2024屆遼寧省葫蘆島市高三二模語(yǔ)文試卷 （解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2024年葫蘆島市普通高中高三年級(jí)第二次模擬考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃土作為決定農(nóng)耕文化的關(guān)鍵要素，其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出。黃土高原上的黃土，雖然它是一種弱度或沒有土層分化的新成土，但它非常適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原因是它的“自我加肥”的作用。黃土地的深度特征較強(qiáng)，且土質(zhì)均勻。由于土層是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年代的累積而成，腐爛的植物殘?bào)w變成肥料，雨后通過(guò)毛細(xì)管的作用，不斷把土壤層中的各種礦物質(zhì)吸到地面。在北方遼闊的黃土帶，幾千年來(lái)，農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥都可以年復(fù)一年地種植。在這類土壤之上，稠密的人口往往繼續(xù)生長(zhǎng)到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。事物時(shí)常存在兩面性。黃土的質(zhì)地疏松，即容易形成水土流失，特別是大陸型氣候特點(diǎn)下的東亞季風(fēng)氣候，下雨集中在有限的時(shí)間內(nèi)，極其不均勻，經(jīng)過(guò)開墾的土壤很容易被雨水沖刷，造成生態(tài)問題。正是這個(gè)問題，才引起了人們對(duì)自然環(huán)境問題的擔(dān)憂，促成了和諧共生理念的產(chǎn)生，特別是當(dāng)人口快速增長(zhǎng)之后。黃土支撐了中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的前期，但到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著北方戰(zhàn)亂，大量的人口開始向江南轉(zhuǎn)移，為南方帶來(lái)了人口、財(cái)力與技術(shù)，將南方過(guò)往的沮洳之地開發(fā)為富足之區(qū)。到了隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心開始南移，至宋代，“蘇湖熟，天下足”的局面已開始顯現(xiàn)，南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口增長(zhǎng)的重任。隨著人口持續(xù)增加，平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要，于是人們開始向山地、沼澤等要地。為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式。如依山勢(shì)而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流動(dòng)的小溪。“森林—村寨—梯田—水系”四素同構(gòu)，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。（摘編自徐旺生等《中華和諧農(nóng)耕文化的起源、特征及其表征演進(jìn)》）材料二：哈尼梯田地處云貴高原與橫斷山系分界處、云南南部的哀牢山—紅河區(qū)域，那里山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)峻。當(dāng)?shù)毓嶙濉⒁妥宓壬降孛褡宄浞掷玫乩憝h(huán)境特征，建立了獨(dú)特的自然—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—文化復(fù)合稻作系統(tǒng)。據(jù)推斷，哈尼梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代，至今已有約1400年。從生命共同體的角度來(lái)看，在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中，“山、水、林、田、湖、草”一個(gè)都不缺，如同一部寫在大山上的教科書。以往對(duì)紅河哈尼梯田的解讀主要是“森林—村寨—梯田—水系”四素同構(gòu)，但我們認(rèn)為“山水林田湖草生命共同體”更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值。首先，哈尼人的命脈在梯田。據(jù)民族史考證，現(xiàn)代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼先民在南遷過(guò)程中，通過(guò)與百越諸族交流，掌握了種植水稻的技術(shù)，逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族。當(dāng)他們遷徙到紅河谷地時(shí)，當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩已有其他民族居住，土地緊張，同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的干熱氣候，便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的中海拔山地，由此開啟了開墾梯田的歷程。從游牧到農(nóng)耕，再?gòu)霓r(nóng)耕到山地稻作的變化，發(fā)生了兩次巨大轉(zhuǎn)變。相對(duì)游牧方式來(lái)說(shuō)，農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高，但要保證作物的產(chǎn)量，就必須更加高效、可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比，梯田保水保土的能力大大增強(qiáng)，水稻等糧食的產(chǎn)量顯著提高，成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式，這正所謂“人的命脈在田”。其次，哈尼梯田的命脈在水。梯田是山地農(nóng)業(yè)的常見形式，哈尼梯田可以作為山地水田的代表。這里的梯田幾乎一年四季都在水里泡著：夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗，稻浪翻滾；即使到了冬天，稻子收割后仍然放水泡田，此時(shí)梯田里水平如鏡，黑色的田埂沿著地勢(shì)和等高線，描繪出疏密不等的曲線，因而哈尼梯田成為讓人們流連忘返的天堂。但是，哈尼梯田的水從哪里來(lái)？上述問題最直接的答案就是：“哈尼水的命脈在山?！睆拇蟮乩沓叨葋?lái)說(shuō)，哈尼梯田所在的云南哀牢山—紅河地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，印度洋的暖濕氣流沿著低海拔谷地一路北上，在迎風(fēng)坡的高海拔地帶形成降雨。從小地理尺度來(lái)說(shuō)，哈尼梯田下面的紅河河谷屬于干熱河谷，高溫促使河水大量蒸發(fā)，但是這些水蒸氣在高山峽谷中不會(huì)很快消散，而是跟隨熱氣團(tuán)、順著山坡上升，在哀牢山高海拔地帶遭遇冷氣團(tuán)，形成濃霧，進(jìn)而形成降雨。豐沛的降雨被哀牢山上茂密的森林所吸納，形成數(shù)量眾多的山泉和溪流，即使在旱季也能源源不斷地流淌。