愛(ài)提分初中語(yǔ)文8年級(jí)暑假 第11講-課外文言文之《世說(shuō)新語(yǔ)》選讀(教師版)

教師輔導(dǎo)講義[教師版]課前小測(cè)1、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。王右軍①年減②十歲時(shí)，大將軍③甚愛(ài)之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢(qián)鳳④入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺(jué)，既聞所論，知無(wú)活理，乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐孰⑤眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開(kāi)帳，乃見(jiàn)吐唾?gòu)蘑迿M，信其實(shí)孰眠，于是得全。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，有刪減）【注釋】①王右軍：王羲之。②減：不足。③大將軍：王敦。④錢(qián)鳳：人名，字世儀。⑤孰：熟。⑥從：縱。（1）16．下列語(yǔ)句中加劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．恒置帳中眠（常常）B．大將軍嘗先出（嘗試）C．屏人論事（讓手下退出，退避）D．乃陽(yáng)吐污頭面被褥（同“佯”，假裝）（2）17．翻譯下列句子。①乃陽(yáng)吐污頭面被褥，詐孰眠。譯文：__________________________________________②乃見(jiàn)吐唾?gòu)臋M，信其實(shí)熟眠，于是得全。譯文：____________________________________________（3）18．從選文看，王右軍具有怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答：_______________________________________________【答案】（1）16．B（2）17．①（右軍）就假裝吐口水弄臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟②就看到到處都是口水，相信他的確在熟睡，于是（右軍的性命）得以保全（3）18．機(jī)智（聰明）、沉著（冷靜、鎮(zhèn)定）【解析】暫無(wú)解析課程目標(biāo)1．閱讀淺易文言文，能借助注釋和課內(nèi)積累等理解《世說(shuō)新語(yǔ)》選讀文言文的意思。2．分析命題規(guī)律，了解課外文言文考查的題型特征。3．掌握課外文言文閱讀的基本方法和解題技巧，加強(qiáng)文言字詞的積累。知識(shí)圖譜課堂引入你知道我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集是？《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫(xiě)，也有稱是由劉義慶所組織門(mén)客編寫(xiě)。又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。那么，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)從古代典籍《世說(shuō)新語(yǔ)》中所選取的課外文言文閱讀吧！《世說(shuō)新語(yǔ)》課外選讀知識(shí)精講一、要點(diǎn)梳理《世說(shuō)新語(yǔ)》依內(nèi)容可分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”等三十六類(lèi)(先分上，中，下三卷)，每類(lèi)有若干則故事，全書(shū)共有一千二百多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語(yǔ)，由此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的訴求及特性。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，通過(guò)閱讀可以夯實(shí)文言知識(shí)，提升文言閱讀鑒賞能力，同時(shí)可以豐富歷史知識(shí)，多角度了解古代名人，也可以作為寫(xiě)作的素材。（一）【德行】六篇選讀陳仲舉言為士則，行為世范①。登車(chē)攬轡，有澄清天下之志②。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。”④陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖⑤。吾之禮賢，有何不可！”【注釋】①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。當(dāng)時(shí)宦官專(zhuān)權(quán)，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。按：這一句說(shuō)他的言行是士人、世人的榜樣。士：讀書(shū)人。②登車(chē)攬轡：坐上車(chē)子，拿起韁繩。這里指走馬上任。攬，拿?。晦\，牲口的嚼子和韁繩。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。太守：郡的行政長(zhǎng)官。徐孺子：名稚，字孺子，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士、隱士。④主簿：官名，主管文書(shū)簿籍，是屬官之首。白：陳述；稟報(bào)。府君：對(duì)太守的稱呼。太守辦公的地方稱府，所以稱大守為府君。廨（xiè）：官署；衙門(mén)。⑤式商容之閭：在商容居住的里巷門(mén)外立標(biāo)志來(lái)表彰他。式，等于表，表彰；商容是商紂時(shí)的大夫，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是賢人；閭，指里巷?！咀g文】陳仲舉的言論和行為是讀書(shū)人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國(guó)家政治。出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽(tīng)徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事?！标愔倥e說(shuō)：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時(shí)連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”郭林宗至汝南，造袁奉高，車(chē)不停軌，鸞不輟軛①；詣黃叔度，乃彌日信宿②。人間其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之肢，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也③?！薄咀⑨尅竣俟肿冢好?，字林宗，東漢人，博學(xué)有德，為時(shí)人所重。造：到……去，造訪。袁奉高：名閬（làng），字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽(yáng)人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，后為太尉屬官。郭泰說(shuō)他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來(lái)?！败?chē)不”兩句：車(chē)不停軌、鸞不輟軛兩句同義，指車(chē)子不停留，這里形容下車(chē)時(shí)間短暫。軌，車(chē)軸的兩頭，這里指車(chē)輪。鸞，裝飾在車(chē)上的鈴子，這里指車(chē)子。軛，架在牲口脖子上的曲木。②彌日：終日；整天。信宿：連宿兩夜。③汪汪：形容水又寬又深。陂（bēi）：湖泊。器：氣量?！咀g文】郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見(jiàn)面一會(huì)兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“叔度好比萬(wàn)頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測(cè)量的呀！”荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍②而還，一郡并獲全?！咀⑨尅竣佘骶薏簴|漢人，因重視友誼而聞名。胡：古時(shí)西方、北方各少數(shù)民族統(tǒng)稱胡。子：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于“您”。②班軍：班師；出征的軍隊(duì)調(diào)回去。【譯文】荀巨伯到遠(yuǎn)處探望朋友的病，正好碰上外族強(qiáng)盜攻打郡城，朋友對(duì)巨怕說(shuō)：“我這下活不成了，您可以走了！”巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)看您，您卻叫我走；損害道義來(lái)求活命，這難道是我荀巨伯干的事嗎！”強(qiáng)盜進(jìn)了郡城，對(duì)巨伯說(shuō)：“大軍到了，全城的人都跑光了，你是什么樣的男子漢，竟敢一個(gè)人留下來(lái)？”巨伯說(shuō)：“朋友有病，我不忍心扔下他，寧愿我自己代朋友去死。”強(qiáng)盜聽(tīng)了互相議論說(shuō)：“我們這些不講道義的人，卻侵入有道義的國(guó)家！”于是就把軍隊(duì)撤回去了，全城也因此得以保全。郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒①。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之②。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食③。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存?！惫谑仟?dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。后并得存，同過(guò)江④。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年⑤?！