教育理論基礎(chǔ)知識試題

(第一卷)一、單選題1.杜威所主見的教化思想被稱作是()。A.存在主義教化思想B.要素主義教化思想C.好用主義教化思想D.永恒主義教化思想2.在17世紀(jì)，對班級授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教化家是()。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾3.老師在教化工作中要做到按部就班，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的實(shí)力B.老師的學(xué)問、實(shí)力是不一樣的C.教化活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教化活動(dòng)完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約4.身處教化實(shí)踐第一線的探討者與受過特地訓(xùn)練的科學(xué)探討者親密協(xié)作，以教化實(shí)踐中存在的某一問題作為探討對象，通過合作探討，再把探討結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教化實(shí)踐中的一種探討方法，這種探討方法是()。A.視察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)探討法5.馬克思主義教化學(xué)在教化起源問題上堅(jiān)持()。A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論6.必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大7.反映一個(gè)國家協(xié)作政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教化制度B.學(xué)校教化制度C.教化體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度8.《中華人民共和國義務(wù)教化法》頒布于()。A.1985B.1986C.1987D.19889.北京師范高校學(xué)制探討小組于1981在其附屬中小學(xué)起先進(jìn)行的學(xué)制試驗(yàn)是()。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A.教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教化C.開展網(wǎng)絡(luò)教化D.高等學(xué)校擴(kuò)招11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。A.相識活動(dòng)B.老師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，()。A.是同時(shí)的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清晰13.在教化活動(dòng)中，老師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采納科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。A.學(xué)生在教化活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.老師在教化活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮老師在教化活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.老師在教化活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生特性()。A.并不重要的時(shí)期B.特別重要的奠基時(shí)期C.沒有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期15.德國教化家赫爾巴特是()。A.兒童中心論的代表B.老師中心論的代表C.勞動(dòng)教化中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表16.在1951提出“范例教學(xué)”主見的是()。A.赫爾巴特B.瓦·根舍因C.懷特海D.克伯屈17.在人文教化與科學(xué)教化的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教化為主B.堅(jiān)持科學(xué)教化為主C.堅(jiān)持人文教化與科學(xué)教化的攜手并進(jìn)D.要看狀況而定18.教化內(nèi)容是教化者與受教化者共同相識的()。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們，我可擔(dān)保，隨意選擇一個(gè)，不論他父母的才能、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以依據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。A.遺傳確定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境確定論的觀點(diǎn)C.家庭確定論的觀點(diǎn)D.兒童確定論的觀點(diǎn)20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈二、多選題1.美國當(dāng)代聞名教化家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教化目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能E.平安領(lǐng)域2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。A.內(nèi)容的豐富B.增加國家對課程改革限制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程改革供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由受教化者完成3.我國學(xué)校教化層次包括()。A.幼兒教化B.初等教化C.中等教化D.高等教化E.學(xué)歷教化4.古希臘把“三藝”作為教化內(nèi)容，這“三藝是指()。A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.論語5.教化活動(dòng)中要留意“三結(jié)合”，發(fā)揮教化合力，這“三結(jié)合”所指的三種教化是()。A.家庭教化B.道德教化C.班級教化D.學(xué)校教化E.社會(huì)教化6.反映家庭教化中存在問題的說法的是()。A.方法科學(xué)B.家長對孩子期望偏高C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)切孩子的成長E.家庭教化是教化的一個(gè)分支7.結(jié)合中小學(xué)老師在職進(jìn)修的特殊性，組織老師進(jìn)修時(shí)，一般是()。A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少兒童社會(huì)權(quán)利是()。A.無卑視原則B.提早獨(dú)立原則C.敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則D.敬重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)問的結(jié)構(gòu)化D.重視實(shí)力的培育E.重視個(gè)別差異10.下列課程屬于綜合課程的有()A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程E.廣域課程三、名詞說明1.教化：說明之一：教化是培育人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著親密聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的學(xué)問和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教化。狹義的教化，主要指學(xué)校教化，其含義是教化者依據(jù)確定社會(huì)(或階級)的要求，有目的、有支配、有組織地對受教化者的身心施加影響，把他們培育成為確定社會(huì)(或階級)所須要的人的活動(dòng)。說明之二：教化是有意識的以影響人的身心發(fā)展、變更人的身心素養(yǎng)為干脆目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教化；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教化構(gòu)成現(xiàn)代教化的主要形式，而學(xué)校教化是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員擔(dān)當(dāng)實(shí)施的有目的、有支配、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為干脆目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2.教化方針：是國家或政黨在確定歷史階段提出的有關(guān)教化工作的總方向和總指針，是教化基本政策的總概括，是確定教化事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教化事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3.德育：即思想品德教化，是教化者依據(jù)確定社會(huì)的要求，有目的、有支配地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把確定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教化。德育包括政治教化、思想教化和道德品質(zhì)教化三個(gè)方面。4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教化目的，與課堂教學(xué)相協(xié)作，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教化活動(dòng)。5.教化科學(xué)：是以教化現(xiàn)象和教化規(guī)律為共同探討對象的各門教化學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教化類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡答題1.科技發(fā)展對教化的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教化發(fā)展的根本緣由；(2)現(xiàn)代科技學(xué)問已成為現(xiàn)代教化的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)變更了教化技術(shù)。2.為什么學(xué)校教化工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教化工作的特點(diǎn)所確定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教化目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)確定的；(4)歷史閱歷已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教化實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。3.請說明教化目的同培育目標(biāo)的關(guān)系。首先，教化目的是一個(gè)國家對其各級各類學(xué)校教化的總體要求，而培育目標(biāo)是根教化目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培育的詳細(xì)要求，是國家總體教化的在不同教化階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的詳細(xì)化；其次，培育目標(biāo)的確定必需建立在教化目的的基礎(chǔ)上，而教化目的又必需通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培育目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。4.簡述學(xué)校教化產(chǎn)生的條件是什么(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生供應(yīng)了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分別，為學(xué)校產(chǎn)生供應(yīng)了特地從事教化活動(dòng)的學(xué)問分子(3)文字的產(chǎn)生和學(xué)問的記載與整理達(dá)到了確定程度，使人類的間接閱歷得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，須要特地的教化機(jī)構(gòu)來培育官吏和學(xué)問分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)老師職業(yè)道德建設(shè)的意義與詳細(xì)內(nèi)容。老師職業(yè)道德，簡稱師德，是指老師在教化教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)老師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有利于提高老師的素養(yǎng)。2、有利于強(qiáng)化老師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教化行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動(dòng)素養(yǎng)教化的實(shí)施。2.如何理解教化的經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題(每小題6分，共24分)(1)教化能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為干脆現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教化是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教化還可以生產(chǎn)新的科學(xué)學(xué)問、新的生產(chǎn)力。（第二卷）一、選擇題1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（）A．《高?！稡．《中庸》C．《學(xué)記》D．《春秋》2．好用主義教化流派的代表人物是（）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊D．杜威3．教化心理起源論認(rèn)為教化起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng)B．仿照C．語言D．動(dòng)物本能4．一般中小學(xué)常常組織諸如生物、物理、航模等愛好小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué)

