？）；如果隋煬帝要從隋長安城出發(fā)去江都（揚州），請你設(shè)計一條路線。意義：(1)加強南北交通和交流，鞏固中央政府對全國的統(tǒng)治。(2)加強對江南地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)。(3)方便南糧北運。(4)促進文化交融，中原文化南方文化相融合。一人：隋煬帝二時：605-611年三城：洛陽、涿郡、余杭四段：永濟渠、通濟渠、

邗溝、江南河五河：海河、黃河、淮河、長江、錢塘江六?。杭健Ⅳ?、豫、皖、蘇、浙七用：有利于商品流通拓展認(rèn)識——京杭大運河

隋朝開通大運河后，歷代都重視運河的疏通，請問歷代統(tǒng)治者為何如此重視大運河？政治動機經(jīng)濟動機自魏晉以來，南方的世家大族勢力仍舊十分強大，威脅隋朝中央政府的統(tǒng)治。歷代重視疏通大運河的目的主要在于加強對南方的控制，鞏固大一統(tǒng)。發(fā)展漕運（河運），將南方的糧食等運輸?shù)奖狈?，供?yīng)北方的需要（南方經(jīng)濟日益發(fā)展，逐漸超過北方）。1.租庸調(diào)制（1）內(nèi)容：

是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦稅徭役制度。凡均田戶，不論授田是多少，按丁交納定額賦稅并服一定的徭役。“租”即田租；“庸”則是力役，“調(diào)”是戶調(diào)，男丁隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)而納，交納定額的絹或布。（2）意義：農(nóng)民的生產(chǎn)時間較有保障；政府賦稅收入有了保障。（二）賦稅制度（二）賦稅制度2.兩稅法（唐德宗）（1）背景：隨著均田制的瓦解（2）內(nèi)容：兩稅法不再按丁征稅，而是根據(jù)資產(chǎn)定戶等，按戶等征收戶稅；按田畝數(shù)量征收地稅。一年分夏秋兩季征收，故稱兩稅法。（3）意義：

①改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，按財產(chǎn)征收賦稅，一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān)。②有利于解放生產(chǎn)力，促進當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展?！咎骄俊繌淖庥拐{(diào)制到兩稅法，賦役制度發(fā)生了怎樣的變化？租是田租調(diào)是戶稅庸是納絹代役租庸調(diào)制均田制兩稅法土地兼并戶數(shù)減少國家財政危機780年唐中葉國家賦稅總額各地數(shù)額地稅戶稅田畝財產(chǎn)夏、秋兩次征收1.賦役征收開始側(cè)重于財產(chǎn)，稅人開始向稅地轉(zhuǎn)變；2.役被取消。拓展認(rèn)識——兩稅法●

魏晉到隋唐賦役制度的變化租調(diào)制和租庸調(diào)制是和均田制配套實施的賦役制度拓展認(rèn)識——兩稅法●

魏晉到隋唐賦役制度的變化從租調(diào)制到租庸調(diào)制田畝稅（租）：糧食人頭稅（調(diào)）：帛或布庸：用帛或布代徭役材料：唐代的賦役令規(guī)定：每丁每年向國家繳納租粟二石。調(diào)隨鄉(xiāng)土所出，每年繳納絹（或綾）二丈，綿三兩；不產(chǎn)絲綿的地方，則納布二丈五尺，麻二斤。此外，每丁每年還要服徭役二十日，閏月加二日；如無徭役，則納絹或布替代，每天折合絹三尺或布三尺七寸五分，叫做庸?！宀澲骶帲骸吨袊肪V要》同租調(diào)制相比，租庸調(diào)制有何進步意義呢？以庸代役保證農(nóng)時，減輕了對農(nóng)民的人身控制，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。拓展認(rèn)識——兩稅法●

魏晉到隋唐賦役制度的變化從租庸調(diào)制到兩稅法唐初天下初定，繼續(xù)推行均田制，并將原來的租調(diào)制改為租庸調(diào)制。土地兼并日益加劇均田制走向瓦解與之配套的租庸調(diào)制也走向瓦解，改行兩稅法玄宗之末，版籍（戶口冊）浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，迫趣[cù]取辦，無復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。至是，炎建議作兩稅法——司馬光《資治通鑒》租庸調(diào)制在實施過程中出現(xiàn)什么問題？兩稅法如何解決這些問題？拓展認(rèn)識——兩稅法●

