高考政治【二輪之三道題】經(jīng)典專練14思維方法與創(chuàng)新意識（教師版）

思維方法思維方法與創(chuàng)新意識經(jīng)典專練十四一一、（2017年高考新課標(biāo)全國卷=2\*ROMANII、=3\*ROMANIII)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國是人類命運共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報告正式提出“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織積極響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。材料二有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。（1）構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，運用整體與部分的知識，并結(jié)合材料一加以闡述。（2）運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料二，分析科技領(lǐng)航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。（3）班級舉行主題班會探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請圍繞主題提出兩個觀點?！敬鸢浮浚?）整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。（2）辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。堅持求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度；獨立思考和批判性思維，追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅持不懈、攻堅克難的毅力；追求卓越和完美精神。（3）批判性思維是創(chuàng)新精神的前提和重要組成部分；創(chuàng)新精神要求在批判舊事物、舊觀念的同時，尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。【解析】第（1）問，該設(shè)問的知識限定是“整體與部分的知識”，世界各國“共商共建”，體現(xiàn)了立足于整體，可從整體的地位的角度分析；“中國是構(gòu)建人類命運共同體的先行者”體現(xiàn)了部分的作用，可從部分功能及其變化影響整體功能的角度分析。第（2）問，首先要明確辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的知識內(nèi)涵；其次明確科技領(lǐng)航者實現(xiàn)創(chuàng)新的“主體”原因?qū)嶋H上是指實現(xiàn)創(chuàng)新的主觀因素；最后根據(jù)材料中科技工作者的事跡和言論，從中找出與革命批判精神有關(guān)的、能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新的個人品質(zhì)方面的因素。第（3）問看似是探究題，其實就是考查教材中革命批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系與要求，只要把教材中相應(yīng)的觀點回答出來即可。【名師點睛】評析型主觀題是近年來各地高考常見的一種開放性試題，評析類主觀題類似于傳統(tǒng)的辨析題，不過，辨析題側(cè)重于正誤判斷和原因分析，注重正反兩種觀點的對照，而評析類主觀題則弱化了這一方面，側(cè)重于對問題或現(xiàn)象本身的評判，并在此基礎(chǔ)上衍生了對意義或措施的認(rèn)知?？忌⒁馄浣忸}方法：（1）注意立場、把握標(biāo)準(zhǔn)：對材料中的觀點或事例進行評析，要在正確的標(biāo)準(zhǔn)下進行價值判斷和價值選擇。有時候答題可能不需要表明態(tài)度，但思想上必須對題干有一個總體評價，這是做好評析類主觀題的前提。（2）結(jié)合題意、闡述道理：所謂“闡述道理”就是談原因、談標(biāo)準(zhǔn)。你要是肯定它就要給出肯定它的原因；你要是否定它，就要給出否定它的原因，也就是談你肯定或否定它的依據(jù)。對于出現(xiàn)的消極現(xiàn)象，要分析其產(chǎn)生的原因及危害。闡述道理時要注意與材料的層次相對應(yīng)，注意從多個角度對同一現(xiàn)象作出分析。（3）認(rèn)清意義、明確措施：有時候材料中蘊涵意義或措施，這就要求我們對意義或措施進行評價，在評價中認(rèn)識意義和明確措施。（4）態(tài)度鮮明、表述適度。二二、（2018屆東北三省三校第一次聯(lián)考）閱讀材料，完成下列要求。材料一近年來，以電子報刊、數(shù)字化傳媒、微博、微信等為代表的新媒體，開始逐漸發(fā)展為當(dāng)前信息傳播的主體，拓寬了民眾的認(rèn)知視野，激發(fā)了民眾關(guān)注社會發(fā)展的責(zé)任意識，成為影響國民向心力形成的重要因素之一?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國的迅猛發(fā)展，使得自由、開放、分享等網(wǎng)絡(luò)文化深入人心，參與各類熱點話題的討論、傳播，也成為了我國民眾精神文化生活的一大常態(tài)。對于正處在社會轉(zhuǎn)型期的我國來說，民眾對于外來文化的甄別、篩選能力尚有待提高，很容易在所謂“普世價值觀”的影響下對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國家的發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑和否定的態(tài)度，盲目崇尚外來文化，以致形成厚此薄彼的錯誤觀念；一些機構(gòu)將挖掘新媒體的商業(yè)潛力和獲取經(jīng)濟效益作為優(yōu)先考慮項，而沒有充分認(rèn)識到新媒體在推動精神文明建設(shè)、提升國民向心力等方面的價值……因此借助新媒體，引導(dǎo)民眾通過對大量時政信息的收集和對比，客觀評價我國的發(fā)展現(xiàn)狀，理性看待中外文明的優(yōu)缺點，并且把傳播社會主義核心價值觀作為推動新媒體社會化的關(guān)鍵，培養(yǎng)民眾的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神，深化對自身文化的理解與認(rèn)同。