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第1頁(yè)/共1頁(yè)高三聯(lián)考語(yǔ)文考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。何謂“元宇宙”?簡(jiǎn)單說(shuō),就是通過(guò)人體感知技術(shù)和數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合,讓人們以身心融入的方式,沉浸在虛擬現(xiàn)實(shí)情境中的一種數(shù)字化空間。未來(lái),元宇宙有可能會(huì)在藝術(shù)活動(dòng)的領(lǐng)域創(chuàng)生哪些美學(xué)景觀?以前是接受者外在地觀看或閱讀藝術(shù)作品,現(xiàn)在是每個(gè)人都以身心沉浸的方式進(jìn)入藝術(shù)活動(dòng)之中;以前是藝術(shù)家執(zhí)行自己的美學(xué)意志,現(xiàn)在是接受者行使自己的美學(xué)權(quán)力;以前是作品作用于人的視聽(tīng)器官,現(xiàn)在是感知技術(shù)令一個(gè)人的身體完全沉浸在藝術(shù)作品之中,乃至于不通過(guò)視覺(jué)和知覺(jué)也可以看到、不經(jīng)由耳朵也可以聽(tīng)見(jiàn)——感知技術(shù)直接作用于大腦神經(jīng);以前的藝術(shù)文本鼓勵(lì)接受者忘記身體,保持觀察的視角,現(xiàn)在則要求每個(gè)人放棄觀察視角,整個(gè)身心融入虛擬景觀中。元宇宙會(huì)給藝術(shù)創(chuàng)造出什么意義?波爾特提到,虛擬現(xiàn)實(shí)使用的是感知媒介而非符號(hào)媒介,所以,“感知邏輯”而不是“觀照邏輯”才是元宇宙敘事的核心。顯然,“元宇宙”可以顛倒藝術(shù)和人的傳統(tǒng)關(guān)系,徹底改造藝術(shù)活動(dòng)的舊的規(guī)則、形態(tài)、理論和評(píng)價(jià)方式。更有意思的是,元宇宙允許任何人在其中建立自己的人生,所以,“宏大故事”的時(shí)代將會(huì)逐漸終結(jié),而“小故事”時(shí)代將會(huì)開(kāi)啟。元宇宙將會(huì)是各種人、各種欲望和各種故事自然交織形成的“虛擬現(xiàn)實(shí)敘事空間”。元宇宙的發(fā)展,會(huì)給當(dāng)前的藝術(shù)帶來(lái)哪些可見(jiàn)的新變?第一,“平行現(xiàn)實(shí)”型藝術(shù)的出現(xiàn)?!霸钪妗边@個(gè)概念最早出現(xiàn)在科幻小說(shuō)《雪崩》中。作者想象了這樣一種情形:電腦通過(guò)激光識(shí)別人的大腦,從而構(gòu)建或者說(shuō)是呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬真實(shí)世界,也就是元宇宙。當(dāng)前,諸如《盜夢(mèng)空間》《頭號(hào)玩家》等都展示了平行宇宙故事的魅力,但是,這些平行世界的故事都是作家臆造的。未來(lái),元宇宙的開(kāi)發(fā)和使用會(huì)創(chuàng)造出各種意想不到的真正的平行世界的故事:婚姻、死亡、重生、穿越、權(quán)力爭(zhēng)奪與陰謀背叛……元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)允許人們把單一的人生變成多次使用的故事,這不再是通過(guò)個(gè)人臆想實(shí)現(xiàn)的故事,而是真實(shí)的人類(lèi)在“虛擬現(xiàn)實(shí)空間”里通過(guò)“遭遇”實(shí)現(xiàn)的故事。第二,“元宇宙化創(chuàng)作”的自覺(jué)和繁盛。目前,元宇宙尚處在理念階段,但是,通過(guò)自己的作品人物和社會(huì)生活的“創(chuàng)生”,創(chuàng)造一個(gè)元宇宙化的世界,開(kāi)始成為藝術(shù)家的自覺(jué)。第三,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展,開(kāi)拓了一種“沉浸藝術(shù)”。如今,越來(lái)越多的虛擬設(shè)備可以把不同地域的觀眾帶入沉浸劇場(chǎng)空間,也可以把不同地域、國(guó)別和時(shí)代的演員匯集在一起,打造同臺(tái)盛會(huì)。元宇宙對(duì)藝術(shù)的革命性影響僅止于以上嗎?一種更值得我們思考的可能性乃是建立在“藝術(shù)創(chuàng)作元宇宙化”基礎(chǔ)上的藝術(shù)與生活的一體化。目前來(lái)看,元宇宙的開(kāi)發(fā)將會(huì)首先在游戲和社交領(lǐng)域有所開(kāi)拓,這將極大地改變未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作和消費(fèi)的邏輯,黑格爾所說(shuō)的“藝術(shù)乃是第二自然”的狀況將會(huì)被改變。之前,電子游戲?qū)λ囆g(shù)的一個(gè)重要影響體現(xiàn)在電影的游戲化。在今天,元宇宙的開(kāi)發(fā)則帶來(lái)新的“藝術(shù)—游戲”生態(tài),藝術(shù)活動(dòng)會(huì)成為游戲中的組成部分:游戲直播本身創(chuàng)生新的劇情;人們?cè)谠钪嬷型ㄟ^(guò)游戲進(jìn)行交往,形成新的藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)??偠灾?,元宇宙對(duì)藝術(shù)新領(lǐng)域新空間的創(chuàng)生總是與這樣一種嶄新的情形相關(guān):一方面,藝術(shù)不再是身體之外的精神之“魂”,而是植根于身體經(jīng)驗(yàn)的感知之“魄”。每個(gè)人都將以“故事人”的形式開(kāi)拓另一種生存的空間。同時(shí),“故事”也不再是藝術(shù)之專(zhuān)有,而成為現(xiàn)實(shí)人生的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)?!疤摂M現(xiàn)實(shí)”在這里將要告別它的“摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)形態(tài)”——通過(guò)數(shù)字技術(shù)建立對(duì)現(xiàn)實(shí)的高保真呈現(xiàn)、模仿或拼接、疊加,轉(zhuǎn)而走向未來(lái)虛擬現(xiàn)實(shí)的“創(chuàng)生現(xiàn)實(shí)形態(tài)”——虛擬不再是一種簡(jiǎn)單的技術(shù)幻覺(jué),還化入人類(lèi)的生命經(jīng)驗(yàn)和感知記憶,成為人類(lèi)的“另一種現(xiàn)實(shí)”。從虛擬現(xiàn)實(shí)到虛擬成為現(xiàn)實(shí),元宇宙顛倒藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,并重塑藝術(shù)的美學(xué)范式。(摘編自周志強(qiáng)《從虛擬現(xiàn)實(shí)到虛擬成為現(xiàn)實(shí)——“元宇宙”與藝術(shù)的“元宇宙化”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.“人體感知技術(shù)、數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)、沉浸、虛擬現(xiàn)實(shí)情境”等要素是元宇宙數(shù)字化空間得以存在的基本要求。B.元宇宙會(huì)在藝術(shù)活動(dòng)的領(lǐng)域創(chuàng)生以下美學(xué)景觀:藝術(shù)家執(zhí)行自己的美學(xué)意志,以身心沉浸的方式融入虛擬景觀,進(jìn)入藝術(shù)活動(dòng)。C.元宇宙重塑藝術(shù)的美學(xué)范式,其中最具革命性影響的是建立在“藝術(shù)創(chuàng)作元宇宙化”基礎(chǔ)上的藝術(shù)與生活的一體化。D.元宇宙的開(kāi)發(fā)首先在游戲和社交領(lǐng)域有所開(kāi)拓,藝術(shù)活動(dòng)成為游戲中的組成部分,極大地改變了藝術(shù)創(chuàng)作和消費(fèi)的邏輯。