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文檔簡(jiǎn)介
一柱天南百戰(zhàn)身,將軍本色是詩(shī)人。
——郭沫若15梅嶺三章了解詩(shī)人及詩(shī)歌的寫作背景,積累“捷報(bào)、血雨腥風(fēng)、取義成仁”等重點(diǎn)詞語(yǔ)。結(jié)合注釋自主閱讀小序和詩(shī)歌,理解詩(shī)歌內(nèi)容。(重點(diǎn))有感情地反復(fù)朗讀三首詩(shī),關(guān)注詩(shī)歌中的意象,體會(huì)詩(shī)人熾烈的情感和豪壯的情懷。(重點(diǎn))品味詩(shī)句的藝術(shù)感染力,體會(huì)全詩(shī)的意蘊(yùn)內(nèi)涵。(難點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)
陳毅(1901—1972),字仲弘,四川樂至人,中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,有“元帥詩(shī)人”的美譽(yù)。作品主要采取舊體詩(shī)詞的形式,但又不為格律所束縛,靈活自由;語(yǔ)言樸實(shí)、明快。代表作品有《陳毅詩(shī)詞選集》等。走近作者本詩(shī)選自《陳毅詩(shī)詞選集》(人民文學(xué)出版社1977年版)。1934年10月,江西中央紅軍開始長(zhǎng)征,那時(shí),陳毅因身負(fù)重傷,留在江西擔(dān)任軍事指揮。1935年春,在敵人重兵圍攻下,他率部突圍到江西、廣東兩省交界的油山和梅山(梅嶺山脈的兩座山)地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),其后堅(jiān)持了將近三個(gè)年頭。寫作背景1936年冬,陳毅所帶領(lǐng)的游擊隊(duì)在梅山被敵人包圍。他帶著傷病伏在叢生的草木間二十多,考慮到難以脫身,便寫了三首詩(shī)藏在衣服里,作為自己的絕命詩(shī)。不久,敵人一無(wú)所獲,便悻悻而去,游擊隊(duì)解圍。閻羅()
捷報(bào)()血雨腥風(fēng)()取義成仁從莽()旌旗()yánjiéxuè字詞學(xué)習(xí)mǎnɡjīnɡ聽朗讀,練習(xí)有感情地朗讀這三首詩(shī),讀出氣勢(shì),讀出感情。整體感知一斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。二南國(guó)烽煙正十年,此頭須向國(guó)門懸。后死諸君多努力,捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。三投身革命即為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。一九三六年冬,梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日,慮不得脫,得詩(shī)三首留衣底。旋圍解。課文詳解齊讀小序部分,邊讀邊思考:小序的作用是什么?簡(jiǎn)明扼要地交代了寫詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn),表明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和作詩(shī)的緣由。說(shuō)明小序是補(bǔ)寫的。學(xué)習(xí)第一章一斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。1.這首詩(shī)寫作上有什么特色?首句用設(shè)問開頭,總領(lǐng)全篇,奠定詩(shī)的基調(diào)——慷慨悲壯。2.詩(shī)中用了哪些修辭手法?設(shè)問
借代借代部隊(duì)借代反動(dòng)統(tǒng)治者3.這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?表現(xiàn)了老一輩無(wú)
產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣的精神?
面對(duì)死亡,回顧艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)歷程,表示死后也要招集舊部英魂,與“閻羅”血戰(zhàn)到底。表現(xiàn)了革命者對(duì)革命事業(yè)至死不渝、誓與反動(dòng)統(tǒng)治者血戰(zhàn)到底的革命精神。巨大威力,沉著痛快,特別能表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)“閻羅”的憎恨。表現(xiàn)出把不同戰(zhàn)場(chǎng)、不同時(shí)間犧牲的部下的英魂招集起來(lái)的氣概,空間廣闊、聲勢(shì)浩大。4.詩(shī)中哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)能體現(xiàn)這種精神?招斬5.把“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”改成“大軍十萬(wàn)打閻羅”,
行不行?不行,用“旌旗”借指軍士,容易引起人們的聯(lián)想,形象地表現(xiàn)出盛大的氣勢(shì)。改為“大軍”,只有數(shù)量,無(wú)形象。一個(gè)“斬”字,力度強(qiáng),速度快,有居高臨下的氣勢(shì)。如果改為“打”,只是一般的動(dòng)作,太平淡。一斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。實(shí)寫虛寫回首征程思考:最能表現(xiàn)作者視死如歸氣概的是哪一句?此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。品讀提示:每首詩(shī)的大意是什么?體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神?采用了哪些修辭手法?你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)用得精妙?妙在哪里?你認(rèn)為怎樣才能讀出感情?分組自主學(xué)習(xí)第二、第三首學(xué)習(xí)第二章二南國(guó)烽煙正十年,此頭須向國(guó)門懸。后死諸君多努力,捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。1.這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?這首詩(shī)著重勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn),以捷報(bào)告慰死者。2.表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神?關(guān)心國(guó)家命運(yùn),盼望人民解放。借代戰(zhàn)爭(zhēng)3.試簡(jiǎn)要分析“此頭須向國(guó)門懸”一句的妙處。