材料二國民對精神文化的需求是經(jīng)濟社會進步的必然結(jié)果，也是人們追求美好生活的重要內(nèi)容。前些年，有些電視文藝節(jié)目一味追求投資回報，出現(xiàn)了低級庸俗、品味低下、價值扭曲的傾向，不能滿足群眾的高品質(zhì)文化需求，不能對社會生活起到正確的導(dǎo)向作用。為此，國務(wù)院制定了《百部重點電視劇、紀(jì)錄片、動畫片選題規(guī)劃（2016—2020年）》，設(shè)立專項資金加大對創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目的扶持力度；廣電總局對全國衛(wèi)視節(jié)目和電視劇播出進行結(jié)構(gòu)性管理，提高公益性節(jié)目和主旋律題材、電視劇播出比重；各級行政管理部門采取措施，鼓勵引導(dǎo)文化工作者到人民的真實生活中尋靈感，到基層的實踐中出佳作；更多電視文藝節(jié)目關(guān)注普通群眾，讓人民成為節(jié)目舞臺和電視熒屏的主角。一大批優(yōu)秀各類電視文藝節(jié)目涌現(xiàn)，電視文藝節(jié)目面貌煥然一新，主旋律強勁，正能量飽滿，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收。（1）結(jié)合材料一，運用聯(lián)系觀的知識，分析新媒體在深化對自身文化的理解和認(rèn)同中所起的作用。（2）運用對立統(tǒng)一的觀點并結(jié)合材料二，分析如何處理電視文藝節(jié)目的經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）①聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。借助新媒體可以促進文化的傳播和發(fā)展。②聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展遵循了文化發(fā)展的客觀規(guī)律，通過互聯(lián)網(wǎng)的作用，建立了文化發(fā)展的新條件，推動了文化的理解與發(fā)展。③聯(lián)系具有多樣性，我們要把握事物發(fā)展的條件?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為加深對文化的理解提供了便利條件，抓住這個機會，促進文化理解的深入與發(fā)展。（2）①矛盾就是對立統(tǒng)一（或矛盾具有普遍性）。②矛盾具有斗爭性。電視文藝節(jié)目的經(jīng)濟效益是追求投資回報，而社會效益是堅持正確方向。③矛盾具有同一性。矛盾雙方相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。堅持主旋律和正能量以提高電視文藝節(jié)目的社會效益，可以促進經(jīng)濟效益的實現(xiàn)；而投資回報的獲得將激發(fā)文化創(chuàng)造活力，進而有利于社會效益的提高。④要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，電視文藝節(jié)目應(yīng)堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，把社會效益放在首位。⑤要堅持具體問題具體分析，從各類電視文藝節(jié)目的實際出發(fā)，探索經(jīng)濟效益和社會效益有機結(jié)合的合理機制和方法?！窘馕觥浚?）解答此題要抓住設(shè)問的方向是聯(lián)系觀，可以從新媒體與文化傳播等的關(guān)系論述聯(lián)系的普遍性；從新媒體和文化發(fā)展的規(guī)律論述聯(lián)系的客觀性；從把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展這個機遇論述聯(lián)系的多樣性；最后結(jié)合相關(guān)知識點和材料作答即可。（2）本題以國務(wù)院制定相關(guān)規(guī)定設(shè)立專項資金加大對創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目的扶持力度，鼓勵引導(dǎo)文化工作者到人民的真實生活中尋靈感，到基層的實踐中出佳作為背景材料，考查考生對哲學(xué)生活的相關(guān)知識的理解與運用能力。本題要求考生運用對立統(tǒng)一的觀點并結(jié)合材料，分析如何處理電視文藝節(jié)目的經(jīng)濟效益和社會效益的關(guān)系。“措施類”主觀題一般以“如何”或“怎樣”等引導(dǎo)語來設(shè)問，要求提出解決問題的措施或建議。材料信息一般是某地、某事存在一系列問題，設(shè)問要求回答應(yīng)如何解決上述問題、請你提幾條合理化建議等；或者材料展示某地、某人成功的做法，設(shè)問要求回答某某做法是如何取得成功的、給我們什么啟示等。本題著重可以從矛盾的基本屬性、要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一的角度進行分析作答即可?！久麕燑c睛】唯物辯證法聯(lián)系觀(答題模板)（1）體現(xiàn)了聯(lián)系觀的哪些知識？答題要素：聯(lián)系普遍性＋聯(lián)系客觀性＋聯(lián)系多樣性＋整體與部分＋系統(tǒng)優(yōu)化方法①聯(lián)系具有普遍性(要求用聯(lián)系的觀點看問題，結(jié)合材料)。②聯(lián)系具有客觀性(聯(lián)系是事物固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們不割裂聯(lián)系、不臆造聯(lián)系，可以建立新的聯(lián)系，結(jié)合材料)。③聯(lián)系具有多樣性(聯(lián)系是多種多樣的，要求我們做到一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，結(jié)合材料)。④整體與部分的關(guān)系(二者是辯證統(tǒng)一的、整體的地位作用，要求我們樹立全局觀念；關(guān)鍵部分的重要性，要求我們重視局部)。⑤掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(特征、要求，結(jié)合材料)。（2）運用整體與部分的辯證關(guān)系分析××和××的關(guān)系。答題要素：總的關(guān)系＋具體關(guān)系＋方法論＋結(jié)合材料①總的關(guān)系(辯證統(tǒng)一)。②具體關(guān)系(區(qū)別：含義不同，地位不同；聯(lián)系)。③方法論(樹立全局觀念，重視局部的發(fā)展)。