2024屆黑龍江省部分學(xué)校高三下學(xué)期第五次模擬考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2023～2024學(xué)年度高三年級(jí)第五次模擬語文注意事項(xiàng)：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：每當(dāng)談起早期人類歷史，人們會(huì)不自覺地用“史前史”稱呼那段只能根據(jù)化石證據(jù)推測(cè)而無文字記載的過于遙遠(yuǎn)的歷史。這是用先入為主的“歷史”割裂和想象“史前”，實(shí)際上，人類過去的一切都是歷史，那些更遙遠(yuǎn)的是更深層的歷史。遠(yuǎn)古人類在不同年代，不同區(qū)域留下了很多化石證據(jù)，通過對(duì)這些化石進(jìn)行鑒定和分析，我們可以在跨越了千萬年的深層人類歷史中劃分出六個(gè)時(shí)空，每個(gè)時(shí)空都在其年代和地理范圍內(nèi)見證了人類腦進(jìn)化與定居全球的雙重進(jìn)程。第0時(shí)空從距今約1000萬年前延續(xù)至距今約330萬年前。在該時(shí)空中，猿類和人族主要分布在由地殼構(gòu)造活動(dòng)塑造的非洲之墻和亞洲壁壘山脈這兩大進(jìn)化脊上。在這里，人族不斷發(fā)展進(jìn)化?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的這一時(shí)空的化石證據(jù)稀少而零碎。在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的第0時(shí)空末期的一些化石中，出現(xiàn)了一些帶有切痕的骨頭，這可能是人類使用石器工具的最古老證據(jù)。目前已知的是，第0時(shí)空期間遭遇了一次全球氣候變冷，導(dǎo)致森林棲息地減少、稀樹草原擴(kuò)張，促使人族發(fā)生身體構(gòu)制上的兩足化轉(zhuǎn)變，隨之而來的物質(zhì)延伸和技術(shù)創(chuàng)造奠定了腦進(jìn)化的基礎(chǔ)。距今330萬年前至180萬年前是第1時(shí)空的世界。第1時(shí)空經(jīng)歷了從上新世向更新世的地質(zhì)世代交替，這期間全球氣候持續(xù)變冷。相較于上個(gè)時(shí)空，本時(shí)空出土了更為豐富的古人類化石以及石器技術(shù)和飲食變化的考古證據(jù)，其中就有目前已知最古老的人族石器。根據(jù)這些考古證據(jù)可以推定，人族腦容量首次超過了400cc這個(gè)閾值，標(biāo)志著人族開始走上一條不同于其他專化適應(yīng)型動(dòng)物的腦進(jìn)化之路。第2時(shí)空起自距今180萬年前，終止于距今5萬年前，跨時(shí)近兩百萬年。在這期間，人族制作了各種各樣的石器，顯示出一些處理體積、對(duì)稱性和順序性的靈活概念性技巧，還出現(xiàn)了一些裝飾品和骨制工具，從一個(gè)側(cè)面證明此時(shí)食肉成為人族新的飲食選擇。從目前的證據(jù)來看，本時(shí)空出現(xiàn)了一定程度的技術(shù)停滯，人族定居也嚴(yán)守著地理邊界。此時(shí)大腦進(jìn)化進(jìn)程盡管大幅加快，不過更大容量的大腦不會(huì)自動(dòng)導(dǎo)致地理擴(kuò)張或技術(shù)創(chuàng)新。距今50000至4000年的第3時(shí)空，見證了多個(gè)人族物種并存局面的結(jié)束。人類此時(shí)掌握了一定的穿越水域的技術(shù)，到達(dá)了海洋的邊緣地帶，從非洲、亞洲和歐洲大陸擴(kuò)散至除南極洲之外的所有大洲。在本時(shí)空，人類開始了對(duì)動(dòng)物和植物的馴化。這個(gè)過程一方面放大了生產(chǎn)資源，另一方面也簡(jiǎn)化了生態(tài)系統(tǒng)以支持更多的人口，構(gòu)成了下一時(shí)空“景觀遷移”的基礎(chǔ)。在距今4000年前，人類終于擁有了跨越遠(yuǎn)距離海洋的能力，由此揭開了長(zhǎng)達(dá)三千年的第4時(shí)空的歷史。此時(shí)空中，人類在流動(dòng)過程中攜帶了各種生活工具以及被馴化的作物和動(dòng)物，實(shí)現(xiàn)了生存環(huán)境的遷移，更少地受制于環(huán)境和資源。加之全新世溫暖的間冰期環(huán)境，人口大規(guī)模增長(zhǎng)，以致由擴(kuò)散導(dǎo)致的取代現(xiàn)象日益頻繁。第5時(shí)空是今天的人類最為熟悉并仍生活于其中的時(shí)空。公元1400年被認(rèn)為是第5時(shí)空的開端，大航海開啟了一個(gè)全新的時(shí)代，此后地球上幾乎不再存在尚未有人涉足過的土地。這意味著政治性的取代和散居——而非定居，開始成為人類歷史的主題。（摘編自克萊夫·甘布爾《定居地球：深層人類歷史的考古學(xué)》）材料二：科技考古是考古學(xué)的重要分支，它應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法與技術(shù)開展考古學(xué)研究，能進(jìn)一步深化考古學(xué)的研究領(lǐng)域和內(nèi)容。科技的力量注入考古學(xué)，為考古研究注入新活力，讓不能說話的文物開口。遙感考古，指不用進(jìn)行考古發(fā)掘，而是借助遙感衛(wèi)星等探測(cè)技術(shù)，并結(jié)合計(jì)算機(jī)圖像處理手段，尋找地面、地下考古遺存的方法。它最大優(yōu)勢(shì)是不會(huì)破壞考古遺存。在明長(zhǎng)城附燧遺址考古中，工作人員利用無人機(jī)沿長(zhǎng)城超低空飛行拍攝，進(jìn)而獲取海量圖像，并運(yùn)用低空遙感技術(shù)測(cè)繪形成三維模型，建立了“明長(zhǎng)城全線實(shí)景三維數(shù)據(jù)庫”，再現(xiàn)了明長(zhǎng)城橫亙?nèi)f里的歷史場(chǎng)景。關(guān)于年代測(cè)定，目前，使用最廣的有碳十四法、樹木年輪法等多種測(cè)年方法。其中，碳十四法是確定絕對(duì)年代最主要的方法之一，即通過采集動(dòng)植物遺存或其他含碳物質(zhì)，利用碳十四的半衰期規(guī)律，測(cè)定生物體死亡或沉積物形成的年代，從而推測(cè)考古遺址存在的具體年代。在廣漢三星堆遺址考古中，為解決“祭祀坑”的年代問題，研究人員采集了碳十四測(cè)年樣品，經(jīng)過超聲波清洗、弱酸-弱堿-弱酸處理、氧化等，測(cè)定其屬于商代晚期。樹木年輪法是借助樹木年輪的分布規(guī)律與時(shí)間順序，判斷木制遺物年代的測(cè)年方法。在青海都蘭古墓群考古研究中，工作人員對(duì)發(fā)掘出土的木材做了3個(gè)方向的切面，放在體視顯微鏡下觀察并確定木材種屬，進(jìn)行測(cè)量和定年，還結(jié)合降水量和年輪寬度指數(shù)的關(guān)聯(lián)建立了年輪年表，為確定古墓群的年代提供了重要參考。