魏晉到隋唐賦役制度的變化從租庸調(diào)制到兩稅法租庸調(diào)制兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)征稅項目征稅對象征稅次數(shù)放松了人身控制簡化了稅收名目擴大了收稅對象人丁土地、資產(chǎn)田租、戶調(diào)、力役、雜稅等戶稅、田稅授田農(nóng)民不分主客農(nóng)商，一律納稅旬輸月送夏、秋兩季固定了稅收時間拓展認(rèn)識——兩稅法●

魏晉到隋唐賦役制度的變化從租庸調(diào)制到兩稅法思考：根據(jù)這張示意圖分析兩稅法的影響減輕人身負(fù)擔(dān)緩和社會矛盾增加財政收入土地兼并加劇貧富差距擴大三、隋唐商業(yè)的繁盛1、隋唐商業(yè)繁盛的原因：（1）政治：國家統(tǒng)一，社會相對穩(wěn)定；（2）經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展（物質(zhì)基礎(chǔ)）（3）交通：大運河開通和水陸便利（4）特殊政策：抑商有所松動，商人地位相對提高；

對外貿(mào)易開放【考題講練】唐代官員經(jīng)商現(xiàn)象非常嚴(yán)重，甚至已經(jīng)影響到了政府的有效統(tǒng)治。因而，唐朝采取了諸多措施來解決官員經(jīng)商問題。其具體舉措有：禁止官員與市場、商人接觸，禁止官吏兼營商業(yè)，禁止官吏家屬或其部人經(jīng)商》下列對此認(rèn)識符合史實的是A.唐代官員地位低下B.唐代商品經(jīng)濟發(fā)達C.唐代缺乏經(jīng)商意識D.唐代吏治漸趨腐敗B2、隋唐商業(yè)繁盛的表現(xiàn)：（1）貨幣：①唐高祖：統(tǒng)一鑄幣，開元通寶（后世銅錢基本模范）②唐朝：出現(xiàn)柜坊（類似銀行）和飛錢（類似匯票），便利商業(yè)活動。唐：開元通寶飛錢,是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式，類似于后世的匯票?！究碱}講練】唐代后期，長安、揚州等地出現(xiàn)了許多專營錢幣存取與貸出的金融機構(gòu)——柜坊，還出現(xiàn)了有實力的富商經(jīng)營的“飛錢”，實行貨幣匯兌業(yè)務(wù)。材料可用于論證A．社會商業(yè)信用的發(fā)展?fàn)顩r

B．商品經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致社會分化C．坊市間的界限開始被打破

D．貨幣流通領(lǐng)域發(fā)生根本變化A（2）市：【考題講練】唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期A．市的建置制度已有所調(diào)整B．縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C．市的交易不再受官府監(jiān)管D．只有州縣所在地才許設(shè)市①唐代的草市演變?yōu)榈胤缴虡I(yè)中心，農(nóng)村集市貿(mào)易也發(fā)展起來。②實行坊市制度，市有官吏管理，交易時間受到限制(實際上，后期有所松動，夜市比較繁榮)。A（3）城市：唐朝：城市繁榮；長安、洛陽、揚州等成為聞名中外的大都會，商業(yè)繁榮（“揚一益二”）。（4）商業(yè)服務(wù)機構(gòu)發(fā)展：客舍、柜坊、邸店.唐代專營錢幣存放與借貸的機構(gòu)稱為柜坊,為最早的銀行雛形。開元柜坊（5）、信貸：由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”；飛錢又叫便換，類似現(xiàn)在的匯票。飛錢的辦法是：商人預(yù)先在長安把錢交給他將要到達的某道的進奏院〔即某地的駐京辦事處）,或交給某軍府、某使節(jié)、某富家,由他們給商人開出文券,寫明飛錢數(shù)額。商人帶著文券,即可輕裝離京,到達目的地后憑文券取錢,再購買貨物運回長安。（4）對外貿(mào)易：①唐朝：在廣州設(shè)市舶使，成為重要外貿(mào)港口；②陸上、海上絲綢之路呈現(xiàn)空前繁榮的景象大食金幣（中國境內(nèi)出土的唐時阿拉伯鑄幣）【考題講練】在西安隋唐墓的隨葬陶俑中，有許多深目高鼻、頭藏尖頂帽、身穿折領(lǐng)衣的商人形象，他們或抱西城樂器，或牽引駝馬，常年風(fēng)塵仆仆奔波于沙漠，山嶺和丘陵之間，這些現(xiàn)象能夠反映隋唐時期A．絲綢之路的繁盛 B．中華文明的奠基C．朝貢貿(mào)易的發(fā)達 D．民族交融的深入駱駝胡人俑