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章從概念入手,以意義和影響作結(jié),用多個(gè)設(shè)問(wèn)標(biāo)示出行文思路,邏輯清晰。B.文章在闡述“傳統(tǒng)藝術(shù)與生活各自獨(dú)立的狀況會(huì)改變”這一觀點(diǎn)時(shí),引用了黑格爾的話。C.文章以眾多小說(shuō)為例,論述了在不遠(yuǎn)的未來(lái),元宇宙會(huì)創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)的平行世界的故事。D.文章以藝術(shù)由“魂”變“魄”為喻,形象地闡明了藝術(shù)從虛擬現(xiàn)實(shí)到虛擬成為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.元宇宙將會(huì)是各種人與故事自然交織形成的虛擬現(xiàn)實(shí)敘事空間,“宏大故事”的時(shí)代將會(huì)逐漸終結(jié),而“小故事”時(shí)代將會(huì)開(kāi)啟。B.由于虛擬現(xiàn)實(shí)使用的是感知媒介而非符號(hào)媒介,即讓感知直接與感知“對(duì)象”融合,所以,“感知邏輯”才是元宇宙敘事的核心。C.虛擬設(shè)備可以把不同地域的觀眾匯集在一起,如2019年央視以VR的形式直播大閱兵,眾多觀眾通過(guò)3D眼鏡技術(shù)感同身受。D.如果通過(guò)數(shù)字技術(shù)建立對(duì)現(xiàn)實(shí)的高保真呈現(xiàn)、模仿或拼接、疊加,“虛擬現(xiàn)實(shí)”就能從“摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)形態(tài)”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)生現(xiàn)實(shí)形態(tài)”?!敬鸢浮?.A2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“藝術(shù)家執(zhí)行自己的美學(xué)意志”錯(cuò),張冠李戴。原文是“以前是藝術(shù)家執(zhí)行自己的美學(xué)意志,現(xiàn)在是接受者行使自己的美學(xué)權(quán)力”,可見(jiàn),“執(zhí)行自己的美學(xué)意志”的不是“藝術(shù)家”,是“接受者”;C.“其中最具革命性影響”錯(cuò),結(jié)合“元宇宙對(duì)藝術(shù)的革命性影響僅止于以上嗎?一種更值得我們思考的可能性乃是建立在‘藝術(shù)創(chuàng)作元宇宙化’基礎(chǔ)上的藝術(shù)與生活的一體化”可知,原文并沒(méi)有說(shuō)建立在“藝術(shù)創(chuàng)作元宇宙化”基礎(chǔ)上的藝術(shù)與生活的一體化“最具革命性影響”;D.“極大地改變了藝術(shù)創(chuàng)作和消費(fèi)的邏輯”錯(cuò),結(jié)合“這將極大地改變未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作和消費(fèi)的邏輯”可知,原文是“將極大地改變”,選項(xiàng)說(shuō)成是“極大地改變了”,將未然變已然。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“論述了在不遠(yuǎn)的未來(lái),元宇宙會(huì)創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)的平行世界的故事”錯(cuò),以眾多小說(shuō)為例,是為了闡述以前“這些平行世界的故事都是作家臆造的”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。D.“如果通過(guò)數(shù)字技術(shù)……,‘虛擬現(xiàn)實(shí)’就能……”錯(cuò),結(jié)合“‘虛擬現(xiàn)實(shí)’在這里將要告別它的‘摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)形態(tài)’——通過(guò)數(shù)字技術(shù)建立對(duì)現(xiàn)實(shí)的高保真呈現(xiàn)、模仿或拼接、疊加,轉(zhuǎn)而走向未來(lái)虛擬現(xiàn)實(shí)的‘創(chuàng)生現(xiàn)實(shí)形態(tài)’——虛擬不再是一種簡(jiǎn)單的技術(shù)幻覺(jué),還化入人類(lèi)的生命經(jīng)驗(yàn)和感知記憶,成為人類(lèi)的‘另一種現(xiàn)實(shí)’”可知,“如果……就”假設(shè)關(guān)系不成立,表述絕對(duì)。故選D。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:無(wú)花果的花被包裹在假果里,從外面是看不到花的。嚴(yán)格意義上講,我們食用的無(wú)花果并不是無(wú)花果植物的果實(shí),而是膨大的花托。無(wú)花果的花托將雄蕊和雌蕊包裹起來(lái),形成了一個(gè)類(lèi)似果實(shí)的結(jié)構(gòu),植物學(xué)上將這種花蕊不外露的結(jié)構(gòu)稱(chēng)為“隱頭花序”。隱頭花序讓風(fēng)和傳粉昆蟲(chóng)都很難為無(wú)花果授粉,但是天無(wú)絕花之路,在距今7000萬(wàn)~9000萬(wàn)年的過(guò)去,許多不同品種的無(wú)花果植物相繼和榕小蜂建立起了微妙的合作關(guān)系。無(wú)花果花托的底部有一個(gè)名為苞孔的小孔,如果不仔細(xì)觀察幾乎無(wú)法發(fā)現(xiàn)。苞孔是無(wú)花果專(zhuān)門(mén)為榕小蜂預(yù)留的。榕小蜂很小,只有幾毫米長(zhǎng),能夠鉆進(jìn)無(wú)花果的苞孔。雌性榕小蜂會(huì)順著這個(gè)小孔進(jìn)入果實(shí)內(nèi)部,在此過(guò)程中,雌蜂會(huì)失去它們的翅膀。接下來(lái),雌蜂會(huì)在無(wú)花果中產(chǎn)卵,它們身上的無(wú)花果花粉(來(lái)自它出生時(shí)的無(wú)花果)掉落下來(lái),為無(wú)花果完成授粉。雌性榕小蜂還會(huì)向果內(nèi)的花朵注射一種特殊液體,讓花朵膨大形成癭花,作為榕小蜂幼蟲(chóng)的食物。幼蟲(chóng)長(zhǎng)成后,雄性榕小蜂沒(méi)有翅膀,在與雌蜂交尾后不久就死去,它們一生都待在無(wú)花果中。而雌性榕小蜂有翅膀,交尾后會(huì)從苞孔中鉆出,并鉆入另一顆無(wú)花果中產(chǎn)卵。一旦雌蜂進(jìn)入無(wú)花果,苞孔關(guān)閉,后來(lái)者再也沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入。那么,如果榕小蜂鉆入無(wú)花果時(shí)沒(méi)有攜帶其他無(wú)花果的花粉,這些“只索取不付出”的榕小蜂就會(huì)受到無(wú)花果的懲罰:如果無(wú)花果內(nèi)的花授粉率不高,這些果實(shí)就會(huì)掉落在地。掉落在地的果實(shí)會(huì)在地面微生物和小型動(dòng)物的作用下快速腐爛,寄生果內(nèi)的榕小蜂卵來(lái)不及完成孵化,便會(huì)死去。(選自《無(wú)花果的秘密生活》,編譯徐寧,《大自然探索》2023年第1期)材料二:在花木家族中,山茶花、迎春花、白玉蘭等,都可以戴頂華而不實(shí)的帽冠。至于花朵大、果實(shí)小的,那更是屢見(jiàn)不鮮。而無(wú)花果的樸實(shí)簡(jiǎn)直堪稱(chēng)高風(fēng)亮節(jié)。默默無(wú)聞地萌芽,默默無(wú)聞地生長(zhǎng),不見(jiàn)開(kāi)花,不見(jiàn)絢爛,便悄悄孕育出青色的果粒。那青果與綠葉一個(gè)顏色,隱藏在枝葉間毫不顯眼,沒(méi)有一絲嘩眾取寵的意思。待到顯眼時(shí)必然是成熟了,青果穿上了紫色的外衣。輕輕摘下,那里面不知何時(shí)已裝滿蜜汁。牙齒輕輕一咬,舌尖輕輕一舔,那甜蜜瞬間浸潤(rùn)全身,眼睛都會(huì)為之一亮。