B．培育競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少特性特長

D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教化的（）A．永恒性B．歷史性C．相對獨(dú)立性D．繼承性6．1985中共中央頒布《關(guān)于教化體制改革的確定》，指出要調(diào)整中等教化結(jié)構(gòu)（）A．大力加強(qiáng)一般中學(xué)教化B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教化C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教化與高等職業(yè)技術(shù)教化的更好連接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教化7．學(xué)生在教化過程中，處于（）A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動(dòng)地位D．協(xié)助地位8．教學(xué)的教化性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接閱歷與干脆閱歷相結(jié)合的規(guī)律B．老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．駕馭學(xué)問和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授學(xué)問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教化B．榜樣示范C．實(shí)際熬煉D．品德評價(jià)10．在教化目的的問題上，好用主義教化流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A．個(gè)人本位論B．社會(huì)本位論C．教化無目的論D．國家利益論11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A．感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持學(xué)問D．運(yùn)用學(xué)問，形成技能技巧12．學(xué)生的“向師性”和仿照性的心理特征確定了老師的勞動(dòng)具有（）A．示范性B．困難性C．主體性D．長期性13．班集體形成的主要標(biāo)記之一是（）A．成立了班委會(huì)B．開展了班級工作C．形成了正確輿論D．確定了班級工作支配二、境空題14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教化家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。15．教化目的規(guī)定了特定社會(huì)教化所培育的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教化目的在各級各類教化機(jī)構(gòu)培育目標(biāo)的詳細(xì)化。16．小學(xué)生的思維以詳細(xì)形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必需貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．老師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生敬重老師是敬重學(xué)問、敬重文化的表現(xiàn)，老師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教化事業(yè)，關(guān)切人類將來的深層次情感。老師要對全部學(xué)生一視同仁地關(guān)切愛惜。（2）民主同等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同聽從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。老師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的詳細(xì)方法是：全面了解和探討學(xué)生；組織和培育班集體；做好個(gè)別教化工作；與家庭社會(huì)教化親密協(xié)作，統(tǒng)一各方面的教化力氣；做好班主任工作的支配和總結(jié)。四、論述題21．美育能促進(jìn)教化目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。詳細(xì)表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培育學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的相識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三卷）一、選擇題1．教化科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教化科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）A．教化哲學(xué)B．教化心理學(xué)C．教化學(xué)D．教學(xué)論2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教化內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）A．《高校》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》3．一個(gè)社會(huì)的教化發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教化超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．教化滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教化常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化發(fā)展?fàn)顩r4．教化者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教化，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．依次性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．視察力B．想像力C．思維力D．推斷力6．我國目前主要由下列哪一主體擔(dān)當(dāng)普及九義務(wù)教化的責(zé)任？（）A．地方B．中心C．社會(huì)力氣D．學(xué)生家長7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了老師工作的（）A．困難性、創(chuàng)建性B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性D．主體性、示范性8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．按部就班的原則D．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不行奪志”說的是（）A．道德相識B．道德情感C．道德意志D．道德行為10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A．組織和培育班集體B．全面了解學(xué)生C．培育優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教化史上，對于駕馭學(xué)問和發(fā)展實(shí)力原委以誰為主問題上存在爭辯，一種理論是形式教化論，另一種理論是（）A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教化論D．現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教化一般是指（）A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教化三結(jié)合B．班主任、科任老師和家長教化三結(jié)合C．校長、老師和家長教化三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教化三結(jié)合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映老師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性B．創(chuàng)建性C．間接性D．示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教化學(xué)的發(fā)綻開拓了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教化家凱洛夫的教化理論對我國建國初期的教化曾發(fā)生過重大影響。15．“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”的教化方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對教化的制約，違反了人的發(fā)展的依次性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培育全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本沖突是教化者提出的德育要求和受教化者已有的品德基礎(chǔ)之間的沖突。18．課外校外教化的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教化的主要特點(diǎn)是自愿性、敏捷性、實(shí)踐性。三、簡答題19．教化學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)記著第二階段起始的是哪位教化家的哪部著作？教化學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教化學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教化學(xué)的建立；現(xiàn)代教化理論的發(fā)展。捷克教化家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)記著教化學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科起先形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的學(xué)問？課程內(nèi)容的詳細(xì)表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)問；關(guān)于一般智力技能和操作技能的學(xué)問閱歷；關(guān)于對待世界和他人的看法的學(xué)問閱歷。課程內(nèi)容的詳細(xì)表現(xiàn)形式有：課程支配、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡述德育工作的新形式。①通過開展社區(qū)教化進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教化活動(dòng)；④建立教化基地。四、論述題22．為什么說教化和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教化的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展確定教化目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教化發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教化對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教化是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教化是科學(xué)學(xué)問和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教化是產(chǎn)生新的科學(xué)學(xué)問和技術(shù)的手段。（第四卷）一、選擇題1．近代教化史上，是下列哪一位教化家首次試圖把教化學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）A．高難度原則B．高速度原則C．理論學(xué)問起主導(dǎo)作用的原則D．按部就班原則3．下列說法不正確的是（）A．教化將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民族的教化常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教化常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教化現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4．體育的根本任務(wù)是（）A．通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教化B．