心理學(xué)史-第一章培訓(xùn)資料

第一章十七—十九世紀(jì)英國(guó)、法國(guó)哲學(xué)心理學(xué)思想

知識(shí)框架法國(guó)笛卡爾的哲學(xué)心理學(xué)思想英國(guó)的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)18—19世紀(jì)聯(lián)想心理學(xué)18世紀(jì)法國(guó)感覺(jué)主義心理學(xué)

第一節(jié)法國(guó)笛卡爾的哲學(xué)心理學(xué)思想一、笛卡爾（1596—1650）的哲學(xué)心理學(xué)思想1．唯理論的認(rèn)識(shí)論——天賦觀念2．受機(jī)械唯物論的啟發(fā)：

“動(dòng)物是機(jī)器”

“動(dòng)物精氣的活動(dòng)是一種反射的波動(dòng)”人本身有固有觀念，像幾何公理等觀念不是學(xué)習(xí)得來(lái)的，是上帝賦予的觀念。3.反射與反射弧

反射這個(gè)名詞起于笛卡兒。反射弧的構(gòu)想神經(jīng)是中空的管，里面有精氣和細(xì)線，感官受到刺激，一端細(xì)線被拉動(dòng)，另一端腦內(nèi)（松果體）的活塞被拉動(dòng)，使動(dòng)物精氣流動(dòng)，產(chǎn)生感覺(jué)。另一方面，心靈通過(guò)松果體控制動(dòng)物精氣的流動(dòng)方向，當(dāng)精氣從腦流到肌肉，肌肉便發(fā)生動(dòng)作，形成反射的波動(dòng)。4.二元論——心身交感論世界上除了物質(zhì)實(shí)體外，還有精神實(shí)體，兩者相互影響、相互作用（松果體）。第二節(jié)17—18世紀(jì)英國(guó)的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)

一、

霍布斯（1588—1679）（一）對(duì)心理本質(zhì)的看法一切心理現(xiàn)象都是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，一切知識(shí)是由感覺(jué)開(kāi)始的。（二）聯(lián)想的描述

發(fā)現(xiàn)“連貫”現(xiàn)象把聯(lián)想分為自由聯(lián)想和控制聯(lián)想：（三）評(píng)價(jià)用機(jī)械唯物的思想解釋心理現(xiàn)象有積極意義，是英國(guó)聯(lián)想心理學(xué)的先驅(qū)。

二、洛克（1632—1704）

（一）唯物經(jīng)驗(yàn)論在《人類理智論》（1690年）中提出“白板說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)人們的全部觀念都是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)。外部經(jīng)驗(yàn)即感覺(jué)；經(jīng)驗(yàn)有兩類內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)即反省。（二）觀念論

把人所能意識(shí)到的一切心理現(xiàn)象歸結(jié)為觀念。

觀念分為：簡(jiǎn)單觀念（不可再分的，如氣味）；復(fù)雜觀念（結(jié)合成的，如友情）。第一性的質(zhì)的觀念（體積形狀等）第二性的質(zhì)的觀念（顏色、氣味、冷暖等）（三）對(duì)聯(lián)想的貢獻(xiàn)提出聯(lián)想的概念，分類：自然聯(lián)想：觀念之間自然聯(lián)合；習(xí)得聯(lián)想：是機(jī)遇和習(xí)慣而獲得的。他還用聯(lián)想解釋觀念的結(jié)合、情緒的形成等。（四）評(píng)價(jià)

積極方面：洛克用唯物主義解釋經(jīng)驗(yàn)、觀念與聯(lián)想的形成，對(duì)英國(guó)和法國(guó)心理學(xué)思想影響很大，也是聯(lián)想主義心理學(xué)的倡導(dǎo)者。消極方面：認(rèn)為觀念也來(lái)自內(nèi)省，其唯物主義具有不徹底性。