最后，哈尼山的命脈在土，土的命脈在草和樹。對(duì)哈尼梯田這樣的山地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)就是水土流失。當(dāng)土地裸露時(shí)，雨水或溪水就會(huì)直接沖刷土壤，造成侵蝕。坡度越陡或坡面越長(zhǎng)，地表徑流的流速就越快，流量就越多，對(duì)土壤的侵蝕力也就越強(qiáng)。哈尼梯田地勢(shì)陡峭，坡度常常達(dá)30度，海拔相差可達(dá)1000多米。但相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng)，恰能最大限度地避免水土流失。即使偶然遭受暴雨襲擊，也不會(huì)大面積崩潰。（摘編自耿宇鵬《紅河哈尼梯田：人與自然生命共同體的典范》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從地理環(huán)境來(lái)看，北方黃土帶人口稠密，黃土的“自我加肥”性能是關(guān)鍵要素。B.南方農(nóng)業(yè)文明的興起離不開人口轉(zhuǎn)移；山地梯田等的開發(fā)與人口增長(zhǎng)密切相關(guān)。C.哈尼人的生活方式經(jīng)歷了從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變，梯田耕作的發(fā)展發(fā)揮了“命脈”般的作用。D.哈尼山降水量豐沛、地勢(shì)陡長(zhǎng)，梯田開墾裸露土地，導(dǎo)致水土流失問題十分嚴(yán)峻。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.黃土土質(zhì)既適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，又容易造成生態(tài)問題；黃土帶生態(tài)問題突出，又促成和諧共生理念的產(chǎn)生，這些恰是“事物存在兩面性”的有力例證。B.“如同一部寫在大山上的教科書”，作者以生動(dòng)貼切的比喻充分肯定了哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出古人的勞動(dòng)智慧。C.哈尼先民開啟山地稻作的轉(zhuǎn)變，客觀上是因?yàn)榧t河谷地的平壩土地資源緊張，主觀上是因?yàn)樽陨黼y以適應(yīng)紅河河谷的氣候。D.哈尼梯田屬于復(fù)合稻作系統(tǒng)，是山地水田的代表，與坡耕地相比，保水保土的能力更強(qiáng)，是人們改造利用自然的偉大創(chuàng)舉。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一“和諧共生理念”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多思想家主張優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)；很多王侯實(shí)施輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、興修水利的政策。B.《孟子·梁惠王上》主張“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”，則“魚鱉不可勝食”“林木不可勝用”。C.漢代，出現(xiàn)了“人工肥力觀”，認(rèn)為對(duì)肥沃土壤只用不養(yǎng)，就會(huì)淪為貧瘠之地，故提倡“用養(yǎng)結(jié)合”。D.宋太祖建隆二年二月下詔：“屬陽(yáng)春在候，品匯咸亨，鳥獸蟲魚，俾各安于物性，置栗羅網(wǎng)，宜不出于國(guó)門，庶無(wú)胎卵之傷，用助陰陽(yáng)之氣?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.該圖無(wú)法完全詮釋“山水林田湖草生命共同體”生態(tài)關(guān)系。B.從地理尺度來(lái)說(shuō)，①處形成降雨的水汽有的來(lái)自④處。C.③處初始階段，南方水田農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長(zhǎng)重任D.在自然氣候上，④處或比②處更為干熱、降水更少。5.全國(guó)兩會(huì)上，某位代表提出要更加重視對(duì)哈尼梯田文化的宣傳與保護(hù)。這有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.B3.A4.C5.①哈尼梯田歷史悠久，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉，彰顯中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，具有深厚的文化意義。②哈尼梯田系統(tǒng)構(gòu)成了人與自然和諧相處的生態(tài)空間，對(duì)構(gòu)建人與自然生命共同體提供啟示意義。③哈尼梯田立足獨(dú)特的地理環(huán)境，形成了獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀，對(duì)滿足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。④哈尼梯田作為一種重要的農(nóng)耕方式，自身具有優(yōu)勢(shì)，對(duì)滿足人們生存需要、調(diào)和人地矛盾、探索農(nóng)業(yè)發(fā)展等有現(xiàn)實(shí)意義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“梯田開墾裸露土地，導(dǎo)致水土流失問題十分嚴(yán)峻”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第四段“這里的梯田幾乎一年四季都在水里泡著：夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗，稻浪翻滾；即使到了冬天，稻子收割后仍然放水泡田”，第六段“哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng)，恰能最大限度地避免水土流失”可知，梯田幾乎一年四季都在水里泡著，沒有裸露土地，形成一個(gè)精妙系統(tǒng)，能最大限度避免水土流失。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“肯定了哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出古人的勞動(dòng)智慧”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“從生命共同體的角度來(lái)看，在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中，‘山、水、林、田、湖、草’一個(gè)都不缺，如同一部寫在大山上的教科書”可知，作者肯定的是哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出“生命共同體”的生態(tài)文明價(jià)值。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)的是重農(nóng)思想和政策。不符合和諧共生理念。B.“‘?dāng)?shù)罟不入洿池’‘斧斤以時(shí)入山林’，則‘魚鱉不可勝食’‘林木不可勝用’”體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展理念。