增加學(xué)生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本學(xué)問和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6．“教學(xué)相長”這一提法（）A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明白老師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含老師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的老師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采納觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語言直觀D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為常常的工作是（）A．全面了解和探討學(xué)生B．整合各方面教化影響，使其形成正向的合力C．對學(xué)生進(jìn)行品德教化D．教化學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．上課B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成果的檢查與評定11．班級授課制的實(shí)施在我國始于（）A．唐代B．清末C．民國初期D．新中國成立12．哪個(gè)社會(huì)的教化具有教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義D．社會(huì)主義13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．視察法B．問卷法C．談話法D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教化漫話》一書中提出了“紳士教化”的思想，充分體現(xiàn)了他在教化目的論上持個(gè)人本位論主見。15．教化的兩大基本規(guī)律是教化與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教化與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17．廣義的教化制度指國民教化制度；狹義的教化制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系。18．老師在整個(gè)教化過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主同等特點(diǎn)。三、簡答題19．教化本質(zhì)上是一種培育人的社會(huì)活動(dòng)，教化的社會(huì)屬性表面在哪些方面？①教化具有永恒性。教化是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。②教化具有歷史性。這種歷史性在階級社會(huì)中表現(xiàn)為階級性。③教化具有相對獨(dú)立性。詳細(xì)表現(xiàn)在：教化具有自身的繼承關(guān)系；教化要受其他社會(huì)意識形態(tài)的影響；教化與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性確定化。20．簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必需與老師的講解親密協(xié)作。（3）重視運(yùn)用語言直觀。老師要擅長運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，扶植學(xué)生駕馭學(xué)問。四、論述題22．試論老師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過程是老師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是老師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有老師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）老師是教化者，他要將國家社會(huì)規(guī)定的學(xué)問內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，老師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，老師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教化的對象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化學(xué)問要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思索和實(shí)踐活動(dòng)，因而，老師要敬重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)老師的確定權(quán)威，也不能主見兒童中心主義，而要把發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺主動(dòng)性正確地結(jié)合起來。（第五卷）一、選擇題1．現(xiàn)代教化史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并提倡“發(fā)覺學(xué)習(xí)”方法的教化家是（）A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰D．布魯納2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，假如在由我所限制的環(huán)境中培育他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、實(shí)力、職業(yè)和種族狀況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A．遺傳B．環(huán)境C．教化D．老師3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培育多方面發(fā)展的人的和諧教化，它是（）A．斯巴達(dá)教化B．雅典教化C．教會(huì)教化D．騎士教化4．普及義務(wù)教化始于（）A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì)D．社會(huì)主義社會(huì)5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教化體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和限的學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制6．學(xué)生既是教化的對象，又是教化過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A．自覺性B．獨(dú)立性C．創(chuàng)建性D．主動(dòng)性7．教材包括（）A．教科書B．CAI軟件C．教學(xué)參考書D．以上三者皆是8．德育過程的基本沖突是（）A．知與行的沖突B．外界多種良莠摻雜的教化影響之間的沖突C．教化者提出的德育要求與受教化者已有的品德基礎(chǔ)之間的沖突D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的沖突9．課外校外教化是對課堂教學(xué)的一種（）A．延展B．必要補(bǔ)充C．深化D．變革10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．按部就班的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（）A．個(gè)別教學(xué)B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場教學(xué)D．課堂教學(xué)12．教化要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．按部就班B．因材施教C．教學(xué)相長D．防微杜漸13．狹義的教化制度是指（）A．國民教化制度B．社會(huì)教化制度C．高等教化制度D．學(xué)校教化制度二、填空題14．教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象，揭示教化規(guī)律的一門科學(xué)。教化現(xiàn)象包括教化社會(huì)現(xiàn)象和教化相識現(xiàn)象。15．人對環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教化在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16．依據(jù)我國新時(shí)期的教化方針，教化工作者必需樹立由單純的應(yīng)試教化向素養(yǎng)教化轉(zhuǎn)變的思想。17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。18．一名合格老師應(yīng)具備的實(shí)力結(jié)構(gòu)包括：組織教化和教學(xué)的實(shí)力；語言表達(dá)實(shí)力；組織管理實(shí)力；自我調(diào)控實(shí)力。三、簡答題19．試簡述教化學(xué)與教化方針政策、教化實(shí)踐閱歷之間的關(guān)系。A教化學(xué)不等于教化方針政策。①教化方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教化方針政策應(yīng)反映客觀的教化規(guī)律，但它不等于教化規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教化方針政策是教化學(xué)探討的對象之一。B教化學(xué)不等于教化實(shí)踐閱歷。①教化規(guī)律是對教化實(shí)踐閱歷的升華和概括。②教化實(shí)踐閱歷是處于感性相識階段的東西，它也可以作為教化學(xué)或教化科學(xué)分支學(xué)科的探討對象，我們要擅長把教化實(shí)踐閱歷總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民老師應(yīng)具備怎樣的學(xué)問素養(yǎng)？①老師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。②老師應(yīng)具備精深的專業(yè)學(xué)問，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、將來等有精湛探討、獨(dú)特的見解、深厚的功底。③老師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)學(xué)問，因?yàn)楦鲗W(xué)科學(xué)問并非孤立的。④老師應(yīng)具備必備的教化科學(xué)學(xué)問，包括教化學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的學(xué)問。21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教化者對受教化者的教化過程，是雙邊活動(dòng)過程。②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有支配、有組織的教化影響。③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一樣，也可能不一樣；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一樣。四、論述題22．為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類相識規(guī)律確定的。構(gòu)成思想品德的因素比較困難，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少正處于成長時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有支配有組織的正規(guī)教化影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的困難性，也使得對學(xué)生社會(huì)主義品德的培育是長期的、反復(fù)的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教化者必需樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。（第六卷）一、選擇題1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必需遵循的原則是（）A．因材施教原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．科學(xué)性和教化性相結(jié)合的原則2．下列說法不是杜威好用主義教化學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教化即生活B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué)D．生活即教化3．古希臘斯巴達(dá)教化比較重視（）A．軍事體操教化B．政治哲學(xué)教化C．天文數(shù)學(xué)教化D．全面發(fā)展教化4．我國首次把美育列為教化的重要組成部分是在（）A．1911B．1912C．1957D．19585．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）A．