無(wú)花果,真的就無(wú)花而結(jié)果嗎?自然不會(huì),只不過(guò)花朵小得毫不起眼。這正是無(wú)花果與眾不同的做派。無(wú)花果在每片葉子與主干的開(kāi)杈處,都掛著一顆果實(shí),可謂是“一葉一果實(shí)”。這是果實(shí)對(duì)綠葉最豐厚的感恩與報(bào)答,真不知道花木世界還有哪種植物具有這樣的美德。(選自喬忠延《無(wú)花果》,《小品文選刊》2021年第17期)材料三:無(wú)花果是一種營(yíng)養(yǎng)豐富的水果,它含有大量的營(yíng)養(yǎng)成分,包括維生素、礦物質(zhì)和抗氧化劑。每100克無(wú)花果含有約80卡路里,而且脂肪含量很低,適合減肥人士食用。同時(shí),無(wú)花果還含有大量的纖維,能夠幫助消化系統(tǒng)正常運(yùn)作,預(yù)防便秘等消化問(wèn)題。此外,無(wú)花果還含有大量的鈣、鐵、鎂、錳、磷和鉀等礦物質(zhì),可以幫助增強(qiáng)骨骼和牙齒的強(qiáng)度,促進(jìn)心臟和肌肉的健康。無(wú)花果還含有大量的維生素C、維生素B6和葉酸等維生素,有助于提高免疫系統(tǒng)的功能,增強(qiáng)身體的抵抗力,預(yù)防感冒和其他疾病。(選自《無(wú)花果:一種營(yíng)養(yǎng)豐富的美味水果》)4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.雌性榕小蜂攜帶無(wú)花果花粉鉆進(jìn)另一顆無(wú)花果中產(chǎn)卵,從而完成無(wú)花果的授粉任務(wù)。B.無(wú)花果與榕小蜂是合作關(guān)系,前者花托底部的苞孔很小,但后者更小,可以進(jìn)入其中。C.榕小蜂一生都生活在無(wú)花果中,產(chǎn)卵后待幼蟲(chóng)長(zhǎng)大,再尋找另一顆無(wú)花果,循環(huán)往復(fù)。D.雌性榕小蜂進(jìn)入某個(gè)無(wú)花果時(shí)未攜帶其他無(wú)花果花粉,導(dǎo)致該無(wú)花果內(nèi)的花授粉率不高,這個(gè)無(wú)花果果實(shí)就會(huì)掉落。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.無(wú)花果有花,但十分小,而且被花托包裹,我們根本看不到;而我們食用的無(wú)花果的“果實(shí)”實(shí)際上是類(lèi)似果實(shí)的花托。B.無(wú)花果“隱頭花序”的特殊結(jié)構(gòu),導(dǎo)致其授粉很難,而榕小蜂的參與解決了這一問(wèn)題,這體現(xiàn)了生物的共生關(guān)系。C.雌性榕小蜂向果內(nèi)花朵注射特殊液體,使花朵膨大形成癭花,將此作為其幼蟲(chóng)食物,無(wú)花果的苞孔在此之后才會(huì)關(guān)閉。D.無(wú)花果營(yíng)養(yǎng)豐富,功效非常多,這得益于它含有維生素、礦物質(zhì)和抗氧化劑在內(nèi)的大量營(yíng)養(yǎng)成分。6.材料二與材料三的內(nèi)容與語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.C5.C6.①材料二是小品文,賦予無(wú)花果以人的品格。語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人,抒情性強(qiáng),富有意蘊(yùn)。如“牙齒輕輕一咬,舌尖輕輕一舔,那甜蜜瞬間浸潤(rùn)全身,眼睛都會(huì)為之一亮”生動(dòng)形象,極富抒情意味;“這是果實(shí)對(duì)綠葉最豐厚的感恩與報(bào)答,真不知道花木世界還有哪種植物具有這樣的美德”富含哲理,啟人思考。②材料三是說(shuō)明文,主要介紹了無(wú)花果的功用。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí),準(zhǔn)確嚴(yán)密。如“它含有大量的營(yíng)養(yǎng)成分,包括維生素、礦物質(zhì)和抗氧化劑。每100克無(wú)花果含有約80卡路里,而且脂肪含量很低,適合減肥人士食用”用數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明,有說(shuō)服力?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“榕小蜂一生都生活在無(wú)花果中”分析不當(dāng)。依據(jù)材料一“幼蟲(chóng)長(zhǎng)成后,雄性榕小蜂沒(méi)有翅膀,在與雌蜂交尾后不久就死去,它們一生都待在無(wú)花果中。而雌性榕小蜂有翅膀,交尾后會(huì)從苞孔中鉆出,并鉆入另一顆無(wú)花果中產(chǎn)卵”可知,“一生都生活在無(wú)花果中”的是雄性榕小蜂,不包括雌性榕小蜂。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。C.“無(wú)花果的苞孔在此之后才會(huì)關(guān)閉”時(shí)態(tài)不對(duì)。依據(jù)材料一“一旦雌蜂進(jìn)入無(wú)花果,苞孔關(guān)閉,后來(lái)者再也沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入”的信息可知,無(wú)花果的苞孔并不是“雌性榕小蜂向果內(nèi)花朵注射特殊液體,使花朵膨大形成癭花”之后才關(guān)閉的。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)言風(fēng)格的能力。由材料二出處《小品文選刊》可知材料二是一則小品文。小品文是一種寓有抒情意味和諷刺性短小散文?!扒喙┥狭俗仙耐庖?。輕輕摘下,那里面不知何時(shí)已裝滿蜜汁”“牙齒輕輕一咬,舌尖輕輕一舔,那甜蜜瞬間浸潤(rùn)全身,眼睛都會(huì)為之一亮”等語(yǔ)言有文學(xué)性,形象生動(dòng),多用修辭等手段,讓讀者感受到文學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)言美,極富抒情意味;“而無(wú)花果的樸實(shí)簡(jiǎn)直堪稱(chēng)高風(fēng)亮節(jié)”“沒(méi)有一絲嘩眾取寵的意思”“這是果實(shí)對(duì)綠葉最豐厚的感恩與報(bào)答,真不知道花木世界還有哪種植物具有這樣的美德”等內(nèi)容在抒情文字的鋪墊下,呈現(xiàn)出哲理的一面,讓人不僅感受到美的藝術(shù),也富含哲理,啟迪讀者思考。材料三是說(shuō)明文,說(shuō)明文主要目的是向讀者傳遞某種信息、解釋某種概念或闡述某種觀點(diǎn)。說(shuō)明文有明確的目的性,語(yǔ)言應(yīng)該清晰明了,說(shuō)明文應(yīng)該結(jié)構(gòu)合理,分段明確,使讀者能夠快速找到所需內(nèi)容。由“無(wú)花果是一種營(yíng)養(yǎng)豐富的水果,它含有大量的營(yíng)養(yǎng)成分,包括維生素、礦物質(zhì)和抗氧化劑”“每100克無(wú)花果含有約80卡路里”“無(wú)花果還含有大量的纖維,能夠幫助消化系統(tǒng)正常運(yùn)作,預(yù)防便秘等消化問(wèn)題”等信息明確無(wú)誤地介紹了無(wú)花果的相關(guān)構(gòu)成及作用,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí),準(zhǔn)確嚴(yán)密;說(shuō)明文為了讓說(shuō)明更準(zhǔn)確有說(shuō)服力,會(huì)用數(shù)字和列舉來(lái)說(shuō)明,比如“每100克無(wú)花果含有約80卡路里”“無(wú)花果還含有大量的鈣、鐵、鎂、錳、磷和鉀等礦物質(zhì)”等內(nèi)容,數(shù)字詳實(shí),列舉明確,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),使文章更有說(shuō)服力。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面文字,完成下面小題。風(fēng)度鐵凝麗景酒店三樓,法蘭西,六點(diǎn)。他們是這么告訴她的,她叫程秀蕊。法蘭西是他們訂的那間包房。她走進(jìn)法蘭西時(shí),胡曉南他們幾個(gè)以及他們各自的太太和先生,正在高談闊論。