符合和諧共生理念。C.“用養(yǎng)結(jié)合”體現(xiàn)的是既用地也養(yǎng)地，既利用也保護(hù)，通過(guò)循環(huán)農(nóng)業(yè)的辦法解決耕地質(zhì)量問題。符合和諧共生理念。D.“屬陽(yáng)春在候，品匯咸亨，鳥獸蟲魚，俾各安于物性，置栗羅網(wǎng)，宜不出于國(guó)門，庶無(wú)胎卵之傷，用助陰陽(yáng)之氣”指設(shè)置狩獵用的網(wǎng)，不出國(guó)門，使動(dòng)物幼蟲不受到傷害，意在使人們形成保護(hù)自然資源的意識(shí)和習(xí)慣，滿足人們對(duì)生物資源的永續(xù)利用。符合和諧共生理念。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“南方水田農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長(zhǎng)重任”錯(cuò)誤。該圖表是“哈尼梯田四素同構(gòu)圖”，根據(jù)原文可知①處為森林，②處為村寨，③處為梯田，④處為河流水系。根據(jù)材料二第一段“哈尼梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代”，可知③處初始階段為隋唐時(shí)代；根據(jù)材料一第三段“黃土支撐了中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的前期……到了隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心開始南移，至宋代，‘蘇湖熟，天下足’的局面已開始顯現(xiàn)，南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口增長(zhǎng)的重任”，可知，是在宋代，南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口增長(zhǎng)的重任。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從文化層面。根據(jù)材料二第一段“哈尼梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代，至今已有約1400年”，材料一第四段“為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地，智慧的中國(guó)人民發(fā)明了圩田、垛田和梯田等多種土地利用形式。如依山勢(shì)而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉”，可以概括出哈尼梯田已有約1400年，歷史悠久，是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉，彰顯古代中國(guó)人民的智慧。從生態(tài)層面。根據(jù)材料一第四段“‘森林—村寨—梯田—水系’四素同構(gòu)，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間”，材料二第二段“‘山水林田湖草生命共同體’更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值”，可以概括出，哈尼梯田系統(tǒng)四素同構(gòu)，構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間，形成的生命共同體，體現(xiàn)出生態(tài)文明價(jià)值。從經(jīng)濟(jì)層面。根據(jù)材料二第一段“哈尼族、彝族等山地民族充分利用地理環(huán)境特征，建立了獨(dú)特的自然—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—文化復(fù)合稻作系統(tǒng)”，第四段“此時(shí)梯田里水平如鏡，黑色的田埂沿著地勢(shì)和等高線，描繪出疏密不等的曲線，因而哈尼梯田成為讓人們流連忘返的天堂”，可以概括出，哈尼梯田充分利用地理環(huán)境特征，梯田沿著地勢(shì)和等高線描繪出疏密不等的曲線，成為讓人們流連忘返的天堂，形成獨(dú)有的農(nóng)業(yè)景觀，對(duì)農(nóng)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。從現(xiàn)實(shí)層面。根據(jù)材料二第三段“當(dāng)?shù)啬切┮子诟N平壩已有其他民族居住，土地緊張”“相對(duì)游牧方式來(lái)說(shuō)，農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高”“要保證作物的產(chǎn)量，就必須更加高效、可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比，梯田保水保土的能力大大增強(qiáng)，水稻等糧食的產(chǎn)量顯著提高，成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式”，可以概括出，哈尼梯田在土地緊張的情況下，選擇了新的農(nóng)耕方式，生產(chǎn)力更高，糧食的產(chǎn)量顯著提高，滿足了人們的生存需要，為人們提供了新的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。咳嗽天鵝鐵凝天越來(lái)越冷了。早上，劉富在被窩里拿被頭圍住下巴，想著今天無(wú)論如何得再給省城的動(dòng)物園去個(gè)電話。院子里那只天鵝，說(shuō)什么也要給動(dòng)物園送去。劉富在鎮(zhèn)上給鎮(zhèn)長(zhǎng)開車。他從小就愛干凈，后來(lái)離開村子去省城當(dāng)兵，在部隊(duì)學(xué)會(huì)開車，雖然劉富最終還是回到家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)上，但他畢竟去外邊開過(guò)眼界，滋長(zhǎng)著一點(diǎn)從前并不明顯的小傲氣。比如他經(jīng)常對(duì)香改說(shuō)：“就你，要不是為了讓我媽高興，打死我也不會(huì)娶了你。”香改是劉富的老婆，人長(zhǎng)得好看，卻生性邋遢，手腳都懶。結(jié)婚之后，劉富從來(lái)沒在自家的大衣柜里找到過(guò)要找的衣服。這很讓劉富受不了，就為了這個(gè)，他和香改鬧起離婚。香改說(shuō)離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！話沒說(shuō)完突然大聲咳嗽起來(lái)，從此這咳嗽沒有一天斷過(guò)。劉富鉆出被窩洗漱完畢，西屋響起香改的咳嗽聲。劉富朝東窗根望望，那兒有個(gè)半人高的臨時(shí)小窩棚，是劉富給天鵝搭的。那只天鵝，劉富一睜開眼就想起的天鵝，在這時(shí)好似響應(yīng)著香改的咳嗽一樣，從窩棚里伸出雪白的長(zhǎng)頸也“咳、咳、咳”地高聲叫起來(lái)，又仿佛是同它的臨時(shí)主人劉富打著招呼。這只天鵝是鎮(zhèn)長(zhǎng)親戚送的，鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)這天鵝就歸你劉富了，你看我忙成這樣哪有工夫管天鵝呢。劉富便不敢不接下這天鵝。他拉著天鵝往家走，心里有幾分惱火。天鵝來(lái)到劉富的家，劉富的女兒熱烈歡迎。女兒立刻上網(wǎng)查了天鵝的資料，它的學(xué)名應(yīng)該是咳聲天鵝，屬鳥綱，鴨科，全球易危物種。劉富把“咳聲天鵝”聽成了“咳嗽天鵝”，從此沒改口。