統(tǒng)編版高考?xì)v史 中國古代史 復(fù)習(xí)提綱

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固

先秦時期（遠(yuǎn)古時期一公元前221年），中華文明的起源和勃興階段

1、政治：經(jīng)歷了原始社會到奴隸社會（夏商西周），再到封建社會的形成，早期政治制度

（分封制、宗法制、禮樂制）確立、發(fā)展及逐步瓦解

2、經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，井田制由鼎盛到逐步瓦解，土地制度由國有制走向私有制，春

秋戰(zhàn)國時期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，精耕細(xì)作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確

3、思想文化：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)古代歷史上第一次思想解放運動一百家爭鳴

第1課中華文明的起源與早期國家

一、夏朝（公元前2070年-前1600年）

1、建立：公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家。

2、政治制度：王位世襲制

（1）開始：禹死后，其子啟繼位，政治權(quán)力由傳賢變成傳子，王位世襲制取代原始社會后

期的禪讓制。

（2）特點：王位在一家一姓中傳承。

（3）傳承方式：王位有時候父子相傳，有時兄終弟及。

（4）影響：從此，中國進(jìn)入了天下為家的時代，公天下變成家天下

二、商朝（公元前1600年-前1046年）

1、建立：公元前1600年，商部族在首領(lǐng)湯的率領(lǐng)下，發(fā)兵討紂，夏朝滅亡。遷都：盤庚遷

殷

2、政治制度：國家機(jī)構(gòu)更加完善。

（1）中央：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官

（2）地方：

①內(nèi)服外服制度

內(nèi)服是王畿，是商王直接統(tǒng)治的地區(qū)，外服是商王間接控制的方國和部族。商王在不同程

度上具有支配內(nèi)服與外服的權(quán)力，但商王對附屬國的控制力是有限的,各附屬國基本保持原

有的社會結(jié)構(gòu)，除對商王承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)外，有很大自主權(quán)，有的附屬國與商經(jīng)常處于戰(zhàn)爭

狀態(tài)。

②封侯和伯，侯、伯作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。

③王權(quán)具有神秘色彩。夏商的最高統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志。國家大事都通過

占卜的方式來決定，通過壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)。

（3）文化：甲骨文主要是商人刻寫的占卜記錄，目前所知的最早的成熟文字；青銅器，主

要禮器和酒器，青銅農(nóng)具非常少。

三、西周（前1046-前770）

1、建立：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝。都城鎬京（陜西西安附近）

2、政治制度：

（1）分封制：

①實行分封制的朝代：商朝已有，西周始于周武王時期，武王、周公、成王時最明顯。

②含義：在保證周王室強(qiáng)大的前提下，周王將親族、功臣、姻親分派各地，廣建諸侯國以

達(dá)到鞏固周王室統(tǒng)治的目的

③）目的：對西周境內(nèi)王畿以外的廣大地區(qū)進(jìn)行有效控制，以鞏固統(tǒng)治（封建親戚，以藩屏

周）

④內(nèi)容：

A、周王是最高統(tǒng)治者，控制鎬京、洛伊及其附近的王畿

B、分封對象：姬姓王族族為主體（主要封國有魯、燕、衛(wèi)、晉、吳，居于富庶或戰(zhàn)略要地，

主要是黃河中下游），異姓封國包括功臣（齊）、姻親、先代貴族的后代、殷商降族（宋）

C諸侯的權(quán)力與義務(wù)：

權(quán)力：在自己的封疆內(nèi)再分封（周王-諸侯-卿大夫-士），設(shè)置官員、征派賦役、建立武

裝（權(quán)力較大，周王無法直接有效控制，后期易分裂）

義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、定期朝覲述職等

⑤作用：加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，周王確立了天下共主的地位；有利于擴(kuò)大西周統(tǒng)

治區(qū)域，促進(jìn)對邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)；國家政權(quán)機(jī)構(gòu)趨向嚴(yán)密，維持了西周政權(quán)的長期穩(wěn)定；有

利于促進(jìn)各地文化的整合與交流，有利于后世形成天下一家的文化心理認(rèn)同。

弊端：諸侯權(quán)力相對較大，到西周后期王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞，形成春秋戰(zhàn)國分裂割

據(jù)的局面。

對后世影響：山東被稱為齊魯大地、湖北荊楚、河北燕趙等稱法

（2）宗法制：

①目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

②內(nèi)容：核心是嫡長子繼承制；形成了嚴(yán)格的大宗和小宗體系，大宗可以約束小宗，小宗

要服從大宗；大宗與小宗的關(guān)系是相對的。

③特點：用父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)定等級秩序；將血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)

合起來，是家與國的統(tǒng)一。

⑷影響：對當(dāng)時-保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部

紛爭，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié);與世襲制、分封制一起構(gòu)成了中國早期政治制度

的主體，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

對后世一傳承了宗法觀念，有利于形成尊宗敬祖、尊老愛幼的濃厚親情觀（重視修家譜、

建宗祠、尋根問祖），有益于社會的安定和民族凝聚力的增強(qiáng)，對中國現(xiàn)在的民間繼承方式

也有較大的影響;但也導(dǎo)致特權(quán)思想嚴(yán)重、等級制度森嚴(yán)、崇尚權(quán)威、家（族）長制盛行、

缺乏反抗精神、重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重、任人唯親、裙帶關(guān)系盛行、缺乏理性、宗族勢力較強(qiáng)等

問題，一定程度上阻礙了近現(xiàn)代民主、法制的發(fā)展。

（3）禮樂制：

①目的：維護(hù)分封制和宗法制

②內(nèi)容：禮指周禮,是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定;樂指音樂、舞蹈等與禮制相

匹配的藝術(shù)方式和意識規(guī)范

③作用：是中國古代歷史上各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，有利于維護(hù)等級制度，防止僭越

行為的發(fā)生。

知識拓展：分封制、宗法制、禮樂制之間的關(guān)系

三者構(gòu)成了西周的社會制度。分封制和宗法制互為表里，相輔相成,分封制是宗法制的外在

表現(xiàn)，宗法制是分封制實施的內(nèi)核紐帶。禮樂制是維護(hù)分封制和宗法制的工具。

（4）選官制：世卿世祿制，也叫世官制，以血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，是一種貴族政治

（5）早期政治制度（夏商西周）的特點

王位世襲制取代禪讓制，家天下取代公天下；

家國一體，以血緣關(guān)系為紐帶形成國家的政治結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了族權(quán)與政權(quán)結(jié)合，血緣關(guān)系與政

治隸屬關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，帶有濃厚的宗族色彩;

帶有濃厚的原始部族色彩，神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合；

各諸侯國擁有較大的權(quán)力，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

3、經(jīng)濟(jì):

（1）農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具的材質(zhì)主要是木、石、骨、蚌等，生產(chǎn)力水平低下，雖產(chǎn)生青銅農(nóng)據(jù)，

但由于青銅比較珍貴，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中只是少量使用。勞動者多采用大規(guī)模簡單協(xié)作的方式進(jìn)行

集體耕作（千耦其耘）；土地制度：土地國有制，經(jīng)營方式是井田制

內(nèi)容：一切土地屬于國家所有（即屬于國王所有）；國王把土地層層分封，受封者只能世代

享用，不能轉(zhuǎn)讓與買賣。受封者還要向國王繳納貢賦。

春秋戰(zhàn)國時期走向瓦解-原因：根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是鐵農(nóng)具和牛耕的使用，大