阿拉伯人俑A（5）、社會生活（1）交通：隋朝大運河，以洛陽為中心，溝通南北；

唐代驛道，以長安為中心向各方輻射；西域商路暢通；海路活躍.（2）疫病防治：重視公共衛(wèi)生與疫病防治。清理污水，疏通井渠河道；掩埋尸體，發(fā)放藥物；寺廟病坊也收治病人。"天下之盛，揚為首"東漢后期和唐朝前期黃河、長江流域縣城數(shù)量表（單位：座）知識拓展概述上表反映的縣城數(shù)量及分布的變化，闡釋導(dǎo)致變化的歷史原因。（10分）變化：從東漢后期至唐朝前期,黃河流域和長江流域縣城數(shù)量總體有所增加;東漢后期，縣城主要集中在黃河流域,長江流域數(shù)量較少;唐朝前期與東漢后期相比，黃河流域縣城數(shù)量減少，長江流域數(shù)量增加。原因：①隋唐時期，社會安定，經(jīng)濟繁榮，縣城總體數(shù)量增加。②這一時期，北方戰(zhàn)亂頻仍，人口大量南遷，黃河流域縣城數(shù)量減少。③人口南遷加速了南方的開發(fā)，使南北經(jīng)濟差距縮小，經(jīng)濟重心逐漸南移，南方縣城數(shù)量增加。經(jīng)濟重心南移【考題講練】（2022·陜西省咸陽市高三高考模擬檢測·26）據(jù)《新唐書·地理志》記載，安史之亂后全國興修水利工程80余處，其中南方70余處，僅江南一道即有50處，占全國總數(shù)的近60％。這表明唐后期（）A．江南成為全國經(jīng)濟重心B．南方經(jīng)濟有了較大發(fā)展C．南北經(jīng)濟差距越來越大D．北方社會經(jīng)濟日益衰退B經(jīng)濟制度和政治制度的創(chuàng)新，無疑會給一個王朝帶來巨大的新活力，在科舉制、租庸調(diào)、兩稅法發(fā)生作用之時，這個王朝被賦予了領(lǐng)先同期文明的創(chuàng)造力，他在政治上的成熟度愈遠(yuǎn)朝同者，這得益于對魏晉南北朝創(chuàng)新制度經(jīng)驗的吸收，也可以說是魏晉南北朝的制度經(jīng)驗在唐朝開花結(jié)果，而唐朝本身也是集大成者，是量變到質(zhì)變中的質(zhì)變。唐朝也沒有就此沉淪不變，在前人的基礎(chǔ)上，在自身的實踐中，也為后世留下了寶貴的制度經(jīng)驗。課堂小結(jié)

（浙江高考2024）據(jù)下圖可知，漢唐時期（）

A.納入巡視對象官員群體不斷擴大B.監(jiān)察機構(gòu)的職責(zé)限于巡視地方官吏C.地方行政權(quán)力是現(xiàn)不斷強化的趨勢D.決策、執(zhí)行、監(jiān)察的權(quán)力系統(tǒng)已確立A當(dāng)堂訓(xùn)練（2022·浙江省溫州市高三3月選考適應(yīng)性考試·5）唐前期明文規(guī)定：“食祿之人不得奪下人之利”。唐后期規(guī)定：“應(yīng)屬諸軍、諸使、諸司人等，于城市及畿內(nèi)村鄉(xiāng)店鋪經(jīng)紀(jì)，自今已后，宜與百姓一例差科。”這表明（）A．商人社會地位逐步提高B．政府放寬了官員經(jīng)商的限制C．商人不得為官制度廢除D．唐代“草市”作用日益顯著B【考題講練】（2022·福建省泉州市高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測·3）甘肅敦煌莫高窟壁畫中的農(nóng)作圖生動地反映了敦煌地區(qū)各個時期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場景。圖1為壁畫中唯一的唐朝曲轅犁耕作圖，其他壁畫中出現(xiàn)的都是直轅犁，也沒有安裝犁壁。據(jù)此可知，該地區(qū)（）A．地理環(huán)境影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B．畜牧業(yè)經(jīng)濟占據(jù)了優(yōu)勢地位C．生產(chǎn)力發(fā)展水平趨向衰退