女兒上網(wǎng)查到省城動(dòng)物園天鵝館里的天鵝吃胡蘿卜、雞蛋、蚯蚓。現(xiàn)在這只天鵝就得每天吃家里一個(gè)雞蛋，劉富很心疼。這天鵝在家里養(yǎng)了些日子，還顯出和劉富挺親，每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里“咳、咳、咳”地大叫幾聲。常常在這時(shí)，西屋的香改也會(huì)咳嗽起來(lái)，好似迫不及待和天鵝比著賽。一天早晨，劉富在院子里迎接了天鵝的問候之后，就見它步履踉蹌地從窩棚里鉆出來(lái)，站也站不好，走又不敢走似的。劉富立刻發(fā)現(xiàn)了問題：這天鵝的腳蹼已經(jīng)干裂。天鵝是候鳥，劉富的小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時(shí)，卻管不了它的一世。哪里能管它的一世呢？女兒想了想說(shuō)：動(dòng)物園。省城動(dòng)物園有個(gè)天鵝館，專門養(yǎng)天鵝的。劉富一連打了很多天電話，終于有一次打通了省城動(dòng)物園的天鵝館，說(shuō)了要送天鵝的事。景班長(zhǎng)說(shuō)對(duì)不起我們不直接從私人手里收養(yǎng)天鵝，你給野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)打電話，我們只接收他們批準(zhǔn)派送的動(dòng)物。劉富就給野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)打電話，幾天之間打了五次，到第六次通了，對(duì)方說(shuō)考慮考慮再?zèng)Q定給他開介紹信。過(guò)了一個(gè)禮拜，野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)還沒消息。劉富就又打電話，對(duì)方說(shuō)我們沒見這只天鵝，不好下結(jié)論是不是能送給動(dòng)物園。劉富說(shuō)那你們可以來(lái)看看。對(duì)方說(shuō)你那個(gè)鎮(zhèn)離省城200多公里，我們?yōu)榱丝匆恢惶禊Z得花多少行政成本啊。劉富有點(diǎn)不悅，說(shuō)你們這個(gè)協(xié)會(huì)不就是保護(hù)野生動(dòng)物的嗎？不在這上花成本你們還干什么呀！對(duì)方聽不得這個(gè)，啪地掛斷了電話。就又打。經(jīng)過(guò)十多天四五個(gè)回合，終于批準(zhǔn)他把天鵝送往省城動(dòng)物園。女兒說(shuō)，明天早晨我要再喂它一個(gè)雞蛋。劉富把香改叫到東屋說(shuō)，明天你也跟我去趟省城。你那咳嗽從來(lái)也沒好好治過(guò)，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。香改不吭聲，不吭聲就是同意。第二天天剛亮，劉富就帶著天鵝和香改趁著早起開赴省城。劉富帶著天鵝來(lái)到動(dòng)物園門口，對(duì)檢票員說(shuō)了要送天鵝。劉富就隨景班長(zhǎng)進(jìn)了天鵝館，館中的水池里，果然有一對(duì)對(duì)的天鵝在游動(dòng)。在池邊溜達(dá)了一會(huì)兒，景班長(zhǎng)領(lǐng)劉富進(jìn)了旁邊的值班室。叫他不要客氣，說(shuō)飯就在這個(gè)值班室吃。兩人說(shuō)著話，有管理員已經(jīng)在桌上擺出兩副碗筷，兩只青花瓷酒杯，二兩裝二鍋頭，一碟花生米。一會(huì)兒粉條菜端上來(lái)了。一會(huì)兒管理員叫景班長(zhǎng)出去了。一會(huì)兒景班長(zhǎng)回來(lái)了。一會(huì)兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來(lái)，鍋里燉著灰褐色的大塊的肉。景班長(zhǎng)舉起筷子沖著鐵鍋對(duì)劉富說(shuō)，來(lái)，嘗嘗。劉富說(shuō)這是雞呀？景班長(zhǎng)說(shuō)是鵝，你送來(lái)的那只天鵝。劉富放下筷子，似懂未懂的樣子。景班長(zhǎng)只好給他解釋說(shuō)，動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，結(jié)果是它太老了，足有25歲了，體內(nèi)臟器嚴(yán)重老化，基本不再有存活的意義。劉富說(shuō)可它正活著哪。劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他掉了眼前一個(gè)酒杯。劉富的整個(gè)腦袋轟鳴起來(lái)，他沒有想到，這只麻煩了他幾個(gè)月的天鵝，竟會(huì)讓他的心有那么大的說(shuō)不出的難受。這時(shí)從后排座上傳出一陣咳咳咳的咳嗽聲，他看見了歪坐在那里不急不火的香改。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡香改的咳嗽，他也同樣不喜歡天鵝的咳嗽。每當(dāng)女人和鵝同時(shí)在院子里咳嗽起來(lái)，他就覺得他的生活紛雜、煩亂，很沒有成色。但是就在剛才，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時(shí)，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)感。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉富嫌棄香改鬧離婚，香改說(shuō)離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了，可見香改并不懦弱。B.天鵝每天吃家里一個(gè)雞蛋，劉富很心疼，所以他多方聯(lián)絡(luò)盡快把天鵝送給省城動(dòng)物園。C.劉富對(duì)景班長(zhǎng)“摔了眼前一個(gè)酒杯”，這一行為體現(xiàn)出劉富對(duì)景班長(zhǎng)做法的強(qiáng)烈憤怒。D.結(jié)尾處劉富聽到咳嗽聲，“有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)感”，暗示他打消了離婚念頭。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)采用補(bǔ)敘手法，補(bǔ)充交代了劉富收養(yǎng)天鵝、父女倆一起飼養(yǎng)天鵝等情節(jié)，表現(xiàn)了劉富對(duì)咳嗽天鵝的照顧與善意。B.每天早晨天鵝的高叫聲和香改的咳嗽聲同時(shí)響起，作者在天鵝和香改之間建立關(guān)聯(lián)，使“咳嗽天鵝”具有豐富意蘊(yùn)。C.對(duì)天鵝的死，景班長(zhǎng)解釋其“基本不再有存活的意義”，而劉富以天鵝“正活著”來(lái)反駁，理與情的沖突中，突出了對(duì)生命的尊重。D.小說(shuō)敘事與施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》異曲同工，都是雙線并行，本文主線是劉富送走天鵝，副線是夫妻鬧離婚。8.小說(shuō)敘述景班長(zhǎng)留劉富吃飯，連用四個(gè)“一會(huì)兒”，這樣敘述有何效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)詳細(xì)敘述了劉富送天鵝的曲折過(guò)程，作者這樣寫有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①連用四個(gè)“一會(huì)兒”，加快了敘事節(jié)奏，使情節(jié)緊張、急促，預(yù)示高潮的來(lái)臨。