1902B．1903C．1912D．19226．教化學(xué)生必需了解學(xué)生的齡特征，這要求老師的學(xué)問結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B．精深的專業(yè)學(xué)問C．廣博的文化基礎(chǔ)學(xué)問D．必備的教化科學(xué)學(xué)問7．人們常說“教化有法而教無定法”，這反映老師勞動(dòng)具有（）A．連續(xù)性特點(diǎn)B．創(chuàng)建性特點(diǎn)C．長期性特點(diǎn)D．示范性特點(diǎn)8．學(xué)校工作必需堅(jiān)持以（）A．教學(xué)為主B．德育為主C．老師為主D．學(xué)生為主9．前蘇聯(lián)教化家馬卡連柯所提倡的“平行教化”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．敬重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C．教化影響的一樣性與連貫性原則D．集體教化與個(gè)別教化相結(jié)合的原則10．課外校外教化與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A．師生共同參與的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有支配、有組織的D．受教學(xué)支配、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和探討學(xué)生B．組織和培育班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教化工作D．同家庭、社會(huì)親密協(xié)作12．“十樹木，百樹人”這句話反映了老師勞動(dòng)的（）A．連續(xù)性B．創(chuàng)建性C．主體性D．長期性13．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培育和提高過程，其實(shí)施依次是（）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視詳細(xì)狀況，可有多種開端和依次二、填空題14．在確定教化目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15．老師是教化工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教化過程中起主導(dǎo)作用。16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程支配（教學(xué)支配）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。17．德育一般包括思想教化、政治教化、法紀(jì)教化和道德教化四個(gè)基本方面。18．課外校外教化的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡答題19．為什么說教化在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教化是一種有目的的培育人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教化，特殊是學(xué)校教化給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教化工作的老師。20．老師應(yīng)具有什么樣的實(shí)力結(jié)構(gòu)？（1）必需具備組織教化和教學(xué)的實(shí)力，表現(xiàn)在擅長制定教學(xué)支配，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)協(xié)作等方面；（2）具備語言表達(dá)實(shí)力，老師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并擅長結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理實(shí)力，表現(xiàn)在擅長組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控實(shí)力，對于出現(xiàn)的新狀況，老師能剛好分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。（1）教化結(jié)構(gòu)必需適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與敏捷性相結(jié)合。四、論述題22．論依靠主動(dòng)因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教化者要擅長依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的主動(dòng)因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在主動(dòng)和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既沖突斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)主動(dòng)因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教化者的責(zé)任，則是促使這種沖突向主動(dòng)方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的主動(dòng)和消極因素；②擅長創(chuàng)建條件使主動(dòng)因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力氣；③要培育學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。（第七卷）一、選擇題：本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在括號內(nèi)。1.西方最早的教化著作《論演說的教化》，其作者是()A.柏拉圖B.昆體良C.夸美紐斯D.蘇格拉底2，近代最早一部系統(tǒng)論述教化問題的專著是()A.《教化論》B.《教化漫話》C.《大教學(xué)論》D.《一般教化學(xué)》3.“現(xiàn)代教化派”的代表人物是()A.洛克B.杜威C.斯賓塞D.夸美紐斯4.教學(xué)的基本組織形式()A.課堂教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.小組教學(xué)D.現(xiàn)場教學(xué)5.我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬戌癸丑學(xué)制6.在教化目的問題上，法國教化家盧梭的主見體現(xiàn)了()A.社會(huì)本位論思想B.個(gè)人本位論思想C.社會(huì)效益論思想D.教化無目的論思想7.確定教化性質(zhì)的因素是()A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會(huì)意識形態(tài)C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.民族文化傳統(tǒng)8.只要人類社會(huì)存在，就確定有教化，這說明教化具有()A.歷史性B.階級性C.永恒性D.繼承性9.德育原則是有效地進(jìn)行德育工作必需遵循的()A.基本規(guī)律B.基本方法C.基本途徑D.基本要求10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A.備課B.上課C.個(gè)別輔導(dǎo)D.布置作業(yè)11.“強(qiáng)、平衡、不敏捷”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型對應(yīng)()A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)12.心理狀態(tài)是從心理過程向特性心理特征轉(zhuǎn)化的哪個(gè)環(huán)節(jié)()A.開端B.中間C.終端D.外部13.識記過的內(nèi)容，因消退緣由，完全不能再認(rèn)或回憶是()A.短暫遺忘B.永久遺忘C.干擾遺忘D.逆向遺忘14.“入芝蘭之室，久聞不知其香”是()A.知覺B.嗅覺C.嗅覺適應(yīng)D.嗅覺感受性15.下列哪個(gè)選項(xiàng)是影響深度知覺的雙眼線索()A.線條透視B.空氣透視C.運(yùn)動(dòng)視差D.視軸輻合16.留意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.驚慌性與集中性D.驚慌性與選擇性17.“一題多解，演繹推理”是()A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維.D.發(fā)散思維18.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是下列哪種情感()A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感19.個(gè)人同時(shí)面臨兩種有意義的活動(dòng)目標(biāo)，二選一的沖突是()A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突20.狗聽到主人喚它的名字就跑過去是()A.無條件反射B.本能的行為C.第一信號的條件反射D.第二信號的條件反射二、填空題：本大題共18個(gè)小題，每空1分，共36分。把答案填在題中橫線上。21.教化科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是______。蘇聯(lián)的一些政治家和教化家中，以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教化問題的當(dāng)屬______。22.班主任的基本任務(wù)是______、教好學(xué)生。狹義教化一般是指______。23.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是教化與______相結(jié)合。體育是以______活動(dòng)為基礎(chǔ)內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人、塑造人的過程。24.學(xué)生既是教化的對象(客體)，又是______和______的主體。25.廣義的教化制度是指______制度，狹義的教化制度是指______制度。26.備課應(yīng)做好的三方面工作是鉆研教材、______和______。27.德育過程是由______、______、德育內(nèi)容和德育方法這四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成的。28.課外校外教化具有______、______和實(shí)踐性等基本特點(diǎn)。29.班主任工作的總結(jié)一般分為______總結(jié)和______總結(jié)。30.道德感是受______制約的，在階級社會(huì)中具有顯明的______的特點(diǎn)。31.知覺的基本特性有選擇性______、______和恒常性。32.艾賓浩斯的遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程有______有______的特點(diǎn)。33.美國心理學(xué)家基爾福特提出了智力的______說，認(rèn)為每一個(gè)智力因素都包括內(nèi)容、______、產(chǎn)品三個(gè)維度的立方體。34.氣質(zhì)類型通常被分成多血質(zhì)、______、______和抑郁質(zhì)四種典型類型，但混合類型的人居多。35.心理過程包括相識、______和______。36.青少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)展的趨勢之一是從不很自覺和______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，向______的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化。37.智力活動(dòng)與操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成要素______和______。38.當(dāng)事人中心療法的技術(shù)主要強(qiáng)調(diào)三條：即真誠、______和______。三、簡答題：本大題共8個(gè)個(gè)題，39～46每小題6分，共48分。39.一個(gè)合格的人民老師應(yīng)具備哪些思想品德修養(yǎng)40.我國學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些原則41.談?wù)劷袒c政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。42.課外校外教化的主要要求是什么43.簡述特性的—般特點(diǎn)。44.人的留意可分為哪些種類45.簡述心理詢問的基本步驟。46.什么是須要須要分為哪些種類四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每個(gè)小題13，共26分。47.論述教學(xué)過程中學(xué)生的相識規(guī)律。48.解決問題的思維活動(dòng)分幾個(gè)階段試分析影響問題解決的因素有哪些參考答案一、選擇題：每小題2分，共40分。