量的荒地得到開墾，私田大量增加；周王室衰微，兼并戰(zhàn)爭頻繁，土地轉(zhuǎn)讓關(guān)系發(fā)生變化,

周王和諸侯無法再完全控制土地；直接原因：各國的稅制改革_一齊國管仲改革，魯國的初

稅畝，無論公田、私田，一律按畝納稅，實際上承認(rèn)了土地私有的合法性，促使土地由國有

向私有轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國時期商鞅變法正式廢除井田制，確立土地私有制。

（2）手工業(yè)和商業(yè)：工商食官政策，由官府壟斷經(jīng)營。

4、西周滅亡：西周末年，王室衰微，西部少數(shù)民族來犯，周幽王被殺，西周滅亡。公元前

770年，周平王把都城東遷洛邑，史稱東周。

第2課諸侯紛爭與變法運動

春秋戰(zhàn)國時期（春秋:前770-476；戰(zhàn)國：前475-221）

階段特征：是中國歷史上大動蕩、大變革、民族大融合的重要時期

1、經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣，井田制逐步瓦解，土地私有制確

立，奴隸主貴族逐漸沒落，新興地主階級興起；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生（以家庭為單位，男耕女織,

自給自足），精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式逐漸形成。

2、政治上：周王室衰微，分封制、宗法制、禮樂制遭到破壞，中央集權(quán)制萌芽；諸侯爭霸

兼并戰(zhàn)爭不斷，為實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，各國都致力于變法；處于爭霸需求，各國統(tǒng)治者爭相招攬

人才，土階層活躍并受

到重用；

3、文化上：學(xué)在官府局面被打破，私人講學(xué)風(fēng)氣興起，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴。

4、民族關(guān)系：在沖突中不斷融合，華夏一統(tǒng)觀念逐漸形成。

一、列國紛爭與華夏認(rèn)同

1、春秋時期：一些大的諸侯國擴(kuò)張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。齊

國、晉國、楚國、吳國、越國等先后建立了霸權(quán)，“春秋五霸”。

2、春秋后期到戰(zhàn)國前期，一些諸侯國的卿大夫掌握了實權(quán)。晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)?/p>

晉國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。實質(zhì)：宗法分封制遭到破壞。

3、戰(zhàn)國七雄:經(jīng)過長期紛爭，許多中小諸侯國消失，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

七個大國。

4、周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室在公元前256年被秦國吞

并。

5、華夏認(rèn)同觀念

（1）春秋時期：中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”。在頻繁往

來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念（2）戰(zhàn)國，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。

華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動

（一）經(jīng)濟(jì)：

1、農(nóng)業(yè)：（1）鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。

（2）各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂。

2、手工業(yè)：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動社會分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細(xì)密。

3、商業(yè)：貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主

聚集了大量錢財，有的富比王侯。打破工商食官政策，私商成為商人主體。

（二）商鞅變法

1、背景：

經(jīng)濟(jì)-生產(chǎn)力發(fā)展是各國變化的根本原因

政治：宗法分封制瓦解，新興地主階級崛起，要求奪權(quán)；

軍事：戰(zhàn)爭頻繁，各國要富國強(qiáng)兵；理論：法家思想推動

2、概況：公元前356年開始，秦孝公的支持；宗旨：富國強(qiáng)兵

3、措施：（重點背）

（1）經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，獎勵耕織;廢井田，開阡陌。允許土地自由買賣，維護(hù)了新興地主

階級的利益，提高了他們發(fā)展農(nóng)業(yè)積極性，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；統(tǒng)一度量衡，為人們從事經(jīng)

濟(jì)文化交流活動提供便利條件，有利于在經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)中央集權(quán)

（2）政治：嚴(yán)格什伍戶籍制度，實行連坐法，保證了社會統(tǒng)治秩序，強(qiáng)化了對基層民眾的

管理；推行縣制，縣的主要官員由君主任免，加強(qiáng)中央集權(quán)；制定秦律。

（3）軍事：獎勵軍功，實行二十等爵制，廢除世卿世祿制。打擊了奴隸主舊貴族，大大提

高了軍隊的戰(zhàn)斗力，也擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。

（4）思想上：燔詩書而明法令，加強(qiáng)思想控制，但極端壓制了人們的思想，實質(zhì)是文化專

制。

（5）改革舊俗：拆除大家庭，強(qiáng)制推行一夫一妻小家庭政策。進(jìn)一步發(fā)展了小家庭生產(chǎn)，

有利于國家征收賦稅。

4、結(jié)果：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，成功了

5、性質(zhì)：是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次新興地主階級的封

建化改革運動。

6、作用：使秦國實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

（三）百家爭鳴：根本原因一社會大變革（重點背）

1、春期時期：

A、孔子

（1）孔子，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，出生于春秋后期魯國沒落貴族家庭

（2）思想主張：①思想核心：仁和禮

仁就是仁者愛人。統(tǒng)治者要順應(yīng)民心，愛惜民力，為政以德,通過以身作則的道德感化來

治理國家。有利于建立和諧的人際關(guān)系，為提倡人文精神提供了寬松的社會環(huán)境；

禮就是克己復(fù)禮。主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度，體現(xiàn)了孔子政治保守的一面，代表

沒落奴隸主貴族利益。但同時也承認(rèn)制度隨著時代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。

②哲學(xué)：敬鬼神而遠(yuǎn)之，優(yōu)先考慮和解決人世間的實際問題。

③教育方面：以有教無類的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了

思想的發(fā)展。

④文學(xué)：晚年對《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，后來這些文

獻(xiàn)成為儒家的經(jīng)典，對夏商西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)。他的主要思想和言論集中于《論

語》中。

（3）評價：

孔子的思想在當(dāng)時并未受到統(tǒng)治者的重視（原因：無助于社會變革，不利于富國強(qiáng)兵和加

強(qiáng)中央集權(quán)，無助于實現(xiàn)國家統(tǒng)一），后來經(jīng)過歷代學(xué)者的發(fā)揚和改造，逐漸形成完整的儒

家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家思想在世界文化史上具有重要影響，孔子也被

推崇為圣人，受到后人景仰。

B、老子：

（1）春秋時期道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，楚國人。著有《老子》，又稱《道

德經(jīng)》

（2）思想主張：

①哲學(xué)：世界萬物的本原是道;指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人

合一，這是中國古代樸素的唯物史觀；還包含著樸素的辯證法；

②政治：對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛，主張順應(yīng)自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的

時代。

2、戰(zhàn)國時期：

（1）儒家：

A、孟子：人性善，提倡仁政，民貴君輕的民本思想

B、荀子：人性惡；主張隆禮重法，禮法并施，以禮為主；君舟民水的民本思想；哲學(xué)：天

行有常，制天命而用之。

（2）道家：莊子，崇尚逍遙自由。

（3）陰陽家：鄒衍，認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出了相生相勝理論，代表中國古

代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。

（4）墨家：墨子提倡節(jié)儉，主張兼愛、非攻、尚賢、尚力，代表下層平民特別是手工業(yè)者

的利益。

（5）法家：韓非主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想；變法

革新。

（6）共同之處：為君主治國提供用人建議。

（7）百家爭鳴的意義:是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，

是中國歷史上第一次思想解放運動。它不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論

基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水。

秦漢時期階段特征（公元前221年秦統(tǒng)一一220年曹魏建立），中國歷史上第一個封建大統(tǒng)