咀⑨尅竣氽▁ī）公：郗鑒，以儒雅著名，過(guò)江后歷任兗州刺史、司空、太尉。永嘉喪亂：晉懷帝永嘉年間（公元307—312年），正當(dāng)八王之亂以后，政治腐敗，民不聊生。至永嘉五年（公元311年），在山西稱帝的匈奴貴族劉聰（國(guó)號(hào)漢）將領(lǐng)石勒、劉曜俘殺宰相王衍，攻破洛陽(yáng)，俘懷帝，焚毀全城，史稱永嘉之亂。窮：生活困難。餒（něi）：饑餓。②傳：輪流，飴（sì）：通“飼”，給人吃。③外生：外甥。④過(guò)江：指渡過(guò)長(zhǎng)江到江南。永嘉之亂，中原人士紛紛過(guò)江避難，后來(lái)鎮(zhèn)守建康的瑯邪王司馬睿即帝位，開(kāi)始了東晉時(shí)代。⑤為剡（shàn）縣：指做判縣縣令。判縣，古屬會(huì)稽郡（今浙江嵊縣）。席苫（shān）：鋪草墊子為席，坐、臥在上面。古時(shí)父母死了，就要在草墊子上枕著土塊睡，叫做“寢苫枕塊?！膘`床：為死者設(shè)置的坐臥用具。心喪：好象哀悼父母一樣的做法而沒(méi)有孝子之服。古時(shí)父母死，服喪三年；外親死，服喪五個(gè)月。郗鑒是舅父，是外親，周翼卻守孝三年，所以稱心喪。【譯文】郗鑒在永嘉喪亂時(shí)期，住在家鄉(xiāng)，生活很困難，經(jīng)常挨餓。鄉(xiāng)里因?yàn)樗赂咄?，便大家輪流供他飯吃。郗鑒經(jīng)常帶著哥哥的兒子郗邁和外甥周翼這兩個(gè)小孩去吃。鄉(xiāng)里說(shuō)：“各家自己也窮困挨餓，只是因?yàn)槟馁t德，想合伙接濟(jì)您就是了，恐怕不能兼顧兩個(gè)小孩。”郗鑒于是便單獨(dú)去吃，吃完后總是兩個(gè)腮幫子含滿了飯，回來(lái)便吐出給兩個(gè)小孩吃。后來(lái)都活了下來(lái)，一起到了江南。郗鑒死時(shí)，周翼正任剡縣縣令，他辭職回去，在郗鑒靈床前盡孝子禮，寢苫枕塊，守孝足足三年。華歆、王朗俱乘船避難①，有一人欲依附，歆輒②難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑③，正為此耳。既已納其自托④，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣?！咀⑨尅竣俦茈y（nàn）：這里指躲避漢魏之交的動(dòng)亂。②輒：立即；就。③疑：遲疑；猶豫不決。④納其自托：接受了他的托身的請(qǐng)求，指同意他搭船?！咀g文】華歆、王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭他們的船，華歆馬上對(duì)這一要求表示為難。王朗說(shuō)：“好在船還寬，為什么不行呢？”后來(lái)強(qiáng)盜追來(lái)了，王朗就想甩掉那個(gè)搭船人。華歆說(shuō)：“我當(dāng)初猶豫，就是為的這一點(diǎn)呀。已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊迫就拋棄他呢！”便仍舊帶著并幫助他。世人憑這件事來(lái)判定華歆和王朗的優(yōu)劣。范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼①。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳②?！毙麧嵭辛s，韓豫章遺絹百匹，不受③；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)裈④邪？”范笑而受之。【注釋】①范宜：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經(jīng)典。居住在豫章郡，后被召為太學(xué)博士、散騎郎，推辭不就。挑：挑挖；挖出來(lái)。②“身體”句：語(yǔ)出《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鄙?，軀干。體，頭和四肢。③潔行：品行高潔。廉約：廉潔儉省。韓豫章：韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書(shū)。遺（wèi）：贈(zèng)送。④裈（kūn）：褲子。【譯文】范宣八歲那年，有一次在后園挖菜，無(wú)意中傷了手指。就大哭起來(lái)。別人問(wèn)道：“很痛嗎？”他回答說(shuō)：“不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢?！狈缎沸懈邼?，為人清廉儉省，有一次。豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。后來(lái)韓康伯邀范宣一起坐車(chē)，在車(chē)上撕了兩丈絹給范宣，說(shuō)：“一個(gè)人難道可以讓老婆沒(méi)有褲子穿嗎？”范宣才笑著把絹收下了。（二）【言語(yǔ)】四篇選讀孔文舉年十歲，隨父到洛①。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉②；詣門(mén)者、皆俊才清稱及中表親戚乃通③。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親④。”既通，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親⑤？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也⑥。”元禮及賓客莫不奇之⑦。太中大夫陳韙（wěi）后至⑧，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳⑨?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！表t大踧踖⑩?！咀⑨尅竣倏孜呐e：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對(duì)曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：李膺。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。③詣（yì）：到。清稱：有清高的稱譽(yù)的人。中表親戚：有堂表關(guān)系的親戚。④府君：大守稱府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽(yáng)：老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。著有（老子）一書(shū)。師資：師。這里指孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。⑨了了：聰明；明白通曉。⑩踧踖（cùjí）：局促不安的樣子?！咀g文】孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，才讓通報(bào)?？孜呐e來(lái)到他家，對(duì)掌門(mén)官說(shuō)：“我是李府君的親戚?！苯?jīng)通報(bào)后，入門(mén)就坐。元禮問(wèn)道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái)，我和您就是老世交了。”李元禮和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太中大夫陳韙來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對(duì)告訴他，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了未必出眾?！蔽呐e應(yīng)聲說(shuō)：“您小時(shí)候，想必是很聰明的了?！标愴t聽(tīng)了，感到很難為情。穎川太守髡陳仲弓①?？陀袉?wèn)元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳?？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸啊兑住贩Q：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭②。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也③！故不相答?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣В荒艽稷?。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退?！咀⑨尅竣禀眨╧ūn）：古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。陳仲弓：即陳寔。陳寔被捕兩次，一次是在任太丘長(zhǎng)后，因逮捕黨人，牽連到他，后遇赦放出。②“二人”句：這兩句用來(lái)說(shuō)明高明之君和忠臣孝于是同心的，一致的。金：金屬。臭（xìu）：氣味。③何其：怎么這么。表示程度很深。④“足下”句：這句話是說(shuō)元方回答不了，就說(shuō)不值得回答，正好比一個(gè)駝背的人直不起腰來(lái)，卻假裝是對(duì)人表示恭敬才彎下腰一樣。⑤孝己：殷代君主高宗武丁的兒子，他侍奉父母最孝順，后來(lái)高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝執(zhí)政官）、尹吉甫的兒子，侍奉后母孝順，卻受到后母誣陷，被父親放逐。符起：其事不詳?！咀g文】穎川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問(wèn)陳仲弓的兒子元方說(shuō)：“太守這個(gè)人怎么樣？”元方說(shuō)：“是個(gè)高尚、明智的人。”又問(wèn)：“您父親怎么樣？”元方說(shuō)：“是個(gè)忠臣孝子?！笨腿苏f(shuō)：“《易經(jīng)》上說(shuō)：‘兩個(gè)人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬?cái)嘟饘伲煌粋€(gè)心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香?！敲?，怎么會(huì)有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？”元方說(shuō)：“您的話怎么這樣荒謬啊！因此我不回答你。”客人說(shuō)：“您不過(guò)是拿駝背當(dāng)做恭敬，其實(shí)是不能回答?！