古DNA技術(shù)是指從古生物化石、生物遺體中獲取古代生物DNA分子，通過比對(duì)，研究古代生物的譜系，探究人類的起源和遷徙的一種研究手段，在河南安陽殷墟遺址發(fā)掘過程中，研究人員對(duì)出土的狗骨進(jìn)行線粒體DNA分析，并將研究結(jié)果與日本考古的中世紀(jì)家犬DNA序列進(jìn)行比對(duì)，證明了日本家犬的一些祖先來源于中國(guó)。（摘編自高蒙河《科技考古，讓文物自己“說話”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.早期的人類歷史由于過于遙遠(yuǎn)，缺乏文字記錄，要依賴化石證據(jù)進(jìn)行合理推測(cè)。B.在第0時(shí)空的亞非地區(qū)進(jìn)化脊上，人族發(fā)生了兩足化轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)了制造石器工具。C.在第3時(shí)空，人類馴化動(dòng)物和植物既推動(dòng)生產(chǎn)資源的擴(kuò)大，也簡(jiǎn)化了生態(tài)系統(tǒng)。D.作為考古學(xué)的重要分支，科技考古綜合應(yīng)用了化學(xué)、生物等學(xué)科的方法與技術(shù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.人類已知的最古老的人族石器出現(xiàn)在第1時(shí)空，證明人族在此時(shí)已經(jīng)走上迥異于其他專化適應(yīng)型動(dòng)物的腦進(jìn)化之路。B.第2時(shí)空的人族因?yàn)閲?yán)守定居的地理邊界，所以大腦進(jìn)化進(jìn)程即使加快，也沒有自動(dòng)推進(jìn)地理擴(kuò)張或技術(shù)創(chuàng)新。C.在第4時(shí)空中，人類實(shí)現(xiàn)了生存環(huán)境的遷移，并逐漸擺脫環(huán)境和資源的限制，同時(shí)人口也有了大規(guī)模的增長(zhǎng)。D.借助無人機(jī)攝像、衛(wèi)星低空遙感測(cè)繪等技術(shù)，可建立起關(guān)于明長(zhǎng)城的實(shí)景三維數(shù)據(jù)庫，再現(xiàn)明長(zhǎng)城宏偉景象。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于大航海開啟全新時(shí)代觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《漢書·地理志》記載，“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月……有已程不國(guó)，漢之譯使自此還矣”。B.《明史·鄭和傳》記載，“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且示中國(guó)富強(qiáng)……命和及其儕王景弘等通使西洋”。C.十五世紀(jì)末，瓦斯科·達(dá)伽馬發(fā)現(xiàn)了通往印度的新航線，使得陸上絲綢之路不再是通往東方市場(chǎng)的唯一途徑。D.康熙二十三年，清廷在平定“三藩之亂”后，認(rèn)為“今海內(nèi)一統(tǒng)，寰宇寧謐。滿漢人民應(yīng)令出洋貿(mào)易，以彰庶富之治”。4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.以上兩則材料內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。【答案】1.B2.D3.C4.C5.①材料一針對(duì)人們不自覺地運(yùn)用“史前史”稱呼，提出“深層人類歷史”概念，將其劃分為“六個(gè)時(shí)空”并予以具體闡釋。②材料二側(cè)重介紹科技考古及其種類，并結(jié)合具體案例介紹了遙感考古、碳十四法等考古方法，增進(jìn)人們對(duì)科技考古的認(rèn)知。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“學(xué)會(huì)了制造石器工具”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“出現(xiàn)了一些帶有切痕的骨頭，這可能是人類使用石器工具的最古老證據(jù)”可知，人類在第0時(shí)空是否會(huì)使用石器工具尚不能確定，更不說制造石器工具。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“證明人族在此時(shí)已經(jīng)走上迥異于其他?；m應(yīng)型動(dòng)物的腦進(jìn)化之路”錯(cuò)，根據(jù)材料一“根據(jù)這些考古證據(jù)可以推定，人族腦容量首次超過了400cc這個(gè)閾值，標(biāo)志著人族開始走上一條不同于其他?；m應(yīng)型動(dòng)物的腦進(jìn)化之路”可知，人們利用第1時(shí)空出土的各類化石證據(jù)，推定了人族腦容量的發(fā)展變化，并不只是根據(jù)“人類已知的最古老的人族石器”，就能說明“人族在此時(shí)已經(jīng)走上迥異于其他?；m應(yīng)型動(dòng)物的腦進(jìn)化之路”。B.“……所以……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“本時(shí)空出現(xiàn)了一定程度的技術(shù)停滯，人族定居也嚴(yán)守著地理邊界。此時(shí)大腦進(jìn)化進(jìn)程盡管大幅加快，不過更大容量的大腦不會(huì)自動(dòng)導(dǎo)致地理擴(kuò)張或技術(shù)創(chuàng)新”可知，“人族嚴(yán)守定居的地理邊界”和“推進(jìn)地理擴(kuò)張或技術(shù)創(chuàng)新”之間不存在因果關(guān)系。C.“逐漸擺脫環(huán)境和資源的限制”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“更少地受制于環(huán)境和資源”可知，選項(xiàng)夸大程度。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.主要記錄漢代已有“海上絲綢之路”的開辟，但不符合“公元1400年被認(rèn)為第5時(shí)空的開端”這樣的限制條件。B.主要記載鄭和下西洋的政治目的，“通使西洋”只是附帶作用。C.寫達(dá)伽馬開辟新航線，擴(kuò)大了東西方貿(mào)易交通，最符合“大航海開啟全新時(shí)代”。D.清廷的海洋貿(mào)易政策，主要為了讓百姓富庶，不符合觀點(diǎn)。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念含義和理解分析圖表的能力。C.“做多個(gè)方向的切面”“用體視顯微鏡測(cè)量和定年”“結(jié)合降水量建立年輪年表”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“對(duì)發(fā)掘出土的木材做了3個(gè)方向的切面，放在體視顯微鏡下觀察并確定木材種屬，進(jìn)行測(cè)量和定年”可知，這只是青海都蘭古墓群考古研究的做法；根據(jù)材料二“結(jié)合降水量和年輪寬度指數(shù)的關(guān)聯(lián)建立了年輪年表”可知，“結(jié)合降水量建立年輪年表”曲解文意。