2024屆廣東省清遠(yuǎn)市十校高三下學(xué)期第二次模擬考試語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2024屆廣東省清遠(yuǎn)市十校高三下學(xué)期第二次模擬考試語文試題注意事項(xiàng):1.請(qǐng)將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王文靜：進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，適于瀏覽速讀的淺表化文字與普泛、淺顯的思想觀點(diǎn)似乎也難以為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇，那種需要體味揣摩和思考的文學(xué)體驗(yàn)，因?yàn)闆]有需求被理所當(dāng)然地忽略和擱置了。王力平：其實(shí)，我不大贊同你這個(gè)看法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，同樣需要探索和創(chuàng)新敘事的藝術(shù)。只不過這“敘事”不是那“敘事”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大火中，大約飛不出“先鋒文學(xué)”涅槃的鳳凰。王文靜：那么，在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇等藝術(shù)形式都把“敘事”作為打開創(chuàng)作局面的途徑，意圖尋求自身在敘事上的創(chuàng)新可能的時(shí)候，文學(xué)敘事——我指的是傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”——面對(duì)眾聲喧嘩，反而顯示出令人不甘心的沉默。那么，這種“令人不甘心的沉默”，是文學(xué)的選擇，還是社會(huì)歷史的選擇？王力平：首先，你所說的傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并沒有在敘事探索和創(chuàng)新上沉默。新近出版的許多優(yōu)秀作品，比如胡學(xué)文的《有生》、魯敏的《金色河流》都是在“文學(xué)敘事”上有所為的。只不過，他們可能更喜歡靜水深流的風(fēng)格。其次，傳統(tǒng)意義上文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作一樣，都有探索和創(chuàng)新敘事形式、方法和技巧的任務(wù)，但他們藝術(shù)追求的重心是不同的。簡單地說，前者是個(gè)性化寫作，后者是類型化寫作。前者是要實(shí)現(xiàn)作家獨(dú)特的審美感悟的形象表達(dá)，后者是要滿足大眾文化消費(fèi)和娛樂的需求。前者著眼于如何為獨(dú)特的思想情感內(nèi)涵創(chuàng)造屬于他自己的、唯一的藝術(shù)形式，后者著眼于如何把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。從理論上說，我們主張個(gè)性化寫作應(yīng)該努力贏得更多的讀者，做到雅俗共賞，也主張類型化寫作應(yīng)當(dāng)努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質(zhì)。但就創(chuàng)作實(shí)際而言，承認(rèn)二者差異化的藝術(shù)追求和社會(huì)功能，是合理的，也是必要的。換句話說，這種差異化的文學(xué)功能和藝術(shù)追求，是文學(xué)的選擇，也是社會(huì)歷史的選擇。王文靜：在中國現(xiàn)代小說發(fā)展過程中，正是白話文的推廣和使用，促進(jìn)了古典敘事向現(xiàn)代敘事邁出關(guān)鍵一步。互聯(lián)網(wǎng)在媒介變革中為語言帶來的新變，對(duì)于敘事是否能夠產(chǎn)生影響？王力平：如果把古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的差異概括為“敘事”的差異，那么，這種差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語言的差異，不是文言與白話的差異。而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革帶給語言的影響，其實(shí)并不是根本性的，“新變”之后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，語言仍然是白話。互聯(lián)網(wǎng)媒介變革帶給文學(xué)的真正的影響，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起及其通俗化、大眾化、娛樂化審美屬性。如果說是否會(huì)產(chǎn)生影響，眼前顯見的是，曾經(jīng)淡化和取消故事情節(jié)的那些主張和努力都已成明日黃花，傳統(tǒng)文學(xué)或者說純文學(xué)正經(jīng)歷著“故事回歸”的壓力。王文靜：互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)屬性賦予了網(wǎng)友分享、評(píng)論、打賞的權(quán)利。這些權(quán)利意味著敘事的延伸：對(duì)于一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)且可以無限延長的小說文本，無論是點(diǎn)贊還是吐槽，書粉的意見甚至能夠影響小說的情節(jié)走向。當(dāng)寫作者的敘事權(quán)被技術(shù)分割給讀者時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否還有在敘事上向更高一級(jí)迭代的可能？王力平：書粉的點(diǎn)贊、吐槽、評(píng)論、打賞是一種現(xiàn)場反饋，和過去說書人從書場氛圍中得到的聽眾反饋是相似的。它實(shí)際的作用是，聽眾不喜歡的，不妨一言帶過；聽眾喜歡的，武松故事可以演繹成“武松傳”。從本質(zhì)上說，作者把敘事權(quán)讓渡給讀者，如果只是因?yàn)榧夹g(shù)的原因，而不是出于作者的自主選擇，這對(duì)作品的整體性是有害的，也就難以想象能帶來敘事藝術(shù)向更高一級(jí)迭代。王文靜：早在1936年，本雅明在《講故事的人》中就預(yù)言了“講故事這門藝術(shù)已是日薄西山”，他把敘事能力的衰退歸結(jié)為現(xiàn)代社會(huì)中人的經(jīng)驗(yàn)的貶值。那么，在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展中，人們關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的貶值和信息繭房的形成體會(huì)得更加明顯。一方面，想聽故事的人不用去看小說，新聞每天推送的真人真事就足夠傳奇；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)機(jī)制使其難以與傳統(tǒng)文學(xué)的敘事節(jié)奏和風(fēng)格同步，那么互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？