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陜西省渭南市韓城市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史試題一、選擇題(本大題共12小題)1.北京人遺址發(fā)掘出土10萬(wàn)余件石器,主要有尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。這表明北京人已學(xué)會(huì)(
)A.用火和保存火種 B.馴化和飼養(yǎng)家畜C.過部落群體生活 D.制作和使用工具2.中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,下列最可靠的證據(jù)是(
)A.山頂洞人遺址出土的刮削器 B.炎帝教民開墾耕種的傳說C.東胡林遺址出土的炭化粟粒 D.賈湖遺址出土龜甲和骨笛3.該遺址地處東南沿海,地下水位較高,保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存,如干欄式建筑。在遺址下層,還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷,“該遺址”可能是(
)A.牛河梁遺址 B.鄖縣人遺址 C.河姆渡遺址 D.丁村人遺址4.下列是仰韶文化西安半坡遺址出土的文物。這些文物說明半坡人(
)①掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù)②進(jìn)行漁獵采集③已會(huì)紡織、制衣④使用金屬貨幣A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④5.在大汶口晚期的墓葬中,有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物,有的卻一無(wú)所有。這表明當(dāng)時(shí)(
)A.出現(xiàn)了貧富分化 B.產(chǎn)生愛美意識(shí)C.手工業(yè)發(fā)達(dá) D.區(qū)域發(fā)展不平衡6.良渚古城遺址距今5300—4300年,包含宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城,城北有水利系統(tǒng),城中有大型廣場(chǎng)和高級(jí)建筑,墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征權(quán)力的玉鉞。這說明當(dāng)時(shí)(
)A.出現(xiàn)早期文明特征 B.貧富分化非常嚴(yán)重C.城市規(guī)劃十分完美 D.玉器工藝世界領(lǐng)先7.中華文明是世界上最古老的文明之一。如距今5000多年黃河流域的陶寺遺址、長(zhǎng)江流域的良渚遺址,遼河流域的牛河梁遺址等。它們凸顯了中華文明的起源及發(fā)展的特征是(
)A.更迭頻繁 B.借鑒外來(lái) C.一脈相承 D.多元一體8.史書《世本》中記載:“黃帝見百物,始穿井”。考古發(fā)現(xiàn),距今約4000多年前,河南湯陰白營(yíng)遺址中發(fā)現(xiàn)的井,以及洛陽(yáng)矬李遺址的一口圓形水井,可知中原地區(qū)在距今四、五千年前,水井已比較普遍。這主要表明(
)A.先民傳說沒有科學(xué)依據(jù) B.史書當(dāng)中記載的歷史準(zhǔn)確無(wú)誤C.考古發(fā)現(xiàn)有一定局限性 D.考古發(fā)現(xiàn)可與文史資料相互參證9.在我國(guó)古老傳說中,黃帝部落聯(lián)合炎帝部落與蚩尤部落進(jìn)行了一次大戰(zhàn),蚩尤雖“請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨”來(lái)幫他作戰(zhàn),結(jié)果還是被打敗。該大戰(zhàn)是(
)A.城濮之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.商湯伐夏 D.阪泉之戰(zhàn)10.“在禪讓制度下,為了讓更賢能的人管理部落事務(wù),在位的部落聯(lián)盟首領(lǐng)會(huì)自愿將統(tǒng)治權(quán)讓給他人?!睋?jù)此分析,禪讓制下部落聯(lián)盟首領(lǐng)選擇繼任者的主要依據(jù)是(
)A.血緣關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力 C.品德才能 D.社會(huì)地位11.河南洛陽(yáng)發(fā)掘的二里頭遺址,年代相當(dāng)于夏王朝后期。這里有宮殿建筑群、大型墓葬區(qū)和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群。這反映了夏朝(
)A.嚴(yán)刑峻法,統(tǒng)治殘暴 B.對(duì)外征戰(zhàn),耗費(fèi)國(guó)力C.王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸 D.等級(jí)有序,階級(jí)分化12.孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時(shí)魯國(guó)歷史的史書,名叫《春秋》。而這部史書中記載的時(shí)間跨度與東周的前期大體相當(dāng),所以后人就將東周的前期稱為春秋時(shí)期。該時(shí)期始于(