痹秸f(shuō)：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個(gè)做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個(gè)做兒子的，恰恰都是忠臣孝子。”客人很羞愧，就退走了。蔡洪赴洛①。洛中人問(wèn)曰：“幕府初開(kāi)，群公辟命，求英奇于厭陋，采賢俊于巖穴②。君吳楚之士，亡國(guó)之馀，有何異才而應(yīng)斯舉③？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河④；盈握之壁，不必采于昆侖之山⑤。大禹生于東夷，文王主于西羌，圣賢所出，何必常處⑥！昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無(wú)諸君是其苗裔乎？⑦”【注釋】①蔡洪：字叔開(kāi)，吳郡人，原在吳國(guó)做官，吳亡后入晉，被認(rèn)為是才華出眾的人，西晉初年太康年間，由本州舉薦為秀才，到京都洛陽(yáng)。②幕府：原指將軍的官署，也用來(lái)指軍政大員的官署。群公：眾公卿，指朝廷中的高級(jí)官員。辟命：征召?！扒笥ⅰ眱删洌哼@兩句意思是差不多的，只是要造成對(duì)偶句，增強(qiáng)文采。仄陋，指出身貧賤的人。采，搜求。巖穴，山中洞穴，這里指隱居山中的隱士，也可以泛指山野村夫。③吳楚：春秋時(shí)代的吳國(guó)和楚國(guó)。兩國(guó)都在南方，所以也泛指南方。亡國(guó)：滅亡了的國(guó)家，這里指三國(guó)時(shí)吳國(guó)，公元280年為西晉所滅。④夜光之珠：即夜明珠，是春秋時(shí)代隋國(guó)國(guó)君的寶珠，又叫隋侯珠，或稱隋珠，傳說(shuō)是一條大蛇從江中銜來(lái)的。孟津：渡口名，在今河南省盂縣南。周武王伐紂時(shí)和各國(guó)諸侯在這里會(huì)盟，是一個(gè)有名的地方。⑤盈握：滿滿一把。這里形容大小。壁：中間有孔的圓形玉器。昆侖：古代盛產(chǎn)美玉的山。⑥大禹：夏代第一個(gè)君主，傳說(shuō)曾治平洪水。東夷：我國(guó)東部的各少數(shù)民族。文王：周文王，殷商時(shí)一個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)君，封地在今陜西一帶。西羌：我國(guó)西部的一個(gè)民族。按：這里暗指大禹、文王都不是中原一帶的人。常處：固定的地方。⑦“昔武王”句：周武王滅了殷紂以后，把殷的頑固人物遷到洛水邊上，派周公修建洛邑安置他門(mén)。戰(zhàn)國(guó)以后，洛邑改為洛陽(yáng)。得無(wú)：莫非。表示揣測(cè)。苗裔（yì）：后代。【譯文】蔡洪到洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)的人問(wèn)他：“官府設(shè)置不久，眾公卿征召人才，要在平民百姓中尋求才華出眾的人，在山林隱逸中尋訪才德高深之士。先生是南方人士，亡國(guó)遺民，有什么特出才能，敢來(lái)接受這一選拔？”蔡洪回答說(shuō)：“夜光珠不一定都出在孟津一帶的河中，滿把大的壁玉，不一定都從昆侖山開(kāi)采來(lái)。大禹出生在東夷，周文王出生在西羌，圣賢的出生地，為什么非要在某個(gè)固定的地方呢！從前周武王打敗了殷紂，把殷代的頑民遷移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的后代嗎？”溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江。于時(shí)，江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉①。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有《黍離》之痛②。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對(duì)泣③。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納④。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復(fù)何憂⑤！”【注釋】①始爾：開(kāi)始，“爾”是詞綴。綱紀(jì)：國(guó)家的法制。②主上：皇帝，這時(shí)指晉愍（mǐn）帝司馬鄴。公元316年11月劉曜圍長(zhǎng)安，晉愍帝投降并被趕到平陽(yáng)。317年12月，愍帝被殺。幽越：流亡監(jiān)禁。社稷：古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。后也借用來(lái)泛指國(guó)家。山陵：皇帝的墳?zāi)?。黍離：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇名，據(jù)說(shuō)周王室遷到東都洛陽(yáng)以后，有人到西部，看到原來(lái)的宗廟宮室已經(jīng)毀為平地，種上了黍稷，哀憐周王室日漸衰微，心里憂傷，便作了這首詩(shī)。③忠慨：忠誠(chéng)憤慨。泗（sì）：鼻涕。④酬納：接納。⑤管夷吾：字仲，春秋時(shí)代齊國(guó)人，齊桓公的宰相，輔助齊桓公成為霸王?！咀g文】溫嶠出任劉琨的使節(jié)剛到江南來(lái)。這時(shí)，江南的政權(quán)建立工作剛著手，法紀(jì)還沒(méi)有制定，社會(huì)秩序不穩(wěn)定。溫嶠初到，對(duì)這種種情況很是擔(dān)憂。接著便去拜訪丞相王導(dǎo)，訴說(shuō)晉帝被囚禁流放、社稷宗廟被焚燒、先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現(xiàn)出亡國(guó)的哀痛。溫嶠忠誠(chéng)憤慨的感情深厚激烈，邊說(shuō)邊哭，王導(dǎo)也隨著他一起流淚。溫嶠敘述完實(shí)際情況以后，就真誠(chéng)地訴說(shuō)結(jié)交之意，王丞相也深情地接納他的心愿。出來(lái)以后，他高興地說(shuō)：“江南自有管夷吾那樣的人，這還擔(dān)心什么呢！”（三）【政事】?jī)善x讀政事指行政事務(wù)，具體指處理政務(wù)的才能和值得效法的手段。山司徒前后選，殆周遍百官，舉無(wú)失才①；凡所題目，皆如其言②。唯用陸亮，是詔所用，與公意異，爭(zhēng)之，不從③。亮亦尋為賄敗?！咀⑨尅竣佟吧剿尽本洌荷綕谖捍紊袝?shū)吏部郎，到晉武帝時(shí)又任吏部尚書(shū)，后來(lái)升司徒。吏部是負(fù)責(zé)選拔任免官吏的，山濤曾兩次擔(dān)任此職，所以說(shuō)前后選。②題目：品評(píng)。按：《晉書(shū)·山濤傳》載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個(gè)人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評(píng)。③“唯用”句：當(dāng)時(shí)吏部郎出缺，山濤推薦阮咸，賈充則推薦自己的親信陸亮；晉武帝選用了陸亮，山濤反對(duì)無(wú)效。后來(lái)陸亮因犯罪撤職?！咀g文】司徒山濤前后兩次擔(dān)任吏部官職，幾乎考察遍了朝廷內(nèi)外百官，一個(gè)人才也沒(méi)有漏掉；凡是他品評(píng)過(guò)的人物，都像他所說(shuō)的那樣。只有任用陸亮是皇帝的命令決定的，和山濤的意見(jiàn)不同，他為這事力爭(zhēng)過(guò)，皇帝沒(méi)有聽(tīng)從。不久陸亮也因?yàn)槭苜V而被撤職。陶公性檢厲，勤干事。作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，咸不解此意。后正會(huì)，值積雪始晴，聽(tīng)事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無(wú)所妨①。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山②。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘③。又云：嘗發(fā)所在竹篙，有一官長(zhǎng)連根取之，仍當(dāng)足，乃超兩階用之④?！咀⑨尅竣僬龝?huì)：正月初一皇帝朝會(huì)群臣，接受朝賀的禮儀；封疆大臣也在這一大會(huì)見(jiàn)僚屬。聽(tīng)事：處理政事的大堂。除：臺(tái)階。②厚頭：靠近根部的竹頭。③伐蜀：西晉惠帝時(shí)（公元304年），李雄據(jù)蜀（今四川）建立割據(jù)政權(quán)，國(guó)號(hào)成，后改為漢，史稱成漢或后蜀。公元343年，傳位上李勢(shì)。346年桓溫中兵伐蜀，到347年3月攻占成都，李勢(shì)投降，成漢亡。裝船：組裝戰(zhàn)船，即閑個(gè)船組成大船。④當(dāng)足：當(dāng)做竹篙的鐵足。撐船閑的竹篙，頭部包上鐵制的部件，就是鐵足。這個(gè)官長(zhǎng)用竹根代替鐵足，既善于取材，又節(jié)省了鐵足。兩階：兩個(gè)等級(jí)。晉代把官階分為九個(gè)等級(jí)，叫做九品?！咀g文】陶侃本性檢點(diǎn)、認(rèn)真，工作勤懇。擔(dān)任荊州刺史時(shí)，.吩咐負(fù)責(zé)建造船只的官員把木屑全都收藏起來(lái)，多少不限，大家都不明白這是什么用意。后來(lái)到正月初一賀年時(shí)，正碰上連日下雪剛剛轉(zhuǎn)晴，正堂前的臺(tái)階雪后還是濕淥淥的，于是全用木屑鋪上，就一點(diǎn)也不妨礙出入了。官府用的竹子，都叫把竹頭收集起來(lái)，堆積如山。后來(lái)桓溫討代后蜀，要組裝戰(zhàn)船，這些竹頭就都用來(lái)做了釘子。又聽(tīng)說(shuō)陶侃曾經(jīng)征調(diào)過(guò)當(dāng)?shù)氐闹窀?，有一個(gè)主管官員把竹子連根砍下，就用根部當(dāng)做鐵足，陶侃便把他連升兩級(jí)來(lái)任用。（四）【文學(xué)】?jī)善x讀林道人詣謝公①。東陽(yáng)時(shí)始總角，新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦②。母王夫人在壁后聽(tīng)之，再遣信令還，而太傅留之③。王夫人因自出，云：“新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒④?！币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見(jiàn)⑤！”【注釋】①林道人：即支道林，下文又稱“林公”謝公：謝安，下文又稱“太傅?！雹跂|陽(yáng)：謝朗，官至東陽(yáng)郡太守，是謝安的侄兒。③信：送信的人，這里指?jìng)髟挼娜?。④新婦：婦女謙稱。家難：家里的不幸遭遇，這里指丈夫死了。⑤致：同“至”，最。