王力平：新聞能不能取代小說，顯然是另外一個(gè)問題。至于“互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？”這要看怎樣理解“敘事”。如果“敘事”是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，我覺得，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇都應(yīng)該研究敘事藝術(shù)。具體地說，就是研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，讓大眾喜聞樂見是這種研究的基本目標(biāo)和方向。在這里，倒是可以重提普洛普所謂人物在故事中的31種功能、格雷馬斯所謂人物的6種功能和3組關(guān)聯(lián)性等，這些對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化寫作來說，也許是值得參考和學(xué)習(xí)的。如果把“敘事”理解為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)敘事如何才能創(chuàng)新發(fā)展，那就不能就“敘事”說“敘事”了，而是要從深入新的時(shí)代生活說起，從深刻理解當(dāng)代社會(huì)審美意識(shí)、不斷建構(gòu)作家自己的審美心理說起，從作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活獨(dú)特的審美感悟說起。以作家獨(dú)特的審美感悟?yàn)榛A(chǔ)、為依據(jù)，才能開始語言形象的創(chuàng)造，才有文學(xué)敘事形式、方法和技巧的運(yùn)用和創(chuàng)新。坦白地說，這條路崎嶇而寂寞。印象中，成就最大的是曹雪芹。魯迅說：“自《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！辈贿^，為這個(gè)“都打破了”，曹雪芹經(jīng)歷了“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家”。還經(jīng)歷了“批閱十載，增刪五次”。這哪里是單純的形式、方法和技巧所能說盡的。（摘編自王文靜、王力平《敘事的沖動(dòng)與焦慮——關(guān)于文學(xué)敘事問題的對(duì)話》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.王文靜認(rèn)為進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字與思想觀點(diǎn)的特點(diǎn)無法再為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇，對(duì)此王力平不大贊同。B.王力平以胡學(xué)文的《有生》、魯敏的《金色河流》等優(yōu)秀作品，證明了傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并沒有停止進(jìn)行敘事的探索和創(chuàng)新。C.王力平認(rèn)為古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的“敘事”差異包括語言的差異，而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言淡化了文學(xué)的故事情節(jié)。D.語言形象的創(chuàng)造是文學(xué)敘事形式、方法、技巧運(yùn)用與創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)，能體現(xiàn)作家獨(dú)特的審美感悟。2.根據(jù)王力平的言論，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.個(gè)性化寫作的傳統(tǒng)文學(xué)與類型化寫作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)追求重心不同，但這不妨礙二者互相借鑒，最終融合。B.由于作者會(huì)對(duì)書粉吐槽的部分一筆帶過，對(duì)點(diǎn)贊、打賞的內(nèi)容進(jìn)行演繹，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書粉的現(xiàn)場反饋會(huì)決定創(chuàng)作的方向。C.如果一部作品以讓大眾喜聞樂見為目標(biāo)來研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，它便是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。D.要對(duì)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)敘事進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，提升審美品質(zhì)，作家勢必要投入大量的時(shí)間和精力。3.下列對(duì)這篇訪談的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在提問“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否還有在敘事上向更高一級(jí)迭代的可能”之前，王文靜先介紹互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)屬性賦予網(wǎng)友的權(quán)利及對(duì)敘事的影響，使問題更清晰具體，易于理解。B.王力平說“新聞能不能取代小說，顯然是另外一個(gè)問題”，說明在訪談過程中被訪者應(yīng)始終主動(dòng)有意識(shí)地控制話題，避免離核心話題太遠(yuǎn)。C.王力平在回答“互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？”的問題時(shí)，采取了具體情況具體分析的方法進(jìn)行討論，顯示出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。D.王文靜在與王力平交流的過程中，不只是提問，也表達(dá)了自己對(duì)某些問題的思考和觀點(diǎn)，使訪談的內(nèi)容更深入，氣氛更融洽。4.下面是小林同學(xué)對(duì)王文靜的問題進(jìn)行的梳理、總結(jié)，選項(xiàng)是根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)表格進(jìn)行的補(bǔ)充，其中不正確的一項(xiàng)是問題序號(hào)問題內(nèi)容問題針對(duì)的對(duì)象問題提問的角度1這種“令人不甘心的沉默”，是文學(xué)的選擇，還是社會(huì)歷史的選擇？