他們和她寒暄并告訴她李博的航班晚點(diǎn)了,李博大約八點(diǎn)才能到。就出生地而言,她生在黑石頭村,而他們,是三十多年前從C市去黑石頭村插隊(duì)的人。她下意識(shí)地看看胡曉南他們,他們衣著都很隨便。胡曉南經(jīng)營(yíng)珠寶,可他渾身上下沒(méi)有一樣珠寶,看上去他的夫人也和他一樣,兩口子就像和珠寶作對(duì)似的。王芳芳是某國(guó)際品牌化妝品在這個(gè)省的總代理,可她自己卻從來(lái)不用化妝品,也不向程秀蕊她們這些女士推薦。宋大剛供職于一家省級(jí)中醫(yī)藥學(xué)刊,剛從臺(tái)灣參加一個(gè)兩岸中藥論壇回來(lái)。程秀蕊喜歡和他們相聚,從當(dāng)年在黑石頭村時(shí)就喜歡。她覺(jué)得他們是不俗的文明的人,而她內(nèi)心深處總覺(jué)得和他們是有差距的。那年,她跑來(lái)告訴李博一個(gè)消息:她們學(xué)校新來(lái)了一個(gè)名叫吳端的男生。這吳端的父母原是市政府的干部,因?yàn)橛袉?wèn)題才下放到鎮(zhèn)上。吳端在學(xué)校顯得很突出,他穿淺駝色斜紋卡其布制服短褲,把小方格襯衫扎在短褲里。程秀蕊要說(shuō)的是,這個(gè)名叫吳端的男生會(huì)打乒乓球,曾經(jīng)被市少年體校選中,來(lái)到鎮(zhèn)上,已經(jīng)代表校隊(duì)打過(guò)多次比賽,聽(tīng)說(shuō)是打遍全縣無(wú)敵手。所有這一切都足以引起一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的注目,而最讓程秀蕊興奮的,是他的球技。她想到了李博,想到他孤單一人和土墻的拼殺,不知為什么,她突發(fā)奇想地要促成一場(chǎng)比賽,一場(chǎng)吳端和李博之間的“男子乒乓球單打”。她自然還有一種讓李博打敗吳端的愿望,如果用敵方和我方來(lái)劃分,顯然她覺(jué)得她和李博都屬于“我方”。她攛掇李博說(shuō),約他來(lái)打場(chǎng)怎么樣?李博稍微遲疑了一下,結(jié)果還是答應(yīng)了一聲“嗯”。在那個(gè)五月的下午,李博在黑石頭村小學(xué)的破院子里和鎮(zhèn)中學(xué)的乒乓球高手吳端如約會(huì)面。據(jù)說(shuō)吳端還是身穿西式短褲小方格襯衫,白球鞋還是一塵不染。他的球拍是“紅雙喜”的名牌,他站在黑石頭村小學(xué)的院子里,一定像是來(lái)自另一個(gè)世界。李博的球拍是低一級(jí)“流星”的,邊緣的破損處粘著星星點(diǎn)點(diǎn)的橡皮膏。他的衣裳,嚴(yán)格地說(shuō),他的衣裳肯定還濺著一些大糞的斑點(diǎn)。但這并不妨礙他和吳端在開(kāi)賽前和比賽后還互相握手——據(jù)說(shuō)。之所以用了“據(jù)說(shuō)”,是因?yàn)檫@場(chǎng)比賽的策劃人程秀蕊沒(méi)能來(lái)看比賽,當(dāng)時(shí)她娘在鎮(zhèn)醫(yī)院做手術(shù)。很長(zhǎng)時(shí)間里,這成為程秀蕊一個(gè)特別重要的遺憾。守候了娘一夜的程秀蕊滿心惦記的都是李博的輸贏。她一回村就迫不及待地向胡曉南和宋大剛打聽(tīng)昨天的比賽。他們不知道,因?yàn)樗麄儧](méi)有去觀戰(zhàn)。她又去向村里的大人和孩子打聽(tīng)。誰(shuí)贏了?她問(wèn)他們。一些人去小學(xué)看了比賽,但村人并不了解乒乓球,他們甚至看不懂輸和贏。他們的注意力在另外的地方,比如兩個(gè)少年人的握手,就讓他們稱(chēng)奇并且開(kāi)懷大笑。他們?cè)趺匆膊幻靼诪槭裁促悅€(gè)球還非得握手不可。誰(shuí)贏了?程秀蕊又急切地想要去問(wèn)李博。她聽(tīng)說(shuō)李博正在地里澆麥子,就直奔八隊(duì)的麥地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地她就看見(jiàn)他正彎著腰改畦口。他的細(xì)瘦而有力的胳膊揮動(dòng)著粗柄鐵锨,顯得那鐵锨挺笨大。她鉚足了勁兒沖他喊:誰(shuí)——贏——啦?誰(shuí)——贏——啦?麥子正在灌漿,程秀蕊的呼喊聲在飽滿而又廣闊的麥田里頑強(qiáng)地泛著回音。當(dāng)李博直起腰就站在程秀蕊對(duì)面時(shí),她卻又謹(jǐn)慎地盯住他的臉,像怕嚇著他似的把叫喊變成了小聲,她小聲問(wèn)道:誰(shuí)贏啦?他當(dāng)然知道她問(wèn)的是什么,卻不作答。他沖她無(wú)聲地笑笑,她說(shuō)不清那笑是靦腆還是自豪,是喜悅還是遺憾……接著,他把頭微微一偏,望著遠(yuǎn)方低聲感嘆道:“那個(gè)吳端,嗯,真棒!”李博從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)程秀蕊那天的贏家是誰(shuí),程秀蕊卻永遠(yuǎn)記住了五月的麥子地里李博的那個(gè)瞬間。陽(yáng)光之下有一個(gè)詞在她心里突然就涌現(xiàn)了:風(fēng)度。是了,那就是風(fēng)度,那就是她在從他們那兒借來(lái)的書(shū)中見(jiàn)到過(guò)卻從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)的詞:風(fēng)度。在這樣的風(fēng)度面前,一時(shí)間問(wèn)和答似都已經(jīng)顯得多余。那時(shí)她站在五月的麥子地里,仿佛被定住似的不能動(dòng)彈,世界也在那瞬間變得安詳靜謐,潔白純真。三十多年已經(jīng)過(guò)去,黑石頭村的幾個(gè)年輕人早就各奔東西,程秀蕊也從鄉(xiāng)村出來(lái),成了C市的市民。她在城市生活里始終也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)那樣的風(fēng)度,而她一生的追尋,一生想要理解和靠近的,又似乎總和出現(xiàn)過(guò)那個(gè)風(fēng)度的瞬間有關(guān),直至中年已過(guò),直至老年即近。她喝了一口已經(jīng)涼了的普洱,聽(tīng)見(jiàn)胡曉南正在講李博,講他的科研、他的資產(chǎn)。宋大剛和王芳芳不時(shí)呼應(yīng)著胡曉南,話里話外也不斷滿意著自己的現(xiàn)狀。是啊,程秀蕊覺(jué)得胡曉南他們對(duì)他們自己無(wú)疑也是滿意的,他們是生活的贏家。如若不然,他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ褮g迎李博的地方選在“法蘭西”呢?他們刻意占據(jù)了這地方,又表現(xiàn)著比它高出不少,不也是時(shí)刻在意著某種輸贏嗎?這樣想著,程秀蕊就逐漸清晰地意識(shí)到,原來(lái)“法蘭西”、珠寶、化妝品、“1729普洱”、真假壁爐……在她這樣一個(gè)退休職工的心里都是可以忽略不計(jì)的,她趕來(lái)參加今天的聚會(huì),其實(shí)也和生活的輸贏沒(méi)有關(guān)系。是啊,沒(méi)有關(guān)系。她審視著自己從走進(jìn)“法蘭西”就開(kāi)始的那么一點(diǎn)拿不準(zhǔn)自己的小心思,她從那忽隱忽現(xiàn)的小心思里解脫了出來(lái),她自在了許多,身上的黑裙子是長(zhǎng)是短便更是無(wú)所謂了。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)運(yùn)用暗喻,“紅雙喜”與“流星”喻指雙方的球拍,反映了他們二人的不同家世。B.“在飽滿而又廣闊的麥田里頑強(qiáng)地泛著回音”,形象地描寫(xiě)了程秀蕊的呼喊聲之大。C.程秀蕊最后解脫的心理,與她開(kāi)始忐忑而自卑的心理形成了鮮明對(duì)比,強(qiáng)化了主題。D.小說(shuō)最后一段寫(xiě)到“法蘭西”,既照應(yīng)了開(kāi)頭的段落,也有利于描繪程秀蕊的心理。8.小說(shuō)標(biāo)題“風(fēng)度”具有哪些內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的表達(dá)方式,往往采取直接敘述意識(shí)流動(dòng)過(guò)程的方法來(lái)布局謀篇和塑造人物形象。