D．生產(chǎn)方式深受江南地區(qū)影響A板書設(shè)計第二課時隋唐政治制度的發(fā)展（二）一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)1、生產(chǎn)工具2、灌溉工具3、土地制度——均田制4、生產(chǎn)專業(yè)化二、賦役制度1、租庸調(diào)2、兩稅法三、商業(yè)的繁榮1、商業(yè)繁榮的原因2、商業(yè)繁榮的變現(xiàn)3、市經(jīng)濟重心南移

第05講從魏晉到隋唐時期的文化發(fā)展三、文化氣象第三課時1、三教并立①佛教：兩漢之際傳入中國，魏晉盛行②道教：東漢末年形成，魏晉盛行③玄學(xué)：魏晉南北朝，玄學(xué)產(chǎn)生并影響極大儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，思想多元化格局的出現(xiàn)。部分政權(quán)佛寺數(shù)量統(tǒng)計劉宋-1913所南齊-2015所蕭梁-2846所陳朝-1232所知識點四：魏晉南北朝的思想文化（一）魏晉時期的思想江南村唐?杜牧千里鶯啼綠映紅水村山郭酒旗風(fēng)南朝四百八十寺多少樓臺煙雨中梁武帝蕭衍出家為僧圖北魏皇帝禮佛圖【知識梳理】【考題講練】（2024江蘇高考）魏晉南北朝時期，傳統(tǒng)儒學(xué)受到佛教、道教的挑戰(zhàn)，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經(jīng)學(xué)為家學(xué)的核心內(nèi)容，形成了以南朝會稽賀氏、北朝范陽盧氏為代表的經(jīng)學(xué)世家。這一時期經(jīng)學(xué)世家的形成（

）源于北方士族南遷 B.影響南北方政權(quán)頻繁更替C.有利于儒學(xué)的復(fù)興

D.導(dǎo)致“三教合歸儒”的局面c2、儒學(xué)新發(fā)展：玄學(xué)①概念：魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。②背景：政治混亂，知識分子為了避禍，興起清談風(fēng)氣③主張:認(rèn)為政治上應(yīng)當(dāng)“無為”,生活上要任其“自然”,社會風(fēng)氣上崇尚“清淡”。④代表:竹林七賢。⑤評價:實質(zhì)：玄學(xué)是把儒家的政治倫理和道家哲學(xué)結(jié)合起來，形成的新道家學(xué)說，是披著道家思想外衣來宣傳儒家綱常名教的主觀唯心主義。（外道內(nèi)儒）影響：直接影響魏晉南北朝時期的士人風(fēng)度和文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格；為宋代理學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)?！究碱}講練】首先是魏晉時期文人向往清靜無為、回歸自然；另一方面是漢末形成的“處士橫議”之風(fēng)，在魏晉之際演變?yōu)榍遄h，并內(nèi)化為文士的一種生活方式。影響魏晉士人言行的主要因素是A．儒家思想的重陶

B．佛教思想的傳入C．社會動蕩的刺激

D．統(tǒng)治者的提倡C（二）、藝術(shù)1.書法藝術(shù)的自覺時代“書圣”王羲之行書東晉王羲之草書楷書魏晉時期，“書寫”作為記錄實用功能轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袑徝纼r值的“書法”。書法藝術(shù)進入了自覺時代。書寫方式亦多樣化。魏晉玄學(xué)使得晉人的心靈得到極大地解放，晉人書法就是這自由的精神人格最適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)?！究碱}講練】（2021.天津卷.2）魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是A．書法實用性加強B．書法流派的統(tǒng)一C．竹簡木牘的應(yīng)用D．紙張使用的推廣D2、多樣繪畫：（3）藝術(shù)特點：以形傳神、凸顯個性

（4）表現(xiàn)：①以人物、宗教畫為主；

②山水、花鳥畫萌芽；

③文人畫開始出現(xiàn)

，強調(diào)寫意傳神（5）代表作：顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》（1）背景：社會動蕩，佛道思想傳播，文人在政治碰壁后，追求個性。（2）轉(zhuǎn)變：由寫實到寫意的轉(zhuǎn)變（三）科技成就（1）數(shù)學(xué)：南朝祖沖之圓周率（2）農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》（我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作）（3）地理學(xué)：北魏酈道元《水經(jīng)注》（是一部綜合性的地理學(xué)專著）（4）化學(xué)：“火藥”的明確記載(四）、文學(xué)：(1)小說的興起:以《搜神記》代表的志怪小說;(2)以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝的駢文、南北朝民歌等。(五）、雕塑：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟。