針對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)提問③2互聯(lián)網(wǎng)在媒介變革中為語言帶來的新變，對(duì)于敘事是否能夠產(chǎn)生影響？①結(jié)果會(huì)怎樣3網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否能在敘事上向更高一級(jí)迭代？針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提問結(jié)果會(huì)怎樣4互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？②④A.①處應(yīng)填寫“針對(duì)文學(xué)敘事提問”。B.②處應(yīng)填寫“針對(duì)傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提問”。C.③處應(yīng)填寫“特點(diǎn)是什么”。D.④處應(yīng)填寫“具體怎么做”。5.王力平認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在敘事方面應(yīng)做出怎樣的努力？【答案】1.B2.D3.B4.C5.①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作需要探索和創(chuàng)新敘事的形式、方法和技巧，把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。(或:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，讓大眾喜聞樂見。)②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質(zhì)。③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)盡量避免被動(dòng)分割敘事權(quán)，努力使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在敘事上向更高一級(jí)迭代?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“無法再為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇”錯(cuò)誤，原文是“似乎也難以為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇”。C.“淡化了文學(xué)的故事情節(jié)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“眼前顯見的是，曾經(jīng)淡化和取消故事情節(jié)的那些主張和努力都已成明日黃花”可知，“淡化和取消故事情節(jié)的那些主張和努力”均已付之東流。D.“語言形象的創(chuàng)造是文學(xué)敘事形式、方法、技巧運(yùn)用創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)”錯(cuò)誤，原文為“以作家獨(dú)特的審美感悟?yàn)榛A(chǔ)、為依據(jù)，才能開始語言形象的創(chuàng)造，才有文學(xué)敘事形式、方法和技巧的運(yùn)用和創(chuàng)新”。故選B。2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“最終融合”錯(cuò)誤，王力平的觀點(diǎn)是“承認(rèn)二者差異化的藝術(shù)追求和社會(huì)功能，是合理的，也是必要的”，并沒有認(rèn)為二者最終會(huì)融合。B.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書粉的現(xiàn)場反饋會(huì)決定創(chuàng)作的方向”說法過于絕對(duì)，原文“作者把敘事權(quán)讓渡給讀者，如果只是因?yàn)榧夹g(shù)的原因，而不是出于作者的自主選擇，這對(duì)作品的整體性是有害的，也就難以想象能帶來敘事藝術(shù)向更高一級(jí)迭代”，可見“決定創(chuàng)作的方向”錯(cuò)。C.“它便是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”判斷錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，不等于研究通俗化、大眾化娛樂化的敘事藝術(shù)就是網(wǎng)絡(luò)作品。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。B.“說明在訪談過程中被訪者應(yīng)始終主動(dòng)有意識(shí)地控制話題”錯(cuò)誤，始終主動(dòng)有意識(shí)地控制話題的應(yīng)是采訪者。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。C.“特點(diǎn)是什么”錯(cuò)誤，該問題中雖然有兩個(gè)“是”，但實(shí)際上問的是“這種‘令人不甘心的沉默’”是如何產(chǎn)生的，是在探究原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“其次，傳統(tǒng)意義上文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作一樣，都有探索和創(chuàng)新敘事形式、方法和技巧的任務(wù)，但他們藝術(shù)追求的重心是不同的。簡單地說，前者是個(gè)性化寫作，后者是類型化寫作。前者是要實(shí)現(xiàn)作家獨(dú)特的審美感悟的形象表達(dá)，后者是要滿足大眾文化消費(fèi)和娛樂的需求。前者著眼于如何為獨(dú)特的思想情感內(nèi)涵創(chuàng)造屬于他自己的、唯一的藝術(shù)形式，后者著眼于如何把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作需要探索和創(chuàng)新敘事的形式、方法和技巧，把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。(或：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，讓大眾喜聞樂見。)②結(jié)合“從理論上說，我們主張個(gè)性化寫作應(yīng)該努力贏得更多的讀者，做到雅俗共賞，也主張類型化寫作應(yīng)當(dāng)努力超越‘雷同”模式’和‘俗套’，提升審美品質(zhì)”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質(zhì)。