本文具有意識(shí)流小說(shuō)的一些特點(diǎn),讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“意識(shí)流”寫(xiě)出你的短評(píng)思路?!敬鸢浮?.A8.①“風(fēng)度”指李博看淡輸贏的人生態(tài)度,他從來(lái)沒(méi)有告訴過(guò)程秀蕊乒乓球比賽的贏家是誰(shuí)。②“風(fēng)度”指程秀蕊一生追尋的生活態(tài)度——看淡輸贏,在城市生活里難以見(jiàn)到這樣的風(fēng)度,人們時(shí)刻在意著某種輸贏。③程秀蕊找回了“風(fēng)度”,程秀蕊從開(kāi)始感覺(jué)跟聚會(huì)的同學(xué)有差距,到最終感悟到參加聚會(huì)和生活的輸贏沒(méi)有關(guān)系。9.示例:①本文采取直接敘述程秀蕊的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程的方法來(lái)布局謀篇和塑造人物形象,小說(shuō)的主要情節(jié)是寫(xiě)一次聚會(huì),這是從程秀蕊的視角來(lái)觀察的,是通過(guò)程秀蕊的感受來(lái)展開(kāi)的;②李博和吳端的比賽是通過(guò)程秀蕊的回憶來(lái)表現(xiàn)的,其中程秀蕊對(duì)比賽過(guò)程和結(jié)果的關(guān)注以及相關(guān)的情緒交織在一起;③故事的結(jié)局以程秀蕊的心靈頓悟回應(yīng)前面的情緒波動(dòng),準(zhǔn)確地描摹了人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程,塑造了鮮明的人物形象,也升華了主題?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】在鐵凝的小說(shuō)《風(fēng)度》中,作者通過(guò)刻畫(huà)主人公程秀蕊對(duì)風(fēng)度的一生追尋,揭示了心靈高尚和精神風(fēng)度的可貴。小說(shuō)使用了意識(shí)流手法,內(nèi)心獨(dú)白與現(xiàn)實(shí)交織,展現(xiàn)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。通過(guò)對(duì)比過(guò)去與現(xiàn)在的細(xì)節(jié),強(qiáng)調(diào)了主人公對(duì)純真的懷念和對(duì)文明高雅的向往。文中的象征與隱喻,諸如“紅雙喜”與“流星”球拍,進(jìn)一步豐富主題,表現(xiàn)出人物在物質(zhì)與精神層面上的差異與共鳴。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“暗喻”錯(cuò),“紅雙喜”與“流星”都是球拍的名稱(chēng),用來(lái)代指球拍,是借代的手法。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題含義的把握能力。程秀蕊很關(guān)心李博和吳端比賽的結(jié)果,她甚至跑到田里去追問(wèn)李博,然而他并沒(méi)有告訴他誰(shuí)輸誰(shuí)贏,而是“把頭微微一偏,望著遠(yuǎn)方低聲感嘆道:‘那個(gè)吳端,嗯,真棒!’”可知,正是這個(gè)瞬間,讓程秀蕊意識(shí)到“風(fēng)度”這個(gè)只在書(shū)本上見(jiàn)過(guò)的詞語(yǔ)??梢?jiàn)這里的“風(fēng)度”指李博看淡輸贏的人生態(tài)度。后來(lái)程秀蕊成了C市的市民,然而她依然執(zhí)著地準(zhǔn)尋那種“風(fēng)度”,“她在城市生活里始終也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)那樣的風(fēng)度,而她一生的追尋,一生想要理解和靠近的,又似乎總和出現(xiàn)過(guò)那個(gè)風(fēng)度的瞬間有關(guān)”,三十多年后,程秀蕊來(lái)參加聚會(huì),當(dāng)年在黑石頭村的幾個(gè)年輕人都有了自己的事業(yè),然而程秀蕊覺(jué)得他們“時(shí)刻在意著某種輸贏”,“風(fēng)度”指程秀蕊一生追尋的生活態(tài)度——看淡輸贏,在城市生活里難以見(jiàn)到這樣的風(fēng)度,人們時(shí)刻在意著某種輸贏。最后她意識(shí)到“她趕來(lái)參加今天的聚會(huì),其實(shí)也和生活的輸贏沒(méi)有關(guān)系”,程秀蕊找回了“風(fēng)度”,程秀蕊從開(kāi)始感覺(jué)跟聚會(huì)的同學(xué)有差距,到最終感悟到參加聚會(huì)和生活的輸贏沒(méi)有關(guān)系。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)寫(xiě)作特色,擬寫(xiě)短評(píng)思路的能力。本文的主要情節(jié)是寫(xiě)一次聚會(huì),從頭至尾都是以程秀蕊的所見(jiàn)所感來(lái)組織文章,是從程秀蕊的視角的觀察的,所以在敘述故事的時(shí)候采取直接敘述程秀蕊的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程的方法來(lái)布局謀篇和塑造人物形象。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)程秀蕊來(lái)參加歡迎李博的聚會(huì),當(dāng)年在黑石頭村插隊(duì)的幾個(gè)人都有自己的事業(yè),程秀蕊在他們面前有些自卑,“她覺(jué)得他們是不俗的文明的人,而她內(nèi)心深處總覺(jué)得和他們是有差距的”,這是程秀蕊的心理感受;小說(shuō)中間部分,程秀蕊回憶了吳端和李博的乒乓球比賽,這場(chǎng)比賽中是程秀蕊促成的,但由于比賽那天自己的母親做手術(shù),所以程秀蕊錯(cuò)過(guò)了比賽,回來(lái)之后,程秀蕊跟很多人詢問(wèn)結(jié)果,甚至跑去詢問(wèn)當(dāng)事人李博,所以程秀蕊對(duì)比賽過(guò)程和結(jié)果的關(guān)注以及相關(guān)的情緒交織在一起。小說(shuō)結(jié)尾,程秀蕊意識(shí)到參加聚會(huì)的這些人“時(shí)刻在意著某種輸贏”,而“她趕來(lái)參加今天的聚會(huì),其實(shí)也和生活的輸贏沒(méi)有關(guān)系”,所以故事的結(jié)局“她審視著自己從走進(jìn)‘法蘭西’就開(kāi)始的那么一點(diǎn)拿不準(zhǔn)自己的小心思,她從那忽隱忽現(xiàn)的小心思里解脫了出來(lái),她自在了許多,身上的黑裙子是長(zhǎng)是短便更是無(wú)所謂了”,以程秀蕊的心靈頓悟回應(yīng)前面的情緒波動(dòng),準(zhǔn)確地描摹了人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程,塑造了鮮明的人物形象,也升華了作品的主題。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:晉文公攻原,裹十日糧,遂與大夫期十日。至原十日而原不下,擊金而退,罷兵而去。士有從原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右諫曰:“夫原之食竭力盡矣,君姑待之?!惫唬骸拔崤c士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不為也?!彼炝T兵而去。原人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)歸乎?”乃降公。衛(wèi)人聞曰:“有君如彼其信也,可無(wú)從乎?”乃降公。孔子聞而記之曰:“攻原得衛(wèi)者,信也?!眳瞧鸪觯龉嗜硕怪?。故人曰:“諾,今返而御?!眳亲釉唬骸按场!惫嗜酥聊翰粊?lái)起不食而待之明日早令人求故人。故人來(lái),方與之食。魏文侯與虞人期獵。明日,會(huì)天疾風(fēng),左右止文侯,不聽(tīng),曰:“不可以風(fēng)疾之故而失信,吾不為也。”遂自驅(qū)車(chē)往,犯風(fēng)而罷虞人。(選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》,有刪改)材料二:凡與敵戰(zhàn),士卒蹈萬(wàn)死一生之地,而無(wú)悔懼之心者,皆信令使然也。