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。材料一題目是《定居地球：深層人類歷史的考古學(xué)》，對(duì)“深層人類歷史”這一學(xué)術(shù)概念的闡述，作者是先以“每當(dāng)談起早期人類歷史，人們會(huì)不自覺地用‘史前史’稱呼”引出話題，再總說觀點(diǎn)“在跨越了千萬年的深層人類歷史中劃分出六個(gè)時(shí)空，每個(gè)時(shí)空都在其年代和地理范圍內(nèi)見證了人類腦進(jìn)化與定居全球的雙重進(jìn)程”后，逐一對(duì)各時(shí)空進(jìn)行具體闡釋。材料二題目是《科技考古，讓文物自己“說話”》，側(cè)重于“科技考古”方面。文章首段先介紹其定義，是“考古學(xué)的重要分支”“應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法與技術(shù)開展考古學(xué)研究。能進(jìn)一步深化考古學(xué)的研究領(lǐng)域和內(nèi)容”，分析了其作用及意義。然后分別介紹了遙感考古、年代測(cè)定法（碳十四法、樹木年輪法等)、古DNA技術(shù)等考古方法，對(duì)科技考古進(jìn)行了普及性介紹。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘭枝南澤仁臨近傍晚，貴方從花踏坪走來，他腰間的黑圍裙里兜著一方薄砧板和一把鋒利的熟鐵菜刀，背上竹簍里的分量使他的臉一直露著笑。經(jīng)過村口的時(shí)候，遇見秋華和春林扛著鋸子收工回來，他們從貴方身上聞到了酒席的味道，忍不住放下鋸子去探看他的背簍，里面盤著一刀油亮亮的鮮豬肉，還有兩瓶散酒。他們贊嘆貴方收獲殷實(shí)，貴方客氣地點(diǎn)頭招呼他們，但沒有像從前那樣停下腳步與他們攀談，說說辦的是喜宴還是壽宴、辦了幾桌等，只顧踩著輕巧的步子匆匆朝坡上的家趕。秋華和春林看著他走進(jìn)核桃林的背影，發(fā)出了兩聲輕笑。男人們都羨慕貴方娶了一個(gè)大麗花一樣豐美好看的女人，即使他們結(jié)婚許久也沒有生養(yǎng)出一個(gè)孩子，那也不影響她作為妻子的溫柔和美麗。女人們則仰慕貴方有一手燒菜的好本領(lǐng)，跟著他過日子，哪怕只剩一只土豆，他也會(huì)做出一道美味佳肴來。還在家門外呢，貴方就喊起了妻子的名字：朗吉。喊聲極輕柔，聽到的人會(huì)感到被珍愛了。暮光照耀，朗吉走出那道陳舊的木門來迎貴方，貴方對(duì)著她笑，表達(dá)背簍里的分量。朗吉接下那背簍，用袖口揩拭貴方額上的汗。貴方感到有了力量，沒有歇息，回屋就從圍裙里取出砧板、菜刀，開始噔噔地切起朗吉備好的蔬菜。聞到煎菜籽油的香氣時(shí)，朗吉往圍裙里兜入一樣樣?xùn)|西便出門去了。貴方顛勺的響聲在隔著一排籬笆的哲西家響著，哲西夫婦還有孩子們靜靜地圍在火塘邊。他們都看著最小的女兒蘭枝，她穿著沒有補(bǔ)丁的老藍(lán)布對(duì)襟褂子，暗黃的頭發(fā)自由可愛地卷曲著。她在吃一顆棒棒糖，甜美在她的唇上閃著光，她大而安靜的眼睛看著眼前的家人，他們看她的神情與往常不大一樣。蘭枝感到是他們沒有糖吃的緣故，舉起棒棒糖遞到爸爸媽媽嘴邊，他們的眼睛里瞬間噙滿淚水，她又遞給哥哥姐姐，他們默默地?fù)u頭。蘭枝又自己吃起糖來，咕咚地吞咽，像那糖有許多汁水一樣。朗吉無聲地走進(jìn)了他們的家門，他們擔(dān)憂的心都一起緊縮了起來。朗吉從圍裙里取出兩瓶散酒、十二丈綢布放在了哲西夫婦面前，又從懷中抓取出幾把奶糖分發(fā)給孩子們。他們捧起糖看著她伸手去牽蘭枝，蘭枝把小手放進(jìn)她掌心里，頭也不回地走出了家門口。孩子們想要追出去，他們知道這次與之前無數(shù)次朗吉牽著蘭枝出門的意義是不一樣的，他們的心揪著疼。哲西叫住孩子們說：“坐下吃糖吧?！彼统恋穆曇粑㈩潯：⒆觽儽銍诨鹛吝叧云鹛莵?，火光使他們的眼睛星星樣晶瑩。孩子們的媽媽澤曼提起裙邊反復(fù)抹眼角的淚，像總也流不完似的。哲西說：“哭啥呢！蘭枝是去過好日子了。”澤曼的頭在她的頸項(xiàng)上輕輕地晃悠了兩下，像是撐不起裹在頭上的黑布巾一樣。貴方炒好了菜，擺放在木桌上，桌邊圍了三個(gè)凳子，一個(gè)是幾天前請(qǐng)木匠新做的。貴方坐在桌前等，不時(shí)望一眼門外，聽到門口響起窸窣的腳步聲時(shí)，他很快從桌邊站起身，整理了袖口又去整理衣邊。朗吉眼光含笑，像有一道霞光觀照，她牽著蘭枝的手，一起跨進(jìn)門檻。貴方快步迎上去，一把抱起蘭枝朝頭頂上方拋起，接住，又拋起，像往日里他隔著籬笆無數(shù)次看見哲西做的那樣，直到蘭枝笑出了咯咯的聲音，他才把她放在那個(gè)新添的凳子上?？粗郎系呢S盛菜肴，蘭枝并不拿起筷子，她看著貴方和朗吉。朗吉夾起一塊肉放進(jìn)她的碗中，輕聲說：“吃吧，枝枝。”她才開始吃起來，大口地吃，像是她的哥哥姐姐要與她爭(zhēng)搶似的。貴方看著孩子，緩慢地吞下一口散酒，他感到了回口有一絲甘甜。朗吉看著眼前的一切，眼中的光就要溢出來了，這長(zhǎng)久清冷的老房子終是有了一線生機(jī)。晚飯后，朗吉在一只新碗里盛入半碗大米，米上邊又放了一只雞蛋，她褪下蘭枝身上的褂子搭在手腕上，端著那只碗出門去了。走到村口，她站在平石板上方朝著四方大山呼喚：“蘭枝回來哦，跟阿媽回家去了?！蹦荷械男〔萜骸⒐绾蜕匣鸬匾⒐饣貞?yīng)她的呼喚。走回村莊，她站在場(chǎng)壩上呼喊：“蘭枝回來哦，跟阿媽回家去了?！眻?chǎng)壩上歇息的大人和玩耍的孩子們?nèi)话察o下來，他們從她腕上的那件小褂子確認(rèn)了朗吉傳遞的消息。他們?yōu)槔始袆?dòng)，就像一場(chǎng)太陽雨讓豆子頂著苗子欣喜地冒出了土地那樣。朗吉離開場(chǎng)壩的時(shí)候又自然而然地呼喚起來，聲音綿柔悠長(zhǎng)，令場(chǎng)壩上的孩子都感到了幽靜迷人。幾個(gè)孩子被深深吸引著，隨在她身后跑了好長(zhǎng)一段路，又被各自的母親一把抱了回來。回到家門外的時(shí)候，朗吉踏腳三下后又喊了兩聲：“蘭枝回來哦，跟阿媽回家去了。”她喚得那樣輕，輕得好像舍不得喚出“蘭枝”這個(gè)名字。哲西一家人隔著籬笆聽到這喚聲，心底的不舍和難過也在這時(shí)輕輕地放了下來。哲西抬頭去望窗外，一彎月亮剛剛升起，他感到那是上天對(duì)蘭枝的祝福。朗吉回到家，把小褂子穿回蘭枝身上，這個(gè)孩子就被她真正喚了回來，她感到有一股暖流充盈著自己長(zhǎng)久空虛的身體。朗吉把蘭枝抱進(jìn)懷里，手輕拍著她。蘭枝凝望著朗吉溫情的目光、薄薄的嘴唇，她曾在睡夢(mèng)里見過這樣的情景，她沒有感到生疏，她把頭靠向朗吉飽滿的胸前，聞到了糖塊一樣美好的氣息。蘭枝在這樣的溫柔里慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，一彎月亮掛在窗檐上。朗吉俯身對(duì)著蘭枝的額頂輕輕地吻了吻，在心里喚著：我的孩子，蘭枝。