②連用四個(gè)“一會(huì)兒”，與前文為天鵝尋找動(dòng)物園的慢節(jié)奏形成對(duì)照，又為下文劉富的驚愕作鋪墊，敘事張弛有度，富于變化。③四個(gè)“一會(huì)兒”，敘述簡(jiǎn)略，暗示其間正在發(fā)生劉富所不知道的事情，給讀者留下想象的空間。9.①劉富送天鵝的曲折過(guò)程體現(xiàn)了劉富執(zhí)著的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)了劉富父女愛護(hù)天鵝、善待生命的美好人性。②劉富送天鵝的曲折過(guò)程也反映出不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)墓倭抛黠L(fēng)，與劉富父女形成對(duì)比。③千辛萬(wàn)苦將天鵝送到動(dòng)物園與后文天鵝被燉形成情節(jié)上的突轉(zhuǎn)，使讀者產(chǎn)生意料之外的閱讀感受。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.強(qiáng)加因果，根據(jù)原文“劉富立刻發(fā)現(xiàn)了問題：這天鵝的腳蹼已經(jīng)干裂。天鵝是候鳥，劉富的小鎮(zhèn)既寒冷又沒水，能管天鵝一時(shí)，卻管不了它的一世”可知，劉富決定把天鵝送走的原因是天冷了，天鵝腳蹼干裂。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“補(bǔ)敘”錯(cuò)，“補(bǔ)充交代了劉富收養(yǎng)天鵝、父女倆一起飼養(yǎng)天鵝等情節(jié)”為插敘內(nèi)容。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義及表達(dá)效果的能力。①“一會(huì)兒粉條菜端上來(lái)了”“一會(huì)兒管理員叫景班長(zhǎng)出去了”“一會(huì)兒景班長(zhǎng)回來(lái)了”“一會(huì)兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來(lái)”四個(gè)句子開頭連用四個(gè)“一會(huì)兒”，加快了敘事節(jié)奏，使故事情節(jié)緊張、急促，預(yù)示鍋里的肉是劉富的天鵝的肉的高潮來(lái)臨。②“粉條菜端上來(lái)了”“景班長(zhǎng)出去了”“景班長(zhǎng)回來(lái)了”“一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來(lái)了”四個(gè)動(dòng)作前連用四個(gè)“一會(huì)兒”，表明故事情節(jié)快速緊湊，前文為天鵝尋找動(dòng)物園的“省城動(dòng)物園有個(gè)天鵝館，專門養(yǎng)天鵝的。劉富一連打了很多天電話，終于有一次打通了省城動(dòng)物園的天鵝館”“劉富就給野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)打電話，幾天之間打了五次，到第六次通了，對(duì)方說(shuō)考慮考慮再?zèng)Q定給他開介紹信”“過(guò)了一個(gè)禮拜，野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)還沒消息。劉富就又打電話，對(duì)方說(shuō)我們沒見這只天鵝，不好下結(jié)論是不是能送給動(dòng)物園”“就又打。經(jīng)過(guò)十多天四五個(gè)回合，終于批準(zhǔn)他把天鵝送往省城動(dòng)物園”時(shí)間很長(zhǎng)，這里四個(gè)“一會(huì)兒”的快節(jié)奏與為天鵝尋找動(dòng)物園的慢節(jié)奏內(nèi)容形成對(duì)照，又為下文劉富的驚愕作鋪墊，也使小說(shuō)敘事張弛有度，富于變化。③四個(gè)“一會(huì)兒”連接的內(nèi)容敘述簡(jiǎn)略，暗示景班長(zhǎng)領(lǐng)劉富在值班室吃飯，景班長(zhǎng)出去，景班長(zhǎng)回來(lái)的其間正在發(fā)生著劉富所不知道的事情，四個(gè)“一會(huì)兒”的使用給讀者留下想象的空間?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。本題可從文章內(nèi)容，寫作手法和情節(jié)特點(diǎn)三方面作答。①文章內(nèi)容方面，為了給天鵝尋找動(dòng)物園，“省城動(dòng)物園有個(gè)天鵝館，專門養(yǎng)天鵝的。劉富一連打了很多天電話，終于有一次打通了省城動(dòng)物園的天鵝館”“劉富就給野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)打電話，幾天之間打了五次，到第六次通了，對(duì)方說(shuō)考慮考慮再?zèng)Q定給他開介紹信”“過(guò)了一個(gè)禮拜，野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)還沒消息。劉富就又打電話，對(duì)方說(shuō)我們沒見這只天鵝，不好下結(jié)論是不是能送給動(dòng)物園”“就又打。經(jīng)過(guò)十多天四五個(gè)回合，終于批準(zhǔn)他把天鵝送往省城動(dòng)物園”劉富多次打電話，體現(xiàn)了劉富執(zhí)著的性格特點(diǎn)，文中劉富和女兒讓天鵝每天吃家里一個(gè)雞蛋，劉富發(fā)現(xiàn)天鵝的腳蹼已經(jīng)干裂決定把天鵝送到動(dòng)物園等內(nèi)容體現(xiàn)了劉富父女愛護(hù)天鵝、善待生命的美好人性。②寫作手法方面，劉富送天鵝的曲折過(guò)程中，多次打電話，動(dòng)物園要野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的批準(zhǔn)派送，野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)嫌棄去檢查天鵝費(fèi)用太高，“就又打。經(jīng)過(guò)十多天四五個(gè)回合，終于批準(zhǔn)他把天鵝送往省城動(dòng)物園”等內(nèi)容也反映出有些部門的負(fù)責(zé)人不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)墓倭抛黠L(fēng)，與劉富父女形成對(duì)比。③情節(jié)特點(diǎn)方面，根據(jù)文章內(nèi)容可知?jiǎng)⒏煌ㄟ^(guò)多次打電話，多次交涉，千辛萬(wàn)苦將自己用心喂養(yǎng)幾個(gè)月的天鵝送到動(dòng)物園，想讓天鵝到動(dòng)物園天鵝館好好生活，與后文“景班長(zhǎng)說(shuō)是鵝，你送來(lái)的那只天鵝”“景班長(zhǎng)只好給他解釋說(shuō)，動(dòng)物園醫(yī)生為這只天鵝做了體檢，結(jié)果是它太老了，足有25歲了，體內(nèi)臟器嚴(yán)重老化，基本不再有存活的意義”的天鵝被燉端上飯桌形成情節(jié)上的突轉(zhuǎn)，天鵝的最后結(jié)果使讀者產(chǎn)生意料之外的閱讀感受。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：真宗景德二年，曹州民趙諫與其弟諤，交結(jié)權(quán)右，長(zhǎng)吏多與抗禮，率干預(yù)郡政。上即譴中使就訪，乃逮系御史獄。己丑，并斬于西市，與之游熟者并坐降黜。戊午，光祿寺丞錢易奏疏言：“蓋國(guó)之所謹(jǐn)，莫先乎刑，刑不可不本于法。使嚴(yán)刑可戒于眾，則秦天下無(wú)一黔首之亂矣。臣以謂非法之刑，非所以助治也，惟陛下除之?！鄙霞渭{其言。祥符元年，監(jiān)察御史張士遜為貢院監(jiān)門官。