高考政治一輪課件第36講我們的中華文化

第十一單元中華文化與民族精神必修3第36講我們的中華文化考綱要求考情分析命題趨勢(shì)1．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2．中華文化的包容性3．中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(2017·江蘇卷，19)(2016·天津卷，10)(2015·海南卷，16)(2015·福建卷，30)(2015·廣東卷，31)(2015·江蘇卷，21)(2015·江蘇卷，37)(2015·山東卷，31)本講試題立足于中華文化這一主線，重點(diǎn)考查中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深以及包容性等。題型以體現(xiàn)類(lèi)、意義類(lèi)、措施類(lèi)選擇題為主。非選擇題主要立足于文化的關(guān)系、文化發(fā)展，具體分析中華文化的特點(diǎn)、中華文化與民族精神的關(guān)系、中華文化與民族文化的關(guān)系。在備考過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注熱點(diǎn)、關(guān)注國(guó)內(nèi)外有重大影響的文學(xué)、藝術(shù)和影視等作品。分值：4～12分考點(diǎn)一考點(diǎn)二欄目導(dǎo)航1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化：

______________是中華文化的基本特征之一。其中，

__________與

______________是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證?？键c(diǎn)一燦爛的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)漢字史書(shū)典籍2．博大精深的中華文化(1)

________________________：中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。(2)一方水土，一方文化：受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化有明顯的

______________。(3)中華之瑰寶，民族之驕傲：在中華文化的百花園中，各具特色的

______________異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷區(qū)域特征民族文化1．自然環(huán)境決定文化特性。(

)解析經(jīng)濟(jì)政治決定文化，自然環(huán)境對(duì)文化產(chǎn)生重要影響，但不起決定作用。2．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突。(

)解析中華文化內(nèi)部存在差異，但并不存在沖突。3．漢字的發(fā)明標(biāo)志人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。(

)解析文字的發(fā)明標(biāo)志人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代?！?/p>

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4．區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一。(

)解析不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。5．文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(

)解析經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。6．漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象。(

)解析文化是人類(lèi)社會(huì)特有的，漢字是文化現(xiàn)象，不是自然現(xiàn)象。7．(2016·江蘇卷)中華文化走在世界前列。(

)解析古代中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列。×

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一正確區(qū)分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深區(qū)別角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度來(lái)說(shuō)的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來(lái)說(shuō)的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動(dòng)態(tài)上即中華文化發(fā)展的軌跡上，說(shuō)明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上即中華文化的內(nèi)涵上，說(shuō)明中華文化的特征見(jiàn)證或表現(xiàn)漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性聯(lián)系二者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征，中華文化的包容性是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因，也是中華文化的重要特征[例1]

(2017·江蘇卷)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有

103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明(

)A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化交流以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力

D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)解析早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出的診療方法就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并一直發(fā)展到現(xiàn)在，這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己”說(shuō)明中華文化兼收并蓄，A項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)文化間的相互交流，B項(xiàng)不選；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C項(xiàng)不選；D項(xiàng)夸大了中醫(yī)藥的作用。A

1．關(guān)系(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。2．意義各民族文化的相互交融體現(xiàn)了中華文化的博大精深。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。二中華文化與各民族文化正確理解中華文化、民族文化與區(qū)域文化之間的關(guān)系中華文化與區(qū)域文化從外部看，中華文化與區(qū)域文化是一體的。從內(nèi)部看，中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成中華文化與民族文化從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看，中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題[例2]

3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來(lái)到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船型屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂(lè)器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn)，黎族文化(

)①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①②

B．①③C．②④

D．③④A

解析各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，③錯(cuò)誤；文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，而?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。1．(2016·天津卷)中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱(chēng)道的蘇州園林，“雖為人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了(

)①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②

B．②④C．①③

D．③④A

解析古代園林建筑的獨(dú)特性體現(xiàn)了中華文化的博大精深，①正確；園林建筑體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求，體現(xiàn)了園林建筑是文化的物質(zhì)載體，②正確；文化的傳承不僅僅依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，③錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。2．(福建卷)燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字(

)A．形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征B．生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C．說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因D．彰顯了中華五千年文化自強(qiáng)不息的品格解析題干材料生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采，B項(xiàng)當(dāng)選，A、C、D三項(xiàng)均與材料無(wú)關(guān)。B

3．

(江蘇卷)閱讀材料，完成下列要求。材料一在由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書(shū)館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)2014”活動(dòng)中，“法”字榮膺中國(guó)年度漢字，反映出全社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的高度關(guān)注。材料二漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留關(guān)系的意義。答案

漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志，處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播，增強(qiáng)中華文化的影響力，促進(jìn)世界文化繁榮。1．中華文化的包容性中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要的原因在于它特有的

____________，即

______________和

______________。這種文化的包容性，有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)

______________的認(rèn)同和對(duì)

__________________的理解?？键c(diǎn)二中華文化的包容性與中華文化的力量包容性求同存異兼收并蓄自身文化其他民族文化重要貢獻(xiàn)共性特性認(rèn)同感歸屬感文化底蘊(yùn)民族凝聚力1．中華民族精神具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)。(

)解析中華文化具有求同存異和兼收并蓄的特質(zhì)。2．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因在于漢字和史書(shū)典籍。(

)解析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因在于其特有的包容性。3．中國(guó)式過(guò)年，匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全。(

)解析中華文化具有包容性，但是并不能包羅萬(wàn)象。中國(guó)式過(guò)年作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，既有精華，也有糟粕?！?/p>

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4．中華文化是各民族文化的總和。(

)解析中華文化是各民族文化共同構(gòu)成的，但不是各民族文化的簡(jiǎn)單相加。5．中華文化具有包容性是指中華文化能夠吸收、借鑒一切外來(lái)文化。(