一時代，也是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時期

1、政治：中央集權(quán)制確立和鞏固。秦統(tǒng)一后，建立起專制主義中央集權(quán)制度；西漢解決王

國問題，鞏固了中央集權(quán)；東漢末年割據(jù)混戰(zhàn)，中央集權(quán)受威脅。

2、經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，北方的黃河流域較發(fā)達(dá)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)，領(lǐng)先世界

3、思想文化：統(tǒng)治者加強(qiáng)了思想控制，"焚書坑儒""罷黜百家，獨尊儒術(shù)"，漢武帝開始儒

家思想成為官方正統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)文化的主流；西漢末年，佛教和與之相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)開

始傳入，東漢末年道教產(chǎn)生；造紙術(shù)的發(fā)明；以中國為中心的東亞文化圈日益擴(kuò)展，其影響

隨著絲綢之路的開辟突破了東亞文化圈，遠(yuǎn)及歐和非洲

第3課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立

一、秦的統(tǒng)一

（一）統(tǒng)一的條件：

1、客觀條件：

（1）戰(zhàn)國中后期，統(tǒng)一逐漸成為當(dāng)時人民的共識

（2）長期的戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一

（3）各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙

（4）諸侯兼并戰(zhàn)爭使國家由區(qū)域性統(tǒng)一向大一統(tǒng)方向發(fā)展

2、主觀條件：（1）秦國地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚

（2）數(shù)代秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明

（3）商鞅變法后，秦尊奉法家，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)

（4）策略得當(dāng)：遠(yuǎn)交近攻

3、根本原因：順應(yīng)了歷史潮流

（二）統(tǒng)一過程：

1、東方：公元前230年-221年,秦國采取遠(yuǎn)交近攻策略，分化瓦解，各個擊破，相繼滅掉

東方六國，建立起第一個統(tǒng)一王朝一秦朝，定都咸陽。

2、南方：征服了南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對云、貴一帶西南夷的控制。

3、北方：擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻。前214年，秦朝在原有北方諸侯國舊長城的基礎(chǔ)上，

修筑了西起臨跳、東至遼東的萬里長城。

（三）鞏固專制主義中央集權(quán)的措施

1、含義：專制主義是一種決策方式，皇帝專制獨裁，往往產(chǎn)生皇權(quán)與相權(quán)的矛盾；中央集

權(quán)是針對地方分權(quán)而言，將地方權(quán)力收歸中央，往往產(chǎn)生中央與地方的矛盾。中國古代專制

主義中央集權(quán)的發(fā)展趨勢：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱；中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不

斷削弱。

2、原因：（1）經(jīng)濟(jì)：分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力中央政府的保護(hù)

（2）階級基礎(chǔ)：地主階級需要鞏固政權(quán)

（3）思想：法家思想提供理論基礎(chǔ)

3、措施：

（1）最早確立皇帝制度

皇帝來源：嬴政兼采三皇五帝名號，將新王朝的君主定名為皇帝；

特點：皇權(quán)至上、皇帝獨尊、皇位世襲，實質(zhì)是君主專制

（3）中央政府：三公九卿

三公指丞相（政務(wù)）、太尉（軍事，虛職，皇帝掌管軍權(quán)）、御史大夫（掌管律令、圖籍,

監(jiān)察百官）。九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿。三公之間相互牽制，相互配合，軍國大權(quán)掌握

在皇帝手中。

（4）地方：徹底廢除分封制，將戰(zhàn)國已經(jīng)形成的郡縣制在全國推廣。

分封制郡縣制

建立基礎(chǔ)、劃分標(biāo)準(zhǔn)宗法制；血緣關(guān)系大一統(tǒng)；按地域劃分

官吏權(quán)力較大，有相對獨立性官吏只有俸祿，無封地，接受中

央考核監(jiān)督

傳承世襲；貴族政治由皇帝任免，不得世襲；官僚政

治

與中央的關(guān)系易形成割據(jù)勢力中央垂直管理地方，地方絕對服

從中央

郡縣制影響：實現(xiàn)了中央對方政權(quán)直接有效控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一;

徹底打破了貴族分封制，官僚政治取代貴族政治；對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定了中國兩千

多年的政治制度的基本格局，為歷代王朝沿用并不斷加強(qiáng)完善。

（5）鞏固統(tǒng)一措施：統(tǒng)一車軌、文字（小篆）、貨幣（半兩錢或叫圓形方孔錢，錢幣上的

文字為小篆）和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中巴

蜀等地，整頓社會風(fēng)俗等。

3、影響：（1）政治：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來割據(jù)混戰(zhàn)局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的

多民族的中央集權(quán)國家，這是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要；建立起幅員遼闊的國家，初

步奠定了祖國的疆域

（2）經(jīng)濟(jì)：有利有效地組織人力、物力、財力開展大規(guī)模生產(chǎn)活動

（3）民族關(guān)系：促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會

的發(fā)展。

二、秦朝的暴政三、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡課本16-18頁

第4課西漢與東漢一一統(tǒng)一多民族國家的鞏固

一、西漢的建立與“文景之治”（西漢：前202年-公元9年）

1、建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，劉邦即漢高祖。

2、文景之治：漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，采取與民休息政策，

減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財政支出。文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到明顯恢

復(fù)，社會穩(wěn)定。

3、漢初政治統(tǒng)治：

（1）特點：各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”。

（2）地方行政制度：郡國并行制（郡縣與分封并行制）

概況：劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中分封了七個異姓功臣為諸侯王,他們擁兵自重，對中央集權(quán)造成了

威脅。不久，漢高祖將異姓諸侯王逐漸剪除，但又“懲亡秦孤立之?dāng)　?，陸續(xù)分封了一批同

姓諸侯王。

結(jié)果：這些諸侯王勢力強(qiáng)大，形成王國問題，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。

措施：漢景帝在位時，削減諸侯王封地，引發(fā)七國之亂,叛亂不得人心，三個月內(nèi)即被平定。

漢武帝時期的推恩令，徹底解決了王國問題。

二、西漢的強(qiáng)盛。經(jīng)過60余年的休養(yǎng)生息，西漢國力強(qiáng)盛，漢武帝繼位后，加強(qiáng)專制主義

中央集權(quán)（重點背）

1、政治上：（1）地方：頒布推恩令，成功削弱了諸侯王的權(quán)力，解決了王國問題；將全國

劃分為13個州部，分設(shè)刺史，位卑權(quán)重，代表皇帝對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)

行巡視監(jiān)察；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為。

（2）中央：加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始

提升（中外朝制或內(nèi)外朝制）

（3）選官：確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度。（標(biāo)準(zhǔn)：品信和才能，舉孝廉）

2、經(jīng)濟(jì)上：改革幣制（五銖錢），將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵

的生產(chǎn)和銷售；推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價；抑制工商

業(yè)者，征收財產(chǎn)稅（算緡）

3、思想上，接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術(shù)（實質(zhì)：思想文化專制，以思想統(tǒng)一

達(dá)到政治的統(tǒng)一）。公元前136年，朝廷設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨尊地位確立。此后，儒學(xué)成

為我國封建社會的主流意識形態(tài)

補(bǔ)：董仲舒的新儒學(xué)體系

來源：以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合了陰陽家、黃老之學(xué)、法家思想而形成的新的儒學(xué)