③結(jié)合“從本質(zhì)上說，作者把敘事權(quán)讓渡給讀者，如果只是因?yàn)榧夹g(shù)的原因，而不是出于作者的自主選擇，這對(duì)作品的整體性是有害的，也就難以想象能帶來敘事藝術(shù)向更高一級(jí)迭代”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)盡量避免被動(dòng)分割敘事權(quán)，努力使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在敘事上向更高一級(jí)迭代。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,17分）閱讀下面文字，完成下面小題。人生路遙就在當(dāng)晚村里各種人對(duì)高加林回村進(jìn)行各種議論的時(shí)候，劉立本的老婆和她的大女兒巧英，卻正在立本家一孔閑窯里策劃一件婦道人家的伎倆……第二天一大早，立本的大女兒巧英提了個(gè)筐子，出了村，來到大馬河灣的分路口附近打豬草。這地方并沒有多少豬能吃的東西，巧英弄了半天還沒把筐底子鋪滿。巧英實(shí)際上并不是來打豬草的，她要在這里進(jìn)行她和她媽昨天晚上謀劃過的那件事。兩個(gè)糊涂的女人，為了出氣，決定由巧英在今天把回村的高加林堵在這里，狠狠地奚落他一通！因?yàn)榻裉焐衔绱謇锏哪心信荚谶@附近的地里勞動(dòng)，因此在這個(gè)地方鬧一下最合適。到時(shí)候，田野里的人就都會(huì)過來看熱鬧；而且很快就會(huì)在大馬河上下川道傳得刮風(fēng)下雨！把他高加林小子的名譽(yù)弄得臭臭的！叫他再能！這件事昨天晚上母女倆謀劃時(shí)，被巧玲在門外聽見了。有文化的高中生進(jìn)去勸母親和姐姐千萬不要這樣，說到時(shí)人家不會(huì)笑話高加林，而丟人的反倒會(huì)是她們，但兩個(gè)不識(shí)字的婦道人家卻把她臭罵了一通，弄得巧玲當(dāng)晚上跑到學(xué)校另一個(gè)女老師那里睡覺去了。巧英已經(jīng)有了一個(gè)孩子，不像做姑娘時(shí)那般漂亮了，但仍然容貌出眾。每逢跟集上會(huì)，竟然還有一些遠(yuǎn)地的陌生小伙子以為她是個(gè)姑娘，就傾心地向她求愛；她立刻就用農(nóng)村婦女最難聽的粗話把這些人罵得狗血噴頭。和兩個(gè)妹子不大一樣，她從里到外都把父母的一切全盤繼承了，有時(shí)心胸狹窄，精明得有點(diǎn)糊涂；但心地倒也善良，還有一股潑辣勁兒。眼下這行為純粹是一肚子氣鼓起來的。現(xiàn)在她一邊心不在焉地打豬草，一邊留心望著前川道的公路，心里盤算她怎樣給高加林制造這場難看。她一直臉色陰沉，撅著個(gè)嘴，早已經(jīng)像演員一樣進(jìn)入了角色。她突然聽見背后傳來一陣慌亂的腳步聲，回過頭一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件樸素的印花布衫和一條藍(lán)布褲，腳上是她自己做的布鞋；頭發(fā)也留成了農(nóng)村那種普通的“短帽蓋”。她一切方面都變成一個(gè)農(nóng)村少婦了，但看起來似乎倒比原來更惹人親，更漂亮。巧珍的臉上既沒有通常新婚婦女那種特別的幸福光彩，但也看不出不久前那場不幸給她留下的陰影。“你到這兒干啥來了？”巧英問妹子?！敖憬?，快回！你千萬不能這樣！人家笑話呀！”巧珍扯住巧英的袖口說?！笆裁词滦υ捨伊?？”巧英愚蠢地裝出一副驚訝的樣子?！昂媒憬懔?！巧玲昨晚上跑到我那里，把什么事都給我說了，我昨晚上急得一夜沒睡著。今早上，我跑到咱家里，把媽媽數(shù)說了一番，她也覺得不該；然后我就來……”“你真是個(gè)受罪鬼！”巧英打斷了她的話，一下子恨得牙咬住嘴唇，半天不言語了。過了好一會(huì)，她才憤憤地說：“高加林不光辱沒了你，把咱們一家人都拿豬尿泡打了，滿身的臊氣！你能忍了這口氣，你忍著，我們可忍受不了，我今兒個(gè)非給他小子難看不可！”“好姐姐哩！他現(xiàn)在也夠可憐了，要是墻倒眾人推，他往后可怎樣活下去呀……”巧珍說著，淚水已經(jīng)在眼眶里旋轉(zhuǎn)起來。巧英執(zhí)拗地把頭一擰，說：“你別管，這是我的事！”說著，把手里的筐子往地上一丟，一屁股坐在一塊石頭上，雙手狠狠把膝蓋一抱，像一個(gè)粗野的男人一樣。巧珍一下子跪在巧英面前，把頭抵在姐姐的懷里，哽咽著說：“我給你跪下了，姐姐，我央告你，你不要這樣對(duì)待加林。不管怎樣，我心疼他，你要是這樣整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心軟了。她一只手上去抹自己眼里涌出的淚珠，另一只手摩挲著巧珍的頭，說：“珍珍，你不要哭了，姐姐知道你的心，姐姐不了……”她停了半天，突然又嘆了一口氣說，“我心里知道你還愛他。唉，這壞小子要是早叫公家開除回來就好了……現(xiàn)在可怎辦呀？我看得出來，這壞小子實(shí)際上心里也是愛你的，說不定他還要你哩，可現(xiàn)在……”“不！”巧珍抬起淚水斑斑的臉，“這是不可能的，我已經(jīng)結(jié)婚了。再說，我也應(yīng)該和馬拴過一輩子。馬拴是好人，對(duì)我也好，我已經(jīng)傷過心了，我再不能傷馬拴的心了……”巧英又長出了一口氣，說：“那你回吧。我也就回呀……”說著就站起來拿筐子。巧珍也站起來，問：“你公公在不在家？”“在哩。怎啦？”巧英問?！笆沁@樣的，我昨晚還聽巧玲說，公社可能還要叫咱們學(xué)校增加一個(gè)教師。加林回來一下子又習(xí)慣不了地里的勞動(dòng)，我想看能不能叫他再教書。馬拴是校管委會(huì)的，他昨晚上說馬店村有他哩，說他一定代表馬店村去給公社說。咱村里你公公拿事，我想拉你一塊去求求明樓叔，讓加林再去教書。你在旁邊一定要幫我說話，你是他的兒媳婦，面子比我大……”巧英驚訝地張開嘴、望著妹妹怔了半天。她一條胳膊挽起筐子、過來用另一條胳膊摟住巧珍的肩頭，說：“那咱們回，妹子，你可真有一副菩薩心腸……”（節(jié)選自路遙的中篇小說《人生》的最后一章，有刪改。）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.巧英打豬草的地點(diǎn)和時(shí)間是經(jīng)過精心選擇的，目的是讓高加林的名譽(yù)掃地，這表現(xiàn)出她對(duì)高加林的恨，同時(shí)造成了懸念，引發(fā)讀者閱讀的興趣。B.沒有文化的劉巧珍和高中畢業(yè)的妹妹巧玲，都反對(duì)姐姐和母親要奚落羞辱高加林的這一做法，表明她們兩個(gè)在這件事上有著相同的立場和觀點(diǎn)。C.姐姐巧英對(duì)待向她傾心求愛的陌生小伙子的態(tài)度，表現(xiàn)了她婚戀思想傳統(tǒng)的一面；但她還有善良的一面，這為下文她立場的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。D.巧珍的臉上既沒有“特別的幸福光彩”，也看不出不幸留下的“陰影”，表明她對(duì)高加林依然充滿深情，但仍然以特有的理智和隱忍接受了命運(yùn)的安排。7.下列對(duì)人物語言的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.“高加林不光辱沒了你，把咱們一家人都拿豬尿泡打了，滿身的臊氣！”表現(xiàn)出巧英對(duì)高加林拋棄妹妹的憤恨之情。B.“不管怎樣，我心疼他，你要是這樣整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”表現(xiàn)出巧珍對(duì)高加林的深情，也能引發(fā)讀者對(duì)于愛情的思考。