士遜白主司有親戚在進(jìn)士中，明日當(dāng)引試，愿出以避嫌。主司不聽，士遜乃自言引去。上是之，遂詔自今舉人與試官有親嫌者，皆移試別頭。九月，知晉州齊化基削籍，黥面流崖州，縱逢恩赦，不在放還之限?；?，以貪暴聞，在晉州尤為苛刻。事發(fā)，遣官案鞠。朝議懲其積惡，官吏民庶，莫不欣快。上嘗謂宰相曰：“為國(guó)之要，在乎賞當(dāng)其功，罰當(dāng)其罪。不任情于其間，則賞罰必當(dāng)?！逼吣?，御史臺(tái)鞠殺人賊，獄具，知雜王隨請(qǐng)臠割之。上曰：“五刑自有常制，何必為此。”王旦曰：“隨司風(fēng)憲，抨彈自有故事，此非其所宜言。況此賊本情可見，一死亦已極矣?！卑四?，開封民崔白，家京城，素?zé)o賴，凌脅群小?；食撬炯嬷月勗t捕白付御史臺(tái)鞫問得實(shí)乙卯白決杖，配崖州牢城。（節(jié)選自李燾《資治通鑒長(zhǎng)編》）文本二：任人任法，皆言治也。任人而廢法，則下以合離為毀譽(yù)，上以好惡為取舍，皆其弊也。法誠(chéng)立矣。才之有偏勝也，事之有緩急也。等天下而理之，天下之不亂也幾何矣！上之所求于公卿百執(zhí)郡邑之長(zhǎng)者，有其綱也。興賢而遠(yuǎn)惡也，固本而待變也，此大綱也。茍有法以授之，人不得以玩而政自舉矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；食撬炯鍭知以聞B詔C捕D白E付御史臺(tái)F鞫G問得實(shí)H乙卯11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.抗禮，指用平等的禮節(jié)相待，與成語(yǔ)“分庭抗禮”中的“抗禮”詞義相同。B.就，指到、開始從事，與《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就”詞義不相同。C.發(fā)，指被揭發(fā)，與“舜發(fā)于畎畝之中”中的“發(fā)”都是動(dòng)詞，但意思不同。D.幾何，指若干、多少，與現(xiàn)在所說(shuō)的“青春幾何”中的“幾何”并不相同。12.下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.在宋真宗的關(guān)注過(guò)問之下，交結(jié)權(quán)貴干預(yù)郡中事務(wù)的趙諫和肆無(wú)忌憚欺凌百姓的崔白，最終都被逮捕法辦，社會(huì)秩序得到了一定的維護(hù)。B.趙諫案涉事官員或降或免，晉州知州齊化基因貪贓枉法被黥面流放且不得赦免，這兩個(gè)案犯案官員被懲處，對(duì)清正官場(chǎng)風(fēng)氣有積極的影響。C.宋真宗采納光祿寺丞錢易廢除無(wú)益于國(guó)家治理的刑罰的建議，否決知雜事王隨對(duì)已定罪犯人加重處罰的提請(qǐng)，這有助于促進(jìn)量刑的公正。D.監(jiān)察御史張士遜因親戚應(yīng)試主動(dòng)請(qǐng)辭避嫌，宋真宗因此優(yōu)化了相關(guān)法令，王旦認(rèn)為官員應(yīng)遵法不越職進(jìn)言，這表明監(jiān)察體制日漸完善。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蓋國(guó)之所謹(jǐn)，莫先乎刑，刑不可不本于法。（2）興賢而遠(yuǎn)惡也，固本而待變也，此大綱也。14.文本二體現(xiàn)了王夫之怎樣的治國(guó)理念？宋真宗對(duì)“用人”弊端的看法與王夫之有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.BFH11.D12.D13.(1）國(guó)家應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待的，沒有比使用刑罰更重要的了，使用刑罰不能不依據(jù)法律。(2）舉薦賢人而使君主遠(yuǎn)離奸佞之人，鞏固國(guó)家根本以應(yīng)對(duì)各種變故，這就是大綱。14.（第一問）“任人”與“任法”相結(jié)合。（第二問）都認(rèn)為“用人”容易受個(gè)人情感影響?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇城司詳細(xì)了解后將這件事報(bào)告給宋真宗，宋真宗下詔緝捕崔白后交付御史臺(tái)，審訊得到實(shí)情。乙卯，（崔白被處以杖刑，發(fā)配崖州牢城）?！爸月劇笔恰盎食撬尽钡闹^語(yǔ)，“詔”的主語(yǔ)是“皇帝”，兩句主語(yǔ)不同，所以從“詔”的前邊B處斷開；“詔捕白付御史臺(tái)”的主語(yǔ)是“皇上”，“鞫問得實(shí)”的主語(yǔ)是“御史臺(tái)”，兩句主語(yǔ)不同，所以從“鞫”的前邊F處斷開；“乙卯”是后句“白決杖，配崖州牢城”的時(shí)間，所以從其前H處斷開。故選BFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：郡縣長(zhǎng)官對(duì)他們大都以禮相待。/客人與主人分立在庭的兩側(cè)，以平等的地位相對(duì)行禮。B.正確。到、開始從事。/靠近。句意：宋真宗當(dāng)即派遣宦官前往查訪。/金屬制成的刀劍等物品，在磨刀石上磨礪后，就能變得鋒利。C.正確。被揭發(fā)。/起，指任用。句意：事情被揭發(fā)。/舜從田野耕作之中被起用。D.錯(cuò)誤，“幾何”都解釋為“多少、若干”。句意：這樣天下不亂又能持續(xù)多久呢！/青春有多少呢。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“王旦認(rèn)為官員應(yīng)遵法不越職進(jìn)言，這表明監(jiān)察體制日漸完善”錯(cuò)誤。原文王旦只是認(rèn)為“王隨掌管風(fēng)紀(jì)法度，舉發(fā)彈劾自當(dāng)遵循已有法令，這不是他應(yīng)該說(shuō)的話。更何況這個(gè)殺人強(qiáng)盜的案情已經(jīng)查明，判處死刑就已經(jīng)到了頂點(diǎn)”，并非越職進(jìn)言，而是覺得他不應(yīng)說(shuō)這樣的話，也沒有表明監(jiān)察體制日漸完善了。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所謹(jǐn)”，謹(jǐn)慎對(duì)待的事情；“莫”，沒有什么；“莫先乎刑”，狀語(yǔ)后置，“莫乎刑先”；“本”，依據(jù)。（2）“遠(yuǎn)”，使……遠(yuǎn)離；“待”，應(yīng)對(duì)；“此大綱也”，判斷句式?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一問：材料二中王夫之說(shuō)到“任人任法，皆言治也。任人而廢法，則下以合離為毀譽(yù)，上以好惡為取舍，皆其弊也。法誠(chéng)立矣”。他認(rèn)為不能任人而廢法，應(yīng)該制定法令。要將“任人”與“任法”結(jié)合起來(lái)。第二問：材料一中宋真宗說(shuō)到“為國(guó)之要，在乎賞當(dāng)其功，罰當(dāng)其罪。不任情于其間，則賞罰必當(dāng)”。材料二中王夫之說(shuō)到“上以好惡為取舍”。他們都認(rèn)為“用人”容易受個(gè)人情感影響。參考譯文：文本一：宋真宗景德二年，曹州人趙諫和他的弟弟趙諤，結(jié)交權(quán)貴，郡縣長(zhǎng)官對(duì)他們大都以禮相待，他們一起干預(yù)郡中政事。宋真宗當(dāng)即派遣宦官前往查訪，他們于是被關(guān)押到御史臺(tái)獄。己丑，趙諫兄弟二人在西市被處死，和他們交往密切的官員也因此受到牽連貶降。