1.B2.C3.B4.A5.B6.B7.C8.C9.D10.B11.C12.B13.B14.C15.D16.B17.D18.A19.A20.C二、填空題：每空1分，共36分。21.教化學(xué)克魯普斯卡亞22.帶好班級學(xué)校教化23.生產(chǎn)勞動(dòng)身體24.自我教化發(fā)展25.國民教化學(xué)校教化26.了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法27.教化者受教化者28.自覺性敏捷性29.全面專題30.社會(huì)階級31.整體性理解性32.不均衡先快后慢33.三維結(jié)構(gòu)操作34.膽汁質(zhì)粘液質(zhì)35.心情情感意志36.不穩(wěn)定自覺和穩(wěn)定37.執(zhí)行依次執(zhí)行要求38.同感敬重三、簡答題：39～46每小題6分，共48分。39.答案要點(diǎn)：(1)堅(jiān)決正確的政治方向;(1分)(2)對教化事業(yè)獻(xiàn)身的精神;(1分)(3)熱愛學(xué)生;(1分)(4)集體協(xié)作的精神;(1分)(5)嚴(yán)格要求自己，為人師表。(2分)40.答案要點(diǎn)：(1)社會(huì)主義方向性原則;(2)從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身原則;(3)知行統(tǒng)一原則;(4)集體教化與個(gè)別教化相結(jié)合原則;(5)正面教化與紀(jì)律約束相結(jié)合原則;(6)依靠主動(dòng)因素、克服消極因素原則;(7)敬重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：(8)教化影響的一樣性和連貫性原則。正確回答出6個(gè)原則，給滿分;少于6個(gè)原則，每少正確回答1個(gè)原則，扣1分。41.答案要點(diǎn)：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教化的制約作用(政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教化的權(quán)利)。(2)教化對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用(教化培育出具有確定階級意識的人來維護(hù)和鞏固確定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，教化通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，教化對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起確定作用)：正確回答出兩大點(diǎn)，給2分;每大點(diǎn)正確回答出詳細(xì)內(nèi)容，各給2分：42.答案要點(diǎn)：(1)要有明確的目的;(2分)(2)活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力;(2分)(3)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主動(dòng)性并使之與老師的指導(dǎo)相結(jié)合。(2分)43.答案要點(diǎn)：(1)特性的整體性;(2)社會(huì)性與生物性;(3)穩(wěn)定性與可塑性;(4)共同性與個(gè)別差異性：(5)他律(外控)與自律(內(nèi)按)性。每個(gè)要點(diǎn)1分，無說明扣l～2分。44.答案要點(diǎn)：人的留意可分為：(1)不隨意留意(或無意留意)是一種無預(yù)定目的，也不須要意志努力的留意(2分);(2)隨意留意(或有意留意)是有預(yù)定目的和意志努力的留意(2分);(3)隨意后留意(有意后留意)是有預(yù)定目的，便不經(jīng)意志努力就能維持的留意(2分)。45.答案要點(diǎn)：心理詢問的基本步驟有：(1)建立關(guān)系(1分);(2)了解問題(1分);(3)分析診斷(1分);(4)扶植指導(dǎo)(1分);(5)結(jié)束詢問(1分)。有簡要說明可得滿分，無說明扣2分。46.答案要點(diǎn)：須要是維持個(gè)體和社會(huì)生存、發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，它通常在主觀上以一種缺乏感或豐富感被人體驗(yàn)。(2分)須要的種類依據(jù)起源可以分為先天的生理性須要與后天獲得的社會(huì)須要(2分);依據(jù)指向?qū)ο蟛煌煞譃槲镔|(zhì)性須要與精神性須要(2分)。須要種類部分無說明扣2分。四、論述題：本題2個(gè)小題，每小題13分，共26分。47.答案要點(diǎn)：(1)教學(xué)過程中學(xué)生的相識規(guī)律：首先，老師引導(dǎo)學(xué)生對客觀世界的相識主要是通過傳、習(xí)間接閱歷來實(shí)現(xiàn)的;其次，借助間接閱歷相識世界是相識上的捷徑。但要把現(xiàn)成的書本學(xué)問轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解、駕馭和運(yùn)用學(xué)問，還必需以學(xué)生確定的干脆閱歷、感性相識作基礎(chǔ)，因此教學(xué)要處理好間接閱歷與干脆閱歷、理性相識與感性相識的關(guān)系。(4分)(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的相識主要表現(xiàn)為以下四個(gè)相互聯(lián)系的階段：感知教材，形成表象;理解教材，形成概念;學(xué)問的鞏固與保持;運(yùn)用學(xué)問。(4分)(3)聯(lián)系實(shí)際。(5分)48.答案要點(diǎn)：解決問題的思維過程包括提出問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)等四個(gè)階段。(4分)影響因素：(1)問題情境與問題表述方式;(2)動(dòng)機(jī)和心情狀態(tài)對解決問題的影響;(3)聯(lián)想與原型啟示;(4)正負(fù)遷移與特殊、非特殊遷移;(5)定勢(心向)的作用;(6)特性因素。(1)～(6)每個(gè)要點(diǎn)各1.5分，無分析說明扣4分。（第八卷）一、單選題（在本題的每一小題的備選答案中，只有一個(gè)答案是正確的，請把你認(rèn)為正確的題號，填入題干的括號內(nèi)。多選不給分。每題2分，共20分）1.世界上最早的教化專著是（A）A．《學(xué)記》B．《大教學(xué)論》C．《志向國》D.《雄辯術(shù)原理》2.毛澤東曾稱頌他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的近代民主革命家，教化家的是（A）A．蔡元培B．陶行知C．楊賢江D.徐特立3.我國當(dāng)代教化學(xué)發(fā)展的總趨勢是（D）A．現(xiàn)代化B．綜合化C．國際化D.多樣化4.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制的是（A）A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制5.學(xué)校管理的基本途徑是（B）A.領(lǐng)導(dǎo)B.溝通C.組織D.協(xié)調(diào)6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（D）A.辦學(xué)質(zhì)量B.學(xué)校影響C.教學(xué)效果D.學(xué)?？冃?.提倡“發(fā)覺學(xué)習(xí)”的代表人物是（B）A.羅杰斯B.布魯納C.沙塔洛夫D.盧扎諾夫8.“繪畫小組”屬于下述哪種課外活動(dòng)？（A）A.學(xué)科活動(dòng)B.文體活動(dòng)C.社會(huì)活動(dòng)D.主題活動(dòng)9.部門教化法是由下述哪個(gè)部門制定的？（D）A．國務(wù)院B.全國人大C.國務(wù)院各部委D.全國人大及其常委會(huì)10.學(xué)校與學(xué)生是一種什么樣的關(guān)系？（D）A．困難的民事法律B．行政管理關(guān)系C．行政法律關(guān)系D．教化與被教化、管理與被管理二、推斷題（下列各題，你認(rèn)為正確的，請?jiān)陬}干的括號內(nèi)打“√”，錯(cuò)的打“×”，每題1分，共10分）（×）1.教化理論是教化實(shí)踐的“源”，教化實(shí)踐是教化理論的“流”。（√）2.任何組織和個(gè)人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其它教化機(jī)構(gòu)。（√）3.學(xué)校管理受到教化規(guī)律與管理規(guī)律的雙重制約。（√）4.進(jìn)行教化科研不是全部老師的職責(zé)。（×）5.德育任務(wù)是德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值與工作。（√）6.教學(xué)是老師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。（×）7.教學(xué)方法指教學(xué)活動(dòng)中師生相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。（√）8.課外活動(dòng)就是第二渠道、第二課堂。（×）9.班主任的根本職責(zé)主要是抓好班級的日常管理。（√）10.學(xué)校與政府的關(guān)系具有不對等性。三、填空題（每空2分，共10分）1.依據(jù)確定程序，組織和領(lǐng)導(dǎo)他人去有效工作，并最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程稱為（管理）。2.探討學(xué)校管理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)稱為（學(xué)校管理學(xué)）。3.我國現(xiàn)行中小學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度是（校長負(fù)責(zé)制）。4.學(xué)校人力資源管理主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是校長自身的素養(yǎng)提高和專業(yè)發(fā)展；二是（老師隊(duì)伍）的建設(shè)和管理。5.一般認(rèn)為，學(xué)校管理的三大規(guī)律是：依靠老師、（教學(xué)為主）和全面發(fā)展。四、案例分析題（每題12分，共60分）1.案例：南湖學(xué)校校舍驚慌，須要擴(kuò)建，否則將影響學(xué)校的發(fā)展?？墒菙U(kuò)建學(xué)校校舍須要很大一筆經(jīng)費(fèi)，上級教化行政部門無法解決。在這進(jìn)退兩難的狀況下，學(xué)校的王校長苦苦思索了好幾天，最終在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議上提出了這樣一個(gè)解決方法：利用周末邀請上級教化行政部門、財(cái)政部門、家長委員會(huì)、社區(qū)代表、教職工代表、學(xué)生代表等有關(guān)人員召開一個(gè)專題會(huì)議，探討學(xué)校今后應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展的事情，請大家充分發(fā)表看法，出謀劃策。問題：王校長為什么要邀請各方面代表參與會(huì)議，共商學(xué)校發(fā)展大計(jì)？你認(rèn)為會(huì)議能否解決學(xué)校擴(kuò)建的經(jīng)費(fèi)問題？為什么？并請寫出你的其他建議和想法。分析：3.案例：某學(xué)校校長去聽該校一位老師的課，課講完后，該老師問學(xué)生：“聽懂了嗎？”“聽懂了！”學(xué)生齊聲回答?！斑€有誰不懂請舉手?！比囔o靜靜的，其中有一位學(xué)生的手稍稍伸了一下很快又縮回去了。細(xì)心的老師還是發(fā)覺了，他溫柔地說：“你哪里不懂，沒關(guān)系，講出了。”這位同學(xué)怯怯地站起來敘述著，老師一邊激勵(lì)他大聲點(diǎn)，一邊走過去細(xì)致傾聽，很耐性地又講了一篇。最終對這位同學(xué)說：“請坐，以后要留意聽講?！毕抡n后，校長把老師和同學(xué)請進(jìn)了辦公室。學(xué)生小聲說：“校長，我以后上課確定要專心聽講?！毙ｉL對學(xué)生說：“今日請你來是要表揚(yáng)你，你敢說真話，不懂就問，這很了不得，今后要義正詞嚴(yán)地問，不懂就要大膽地把手高高舉起，你說對嗎？”之后，這位老師若有所思地對校長說了一番話……問題：你認(rèn)為這位老師會(huì)對校長說什么？請寫出來并分析說明。校長的做法你贊成嗎？為什么？分析：4.案例：學(xué)校管理制度既可看成是一種管理制度，也可看作是一種服務(wù)制度。通過制度建設(shè)促進(jìn)組織創(chuàng)新，這是管理的最終目標(biāo)。然而，在管理實(shí)踐過程中，我們常常不得不面對這樣一個(gè)最基本的管理難題：一方面，管理愈協(xié)調(diào)一樣，就會(huì)愈使人束縛；而在另一方面，人的天性又都崇尚自由、特性發(fā)展和自由自在。因此，組織中的規(guī)范和人的特性發(fā)展之間恒久存在沖突沖突，有學(xué)者把這稱為“管理的兩難逆境”。從某種意義上講，全部管理的藝術(shù)就在于找尋組織維持和組織創(chuàng)新這二者之間的平衡點(diǎn)。問題：你認(rèn)為如何找尋組織維持和組織創(chuàng)新這二者之間的平衡點(diǎn)？在學(xué)校管理，特殊是制度建設(shè)中如何體現(xiàn)人本管理思想？請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ藛栴}的看法。分析：（第九卷）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)