C.“他現(xiàn)在也夠可憐了，要是墻倒眾人推，往后可怎樣活下去呀……”與“我想拉你一塊去求明樓叔，讓加林再去教書”都表現(xiàn)出巧珍愛得很卑微。D.“那咱們回，妹子，你可真有一副菩薩心腸……”表明巧英出于對(duì)妹妹的疼愛放棄了為難高加林；“菩薩心腸”反映了她對(duì)妹妹的復(fù)雜情感。8.矛盾是小說情節(jié)編織的重要方法。結(jié)合具體內(nèi)容分析本文矛盾的發(fā)展過程。9.路遙《人生》中的劉巧珍這一形象極具魅力。有評(píng)論說：“她雖不識(shí)字，卻知道如何去愛，如何去做人、做事?！苯Y(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?.B7.C8.①大姐巧英和母親設(shè)法羞辱被開除回鄉(xiāng)的高加林，受到了巧玲和巧珍的反對(duì)，雙方形成了矛盾。②巧珍說服了媽媽，但大姐卻為了替妹妹出氣和家庭的榮耀，執(zhí)意要羞辱高加林，矛盾被推向高潮。③巧珍哭訴，表達(dá)對(duì)高加林的真愛和心疼，最終使姐姐轉(zhuǎn)變了立場，矛盾得以化解。9.①懂得放手與成全(原諒與寬容)。不愿為難高加林，甚至勸姐姐放棄奚落高加林。②理智自尊。她知道姐姐巧英準(zhǔn)備讓高家林難堪，急忙趕來阻止。③忠貞(道德)。巧珍嫁給馬栓后認(rèn)為馬栓是好人，不能傷馬栓的心了。這是她對(duì)待婚姻嚴(yán)肅的態(tài)度。④善良。對(duì)待背叛了她的高加林，她不計(jì)前嫌，找門路給他謀一份差事?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“表明她們兩個(gè)在這件事上有著相同的立場和觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，巧珍和巧玲都反對(duì)姐姐的做法，但是她們的立場和觀點(diǎn)不一樣，劉巧珍可能是因?yàn)榍楦猩系谋Ｗo(hù)，而巧玲可能是認(rèn)為這種做法不道德。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物語言的賞析的能力。C.“都表現(xiàn)出巧珍愛得很卑微”錯(cuò)誤。兩句話表現(xiàn)了劉巧珍對(duì)高加林的關(guān)愛和深情，她擔(dān)憂他的處境，希望他不會(huì)受到更多傷害，體現(xiàn)了她善良而有同理心和同情心的性格特點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。由小說“策劃一件婦道人家的伎倆……”“決定由巧英在今天把回村的高加林堵在這里，狠狠地奚落他一通！”“到時(shí)人家不會(huì)笑話高加林，而丟人的反倒會(huì)是她們”“我給你跪下了，姐姐，我央告你，你不要這樣對(duì)待加林”可知，矛盾之一是劉家姐妹對(duì)高加林回鄉(xiāng)的態(tài)度，巧英要羞辱高加林以報(bào)復(fù)他，而巧玲和巧珍卻反對(duì)，形成矛盾。由小說“把媽媽數(shù)說了一番，她也覺得不該”“你別管，這是我的事！”可知，在第一個(gè)矛盾中，巧珍說服了母親，但是姐姐卻執(zhí)意要羞辱高加林，如何解決這一矛盾，形成小說的高潮。由小說“我給你跪下了，姐姐，我央告你，你不要這樣對(duì)待加林。不管怎樣，我心疼他，你要是這樣整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”“巧英一下子心軟了”可知，巧珍心里還對(duì)高加林有感情，不愿他受委屈，姐姐看到妹妹這樣心痛，放棄了計(jì)劃，矛盾得以化解?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。小說“不管怎樣，我心疼他”“我心里知道你還愛他”可知，高加林愧對(duì)巧珍，但是她對(duì)高加林卻滿含感情，分手后不埋怨、不糾纏，甚至不愿別人為難他，向姐姐乞求放過他，巧珍原諒與寬容的內(nèi)心有魅力。小說“回過頭一看，竟然是大妹子巧珍”“姐姐，快回！你千萬不能這樣！人家笑話呀！”可知，得知姐姐要為難高加林，巧珍第一時(shí)間趕到阻止事情發(fā)生，巧珍充滿了理智和自尊魅力。小說“這是不可能的，我已經(jīng)結(jié)婚了。再說，我也應(yīng)該和馬拴過一輩子。馬拴是好人，對(duì)我也好，我已經(jīng)傷過心了，我再不能傷馬拴的心了……”可知，巧珍對(duì)待婚姻是嚴(yán)肅的，認(rèn)為現(xiàn)在的丈夫是好人，就不能傷害他，表達(dá)了她在婚姻里的忠貞與道德感強(qiáng)。小說“我想看能不能叫他再教書”“咱村里你公公拿事，我想拉你一塊去求求明樓叔，讓加林再去教書”可知，巧珍不僅不難為高加林還替他謀劃未來，她不計(jì)前嫌，寬宏大量地對(duì)待了背叛了她的人，表達(dá)了巧珍善良仁義的魅力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實(shí)而不可見者也。”此徒有見于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車取夷路不屢策一頓①其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑胎別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實(shí)也，而曰天下果無材，亦未之思而已矣。（節(jié)選自王安石《材論》，有所刪改）材料二：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！雹谌舯亓慷罂捎茫瑒t齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金③而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）【注】①頓：振，抖動(dòng)。②《論語·憲問》中孔子的話。孟公綽：魯國人，廉靜而才不足。老：大夫的家臣。趙、魏：晉國的貴族趙氏和魏氏兩家。滕、薛：春秋時(shí)的小國，在今山東滕縣及其東南薛城一帶。③指劉邦的著名謀臣陳平。他由魏無知推薦給劉邦，有人攻擊他私通嫂子，又接受過賄賂。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。及其引A重車B取C夷路D不屢E策F一頓G其轡H而千里已至矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“且不能自異于眾”中的“且”與《鴻門宴》中“臣死且不避”的“且”意思相同。B.“無不適其任者也”中的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思不同。C.“唯才是舉”中的“是”與《氓》中“反是不思”的“是”意思相同。D.“豈幸相遇哉”中的“幸”與《阿房宮賦》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.一般人認(rèn)為一個(gè)人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，一定會(huì)顯現(xiàn)出來。