體系。著作《春秋繁露》

內(nèi)容：大一統(tǒng)，罷黜百家，獨尊儒術(shù)；天人感應(yīng)，一方面提出君權(quán)神授，神化皇權(quán)，宣揚

君主統(tǒng)治的合理性，另一方面提出仁君必須實行仁政，否則天將降災(zāi)異來譴責(zé)君主，帶有民

本色彩；提出三綱五常

4、軍事上：在穩(wěn)固邊疆的基礎(chǔ)上積極開拓疆域，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固加強(qiáng)。

（1）北擊匈奴：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，奪取了陰山以

南和河西走廊的大片區(qū)域。在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。

（2）為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝派張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)

了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲

和北非，“絲綢之路”

（3）公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，使新疆開始

隸屬于中央政府的管轄。

（4）對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理也比以前更加有效。

三、西漢滅亡

1、背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役負(fù)擔(dān)沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴

婢或流亡，社會動蕩不安。

2、時間：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡。

3、王莽改制：針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機(jī)，但措

施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。王莽統(tǒng)治末年，國家出現(xiàn)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，綠林、

赤眉等農(nóng)民起義爆發(fā)。23年，綠林軍擊敗王莽軍隊主力，攻入長安，推翻王莽政權(quán)。

四、東漢（25年-220年）

1、建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，劉秀即光武帝。隨后，平定一些割據(jù)

政權(quán)，實現(xiàn)全國統(tǒng)一。

2、“光武中興”措施:

政治：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺作用，大大削弱三公權(quán)力；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁

減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐??；

經(jīng)濟(jì)：清查全國墾田，戶口數(shù)量；釋放奴婢；

思想：重視儒學(xué)。社會經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來。

2、東漢衰亡：

（1）中央：外戚宦官交替專權(quán),致使東漢后期政治腐朽黑暗；黨錮之禍（2）地方上：豪強(qiáng)

地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾尖銳，出現(xiàn)郭堡、莊園經(jīng)濟(jì)，中央集權(quán)遭到破

壞；黃巾軍起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，地方長官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),

東漢政權(quán)名存實亡。

四、文學(xué)：課本23頁

第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展

階段特征：三國兩晉南北朝時期（220年曹丕建立魏國到589年隋朝統(tǒng)一全國），是我國封

建國家的分裂和民族大交融時期

1、政治：國家大分裂，多個民族政權(quán)并立，南北處于對峙狀態(tài)，但分裂中孕育著統(tǒng)一；選

官上九品中正制看重出身和門第,政治制度上出現(xiàn)三省制萌芽，地主階級分化為士族和庶族,

士族制度形成發(fā)展。

2、經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕文明與游牧文明不斷撞擊交融，北方經(jīng)濟(jì)破壞與發(fā)展交替，江南經(jīng)濟(jì)地位逐

漸上升，南北經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；在士族制度基礎(chǔ)上，漢代以來

的田莊經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

3、思想文化：道教發(fā)展，佛教廣泛傳播，思想異?；钴S，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時獲得新

發(fā)展，唯物論和唯心論斗爭激烈；以數(shù)學(xué)和農(nóng)學(xué)等為代表繼續(xù)領(lǐng)先世界；文學(xué)承上啟下，藝

術(shù)大發(fā)光彩，書法繪畫進(jìn)入新階段，為隋唐文化的高度繁榮奠定基礎(chǔ)

4、民族關(guān)系：繼春秋戰(zhàn)國之后再次掀起民族交融的高潮，為中華民族注入新鮮血液，為統(tǒng)

一多民族國家發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第五課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

一、三國與兩晉課本26-27頁

二、東晉與南朝

1、東晉

（1）建立：317年，西晉宗室司馬睿在建康（現(xiàn)在南京）重建晉朝，史稱東晉。

（2）政權(quán)特點：士族政治。士族又稱門第、世族、門閥、勢族等。士族在政治上，按門第

高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職，九品中正制使士族制度的政治保障;在經(jīng)濟(jì)上，士族占

有大量土地和勞動力建立起自給自足實力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì);在社會生活上，不與庶族通婚，

甚至坐不同席；在文化上，崇尚清談。東晉是士族勢力發(fā)展的鼎盛時期。

2、南朝

士族逐漸衰落，420年，出身低級士族的武將劉裕奪取皇權(quán)，改國號為宋。此后170年間，

南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合成南朝，均定都建康，加上此前孫吳、東晉,

統(tǒng)稱六朝。

3、經(jīng)濟(jì)：南方經(jīng)濟(jì)得到初步開發(fā)（重點背）

（1）原因：

從西晉末年開始，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),

也充實了勞動力資源；

南方戰(zhàn)亂相對較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的社會環(huán)境；南方一些統(tǒng)治者實行一些

有利于生產(chǎn)的措施；

江南地區(qū)自然條件優(yōu)越，地理位置好，交通發(fā)達(dá)，而黃河流域因過度砍伐，生態(tài)環(huán)境惡

化；

南北方勞動人民的辛勤勞動、共同開發(fā)。

（2）表現(xiàn)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、

陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都明顯進(jìn)步。（3）影響：在江南地區(qū)開發(fā)過程中，許多山區(qū)的少

數(shù)民族逐步與漢族交融，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。

鏈接-經(jīng)濟(jì)重心南移過程：黃河中下游到長江中下游課本62頁

1、吳蜀東晉南朝時，江南經(jīng)濟(jì)得到初步開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)逐步趕上北方，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠

定基礎(chǔ)

2、唐朝安史之亂使北方黃河流域成為主要戰(zhàn)場，北民進(jìn)一步南遷，南方的經(jīng)濟(jì)實力逐漸超

過北方，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。

3、北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局也已定型。靖康之變后，北宋

滅亡，大批中原人口南渡。

4、至南宋，經(jīng)濟(jì)重心完成南移。長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語

稱“蘇湖熟，天下足”。

5、元朝，南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南。為將南方財賦順利

北運，元朝重開大運河，改變了隋唐時迂回曲折的路線，縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟

長途海運航線，主要任務(wù)也是運輸江南的糧食

經(jīng)濟(jì)重心南移的影響：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了文化的進(jìn)步。北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉

考試中優(yōu)勢明顯，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。自南宋起，江浙一帶

尤其成為人才集中地區(qū)

三、十六國與北朝課本29頁

1、十六國：大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。他們都采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族

的典章制度。在長期混戰(zhàn)中,原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小，大

民族隔閡仍然存在。

2、北朝：

（1）建立4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來,于439年統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國

以來北方分裂割據(jù)的局面。

（2）5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏大力推行改革。（重點背）

前期：馮太后主持，重點是創(chuàng)立新制

內(nèi)容一經(jīng)濟(jì)方面

①土地制度：推行均田制。

A、內(nèi)容：將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民要繳納賦稅，承擔(dān)徭役、兵役。土地不

得買賣，不種則由政府收回。

B、性質(zhì)：土地國有制

C、作用：農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，推動北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；一定程度上抑制了土地兼并，

促進(jìn)北魏政權(quán)的封建化，推動鮮卑族經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；為后世田制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