這一句詩(shī)化用春秋時(shí)期伍子胥“懸昭東門”的典故,表明詩(shī)人不親眼看到敵人的滅亡就死不瞑目的決心,表現(xiàn)了詩(shī)人視死如歸、對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。春秋時(shí)期,吳將伍子胥多次提醒吳王夫差,要警惕越國(guó)報(bào)仇。夫差聽信讒言,疑伍子胥謀反,逼他自殺。伍子胥臨死時(shí)說(shuō):“把我的眼睛挖下來(lái)掛在吳國(guó)國(guó)都的東門之上,我要看著越國(guó)人滅掉吳國(guó)?!焙髞?lái)吳國(guó)果然被越國(guó)所滅。典故:懸昭東門4.你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)用的精妙?妙在哪里?想象捷報(bào)來(lái)得又多又快,表現(xiàn)作者對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。關(guān)鍵詞:飛來(lái)二南國(guó)烽煙正十年,此頭須向國(guó)門懸。后死諸君多努力,捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。勉勵(lì)戰(zhàn)友思考:勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn),以捷報(bào)告慰死者的是哪一句?后死諸君多努力,捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。學(xué)習(xí)第三章三投身革命即為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。借喻戰(zhàn)爭(zhēng)借喻是比喻的一種,是以喻體來(lái)代替本體,本體和喻詞都不出現(xiàn),直接把甲(本體)說(shuō)成乙(喻體)。借喻由于只有喻體出現(xiàn),所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果,同時(shí)也使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔?!鞍賾?zhàn)多”與“烽煙”“十年”呼應(yīng)三投身革命即為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。用典“舍生取義”“殺身成仁”《孟子·告子上》:“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?!比渡砀锩礊榧遥晷蕊L(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。借典故表達(dá)對(duì)人民的赤膽忠心,甘為革命獻(xiàn)出寶貴的生命,使人想起“捐軀赴國(guó)難”的無(wú)畏與壯烈。1.這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?展望未來(lái),宣言革命必將勝利,自由之花必將盛開,抒寫了革命者以解放全人類為己任,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高理想。2.表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神?樂觀堅(jiān)定的革命信念,甘為信仰犧牲的革命精神。3.如何理解“人間遍種自由花”?
以“自由花”借喻革命成功、人民解放的美好前景,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的革命信念和樂觀的革命精神。三投身革命即為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。展望未來(lái)思考:預(yù)言反動(dòng)派必將失敗,自由幸福的美好理想必將實(shí)現(xiàn)的是哪一句?取義成仁今日事,人間遍種自由花。概括這三首詩(shī)的內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)它們之間的關(guān)聯(lián)。深入探究第一首第二首第三首身陷絕境,死而不已死不瞑目,激勵(lì)戰(zhàn)友展望未來(lái),革命必勝關(guān)聯(lián):
這三首詩(shī)共用詩(shī)題,形式上相對(duì)完整獨(dú)立;內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián),圍繞“斷頭”構(gòu)想,扣住“意如何”展開,從眼前寫到過去、未來(lái),從自己寫到戰(zhàn)友,詩(shī)意層層深化、拓展,組成了相對(duì)獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)、渾然一體的組詩(shī)。虛實(shí)結(jié)合。詩(shī)歌寫實(shí)與想象相結(jié)合,構(gòu)思新穎,想象奇?zhèn)?,表現(xiàn)了詩(shī)人火一般的革命激情與理想,富有革命的浪漫主義色彩。如第一首中一、二句寫了創(chuàng)業(yè)艱難的現(xiàn)實(shí);三、四句借助想象,用“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”展現(xiàn)豪邁的革命胸襟。寫作特色第二首、第三首想象“捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢”“人間遍種自由花”,都是在寫實(shí)基礎(chǔ)上的浪漫主義寫法,表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情,加強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)感染力。多用修辭。語(yǔ)言上,詩(shī)歌運(yùn)用借代、借喻、引用典故等手法,形象貼切,語(yǔ)言精練。如“閻羅”是舊時(shí)所說(shuō)的地獄之王,作者引用來(lái)指人間的反動(dòng)統(tǒng)治者。又如“旌旗”,原是旗幟的總稱,這里借來(lái)指代軍士;“烽煙”,原是古代邊境用以報(bào)警的煙火,這里借來(lái)指代戰(zhàn)爭(zhēng)?!把晷蕊L(fēng)”,原指血色的雨、腥味的風(fēng),這里運(yùn)用借喻的修辭方法,喻指反動(dòng)統(tǒng)治,表現(xiàn)出反動(dòng)統(tǒng)治的無(wú)比殘酷?!叭×x成仁”,是“舍生而取義”“殺身以成仁”的縮語(yǔ),原為孔孟提出的道德標(biāo)準(zhǔn),這里運(yùn)用引用的修辭方法,表現(xiàn)了為真理而不怕犧牲的精神。梅嶺三章回首征程展望未來(lái)勉勵(lì)戰(zhàn)友招舊部(繼續(xù)戰(zhàn)斗)斬閻羅(至死不渝)樂
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