王安石對(duì)這一觀點(diǎn)表示肯定，并以馬為喻加以佐證。B.王安石認(rèn)為良馬和劣馬混雜相處于馬廄時(shí)，要把二者區(qū)別開，從習(xí)性方面來尋找不同的地方是很少的，而通過負(fù)重行路就高下立見了。C.孔子認(rèn)為孟公綽擔(dān)任晉國趙、魏的家臣可以做得很好，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫。曹操引用此話的目的是提出自己求賢的標(biāo)準(zhǔn)。D.曹操認(rèn)為如果一定要所謂的廉士才可以任用，那么齊桓公不可能稱霸當(dāng)世；他覺得一個(gè)人即使地位低下，只要有才干，也可以得到重用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故不以天下為無材，盡其道以求而試之。（2）今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？14.綜合材料一、二，概括君主應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？【答案】10.BDF11.C12.A13.(1)所以并不認(rèn)為天下沒有人才，而是用盡一切辦法來尋找并且考察試用他們。(2)現(xiàn)在天下難道沒有穿著布衣而懷有真才實(shí)干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？14.(1)主動(dòng)訪求，加以考察。天下沒有無才的人，要認(rèn)真去訪求，并在實(shí)踐中精細(xì)地考察。(2)沿才受職(量才錄用)，竭盡其智。評(píng)估他們的才能并且謹(jǐn)慎使用他們，照才能大小分配合適的工作。(3)禮賢下士，唯才是舉。用人不能求全責(zé)備，要重視下層人才，要選拔有真才實(shí)學(xué)的人。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到它拉沉重的車子擇取平坦的道路，不用屢屢鞭策，一牽引韁繩，千里的路程已經(jīng)走到了?！耙剀嚒薄叭∫穆贰?，句式對(duì)稱，句意相關(guān)，中間及后句末尾BD處斷開；“不屢策”，“策”，名詞活用作動(dòng)詞，“不屢”修飾“策”，句意完整，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷開。故BDF三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確?！扒摇?，均為尚且之意。句意：尚且不能使自己比普通人突出。/我死尚且不回避。B.正確。符合。/女子出嫁。句意：使大小、長短、弱強(qiáng)的才能都能符合他們擔(dān)任的職責(zé)。/才嫁出去就被休回家中。C.錯(cuò)誤。賓語前置的標(biāo)志，不譯。/指示代詞，指代誓言。句意：只要有才能就推薦出來。/違背誓言而不再顧及。D.正確。僥幸。/帝王到某處。句意：這難道是偶爾僥幸碰到的嗎。/希望皇帝能寵幸光臨這里。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“王安石對(duì)這一觀點(diǎn)表示肯定，并以馬為喻加以佐證”錯(cuò)誤，王安石對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁，以馬為喻，指出不能完全從表面外在對(duì)人才進(jìn)行辨別。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以……為”，認(rèn)為……，覺得……怎么樣；“道”，方法；“試”，試驗(yàn)，引申為“考察試用”。(2)“得……乎”，固定結(jié)構(gòu)，表示疑問或反問的語氣，可譯為是“莫非……嗎？”“難道沒有……嗎？”；“被”，通“披”，穿著；“褐”，貧賤人穿的粗布衣；“懷玉”，懷抱美玉，喻指有真才實(shí)學(xué)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎……故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已”可概括出，主動(dòng)訪求，加以考察。天下沒有無才的人，要認(rèn)真去訪求，并在實(shí)踐中精細(xì)地考察。結(jié)合“銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強(qiáng)者弱者無不適其任者也。如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓犖者乎”可概括出，沿才受職(量才錄用)，竭盡其智。評(píng)估他們的才能并且謹(jǐn)慎使用他們，照才能大小分配合適的工作。結(jié)合“今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之”可概括出，禮賢下士，唯才是舉。用人不能求全責(zé)備，要重視下層人才，要選拔有真才實(shí)學(xué)的人。參考譯文：材料一：況且有才能的人，他們的表現(xiàn)與普通人有什么不同呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。在位者如果不仔細(xì)地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那樣的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何況是才智比不上他們的呢？世上受到蒙蔽的人說：“一個(gè)人如果身懷不凡的能力，就像錐子放在布袋里，它的尖端立刻就能顯露出來。所以沒有有才華卻不能被發(fā)現(xiàn)的人啊?！边@只是看到了錐子放在布袋里的情形，卻沒看到馬在馬棚里的情景。劣馬與良馬混雜相處，喝水吃草，嘶叫跺蹄子咬東西，它們的區(qū)別很小。等到它拉沉重的車子擇取平坦的道路，不用屢屢鞭策，一牽引韁繩，千里的路程已經(jīng)走到了。在這個(gè)時(shí)候，讓幾匹劣馬并駕齊驅(qū)，即使跑壞了車輪、拉斷了韁繩、累傷了筋骨、晝夜不停地追趕駿馬，也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上。這樣之后良駒和劣馬才分辨出來。古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有人才，就想盡辦法來尋找并且考察試用他們罷了。試用人才的方法，就是讓他們做適合他們的工作罷了。于是仔細(xì)估量他們的才能并且謹(jǐn)慎仔細(xì)地使用他們，使大小、長短、弱強(qiáng)的才能都能符合他們擔(dān)任的職責(zé)。他像這樣做，即使比較愚昧、見識(shí)比較淺薄的人，也都能發(fā)揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智謀和力量突出的人呢？唉!后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說天下果真沒有人才，也是沒有好好想過罷了。