②賦稅制度：租調(diào)制。規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租

調(diào)。

政治方面：

A、設(shè)立三長制。鄰長、里長、黨長，負(fù)責(zé)檢查戶口，征稅，征發(fā)徭役和兵役，有利于打擊

豪強(qiáng)地主，加強(qiáng)中央集權(quán)。

B、制定俸祿制，整頓吏治。

后期：孝文帝主持。

A、遷都：將都城從平城遷到洛陽，遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，死后不得歸

葬平城。

B、移風(fēng)易俗：穿漢服、說漢語、改漢姓、通婚姻

C、行漢制，崇儒學(xué)。

作用：

政治上：大大緩解了民族矛盾，接受漢族制度和文化，有利于北魏政權(quán)的封建化；

經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮

民族關(guān)系：順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢。

對后世：為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

第5課從隋唐盛世到五代十國

階段特征：隋唐時期（581隋朝建立到907年唐朝滅亡），國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、封建社會

高度繁榮的時期。

1、政治：國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，是我國封建社會專制主義中央集權(quán)制度的完善

時期。三省六部制、科舉制等制度推動貞觀之治、開元盛世等盛世局面的出現(xiàn)。但后期出現(xiàn)

了藩鎮(zhèn)割據(jù)，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。

2、經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的繁榮；隋朝和唐朝前期實行

均田制和租庸調(diào)制，唐后期實行兩稅法；大運河的開通，促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流；曲轅犁的出現(xiàn)

標(biāo)志著耕犁的基本定型；安史之亂后，全國經(jīng)濟(jì)重心不斷南移

3、思想文化：中華文化兼收并蓄、多元發(fā)展、全面繁榮；思想上佛道儒并行，三教合一；

科技成就領(lǐng)先世界，發(fā)明雕版印刷，唐末火藥開始用于軍事；文學(xué)上唐詩繁榮，藝術(shù)上書法

繪畫進(jìn)入繁盛階段。中華文化圈總體格局形成。

4、民族關(guān)系：唐朝統(tǒng)治者實行比較開明的民族政策，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展。

5、對外關(guān)系：實行比較開放的對外政策，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，唐朝與亞、歐、非洲等

各國之間的交往出現(xiàn)前所未有的盛況。

、隋朝興亡（581-618）

1、建立：581年，北周外戚楊堅代周稱帝，改國號隋，定都長安,是為隋文帝。他勵精圖

治，進(jìn)行一系列改革，國力日強(qiáng)，“開皇之治”

2、統(tǒng)一：589年，滅南陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面。文帝死后楊廣即位，是為隋煬帝。

3、建設(shè)

（1）：在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫，又包括備

水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉，積儲豐富。

（2）隋煬帝興建的洛陽城,宏偉壯麗，聞名于世；

（3）開通的大運河，貫通南北，對鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)以及運河沿岸城市發(fā)展，起了

重要作用，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心自北向南轉(zhuǎn)移的趨勢。

4、滅亡

（1）背景：隋煬帝自恃強(qiáng)盛，大興土木，窮奢極欲，又三次大舉征伐高麗。生產(chǎn)遭到嚴(yán)重

破環(huán)，民不聊生，最終引發(fā)大規(guī)模起義；隋朝貴族李淵趁機(jī)在太原起兵。

（2）標(biāo)志：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

二、唐朝的繁榮與民族交融（618-907）

1、建立：618年，李淵在長安稱帝，是為唐高祖。

2、統(tǒng)一：隨后，唐軍逐漸消滅各支起義軍和割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國。

3、“貞觀之治”：唐太宗李世民吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人

善任，虛懷納諫。在他統(tǒng)治時期，國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”

4、武周政權(quán):唐高宗在位時，皇后武則天參與朝政，高宗死后不久，她廢唐稱帝，改國號

為周。在她當(dāng)權(quán)期間，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

5、“開元盛世”：武周政權(quán)結(jié)束后不久，唐高宗之孫李隆基即位，是為唐玄宗。他選賢任

能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制（府兵制到募兵制），將唐朝推向全盛時期，

史稱“開元盛世”。這一時期，經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會空氣繁榮。

6、民族關(guān)系：實行開明的民族政策

（1）北方：突厥。

貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡，草原各族共同尊奉

唐太宗為“天可汗”。

唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。加強(qiáng)對西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄

天山南北。

到8世紀(jì)中葉，突厥在中國北方退出了歷史舞臺。

回紇：唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。隋唐時期的回紇人使維吾爾族先民的祖

先。

（3）吐蕃（西藏）：

和親：7世紀(jì)前期,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公入

藏時帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)

文化交流。

會盟：9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會盟，此后唐蕃間基本上停止了紛爭。

（4）東北：棘紇。唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。

（5）作用：唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)，促進(jìn)

了民族交融和統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。

（6）唐朝處理民族關(guān)系的主要方式：武力征服、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、冊封少數(shù)民族首領(lǐng)、政治

聯(lián)姻

四、安史之亂、黃巢起義和五代十國

1、安史之亂（755-763）

（1）背景：

邊疆危機(jī)：開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張；

軍事失當(dāng)：唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn),加強(qiáng)邊防,軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大。至唐玄

宗后期，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面;

政治腐?。禾菩诤笃诔龄嫌谙順?，怠于政事，任人唯親，朝政腐敗。

（2）經(jīng)過：755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山在范陽起兵，和他的部將史思明一起發(fā)動叛

亂。這場叛亂歷時八年，后被唐平定。

（3）影響：在平叛過程中，唐軍許多將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱；邊防空虛，吐蕃趁

機(jī)占領(lǐng)河西隴右地區(qū)。唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。

2、藩鎮(zhèn)割據(jù)：

（1）原因：安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)。

（2）特點：藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)，大者十余州，小者三四州，有些藩鎮(zhèn)獨立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割

據(jù)局面。

（3）影響：這種局面在唐朝后期持續(xù)了100多年，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。

3、唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭加劇。

4、黃巢起義:875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)。起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安，

沉重打擊了唐朝統(tǒng)治。

5、唐朝滅亡：黃巢起義軍的將領(lǐng)朱溫降唐，被封為節(jié)度使。他與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓黃巢起

義，逐漸控制政權(quán)。907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁,史稱后梁。

6、五代十國：

（1）五代：此后50年間,黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命王朝，

稱為“五代“。五代除后唐定都洛陽外，其余都定都開封。

（2）十國：同時，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建

立的北漢，稱為“十國”

實質(zhì)：是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)和擴(kuò)大。

（3）發(fā)展：到五代十國后期，后周世宗柴榮順應(yīng)當(dāng)時形勢，努力清除五代的弊政，勢力逐

漸增強(qiáng)，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)。

第七課隋唐制度的變化與創(chuàng)新（重點背）

一、選官制

1、西周：世卿世祿制也叫世官制，以血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，是貴族政治

2、戰(zhàn)國至U漢初：軍功爵制。標(biāo)準(zhǔn)：軍功

3、漢武帝：察舉制（地方向中央推舉）、征辟制（中央向地方征聘人才）。標(biāo)準(zhǔn)：品行和

才學(xué)。舉孝廉、舉茂才、明經(jīng)科、明法科

4、魏晉南北朝：九品中正制

（1）背景：漢末社會動蕩，人口流動性大，察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會基礎(chǔ)；當(dāng)

時選官操縱在地方大族名士手中。他們交結(jié)朋黨，嚴(yán)重干擾了人才選拔。

（2）確立過程：曹操開始嘗試新的選人方法。曹丕繼任魏王后，采納吏部尚書陳群建議，

頒行九品中正制。

（3）含義：中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依次授以相應(yīng)的官職。

（4）標(biāo)準(zhǔn)：從初創(chuàng)時期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時期主要看家世。