④結(jié)合材料?！久麕燑c睛】有關(guān)“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的命題（答題模板）（1）用對立統(tǒng)一的觀點分析××和××的關(guān)系。答題要素：原理內(nèi)容＋具體關(guān)系＋如何做①原理內(nèi)容(對立統(tǒng)一；既有區(qū)別，又有聯(lián)系)。②具體關(guān)系(具體表述二者的相互作用、相互制約、相互影響)。③如何做(兩者并重，既要……又要……)。（2）材料是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？答題要素：一分為二＋承認(rèn)分析解決矛盾＋具體問題具體分析＋矛盾普遍性與特殊性相結(jié)合＋兩點論與重點論的統(tǒng)一①矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二的觀點。②矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。③矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。④矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。⑤主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。三、(三、(2018屆河北省邢臺市質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求。材料一傳統(tǒng)文化是中國文化的基因。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要增強文化自覺與文化自信，深入闡發(fā)中華文化的精髓。其中很重要的一個方面就是傳統(tǒng)文化的梳理工作，取精用宏、披沙揀金，把傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的內(nèi)核提煉出來，讓它銜接當(dāng)下惠及未來。必須換位思考，要立足于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力用讀者能聽得懂的語言去言說那些有價值的東西。做電視的心里想著觀眾，錄音頻的心里想著聽眾，寫書的心里想著讀者，最后會是皆大歡喜的事情。材料二近年來，各類傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進校園活動遍地開花。但如何把好事辦好，真正讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會站穩(wěn)腳跟，這才是問題的關(guān)鍵。當(dāng)前，有極少數(shù)學(xué)校在開展活動的過程中存在“一陣風(fēng)”現(xiàn)象。要想避免這類現(xiàn)象，就必須將“傳統(tǒng)文化進校園”活動作為學(xué)校的一項長期性工作來抓，傳統(tǒng)文化不僅要常駐校園、更要扎根于心。讓傳統(tǒng)文化如春風(fēng)化雨般滋潤童心，說明傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化須從小抓起，這樣才有助于孩子樹立起對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。但要使傳統(tǒng)文化真正入腦入心，必須有規(guī)有序地科學(xué)而行。拔苗助長、盲目跟風(fēng)、聚眾扎堆都不是明智之舉，需要針對性地循序漸進而為，把傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造性地納入學(xué)校教育系統(tǒng)之中，在潛移默化中促進學(xué)生健康成長。（1）有人根據(jù)材料一得出結(jié)論：“增強文化自覺與文化自信必須堅守民族傳統(tǒng)文化。”運用唯物辯證法的知識評析該觀點。（2）結(jié)合材料，運用唯物辯證法的知識，說明中小學(xué)校應(yīng)如何讓傳統(tǒng)文化常駐校園、滋潤童心。【答案】（1）①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，保留舊事物中的積極的因素是事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，增強文化自覺與文化自信必須堅守民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。②辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。要求我們樹立創(chuàng)新意識，對于傳統(tǒng)文化我們要取精用宏、披沙揀金，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地闡釋出來。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，要求用全面的觀點看問題。增強文化自覺與文化自信，必須處理好民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系。（2）①堅持發(fā)展的觀點，注重量的積累，循序漸進；②堅持具體問題具體分析，增強針對性，避免盲目跟風(fēng)；③運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，在教育系統(tǒng)中統(tǒng)籌推進傳統(tǒng)文化教育；④樹立創(chuàng)新意識，打破常規(guī)，創(chuàng)造性的促進傳統(tǒng)文化與校園教育、學(xué)生成長有機結(jié)合?！窘馕觥浚?）本題以中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要增強文化自覺與文化自信，深入闡發(fā)中華文化的精髓為背景材料，考查考生對哲學(xué)生活的相關(guān)知識的理解與運用能力。本題要求考生運用唯物辯證法的知識評析觀點：“增強文化自覺與文化自信必須堅守民族傳統(tǒng)文化?！蓖ㄟ^題目的審讀，首先確定本題答題的知識點，其次，根據(jù)所學(xué)的相關(guān)知識進行分析作答即可。即一方面要肯定增強文化自覺與文化自信必須堅守民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面可以分別從辯證否定觀的角度說明，對于傳統(tǒng)文化我們要取