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.貴方是一位辦宴席的廚師，他的妻子朗吉是一個(gè)豐美好看的女人，他們夫妻生活幸福，讓村里人羨慕不已。B.貴方家經(jīng)濟(jì)條件較好，夫妻結(jié)婚多年沒能生育子女，而鄰居哲西家比較貧困，他們夫婦養(yǎng)育了多個(gè)子女。C.朗吉與哲西家走動(dòng)頻繁，經(jīng)常會(huì)帶蘭枝出去玩，因此，蘭枝被父母送給朗吉收養(yǎng)時(shí)，沒有感到陌生和恐懼。D.貴方準(zhǔn)備了豐盛的菜肴迎接女兒，當(dāng)蘭枝到來時(shí)，他故意學(xué)著哲西的樣子拋舉蘭枝，來獲得蘭枝的親近。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文用“笑”與“淚”對(duì)比，寫出了兩個(gè)家庭悲歡的不同，透露出貧困給人間帶來的無奈和悲哀。B.“像是她的哥哥姐姐要與她爭(zhēng)搶似的”，寫出了蘭枝狼吞虎咽的形象，也暗示她以前很少吃到這樣豐盛的飯菜。C.本文描寫了朗吉在晚飯后一系列儀式性的行為，反映了獨(dú)特而濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，也豐富了文章內(nèi)容。D.本文對(duì)月亮的描寫，營(yíng)造了寧靜祥和的氛圍，襯托了哲西、朗吉的心情，象征著貴方一家幸福的新生活。8.“蘭枝回來哦，跟阿媽回家去了”，文中朗吉不斷地呼喊這一句話，表達(dá)出她怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文選自南澤仁的散文集《火塘?xí)?jiǎn)》，該書獲得了第二十屆“百花文學(xué)獎(jiǎng)”散文獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞評(píng)價(jià)南澤仁的散文“以散文之絲線連綴小說質(zhì)地的情境”，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這句頒獎(jiǎng)詞的理解?！敬鸢浮?.D7.D8.①這一句呼喊，明確了朗吉與蘭枝的母女關(guān)系，朗吉向著四方大山、村民呼喊，宣告蘭枝成為她的女兒，表達(dá)了她的喜悅之情。②這一句呼喊，寓意著“接蘭枝回家”，不斷的呼喊中流露出朗吉對(duì)蘭枝的珍愛之情。③朗吉拿著蘭枝的褂子，端著食物，從村口開始呼喊，再到村莊，最后到家門口，一聲聲極富儀式感的呼喊表達(dá)了朗吉的莊重虔誠之情。9.①本文運(yùn)用散文化的語言，遣詞造句精致典麗，如“聽到的人會(huì)感到被珍愛了”等語句優(yōu)美生動(dòng)；采用散文的敘述風(fēng)格，文章只敘述了朗吉一家接蘭枝、完成收養(yǎng)這一片段，沒有對(duì)故事的前后展開敘述，敘事簡(jiǎn)潔，并用較多筆墨描寫環(huán)境，來襯托人物。所以說是“散文之絲線”。②本文敘事集中，把事件集中在傍晚回家到睡覺這一簡(jiǎn)短的時(shí)間之內(nèi)，具有小說的敘事特點(diǎn)；善于描繪場(chǎng)景、塑造人物形象，本文詳細(xì)描繪了朗吉前往哲西家接蘭枝的場(chǎng)景，生動(dòng)具體，并描繪了諸多人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，人物形象鮮明。所以說是“小說質(zhì)地的情境”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“他故意學(xué)著哲西的樣子拋舉蘭枝，來獲得蘭枝的親近”錯(cuò)誤。貴方拋舉蘭枝，像哲西一樣，是表達(dá)作為父親的喜悅，并非有意學(xué)哲西來獲得蘭枝的親近。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“象征著貴方一家幸福的新生活”錯(cuò)誤。本文兩次寫到月亮，“哲西抬頭去望窗外，一彎月亮剛剛升起，他感到那是上天對(duì)蘭枝的祝福”“蘭枝在這樣的溫柔里慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，一彎月亮掛在窗檐上”，兩次的月亮象征意味不強(qiáng)，且都圍繞著蘭枝，可以理解為預(yù)示著蘭枝的新生活的開始。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。根據(jù)“暮色中的小草坪、公社和上火地耀著微光回應(yīng)她的呼喚”“他們從她腕上的那件小褂子確認(rèn)了朗吉傳遞的消息”“他們?yōu)槔始袆?dòng)”可分析得出，朗吉不斷地呼喊“蘭枝回來哦，跟阿媽回家去了”這一句話，表達(dá)出她對(duì)蘭枝的深厚情感和接納。朗吉的呼喊明確了她與蘭枝之間的母女關(guān)系，通過向四方大山和村民的呼喊，朗吉不僅在告知周圍的人蘭枝已經(jīng)成為她的女兒，同時(shí)也在向整個(gè)村莊宣告這一新的家庭構(gòu)成，這體現(xiàn)了她對(duì)這一關(guān)系的肯定和喜悅。根據(jù)“聲音綿柔悠長(zhǎng)，令場(chǎng)壩上的孩子都感到了幽靜迷人”“她喚得那樣輕，輕得好像舍不得喚出 ‘蘭枝’這個(gè)名字”“哲西一家人隔著籬笆聽到這喚聲，心底的不舍和難過也在這時(shí)輕輕地放了下來”“她沒有感到生疏，她把頭靠向朗吉飽滿的胸前”等可分析得出，朗吉不斷呼喊“蘭枝回來哦，跟阿媽回家去了”，寓意著對(duì)蘭枝的呼喚和接納，表達(dá)了她對(duì)蘭枝的深愛和珍視。這種重復(fù)的呼喚，如同一種儀式，強(qiáng)化了她對(duì)蘭枝的關(guān)愛和保護(hù)，她通過這種儀式性的呼喚，試圖讓蘭枝感受到家的溫暖和安全感。根據(jù)“在一只新碗里盛入半碗大米，米上邊又放了一只雞蛋，她褪下蘭枝身上的褂子搭在手腕上”“走到村口，她站在平石板上方朝著四方大山呼喚”“走回村莊，她站在場(chǎng)壩上呼喊”“這個(gè)孩子就被她真正喚了回來”可分析得出，朗吉端著食物，拿著蘭枝的褂子，從村口到村莊，再到家門口的呼喊，充滿了儀式感。這不僅是對(duì)蘭枝的一種召喚，也是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的一種尊重和傳承。朗吉的呼喊，從聲音到行動(dòng)，都透露出她對(duì)這一行為的莊重和虔誠，以及對(duì)蘭枝的接納和歡迎。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。散文之絲線：散文的語言通常追求精致和典麗，作者在本文中運(yùn)用了富有詩意和畫面感的語言，使得敘述充滿了文學(xué)美。如：“暮光照耀”“油亮亮的鮮豬肉”等描述，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力；“聽到的人會(huì)感到被珍愛了”，讓讀者感受到朗吉呼喚中的深情和溫暖；“朗吉眼光含笑，像有一道霞光觀照”，富有詩意……這些散文化的語言，不僅在形式上給人以美的享受，更在內(nèi)容上深刻地表達(dá)了人物的情感和故事的主題，體現(xiàn)了散文語言的魅力和力量。