（5）評價：初期加強(qiáng)了中央集權(quán)。但逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。隨著土族的沒落，九

品中正制無法繼續(xù)。

5、隋唐時期：科舉制標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)或考試成績

（1）背景：南北朝以來，士族衰落，寒門庶族地主勢力上升，他們希望打破門閥士族壟斷

政權(quán)局面，積極要求參政；九品中正制不適應(yīng)時代要求，為加強(qiáng)中央集權(quán)，實行科舉制。

（2）過程：

隋朝建立后，廢除九品中正制，開始用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時，始建進(jìn)士

科，科舉制形成。

唐朝繼承和完善科舉制度,唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主;武則天擴(kuò)

大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試；唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地

位。

（3）作用：把讀書、考試與做官緊密結(jié)合起來，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，提

高官員的文化素質(zhì)；把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族手中集中到中央政府，大大

加強(qiáng)了中央集權(quán)；有利于社會形成重學(xué)風(fēng)氣,體現(xiàn)了公開、平等、競爭、擇優(yōu)錄用的價值觀

念；以儒家學(xué)說為主要考試內(nèi)容，推動了儒家思想和文化的傳承;適應(yīng)了中央集權(quán)下大一統(tǒng)

意識形態(tài)的需要，促進(jìn)了中華民族的民族認(rèn)同，鞏固了封建國家的統(tǒng)一和社會穩(wěn)定;推動世

界文明：早在唐朝時，就被東亞文化圈的國家所采用，并成為這些國家政治制度的重要組成

部分，后來被西方國家吸收，對西方近代文官制產(chǎn)生了較大影響。

局限：重才輕品，造成一些官員道德素質(zhì)低下；官本位思想；強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮人們

思想，抑制新知識、新學(xué)科的滲透和發(fā)展，壓抑了科技進(jìn)步

5、選官制度演變趨勢：

選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門第、財產(chǎn)等級逐漸發(fā)展為學(xué)識才能；

選拔方式：由血緣、推薦、地方評論及品評逐漸發(fā)展為公開考試；

選官原則：逐步制度化、公開、公平、客觀；

選官基礎(chǔ)：日益擴(kuò)大，官員的素質(zhì)不斷提高。

二、三省六部制

1、雛形：魏晉南北朝時期,尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，它們共同輔

助決策，行使權(quán)力。

2、確立：隋文帝時，中央正式確立了三省六部制。

3、職責(zé)：中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)

執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、開!I、工六部，分工處理各項具體政務(wù)。

4、特點：三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約；三省長官共議國事，執(zhí)宰相之職

5、影響：相權(quán)一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；分工明確，提高行政效率；一定程度上有利于

減少決策失誤；時中國政治制度的重大變革，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

6、發(fā)展:

（1）唐太宗時常給品位較低的官員以宰相名號，擴(kuò)大任用宰相范圍

（2）宰相議事的地方叫政事堂，后改成中書門下。政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省

出現(xiàn)了一體化的趨勢（威脅皇權(quán)）

三、賦稅制度

1、魏晉時期，開始實行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。

2、北魏孝文帝改革，頒布均田令，實行租調(diào)制。

3、唐前期實行租庸調(diào)制

（1）前提條件：均田制實施（國家對土地的有效控制）

（2）目的：鞏固統(tǒng)治，保證政府的財政收入

（3）內(nèi)容：將賦稅征收對象定為21至59成年男子。每年向官府繳納定量的谷物叫租；繳

納定量的絹或帛叫調(diào)；納絹或布代役叫庸。

（4）作用：保證了農(nóng)民又較充分的生產(chǎn)時間，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)

展和社會穩(wěn)定，政府的賦稅收入也有了保障；府兵制得到鞏固；荒地被開墾，人口增加，鞏

固了唐政權(quán)。

4、唐后期：兩稅法

（1）背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制

無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府的財政收入銳降。

（2）時間：為解決財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法

（3）內(nèi)容：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；

一年分夏季和秋季兩次納稅。

（4）作用：簡化了稅收名目，擴(kuò)大了收稅對象，保證了國家的財政收入；它“惟以資產(chǎn)為

宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身

控制；土地兼并不受限制,農(nóng)民負(fù)擔(dān)依然沉重，階級矛盾仍未解決。

古代賦稅演變規(guī)律:標(biāo)準(zhǔn)由人丁過渡到田畝;時間由不固定到固定;服役由參加到代役；

國家對人身控制趨向放松。

第8課三國至隋唐的文化

一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展（重點背）

（一）發(fā)展概況

1、漢代：（1）漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢;

（2）兩漢之際，佛教傳入（3）東漢末期，中國本土宗教道教興起

2、魏晉南北朝時期：三教并立、不斷融合

（1）道教在民間廣為傳播,并受儒學(xué)影響，主張“貴儒”和“尊道”。（2）佛教在中國盛

行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化。

（2）作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展（4）魏晉

玄學(xué):魏晉之際，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治殘殺非常頻繁，社會上出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實政治斗爭、崇

尚老莊的玄學(xué)。玄學(xué)家用老莊的思想解釋《周易》等儒家經(jīng)典，主張?zhí)摕o的“道”，宣揚無

是產(chǎn)生萬物的根本。他們認(rèn)為，政治上應(yīng)當(dāng)無為，生活作風(fēng)上要任其自然，社會風(fēng)氣上崇尚

清談。

3、隋朝時期：三教合一

儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。

4、唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行政策

（1）唐初，奉老子為祖先，道教最受尊崇。

（2）武則天時，佛教在社會上也有很大發(fā)展,形成不同宗派。其中禪宗的修行比較簡便，

易于傳播，對后世影響最大。

（3）韓愈的儒學(xué)復(fù)興運動:佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，唐中期韓愈率

先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，

鞏固了儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位

5、反佛：

（1）原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到

政府財政收入；兵源無法保證，加重人民負(fù)擔(dān)；沖擊力儒學(xué)正統(tǒng)地位。

（2）代表：

南朝無神論思想家范縝使最杰出的代表。他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的

觀點，提出人的精神和肉體使統(tǒng)一的，對佛教進(jìn)行抨擊。

北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛（三武一宗滅佛，北魏太武宗、北周武帝、唐武宗、

后周世宗），佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

6、三國至隋唐的文化發(fā)展特點：

（1）總體趨勢：思想活躍，呈現(xiàn)多元化特點（2）儒家思想始終在封建社會中占主導(dǎo)地位（3）

儒佛道最終形成三家融合景象，孕育出中國封建社會最完備的官方正統(tǒng)哲學(xué)一一宋明理學(xué)。

二、文學(xué)藝術(shù)：課本43頁

（一）文學(xué)：

1、魏晉南北朝時期：從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶

淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。

2、唐朝：詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時期。李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，他們分別被

譽(yù)為“詩仙”和“詩圣”

（二）藝術(shù)

1、書法

（1）東漢末年成為一種藝術(shù)

（2）魏晉南北朝時期，隸書、草書、行書、楷書等各種字體均已完備。東晉大書法家王羲

之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”

（3）隋唐時期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢雄

渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最出名。

2、繪畫藝術(shù)：

（1）東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表，他提出“以形寫神”，所畫人物栩

栩如生，《女史箴圖》《洛神賦圖》是他的代表

（2）隋唐：繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，

山水、花鳥成為繪畫主題。吳道子被尊為畫圣

3、雕刻藝術(shù)：魏晉至隋唐時期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟，如山西大同云岡石窟、河

南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術(shù)寶庫。

三、科技

（-）魏晉南北朝時期：

1、數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地計算出圓周率

2、農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰《齊民要術(shù)》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書

3、地理：西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法

（二）隋唐

1、建筑成熟期：隋朝工匠李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上最古老的石拱橋。

2、唐朝

（1）已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。

（2）唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器.