1.推動(dòng)教化學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(

D

)的發(fā)展。

A.教化規(guī)律

B.教化價(jià)值

C.教化現(xiàn)象

D.教化問題

2.提出“泛智”教化思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教化家是(

B

)

A.培根

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.贊可夫

3.“我們敢說日常所見的人中，特別之九都是他們的教化所確定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(

B

)

A.《大教學(xué)論》

B.《教化漫話》

C.《愛彌兒》

D.《一般教化學(xué)》

4.學(xué)校的中心工作是(

A

)

A.教學(xué)工作

B.公共關(guān)系

C.行政工作

D.總務(wù)工作

5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教化(

C

)特點(diǎn)的要求。

A.大眾性

B.公允性

C.終身性

D.將來性

6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(

C

)

A.經(jīng)濟(jì)收入

B.良好的公共關(guān)系

C.學(xué)校績效

D.政治影響

7.學(xué)校管理的基本途徑是(

B

)

A.教學(xué)活動(dòng)

B.溝通

C.教勞結(jié)合

D.協(xié)調(diào)

8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(

B

)規(guī)律的反映。

A.依次性

B.不平衡性

C.階段性

D.個(gè)別差異性

9.(C)是全部教化活動(dòng)的主題和靈魂，是教化的最高志向。

A.教化方針B.教化政策C.教化目的D.教化目標(biāo)目的一般指人或組織的對行為結(jié)果的主觀設(shè)想，是一種主觀狀態(tài)；而目標(biāo)是意識所針對的詳細(xì)的行為對象，是客觀可閱歷狀態(tài)。因而，目的可以是內(nèi)隱的，而目標(biāo)是外顯的。教化目的是動(dòng)因，起發(fā)動(dòng)教化或教化發(fā)生的作用，是起點(diǎn)，而教化目標(biāo)是規(guī)范教化的行為和過程，起校正作用，是終點(diǎn)；

10.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)

A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教化性功能D.社會(huì)性功能9.(

C

)是全部教化活動(dòng)的主題和靈魂，是教化的最高志向。

A.教化方針

B.教化政策

C.教化目的

D.教化目標(biāo)

10.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(

D

)

A.發(fā)展性功能

B.個(gè)體性功能

C.教化性功能

D.社會(huì)性功能

11.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(

C

)在課程中地位的重視。

A.學(xué)問

B.實(shí)力

C.干脆閱歷

D.間接閱歷

12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(

A

)

A.學(xué)科課程

B.活動(dòng)課程

C.綜合課程

D.融合課程

13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(

A

)

A.相識活動(dòng)

B.實(shí)踐活動(dòng)

C.交往活動(dòng)

D.課堂活動(dòng)

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)

12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(

C

)

A.鞏固性原則

B.直觀性原則

C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.因材施教原則

15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(

D

)

A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.好用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

16.把兩個(gè)及其兩個(gè)級以上的兒童編在一個(gè)班級，干脆教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪番交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位老師對不同級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(

D

)。

A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“解除對學(xué)習(xí)者自身的威逼”的教學(xué)原則屬于(

A

)

A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式

18.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是(

B

)

A.泰勒

B.夸美紐斯

C.裴斯塔洛齊

D.凱洛夫

19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(

A

)

A.相對評價(jià)

B.確定評價(jià)

C.定性評價(jià)

D.定量評價(jià)