上好信以任誠(chéng),則下用情而無(wú)疑,故戰(zhàn)無(wú)不勝。法曰:“信則不欺?!比龂?guó)魏明帝自征蜀,幸長(zhǎng)安,遣司馬懿督張郃諸軍,雍、涼勁卒二十萬(wàn),潛軍密進(jìn),窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山,旌旗利器,守在險(xiǎn)要。會(huì)兵交換,在者八萬(wàn)。時(shí)魏軍始陣,代兵適交,參佐咸以賊眾強(qiáng)盛,非力不制,宜權(quán)停下兵一月,以并聲勢(shì)。亮曰:“吾統(tǒng)武行師,以大信為本,得利失信,古人所惜;去者束裝以待期,妻子鵠立而計(jì)日,雖臨征難,義所不廢。”皆催令去。于是,去者皆悅,愿留一戰(zhàn);征者奮勇,思致死命。相謂曰:“諸葛公之恩,死猶未報(bào)也。”臨戰(zhàn)之日,莫不拔劍爭(zhēng)先,以一當(dāng)十,殺張郃,卻司馬懿,一戰(zhàn)大克,信之由也。(選自《百戰(zhàn)奇略》,有刪改)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故人至A暮B不來(lái)C起不食D而待之E明日早F令人G求H故人。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.歸,歸附、歸順,與《項(xiàng)脊軒志》中“吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中”的“歸”詞義不同。B.“會(huì)天疾風(fēng)”與“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”(《屈原列傳》)兩句中的“疾”詞義不同。C.“以大信為本”與“必固其根本”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“本”詞義相同。D.妻子,指妻子和兒女,與《過(guò)秦論》中“山東豪俊”的“山東”都是古今異義詞。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.晉文公限定期限攻下原國(guó),結(jié)果打了十天還沒(méi)有攻克,就下令撤兵;從原國(guó)出來(lái)的人說(shuō),再打三天就能攻下原國(guó),但晉文公還是堅(jiān)持撤兵了。B.吳起遇見(jiàn)了老朋友,于是留他吃飯,老朋友暫時(shí)離開(kāi)了,但答應(yīng)將回來(lái)和吳起一起進(jìn)餐。吳起等著老朋友吃飯,但老朋友沒(méi)有馬上回來(lái)。C.魏明帝派遣二十萬(wàn)大軍公開(kāi)聲討蜀國(guó),諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山,他把精良武器裝備都用在扼守險(xiǎn)要之處。適逢部隊(duì)換防,有些將士將要離開(kāi)。D.有人建議諸葛亮把換防下來(lái)的部隊(duì)暫留一月,以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮說(shuō),自己統(tǒng)兵打仗一向非常講究信義,恪守信義的原則不可廢棄。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾與士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不為也。(2)上好信以任誠(chéng),則下用情而無(wú)疑,故戰(zhàn)無(wú)不勝?!敬鸢浮?0.CEF11.C12.C13.(1)我和士人約定十天(的期限),(如果到了期限)不離開(kāi),這會(huì)使我的信用丟失。得到原國(guó)而失掉了信用,我不做(這樣的事)。(2)將帥講求信義而以誠(chéng)待人,那么士卒就會(huì)盡心用力而不猶豫,所以打起仗來(lái)就能無(wú)往而不勝。【解析】【分析】【導(dǎo)語(yǔ)】第一則材料通過(guò)晉文公、吳起和魏文侯的故事,展示了信義在人際交往和治理中的作用。晉文公信守諾言,最終感化了敵人和衛(wèi)人;吳起堅(jiān)持等候老友,體現(xiàn)了契約精神;魏文侯不懼風(fēng)暴赴約,顯示其言行如一。第二則材料通過(guò)諸葛亮的例子,說(shuō)明在軍事行動(dòng)中,誠(chéng)信帶來(lái)士氣和勝利。兩則材料共同傳達(dá)了“信”作為領(lǐng)導(dǎo)者核心德行的重要意義?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:老朋友到天黑也沒(méi)來(lái),吳起就不吃飯等候他。第二天早上,讓人去找老朋友。“故人至暮不來(lái)”為主謂句,主語(yǔ)是“故人”,后文主語(yǔ)變?yōu)榱恕捌稹?,所以C處斷句;“起不食而待之”中,“而”是連詞,其前后內(nèi)容聯(lián)系緊密,且“待”的賓語(yǔ)是“之”,故應(yīng)在E處斷句;“明日早”是“令人求故人”的時(shí)間狀語(yǔ),可單獨(dú)斷開(kāi),故應(yīng)在F處斷句。故選CEF【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義及古今異義現(xiàn)象的能力。A.正確。歸附、歸順/女子出嫁。句意:能不歸附他嗎?/我的妻子嫁到我家來(lái),她時(shí)常來(lái)到軒中。B.正確。強(qiáng)勁/痛恨。句意:正巧碰到刮大風(fēng)。/屈原痛心于楚懷王聽(tīng)不到正確的意見(jiàn)。C.“詞義相同”錯(cuò)誤。根本、關(guān)鍵/草木的根。句意:以信義為根本。/一定要穩(wěn)固樹(shù)根。D.正確。妻子:古義,妻子兒女;今義,丈夫的配偶。/山東:古義,崤山以東;今義,山東省。句意:他們的妻子兒女像鵠一樣伸長(zhǎng)脖子站立著并逐日計(jì)算著他們歸來(lái)的時(shí)間。/崤山以東的英雄豪杰。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“公開(kāi)聲討蜀國(guó)”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“潛軍密進(jìn),窺向劍閣”可知,是“秘密進(jìn)攻”。故選C。13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。(1)“期”,約定;“亡”,使……丟失;“不為”,不做。(2)“好信以任誠(chéng)”,講求信義而以誠(chéng)待人;“下”,這里指士卒;“無(wú)疑”,不遲疑,不猶豫。參考譯文:材料一:晉文公進(jìn)攻原國(guó),讓軍隊(duì)準(zhǔn)備十天的糧食,于是與士大夫約定了十天的期限。到了原國(guó)攻打了十天而沒(méi)能攻下,就敲鐘退下,收兵離開(kāi)了。士人有從原國(guó)中出來(lái)的,說(shuō):“原國(guó)再有三天就能攻下了?!比撼己蜕磉叺慕潭紕裰G說(shuō):“原國(guó)已力盡糧竭了,君主姑且等幾天?!睍x文公說(shuō):“我和士人約定十天的期限,如果到了期限不離開(kāi),這會(huì)使我的信用丟失。得到原國(guó)而失掉了信用,我不做這樣的事?!北闶毡纷吡?。原國(guó)人聽(tīng)到這個(gè)消息說(shuō):“君主有像這樣守信用的,能不歸附他嗎?”便向晉文公投降了。衛(wèi)國(guó)人聽(tīng)到這個(gè)消息說(shuō):“君主有像這樣守信用的,能不歸順?biāo)麊??”便向晉文公投降了??鬃勇?tīng)說(shuō)后記下這件事說(shuō):“晉文公攻下原國(guó)獲得衛(wèi)國(guó)土地,是因?yàn)樗匦庞??!眳瞧鸪鲩T(mén),遇見(jiàn)了老朋友,于是留老朋友吃飯。老朋友說(shuō):“好吧,我將很快回來(lái)和你一塊兒進(jìn)餐?!眳瞧鹫f(shuō):“我等你來(lái)吃飯?!崩吓笥训教旌谝矝](méi)來(lái),吳起就不吃飯等候他。第二天早上,讓人去找老朋友。老朋友來(lái)了,吳起才和他一起吃飯。魏文侯和掌管山澤的官員約定去打獵。第二天,正巧碰到刮大風(fēng),魏文侯身邊的人勸他不要去,魏文侯不聽(tīng),說(shuō):“不能因?yàn)楣未箫L(fēng)而失掉信用,這樣的事我不做?!