材料二：自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當(dāng)他們得到人才的時(shí)候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？只是執(zhí)政的人去認(rèn)真訪求罷了！當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻。“孟公綽做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫?！比绻欢ㄒ^廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當(dāng)世！現(xiàn)在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎？你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回棲霞山留飲贈(zèng)之①李白吾家青萍②劍，操割③有馀閑。往來糾二邑，此去何時(shí)還。鞍馬月橋南，光輝歧路間。賢豪相追餞，卻到棲霞山。群花散芳園，斗酒開離顏。樂酣相顧起，征馬無由攀?！咀ⅰ竣倮钅?，李白族弟，單父主簿，兼代宋城主簿。本詩作于李白送李凝赴任宋城主簿時(shí)。②青萍，古寶劍名。③操割，即操刀割錦。春秋時(shí)，鄭人子皮想讓沒有經(jīng)驗(yàn)的尹何管理自己的采邑，子產(chǎn)對(duì)子皮說：“小孩子還不會(huì)操刀，就讓他去剁肉，他一定會(huì)先傷到自己，把貴重的錦緞交給沒裁過衣服的人去裁割，他一定會(huì)毀了錦緞?！焙笠源吮扔鞑拍芴?，不能勝任責(zé)任重大的事情。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一句用“青萍劍”比喻族弟的才能，表示他有足夠的才干和能力來勝任新的職務(wù)。B.七、八兩句寫賢士豪杰為李凝追送餞行，一直送到棲霞山，這為后面四句做好鋪墊。C.九、十兩句寫一群人在散發(fā)芬芳香氣的花園中斗酒，將原本就歡樂的心情推向高潮。D.最后兩句寫詩人和送行的人群一起開懷暢飲，醉得無法上馬離去，可見其為人豪爽。16.本詩有“此去何時(shí)還”之問，《夢(mèng)游天姥吟留別》也有“別君去兮何時(shí)還”之問，二者所問內(nèi)容和表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①內(nèi)容：本詩問的是李凝去宋城之后何時(shí)再回單父；《夢(mèng)游天姥吟留別》是問自己與諸君離別何時(shí)再見。②情感：本詩表達(dá)了李白對(duì)李凝的不舍之情，也體現(xiàn)出對(duì)親情的重視；《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩人用自己打算遠(yuǎn)離塵囂到名山求仙學(xué)道來回答問題，暗示了與諸君難以再會(huì)的結(jié)果，流露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和灑脫不羈的情懷。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“將原本就歡樂的心情推向高潮”錯(cuò)誤。從第十句中“離顏”可知，詩人是有離別時(shí)的惆悵表情的。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。從內(nèi)容上看，本詩“此去何時(shí)還”是問李凝，詩人送李凝赴任宋城主簿，“何時(shí)還”是詩人問李凝去宋城之后何時(shí)再回單父；《夢(mèng)游天姥吟留別》又作《別東魯諸公》，“別君去兮何時(shí)還”，是問自己此次與諸君離別何時(shí)再見。從情感上看，本詩，李白送李凝赴任宋城主簿，此時(shí)的李凝還未遠(yuǎn)行，李白就發(fā)出“何時(shí)還”的疑問，表達(dá)了他對(duì)李凝的不舍之情，也體現(xiàn)出他對(duì)親情的重視態(tài)度。而《夢(mèng)游天姥吟留別》，“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山”意思是：告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。詩人自問自答，以自己打算遠(yuǎn)離塵囂到名山求仙學(xué)道的回答，暗示了與諸君難以再會(huì)的結(jié)果，表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，灑脫不羈、不愿同流合污的傲岸性格以及對(duì)自由生活的熱愛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，“______，______”兩句寫作者夜游赤壁，任憑小船飄蕩，越過那茫茫的江面。（2）秦觀《鵲橋仙》中贊嘆牛郎織女雖一年才可一聚，但其美好卻勝過諸多長相廝守句子是“______，______”。（3）“芙蓉”具有高潔、素雅、清幽的特點(diǎn)，是古代詩歌中常見的意象，如“______，______”?！敬鸢浮竣?縱一葦之所如②.凌萬頃之茫然③.金風(fēng)玉露一相逢④.便勝卻人間無數(shù)⑤.涉江采芙蓉⑥.蘭澤多芳草（小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：葦、頃、茫、楫、浦。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題?！傲⒋簴|風(fēng)回暖早”，雪雨過后，春的跫音就已經(jīng)響起。積雪加速融化，溪流不斷充盈，原野的蕭索在悄悄隱匿，空氣不斷擦拭著清新。太陽的臉龐一天比一天鮮活，奶油般的光澤一天比一天飽和。雨水的身段已不再那么生硬，開始飄起來、舞起來，平添了幾許婀娜。山上那些瘦削的枝條呢，越來越柔軟起來，每一棵樹都在向新一輪蔥蘢發(fā)起沖刺。是的，草木都在萌動(dòng)，而搶占先機(jī)的還是柳樹。古人說“甲”，道出了春風(fēng)和楊柳之間的柔意?！耙摇?，風(fēng)的親和與柳的輕盈已攬?jiān)谝黄?，真有愜意歡暢之感?！氨?，春風(fēng)輕輕拂過，一掛掛的枝條上便開始晃悠起淡黃色的逗點(diǎn)。“丁”，的確，春天與柳樹是互相成就的，柳樹更是對(duì)得起春天的，它們率先吐出葉蕾，迅速鋪陳開來，在河堤上、池塘邊籠住了一團(tuán)團(tuán)的輕煙。就這樣，柳樹早早發(fā)筆，畫出了春日盎然的第一幅清亮的寫意。18.文中加點(diǎn)的四個(gè)“在”，意義和用法與其他三個(gè)不同的是（）A.原野的蕭索在悄悄隱匿。B.每一棵樹都在向新一輪蔥蘢發(fā)起沖刺。C.草木都在萌動(dòng)。D.風(fēng)的親和與柳的輕盈已攬?jiān)谝黄稹?9.將下列詩句分別放到文中畫橫線處的恰當(dāng)位置，對(duì)應(yīng)完全正確的一組是（）①柳樹得春風(fēng)，一低復(fù)一昂。②柳無春光不精神，春無柳色減三分。③不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。④柳枝無極軟，春風(fēng)隨意來。