請你分析這兩尊佛像在相貌、服飾上有什么不同？這說明了什么？山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟（云岡石窟佛像反映出佛教本土化趨勢）知識點五：隋唐的思想文化1、隋唐三教合一（1）隋：儒學(xué)家提出“三教歸儒”（2）唐：推行三教并立政策，“尊道、禮佛、崇儒”；儒、佛、道三教得以發(fā)展，并進一步相互爭論、相互融合；在三教的爭論和發(fā)展中，儒學(xué)日益處于劣勢。武則天規(guī)定佛教在道教之上唐皇室尊老子為祖先【易錯提醒】

隋唐“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鑒，但是，并沒有融合成一種思想流派。（一）、隋唐儒學(xué)復(fù)興2、韓愈復(fù)興儒學(xué)運動：提出“道統(tǒng)”論“道”：仁→仁政、民本、性善論“統(tǒng)”：上古圣王→孔子→孟子→韓愈；批判荀子、董仲舒的禮法并用(二）．文學(xué)：隋唐時期，詩歌創(chuàng)作進入黃金時代。（1）唐詩輝煌的原因：A.經(jīng)濟：經(jīng)濟繁榮，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)B.政治：國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，民族融合C.文化：開明兼容的文化政策，吸收中外各民族的文化D.科考：科舉考試的進士科以詩取士（2）唐詩輝煌的表現(xiàn)：①初唐：清新雄放，慷慨激昂（初唐世杰）②盛唐：詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新（李白浪漫主義）③中唐：矛盾重重，詩風(fēng)平實淺近、諷喻詩（白居易現(xiàn)實主義）④晚唐：帝國的由盛轉(zhuǎn)衰，詩風(fēng)凝重濃郁（李商隱、杜牧）【考題講練】（2020·海南·高考真題）如表唐詩（摘錄），可見A．民族交融促進了文化的發(fā)展

B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動

D．勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源【考題講練】（2020·江蘇·高考真題）有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對這一評論理解正確的是（

）A．社會變遷影響唐詩創(chuàng)作 B．盛唐氣象推動唐詩演變C．唐詩全景再現(xiàn)社會真實 D．安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微DA（三）．書法（1）書法藝術(shù)發(fā)展到高峰，風(fēng)格多樣；（2）特點：注重法度規(guī)范，楷書最為典型，恢弘大度（3）代表：楷書（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)）

草書（張旭、懷素）顏真卿多寶佛塔碑張旭草書懷素草書【考題講練】（2022·全國·高考真題）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（

）A．小篆 B．楷書 C．行書 D．草書【考題講練】（2020·全國III·高考真題）唐代書法家張旭曾說：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出A．書寫結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性 B．書寫氣象的靈動性C．書寫筆畫的繁雜性 D．書寫技法的內(nèi)斂性BB（四）.繪畫（1）表現(xiàn)：①山水、花鳥畫發(fā)展；

②宗教畫達到頂峰（2）特點：①雍容華貴，創(chuàng)制法度；

②“畫中有詩”；吸收外來美術(shù)風(fēng)格（3）代表：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子（畫圣）的《送子天王圖》考題講練（2022.全國I卷.26）圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一 D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合C(五)、隋唐時期科技1、隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)：《金剛經(jīng)》（最早的雕版印刷品）。2、唐末火藥開始用于軍事。3、造紙術(shù)由阿拉伯人外傳。4、醫(yī)藥：“藥王”孫思邈《千金方》。5、天文學(xué)：唐代僧一行主持實測子午線長度?？碱}講練：據(jù)《五代會要》載,后唐政府敕令國子監(jiān)集博士儒徒,將“西京石經(jīng)本”抄寫注出，仔細(xì)看讀，然后雇召能雕字匠人，各部隨帙刻印,廣頒天下,如諸色人等要寫經(jīng)書,并須依所印敕本。這一記載說明A．民眾不再使用手抄經(jīng)書B．雕版印刷用于官方刻書C．政府推動印刷技術(shù)革新D．活字印刷推動文化發(fā)屬B考題講練（2024安徽高考）唐朝文學(xué)