散文往往不追求完整的故事線，而是通過一個(gè)或幾個(gè)片段來展現(xiàn)主題。本文聚焦于朗吉一家收養(yǎng)蘭枝的片段，沒有過多涉及故事的背景或后續(xù)發(fā)展，通過選擇這一特定的片段，作者能夠深入挖掘人物的內(nèi)心世界和情感變化，展現(xiàn)朗吉一家對(duì)蘭枝的接納和愛護(hù)，以及蘭枝對(duì)新家庭的適應(yīng)和感受，這使得敘述更加集中和深入。同時(shí)，作者用細(xì)膩的筆觸營(yíng)造了一種溫馨、寧靜的氛圍，也反映了人物的情感狀態(tài)。小說質(zhì)地的情境：小說常常通過限定時(shí)間跨度來集中敘事，本文將整個(gè)收養(yǎng)過程壓縮在從傍晚到夜晚睡覺短時(shí)間內(nèi)，使得敘事更加緊湊和集中。在有限的時(shí)間內(nèi)，作者通過精心設(shè)計(jì)的情節(jié)，展現(xiàn)了朗吉一家收養(yǎng)蘭枝的全過程，包括準(zhǔn)備、迎接、接納、儀式性的呼喚等，情節(jié)緊湊，具有小說的敘事特點(diǎn)。朗吉作為故事中的主要人物之一，她的形象通過她的動(dòng)作、語言等得到了充分的展現(xiàn)。例如，她用袖口擦拭貴方額頭上的汗珠、接蘭枝回家的情景、在村口和場(chǎng)壩上進(jìn)行儀式性的呼喚等，都展現(xiàn)了她溫柔、細(xì)心和充滿愛心的性格。貴方的形象通過他的準(zhǔn)備工作、對(duì)朗吉的回應(yīng)以及對(duì)蘭枝的接納和歡迎得到了生動(dòng)的描繪。他腰間的黑圍裙、兜著砧板和菜刀的細(xì)節(jié)，以及他對(duì)蘭枝拋舉的動(dòng)作，都顯示了他的勤勞、熱情和對(duì)家庭的關(guān)愛。蘭枝作為一個(gè)孩子，她的外貌、動(dòng)作和心理活動(dòng)都被細(xì)致地描寫。她穿著老藍(lán)布對(duì)襟褂子、暗黃的頭發(fā)卷曲、吃棒棒糖時(shí)甜美的神情，以及在新家庭中的適應(yīng)和接受，都使她的形象顯得真實(shí)而生動(dòng)。諸多人物外貌、動(dòng)作、神態(tài)、心理等的描繪，使得人物形象鮮明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟殺之置諸畚使婦人載以過朝。趙盾、士會(huì)見其手，問其故而患之。將諫，士會(huì)曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！豹q不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。遂自亡也。乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。太史書曰：“趙盾弒其君?！币允居诔Ｐ釉唬骸安蝗?。”對(duì)曰：“子為正卿，亡不越競(jìng)，反不討賊，非子而誰？”宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣！”宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宮。（節(jié)選自《左傳·晉靈公不君》）材料二：左氏之證趙盾之弒者有三：靈公在則出奔，聞弒則未出山而復(fù)，一也；弒君者穿也，逆新君者亦穿也，而宣子使之，二也；太史以不討賊責(zé)盾，盾以詒伊戚自責(zé)，俄而使之逆黑臀焉，于討賊之說何居？三也。左氏證盾之弒君，可謂深切著明矣。盾而不與聞乎弒也，則亡必越竟。不越競(jìng)，則必與聞也。盾而不與聞乎弒也，則反必討賊。不討賊，則又必與聞也。反而討賊，則賊之主名穿也。反不討賊，則賊之主名盾也。譬之律家，殺人，穿，下手之人也；盾，造意者為首也。（節(jié)選自錢謙益《春秋論一》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。宰夫A胹B熊蹯C不熟D殺之E置諸F畚G使婦人載H以過朝。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.辟，指躲避，與《孟子》中“故患有所不辟也”的“辟”意思相同。B.賊，指殺害，與《墨子》中“故賊人以利其身”的“賊”意思相同。C.假寐，指打瞌睡，與《狼》中“乃悟前狼假寐”的“假寐”意思不同。D.與，指參與，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉靈公荒淫殘暴，大量征收賦稅來修筑豪華宮室，窮奢極侈，士會(huì)勸諫君主，晉靈公假意聽從了他的勸諫。B.趙盾上朝前，很早就起床，穿戴好朝服，等著去上朝，他的恭敬的行為使鉏麑羞愧不已，于是撞樹而死。C.晉靈公在宴請(qǐng)趙盾時(shí)，埋伏士兵，想趁機(jī)殺害趙盾，提彌明及時(shí)發(fā)現(xiàn)，護(hù)送趙盾逃走，提彌明在搏斗中被殺死。D.趙穿在桃園殺害了晉靈公后，趙盾就回到朝廷，太史把弒君的罪責(zé)記在趙盾名下，趙盾企圖否定，但被太史批駁了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之。（2）盾以詒伊戚自責(zé)，俄而使之逆黑臀焉，于討賊之說何居？14.材料二是如何斷定趙盾是弒君的主謀的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?0.DEG11.B12.B13.（1）如果您去進(jìn)諫而國(guó)君不聽，那就沒有人能接著您（進(jìn)諫了）。請(qǐng)讓我先去規(guī)勸，他不接受，您就接著我（去勸諫）。（2）趙盾拿自找災(zāi)禍的話語來責(zé)備自己，不久派遣趙穿去迎接黑臀，討伐亂臣賊子的說法在哪里呢？14.材料二是用推理的方法來斷定的。趙盾如果沒有參與并了解弒君的計(jì)劃，逃亡的時(shí)候一定會(huì)逃出國(guó)境，返回朝廷則一定會(huì)誅殺逆臣，但是趙盾不僅沒有逃出國(guó)境，返回后也沒有誅殺趙穿，反而派趙穿迎接新君，這說明趙盾是弒君的主謀?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐里，讓官女們用車載經(jīng)過朝廷?！霸追颉笔侵髡Z，“胹熊蹯”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“不熟”是結(jié)果，不能斷開，D處斷句；“殺之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，省略了主語晉靈公，句子完整，E處斷句；“置諸畚”的“諸”相當(dāng)于“之于”，“畚”是后置狀語，不能斷開，此句省略主語晉靈公，句意完整，G處斷句。故選DEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.正確。句意：觀看他們躲避彈丸的樣子。/我也不能逃避禍患。B.錯(cuò)誤。殺害；傷害。句意：晉靈公便派鉏麑去刺殺趙盾。/所以傷害別人以利于自身。C.正確。打瞌睡；假裝睡覺。句意：他和衣坐著打盹兒。/才明白之前的狼假裝睡覺。D.正確。參與；結(jié)交、親附。句意：趙盾如果沒有參與弒君，就會(huì)逃出國(guó)境。