2023軍隊(duì)文職公開招考《舞蹈》備考題庫

2023軍隊(duì)文職公開招考《舞蹈》備考題庫

學(xué)校:班級:姓名:考號:

一、單選題（42題）

1.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的（）

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

2.華爾茲音樂3/4拍，重音在第（）拍，每分鐘三十二小節(jié)左右。

A.lB.2C.3D.4

3.以下哪項(xiàng)是作品形態(tài)舞蹈的特征（）。

A.形式單純，內(nèi)容簡明B.形式精致，內(nèi)容模糊C.形式重組，內(nèi)容重構(gòu)

D.形式多樣，內(nèi)容豐富

4.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家（）

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

5.提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是（）

A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璟

6.從（）中可以最先獲得舞蹈的主題信息。

A.舞蹈場地B.舞臺布置C.舞蹈時(shí)間D.舞蹈名稱

7.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：（）

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

8.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟與把握，屬于

藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的（）

A.審美感知B.審美想象C審美情感D.審美理解

9.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇:

（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

10.被西歐史學(xué)家公認(rèn)為第一部“真正的芭蕾”的作品是：（）

A.《關(guān)不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹(jǐn)慎》

11.下列選項(xiàng)中，哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的？（）

A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。

12.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng)：（）

A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界

原則D.古典美及價(jià)值判斷原則

13.通過舞蹈中的動作、表情、姿勢等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,

這是指舞蹈的（）。

A.情境B.意象C.意境D.語境

14.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是（）o

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

15.劇場的改革是隨著下面哪一項(xiàng)對語篇要求的改革而改革的：（）

A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者

16.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。

A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

17.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？()

A.唐代B.宋代C.清代

18.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？()

A.彝族B.苗族C.傣族

19.下面哪一項(xiàng)是俄國文學(xué)史上“多余人”的形象：()

A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑

20.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。

A.社會身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺的美

觀

21.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。

A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特

22.在芭蕾舞史上，成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折點(diǎn)的芭蕾舞作品是：()

A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》

23.下列不屬于當(dāng)代中國民間舞的身份群體的是()。

A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者

24.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()

A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點(diǎn)B.高難性繼承性新鮮性恃點(diǎn)C.復(fù)雜性非

傳統(tǒng)性新鮮性特點(diǎn)D.時(shí)間性空間性交叉性特點(diǎn)

25.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是（）。

A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力

宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久

26.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于（）

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

27.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C.有敘事，有舞蹈D.無敘事，

無舞蹈

28.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是：（）

A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》

29.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是：（）

A.本?史蒂文森B.米歇爾?福金C.詹姆斯?庫德爾卡

30.“美是生活”是（）提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

31.中國民間舞思維混亂的主要原因是（）。

A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術(shù)語錯

誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者

32.中國古典舞從()時(shí)期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

33.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。

A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈

34.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項(xiàng)：()

A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.?？碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)

與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》

35.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

36.當(dāng)代芭蕾的最主要特點(diǎn)是()。

A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性

37.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實(shí)D.反

映時(shí)代性

38.中國當(dāng)代舞的“軟肋”在于()。

A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期

的古典舞與民間舞不完善

39.研究舞蹈首先要研究的問題是()。

A.舞蹈的舞臺調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.

舞蹈由什么人跳

40.下列選項(xiàng)中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動說B.自娛說C育人說

41.被認(rèn)為是依莎多拉.鄧肯最為重要的代表作是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

42.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評

二、判斷題(18題)

43.男子獨(dú)舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進(jìn)入80年代舞蹈風(fēng)

格的具有代表性的作品。()

A.正確B.錯誤

44.國際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()

A.正確B.錯誤

45.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正確B.錯誤

46.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯誤

47.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

48.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

49.漢唐舞是一個粗略的說法，而非學(xué)術(shù)定義。()

A.正確B.錯誤

50.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的

舞蹈，它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯誤

51.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

52.中國古代的宮廷舞蹈，以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()

A.正確B.錯誤

53.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽(yù)為新疆第一人。()

A.正確B.錯誤

54.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯誤

55.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()

A.正確B.錯誤

56.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。

()

A.正確B.錯誤

57.恰恰恰屬于摩登舞。()

A.正確B.錯誤

58.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()

A.正確B.錯誤

59.土家族是一個有著悠久歷史的民族，古老的“擺手舞”是土家族最具有

代表性的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

60.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體

(即傳播受眾)，積極能動地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動。

2.A

3.C

4.A

5.D

6.D

7.A

8.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即

作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活

動及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握。

9.B

10.B

11.A

12.C

13.B

14.A

15.A

16.C

17.B

18.A

19.A

20.A

21.B

22.C

23.A

24.C

25.B

26.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間

詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：，“淚眼問

花花不語，亂紅飛過秋千去‘、’可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有

我之境也。'采菊東籬下，悠然見南山'，'寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，

無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物

觀物，故不知何者為我，何者為物。”

27.C

28.A

29.C

30.C

31.C

32.A

33.B

34.B

35.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。"凈化說''是西方著名美學(xué)理論之

一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人

們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達(dá)

到某種道德教育的目的。

36.D

37.C

38.D

39.D

40.A

41.C

42.D