)A.平王東遷 B.“國(guó)人暴動(dòng)” C.尊王攘夷 D.盤庚遷殷二、非選擇題(本大題共3小題)13.閱讀下列材料,回答問題。材料一:材料二:“北京人”用火再添力證:在北京周口店北京人遺址第一地點(diǎn)(猿人洞)2009-2014年的清理發(fā)掘過程中,古人類用火遺物、遺跡密集出現(xiàn)……這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物的骨骼完全炭化,內(nèi)外都呈現(xiàn)黑色,可判斷是火燒的結(jié)果。另外還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰,而這只有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會(huì)發(fā)生。同時(shí),還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用火的部位,在火塘內(nèi)部及周圍,有大量燃燒過的物質(zhì)?!幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》(2015)(1)材料一圖A中①處古人類,是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一,距今約170萬(wàn)年。藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田,考古學(xué)家發(fā)掘出的一個(gè)完整頭骨化石,距今約萬(wàn)年。北京人遺址最先于年發(fā)現(xiàn),后來(lái)古人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石,將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”;圖B古人類在繼續(xù)使用打制石器的同時(shí),也開始制作骨器,掌握了磨光和技術(shù),可能已經(jīng)知道人工取火。(2)根據(jù)材料二,概括“北京人”的用火證據(jù),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北京人學(xué)會(huì)用火的意義。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從我國(guó)主要古人類發(fā)展的歷程中,你有什么感悟?14.閱讀下列材料,回答問題。材料一:“大禹傳子”宣告了階級(jí)社會(huì)王位傳子制的開始,從此,“大人世及以為禮”,公天下變成了家天下……是社會(huì)生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的必然結(jié)果,是歷史上的一次巨大的進(jìn)步?!幾浴断纳讨苁吩挕凡牧隙荷掏醭晕涠∫院笊鐣?huì)經(jīng)濟(jì)逐漸走下坡路……紂王沉溺酒色,法度不明,政治昏亂,招致人民的反抗。紂王為了對(duì)付叛亂,加強(qiáng)了嚴(yán)刑峻法……商在東方與東夷的戰(zhàn)爭(zhēng),傾全國(guó)的兵力,經(jīng)過多年的征討,總算把東夷攻克,但耗費(fèi)了大量財(cái)富,國(guó)家元?dú)獯髠?。——摘編自《中華遠(yuǎn)古史》材料三:西周分封制給古代國(guó)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)注入了新的內(nèi)容,從而對(duì)我國(guó)早期國(guó)家向成熟國(guó)家的轉(zhuǎn)變具有重要意義。它使中央王朝對(duì)地方的統(tǒng)治發(fā)展到一個(gè)新水平。周王室將自己家族的子弟派到各地區(qū)做諸侯,他們是周王室的親屬,與周王朝之間的關(guān)系,非夏商諸侯可比……在整個(gè)西周,這些諸侯未發(fā)生過商代方國(guó)那樣時(shí)叛時(shí)服的情況?!幾陨蜷L(zhǎng)云《先秦史》(1)材料一中“王位傳子制”指的是哪一制度?指出該制度產(chǎn)生的條件。(2)根據(jù)材料二,概括商朝滅亡的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出周武王滅商的決定性戰(zhàn)役。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出西周受封諸侯的義務(wù)。根據(jù)材料三,概括西周實(shí)行分封制的歷史意義。15.突破中孕育著新機(jī),變化中蘊(yùn)含著發(fā)展。七年級(jí)(1)班同學(xué)開展了一場(chǎng)歷史主題探究活動(dòng),請(qǐng)你參與?!径Y樂突破】材料一:
春秋時(shí)期鄭國(guó)九鼎八簋
春秋時(shí)期八佾舞(復(fù)原)