【譯文】支道林和尚去拜訪謝安。當(dāng)時(shí)東陽(yáng)太守謝朗還年幼，病剛好，身體還禁不起勞累，和支道林一起研討、辯論玄理，終于弄到互相困辱的地步。他母親王夫人在隔壁房中聽(tīng)見(jiàn)這樣，就一再派人叫他進(jìn)去，可是太傅謝安把他留住。王夫人便只好親自出來(lái)，說(shuō)：“我早年寡居，一輩子的寄托，只在這孩子身上?！庇谑橇髦鴾I把兒子抱回去了。謝安告訴同座的人說(shuō)：“家嫂言辭情意部很激憤，很值得傳誦，可惜沒(méi)能讓朝官聽(tīng)見(jiàn)！”張憑舉孝廉，出都，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥①。欲詣劉尹，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張遂詣劉，劉洗謬料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發(fā)，無(wú)端。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言，客主有不通處，張乃遙于未坐判之；言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日，因留宿。至?xí)裕瑥埻?，劉曰：“卿且去，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姠凇！睆堖€船，同侶問(wèn)何處宿，張笑而不答。須臾，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕③。即同載詣?chuàng)彳?。至門(mén)，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選④?！奔惹?，撫軍與之話言，咨嗟稱善，曰：“張憑勃窣為理窟⑤。”即用為太常博士。【注釋】①孝廉：指很孝順父母，品行端上的人，漢武帝時(shí)令郡國(guó)每年考察并推薦孝、廉各一人，魏晉沿用此制。時(shí)彥：當(dāng)代有才德名望的人上。②撫軍：指簡(jiǎn)文帝司馬昱。晉穆帝永和元年（公元345年）。以會(huì)稽王司馬昱為撫軍大將軍，故稱撫軍。③傳教：主管宣布教令的郡吏。④下官：下屬官吏的自稱。太常博士：官名，是禮宮，專(zhuān)管儀禮的。⑤勃窣（sū）：形容才華迸發(fā)而出?！稄V韻》沒(méi)韻“窣”字下注：“勃窣。穴中出也”。理窟：義理聚集之處；義理的淵藪。【譯文】張憑察舉為孝廉后，到京都去，他仗著自己有才氣，認(rèn)為必定能廁身名流。想去拜訪丹陽(yáng)尹劉真長(zhǎng)，他的同鄉(xiāng)和一同察舉的入都笑話他。張憑終于去拜訪劉真長(zhǎng)，這時(shí)劉真長(zhǎng)正在洗謬和處理一些事務(wù)，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神態(tài)心意都沒(méi)有注意他。張憑想自己開(kāi)個(gè)頭談?wù)?，又找下到個(gè)話題。不久，長(zhǎng)史王濛等名流來(lái)清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在未座上給他們分析評(píng)判，言辭精煉而內(nèi)容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。劉真長(zhǎng)就請(qǐng)他坐到上座，和他清談了一整天。于是留他住了一夜。第二天，張憑告辭對(duì)，劉真長(zhǎng)說(shuō)：“你暫時(shí)回去，我將邀你一起去謁見(jiàn)撫軍?！睆垜{回到船上，同伴問(wèn)他在哪里過(guò)夜，張憑笑笑，沒(méi)有回答。不一會(huì)兒，劉真長(zhǎng)派郡吏來(lái)找張爭(zhēng)廉坐的船，同伴們很驚愕。劉真長(zhǎng)當(dāng)即和他一起坐車(chē)去謁見(jiàn)撫軍。到了大問(wèn)口，劉真長(zhǎng)先進(jìn)去對(duì)撫軍說(shuō)：”下官今天給您找到一個(gè)大常博士的最佳人選?！睆垜{進(jìn)見(jiàn)后，撫軍和他談話，不住贊嘆，連聲說(shuō)好，并說(shuō)：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所?！庇谑蔷腿斡盟鎏２┦俊＃ㄎ澹┢渌逻x讀1．雪夜訪戴王子酞居山陰①。夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起傷惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)②。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之③。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！”【注釋】①山陰：縣名，今浙江省紹興縣。按：王子猷棄官東歸，住在山陰縣。②四望：眺望四方。彷徨：同“徘徊”。左思（招隱》詩(shī)：左思是西晉時(shí)著名詩(shī)人，對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)閥士族專(zhuān)權(quán)感到不滿?！墩须[》詩(shī)寫(xiě)尋訪隱士和對(duì)隱居生活的羨慕。③剡：剡縣，今浙江省嵊縣。有剡溪可通山陰縣?！咀g文】王子猷住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)房門(mén)，叫家人拿酒來(lái)喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩(shī)。忽然想起戴家道，當(dāng)時(shí)戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門(mén)口，沒(méi)有進(jìn)去，就原路返回。別人問(wèn)他什么原因，王子猷說(shuō)：“我本是趁著一時(shí)興致去的，興致沒(méi)有了就回來(lái)，為什么一定要見(jiàn)到戴安道呢！”2．過(guò)曹娥碑魏武嘗過(guò)曹娥碑下，楊脩從，碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字①。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得?！绷蠲憚e記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，于字為絕；幼婦，少女也，于字為妙；外孫，女子也，于字為好；虀臼，受辛也，于字為辭②：所謂絕妙好辭也?！蔽何湟嘤浿?，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里③?！薄咀⑨尅竣俨苕颈翰芏鹗菛|漢時(shí)代一個(gè)孝女，父溺死，她為尋找父親尸首而死，改葬時(shí)給她立了碑，就是曹娥碑。虀臼（jījiù）：搗姜蒜等的器具。②于字為辭：辭的異體字是辤。③覺(jué)：同“較”，相差，相距。【譯文】魏武帝曹操曾經(jīng)從曹娥碑旁路過(guò)，楊脩跟隨著他，看見(jiàn)碑的背面寫(xiě)著“黃絹幼婦，外孫虀臼”八個(gè)字。曹操就問(wèn)楊脩：“懂嗎？”楊脩回答說(shuō)：“懂。”曹操說(shuō)：“你不要說(shuō)出來(lái)，等我想一想?！弊吡巳锫?，曹操才說(shuō)：“我已經(jīng)想出來(lái)了。”他叫楊脩把自己的理解另外寫(xiě)下來(lái)。楊脩寫(xiě)道：”黃絹，是有顏色的絲，色絲合成絕字；幼婦，是少女的意思，少女合成妙字；外孫，是女兒的兒子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣東西的，受辛合成辭（辤）字：這就是絕妙好辭?！辈懿僖舶炎约旱睦斫鈱?xiě)下了，結(jié)果和楊脩的一樣，于是感嘆地說(shuō)：“我的才力趕不上你，竟然相差三十里?！?．劉伶病酒劉伶病酒，渴甚，從婦求酒①。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之②！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂?，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解醒③。婦人之言，慎不可聽(tīng)?！北阋七M(jìn)肉，魄然已醉矣④?！咀⑨尅竣賱⒘妫鹤植畟?，竹林七賢之一，性好酒，曾作《酒德頌》說(shuō)：“惟酒是務(wù)，焉知其余..無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶”。病酒：飲酒沉醉，醒后困乏如病，叫病酒。病酒要用飲酒來(lái)解除，這就是下文說(shuō)的解酲。②捐：舍棄；倒掉。攝生：養(yǎng)生。③一斛：十斗。斗指酒斗，占代的盛酒器。酲（chéng）：酒醒后神志不清有如患病的狀態(tài)。④隗（wéi）然：頹然，醉倒的樣子。【譯文】劉伶患酒病，口渴得厲害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把裝酒的家什也毀了，哭著勸告他說(shuō)：“您喝得太過(guò)分了，這不是保養(yǎng)身體的辦法，一定要把酒戒掉！”劉伶說(shuō)：“很好。不過(guò)我自己不能戒掉，只有在鬼神面前禱告發(fā)誓才能戒掉啊。你該趕快準(zhǔn)備酒肉?！彼拮诱f(shuō)：“遵命?！庇谑前丫迫夤┰谏袂?，請(qǐng)劉伶禱告、發(fā)誓。劉伶跪著禱告說(shuō)：“天生我劉伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。婦人家的話，千萬(wàn)不要聽(tīng)。”說(shuō)完就拿過(guò)酒肉吃喝，一會(huì)兒就又喝得醉醇醇地倒下了。4．晉明帝數(shù)歲晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上①。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡意告之②。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近?！痹凼?，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。”【注釋】①“晉明帝”句：按：晉元帝司馬睿原為安東將軍，鎮(zhèn)守建康。