（3）天文學(xué)家僧一行測算出了地球子午線的長度

（4）醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，它全面總結(jié)歷代和當(dāng)時的醫(yī)藥學(xué)成果，且有

許多創(chuàng)新。

（5）唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。

四、中外文化交流

（一）魏晉南北朝隋唐時期，佛教的傳播和中外文化交流密不可分。

1、從東漢到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來華,將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。

2、當(dāng)時為了求得佛教真經(jīng)，一些中國名僧西行取經(jīng)。

東晉的法顯從長安出發(fā),經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。唐朝的高僧玄奘,在

貞觀初年也西行前往天竺取經(jīng)。他在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年，又到許多國家

周游講學(xué)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。

伴隨著佛教東傳而來的異域文化，在很多方面對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2、中國佛教的發(fā)展也影響到周邊國家。唐朝高僧鑒真六次東渡，歷盡艱辛最終到達(dá)日本，

傳授佛法。日本、新羅等國常派學(xué)問僧來長安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧，

他回國時攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集。這些交流對日本等周邊國家的文化有著重要影響。

（三）唐都長安城聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時的國際大都會。新

羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。他們向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生，有的留學(xué)

生還在唐朝考中進(jìn)士。唐朝后期,不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝統(tǒng)一

遼宋夏金元時期階段特征（10世紀(jì)至14世紀(jì)60年代）由分裂走向統(tǒng)一，民族融合進(jìn)一步

加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展

1、政治：兩宋政權(quán)與遼、夏、金、蒙古政權(quán)的并立，最后歸于元朝統(tǒng)一；專制主義中央集

權(quán)加強(qiáng)，北宋全面加強(qiáng)中央集權(quán)，消除藩鎮(zhèn)割據(jù)，元朝實行行省制度和加強(qiáng)對邊疆的控制；

中原封建王朝"積貧積弱"，而北方少數(shù)民族政權(quán)勢力大大發(fā)展，并最終統(tǒng)一全國，階級矛盾、

民族矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳；政治中心東移格局確立；漢族先進(jìn)的封建政治制度向邊

疆拓展，紛紛為各少數(shù)民族所吸取，加速了邊疆各族的進(jìn)步步伐。

2、經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)活躍，對外貿(mào)易繁榮，封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮并繼續(xù)發(fā)展；封建生產(chǎn)方式向

邊疆地區(qū)擴(kuò)展；南宋，經(jīng)濟(jì)中心南移完成，南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。

3、思想文化：儒學(xué)吸收佛道思想形成宋明理學(xué)，思想體系更為嚴(yán)密，適應(yīng)統(tǒng)治階級加強(qiáng)統(tǒng)

治需要；宋詞、元曲；風(fēng)俗畫《清明上河圖》反映城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活，文人畫重寫意；

漢族文化和少數(shù)民族文化相互交融，對祖國文化繁榮做出重大貢獻(xiàn)。

4、科技：古代科技達(dá)到頂峰，雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，畢昇發(fā)明活字印刷；火藥用于軍事；

指南針用于航海

5、民族關(guān)系：民族政權(quán)并立，各政權(quán)之間有戰(zhàn)有和，以和為主；民族融合出現(xiàn)又一次高潮，

新的民族形成，元朝時期我國統(tǒng)一的多民族國家又得到鞏固和發(fā)展。

6、對外關(guān)系：外貿(mào)發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易由傳統(tǒng)陸路為主轉(zhuǎn)到以海陸為主；古代對外關(guān)系的重心

發(fā)生變化：由路到海，由南到北。

第9課兩宋的政治和軍事（重點背）

一、宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)（北宋：960—1127）

（一）背景：

1、960年，后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤陳橋兵變奪取帝位，建立宋朝，定都東京（河南開封）

2、北宋建立后,相繼滅掉南方的幾個割據(jù)政權(quán)和北方的北漢，結(jié)束了五代十國的分裂局面。

3、統(tǒng)治者鑒于唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)，有針對性地采取了一系列強(qiáng)化

中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的措施。

（二）措施：

1、加強(qiáng)對地方的控制:

（1）中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?/p>

（2）設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅上繳朝廷，削弱了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，

有利于維護(hù)統(tǒng)一和穩(wěn)定。

工3）將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地（更戍法）

2、分散機(jī)構(gòu)權(quán)力：

（1）中央，①宰相的辦公機(jī)構(gòu)是中書門下，但僅保留行政權(quán)，樞密院專掌軍政，三司專掌

財政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相（二府三司制）；⑵樞密院（有調(diào)兵權(quán)）與禁

軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”（有統(tǒng)兵權(quán)）分權(quán)，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，有利于皇帝控制軍權(quán)，

（2）在地方，①包括轉(zhuǎn)運司在內(nèi)，先后設(shè)立了平行的四個路級機(jī)構(gòu)，合稱“四監(jiān)司”，從

不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控②州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。

3、崇文抑武：為抑制武將勢力膨脹，北宋實行崇文抑武方針，罷免宿將兵權(quán)（杯酒釋兵權(quán)），

用文官擔(dān)任樞密院長官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。文官政治

形成（A、考試制度嚴(yán)密，鎖院制，彌封制，譽(yù)錄制；B、錄取名額放寬C優(yōu)待進(jìn)士）

（三）特點：1、崇文抑武，文人治國。2、分化事權(quán)，皇權(quán)高度集中。3、強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)

虛外。

（四）影響：

1、積極：有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。

2、消極：但造成制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，也影響了行政效率，助長了因循保守的政

治風(fēng)氣，造成三冗兩積的問題。

二、北宋的統(tǒng)治危機(jī)：邊防壓力與財政危機(jī)

（一）軍事：邊防壓力

1、宋遼關(guān)系：（1）在北宋建立之前，契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，占領(lǐng)了燕云十六

州，對中原形成嚴(yán)重威脅。（2）北宋統(tǒng)一后，兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告失敗。

（3）1005年澧淵之盟:遼軍大舉南下，逼迫北宋簽訂協(xié)議，維持已有邊界，遼宋皇帝以兄

弟相稱。北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”。通過這項協(xié)議，北宋勉強(qiáng)獲得了北部邊

防的安定。

3、宋夏關(guān)系：北宋與西北黨項建立的西夏發(fā)生戰(zhàn)爭，也是屢戰(zhàn)屢敗。1044年雙方最終達(dá)成

和議：西夏保持帝號，同時向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。

（二）財政危機(jī)

1、養(yǎng)縣：北宋在邊疆戰(zhàn)事中頻吃敗仗，卻供養(yǎng)了一支空前龐大的軍隊。這支軍隊是通過招

募組建的，多而不精，管理混亂，訓(xùn)練廢弛，素質(zhì)低下。軍隊不斷擴(kuò)編，導(dǎo)致軍費直線上升，

占國家財政開支大半。

2、養(yǎng)直：北宋政府機(jī)構(gòu)設(shè)置重疊，官僚子弟入仕過濫，致使官僚隊伍也不斷膨脹。

3、養(yǎng)兵、養(yǎng)官和戰(zhàn)爭賠款成為朝廷的沉重負(fù)擔(dān)，財政狀況日益惡化，使得北宋形成冗官、

冗兵、冗費，積貧、積弱的局面。

三、王安石變法

L）背景：

1、宋初加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一，但造成三冗兩積局面，出現(xiàn)財政危機(jī)、政治危機(jī)邊