按照周禮規(guī)定,天子在祭祀、宴饗、隨葬時(shí)享用九鼎八簋,諸侯使用七鼎六簋,大夫使用五鼎四簋,依次類推。鄭國(guó)國(guó)君使用九鼎八簋,是僭越禮制的行為。僅天子可以使用的一種樂舞。佾,舞列,縱橫都是八人,共六十四人。然而春秋時(shí)期魯國(guó)大夫季孫氏也使用這種規(guī)格的樂舞??鬃诱f:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”(1)材料一反映出春秋時(shí)期哪一社會(huì)現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。【政局變化】材料二:春秋時(shí)期的大國(guó)爭(zhēng)霸,使得戰(zhàn)事不斷,中原地區(qū)的諸侯國(guó)幾乎都卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。一些小國(guó)備受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,在七八十年中鄭國(guó)遭受戰(zhàn)禍70多次,宋國(guó)也有40多次。楚國(guó)在春秋時(shí)期已是文化水平很高的民族,應(yīng)屬華夏族之一部,但楚地處南方,受群蠻包圍,衣服、語(yǔ)言具有南方民族特色,不同于中原。——摘編自《中國(guó)歷史》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的影響。列舉兩位春秋時(shí)期出現(xiàn)的霸主?!窘?jīng)濟(jì)革新】材料三:隨著冶鐵手工業(yè)的出現(xiàn),春秋時(shí)開始制造鐵農(nóng)具。20世紀(jì)70年代以來(lái)陸續(xù)出土的春秋時(shí)代的鐵農(nóng)具有很多件……以牛拉犁耕地的出現(xiàn)是春秋時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的革命性變革,它大大推動(dòng)了農(nóng)田的開墾……春秋以來(lái)人工灌溉開始有明顯的發(fā)展,各國(guó)統(tǒng)治者為了提高農(nóng)田的產(chǎn)量,也十分重視溝渠的整修?!幾浴洞呵锸贰?3)根據(jù)材料三,概括春秋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。請(qǐng)你用一句話為本次探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題名稱。(要求:主題鮮明、語(yǔ)言凝練)
參考答案1.【答案】D【詳解】根據(jù)題干“北京人遺址發(fā)掘出土10萬(wàn)余件石器,主要有尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北京人制作石器的技術(shù)比較成熟,采用不同的打制方法,制作成不同類型的工具,如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等,這表明北京人已學(xué)會(huì)制作和使用工具,D項(xiàng)正確;題干材料中沒有用火痕跡,不能說明北京人已學(xué)會(huì)用火和保存火種,排除A項(xiàng);北京人不會(huì)馴化和飼養(yǎng)家畜,馴化和飼養(yǎng)家畜最早是在距今六七千年以前,排除B項(xiàng);題干材料反映的是北京人會(huì)制作和使用石器工具,沒有體現(xiàn)出北京人過部落群體生活,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.【答案】C【詳解】根據(jù)題干“如果要考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”和所學(xué)知識(shí)可知,東胡林遺址出土的炭化粟粒,炭化粟粒是實(shí)實(shí)在在的農(nóng)作物遺存,是直接的實(shí)物證據(jù),能夠有力地證明當(dāng)時(shí)存在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),從而考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一,C項(xiàng)正確;山頂洞人遺址出土的刮削器,刮削器主要用于加工其他物品,不能直接證明與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān),排除A項(xiàng);炎帝教民開墾耕種的傳說,傳說具有不確定性,缺乏確鑿的實(shí)物證據(jù)支持,不能作為可靠的考證依據(jù),排除B項(xiàng);賈湖遺址出土龜甲和骨笛,龜甲和骨笛主要與文化、藝術(shù)等方面相關(guān),并非直接與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的證據(jù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.【答案】C【詳解】據(jù)題干“該遺址地處東南沿海,地下水位較高,保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存,如干欄式建筑。在遺址下層,還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層?!焙退鶎W(xué)知識(shí)可知,河姆渡人生活在距今約7000年的長(zhǎng)江流域的浙江余姚,住宅是干欄式房屋。使用磨制石器,如骨耜;種植水稻,C項(xiàng)正確;牛河梁遺址,位于遼寧省朝陽(yáng)市下轄的凌源市及建平縣境內(nèi),地處北方,與題意中反映的東南沿海不符,排除A項(xiàng);鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng),目前發(fā)掘出3個(gè)頭骨化石,距今約110萬(wàn)-80萬(wàn)年,與題意不符,題干反映的是是原始農(nóng)業(yè)時(shí)期的遺址,排除B項(xiàng);丁村人遺址是古人類化石遺址之一。