三、貝克萊經(jīng)驗(yàn)心理和空間知覺(jué)的研究（一）貝克萊（1685—1753）唯心經(jīng)驗(yàn)論：存在就是被感知貝克萊的空間知覺(jué)

認(rèn)為空間知覺(jué)是視覺(jué)、觸覺(jué)和動(dòng)覺(jué)印象之間經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合的結(jié)果。

四、休謨的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)（一）不可知論

物質(zhì)、上帝、靈魂的有無(wú)，我們不知道。（二）對(duì)心理內(nèi)容的分類

按生動(dòng)性和強(qiáng)度

印象：當(dāng)前的感知覺(jué)，很生動(dòng)

知覺(jué)

觀念：印象的摹本，較不生動(dòng)

按結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)

簡(jiǎn)單知覺(jué)：簡(jiǎn)單印象和簡(jiǎn)單觀念

復(fù)雜知覺(jué)：復(fù)雜印象和復(fù)雜觀念

(三)聯(lián)想形成原則

相似律、時(shí)空接近律、因果律第三節(jié)18—19世紀(jì)聯(lián)想心理學(xué)

一、哈特萊（1705——1757）（一）認(rèn)識(shí)論：感覺(jué)是唯一來(lái)源（二）神經(jīng)振動(dòng)說(shuō)：神經(jīng)是極其細(xì)微的分子振動(dòng)。

強(qiáng)振—感覺(jué)；微振—觀念；余振—后象（三）聯(lián)想的理論對(duì)聯(lián)想的機(jī)制、種類、作用和規(guī)律等進(jìn)行一系列研究，用聯(lián)想原理解釋各種心理現(xiàn)象。（四）評(píng)價(jià)：是聯(lián)想主義心理學(xué)的締造者二、布朗（1778——1820）（一）肌肉感覺(jué)、關(guān)系感、提示學(xué)說(shuō)（二）聯(lián)想律提出九條聯(lián)想副律。三、詹姆斯．穆勒與約翰．穆勒（一）

詹姆斯．穆勒（1773—1836）對(duì)心理現(xiàn)象來(lái)源和元素作了分析，是近代歐洲元素主義先驅(qū)。此外堅(jiān)持心理力學(xué)的觀點(diǎn)。（二）約翰．穆勒（1806—1873）主張心理學(xué)獨(dú)立，用心理化學(xué)代替心理力學(xué)。四、培因（1818—1903）是過(guò)渡階段承前啟后的心理學(xué)家，創(chuàng)辦最早的《心理》雜志（1876年）。重視研究心理的生理基礎(chǔ)。對(duì)意志的看法有價(jià)值。第四節(jié)18世紀(jì)法國(guó)感覺(jué)主義心理學(xué)一、拉．美特利（1709—1751）提出人是機(jī)器?？隙ㄐ睦硎且欢ㄎ镔|(zhì)的屬性。堅(jiān)持感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的唯一源泉。二、孔狄亞克（1715—1780）主張感覺(jué)是一切知識(shí)的來(lái)源。把各種心理過(guò)程歸結(jié)為變相的感覺(jué)。

三、狄德羅（1713—1784）

肯定感受性是物質(zhì)普遍具有的特性。提出意識(shí)是人腦的屬性，人腦是思維的器官。強(qiáng)調(diào)自然界在引起感覺(jué)中的作用。四、愛(ài)爾維修（1715—1771）

一切心理活動(dòng)來(lái)源于感覺(jué)。情緒和需要的聯(lián)系及對(duì)行為的推動(dòng)作用。環(huán)境和教育對(duì)人的性格的決定作用。五、霍爾巴赫（1732—1789）注意到事物對(duì)感官的觸動(dòng)作用，提出觀念是《對(duì)象的映象》的見(jiàn)解。認(rèn)為心理現(xiàn)象是腦所具有的機(jī)能。承認(rèn)感覺(jué)的基礎(chǔ)作用。思考