后來(lái)京都洛陽(yáng)失守，懷帝逃到平陽(yáng)，不久，長(zhǎng)安也失守。晉愍帝死后，司馬睿才即帝位。其長(zhǎng)子司馬紹后繼位為明帝。②“具以”句：按：晉元帝為瑯邪王時(shí)，住在洛陽(yáng)。他的好友王導(dǎo)知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國(guó)，后來(lái)又勸他鎮(zhèn)守建康，意欲經(jīng)營(yíng)一個(gè)復(fù)興帝室的基地。這就是所謂東渡意?！咀g文】晉明帝才幾歲的時(shí)候，一次，坐在元帝膝上。當(dāng)時(shí)有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)起洛陽(yáng)的情況，不覺(jué)傷心流淚。明帝問(wèn)父親什么事引得他哭泣，元帝就把過(guò)江來(lái)的意圖一五一十地告訴他。于是問(wèn)明帝：“你看長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪個(gè)遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)遠(yuǎn)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，顯然可知?！痹蹖?duì)他的回答感到驚奇。第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個(gè)意思告訴大家，并且再重問(wèn)他一遍，不料明帝卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近?！痹垠@愕失色，問(wèn)他：“你為什么和昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“現(xiàn)在抬起頭就能看見(jiàn)太陽(yáng)，可是看不見(jiàn)長(zhǎng)安。”三點(diǎn)剖析考點(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法，文本內(nèi)容理解，人物形象分析，比較閱讀。重難點(diǎn)：實(shí)詞虛詞，文本內(nèi)容理解，閱讀延伸題。易錯(cuò)點(diǎn)：實(shí)詞虛詞掌握不扎實(shí)，文意理解不透徹。篇章閱讀例題1、古文閱讀荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②．友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一盡④郡空；汝何男子，而敢獨(dú)止⑤？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無(wú)義⑥之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。注釋?zhuān)孩僦担哼m逢②郡：這里指城③相視：看望你④一：整個(gè)⑤獨(dú)止：一個(gè)人留下⑥無(wú)義：不懂道義（1）解釋下列劃線詞在文中的含義。①①子可去____________②賊既至____________③委不忍去____________④遂軍而還____________（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。②吾輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。（3）敵軍“班軍而還”的原因是什么？（用原文回答）（4）荀巨伯不肯棄友人而去的行為對(duì)你有何啟示？【答案】（1）①你；②已經(jīng)；③舍棄、拋棄；④于是（2）①我的朋友身患重病，（我）不忍心舍棄他，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命．②我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家．（3）吾輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)．（4）做人要像荀巨伯那樣講義氣，做個(gè)大義凜然的人，不背叛仁義與道德，方可獲得他人的賞識(shí)與尊重．【解析】（1）本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力．解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷．①句意為：您還是離開(kāi)這兒吧！子：你．②句意為：敵寇已經(jīng)進(jìn)了城，既：已經(jīng)．③句意為：我不忍心丟下他一個(gè)人離開(kāi)．委：舍棄、拋棄．④句意為：于是就撤軍而回了．遂：于是．（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢．注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔．①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有疾：??；句意為：我的朋友身患重病，（我）不忍心舍棄他，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命．②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有之：助詞，的；句意為：我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家．（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時(shí)需要通曉全文大意即可．用原文中的句子是“吾輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)．”（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義即可．由巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”可以看出做人要像荀巨伯那樣講義氣，做個(gè)大義凜然的人，不背叛仁義與道德，方可獲得他人的賞識(shí)與尊重．譯文：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一個(gè)生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開(kāi)，說(shuō)：“我馬上就要死了，您還是離開(kāi)這兒吧!”巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望您，您卻要我離開(kāi)，敗壞道義來(lái)?yè)Q得生存，這難道是我荀巨伯做得出來(lái)的事情嗎？”最終沒(méi)有離開(kāi)．郡城陷落后，敵寇進(jìn)了城，很奇怪荀巨伯還呆在這里，就問(wèn)他：“我們大軍一進(jìn)城，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然還敢一個(gè)人留下來(lái)？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他一個(gè)人，如果你們非要?dú)⑺?，我愿意用我的命?lái)抵換．”敵寇聽(tīng)后內(nèi)心大受震動(dòng)，相互議論說(shuō)：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個(gè)有道義的地方．”于是就撤軍而回了，整個(gè)郡城也因此得以保全．例題2、閱讀下面文言文，完成下列各題。顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床鼓琴，作數(shù)曲，竟，撫琴曰：“彥先安能復(fù)賞此？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而去。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?傷逝》）（1）解釋下列句中的劃線詞。顧彥先平生好琴遂不執(zhí)孝子手而去（2）下列句中劃線詞意思相同的一項(xiàng)是A．家人常A．家人常以琴置靈床上。人不得上，以實(shí)奇（《于園》）B．張季鷹往哭之。亦荊吳形勝之最也（《黃鶴樓》）C．遂不執(zhí)孝子手而去。雖多忌克，而能以天下事為己任（《趙普》）D．不勝其慟。驢不勝怒，踢之（《黔之驢》）（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①遂徑上床鼓琴，作數(shù)曲。②彥先安能復(fù)賞此？（4）結(jié)合內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文章是從人物的哪些角度表現(xiàn)張季鷹吊喪時(shí)心情的。【答案】（1）喜歡離開(kāi)（2）D（3）①就徑直走向靈床，彈起琴來(lái)，彈罷幾首曲子．②顧彥先還能欣賞這些曲子嗎？（4）神態(tài)和動(dòng)作、語(yǔ)言等角度來(lái)表現(xiàn)張季鷹吊喪時(shí)心情的．神態(tài)：“不勝其慟”；動(dòng)作：作數(shù)曲來(lái)哀吊，因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出的行為；語(yǔ)言上：彥先安能復(fù)賞此？【解析】（1）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解．為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞．句意：顧彥先一生喜歡彈琴．好：喜歡句意：哭完連孝子的手都不拉就走了．去：離開(kāi)（2）此題考查的是理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義．文言文虛詞的意思，要結(jié)合句子意思來(lái)解釋?zhuān)瓵句意：家人就把琴放在靈床上．以：把；人不能夠到上面去，這里因沒(méi)有空隙，滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特．以：因?yàn)锽句意：張季鷹來(lái)吊唁．之：代詞，代指顧彥先；這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方．之：的C句意：哭完連孝子的手都不拉就走了．而：表承接；雖然對(duì)人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任．