戊午，光祿寺丞錢易上奏疏道：“國(guó)家應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待的，沒有比使用刑罰更重要的了，使用刑罰不能不依據(jù)法律。如果嚴(yán)酷的刑罰可以懲戒眾人，那么秦的天下就沒有造反的百姓了。臣認(rèn)為不符合法令的刑罰，不能用來(lái)幫助治政，希望陛下加以廢除。”皇帝嘉獎(jiǎng)采納了他的意見。祥符元年，監(jiān)察御史張士遜擔(dān)任貢院監(jiān)門官。張士遜向主試官稟告說(shuō)參加進(jìn)士考試的考生中有自己的親戚，第二天就要引保就試，希望能離開貢院以避免嫌疑。主試官不準(zhǔn)，張士遜就自己報(bào)告離開。宋真宗肯定他的做法，于是詔令今后應(yīng)試的舉人和考官有親戚嫌疑的，都要移出參加另設(shè)的考試。九月，晉州知州齊化基被削奪官職，黥面流放到崖州，即使遇上恩赦，也不屬于釋放回家的寬免對(duì)象。齊化基所到之地，以貪婪殘暴聞名，在晉州的時(shí)候更是刻薄。事情被揭露后，宋真宗派遣官員審訊。朝廷商議懲治他的積久惡行，官員百姓，沒有不感到欣慰快樂的。宋真宗曾經(jīng)對(duì)宰相說(shuō)：“治理國(guó)家的關(guān)鍵，在于獎(jiǎng)賞與功勞相稱，懲罰與罪過(guò)相當(dāng)。治國(guó)時(shí)不放任性情，那么賞罰必然得當(dāng)?！逼吣辏放_(tái)審訊殺人強(qiáng)盜，結(jié)案后，知雜侍御史王隨請(qǐng)示處以臠刑。宋真宗說(shuō)：“五刑自有常規(guī)的執(zhí)行方式，為什么一定要這樣做呢?！蓖醯┱f(shuō)：“王隨掌管風(fēng)紀(jì)法度，舉發(fā)彈劾自當(dāng)遵循已有法令，這不是他應(yīng)該說(shuō)的話。更何況這個(gè)殺人強(qiáng)盜的案情已經(jīng)查明，判處死刑就已經(jīng)到了頂點(diǎn)?！卑四?，開封人崔白，家住京城，一向奸猾強(qiáng)橫，欺壓威脅百姓?；食撬驹敿?xì)了解后將這件事報(bào)告給宋真宗，宋真宗下詔緝捕崔白后交付御史臺(tái)，審訊得到實(shí)情。乙卯，崔白被處以杖刑，發(fā)配崖州牢城。文本二：任人任法，都說(shuō)的是治理國(guó)家的一種方式。如果任人而廢法，則下面的人會(huì)根據(jù)別人與自己的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定對(duì)別人是攻擊還是贊揚(yáng)，君王會(huì)根據(jù)自己的好惡來(lái)取舍人才，這都是任人廢法帶來(lái)的弊端。法確實(shí)應(yīng)該被制定。個(gè)人的才能有高有低，事情也有輕重緩急。如果對(duì)天下各地按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，這樣天下不亂又能持續(xù)多久呢！君主對(duì)公卿百官和各郡縣長(zhǎng)官的要求，應(yīng)該是有一個(gè)大的綱領(lǐng)的。舉薦賢人而使君主遠(yuǎn)離奸佞之人，鞏固國(guó)家根本以應(yīng)對(duì)各種變故，這就是大綱。如果人們有法可依，則每個(gè)人都不能玩忽職守，而國(guó)家政治就會(huì)蒸蒸日上。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。正月崇讓宅①李商隱密鎖重關(guān)掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。先知風(fēng)起月含暈，尚自露寒花未開。蝙拂簾旌終展轉(zhuǎn)，鼠翻窗網(wǎng)小驚猜。背燈獨(dú)共余香語(yǔ)，不覺猶歌起夜來(lái)②?！咀ⅰ竣俪缱屨豪钌屉[岳父王茂元的住宅，李商隱夫妻二人曾居住于此。本詩(shī)作于李商隱的妻子去世后。②起夜來(lái)：古曲名，其詞表現(xiàn)妻子思念丈夫到來(lái)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)連用“密”“重”“掩”“深”“迥”這幾個(gè)詞形容崇讓宅里封閉、荒涼的景象。B.“風(fēng)起”“露寒”“花未開”承接詩(shī)題“正月”，用陰冷的環(huán)境暗示內(nèi)心的悲涼。C.頸聯(lián)以靜襯動(dòng)，正是室內(nèi)環(huán)境的凄清冷寂，才聽得見蝙、鼠發(fā)出的微細(xì)聲響。D.這首詩(shī)寫出詩(shī)人悼念妻子的悲痛心情和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，筆觸細(xì)膩，情真而深。16.清代浦起龍《讀杜心解》在評(píng)價(jià)杜甫的《月夜》一詩(shī)時(shí)說(shuō)：“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)?！崩钌屉[的這首詩(shī)也有此特色。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)對(duì)此加以分析?！敬鸢浮?5.C16.詩(shī)歌尾聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人想到亡妻，想象著自己正與亡妻共語(yǔ)，而亡妻此時(shí)也不自覺地唱起《起夜來(lái)》的曲子，表達(dá)對(duì)詩(shī)人的思念。明明是詩(shī)人思念亡妻，而詩(shī)人卻說(shuō)是亡妻思念自己，思念之情從對(duì)方寫起，使情感更加沉痛，更見出作者的憶念之深沉，思情之慘苦。

【解析】【分析】15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和賞析能力。C.“頸聯(lián)以靜襯動(dòng)，正是室內(nèi)環(huán)境的凄清冷寂……”的說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)是“以動(dòng)寫靜”，襯托了詩(shī)人內(nèi)心世界的寂寞孤獨(dú)。因?yàn)槿绻陲L(fēng)雨喧囂的不寧?kù)o的夜里，是不會(huì)覺察出“蝙拂簾旌”“鼠翻窗網(wǎng)”這樣微細(xì)的聲響的。而夜愈是寂靜，愈是感到寂寞孤獨(dú)，因而聽到聲響后才“展轉(zhuǎn)”“驚猜”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合詩(shī)句分析理解詩(shī)歌評(píng)價(jià)的能力。題干要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)分析理解李商隱的詩(shī)歌所體現(xiàn)出的“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”藝術(shù)特色。首先要懂得“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”這句話的意思，即詩(shī)人的內(nèi)心、神思已經(jīng)飛往自己描摹的對(duì)象上去，然而表達(dá)出來(lái)的卻是對(duì)方的口吻。再結(jié)合本詩(shī)尾聯(lián)“背燈獨(dú)共余香語(yǔ)，不覺猶歌起夜來(lái)”進(jìn)行分析。這一聯(lián)的意思是：背著燈光獨(dú)坐，詩(shī)人像在與亡妻共語(yǔ)，而妻子不知不覺地低聲唱起了《起夜來(lái)》的古曲。這一聯(lián)是詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)中的寂寞愁苦、輾轉(zhuǎn)難眠進(jìn)入神思渺然、恍恍惚惚的狀態(tài)中，詩(shī)人感覺妻子似乎還在人世，余香依舊、枕邊夜話，這些都是詩(shī)人的神思完全飛往妻子、過(guò)度思念妻子的表現(xiàn)，即“心已神馳到彼”。