庇谑亲约黑s著車(chē)前去,冒著風(fēng)告訴主管山澤的官員打獵的事作罷。材料二:大凡對(duì)敵交戰(zhàn)時(shí),士卒們踏上萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng),而無(wú)后悔畏懼之心的,都是將帥平時(shí)真誠(chéng)不欺的思想品格感化而使他們這樣做的。將帥講求信義而以誠(chéng)待人,那么士卒就會(huì)盡心用力而不猶豫,所以打起仗來(lái)就能無(wú)往而不勝。誠(chéng)如兵法所說(shuō):“將帥應(yīng)當(dāng)具備誠(chéng)信而不欺詐(的思想品格)。”三國(guó)時(shí)期,魏明帝曹睿征討蜀國(guó),親自從洛陽(yáng)來(lái)到長(zhǎng)安,派遣司馬懿督統(tǒng)左將軍張郃諸軍,以及雍、涼二州的精兵二十萬(wàn)人,秘密進(jìn)發(fā),窺向蜀地劍閣。蜀國(guó)丞相諸葛亮當(dāng)時(shí)駐屯在祁山,他把精良武器裝備,都用在扼守險(xiǎn)要之處。適逢部隊(duì)換防(有些將士將要按規(guī)定離去),留在戰(zhàn)場(chǎng)的只有八萬(wàn)人。正當(dāng)魏軍開(kāi)始布陣之時(shí),恰值蜀軍換防交接過(guò)程,諸葛亮的參謀人員都認(rèn)為敵軍強(qiáng)盛,沒(méi)有足夠的兵力是制勝不了對(duì)方的,因此紛紛建議把換下來(lái)的部隊(duì)暫留一月,以便壯大蜀軍聲威。但諸葛亮說(shuō):“我統(tǒng)兵打仗,一向以信義為根本,那種得利失信的做法,是為古人痛惜而不取的?,F(xiàn)在,該換防離開(kāi)的士卒已經(jīng)迅速打點(diǎn)好行裝等待歸期,他們的妻子兒女像鵠一樣伸長(zhǎng)脖子站立著并逐日計(jì)算著他們歸來(lái)的時(shí)間。因此,目前我們雖然面臨征戰(zhàn)的困難,但恪守信義的原則不可廢棄?!闭f(shuō)完,便下令催促換防下來(lái)的士卒盡快啟程返鄉(xiāng)。于是,該走的都很高興,愿意留下的參加戰(zhàn)斗;留下的人斗志昂揚(yáng),決心拼死一戰(zhàn)。他們互相勉勵(lì)說(shuō):“諸葛丞相對(duì)我們的恩德,我們即使拼上性命也報(bào)答不完?!钡搅私粦?zhàn)那天,蜀軍無(wú)不拔劍爭(zhēng)先,沖鋒陷陣,以一當(dāng)十,擊殺了魏將張郃,打退了主帥司馬懿,蜀軍一戰(zhàn)而獲大勝,這正是諸葛亮以信義為治軍根本所取得的成效。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因寄西巖警上人盧綸[注]過(guò)雨開(kāi)樓看晚虹,白云相逐水相通。寒蟬噪暮野無(wú)日,古樹(shù)傷秋天有風(fēng)。數(shù)穗遠(yuǎn)煙凝壟上,一枝繁果憶山中。何言暫別東林友,惆悵人間事不同。[注]盧綸:“大歷十才子”之一,主要生活在安史之亂后的大歷年間。雖詩(shī)名遠(yuǎn)播,卻屢試不第,仕途不順。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)中“晚虹”和“暮野”等詞語(yǔ)表明登樓的時(shí)間是雨后傍晚時(shí)分。B.“白云相逐水相通”描繪了雨后天空云煙滾滾、地上流水嘩嘩的景象。C.頸聯(lián)中詩(shī)人視角由近及遠(yuǎn),描寫(xiě)內(nèi)容由眼前到回憶,頸聯(lián)有承上啟下的作用。D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想起了東林的好友,詩(shī)人面對(duì)世事紛繁,內(nèi)心充滿了惆悵。15.頷聯(lián)寫(xiě)景精妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?!敬鸢浮?4.C15.①前句運(yùn)用反襯手法,寫(xiě)“寒蟬噪”用來(lái)反襯并突出暮野寂靜的特點(diǎn),給人深刻印象;②后句運(yùn)用擬人的手法,寫(xiě)“古樹(shù)傷”來(lái)表現(xiàn)古樹(shù)在秋風(fēng)中凋零的樣子,“傷”實(shí)際上是詩(shī)人的憂思悲傷,移情于物,表達(dá)詩(shī)人的傷感之情,很有感染力?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解與賞析詩(shī)歌思想內(nèi)容及表達(dá)技巧的能力。C.“頸聯(lián)中詩(shī)人視角由近及遠(yuǎn)”分析錯(cuò)誤。原句“數(shù)穗遠(yuǎn)煙凝壟上”是遠(yuǎn)景,“一枝繁果”是近景,因此詩(shī)人視角是由遠(yuǎn)及近。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌寫(xiě)景特點(diǎn)的能力。頷聯(lián)前句“寒蟬噪暮”寫(xiě)聲音,是動(dòng)景;“野無(wú)日”渲染出一種黃昏時(shí)暗淡寂靜的氛圍,以寒蟬的“噪”來(lái)反襯暮野的靜,運(yùn)用反襯手法,以動(dòng)襯靜,更突出了四野的寂靜,透露出詩(shī)人內(nèi)心的傷感之情。后句寫(xiě)“古樹(shù)傷秋”運(yùn)用擬人手法,寫(xiě)古樹(shù)之“傷”,賦予古樹(shù)以人的感情,秋天古樹(shù)繁華不再,枝葉凋零,仿佛在為逝去的年華而傷感,實(shí)則是詩(shī)人內(nèi)心情感的移注,移情于物,表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的傷感;“天有風(fēng)”渲染了秋氣肅殺,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深重的傷感之情,給讀者以天地之間四野蕭索的感受,很有感染力。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》中,“______,______”兩句指出君子的天性并沒(méi)有與眾不同的地方,只是善于借助外物。(2)莊子《逍遙游》“______,______”兩句中,蜩與學(xué)鳩自述了它們?cè)诹种酗w行的狀態(tài)。(3)范仲淹《漁家傲·秋思》中,“______,______”兩句表現(xiàn)了詞人難以歸家的孤獨(dú)與功業(yè)未建的無(wú)奈?!敬鸢浮竣?君子生非異也②.善假于物也③.我決起而飛④.搶榆枋而止⑤.濁酒一杯家萬(wàn)里⑥.燕然未勒歸無(wú)計(jì)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有:“假”“決”“枋”“勒”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。馬頭墻,又叫封火墻,指墻之間的墻垣高聳出房屋,形如馬頭,是徽派民居的一大特色。馬頭墻不僅造型精美,而且融合了古人的智慧,在遭遇火災(zāi)時(shí),這樣的設(shè)計(jì)A。馬頭墻的設(shè)計(jì)頗為講究,一般為“金印式”或“朝笏式”,以顯示主人對(duì)讀書(shū)或做官的追求。天井,徽派民居的又一特色,由正屋和高墻圍合而成。天井檐口有水枧,四周瓦面向內(nèi)傾斜,雨水沿瓦面流入水枧內(nèi),水枧沿內(nèi)壁而下,將雨水排入地下,俗稱(chēng)“四水歸堂”,含有“B”之意,體現(xiàn)了徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷?。①天井的地面石板鋪砌,②天井具有采光、通風(fēng)和排水等功能。③庭院內(nèi)設(shè)置假山、盆池和花壇,④人們置身其中,充滿清涼和閑適。⑤白墻黛瓦,黑白輝映,雙層屋檐,增加了色差呼應(yīng)和空間層次的韻律美,⑥形成了精彩紛呈的古村落建筑群,⑦其中最出名的以西遞、宏村最為著名。⑧2000年,西遞、宏村入選世界文化遺產(chǎn);⑨2008年,徽派傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。18.文中第二段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??!