位于山西省襄汾縣丁村附近的汾河?xùn)|岸,與題意中的地理位置不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,①石錛(翻土工具)的出現(xiàn)說明半坡人掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù),故①正確;②骨魚叉說明了半坡人會(huì)進(jìn)行進(jìn)行漁獵采集,故②正確;③陶紡輪的出現(xiàn)說明半坡人已會(huì)紡織、制衣,故③正確;④圖片文物的材質(zhì)為骨質(zhì)、陶質(zhì)和石質(zhì),沒有出現(xiàn)金屬,因此不能說明半坡人使用金屬貨幣,故④錯(cuò)誤。①②③符合題意,A項(xiàng)正確,BCD項(xiàng)不符合題意,排除BCD項(xiàng),故選A項(xiàng)。5.【答案】A【詳解】根據(jù)題干“在大汶口晚期的墓葬中,有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物,有的卻一無(wú)所有”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,大汶口原始居民生活在我國(guó)父系社會(huì)晚期,居民的墓葬里,大都有隨葬品,但其數(shù)量卻差異很大,因此墓葬反映出來(lái)的是社會(huì)的貧富分化,A項(xiàng)正確;山頂洞人出現(xiàn)了愛美意識(shí),排除B項(xiàng);題干大汶口晚期墓葬陪葬品的情況,反映是貧富分化,但與手工業(yè)發(fā)達(dá)無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);題干大汶口晚期墓葬陪葬品的情況,反映是貧富分化,但與區(qū)域發(fā)展不平衡無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.【答案】A【詳解】根據(jù)題干“包含宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城,城北有水利系統(tǒng),城中有大型廣場(chǎng)和高級(jí)建筑,墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征權(quán)力的玉鉞”和所學(xué)知識(shí)可知,早期文明特征包括國(guó)家管理機(jī)構(gòu)、城鎮(zhèn)、金屬工具和文字的出現(xiàn),題干體現(xiàn)了城鎮(zhèn)和國(guó)家管理機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),說明良渚古城所處時(shí)期的中國(guó)出現(xiàn)早期文明特征,A項(xiàng)正確;貧富分化大約出現(xiàn)在原始社會(huì)的末期父系氏族時(shí)期,主要體現(xiàn)為成員之間財(cái)富的差異,材料沒有明確點(diǎn)出,排除B項(xiàng);城市出現(xiàn)規(guī)劃,但不能說明城市規(guī)劃十分完美,排除C項(xiàng);墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征權(quán)力的玉鉞,但沒有著重強(qiáng)調(diào)玉器制造工藝,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.【答案】D【詳解】根據(jù)題干“如距今5000多年黃河流域的陶寺遺址、長(zhǎng)江流域的良渚遺址,遼河流域的牛河梁遺址等”和所學(xué)知識(shí)可知,題干表明同一時(shí)期在中國(guó)的不同地方都同時(shí)出現(xiàn)了中華文明,這說明中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征,D項(xiàng)正確;“更迭頻繁”通常用來(lái)形容事物變化、交替的速度很快、很頻繁,材料沒有涉及,排除A項(xiàng);材料沒有涉及外來(lái)文明,無(wú)法得出借鑒外來(lái)的結(jié)論,排除B項(xiàng);“一脈相承”強(qiáng)調(diào)中華文明從古老的起源開始,歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,在核心價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)、民族精神等方面有著內(nèi)在的連續(xù)性和傳承性,材料沒有涉及,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.【答案】D【詳解】根據(jù)題干可知,“黃帝見百物,始穿井”指的是傳說中黃帝挖掘水井,史書中的這一記載與考古發(fā)現(xiàn)的水井在時(shí)間上相吻合,說明考古發(fā)現(xiàn)可與文史資料相互參證,D項(xiàng)正確;史書記載的先民傳說在考古發(fā)現(xiàn)中得到證實(shí),說明先民傳說具有一定的史學(xué)研究?jī)r(jià)值,而不是說沒有科學(xué)依據(jù),排除A項(xiàng);史書記載的是關(guān)于傳說中黃帝的發(fā)明,考古發(fā)現(xiàn)中的水井證實(shí)了黃帝生活的時(shí)代出現(xiàn)了水井,但不能說明與黃帝有關(guān),排除B項(xiàng);考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)老師的重要依據(jù),有局限性的是傳說與神話,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤部落,B項(xiàng)正確;城濮之戰(zhàn)發(fā)生在春秋時(shí)期,排除A項(xiàng);商湯滅夏指的是公元前1600年商湯帶領(lǐng)著商部落滅掉夏朝建立商朝的歷史事件,排除C項(xiàng);阪泉之戰(zhàn)是黃帝征服中原各族的過程中,與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.