20.從評價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教化評價(jià)的類型可分為(

C

)

A.正式評價(jià)和非正式評價(jià)

B.相對評價(jià)和確定評價(jià)

C.形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)

D.正確評價(jià)和錯(cuò)誤評價(jià)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)

1.學(xué)校文化的內(nèi)容有(

ABCDE

)

A.教化的志向和追求

B.對學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解

C.對特性的理解

D.對學(xué)習(xí)、工作的看法

E.對集體的看法

2.學(xué)校教化與家庭教化相互協(xié)作的方法有(

ACD

)

A.互訪

B.民主評議

C.家長會(huì)

D.家長委員會(huì)

E.校外指導(dǎo)

3.現(xiàn)代教化的特征主要有(

ACDE

)

A.公共性和生產(chǎn)性

B.公益性和免費(fèi)性

C.科學(xué)性

D.國際性

E.終身性和將來性

4.溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能(

BCDE

)

A.作出推斷評價(jià)

B.信息傳遞

C.限制

D.激勵(lì)

E.情感溝通

5.教化如何培育學(xué)生的主體性措施有(

ABC

)

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)實(shí)力培育

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.敬重學(xué)生的特性差異，進(jìn)行針對性教化

D.教化目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展

E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6.聘任老師的形式有(

ABCE

)

A.聘請

B.續(xù)聘

C.解聘

D.不聘

E.辭聘

7.教化目的的功能有(

ACE

)

A.導(dǎo)向功能

B.強(qiáng)制功能

C.調(diào)控功能

D.示范功能

E.評價(jià)功能

8.參觀教學(xué)法可分為(

BDE

)

A.可行性參觀

B.打算性參觀

C.現(xiàn)實(shí)性參觀

D.并行性參觀

E.總結(jié)性參觀

9.班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有(

BDE

)

A.委員會(huì)制

B.直線式

C.參謀制

D.職能式

E.直線職能式

10.詢問活動(dòng)的基本原則有(

BCDE

)

A.變更現(xiàn)實(shí)、追蹤效果

B.主動(dòng)關(guān)注和信任來訪學(xué)生

C.留意來訪學(xué)生的主動(dòng)參與

D.充分支持和激勵(lì)來訪學(xué)生

E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

三、名詞說明(每小題4分，共20分)

1.學(xué)校

1.是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類學(xué)問及其傳播的特地化要求，是有支配、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教化教學(xué)活動(dòng)的重要場所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

2.兒童個(gè)體發(fā)展

指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的漸漸成熟與社會(huì)生活閱歷增長的相互影響，其心理和生理實(shí)力不斷提高的變更過程。

3.教化目的

教化目的是教化主體對于其所盼望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教化活動(dòng)所要培育人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

4.德育

是教化工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教化活動(dòng)。

5.講授法

老師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授學(xué)問的方法，可分為講解并描述、講讀、講解三種方式。

四、簡答題(每小題6分，共30分)

1.學(xué)習(xí)教化學(xué)有什么樣的價(jià)值

1.(1)啟發(fā)教化實(shí)踐工作者的教化自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教化的真諦。

(2)獲得大量的教化理論學(xué)問，擴(kuò)展教化工作的理論視野。

(3)養(yǎng)成正確的教化看法，培植堅(jiān)決的教化信念。

(4)提高教化實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展實(shí)力。

(5)為成為探討型的老師打下基礎(chǔ)。

2.簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。

實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。泰勒，美國聞名的課程理論家，1944出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：

(1)學(xué)校應(yīng)當(dāng)達(dá)到哪些教化目標(biāo)

(2)供應(yīng)哪些教化閱歷才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

(3)怎樣才能有效地組織這些教化閱歷

(4)我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

4.簡述美育的任務(wù)。

.(1)培育和提高學(xué)生感受美的實(shí)力。

(2)培育和提高學(xué)生鑒賞美的實(shí)力。

(3)培育和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)建美的實(shí)力。

(4)培育和提高學(xué)生追求人生趣味和志向境界的實(shí)力。

5.我國教化法體系的幾個(gè)基本層次。

(1)教化法

(2)部門教化法

(3)教化行政法規(guī)

(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教化行政規(guī)章。

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共20分)

1.D

2.B

3.B

4.A

5.C

6.C

7.B

8.B

9.C

10.D

11.C

12.A

13.A

14.C

15.D

16.D

17.A

18.B

19.A

20.C

二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)

1.ABCDE

2.ACD

3.ACDE

4.BCDE

5.ABC

6.ABCE

7.ACE

8.BDE

9.BDE

10.BCDE

三、名詞說明(每小題4分，共20分)

1.是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類學(xué)問及其傳播的特地化要求，是有支配、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教化教學(xué)活動(dòng)的重要場所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

2.指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的漸漸成熟與社會(huì)生活閱歷增長的相互影響，其心理和生理實(shí)力不斷提高的變更過程。

3.教化目的是教化主體對于其所盼望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教化活動(dòng)所要培育人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

4.是教化工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教化活動(dòng)。

5.老師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授學(xué)問的方法，可分為講解并描述、講讀、講解三種方式。

四、簡述題(每小題6分，共30分)

1.(1)啟發(fā)教化實(shí)踐工作者的教化自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教化的真諦。

(2)獲得大量的教化理論學(xué)問，擴(kuò)展教化工作的理論視野。

(3)養(yǎng)成正確的教化看法，培植堅(jiān)決的教化信念。

(4)提高教化實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展實(shí)力。

(5)為成為探討型的老師打下基礎(chǔ)。

(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。

(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3.泰勒，美國聞名的課程理論家，1944出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：

(1)學(xué)校應(yīng)當(dāng)達(dá)到哪些教化目標(biāo)

(2)供應(yīng)哪些教化閱歷才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)

(3)怎樣才能有效地組織這些教化閱歷

(4)我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

4.(1)培育和提高學(xué)生感受美的實(shí)力。

(2)培育和提高學(xué)生鑒賞美的實(shí)力。

(3)培育和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)建美的實(shí)力。

(4)培育和提高學(xué)生追求人生趣味和志向境界的實(shí)力。

5.(1)教化法

(2)部門教化法

(3)教化行政法規(guī)

(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教化行政規(guī)章。

五、論述題(每小題10分，共20分)

1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)學(xué)問(2分)

①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)學(xué)問技能，

②廣博文化科學(xué)學(xué)問與多方面的愛好和才能。

(2)教化理論學(xué)問與技能

①教化理論學(xué)問與實(shí)踐實(shí)力

②視察兒童實(shí)力和教研實(shí)力

③教學(xué)組織實(shí)力和語言表達(dá)實(shí)力

④教化機(jī)靈

(3)職業(yè)道德素養(yǎng)

①忠誠教化事業(yè)