敬鸢浮?7.A可阻斷火勢(shì)蔓延B肥水不外流(肥水不流外人田)18.①在“石板”前面添加“用(由)”;④將“充滿”改為“感到”;⑦刪去“最出名的”,或者將“以”改為“是”并刪去“最為著名”?!窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處,因?yàn)轳R頭墻,又叫封火墻,而馬頭墻獨(dú)特的設(shè)計(jì)不僅僅是造型上的精美,在遭遇火災(zāi)時(shí),馬頭墻的設(shè)計(jì)就能阻止火勢(shì)的蔓延,可填“可阻斷火勢(shì)蔓延”。B處,“四水歸堂”是指讓所有的雨水流向水枧內(nèi),流入天井,并且體現(xiàn)的是徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷?,所以有肥水不流外人田的含義,可填“肥水不外流”或“肥水不流外人田”?!?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“石板鋪砌”錯(cuò)誤,成分殘缺?!笆濉笔翘炀孛驿伷龅牟牧?,應(yīng)作“鋪砌”的狀語(yǔ),所以應(yīng)在“石板”前面添加“用(由)”;④“充滿清涼和閑適”錯(cuò)誤,搭配不當(dāng)。“清涼和閑適”是人們的一種感受,所以應(yīng)將“充滿”改為“感到”;⑦“其中最出名的以西遞、宏村最為著名”錯(cuò)誤。“最出名的”和“以……最為著名”句式雜糅。刪去“最出名的”,或者將“以”改為“是”并刪去“最為著名”。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。核桃坪是野生木姜籽和柴桂的樂(lè)土。木姜籽花淡淡的幽香如少女般溫柔纏綿,正叢林木間散發(fā)出來(lái),在你眼前浮游。很長(zhǎng)一段時(shí)間,這固執(zhí)的意象,始終揮之不去,它①,黏附在我的眼簾甚至夢(mèng)境里。那段時(shí)間,我仿佛也成了一株行走的木姜籽樹(shù)。在山路邊一道緩坡下,我看到一棵枝葉茂密的柴桂與一叢叢不知名的灌木擠在一起,柴桂雍容,而灌木則形象猥瑣,這大自然②的野趣,使我想起了梭羅的自然筆記,他筆下那些精美絕倫的句子,從容,優(yōu)雅,但又瞬間直抵事物的內(nèi)核,梭羅說(shuō):“如果一種植物不按它的自然本性生長(zhǎng),那么它就只有死亡?!庇喝菀只蜮?,只存在于人心;在植物王國(guó)里,則沒(méi)有善惡美丑之分。梭羅是智者,他巧妙地將對(duì)人性和社會(huì)的思考融入筆端,化在詞句之間,這讓他的語(yǔ)言有了穿透時(shí)空的光芒。柴桂又名香桂,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為桂皮,它與木姜籽一樣,都是天然香料。為了躲避人類(lèi)的肆意濫伐,它們不得不一退再退,在這崇山峻嶺中隱伏下來(lái)。這片山野,因?yàn)樗鼈兊拇嬖?,天空變得無(wú)比湛藍(lán),鳥(niǎo)雀的鳴叫聲也因此特別清麗。朋友自詡為自然達(dá)人,他喜歡野外和一切野性之物,他的生命,因無(wú)數(shù)次山野奇遇而綻放異彩。為了觀看絕頂日出,他瞞著家人夤夜出發(fā),獨(dú)自駕車(chē)翻越幾十里山路,爬上突兀的巉巖,腳下是千仞孤峰,咫尺處是萬(wàn)丈深淵。巖巒喧響,山風(fēng)肆虐,他攥著貼地蔓生的灌木叢,蜷伏在僅夠容身的方寸之地,居然能目不轉(zhuǎn)睛,一刻不停地盯著天際。當(dāng)問(wèn)及他時(shí),他總是③地嘟囔一句:“人要保持自然天性,只有經(jīng)常到野外去!”19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)波浪線的部分,如果寫(xiě)成“木姜籽花淡淡的幽香正從林木間散發(fā)出來(lái)”,表達(dá)效果有什么不同?21.你是如何理解“雍容抑或猥瑣,只存在于人心;在植物王國(guó)里,則沒(méi)有善惡美丑之分”的?請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要說(shuō)明?!敬鸢浮?9.①如影隨形(如影從形)②不可名狀(不可言狀、難以言表)③輕描淡寫(xiě)20.①原句“木姜籽花淡淡的幽香如少女般溫柔纏綿”運(yùn)用比喻手法,生動(dòng)形象地突出了木姜籽花香的特點(diǎn);②原句“在你眼前浮游”運(yùn)用通感手法,將嗅覺(jué)轉(zhuǎn)移到視覺(jué),賦予木姜籽花香以畫(huà)面感,引發(fā)讀者的想象。③改句沒(méi)有運(yùn)用比喻和通感手法,在表達(dá)上顯得簡(jiǎn)單、普通,不生動(dòng)形象,不能引發(fā)讀者的想象。21.①人心有世俗的偏見(jiàn)。植物雍容還是猥瑣,只是人們內(nèi)心的感受,比如“我”覺(jué)得“柴桂雍容,而灌木則形象猥瑣”。②而梭羅的話讓“我”明白,植物王國(guó)沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的善惡美丑之分,植物遵循自然本性生長(zhǎng)?!窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①本處強(qiáng)調(diào)這一意象非常地固執(zhí),始終揮之不去,它就像影子一樣黏附在我的眼簾甚至夢(mèng)境里,可用“如影隨形”或“如影從形”?!叭缬半S形”,指的是好像影子老是跟著身體。比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離?!叭缬皬男巍保孟裼白永鲜歉眢w。比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離。②本處是說(shuō)大自然的野趣難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái),可用“不可名狀”、“不可言狀”或“難以言表”。“不可名狀”,無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。“不可言狀”,不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?!半y以言表”,語(yǔ)言不能表達(dá)出自己的意思。③前面描繪了朋友瞞著家人去驚險(xiǎn)之處觀看日出,而當(dāng)人們問(wèn)起時(shí),他只是嘟囔一句,而沒(méi)有進(jìn)行描述渲染,可用“輕描淡寫(xiě)”?!拜p描淡寫(xiě)”,指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆,現(xiàn)多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò),不加重視?!?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句表達(dá)效果的把握能力。原句中“木姜籽花淡淡的幽香如少女般溫柔纏綿”將木姜籽花淡淡的幽香比作少女般溫柔纏綿,運(yùn)用了比喻的手法,將抽象的木姜籽花淡淡的幽香變得具體可感,生動(dòng)形象地突出了木姜籽花香的特點(diǎn)。原句“在你眼前浮游”的主語(yǔ)是木姜籽花淡淡的幽香,幽香是通過(guò)嗅覺(jué)感知到的,而“浮游”是通過(guò)視覺(jué)感知到的,所以運(yùn)用了通感的手法,將嗅覺(jué)轉(zhuǎn)移到視覺(jué),賦予木姜籽花香以畫(huà)面感,引發(fā)讀者的想象。改句只是一個(gè)普通的陳述句,沒(méi)有運(yùn)用比喻和通感手法,在表達(dá)上顯得簡(jiǎn)單、普通,不生動(dòng)形象,不能引發(fā)讀者的想象。【21題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句含義的把握能力?!霸谏铰愤呉坏谰徠孪?,我看到一棵枝葉茂密的柴桂與一叢叢不知名的灌木擠在一起,柴桂雍容,而灌木則形象猥瑣”中柴桂形象雍容,而灌木形象猥瑣是作者看到二者時(shí)的內(nèi)心感受,所以植物是雍容還是猥瑣是人們內(nèi)心的一種感受,并不是植物具有的特征。所以,人心有世俗的偏見(jiàn)。“在植物王國(guó)里
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