【答案】C【詳解】根據(jù)材料信息“在禪讓制度下”結(jié)合所學(xué)可知,禪讓制,即民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng),將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人,“禪讓”主要依據(jù)的是個(gè)人才能,C項(xiàng)正確;世襲制是按照血緣關(guān)系傳承王位、爵號(hào)和財(cái)產(chǎn),與材料不符,排除A項(xiàng);禪讓制強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人才能,而非經(jīng)濟(jì)實(shí)力,排除B項(xiàng);部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選擇依據(jù)的是個(gè)人才能而不是社會(huì)地位,與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,夏朝的中心地區(qū)主要在今山西的南部、河南西部一帶??脊艑W(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出夏王朝的一座都城遺址——二里頭遺址,這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)有序,D項(xiàng)正確;材料都城遺址所反映是夏朝等級(jí)有序,階級(jí)分化,與夏朝統(tǒng)治殘暴無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料都城遺址所反映是夏朝等級(jí)有序,階級(jí)分化,與夏朝對(duì)外征戰(zhàn)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸屬于春秋時(shí)期的特點(diǎn),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.【答案】A【詳解】根據(jù)題干“孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時(shí)魯國(guó)歷史的史書,名叫《春秋》。而這部史書中記載的時(shí)間跨度與東周的前期大體相當(dāng),所以后人就將東周的前期稱為春秋時(shí)期”并所學(xué)知識(shí)可知,公元前770年,周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑,我國(guó)歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期,A項(xiàng)正確;“國(guó)人暴動(dòng)”發(fā)生在西周時(shí)期,排除B項(xiàng);尊王攘夷口號(hào)提出于春秋爭(zhēng)霸時(shí)期,排除C項(xiàng);盤庚遷殷發(fā)生于商朝,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.【答案】(1)元謀人1601921鉆孔(2)證據(jù):內(nèi)外呈黑色,完全炭化的動(dòng)物骨骼;石灰?guī)r被燒成白色的石灰;火塘內(nèi)部及周圍大量燃燒過的物質(zhì)。意義:改善了生存條件;是人類演化史上的里程碑。(3)感悟:我國(guó)是人類起源的重要地區(qū)之一,古人類遺址豐富;我國(guó)古人類遺址分布廣泛,且主要分布于大江大河流域;古人類使用火的歷史悠久;考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)等?!驹斀狻浚?)根據(jù)材料一“圖A中國(guó)主要古人類遺址分布圖”結(jié)合所學(xué)可知,①處古人類元謀人,是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一,距今約170萬(wàn)年。藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田,考古學(xué)家發(fā)掘出的一個(gè)完整頭骨化石,距今約②160萬(wàn)年。北京人遺址最先于③1921年發(fā)現(xiàn),后來(lái)古人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石,將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”;圖B古人類在繼續(xù)使用打制石器的同時(shí),也開始制作骨器,掌握了磨光和④鉆孔技術(shù),可能已經(jīng)知道人工取火。