)解析中華文化具有包容性是指中華文化能夠求同存異和兼收并蓄。兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。6．中華傳統(tǒng)文化是中華文化發(fā)展的力量源泉。(

)解析人民群眾的實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉。7．中華文化的力量是中華民族走向繁榮富強(qiáng)的決定力量。(

)解析中華文化的力量是中華民族走向繁榮富強(qiáng)的不竭力量之源，但不是決定力量。×

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1．中華文化的包容性及其意義一中華文化的包容性2．求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不同文化在相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)。兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合。全面理解中華文化的包容性(1)中華文化的包容性，不僅指中華文化能和外來(lái)文化和睦相處，吸收、借鑒外來(lái)文化的積極成分，也指中華各民族文化之間能夠和睦相處，彼此吸收、借鑒各民族文化的積極成分。(2)包容性不是說(shuō)中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒，而是說(shuō)中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非說(shuō)融合其他民族文化或融入其他文明。[例1]

(北京卷)閱讀材料，完成下列要求。中華大地幅員遼闊，歷史悠久，文化燦爛。黃河、長(zhǎng)江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它特有的包容性。如何理解中華文化的包容性及其作用？答案

中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦相處的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。1．中華文化力量的體現(xiàn)中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。二中華文化的力量2．如何提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力方向保證堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位文化傳承全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性文化交流面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化發(fā)展的主體社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注人民的根本利益，理解人民群眾的需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性[例2]

(2018·陜西延安模擬)我國(guó)民間雕刻、編織、漆具、織錦、陶瓷、年畫(huà)等各具特色，成為中華文化一道靚麗的風(fēng)景線；進(jìn)入尋常百姓家的琴棋書(shū)畫(huà)，茶、酒、烹飪，花、鳥(niǎo)、山水、古玩等，顯現(xiàn)了中國(guó)人熱愛(ài)生活、享受藝術(shù)、樂(lè)觀豁達(dá)的情致；春節(jié)的對(duì)聯(lián)，元宵的花燈，端午的龍舟，飛舞的龍鳳，歡樂(lè)的鑼鼓……相同的習(xí)俗愛(ài)好，甚至使遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的同胞永遠(yuǎn)跳動(dòng)著一顆赤誠(chéng)的“中國(guó)心”。這說(shuō)明(

)A．中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力之中B．中華文化的力量深深熔鑄在民族的創(chuàng)造力之中C．中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力之中D．中華文化的力量深深熔鑄在民族的想象力之中解析相同的習(xí)俗愛(ài)好，甚至使遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的同胞永遠(yuǎn)跳動(dòng)著一顆赤誠(chéng)的“中國(guó)心”，體現(xiàn)了C項(xiàng)。C

1．(江蘇卷)旗袍，源自滿族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明(

)①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A．①②

B．①④C．②③

D．③④解析旗袍被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范，體現(xiàn)了中華文化具有包容性和各民族文化既有個(gè)性又存在共性，①②當(dāng)選；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中表達(dá)，③錯(cuò)誤；④中“趨同”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。A

2．2017年3月12日，古老的羅馬阿根廷劇院迎來(lái)中意文化碰撞的劇作——京劇《浮士德》。不同于西洋歌劇，京劇《浮士德》短小精悍，劇情跌宕起伏，服裝絢麗奪目，京劇藝術(shù)的唱、念、做、打得以淋漓展現(xiàn)。演出結(jié)束后掌聲經(jīng)久不息，演職團(tuán)隊(duì)兩次返場(chǎng)謝幕，獲得觀眾一致好評(píng)。這表明(

)①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)②文化在交流與傳播過(guò)程中漸趨同一③文化交流互鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑④中華文化兼收并蓄，具有極強(qiáng)包容性A．①②

B．①④C．②③

D．③④解析②中“文化漸趨同一”的說(shuō)法錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。B

3．(2018·湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)適應(yīng)性考試)閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)前，面對(duì)資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、疾病流行和跨國(guó)犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問(wèn)題對(duì)國(guó)際秩序和人類(lèi)生存構(gòu)成的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)主張世界各國(guó)堅(jiān)持共商、共建、共享原則，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一充滿東方智慧的理念和倡議，深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中。中華文化“天人一體”的宇宙情懷、“天下一家”的人類(lèi)情懷、“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧、“兼收并蓄”的廣闊胸襟培育了中華文明數(shù)千年綿延不斷的文化韌性，也順應(yīng)了相互尊重、合作共贏的時(shí)代要求，為解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念更是載入了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析中華文化能為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的原因。答案

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，有厚重的文化底蘊(yùn)，內(nèi)涵豐富，其“天人一體”“天下一家”“中和之道”和“兼收并蓄”的價(jià)值觀與人類(lèi)命運(yùn)共同體中的交流協(xié)商、合作共贏、平等互助等理念具有相通性，對(duì)解決全球性難題、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義。②中華文化具有包容性，即求同存異和兼收并蓄，有利于世界文化在和睦中交流，相互尊重和理解，既尊重文化多樣性，又吸收世界文化的優(yōu)秀成果。共商、共建、共享的主張契合各國(guó)的共同利益，贏得了世界范圍的認(rèn)同，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)揮著獨(dú)特作用。[例]

中國(guó)畫(huà)是中華文化中的一朵奇葩，它以簡(jiǎn)單的筆墨在方寸之間融入天地萬(wàn)物、蘊(yùn)含豐富的人生體驗(yàn)和感悟。齊白石時(shí)期的中國(guó)畫(huà)，吸收了不少西方藝術(shù)的技巧，豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力。材料反映了(

)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化博大精深③傳統(tǒng)文化是