《馬克思：獻身人類理想的社會》參考課件1

德國卡爾·馬克思起來饑寒交迫的奴隸

起來全世界受苦的人

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰要為真理而斗爭舊世界打個落花流水奴隸們起來起來不要說我們一無所有我們要做天下的主人這是最后的斗爭團結起來到明天英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)英國廣播公司BBC

路透社劍橋大學“千年第一思想家”

“千年風云人物”獻身于實現(xiàn)人類理想的社會馬克思：海因里斯·格姆科夫等位置表達方式段首句段尾句過渡句

議論

抒情關鍵句

他們這些使一切發(fā)生革命變化的理論知識，都在《共產(chǎn)黨宣言》中有了經(jīng)典性的表述。

我越是深刻地了解維特林時期的共產(chǎn)主義和《共產(chǎn)黨宣言》的共產(chǎn)主義之間的差別，就越是清楚地感到馬克思是成熟的社會主義思想的代表。

哲學和無產(chǎn)階級，科學共產(chǎn)主義和工人運動，現(xiàn)在開始結合了。

哲學和無產(chǎn)階級，科學共產(chǎn)主義和工人運動，現(xiàn)在開始結合了。

我越是深刻地了解維特林時期的共產(chǎn)主義和《共產(chǎn)黨宣言》的共產(chǎn)主義之間的差別，就越是清楚地感到馬克思是成熟的社會主義思想的代表。段尾句

他們這些使一切發(fā)生革命變化的理論知識，都在《共產(chǎn)黨宣言》中有了經(jīng)典性的表述?！兜乱庵疽庾R形態(tài)》《德意志意識形態(tài)》共產(chǎn)主義通訊委員會正義者同盟民主派兄弟協(xié)會共產(chǎn)主義者同盟理論實踐(工人組織)《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)黨宣言》上聯(lián)：一身光明譜共產(chǎn)華章粉碎黑暗世界下聯(lián)：萬代楷模鑄同盟偉業(yè)振奮無產(chǎn)階級

下聯(lián)：萬代楷模鑄同盟偉業(yè)振奮無產(chǎn)階級議論抒情

青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思說……

他們留下什么……《資本論》——馬克思40年《物種起源》——達爾文27年《戰(zhàn)爭與和平》——列夫·托爾斯泰22年《紅樓夢》——曹雪芹10年《史記》——司馬遷18年《本草綱目》——李時珍30年蘇軾說得好：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不撥之志。”成就的取得思想的確立總不是一帆風順的除了思想的鉆研，科學的實踐，馬克思還做了什么？三次論戰(zhàn)針對魏特林的“空想共產(chǎn)主義思想”針對“真正的社會主義者”針對反科學的“蒲魯東主義”遷居布魯賽爾生活一貧如洗恩格斯資助赴倫敦考察會晤正義者同盟領導共著《德意志意識形態(tài)》一書共創(chuàng)通訊委員會批判空想共產(chǎn)主義思想批判“真正的社會主義者”加入正義者同盟著述《反蒲魯東論》為產(chǎn)主義者同盟草擬新章程成立了共產(chǎn)主義者同盟的支部和區(qū)部組織德意志工人協(xié)會加入了布魯塞爾的民主協(xié)會參加同民大會起草同盟綱領參加各種公開活動《共產(chǎn)黨宣言》問世馬克思的墓志銘：歷史上的哲學家總是千方百計地以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的是改造世界。給我一支足夠長的杠桿我可以撬動地球沒有經(jīng)過實踐的理想叫幻想，而實踐卻沒有終結的叫什么？堂.吉訶德主義還是愚公精神？

堂.吉訶德與愚公為此曾瘋狂的努力過，而結局都是一樣，一個是臨終的“清醒”，知道自己沒有成為騎士只不過是善人吉哈諾罷了。我不知道

塞萬提斯為何這樣終結堂.吉訶德的理想，更不知道中國人為什么總是能感動上帝，故事應該在二者對理想的實踐與讀者的思考中延續(xù)。

理想需要理性的選擇與恒久的堅持。但往往卻因“理性”而放棄了理想，這就是人類聰明的悲劇。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。將來世界上總有和平之望，總有大同之一日，此吾人無窮之希望，最偉