再看詩(shī)人采用“懸想”或“對(duì)寫”的手法，不說(shuō)自己如何思念妻子，而是寫妻子如何想念自己，還唱起專門表現(xiàn)妻子思念丈夫的古曲《起夜來(lái)》，這正是“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”，這種表達(dá)更能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)妻子情感的深厚與依戀。據(jù)此分析作答即可。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中，司馬遷用“________”一句，贊美屈原是保持高潔品德、出淤泥而不染的人，并高度推許屈原的人品志向是“________”。（2）自古以來(lái)，中華民族就有許多為了國(guó)家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行(并序)》中“________，________”兩句就描寫了一群浴血奮戰(zhàn)、舍身為國(guó)而不計(jì)功勛的戰(zhàn)士。（3）小華假日出游，來(lái)到美麗新農(nóng)村，踏足田野、鄉(xiāng)村，親近山林、清泉，不禁脫口而出兩句詩(shī)“________，________”，抒發(fā)喜悅之情。【答案】①.皭然泥而不滓者也②.雖與日月爭(zhēng)光可也③.相看白刃血紛紛④.死節(jié)從來(lái)豈顧勛⑤.曖曖遠(yuǎn)人村⑥.依依墟里煙（明月松間照清泉石上流/綠樹村邊合青山郭外斜/山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村/漠漠水田飛白鷺陰陰夏木囀黃鸝）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名篇名句的能力。易錯(cuò)字：皭、滓、刃、勛、曖、墟、囀。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“賴床一族”認(rèn)為，多睡一分鐘或多躺一分鐘就可以給身體多充一分鐘電，那么，事實(shí)真的是這樣嗎？賴床一分鐘當(dāng)然是可以的。①，可以讓身體有一個(gè)從沉睡到清醒的過(guò)渡，因?yàn)樗咂陂g血液循環(huán)較慢，醒來(lái)后需要稍停片刻，可以伸個(gè)懶腰，輕輕活動(dòng)一下四肢，讓血液循環(huán)慢慢恢復(fù)到正常水平，防止瞬間起床造成腦供血不足以及血壓波動(dòng)而出現(xiàn)頭暈的癥狀。需要注意的是，我們所說(shuō)的適度賴床的時(shí)間不宜超過(guò)一刻鐘，而在這一刻鐘里，應(yīng)盡量讓自己慢慢清醒，而不是再度入睡。許多賴床族都會(huì)在醒來(lái)之后還要再睡上半小時(shí)左右，②。因?yàn)?，人體的睡眠周期每90分鐘循環(huán)一次。如果早上自然醒來(lái)，繼續(xù)賴床，就會(huì)重新進(jìn)入一個(gè)90分鐘的睡眠循環(huán)，所以賴床30分鐘或40分鐘醒來(lái)后，反而會(huì)讓人變得無(wú)精打采，甚至還會(huì)頭暈惡心。我們?cè)谒哌^(guò)程中，大腦皮質(zhì)是處于抑制狀態(tài)的，如果賴床，就會(huì)造成大腦皮質(zhì)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的抑制，從而導(dǎo)致大腦的供血不足，于是③，就會(huì)感到頭昏腦漲，沒有精神。18.下列句子中的“我們”和文中加點(diǎn)處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.零下二十幾攝氏度的低溫下，我們?cè)谇嗪５狞S河舊道上拍攝。B.《黃河安瀾》讓我們了解了“黃河寧，天下平”的當(dāng)代故事。C.為找到原汁原味的音樂，我們從上海昆劇團(tuán)邀請(qǐng)來(lái)昆曲表演藝術(shù)家。D.在彼此的監(jiān)督和鼓勵(lì)下，我們宿舍四人全部考研上岸。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?8.B19.①適度賴床②這是不可取的③賴床醒來(lái)之后【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。文中加點(diǎn)處的“我們”是泛指。ACD三項(xiàng)的“我們”均為特指。B.“我們”為泛指。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①由“可以讓身體有一個(gè)從沉睡到清醒的過(guò)渡……”可知，后文說(shuō)的是“賴床”的好處，再結(jié)合“需要注意的是，我們所說(shuō)的適度賴床的時(shí)間不宜超過(guò)一刻鐘”的提示可知，此處可填：適度賴床。②由“因?yàn)椋梭w的睡眠周期每90分鐘循環(huán)一次。如果早上自然醒來(lái)，繼續(xù)賴床，就會(huì)重新進(jìn)入一個(gè)90分鐘的睡眠循環(huán)，所以賴床30分鐘或40分鐘醒來(lái)后，反而會(huì)讓人變得無(wú)精打采，甚至還會(huì)頭暈惡心”可知，后文說(shuō)的是“醒來(lái)之后還要再睡上半小時(shí)左右”的不良影響，由此可知，此處可填：這是不可取的。③結(jié)合“如果賴床，就會(huì)造成大腦皮質(zhì)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的抑制，從而導(dǎo)致大腦的供血不足”的語(yǔ)境及后文“就會(huì)感到頭昏腦漲，沒有精神”的提示可知，此處可填：賴床醒來(lái)之后。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長(zhǎng)久以來(lái)，故鄉(xiāng)的龍燈都是用稻草扎的，自然可稱作稻草龍燈，或者草龍燈。扎龍燈，技術(shù)含量最高的當(dāng)屬扎龍頭。扎寶珠龍頭時(shí)，眾人先用梳理干凈的稻草，扎出一個(gè)個(gè)蒜頭狀的長(zhǎng)稈寶珠，寶珠大的如拳，小的如新母雞下的蛋，各有類別，各有所用。而后，將二三十個(gè)這樣的稻草寶珠組合綁扎，漸漸就有了形制，龍首、龍角、龍眼、龍耳、龍嘴、龍舌、龍須……應(yīng)有盡有，活靈活現(xiàn)，看起來(lái)威猛又漂亮，氣勢(shì)不凡。扎龍燈的時(shí)候，有的小孩子也拿稻草扎制自個(gè)兒玩耍的稈龍燈，有時(shí)也在自己的龍燈上插上幾支點(diǎn)燃的香火，搖一搖，舞一舞，學(xué)著大人舞龍燈的樣子，一如龍子龍孫，玩得十分開心。舞龍燈時(shí)，村中就會(huì)自發(fā)地有一群人，大人、少年和兒童，從朝門口的盤龍?zhí)?，舉起這條長(zhǎng)龍，敲鑼打鼓，在石板巷子里游走，挨家挨戶收香。場(chǎng)地上人影攢動(dòng)，眾聲喧嘩，眾人將這些香火，一支一支插滿龍頭、龍辮、龍節(jié)、龍尾，頓時(shí)，一條渾身布滿火紅光點(diǎn)的香火龍，在黑夜的映襯下璀璨明麗，神采奕奕。①在那個(gè)遠(yuǎn)去的淳樸年代，②春節(jié)期間，精彩紛呈的舞龍燈表演藝術(shù)，③成了故鄉(xiāng)人人參與的重大活動(dòng)，④與耍獅子、看戲一道，⑤共同營(yíng)造了湘南鄉(xiāng)村歡快祥和的年俗娛樂。20.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在結(jié)構(gòu)與