/失去自己同盟者。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他的恭敬的行為使鉏麂羞愧不已，于是撞樹而死”錯(cuò)，趙奢的行為并非使“鉏麑羞愧不已”，而是讓鉏麑心生崇敬，鉏麑認(rèn)為趙奢是“民之主”，他不能殺趙奢，但又無法完成君主的任務(wù)，左右為難，因此撞樹而死。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“入”，聽從，接受；“繼”，接著；“莫之繼”，賓語前置，莫繼之。（2）“俄而”，不久；“逆”，迎接；“何居”，賓語前置句，居何，在哪里?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料二是用推理的方法來斷定的。“盾而不與聞乎弒也，則亡必越竟。不越競(jìng)，則必與聞也。盾而不與聞乎弒也，則反必討賊。不討賊，則又必與聞也。反而討賊，則賊之主名穿也。反不討賊，則賊之主名盾也”，趙盾如果沒有參與并了解弒君的計(jì)劃，逃亡的時(shí)候一定會(huì)逃出國(guó)境，返回朝廷則一定會(huì)誅殺逆臣，但是趙盾不僅沒有逃出國(guó)境，返回后也沒有誅殺趙穿，反而派趙穿迎接新君，這說明趙盾是弒君的主謀。參考譯文：晉靈公不行君道。大量征收賦稅來滿足奢侈的生活。他從高臺(tái)上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐里，讓官女們用車載經(jīng)過朝廷。大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問他被殺的原因，并為晉靈公的無道而憂慮。他們準(zhǔn)備規(guī)勸晉靈公，士季說：“如果您去進(jìn)諫而國(guó)君不聽，那就沒有人能接著進(jìn)諫了。讓我先去規(guī)勸，他不接受，您就接著去勸諫。”士季去見晉靈公時(shí)往前走了三次（伏地行禮三次，晉靈公假裝沒有看見他），到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，并說：“我已經(jīng)知道自己的過錯(cuò)了，打算改正?！笔考具殿^回答說：“哪個(gè)人能不犯錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒有比這更大的好事了?！笨墒菚x靈公仍然沒有改正。趙盾又多次勸諫，使晉靈公感到厭煩，晉靈公便派鉏麑去刺殺趙盾。鉏麑一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，他和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來，感嘆地說：“時(shí)刻不忘記恭敬國(guó)君（指按時(shí)上朝），真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國(guó)君的命令，這是失信。不忠不信中有一樣違背了，還不如去死！”于是，鉏麑一頭撞在槐樹上死了。秋天九月，晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準(zhǔn)備殺掉趙盾。趙盾的車夫提彌明發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了?！庇谑撬銎疒w盾走下殿堂。晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。提彌明徒手上前搏斗，打死了猛犬。趙盾說：“不用人而用狗，即使兇猛，又有什么用！”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。結(jié)果，提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。趙盾自己逃亡了。九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。趙盾還沒有走出國(guó)境的山界，聽到靈公被殺便回來了。晉國(guó)太史董狐記載道：“趙盾弒殺了他的國(guó)君?！彼€把這個(gè)說法拿到朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣。”董狐說：“您身為正卿，逃亡而不出國(guó)境，回來后又不討伐叛賊，不是您殺了國(guó)君又是誰呢？”趙盾說：“哎！《詩經(jīng)》中說：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來了憂患。’這話大概說的是我吧。”趙盾派趙穿到成周去迎接晉國(guó)公子黑臀，把他立為國(guó)君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公廟。材料二：左氏證明趙盾弒君的證據(jù)有三條：晉靈公在位時(shí)出逃，聽說晉靈公被殺后沒有出山就返回了，這是其一；弒君的人是趙穿，迎接新君主的人也是趙穿，而(這是)趙盾派遣他去的，這是其二；太史拿趙盾不討伐亂臣賊子這件事來責(zé)備趙盾，趙盾拿自找災(zāi)禍的話語來責(zé)備自己，不久派遣趙穿去迎接黑臀，討伐亂臣賊子的說法在哪里呢？這是其三。左氏證明趙盾弒君，可以說是深刻而顯明。趙盾如果沒有參與弒君，就會(huì)逃出國(guó)境。趙盾沒有逃出國(guó)境，就一定參與其中。趙盾如果沒有參與弒君，返回就一定討伐亂臣賊子。不討伐亂臣賊子，就一定參與其中。返回后討伐亂臣賊子，那么弒君主謀的罪名就是趙穿。返回后不去討伐亂臣賊子，那么弒君主謀的罪名就是趙盾。按照法律來說，殺人，趙穿是執(zhí)行的人，趙盾是主謀，是罪魁禍?zhǔn)住＃ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。詠懷古跡（其三）①杜甫群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。唐崇徽公主手痕和韓內(nèi)翰②歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國(guó)謀？行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。【注】①本詩作于大歷元年（766），當(dāng)時(shí)杜甫從夔州出三峽，漂泊不定。②本詩作于嘉祐四年（1059），其時(shí)宋朝受契丹、西夏侵?jǐn)_，宋朝一味忍辱求和。崇徽公主手痕：唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗，相傳公主嫁回紇時(shí)，道經(jīng)靈石，以手掌托石璧，遂留下手跡，后世稱為手痕碑。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜詩首聯(lián)寫詩人看到群山萬壑向著荊門方向延伸，不禁想象王昭君的故鄉(xiāng)應(yīng)該還有村落尚存。B.杜詩中“連”字把大漠窮荒綿延不盡的景象描繪出來，“向”字則暗含了王昭君思?xì)w至死的心緒。C.