防危機(jī)。

2、范仲淹曾發(fā)起以整頓吏治為宗旨的慶歷新政，但觸犯了官僚集團(tuán)的既得利益，歸于失敗。

（二）時間：1069年，宋神宗任用王安石變法。內(nèi)容：涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教

育等諸多領(lǐng)域。原則：加強(qiáng)國家對這些領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。

鏈接：王安石變法的內(nèi)容（理解內(nèi)容即可，不用花太多時間）

富國之法：

］、農(nóng)業(yè)：

（1）青苗法:在每年春夏兩季青黃不接時，由官府貸款、貸糧給農(nóng)民，收獲后還本付息。

作用：大大增加了政府收入；限制了高利貸對農(nóng)民的剝削；一定程度上緩和了社會矛盾；局

限：強(qiáng)制農(nóng)民借貸，利息偏高，農(nóng)民負(fù)擔(dān)依然沉重，爭議最大。

（2）免役法：將原來按戶輪流服差役,改為由官府雇人承擔(dān)，不服差役的民戶則繳納一定

數(shù)量的錢，稱為免役錢。作用：保證了農(nóng)民的勞動時間，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，增加了政府財政收

入。

（3）農(nóng)田水利法：鼓勵各地由民戶出資修建水利工程。作用：保證了灌溉，耕地面積增加，

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，政府稅收增加。

（4）方田均稅法:下令全國重新丈量土地，核實每戶占有土地的數(shù)量，并將土地按土質(zhì)好

壞分為五等，作為征收天賦的依據(jù)。作用：清丈出大量隱瞞土地，增加政府收入；部分農(nóng)民

賦稅被免除，負(fù)擔(dān)減輕。

2、商業(yè)：（1）市易法:在東京設(shè)置市易務(wù)，出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出。作用：

限制了大商人對市場的控制，有利于穩(wěn)定物價和商品交流，也增加了政府的財政收入。

（2）均輸法:設(shè)立發(fā)運使，掌握東南六路生產(chǎn)情況和政府、宮廷的消費物資，按照“徙貴

就賤，用近易遠(yuǎn)”的原則，統(tǒng)一收購和運輸。

作用：減輕了納稅戶的額外負(fù)擔(dān)，限制了富商大賈對市場的操縱和對民眾的盤剝，便利了

市民生活。

強(qiáng)兵之法：

1、保甲法（類似什伍組織）：加強(qiáng)了農(nóng)村的統(tǒng)治秩序，維護(hù)了農(nóng)村社會治安；建立了全國

性的軍事儲備，節(jié)省了軍費開支。

2、保馬法:百姓養(yǎng)馬。

3、將兵法:改變了兵將分離的局面，加強(qiáng)了軍隊?wèi)?zhàn)斗力。

取士之法：

1、改革科舉制度:廢除了死記硬背的明經(jīng)諸科，而進(jìn)士科的考試?？冀?jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明

法科，?？悸闪睢?/p>

2、整頓太學(xué)，唯才用人。

作用：有利于人才的選拔，為變法做輿論準(zhǔn)備

（三）結(jié)果：宋神宗死后，司馬光任宰相，最終廢除新法，失敗。

（四）評價：

積極一

1、達(dá)到了富國目的，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，限制了大地主、大商人、大官僚的剝削，增加

了政府財政收入。

2、強(qiáng)兵效果雖并不明顯，但節(jié)省了軍費開支，一定程度上提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。

局限-（失敗原因）

1、是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改良運動，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危

機(jī)。

2、一些措施在執(zhí)行過程中由于用人不當(dāng)加重了人民的負(fù)擔(dān),也引起激烈爭議。再加上變法

觸犯了大地主大官僚的利益,宋神宗去世變法失去支持最終失敗。北宋逐漸走向衰亡。

四、南宋的偏安

1、靖康之變：1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅,兩位皇帝徽宗、欽宗被俘虜北

區(qū)。

2、南宋建立：北宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（河南商丘）稱皇帝，后定都臨安（今杭州），趙構(gòu)

就是宋高宗。

3、金與南宋

（1）岳飛抗金

（2）1141年，紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝

繳納財物，稱為歲幣。岳飛被南宋朝廷殺害。

（3）南北對峙：此后，宋金之間又發(fā)生了幾次戰(zhàn)爭，南宋地位稍有上升，不再向金稱臣，

而是世為侄國，繼續(xù)維持南北對峙的局面。

（4）1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部。南宋宰

相文天祥被俘，堅拒投降，后來在大都英勇就義。

第十課遼夏金元的統(tǒng)治

一、遼與西夏（了解即可）

（一）遼（916-1125）

1、起源：建立者契丹族與鮮卑同源，遼河上游過著游牧、漁獵生活

2、建國：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國，定都上京，后版圖擴(kuò)大，改國號為

遼。

3、遼與北宋：長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。

4、制度：職官設(shè)置分為南、北面官。（特點：因地制宜、因俗而治）

南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù),北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?；实酆蛯m廷依然

保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，遷徙的行營成為國家政治中心。

5、1125年，金滅遼。

（二）西夏：（1038-1227）

1、起源：建立者黨項族是古代羌人的分支唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)。宋初仍

然保持半獨立的地位。

2、建國：1038年，首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝,定都興慶府，國號大夏

3、制度：基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。

4、與金關(guān)系：北宋滅亡后，西夏向金稱臣，仍然保持事實上的獨立。1227年，元滅西夏。

二、金朝入主中原（1115—1234）（了解）

1、起源：金朝建立者女真族活動于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。

2、建國：1114年，首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年稱帝，建立金朝，定都會寧府，也

稱上京。

3、1125年滅遼，1127滅南宋，與南宋逐漸形成對峙局面。

4、"53年，遷都燕京，將燕京改名為中都。北京成為王朝都城開始

5、政治制度：基本沿襲唐宋制度,同時保持了一套女真族的管理系統(tǒng)，叫作“猛安某克”。

凡女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一猛安。他們被大批遷入中原，在漢族村落

之間筑寨居住，平時耕作，戰(zhàn)時選拔丁壯出征。

6、盛衰：12世紀(jì)后期金世宗在位，進(jìn)入鼎盛時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，

世宗被百姓譽(yù)為小堯舜。世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化,

統(tǒng)治逐漸衰落。

三、蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（重點背）（1271-1368）

（一）蒙古崛起

1、1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部,建立蒙古汗國，被尊為成吉思汗。

3、擴(kuò)張：此后半個世紀(jì)，蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南

的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。

（二）元朝統(tǒng)一

1、1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位,并開始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都（北京）。

1271年，忽必烈定國號為大元,元世祖。在此前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，

它們名義上仍將元朝尊為宗主國。

3、統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，崖山海戰(zhàn)擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。

（三）鞏固統(tǒng)治措施

1、交通：為鞏固統(tǒng)一，元朝修建了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站，為公差人員提供交通和生

活服務(wù)，并運輸官府物資；相隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文。

2、中央：