而：表轉(zhuǎn)折D句意：抑制不住內(nèi)心的悲痛．勝：承受；驢很生氣，踢了他．勝：承受故選：D（3）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯．翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整．①重點(diǎn)詞有：徑：徑直句意：就徑直走向靈床，彈起琴來(lái)，彈罷幾首曲子．②重點(diǎn)詞有：安能：還能句意：顧彥先還能欣賞這些曲子嗎？（4）本題考查的是人物形象的分析，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手．這里我們要把握住關(guān)鍵詞“人物角度”，找短文中表現(xiàn)張季鷹吊喪時(shí)悲痛心情的句子，再研究角度，文中的悲痛之情原句是：“不勝其慟”，“因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出”“作數(shù)曲”這些表現(xiàn)悲痛的地方都是從人物的神態(tài)和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的．答案：（1）8.喜歡離開(kāi)（2）D（3）①就徑直走向靈床，彈起琴來(lái)，彈罷幾首曲子．②顧彥先還能欣賞這些曲子嗎？（4）神態(tài)和動(dòng)作、語(yǔ)言等角度來(lái)表現(xiàn)張季鷹吊喪時(shí)心情的．神態(tài)：“不勝其慟”；動(dòng)作：作數(shù)曲來(lái)哀吊，因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出的行為；語(yǔ)言上：彥先安能復(fù)賞此？例題3、完成下面的閱讀王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乗小舟就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿?wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君！——《世說(shuō)新語(yǔ)》（1）解釋下面加點(diǎn)的詞。①因起彷徨②嘗暫寄人空宅住（2）翻譯下面的句子。吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴！__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）“雪夜訪戴”表現(xiàn)了王子猷怎樣的個(gè)性？“何可一日無(wú)此君”表達(dá)了古人怎樣的理想和追求？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）答案示例:①于是②曾經(jīng)評(píng)分:每小題1分，共2分。（2）答案示例：我本來(lái)乘著興致而來(lái)的，沒(méi)有了興致就返回，何必要見(jiàn)戴安道！評(píng)分：3分，意思對(duì)即可。（3）答案要點(diǎn):率性而為高尚有節(jié)正直謙虛堅(jiān)韌不拔【解析】以上題目都是對(duì)?？嫉奈难詫?shí)詞與虛詞，文言文的翻譯能力以及對(duì)文章的內(nèi)容和中心、細(xì)節(jié)理解的把握題目。學(xué)生應(yīng)熟練掌握相關(guān)的常考點(diǎn)實(shí)詞與虛詞，課本內(nèi)的務(wù)必夯實(shí)。近年來(lái)的考查重點(diǎn)在翻譯上，其中主要是對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解和把握，而這種理解和把握恰恰就是翻譯中的采分點(diǎn)。方法為留、刪、調(diào)、補(bǔ)、換。同時(shí)，需要熟知課內(nèi)文章的內(nèi)容和作者的思想感情。隨練1、閱讀下文，完成第下列各題。范宣①年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，是以啼耳?！毙麧嵭辛s，韓豫章②遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車(chē)中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)裈③邪？”范笑而受之。（選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注】①范宣：晉朝人。②韓豫章：指豫章太守韓伯。③裈（kūn）：褲子（1）解釋文中劃線的詞。①宣潔行廉約②遺絹百匹（2）對(duì)文中畫(huà)線句翻譯正確的一項(xiàng)是A．韓伯后來(lái)和范宣同時(shí)乘車(chē)，靠近車(chē)中和范宣扯了二丈絹。B．韓伯后來(lái)和范宣同時(shí)乘車(chē)，靠近車(chē)中扯了二丈絹給范宣。C．后來(lái)韓伯和范宣同乘一輛車(chē)，就和范宣在車(chē)中扯了二丈絹。D．后來(lái)韓伯和范宣同乘一輛車(chē)，就在車(chē)中扯了二丈絹給范宣。（3）范宣“誤傷指，大啼”的原因是。（用文中語(yǔ)句回答）（4）從上文看，范宣這個(gè)人物的主要特點(diǎn)是。【答案】（1）①品行②送給，贈(zèng)送，饋贈(zèng)（2）D（3）身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷．（4）富有孝心、生活節(jié)儉【解析】（1）考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力．解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷．①句意為：范宣為人廉潔簡(jiǎn)樸．行：品行．②句意為：豫章太守韓伯送給他一百匹絹綢．遺：送給，贈(zèng)送，饋贈(zèng)．（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢．注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔．畫(huà)線的句子句意為：后來(lái)韓伯與范宣同車(chē)出游，韓伯便在車(chē)?yán)锼合露山伨I給范宣．故選D．（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時(shí)需要通曉全文大意即可，范宣“誤傷指，大啼”的原因是：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷．（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力．答題時(shí)需要通曉全文大意，注意一定要在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上，抓住要點(diǎn)加以發(fā)揮．隨練2、完成下面的閱讀選段林道人①詣謝公②。東陽(yáng)③時(shí)始總角④，新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁后聽(tīng)之，再遣信⑤令還，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新婦少遭家難一生所寄唯在此兒?！币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士⑥見(jiàn)！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注】①林道人：指晉代和尚支遁，世稱林道人、林公。②謝公：謝安，東晉名相，死后追封太傅，世稱謝太傅、謝公。③東陽(yáng)：謝朗，謝安的侄子，曾任東陽(yáng)太守。其父謝據(jù)早亡，下文“家難”即指此事。④總角：兒童頭結(jié)發(fā)成小髻，常用以指代兒童。⑤信：傳信的人。⑥朝士：朝廷官員。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①東陽(yáng)時(shí)始總角（）②再遣信令還（）③而太傅留之（）④謝公語(yǔ)同坐曰（）（2）根據(jù)文意，用“/”把文中畫(huà)線部分?jǐn)喑扇齻€(gè)短句。新婦少遭家難一生所寄唯在此兒（3）王夫人為什么堅(jiān)持要“流涕抱兒以歸”？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）⑴才⑵派③他，代東陽(yáng)（或謝朗）⑷告訴或“對(duì)……說(shuō)”評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每詞1分，第⑶題只寫(xiě)出“他”，得0．5分。共4分。（2）新婦少遭家難/一生所寄/唯在此兒。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一處2分，第二處1分，共3分。（3）①新病起；②一生所寄，唯在此兒。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：兩個(gè)要點(diǎn)，答到一點(diǎn)得1分。用自己的話表述意對(duì)也可。共2分?！窘馕觥恳陨项}目都是對(duì)常考的文言實(shí)詞與虛詞，文言文的翻譯能力以及對(duì)文章的內(nèi)容和中心、細(xì)節(jié)理解的把握題目。學(xué)生應(yīng)熟練掌握相關(guān)的?？键c(diǎn)實(shí)詞與虛詞，課本內(nèi)的務(wù)必夯實(shí)。近年來(lái)的考查重點(diǎn)在翻譯上，其中主要是對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解和把握，而這種理解和把握恰恰就是翻譯中的采分點(diǎn)。方法為留、刪、調(diào)、補(bǔ)、換。同時(shí)，需要熟知課內(nèi)文章的內(nèi)容和作者的思想感情。比較閱讀例題1、（甲）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。－－《孟子》（乙）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。－－《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》（丙）華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。－－《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》（1）解釋下列句中的詞語(yǔ)。