歐詩用了兩個(gè)問句，問而不答，而讀者自能意會(huì)，這比陳述句更能表達(dá)詩人強(qiáng)烈的譴責(zé)之意。D.歐詩“青?！本浞从枚旁姟碍h(huán)佩”句之意，“魂”不論歸不歸，都能表現(xiàn)和親公主的不幸命運(yùn)。16.兩首詩都是詠懷古代和親之人，但兩首詩尾聯(lián)表達(dá)的思想情感卻不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①杜詩尾聯(lián)寫昭君所作的琵琶曲中傾訴了不盡的“怨恨”。本詩著筆于昭君的情感，這種情感包含了對(duì)自己不幸命運(yùn)的悲怨，以及對(duì)故土難歸的憂思。昭君的這種怨憤，也是詩人漂泊異地、思念故鄉(xiāng)的情感寫照。②歐詩尾聯(lián)寫行路之人看到手痕碑徒然嘆息，而“巖花野草”依從著節(jié)令生長(zhǎng)枯敗。本詩從崇徽公主的事跡跳脫出來，寫后人的感嘆，并以無情的草木來襯托后人的感慨，有借古諷今的意味，蘊(yùn)含著詩人希望當(dāng)朝統(tǒng)治者鞏固國(guó)防、抵御外敵的思想感情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌的能力。C．“這比陳述句更能表達(dá)詩人強(qiáng)烈的譴責(zé)之意”錯(cuò)，“翠崖遺跡為誰留?”這一問句更多的是在引發(fā)讀者的思考，而并無譴責(zé)之意。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生比較賞析詩歌思想情感的能力。兩首詩的尾聯(lián)都涉及到和親公主的話題，但所表達(dá)的思想情感卻存在顯著的差異。杜甫的《詠懷古跡（其三）》尾聯(lián)“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”直接指向了昭君的內(nèi)心世界。這里，詩人通過昭君彈奏的琵琶曲，表達(dá)了她對(duì)自己不幸命運(yùn)的悲怨和對(duì)故土難歸的深深憂思。昭君作為和親公主，遠(yuǎn)離故土，生活在異族之中，她的這種痛苦和怨憤在琵琶曲中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。同時(shí)，這種情感也反映了詩人杜甫自身的境遇和心境。杜甫當(dāng)時(shí)也處于漂泊不定的狀態(tài)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)自身命運(yùn)的無奈，使得他能夠深刻理解和體會(huì)昭君的悲怨。歐陽修的《唐崇徽公主手痕和韓內(nèi)翰》尾聯(lián)“行路至今空嘆息，巖花野草自春秋”則表達(dá)了一種更為深沉和復(fù)雜的情感。這里，詩人并沒有直接描繪崇徽公主的情感，而是從后人的角度來看待這位和親公主的事跡。詩人感嘆行路之人對(duì)手痕碑的徒勞嘆息，同時(shí)看到“巖花野草”依舊按照節(jié)令生長(zhǎng)枯敗，顯得無比冷漠和無情。這種對(duì)比使得詩人的感慨更加深刻，他借古諷今，表達(dá)了對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者不能鞏固國(guó)防、抵御外敵的憂慮和不滿。詩人希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能夠從崇徽公主的事跡中吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)國(guó)防，保護(hù)國(guó)家免受外敵的侵?jǐn)_。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》多處使用“月”這一意象，“______”一句借月抒發(fā)別情，“______”一句借月表達(dá)聽音樂的感受。（2）《詩經(jīng)·靜女》中“______，______”兩句運(yùn)用移情于物的手法，表達(dá)男子對(duì)女子的喜愛。（3）古詩詞中常用物與人的不變與變反映今昔的變遷，如“______，______”?！敬鸢浮竣?別時(shí)茫茫江浸月②.唯見江心秋月白③.匪女之為美④.美人之貽⑤.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑥.只是朱顏改（舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家/年年歲歲花相似，歲歲年年人不同）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“浸”“唯”“匪”“貽”“砌”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，類似“紅棗和皮皮蝦如果同時(shí)吃，就會(huì)讓人中毒”的“食品相克”說法在網(wǎng)上頗為多見。那么，①？類似紅棗和皮皮蝦不能同吃的傳言，其實(shí)是海鮮和水果相克的“翻版”。這種傳言的所謂“科學(xué)依據(jù)”，無非是“紅棗中所含的維生素C能和海鮮中的砷發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成砒霜”。但事實(shí)上，皮皮蝦等海產(chǎn)品中有機(jī)砷絕大部分是穩(wěn)定的，微量的無機(jī)砷在體內(nèi)也很快會(huì)被代謝出去，所以它們并不會(huì)導(dǎo)致食物中毒。就算紅棗與皮皮蝦中的砷能發(fā)生反應(yīng)，也還要看人攝入的劑量。按照我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，每千克皮皮蝦中的無機(jī)砷含量不超過0.5毫克，②，也就是1毫克/千克，那也必須一次吃10千克以上的皮皮蝦，同時(shí)攝入大量的維生素C，才可能導(dǎo)致急性中毒。因此，紅棗和皮皮蝦同吃并不會(huì)讓人中毒。那么，為什么有人同時(shí)吃兩種“相克食物”，有時(shí)會(huì)感到不適呢？問題可能出在兩個(gè)方面，第一，可能是食物本身不干凈，特別是溫度和濕度較高的夏季，細(xì)菌繁殖較快，是食源性疾病的高發(fā)期；第二，③，比如對(duì)某種食物過敏，或者患有胃腸道疾病等，在食用相關(guān)食物之后就可能會(huì)引發(fā)身體的不適反應(yīng)，誤以為是兩種食物相克。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.反證法會(huì)先做出某個(gè)假設(shè)，然后推理出其與事理或已知條件矛盾，從而證明假設(shè)不成立。試概括第二段所用反證法的推理思路?！敬鸢浮?8.①紅棗和皮皮蝦同吃真的會(huì)中毒嗎；②即便無機(jī)砷含量超標(biāo)1倍；③可能是自身體質(zhì)問題19.假如紅棗和皮皮蝦中的砷真能發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，那么要導(dǎo)致食物中毒，人必須一次吃10千克以上的皮皮蝦，同時(shí)攝入大量的維生素C。