②熱愛學(xué)生

③嚴(yán)于律己，為人師表

2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題(關(guān)系)：

(1)干脆閱歷與間接閱歷

(2)學(xué)問與實(shí)力

(3)分科與綜合

(4)人文主義與科學(xué)主義（第十卷）一、填空題（每空1分，共15分）1、教化起源于人類的（生產(chǎn)勞動(dòng)），是人類特有的有意識培育人的（社會(huì)）現(xiàn)象。2、在教化過程中，老師處于（領(lǐng)導(dǎo)者）和（教化者）的地位，在教化活動(dòng)中起（組織者）作用。3、培育學(xué)生具有（堅(jiān)決正確的政治方向，辨證唯物主義世界觀，和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)）是德育的重要任務(wù)。4、中小學(xué)工作的基本規(guī)律有（教學(xué)為主，全面發(fā)展，依靠老師）。5、依據(jù)《老師法》規(guī)定，對老師的考核的內(nèi)容是“（政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作看法、工作成果）”四方面。二、選擇題（每小題1分，共10分）1、人民老師的根本任務(wù)是＿＿A＿＿。A、教書育人B、提高學(xué)生學(xué)習(xí)成果C、多為高一級學(xué)校輸送合格畢業(yè)生2、學(xué)校工作必需以＿＿B＿＿為中心，全面支配。A、德育B、教學(xué)C、管理3、教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是＿＿C＿＿。A、老師教授過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程B、學(xué)生的認(rèn)知過程C、是老師指導(dǎo)下學(xué)生主體的認(rèn)知和發(fā)展過程4、錦繡的山河，艷麗的花朵，塑身體魄，悅耳的音樂，美麗的繪畫，都可以引起人們的＿＿B＿＿。A、道德感B、美感C、理智感5、從教化行政部門的工作角度，分析評價(jià)活動(dòng)的過程和基本環(huán)節(jié)有＿＿C＿＿。A、打算、實(shí)施、后續(xù)三階段B、打算、檢查、總結(jié)三階段C、支配、實(shí)施、總結(jié)三階段6、老師或家長把社會(huì)道德規(guī)范傳授給學(xué)生，通過兩條基本途徑；一是口頭講解或勸導(dǎo)；二是展示自己的行動(dòng)。兩者＿＿B＿＿。A、都不行缺少B、都不行缺少，后者更重要C、都重要，前者更重要7、一個(gè)人自以為是，或者人云亦云，都缺乏＿＿A＿＿。A、思維的批判性B、思維的邏輯性C、思維的敏捷性8、在實(shí)行九義務(wù)教化的同時(shí)，還要努力發(fā)展幼兒教化，發(fā)展＿＿C＿＿。A、中等教化、高等教化B、師范教化、職業(yè)教化C、盲、聾、啞、殘、弱智的特殊教化9、建立良好的師生關(guān)系，從根本上說，取決于＿＿C＿＿。A、學(xué)生和家長的主動(dòng)協(xié)作B、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理人員的支持C、老師的實(shí)際水平10、學(xué)生駕馭學(xué)問的過程有三個(gè)環(huán)節(jié)，即＿＿A＿＿。A、學(xué)問的理解、學(xué)問的鞏固、學(xué)問的應(yīng)用B、認(rèn)知、情感、意志C、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí)三、推斷題（每小題1分，共10分）1、從影響輕一代身心發(fā)展的因素分析，“近朱者赤，近墨者黑”的說法是正確的。（×）2、一所學(xué)校是否能卓有成效的完成培育人才的任務(wù)，關(guān)鍵在老師。（√）３、教化公文的外觀形式一律從左志右橫寫，用紙為１６開紙。（√）４、接著教化和終生教化的出現(xiàn)和發(fā)展，是世界各國重視成人教化的總趨勢。（√）５、思想品德教化過程中的沖突就其實(shí)質(zhì)來說是一種社會(huì)沖突。（√）6、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是干脆推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。（√）7、學(xué)生的全面發(fā)展也就是指德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教化。（√）8、技巧是指通過反復(fù)練習(xí)，達(dá)到嫻熟和完善程度的技能，通常說：“熟能生巧”，熟是巧的基礎(chǔ)，巧是熟的結(jié)晶。（√）９、校長負(fù)責(zé)制就是指學(xué)校工作由校長統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和全面負(fù)責(zé)。（√）１０、學(xué)校與教化行政機(jī)關(guān)或政府之間存在著行政上的隸屬關(guān)系，并且至少一方主體是國家行政機(jī)關(guān)或其受權(quán)單位，這是行政法律關(guān)系最本質(zhì)特征。（√）四、問答題（每題１０分，共４０分）１、教化要面對現(xiàn)代、面對世界、面對將來的涵義是什么？答：教化要面對現(xiàn)代化有兩層意思：一是教化要適應(yīng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的須要，為社會(huì)主義建設(shè)培育多種多樣的合格人才；二是教化本身也要現(xiàn)代化，即教化思想、教化制度、課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、考試方法、教學(xué)手段等都要進(jìn)行改革，使教化適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的須要。教化要面對世界有三層：一是努力學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理閱歷，“洋為中用”；二是我們培育出來的人才要德才兼?zhèn)?，既要在國際市場上有競爭力，又要有較強(qiáng)的政治鑒別力；三是我國教化質(zhì)量要努力達(dá)到世界先進(jìn)水平，對人類做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。教化要面對將來有兩層意思：一是教化要面對二十一世紀(jì)；二是教化要面對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)。２、學(xué)校管理常用的基本的方法由哪些？運(yùn)用這些方法要留意哪些問題？答：學(xué)校管理者在管理活動(dòng)中常用的有效的管理方法，大約有以下幾種：一行政方法；二法規(guī)方法；三經(jīng)濟(jì)方法；四思想教化方法；五目標(biāo)管理法；六激勵(lì)法。以上六種方法是依據(jù)我國學(xué)校管理種常用的有效的管理方法。但是任何一種方法都不是萬能的只有各種方法相互協(xié)作，取長補(bǔ)短，才能相得益彰，收到良好的效果。３、校長的主要職責(zé)是什么？答：校長的主要職責(zé)是：一全面貫徹國家的教化方針，執(zhí)行上級的指示；二領(lǐng)導(dǎo)和組織教學(xué)工作；三領(lǐng)導(dǎo)和組織德育工作；四領(lǐng)導(dǎo)和組織體育衛(wèi)生、美育、勞動(dòng)技術(shù)教化工作；五領(lǐng)導(dǎo)和組織總務(wù)工作，關(guān)切師生生活，愛護(hù)師生健康；六培育和提高老師；七管理人事工作。４、學(xué)校工作為什么必需實(shí)行以教學(xué)為主的原則？答：學(xué)校工作實(shí)行以教學(xué)為主的原則，這是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。學(xué)校工作實(shí)行以教學(xué)為主，其主要緣由：①教學(xué)對學(xué)生的身心發(fā)展有獨(dú)特的全面的極重要的作用，是學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教化，實(shí)現(xiàn)教化目的和智育任務(wù)的基本途徑；②教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教化體系中居于中