①故患有所不辟也________②友人語(yǔ)巨伯曰________③不忍委之________④寧以我身代友人命________（2）甲、乙兩篇文章在“生”和“義”的選擇上有相同之處，請(qǐng)你結(jié)合原文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（3）乙、丙兩篇文章的主人公對(duì)“義”也有相同的價(jià)值追求，但在寫(xiě)法上有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）①辟：同“避”，躲避；②語(yǔ)：告訴；③委：拋棄；④以：用，拿（2）孟子說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！避骶薏f(shuō)：“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”都是強(qiáng)調(diào)義的重要性，強(qiáng)調(diào)舍生取義。（3）乙文章是采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，通過(guò)對(duì)主人公語(yǔ)言描寫(xiě)以及聽(tīng)了荀巨伯的話后賊人的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)主人公荀巨伯舍生取義的精神氣度。丙文是采用對(duì)比的方式，通過(guò)華歆和王朗兩人言行的對(duì)比，表現(xiàn)出華歆才是真正的做到了大“義”?！窘馕觥浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為：所以災(zāi)難來(lái)時(shí)不躲避。辟，同“避”，躲避。②句意為：友人告訴巨伯說(shuō)。語(yǔ)，告訴。③句意為：不忍心丟棄他。委，拋棄。④句意為：我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命。以，用、拿。（2）本題考查比較閱讀。甲文中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！币痪浔砻髁俗髡咴诿鎸?duì)生與義難以兩全時(shí)做出的選擇：舍生取義。乙文中“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”表達(dá)了荀巨伯舍生取義的決心。（3）本題考查比較閱讀。細(xì)讀乙文可知，本文有對(duì)荀巨伯的語(yǔ)言描寫(xiě)，這是對(duì)他的正面描寫(xiě)。也有賊人聽(tīng)到荀巨伯的話后的反應(yīng)，這是對(duì)他的側(cè)面描寫(xiě)，兩者相結(jié)合，表現(xiàn)了荀巨伯舍生取義的精神。丙文則采用對(duì)比手法，把華歆和王朗兩人的言行做了對(duì)比，從而突出了華歆的義。隨練1、閱讀下面兩則文言文，完成各題。【甲】陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨。?）與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》）【乙】周宅酆、鎬①，近戎人。與諸侯約，為高葆②于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。（2）即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇?chē)L至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大說(shuō)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身，乃死于驪山之下，為天下笑。（選自《呂氏春秋》）【注釋】①酆（fēng）：古代地名，在今陜西省戶縣東。鎬（hào）：古代地名，在今陜西西安西南。周朝曾經(jīng)建都在這兩個(gè)地方。②高葆：堡壘一類(lèi)的建筑物。（1）解釋下列句中加下劃線的字。①去后乃至________②下車(chē)引之________③褒姒大說(shuō)________④因數(shù)擊鼓________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。①與人期行，相委而去。②即戎寇至，傳鼓相告。（3）甲文中友人最后都認(rèn)錯(cuò)了，元方卻置之不顧的行為是否失禮，為什么？（4）結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法?！敬鸢浮浚?）①才；②拉，牽拉；③同“悅”，愉快，高興；④于是，就（2）①和朋友相約同行，（卻）丟下我離開(kāi)了。②如果戎寇入侵，就傳遞鼓聲相互告知。（3）示例：失禮：元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)做到有禮，友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。不失禮：友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方以“入門(mén)不顧”的態(tài)度維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)，更顯出元方率性正直、是非分明的個(gè)性。（4）守信，是為人之道。若自己失信于他人，他人必然失信于自己。【解析】（1）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：離開(kāi)后朋友才到。乃：才。②句意為：下車(chē)去拉元方。引：拉，牽拉。③句意為：褒姒非常高興。說(shuō)：通假字，同“悅”，愉快，高興。④句意為：于是多次（使人）擊鼓。因：于是，就。（2）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：期，約定；委，舍棄。句意為：和朋友相約同行，（卻）丟下我離開(kāi)了。②句中重點(diǎn)詞有：即，如果；至，到；鼓，擊鼓。句意為：如果戎寇入侵，就傳遞鼓聲相互告知。（3）本題考查個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。屬于開(kāi)放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。認(rèn)為元方不失禮，可指出友人的錯(cuò)誤，表現(xiàn)元方的行為合理；認(rèn)為元方失禮，則可從給人以改過(guò)的機(jī)會(huì)來(lái)闡述理由。（4）本題考查閱讀感悟。解答此題的關(guān)鍵是在掌握兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住兩文表達(dá)的共同主題“守信”談?wù)効捶纯?。閱讀甲文，了解內(nèi)容可知，本文主要告訴人們要守信用；閱讀乙文，了解內(nèi)容可知，主要告訴我們?nèi)糇约菏庞谒?，他人必然失信于自己。?jù)此回答即可。參考譯文：【甲】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候就離開(kāi)了。離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒(méi)到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒(méi)禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車(chē)去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門(mén)。【乙】周王朝定都酆、鎬，接近西戎。（周幽王）與諸侯約定，在大路上修建高堡，把鼓放在高堡上，（鼓響的時(shí)候）遠(yuǎn)近都可以聽(tīng)見(jiàn)。如果戎寇入侵，就傳遞鼓聲相互告知，讓諸侯的軍隊(duì)都來(lái)救幽王。戎寇曾經(jīng)侵入，幽王擊鼓，諸侯的軍隊(duì)全都來(lái)到，褒姒非常高興，對(duì)這情景感到歡喜。周幽王想要褒姒歡笑，于是多次（使人）擊鼓，諸侯的軍隊(duì)多次來(lái)都城卻沒(méi)有戎寇。到了后來(lái)戎寇真的到了，幽王擊鼓，（可是）諸侯的軍隊(duì)都沒(méi)有來(lái)。幽王就死在驪山山腳下，被天下人恥笑。興趣延伸《世說(shuō)新語(yǔ)》中的成語(yǔ)典故《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋臨川王劉義慶（403～444）撰，梁代史學(xué)家劉孝標(biāo)（463～522）注，是我國(guó)文化史上一部極重要的經(jīng)典。自其成書(shū)以來(lái)，一直受到歷代文人士大夫的喜愛(ài)，它所傳遞的那種特立獨(dú)行的“魏晉風(fēng)度”有如光風(fēng)霽月，彪炳千古，令無(wú)數(shù)讀書(shū)人心向神往，諷詠步武，歷一千五百余年而未曾稍歇。讓我們跟著《世說(shuō)新語(yǔ)》中的幾個(gè)成語(yǔ)典故，去細(xì)細(xì)體會(huì)充滿魅力的魏晉風(fēng)度，感受那個(gè)時(shí)代特有的氣質(zhì)精神。1．望梅止渴曹操帶兵走到一個(gè)沒(méi)有水的地方，士兵們渴得很，曹操騙他們說(shuō)：“前面有很大的一片梅樹(shù)林，梅子很多，又甜又酸。”士兵聽(tīng)了，都流出口水來(lái)，不再嚷渴（見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》）。后用來(lái)比喻用空想或假象安慰自己。出處：魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源。（《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》）2．七步成詩(shī)相傳魏文帝曹丕叫他弟弟曹植作詩(shī)，限他在走完七步之前完成，否則就要?dú)⑺２苤擦⒖叹妥髁艘皇自?shī)：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?！保ㄒ?jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》）。比喻敏捷的文才。出處：文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉豉以為汁?；诟氯迹乖诟衅?。本自同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。