但事實(shí)上人不可能一次攝入如此多的皮皮蝦和維生素C，這與事實(shí)相矛盾。所以，紅棗和皮皮蝦同吃并不會(huì)讓人中毒?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，由“紅棗和皮皮蝦如果同時(shí)吃，就會(huì)讓人中毒”推斷問號(hào)前面的問題是針對(duì)是否會(huì)中毒提問，故可填寫“紅棗和皮皮蝦同吃真的會(huì)中毒嗎”；第二空，由“也就是1毫克/千克”推斷前文意思是無機(jī)砷含量增加到1毫克/千克的換種說法，故可填寫“即便無機(jī)砷含量超標(biāo)1倍”；第三空，由“比如對(duì)某種食物過敏，或者患有胃腸道疾病等”推斷第二種原因是人自身的問題，故可填寫“可能是自身體質(zhì)問題”。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之邏輯推理的能力。要反駁的假設(shè)是“紅棗和皮皮蝦同吃會(huì)讓人中毒”。因此，我們首先假設(shè)這個(gè)命題為真，即紅棗和皮皮蝦中的砷能發(fā)生化學(xué)反應(yīng)導(dǎo)致食物中毒。分析邏輯鏈：要支持這個(gè)假設(shè)，必須有一個(gè)邏輯鏈，即攝入的皮皮蝦和維生素C的量要達(dá)到一定水平才能引發(fā)中毒。題目中提到了“要導(dǎo)致食物中毒，人必須一次吃10千克以上的皮皮蝦，同時(shí)攝入大量的維生素C”。找出矛盾點(diǎn)：然而，現(xiàn)實(shí)中人不可能一次攝入如此大量的皮皮蝦和維生素C，這與實(shí)際情況相矛盾。這個(gè)矛盾點(diǎn)就是反證法的關(guān)鍵，它表明了原假設(shè)（紅棗和皮皮蝦同吃會(huì)讓人中毒)是不成立的。得出結(jié)論：基于上述矛盾，我們可以得出結(jié)論——紅棗和皮皮蝦同吃并不會(huì)讓人中毒，從而反駁了原始假設(shè)。在概括答案時(shí)，需要清晰地表述出假設(shè)的內(nèi)容、推理的邏輯鏈、矛盾點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)以及最終的結(jié)論。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)十大名花的榜單里，桂花占有一席之地。素有“南國(guó)草木集錦”之稱的《楚辭》中提到“桂”的有20多處，且是與“蘭”“椒”同享君子美譽(yù)的“香木”。唐宋以后，桂花為人關(guān)注與喜愛，在詩詞里①。野生桂花樹在現(xiàn)代植物學(xué)分類中屬于木樨科，花如米粒般大小，所香者為花，樹木本身并不散發(fā)香味?！冻o》中的“桂”當(dāng)是樟科的肉桂。肉桂本是我國(guó)南方②的高大樹木，與香樟樹一樣，能散發(fā)出獨(dú)特的氣味。肉桂的香氣來源于自身的葉、花、果實(shí)和樹皮，可以說是通身芬芳，故常被用作香料，像我們燉肉用的桂皮。所以屈原眼中所見、詩中所頌的“桂”應(yīng)該是肉桂樹，而非桂花樹。唐代溫暖的氣候和日臻成熟的園林栽培技術(shù)，為桂花的北上提供了難得的天時(shí)地利人和，移植栽種桂花③。被詩詞眷顧的八月桂花的芬芳終于在“秋來百花殺”的肅蕭中飄在云墨暈染的書箋里?！冻o》贊肉桂，后人愛桂花。詩人的鼻祖屈原既認(rèn)桂為香木，將其比附為有君子高尚節(jié)操之木，后人于是紛紛效仿，管他是香樟科的桂樹，還是木樨科的桂花樹，一味地加以褒揚(yáng)，使桂花在詩里的意象變得分外模糊與復(fù)雜。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的句子是一個(gè)長(zhǎng)單句，請(qǐng)改寫成幾個(gè)短句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?2.下列選項(xiàng)中，與文中加點(diǎn)的“像”的用法相同的一項(xiàng)是（）A.江面上傳來了一陣悠揚(yáng)的二胡聲，像從深山幽谷流出來的清泉。B.像李紅這樣善良、樸實(shí)的女孩子，我們都愿意和她相處。C.在寒冷的冬天，夜里常常會(huì)刮起大風(fēng)，像要把一切都刮走。D.早上，人民路和大學(xué)路交叉口突然出現(xiàn)擁堵，像是發(fā)生了車禍。【答案】20.①比比皆是②土生土長(zhǎng)③風(fēng)靡一時(shí)21.在“秋來百花殺”的肅蕭中，八月桂花的芬芳終于被詩詞眷顧，飄在云墨暈染的書箋里。22.B【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)“唐宋以后，桂花為人關(guān)注與喜愛，在詩詞里……”可知，語境強(qiáng)調(diào)的是桂花在詩詞中多有出現(xiàn)，故可填“比比皆是”。比比皆是：到處都是，形容極其常見。第二處，根據(jù)“肉桂本是我國(guó)南方……的高大樹木”可知，這里用以形容肉桂生長(zhǎng)在南方，故可填“土生土長(zhǎng)”。土生土長(zhǎng)：形容一個(gè)人或物是在某個(gè)地方出生并長(zhǎng)大的。第三處，根據(jù)“日臻成熟的園林栽培技術(shù)，為桂花的北上……移植栽種桂花”可知，語境強(qiáng)調(diào)的是移植栽種桂花的風(fēng)氣非常盛行，故可填“風(fēng)靡一時(shí)”。風(fēng)靡一時(shí)：指一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行。【21題詳解】本題考查學(xué)生句式變換能力。長(zhǎng)句變短句，可以先提取主干，再將其他成分作為主干句的修飾成分填補(bǔ)進(jìn)去。首先分析句子特點(diǎn)，句子的主語為“芬芳”，謂語為“飄”，賓語為“書箋里”?！氨辉娫~眷顧”“八月桂花”作定語修飾“芬芳”，“在‘秋來百花殺’的肅蕭中”為狀語成分，“云墨暈染”修飾賓語。據(jù)此提取狀語單獨(dú)成句，即“在‘秋來百花殺’的肅蕭中”；然后依據(jù)主謂賓結(jié)構(gòu)，以“芬芳”作為主語，提取出兩個(gè)短句，即“八月桂花的芬芳終于被詩詞眷顧，飄在云墨暈染的書箋里?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解語境中詞語含義的能力。B項(xiàng)與文中的“像”都表示舉例。A.表示比喻；C.表示夸張；D.表示推測(cè)。故選B。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。語言文字運(yùn)用Ⅱ指出，屈原將肉桂比附為有君子高尚節(jié)操之木，后人不區(qū)分肉桂與桂花，一味地加以褒揚(yáng)，使桂花在詩里的意象變得分外模糊與復(fù)雜。其實(shí)，這樣不加質(zhì)疑而盲從的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也并不罕見，如篤信古人、權(quán)威和書本，不加辨析；聽信大多數(shù)人的意見，人云亦云……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考