(2)證據(jù):根據(jù)材料二“考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動(dòng)物的骨骼完全炭化,內(nèi)外都呈現(xiàn)黑色,可判斷是火燒的結(jié)果”可知,內(nèi)外呈黑色,完全炭化的動(dòng)物骨骼是“北京人”的用火證據(jù);根據(jù)材料二“還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰,而這只有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會(huì)發(fā)生”可知,石灰?guī)r被燒成白色的石灰是“北京人”的用火證據(jù);根據(jù)材料二“還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用火的部位,在火塘內(nèi)部及周圍,有大量燃燒過的物質(zhì)?!笨芍?,火塘內(nèi)部及周圍大量燃燒過的物質(zhì)是“北京人”的用火證據(jù)。意義:根據(jù)材料二“北京人”的用火證據(jù),結(jié)合所學(xué)可知,北京人學(xué)會(huì)用火改善了生存條件;是人類演化史上的里程碑。(3)感悟:根據(jù)材料一中國(guó)主要古人類遺址分布圖可知,我國(guó)是人類起源的重要地區(qū)之一,古人類遺址豐富;我國(guó)古人類遺址分布廣泛,且主要分布于大江大河流域;根據(jù)材料二“北京人”的用火證據(jù)可知,古人類使用火的歷史悠久;考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)等。14.【答案】(1)制度:世襲制。條件:社會(huì)生產(chǎn)力和私有制的發(fā)展。(2)原因:商朝經(jīng)濟(jì)逐漸衰落;統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴腐朽,并施行嚴(yán)刑峻法;軍事上連年征戰(zhàn),耗費(fèi)國(guó)力。戰(zhàn)役:牧野之戰(zhàn)。(3)義務(wù):向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦;諸侯軍隊(duì)要服從周王調(diào)遣。意義:對(duì)我國(guó)早期國(guó)家向成熟國(guó)家的轉(zhuǎn)變具有重要意義;鞏固周王朝對(duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍;確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序?!驹斀狻浚?)制度:依據(jù)所學(xué)可知,夏朝啟繼承父位,成為夏朝第二代國(guó)王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制。因此,材料一中“王位傳子制”是指世襲制。條件:依據(jù)材料二“是社會(huì)生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的必然結(jié)果”可知,世襲制產(chǎn)生的主要條件是社會(huì)生產(chǎn)力和私有制的發(fā)展。(2)原因:依據(jù)材料二“商王朝自武丁以后社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸走下坡路”可得出商朝經(jīng)濟(jì)逐漸衰落;依據(jù)“紂王沉溺酒色”可得出統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴腐朽;依據(jù)材料“紂王為了對(duì)付叛亂,加強(qiáng)了嚴(yán)刑峻法”可得出施行嚴(yán)刑峻法;依據(jù)材料“經(jīng)過多年的征討,總算把東夷攻克,但耗費(fèi)了大量財(cái)富,國(guó)家元?dú)獯髠笨傻贸鲕娛律线B年征戰(zhàn),耗費(fèi)國(guó)力。戰(zhàn)役:依據(jù)所學(xué)可知,戰(zhàn)役:約公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。(3)第義務(wù):依據(jù)所學(xué)可知,西周實(shí)行分封制,在分封制度下,諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)納貢物,并服從周王調(diào)兵。意義:依據(jù)材料三“對(duì)我國(guó)早期國(guó)家向成熟國(guó)家的轉(zhuǎn)變具有重要意義”可得出對(duì)我國(guó)早期國(guó)家向成熟國(guó)家的轉(zhuǎn)變具有重要意義;依據(jù)材料“這些諸侯未發(fā)生過商代方國(guó)那樣時(shí)叛時(shí)服的情況?!笨傻贸鲮柟讨芡醭瘜?duì)地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍;依據(jù)材料“西周分封制給古代國(guó)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)注入了新的內(nèi)容”可得出確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。15.【答案】(1)現(xiàn)象:周王室地位下降,諸侯、大夫僭越禮制(禮樂制度瓦解或禮崩樂壞)。原因:平王東遷后周王室領(lǐng)地大幅縮??;周王在名義上仍是天下“共主”,但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力,權(quán)威明顯削弱,漸漸失去對(duì)各地諸侯的控制;諸侯國(guó)日益強(qiáng)大,各自為政,不
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