（《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》）3．管中窺豹通過(guò)竹管的小孔來(lái)看豹，只看到豹身上的一塊斑紋（語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）。比喻只見(jiàn)到事物的一小部分。有時(shí)跟“可見(jiàn)一斑”連用，比喻從觀察到的部分，可以推測(cè)全貌。出處：王子敬數(shù)歲時(shí)，嘗看諸門(mén)生樗蒲，見(jiàn)有勝負(fù)，因曰：“南風(fēng)不競(jìng)?！遍T(mén)生畢輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·方正》）4．覆巢之下無(wú)完卵鳥(niǎo)窩翻落下來(lái)不會(huì)有完好的鳥(niǎo)蛋，比喻整體覆滅，個(gè)體不能幸免。出處：孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。（《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》）5．鶴立雞群比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。出處：有人語(yǔ)王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》）課堂小結(jié)文言文閱讀主要是考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)積累、借助注釋?zhuān)x懂淺易文言文的能力。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們一定要多注意積累文言文的基本知識(shí)點(diǎn)，具體包括?？嫉膶?shí)詞、虛詞和特殊句式等。拓展1、閱讀下面的文言文，完成下列各題。張憑舉孝廉，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥①．欲詣劉尹②，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。張遂詣劉。劉處之下坐，唯通寒暑③，神意不接。頃之，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言④，客主有不通處，張乃遙于未坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日，因留宿。至?xí)?，張退，劉曰：“卿且去，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳??！睆堖€船，同侶問(wèn)何處宿，張笑而不答。須臾，真長(zhǎng)遣傳教⑤覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。至門(mén)，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選?！奔惹?，撫軍與之話言，咨嗟稱善，即用為太常博士。﹣選自《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)第四》有改動(dòng)【注釋】①參：成為。時(shí)彥：當(dāng)代有才德名望的人上。②劉尹：劉惔，字真長(zhǎng)，“東晉著名清談家。曾任丹陽(yáng)尹，故后世稱其為“劉尹”。③通寒暑：禮節(jié)性的問(wèn)候。④清言：清談。⑤傳教：主管宣布教令的郡吏。（1）用斜線（/）標(biāo)出下列句子的朗讀停頓，限二處。真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船（2）寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①?gòu)垜{舉孝廉②負(fù)其才氣③即同載詣?chuàng)彳姠芗从脼樘２┦俊＃?）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日，因留宿。（4）請(qǐng)根據(jù)上文內(nèi)容，哪些方面足可見(jiàn)張憑的“才氣”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言分條概括。（5）閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合選文劃線部分的內(nèi)容，請(qǐng)你從寫(xiě)作手法角度分析它們的共同點(diǎn)。（3分）【鏈接材料】遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。﹣﹣《口技》【答案】（1）真長(zhǎng)/遣傳教/覓張孝廉船（2）①被舉薦，被選拔②憑借③拜訪④立即（3）劉真長(zhǎng)就請(qǐng)（邀請(qǐng)）他坐到上座（0.5分），和他清談了一整天，于是留他住了一夜．（0.5分）（4）①?gòu)垜{在末坐評(píng)判諸賢不通之處，言語(yǔ)簡(jiǎn)要，含義深遠(yuǎn)．（1分）②劉尹邀他上坐，清談?wù)?，并邀他共訪撫軍．（1分）③與撫軍談話，被贊嘆，任用為太常博士．（1分）（5）共同點(diǎn)是都運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，（1分）選文寫(xiě)張憑“于未坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷”是正面表現(xiàn)他才思敏捷（有“才氣”），“一坐皆驚”則寫(xiě)諸賢的反應(yīng)，從側(cè)面烘托張憑的有才氣．（1分）鏈接材料先從正面描寫(xiě)聲音由遠(yuǎn)到近，從外到內(nèi)，自小漸大，由少而多的變化，表現(xiàn)口技表演者技藝高超．“伸頸”“側(cè)目”“微笑”“默嘆”寫(xiě)聽(tīng)眾的神情動(dòng)作，從側(cè)面烘托口技表演極大的藝術(shù)魅力．（1分）【解析】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力．一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓．所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)．根據(jù)句意來(lái)劃分：劉真長(zhǎng)派郡吏來(lái)找張孝廉坐的船．（2）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解．為解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞．①句意：張憑察舉為孝廉．舉：被舉薦，被選拔②句意：仗著自己有才氣．負(fù)：憑借③句意：當(dāng)即和他一起坐車(chē)去謁見(jiàn)撫軍．詣：拜訪④句意：立即就任用他做太常博士．即：立即（3）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯．翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整．重點(diǎn)詞有：延：邀請(qǐng)句意：劉真長(zhǎng)就請(qǐng)（邀請(qǐng)）他坐到上座，和他清談了一整天，于是留他住了一夜．（4）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)內(nèi)容的概括和人物形象的分析．對(duì)于記敘文的內(nèi)容概括，通常采用“什么人干什么事，結(jié)果怎樣”的句式來(lái)表述，如本題中，我們可以先用原句，采用翻譯的方式來(lái)做．（5）此題考查的是對(duì)文章寫(xiě)作手法的運(yùn)用，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，和《口技》片段在寫(xiě)作手法上做對(duì)比，找出共同點(diǎn)．寫(xiě)作手法有：襯托、正側(cè)面描寫(xiě)、動(dòng)靜結(jié)合、象征等．答案：（1）真長(zhǎng)/遣傳教/覓張孝廉船（2）①被舉薦，被選拔②憑借③拜訪④立即（3）劉真長(zhǎng)就請(qǐng)（邀請(qǐng)）他坐到上座（0.5分），和他清談了一整天，于是留他住了一夜．（0.5分）（4）①?gòu)垜{在末坐評(píng)判諸賢不通之處，言語(yǔ)簡(jiǎn)要，含義深遠(yuǎn)．（1分）②劉尹邀他上坐，清談?wù)欤⒀苍L撫軍．（1分）③與撫軍談話，被贊嘆，任用為太常博士．（1分）（5）共同點(diǎn)是都運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，（1分）選文寫(xiě)張憑“于未坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷”是正面表現(xiàn)他才思敏捷（有“才氣”），“一坐皆驚”則寫(xiě)諸賢的反應(yīng)，從側(cè)面烘托張憑的有才氣．（1分）鏈接材料先從正面描寫(xiě)聲音由遠(yuǎn)到近，從外到內(nèi)，自小漸大，由少而多的變化，表現(xiàn)口技表演者技藝高超．“伸頸”“側(cè)目”“微笑”“默嘆”寫(xiě)聽(tīng)眾的神情動(dòng)作，從側(cè)面烘托口技表演極大的藝術(shù)魅力．（1分）2、文言文閱讀【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！薄疽摇咳罴饽竼剩跁x文王坐進(jìn)酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風(fēng)教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言：“窮矣！”都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。（節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【丙】籍本有濟(jì)世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對(duì)者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。裴楷往吊之籍散發(fā)箕踞醉而直視楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，