A.甲①；乙③；丙②；?、?。B.甲④；乙①；丙③；丁②。C.甲①；乙④；丙②；?、邸.甲④；乙③；丙①；?、?。20.簡析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.D19.B20.①運(yùn)用擬人和比喻手法，賦予柳樹以畫師的人格化特征，又將春色比作柳樹創(chuàng)作的寫意圖畫，②巧妙而生動(dòng)地寫出了柳樹和早春景象的美麗可愛?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。A、B、C三項(xiàng)的“在”均為副詞，表示行為正在進(jìn)行；D.“在”為介詞，表示方位或處所。故選D。19題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力?！暗莱隽舜猴L(fēng)和楊柳之間的柔意”與“柳枝無極軟，春風(fēng)隨意來”語意聯(lián)系緊密，甲出填④，排除AC；“柳樹得春風(fēng)，一低復(fù)一昂”與“風(fēng)的親和與柳的輕盈已攬?jiān)谝黄稹倍急憩F(xiàn)的是柳與春風(fēng)的密切關(guān)系，乙處選①，排除D。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。畫線句“柳樹早早發(fā)筆”“畫出”用擬人手法，把柳樹人格化，如同畫師用畫筆描畫，“第一幅清亮的寫意”將春色比作柳樹創(chuàng)作的寫意圖畫，抓住了早春的特點(diǎn)，用柳樹表現(xiàn)早春盎然的春意，畫面意境唯美。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀材料，完成小題。人類的口頭語言產(chǎn)生于距今約200萬年前，①而后在漫長的歲月中形成了抽象表意語言的進(jìn)程。人類進(jìn)化的三件大事——直立行走、火的使用和語言的發(fā)明，主要是自然進(jìn)化的結(jié)果，同時(shí)也是人類的創(chuàng)造和發(fā)明。②只有人類才有語言，動(dòng)物只具有“語音交流”的能力。③同一片林子里的鳥可以通過叫聲來尋找幼鳥、宣示領(lǐng)地、警示同類天敵來襲……但鳥對(duì)叫聲的反應(yīng)A，而人類語言是后天習(xí)得的——一個(gè)在中國家庭長大的法國兒童，天生無法說出法語，而是會(huì)說漢語。④動(dòng)物雖然能用聲音交流，但語言是人類所特有的。語言的生成需要三個(gè)方面的條件。一是發(fā)音器官。⑤這是語言生成的先決條件，更是語言生成的物質(zhì)條件。沒有發(fā)音器官，語言就不可能產(chǎn)生。二是能夠表達(dá)意義的聲音。這是語言的載體。語言是通過人的發(fā)音器官生成的，以聲音為載體并表達(dá)意義，因此語言從性質(zhì)上說是一種聲音形態(tài)。三是B。聲音的意義可以來自文學(xué)作品的文本，或者來自其他形式的文本，但是從根本上說，聲音的意義來源于腦文本。⑥語言的生成離開了以上條件中的任何一種，都不可能產(chǎn)生。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。22.文中標(biāo)有序號(hào)的句子中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。【答案?1.A大多出于本能（是先天具有的）B聲音意義的來源。22.語句①，“形成”修改為“完成”。語句④，將“雖然”調(diào)至“動(dòng)物”之前。語句⑤，將“先決條件”與“物質(zhì)條件”互調(diào)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.下句“人類語言是后天習(xí)得的”表明人與鳥對(duì)叫的反應(yīng)的不同，鳥是先天，是本能，應(yīng)填：大多出于本能（是先天具有的）B.“三是”總結(jié)語言生成的第三個(gè)條件，“聲音的意義可以來自文學(xué)作品的文本，或者來自其他形式的文本……”指出的是聲音意義的來源，應(yīng)填：聲音意義的來源。【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句①，搭配不當(dāng)，“形成……進(jìn)程”動(dòng)賓不搭配，“形成”修改為“完成”。語句④，語序不當(dāng)，主語不同，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在主語“動(dòng)物”之前。語句⑤，語序不當(dāng)，遞進(jìn)分句，后句語意遞進(jìn)，將“先決條件”與“物質(zhì)條件”互調(diào)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。瑞典學(xué)院將2023年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了挪威劇作家約恩·福瑟，以表彰他“創(chuàng)新的戲劇和散文，為不可言說的事情發(fā)聲”。這也是繼2005年的哈羅德·品特之后，再次由劇作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。對(duì)此，有人認(rèn)為戲劇在現(xiàn)代人的日常生活中已經(jīng)沒有太大的價(jià)值，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自然也沒必要關(guān)注劇作家。統(tǒng)編版高中語文教材增加了戲劇體裁的課文，其中必修下冊(cè)教材的第二單元為戲劇專題，選取了三部經(jīng)典悲劇作品——《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》。單元導(dǎo)語的第一段內(nèi)容是：“對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知：這些都是人類應(yīng)該具有的品格。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并結(jié)合教材中的相關(guān)篇目，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模涸趹騽≈泻B(yǎng)品格2023年度諾貝爾文學(xué)頒給一位劇作家，其意義不言而喻。從古到今，戲劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。無數(shù)劇作，為后人留下了豐富的精神財(cái)富。我們處在時(shí)代快速發(fā)展，信息繁多復(fù)雜的數(shù)字時(shí)代，更需要讓心情慢下來、靜下來，品讀戲劇，感悟人生。戲劇是生活的縮影，時(shí)代的反映。在劇中，我們可以看到一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，感受到一個(gè)時(shí)代的嘆息。讀《竇娥冤》，我們看到了善良的竇娥被黑暗社會(huì)迫害，仿佛感受到了封建時(shí)代官場的黑暗、百姓的艱辛；我們看到了堅(jiān)強(qiáng)的竇娥三樁誓愿的